高二 統(tǒng)編版 思想政治必修4 第一單元《綜合探究 堅持唯物辯證法 反對形而上學》課件

高二—統(tǒng)編版—思想政治必修4—第一單元綜合探究堅持唯物辯證法

反對形而上學活動目標1.掌握唯物辯證法的基本觀點,了解形而上學認識方法的局限。明確唯物辯證法與形而上學之間的根本對立。2.認識到唯物辯證法是科學的世界觀和方法論，形而上學的思想方法在實際生活中的危害，從而自覺堅持唯物辯證法，反對形而上學。3.理解和深刻把握當代中國改革開放和現(xiàn)代化建設的歷史進程，以一種新的姿態(tài)自覺投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐中。知識回顧唯物主義唯心主義辯證法形而上學世界的本質(zhì)問題（世界是什么）哲學上的“兩個對子”世界的狀態(tài)問題（世界怎么樣）探究一辯證法和形而上學的分歧老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！惫笳J為“萬物獨化”，“物各自生”，“獨生而無所資借”，“突然自生”，“忽然自死”。即天地萬物的生成和變化都是彼此孤立、互不相關(guān)的。聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點韓非子認為：“古今異俗，新故異備”；“世異則事異”，“事異則備變”。因此，統(tǒng)治者應該“因時變法”，“欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也”。董仲舒認為，“古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下”，“道之大原出于天，天不變，道亦不變”。因此，“大綱，人倫道理，政治教化，習俗文義”應當“盡如故”。黑格爾認為“矛盾則是一切運動和生命力的根源；事物只因為自身具有矛盾，它才會運動?！倍帕终J為，矛盾“不能歸屬于現(xiàn)實。在事物中沒有任何矛盾”。承認矛盾的觀點否認矛盾的觀點問題：老子、韓非子和黑格爾的言論共同表達了什么思想？郭象、董仲舒和杜林的言論共同表達了什么思想？老子的言論體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，韓非子的言論則體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，黑格爾的言論肯定了矛盾是事物發(fā)展的動力。老子、韓非子、黑格爾共同表達了辯證法思想，即承認矛盾問題，主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。郭象的言論體現(xiàn)了用孤立的觀點看問題，董仲舒主張用靜止的觀點看世界，杜林否認矛盾的存在及其作用，郭象、董仲舒、杜林的言論共同體現(xiàn)了形而上學的思想，即否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。歸納：唯物辯證法和形而上學的分歧分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧唯物辯證法聯(lián)系的觀點舉例：國家興亡，匹夫有責落葉知秋、唇亡齒寒發(fā)展的觀點舉例：士別三日，即更刮目相待芳林新葉催陳葉全面的觀點舉例：金無足赤人無完人水滿則溢，月盈則虧是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

形而上學孤立的觀點舉例：只見樹木，不見森林頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

靜止的觀點舉例：刻舟求劍飛矢不動片面的觀點舉例：“我的偶像是個十全十美的人”1.唯物辯證法承認矛盾，就必然承認事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點看問題。相反，形而上學否認矛盾，就必然否認事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。2.唯物辯證法揭示了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，就必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學否認矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點看問題。3.唯物辯證法承認矛盾，就承認世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，就必然用全面的觀點看問題。而形而上學則相反。1.唯物辯證法承認矛盾，就必然承認事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點看問題。相反，形而上學否認矛盾，就必然否認事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。2.唯物辯證法揭示了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，就必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學否認矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點看問題。如何理解“是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”？總之，唯物辯證法與形而上學的種種分歧，究其根本原因，關(guān)鍵就在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾分析法是認識事物的根本方法。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關(guān)鍵。探究二矛盾的普遍性活動一：課前分組搜集資料，從自然界、人類社會、人的思維三個角度說明矛盾的普遍性?；顒佣夯仡櫸覈鐣饕艿淖兓?。自然界人類社會人的思維遺傳和變異化合和分解……正極和負極生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系知和不知真理和謬誤民主和集中生產(chǎn)和消費……唯物主義和唯心主義……一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，事事有矛盾活動一展示：人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾1956年人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾1981年中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾2017年黨的八大黨的十一屆六中全會黨的十九大我國社會主要矛盾的發(fā)生的變化說明了時時有矛盾?；顒佣夯仡櫸覈鐣饕艿淖兓芫哂衅毡樾?。事事有矛盾、時時有矛盾。把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢是一個不斷戰(zhàn)勝來自社會和自然界出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn)的、極為艱辛的斗爭過程。我們要勇于直面矛盾、善于分析和解決矛盾。歸納黨的十九大報告指出：“要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會各項要求，緊扣我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，突出抓重點、補短板、強弱項，特別是要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)，使全面建成小康社會得到人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗?！币陨险撌霭四男┱軐W道理？探究三黨的十九大報告指出：“要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會各項要求，緊扣我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，突出抓重點、補短板、強弱項，特別是要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)，使全面建成小康社會得到人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗。”充分體現(xiàn)了我們黨對新時代主要矛盾及矛盾雙方各自特殊性的深刻理解和把握。體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點“五位”之間相輔相成、互為補充、相互促進，又共同服務于社會主義建設這個“一體”。抓住主要矛盾，推動全局發(fā)展。就是推動全面協(xié)調(diào)發(fā)展，解決發(fā)展不平衡問題。就是推動創(chuàng)新發(fā)展，解決發(fā)展不充分問題。辯證法和形而上學是兩種基本的發(fā)展觀堅持唯物辯證法反對形而上學辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。課堂小結(jié)唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局。歸納搜集相關(guān)資料，撰寫一篇小論文，說明全面建成小康社會各項要求的哲學依據(jù)。思考角度：1.全面建成小康社會各項目標是物質(zhì)統(tǒng)一性原理在我國建設目標上的生動體現(xiàn)和具體展開；2.全面建成小康社會目標是基于對當前國際形勢和我國國情的科學把握而提出來的；3.全面建成小康社會的目標體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的辯證法特征。課后作業(yè)謝謝觀看！高二—統(tǒng)編版—思想政治必修4—第一單元綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學答疑一、判斷與改錯解析：事事有矛盾是說每一事物都包含著矛盾，而不是說每一事物同其他事物之間都存在著矛盾。兩個毫不相干的事物只有共處于一個統(tǒng)一體中才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。

1.矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，因此任何事物之間都存在矛盾。2.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的發(fā)展。解析：矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。但是，矛盾是客觀的，不能人為制造。人為制造的矛盾只會阻礙事物的發(fā)展。二、如何理解“辯證法和形而上學是兩種基本的發(fā)展觀”？辯證法和形而上學是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。1.聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立。2.發(fā)展的觀點與靜止不變的觀點的對立。3.承認事物內(nèi)部矛盾與否認事物內(nèi)部矛盾的對立。二者對立的焦點和根本分歧在于是否承認矛盾問題，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力