峨眉山市第七教育發(fā)展聯(lián)盟2025屆高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

峨眉山市第七教育發(fā)展聯(lián)盟2025屆高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2026名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，79.0%的受訪者贊同“兒童分級(jí)閱讀”。伴隨著全民閱讀活動(dòng)的推進(jìn)，家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買(mǎi)童書(shū)或陪伴孩子閱讀已經(jīng)成為不少文化場(chǎng)所一道溫暖的風(fēng)景，但“究竟哪些書(shū)適合我的孩子”的確令家長(zhǎng)很苦惱。如果一個(gè)孩子在10歲前還沒(méi)有建立起閱讀的習(xí)慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了，所以創(chuàng)造更多條件把最好的閱讀融入最珍貴的童年至關(guān)重要。如果孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、愛(ài)好，那么對(duì)于孩子一生的成長(zhǎng)都是大有裨益的；另一方面，“童書(shū)分級(jí)”有助于兒童閱讀精細(xì)化。通過(guò)精細(xì)化閱讀，可以使孩子通過(guò)吸收文化知識(shí)獲得更快的成長(zhǎng)速度和更廣的成長(zhǎng)空間，有效避免“書(shū)不對(duì)路”對(duì)閱讀積極性的負(fù)面影響。(摘編自吳學(xué)安《“童書(shū)分級(jí)”并非多此一舉》，2017年11月1日《北京青年報(bào)》)材料二：家長(zhǎng)為兒童選購(gòu)書(shū)籍主要參考依據(jù)(多選)(1)A：以孩子興趣為主(2)B：根據(jù)教育專家推薦(3)C：購(gòu)買(mǎi)經(jīng)典圖書(shū)(4)D：老師推薦的圖書(shū)(5)E：購(gòu)買(mǎi)暢銷(xiāo)的書(shū)籍(6)F：自己決定(7)G：聽(tīng)從書(shū)店購(gòu)書(shū)建議(8)H：隨意挑選(資料來(lái)源于中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng))材料三：分級(jí)閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學(xué)的閱讀計(jì)劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學(xué)性和有針對(duì)性的閱讀圖書(shū)。如果按照心理學(xué)和兒童發(fā)展的科學(xué)來(lái)判斷兒童閱讀分級(jí)必要性的話，年齡越小越適用。因?yàn)閮和纳硇牟町愄罅?，特別是嬰兒時(shí)期，差一個(gè)月兩個(gè)月就會(huì)有明顯的認(rèn)知上的不同。如果不分級(jí)，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對(duì)閱讀的興趣和信心。從閱讀實(shí)踐出發(fā)，7歲以后的閱讀，視兒童在6歲前閱讀習(xí)慣的建立與否，閱讀水平開(kāi)始逐漸拉開(kāi)距離。也就是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，很多閱讀專家反對(duì)分級(jí)閱讀，覺(jué)得分級(jí)會(huì)限制大部分閱讀能力強(qiáng)的孩子。(摘編自保冬妮《建立科學(xué)合理的兒童分級(jí)閱讀》，2017年9月12日《光明日?qǐng)?bào)》)材料四：在電視、手機(jī)等大眾媒體的影響下，現(xiàn)在的兒童在興趣、語(yǔ)言、服裝等方面的表現(xiàn)都與成人區(qū)別不大了。兒童之所以會(huì)有童年，重點(diǎn)是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應(yīng)該經(jīng)過(guò)篩選和過(guò)濾。兒童分級(jí)閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境。不過(guò)，目前國(guó)內(nèi)對(duì)少兒圖書(shū)分級(jí)閱讀還缺乏普遍的了解和認(rèn)同。雖然有一些童書(shū)已經(jīng)標(biāo)明了“適合×歲兒童閱讀”，但是，這不是全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有詳細(xì)的說(shuō)明，缺乏充分的實(shí)踐檢驗(yàn)。(摘編自趙清源《分級(jí)閱讀：別讓“童年的消逝”成為必然》，2017年11月1日《中國(guó)青年報(bào)》)1．依據(jù)全文，下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．興趣是很多家長(zhǎng)為孩子購(gòu)書(shū)的主要參考依據(jù)，這也應(yīng)是我們?yōu)椴煌挲g段的兒童制定分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。B．根據(jù)教育專家、老師推薦或書(shū)籍暢銷(xiāo)程度來(lái)選購(gòu)書(shū)籍，說(shuō)明部分家長(zhǎng)需要依靠權(quán)威判斷或別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)購(gòu)買(mǎi)。C．購(gòu)買(mǎi)暢銷(xiāo)書(shū)籍是無(wú)視孩子的興趣，是用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)干擾兒童的閱讀需求，會(huì)使兒童過(guò)早地進(jìn)入成人世界。D．家長(zhǎng)選購(gòu)依據(jù)多樣乃至隨意，說(shuō)明社會(huì)需要一套科學(xué)的分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn)，幫助家長(zhǎng)更科學(xué)地為孩子選購(gòu)書(shū)籍。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．“童書(shū)分級(jí)”不是多此一舉，因?yàn)楹⒆?0歲后就不會(huì)再喜歡閱讀，所以我們要在10歲前利用分級(jí)閱讀為他們提供優(yōu)質(zhì)圖書(shū)。B．科學(xué)適度的分級(jí)閱讀是有必要的，但對(duì)7歲以上的少年兒童，要因人而異，尊重個(gè)體的實(shí)際需求，不必做出一刀切的機(jī)械要求。C．雖然某些出版社用年齡來(lái)對(duì)書(shū)和讀者做簡(jiǎn)單區(qū)分的做法并不科學(xué)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)兒童分級(jí)閱讀體系已基本成型。D．由于大眾媒體的影響、部分專家的反對(duì)，我國(guó)兒童分級(jí)閱讀的推行遭遇了一定的挑戰(zhàn)，但家長(zhǎng)們熱切期待科學(xué)的分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)。3．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明分級(jí)閱讀對(duì)兒童的必要性。2、閱讀下面的文字，完成各題①普通常有以“人治”和“法治”相對(duì)稱，而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是“人治”的社會(huì)。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱的說(shuō)法并不很清楚的。法治的意思并不是說(shuō)法律本身能統(tǒng)治，能維持社會(huì)秩序，而是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的。法律還得靠權(quán)力來(lái)支持，還得靠人來(lái)執(zhí)行，法治其實(shí)是“人依法而治”，并非沒(méi)有人的因素。②鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的。我們可以說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)“無(wú)法”的社會(huì)，假如我們把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則。但是“無(wú)法”并不影響這社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。③禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。如果我們?cè)谛袨楹湍康闹g的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法做，而且對(duì)于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會(huì)有不幸的信念時(shí)，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮①是按著儀式做的意思。禮字本來(lái)是從豊從示。豊是一種祭器，示是指一種儀式。④禮是合式的路子，是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。在這一點(diǎn)上，禮和法律不同，甚至不同于普通的道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見(jiàn)不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒(méi)有人的地方也會(huì)不能自已。⑤禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了。孔子一再的用“克”字，用“約”字來(lái)形容禮的養(yǎng)成，可見(jiàn)禮治并不是離開(kāi)社會(huì)，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。⑥禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。不管這種生活的方法在過(guò)去怎樣有效，環(huán)境一旦改變，誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問(wèn)題。所應(yīng)付的問(wèn)題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候，就得大家接受個(gè)同意的辦法；要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題，就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂“法治”。⑦法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂“禮治”也許就是普通所謂“人治”，但是“禮治”一詞不會(huì)像“人治”一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》，有刪改）注：①“禮”的繁體字為“禮”。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范,它依靠傳統(tǒng)而不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。B．鄉(xiāng)土社會(huì)里人口流動(dòng)很小，土地也很少變動(dòng)，個(gè)人可以信任自己和前人的經(jīng)驗(yàn)。C．禮是個(gè)人習(xí)慣所維持的，而法律是從外限制人的，道德是社會(huì)輿論所維持的。D．鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)，禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第③段根據(jù)“禮”的字形來(lái)解釋禮是按著儀式做的意思，進(jìn)而論證了禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范的觀點(diǎn)。B．第⑤段用孔子多用“克”字和“約”字的論據(jù)，論證了禮治不是自動(dòng)形成的秩序，而是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了。C．文章采用不破不立的寫(xiě)法，先擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后層層深入地論證了我們不是“人治”的社會(huì)，而是禮治社會(huì)。D．文章以“鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)”為立論前提，多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，闡釋了禮治社會(huì)的由來(lái)和發(fā)展趨勢(shì)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的，所以人都會(huì)逃避法網(wǎng)。B．前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南，這就為禮治的推行提供了可能。C．在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的，只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問(wèn)題，這就是“法治”。D．法治”和“禮治”是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中的，這里所謂的“禮治”就是普通所謂的“人治”。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。每一朵雪花都認(rèn)真飄落余君才①雪是什么時(shí)候開(kāi)始下起來(lái)的，我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的，風(fēng)輕輕推開(kāi)虛掩的窗戶，屋子里越發(fā)清冷，母親幫我蓋好棉被，又走回了自己的屋子，然后傳來(lái)一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂，風(fēng)更加凜冽起來(lái)，我靜靜地躺在夜里，毫無(wú)睡意，看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮，我感覺(jué)雪就要落下來(lái)了。②我不知道是什么時(shí)候又睡過(guò)去了，母親起身的時(shí)候，我也不知道。雪要落下來(lái)了，母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青，但疏于人力，麥壟里的雜草還沒(méi)有來(lái)得及鏟掉。母親拿起鋤頭，走向了那塊月光下的麥地，她對(duì)山野里那些迎風(fēng)招搖的麥子無(wú)比珍視。她要趕在雪花落下來(lái)之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來(lái)，麥子連同雜草埋在下面，土地的營(yíng)養(yǎng)全被雜草給吸走了，冬雪之后的麥子就會(huì)面黃肌瘦。③那時(shí)候雪還沒(méi)有來(lái)，雪還在風(fēng)雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草，母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾，身上穿著那件厚厚的棉襖，棉襖有些破舊了，里面的棉花露了出來(lái)，乍一看像是飄落在棉襖上尚未融化的雪花。但雪還沒(méi)有落下來(lái)，天空越來(lái)越明亮了，母親心里越來(lái)越急，她揮舞著手中的鋤頭，在月光之下，努力地除草，雪就要落下來(lái)了。④母親回到家的時(shí)候，雪已經(jīng)越下越大。那時(shí)候，我透過(guò)房間的窗戶看見(jiàn)母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來(lái)，她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅，母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花，將鋤頭靠在屋前的墻角，然后經(jīng)過(guò)庭院走進(jìn)屋子里，母親的身后，大雪將夜晚映得發(fā)亮。⑤窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞。仿佛一個(gè)盛大的節(jié)日，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊，它是我記憶中最大的一場(chǎng)大雪。雪落在大地上，發(fā)出簌簌的聲響，一會(huì)兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收，母親說(shuō):“瑞雪兆豐年，多虧那場(chǎng)雪啊!”但我總是覺(jué)得所有的收獲都是母親勞動(dòng)得來(lái)的，我永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)雪，忘不了透過(guò)房間窗戶看見(jiàn)母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫(huà)面。⑥后來(lái)，長(zhǎng)大了些，在書(shū)里讀過(guò)很多下雪的場(chǎng)景?！帮L(fēng)雪山神廟”里那一場(chǎng)越下越緊的大雪令人驚心動(dòng)魄，林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢(mèng)》里“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落一片白茫茫大地真干凈”，讓人想到漫天大雪，萬(wàn)物歸一的世界，難免有些悲傷。讀過(guò)唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的詩(shī):“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！憋L(fēng)雪中歸來(lái)的人會(huì)是誰(shuí)呢?我們一遍遍讀，又一次次地猜測(cè)。那個(gè)風(fēng)雪中歸來(lái)的人一定經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮，但這個(gè)畫(huà)面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來(lái)的母親。⑦在我走南闖北的歲月里，我見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次落雪。我見(jiàn)過(guò)在空中旋轉(zhuǎn)升騰，盡情狂舞的朔方的雪，也見(jiàn)過(guò)嫵媚婉約，涂著胭脂的江南的雪。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)在風(fēng)雪中，推著三輪車(chē)急著趕路的收廢紙的老人，雪落在他的破舊的衣服上，他繼續(xù)趕路前行。我還見(jiàn)過(guò)一個(gè)在大雪紛紛的夜里，推著手推車(chē)等在火車(chē)站幫人拖行李賺錢(qián)為老伴看病的老人。我甚至看見(jiàn)過(guò)一個(gè)在大雪紛飛的夜里無(wú)家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……⑧他們和我的母親一樣，都太普通了。他們?cè)诿恳黄┗ㄖ?，過(guò)著自己平凡的生活，經(jīng)歷自己的人生。一切都是那么稀松平常，他們好像從來(lái)都沒(méi)有被人們發(fā)現(xiàn)過(guò)。⑨但，每一片雪花都認(rèn)真飄落。它滋潤(rùn)萬(wàn)物，落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時(shí)，都會(huì)有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面，人們都過(guò)著自己的生活，有的輕衣簡(jiǎn)從，有的輜重前行，有的乞討人生，有的辛苦勞作，有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖，有的在大雪彌漫的街道上認(rèn)真地討著自己的生活……⑩每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運(yùn)，每一朵雪花下面都有著人們不同的生活，每一種生活都值得被歌頌，每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運(yùn)的人，一如那個(gè)在風(fēng)雪夜里勞作歸來(lái)的我的母親。(原載《散文》2018年第2期，有刪節(jié))1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文中的“每一朵雪花”既指大自然認(rèn)真飄落的雪花，也是說(shuō)生活中每一位認(rèn)真生活的人。B．開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)“推開(kāi)虛掩的窗戶”、屋子“清冷”、窗外寒風(fēng)“凜冽”，側(cè)面表達(dá)出對(duì)母親的擔(dān)憂。C．第⑥段作者引用“水滸的雪”“紅樓的雪”“唐詩(shī)的雪”是為了表明自己豐富的人生歷練。D．第⑦段寫(xiě)我“走南闖北的歲月”，自然引出不一樣的雪花以及雪花下生活的不一樣的人。2．文章第⑧段連用“太普通了”“平凡”“稀松平?！边@樣的詞語(yǔ)，其用意是什么？3．請(qǐng)圍繞“雪花”簡(jiǎn)析文章的行文思路。4、州之庸問(wèn)于郁離子曰：“云山出也而山以之靈煙火出也而火以之畜不亦異哉？”郁離子曰：“善哉問(wèn)。夫人之用智者亦猶是也。夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也。韓非囚秦，晁錯(cuò)死漢，煙出火也。”（選自劉伯溫《郁離子》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．文中韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家創(chuàng)始人，他的老師是儒家代表人物。3．根據(jù)材料，概括郁離子的“用智”觀點(diǎn)。5、閱讀下面的宋詞，完成各題。望江南·超然臺(tái)作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。注釋：此詞是宋神宗熙寧九年（1076）清明節(jié)前一天，蘇軾任密州（今山東諸城）太守登超然臺(tái)后所作。1．蘇軾，號(hào)______。2．對(duì)這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋寫(xiě)景由近及遠(yuǎn)，有色彩的對(duì)比，也有明暗的相襯。B．下闋“寒食后，酒醒卻咨嗟”進(jìn)一步將登臨時(shí)間點(diǎn)明。C．全詞緊扣“超然”二字，非常鮮明地體現(xiàn)了豪放風(fēng)格。D．全詞意境清麗，韻律和諧，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，堪稱佳作。3．聯(lián)系全詞，從形式和內(nèi)容的角度，賞析劃線的句子。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字?！耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動(dòng)由世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會(huì)承辦。本次活動(dòng)以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識(shí)和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會(huì)上，就國(guó)際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個(gè)議題展開(kāi)研討和交流。活動(dòng)期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來(lái)聽(tīng)課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動(dòng)，深入交流。7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類(lèi)是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類(lèi)。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門(mén)店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門(mén)介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門(mén)謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門(mén)逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫(xiě)材料。（不少于150字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從因飛機(jī)延誤而大鬧機(jī)場(chǎng)向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)扔硬幣，從公然“霸座”、任性拉下高鐵緊急制動(dòng)閥，到疫情最關(guān)鍵時(shí)期耍橫拒絕配合社區(qū)管理人員測(cè)體溫……有人說(shuō)“簡(jiǎn)直沒(méi)救了”。2020年新年，為了防控阻擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情，中國(guó)廣袤的國(guó)土之上，打響了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，全民行動(dòng)，有序有效地跟病毒斗爭(zhēng)。更有無(wú)數(shù)人勇于逆行、擔(dān)負(fù)職責(zé)、保護(hù)民眾，這樣超大規(guī)模人口的國(guó)家，很多人說(shuō)“我們的人民經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)”。以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣和愛(ài)好；②有助于兒童閱讀精細(xì)化；③適應(yīng)不同年齡段兒童的心智水平；④為孩子的成長(zhǎng)塑造適合的媒介環(huán)境?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng)，“購(gòu)買(mǎi)暢銷(xiāo)書(shū)籍……會(huì)使兒童過(guò)早地進(jìn)入成人世界”“購(gòu)買(mǎi)暢銷(xiāo)書(shū)籍是無(wú)視孩子的興趣”說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“孩子10歲后就不會(huì)再喜歡閱讀”說(shuō)法太絕對(duì)。原文說(shuō)的是“如果一個(gè)孩子在10歲前還沒(méi)有建立起閱讀的習(xí)慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了”，并沒(méi)有說(shuō)10歲以后就不會(huì)再喜歡閱讀。C項(xiàng)，“我國(guó)兒童分級(jí)閱讀體系已基本成型”錯(cuò)，原文“目前國(guó)內(nèi)對(duì)少兒圖書(shū)分級(jí)閱讀還缺乏普遍的了解和認(rèn)同。雖然有一些童書(shū)已經(jīng)標(biāo)明了‘適合×歲兒童閱讀’，但是，這不是全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有詳細(xì)的說(shuō)明，缺乏充分的實(shí)踐檢驗(yàn)”。所以，原文并沒(méi)有說(shuō)我國(guó)兒童分級(jí)閱讀體系已基本成型。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，據(jù)原文內(nèi)容，“家長(zhǎng)們熱切期待科學(xué)的分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)”的原因并不是“大眾媒體的影響、部分專家的反對(duì)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中的信息能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上回歸文本，根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問(wèn)題。本題，“如果不分級(jí)，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對(duì)閱讀的興趣和信心”概括為：有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣和愛(ài)好。“‘童書(shū)分級(jí)’有助于兒童閱讀精細(xì)化”提取為：有助于兒童閱讀精細(xì)化。“分級(jí)閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學(xué)的閱讀計(jì)劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學(xué)性和有針對(duì)性的閱讀圖書(shū)”概括為：適應(yīng)不同年齡段兒童的心智水平?！皟和詴?huì)有童年，重點(diǎn)是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應(yīng)該經(jīng)過(guò)篩選和過(guò)濾。兒童分級(jí)閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境”概括為：為孩子的成長(zhǎng)塑造適合的媒介環(huán)境?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，對(duì)材料進(jìn)行比較辨別，分類(lèi)整理選取關(guān)鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實(shí)例，留結(jié)論；去表象，留本質(zhì)；分清主次，辨別有關(guān)和無(wú)關(guān)等）。轉(zhuǎn)化信息時(shí)，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機(jī)械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關(guān)鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式（轉(zhuǎn)側(cè)面為正面）。④答題原則：列點(diǎn)分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語(yǔ)，并合理利用。2、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序”錯(cuò)誤，原文相關(guān)信息在第⑤段“禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了?！梢?jiàn)禮治并不是離開(kāi)社會(huì)，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了”，可見(jiàn)原文是說(shuō)“表面看去好像是”，其實(shí)不是，也就是說(shuō)人們的行為還是受規(guī)律約束，且原文還說(shuō)“其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)的服于成規(guī)罷了”。D項(xiàng)曲解文意。故選D。2．本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“文章采用不破不立的寫(xiě)法，先擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后層層深入地論證了我們不是‘人治’的社會(huì)，而是禮治社會(huì)”錯(cuò)誤。文章采用了破立結(jié)合，邊破邊立的論證方法，比如開(kāi)頭段便體現(xiàn)了破立結(jié)合，“普通常有以‘人治’和‘法治’相對(duì)稱，而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是‘人治’的社會(huì)。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱的說(shuō)法并不很清楚的。法治的意思并不是說(shuō)法律本身能統(tǒng)治，能維持社會(huì)秩序，而是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的”；且全文論證的觀點(diǎn)也不是“我們不是“人治”的社會(huì)，而是禮治社會(huì)”，原文信息說(shuō)“法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂‘禮治’也許就是普通所謂‘人治’”，主體部分主要是說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)為“禮治”。故選C。3．本題考查考生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“人都會(huì)逃避法網(wǎng)”曲解原文，原文相關(guān)信息在第④段第三、四句，原文表述為“人可以逃避法網(wǎng)”，可見(jiàn)選項(xiàng)表述絕對(duì)。C項(xiàng)，“只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問(wèn)題，這就是‘法治’”錯(cuò)誤。原文相關(guān)信息在第⑥段“在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。不管這種生活的方法在過(guò)去怎樣有效，環(huán)境一旦改變，誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問(wèn)題。所應(yīng)付的問(wèn)題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候，就得大家接受個(gè)同意的辦法；要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題，就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂‘法治’”，可見(jiàn)”只有……才”說(shuō)法絕對(duì)化，只是說(shuō)傳統(tǒng)效力無(wú)法保證。D項(xiàng)，“這里所謂的‘禮治’就是普通所謂的‘人治’”錯(cuò)誤。原文相關(guān)信息在第⑦段第一、二句，原文表述為“也許就是普通所謂“人治”，可見(jiàn)選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選B?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句或內(nèi)容深?yuàn)W的句子或者對(duì)理解文章內(nèi)容起關(guān)鍵作用的句子。解題方法：（1）一般情況下：考生通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，即可準(zhǔn)確解題。（2）若句子意思比較含蓄，則可采用“還句入文”法，將考查的語(yǔ)句放到具體的語(yǔ)境中去分析，并特別注意其與上下文的關(guān)系。3、4．C5．強(qiáng)調(diào)平凡的人普通存在；強(qiáng)調(diào)平凡的人很容易被忽視；強(qiáng)調(diào)平凡的人更值得關(guān)注；強(qiáng)調(diào)平凡者認(rèn)真生活的價(jià)值所在。6．雪花下著→雪中勞作的母親→書(shū)中的雪（雪中人）→雪中勞作的人們→點(diǎn)題“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”。【解析】

4．此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng),“是為了表明自己豐富的人生歷練”分析錯(cuò)誤，第⑥段寫(xiě)書(shū)里讀到的《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》和劉長(zhǎng)卿詩(shī)中的下雪情景，都是為下文寫(xiě)風(fēng)雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。故選C。5．本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的鑒賞能力。解答本題，應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，從表現(xiàn)手法的角度，聯(lián)系上下文理解句意，再根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。文章第⑧段連用“太普通了”“平凡”“稀松平常”這樣的詞語(yǔ)，從第⑦段得知，“他們”指“在風(fēng)雪中，推著三輪車(chē)急著趕路的收廢紙的老人”“在大雪紛紛的夜里，推著手推車(chē)等在火車(chē)站幫人拖行李賺錢(qián)為老伴看病的老人”“在大雪紛飛的夜里無(wú)家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗”，這些人都和“我”的母親一樣，都是普通的、平凡的的人，然而這些人是普遍存在的，卻容易被忽視。作者這樣寫(xiě)，意在強(qiáng)調(diào)平凡的人更值得關(guān)注，平凡者的喜怒哀樂(lè)正是這個(gè)社會(huì)的表情，平凡者認(rèn)真生活的價(jià)值所在。6．本題考查把握作者的行文思路的能力。梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，文章是怎樣展開(kāi)的。文章以“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”為標(biāo)題，全文圍繞“雪花”展開(kāi)。開(kāi)頭寫(xiě)母親半夜咳嗽，“雪是什么時(shí)候開(kāi)始下起來(lái)的，我已經(jīng)記不清了”，接著寫(xiě)“雪要落下來(lái)了，母親想起了山野上的那一塊麥地”，然后描寫(xiě)了雪中勞作的母親。再聯(lián)想“水滸中的雪”“紅樓夢(mèng)里的雪”“唐詩(shī)里的雪”，為下文寫(xiě)風(fēng)雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。然后回憶起經(jīng)歷中看到的雪中勞作的人，他們都是普通人，與自己的母親一樣，最后點(diǎn)題，“每一朵雪花都認(rèn)真漂落”?！军c(diǎn)睛】如何讀懂散文4．閱讀一篇散文，必須明白三個(gè)問(wèn)題，即“寫(xiě)的什么？怎樣寫(xiě)的？為何這樣寫(xiě)？”要搞清這些內(nèi)容，必須從以下幾方面入手：關(guān)注“標(biāo)題”，理清“思路”，抓“關(guān)鍵語(yǔ)句”，理解“主旨”?！皹?biāo)題”，提供了閱讀的線索，隱含著寫(xiě)作對(duì)象、重要內(nèi)容等信息，與文章的主題有著密切的聯(lián)系，閱讀首先從標(biāo)題開(kāi)始，必須加以關(guān)注。5．理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對(duì)文章思想內(nèi)容、情感主旨的把握。要理清思路，可從以下方面入手：①概括段意、劃分層次，能理清思路。②捕捉“線索”，能理清思路?！熬€索”常有這樣幾種：以中心事件為線索，以感情為線索，以具體事物為線索，以時(shí)空變化為線索。③分析表現(xiàn)技巧的作用，也能理清思路。文章中的照應(yīng)、對(duì)比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等表現(xiàn)技巧都體現(xiàn)了作者寫(xiě)文章的思路。6．局部把握，抓住關(guān)鍵。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語(yǔ)”“關(guān)鍵句子”。中心句，抒情句，議論句，過(guò)渡句，修辭句等在文中具有很強(qiáng)的概括力。這些語(yǔ)句，或者是作者塑造形象的主要特點(diǎn)，或者是作者的主觀情感，或者體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。因而，我們?cè)陂喿x時(shí)要特別留心，必須重視這些語(yǔ)句的作用。把握住這些語(yǔ)句，就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)。文章的主旨也就清楚了。4、1．云出山也/而山以之靈/煙火出也/而火以之畜/不亦異哉/2．法荀子3．善用之，即要善于使用人才。【解析】1．本題考查文言斷句的能力?？梢罁?jù)句首、句中、句末語(yǔ)氣詞，名詞，修辭，句式等特點(diǎn)進(jìn)行斷句。原文：云出山也，而山以之靈；煙火出也，而火以之畜，不亦異哉？本題可以利用兩個(gè)“也”字來(lái)判斷，然后利用句式的對(duì)仗來(lái)斷句。2．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力。解答此類(lèi)題目，需要考生平時(shí)注意分類(lèi)積累識(shí)記，特別是名家名著。韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物。被尊稱為韓非子或韓子，著有《韓非子》一書(shū)。他是儒學(xué)大師荀子的學(xué)生。3．本題考查對(duì)文本主旨的分析概括能力。解答此類(lèi)題目，要理解文本的含義，抓住能表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子進(jìn)行分析概括。本文能體現(xiàn)郁離子的“用智”觀點(diǎn)的句子是“夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也”，意思是那些有才智的人出現(xiàn)了“善于使用他，就像山里出現(xiàn)的云；不善于使用他，就像火中出現(xiàn)的煙”。據(jù)此可概括出郁離子的“用智”觀點(diǎn)：善用之，即要善于使用人才?！军c(diǎn)睛】斷句首先要通讀全段，了解段落大意；然后逐句分析，尋找斷點(diǎn)的標(biāo)志詞，常見(jiàn)如下：①句首語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫”等；②句末語(yǔ)氣詞“矣、耶、焉、兮、耳、而已”等；③句首關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“縱使”“然則”等；④句首時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“既而”“俄而”等；⑤序數(shù)詞，如“一、二、三”等。根據(jù)修辭技巧斷句（比喻、排比、重復(fù)、對(duì)偶等）；根據(jù)特殊句式、固定格式斷句，如：“……者……也”、“非……則（必、即）……”、“如（奈、若）……何”等。再聯(lián)系上下文進(jìn)行整理斷句。5、1．東坡居士2．C3．兩句詩(shī)在形式上是對(duì)仗（或?qū)ε迹?，具有美感（或韻律感）；在?nèi)容上通過(guò)一個(gè)“休”字和燒新火、試新茶兩個(gè)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)詩(shī)人在清明時(shí)節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩(shī)暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。對(duì)于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對(duì)文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。他的詩(shī)題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；散文豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，蘇軾是“唐宋八大家”之一。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和詩(shī)歌的思想內(nèi)容，做題時(shí)，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。C項(xiàng)，“非常鮮明”說(shuō)法錯(cuò)誤，這首詞是作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘；更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者用茶聊以慰藉尤其突出寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，因此并沒(méi)有“非常鮮明”地體現(xiàn)豪放風(fēng)格。故選C。3．本題考查賞析詩(shī)句的能力。題干指明了答題角度“形式和內(nèi)容”。形式指詩(shī)歌運(yùn)用的手法，內(nèi)容指詩(shī)句的含義以及表達(dá)的情感。這兩句詩(shī)在形式上運(yùn)用了對(duì)仗的手法，內(nèi)容表達(dá)了思鄉(xiāng)之情和曠達(dá)的心態(tài)。詩(shī)句中借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。詩(shī)句通過(guò)一個(gè)“休”字，不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)，表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的懷念；燒新火、試新茶兩個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人在清明時(shí)節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩(shī)暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)。【點(diǎn)睛】讀一首詩(shī)，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩(shī)歌意向表層含義，深層含義即解釋詩(shī)句；然后是所抒發(fā)情感，通過(guò)什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會(huì)意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會(huì)關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng)，城內(nèi)則是繽紛競(jìng)放的春花。更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作醉酒都要趁年華尚在啊。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動(dòng)以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈。【解析】

本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語(yǔ)段的能力，應(yīng)對(duì)此類(lèi)題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對(duì)第一句的進(jìn)一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動(dòng)以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會(huì)人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫(xiě)“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫(xiě)與會(huì)人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類(lèi)和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類(lèi)的歸類(lèi)知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類(lèi)科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周?chē)藛T進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類(lèi)習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無(wú)論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類(lèi)”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類(lèi)實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題，比如有人不懂分類(lèi)的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌，這要求語(yǔ)言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái)，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫(xiě)出來(lái)。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫(xiě)作的能力。作答這類(lèi)題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫(xiě)的時(shí)候要抓住續(xù)寫(xiě)開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)即可?！军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫(xiě)作為寫(xiě)作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫(huà)，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫(xiě)評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、例文：國(guó)民素質(zhì)熠熠生輝千年古韻悠久厚重，萬(wàn)里江山風(fēng)景如畫(huà)。從堯舜時(shí)代到秦國(guó)大一統(tǒng)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，從改革開(kāi)放到奔向小康……中華兒女用歷史證明了這一東方文明正以頑強(qiáng)的生命力實(shí)現(xiàn)著新時(shí)代的綻放！作為這朵文明花朵上的綠葉，國(guó)民的素質(zhì)也正悄然發(fā)生變化。隨之而來(lái)的，除了對(duì)中華文化的推崇，“中國(guó)式過(guò)馬路”、“中國(guó)人用餐亂象”、“國(guó)民旅游素質(zhì)也成為外媒報(bào)道的對(duì)象。無(wú)論是古埃及建筑上的漢字，還是國(guó)際航班上爭(zhēng)吵時(shí)的漢語(yǔ)；無(wú)論是帕勞島國(guó)水中的“中華牌”香煙，還是互毆的國(guó)家球員……有人大聲疾呼：“簡(jiǎn)直沒(méi)救了”。當(dāng)然，也不能只片面地大肆批判國(guó)人素質(zhì)問(wèn)題。仔細(xì)觀察便不難發(fā)現(xiàn)，隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人們開(kāi)始時(shí)刻關(guān)注起自己的言行。從滿地的垃圾到隨手撿起一片紙；從老人跌倒后的漠不關(guān)心到如今的眾人相助；從建國(guó)初期的艱難發(fā)展到無(wú)數(shù)華人向世界伸出援助之手……國(guó)人正在努力。冬末春初的這場(chǎng)新冠肺炎疫情，是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、傳染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。在這場(chǎng)艱苦卓絕的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，孕育并誕生了偉大的“抗疫精神”，我們看到的是萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)的守望相助精神。各省區(qū)市步調(diào)一致、統(tǒng)一行動(dòng)，相繼啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，及時(shí)構(gòu)建聯(lián)防聯(lián)控、群防群控體系，打造了一張嚴(yán)防死守的天羅地網(wǎng)，形成了全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)的防控局面。這種舉國(guó)體制下的同仇敵愾、共克時(shí)艱，上下一心、眾志成城令世人動(dòng)容。我們能看到的是聞令而動(dòng)、雷厲風(fēng)行的英勇戰(zhàn)斗精神。嚴(yán)峻疫情讓很多地方一時(shí)間進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，這種狀態(tài)下需要有非常舉措、超常規(guī)做法?；鹕裆健⒗咨裆结t(yī)院僅用不到十天時(shí)間奇跡般建成并開(kāi)始集中收治，完成了看似不可能完成的任務(wù)；具有戰(zhàn)地色彩的十余家方艙醫(yī)院迅速開(kāi)設(shè)，實(shí)現(xiàn)了從未有過(guò)的一種新創(chuàng)舉。一聲號(hào)令，迅速集結(jié)，毫無(wú)怨言、毫不猶豫，這種作風(fēng)、姿態(tài)和速度讓世人驚嘆。我們看到的是顧全大局、壯士斷腕的“一盤(pán)棋”精神。中央確定“內(nèi)防擴(kuò)散、外防輸入”的戰(zhàn)略策略，堵住傳染源、切斷傳播鏈至關(guān)重要。為顧全大局，一座千萬(wàn)級(jí)別人口的武漢被“封城”，湖北省對(duì)人員外流實(shí)施全面嚴(yán)格管控。這一需要巨大政治勇氣的決斷，展現(xiàn)了極大的自我犧牲精神。局部的奉獻(xiàn)是為了全局的安穩(wěn)，這是一種代價(jià)，也是走好下贏“這盤(pán)大棋”的關(guān)鍵一招。為了疫情防控大局，14億中國(guó)人行動(dòng)起來(lái)，“宅”在家里，以一種特別方式默默地貢獻(xiàn)自己的力量。更多的是舍生忘死、逆行而上的英雄主義精神?！皽婧M流，方顯英雄本色?！碑?dāng)病毒“魔鬼”襲來(lái)，一個(gè)個(gè)白衣天使、科技人員、解放軍將士、黨員干部迎難而上，他們同時(shí)間賽跑，與病魔較量，逆行的背影成了抗疫前線最美的風(fēng)景。這一群和平年代的戰(zhàn)士們，一不怕苦、二不怕死，以救死扶傷、醫(yī)者仁心的職業(yè)操守，沖鋒陷陣、義無(wú)反顧。有的身患絕癥，卻不下火線；有的倒下了，戰(zhàn)友同事抹去眼淚接著上；有的家人感染或病了，也無(wú)暇顧及；有的推遲婚期上“戰(zhàn)場(chǎng)”；有的單車(chē)騎行找“部隊(duì)”；有的夫妻雙雙上陣；等等。他們誓死不退，不勝