中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案一

1中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?中華民族現(xiàn)代文明，作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，不僅承載著中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)，更在現(xiàn)代化進(jìn)程中展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。這些特質(zhì)和路徑，共同構(gòu)成了中華民族現(xiàn)代文明獨(dú)一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)孕育了中華民族獨(dú)特的思想文化、價(jià)值觀念和社會(huì)制度。這些寶貴的歷史遺產(chǎn)，成為現(xiàn)代文明建設(shè)的重要資源。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又極具時(shí)代創(chuàng)新性。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，它不斷吸收現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的成果，推動(dòng)文明形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。這種歷史傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性的統(tǒng)中華民族現(xiàn)代文明具有多元一體的特質(zhì)。在漫長的歷史進(jìn)程中，各民族形成了各具特色的文化傳統(tǒng)，共同構(gòu)成了中華文化的豐富多彩。這種多元性并未導(dǎo)致文明的分裂，反而在相互交融中形成了強(qiáng)大的凝聚力，呈現(xiàn)出一體性的特征。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒，吸收人類文明的優(yōu)秀成果，豐富自身的內(nèi)涵。這種多元一體性與3、實(shí)踐探索性與理論引領(lǐng)性相結(jié)合中華民族現(xiàn)代文明是在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展的。從新中國成立到改革開放，再到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，每一步都凝聚著中國人民的智慧和汗水。這種實(shí)踐探索性，使中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的實(shí)證性和可操作性。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又受到科學(xué)理論的引領(lǐng)。馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。這種實(shí)踐探索性與理論引領(lǐng)性的結(jié)合，使中華民族現(xiàn)代文明2建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，首先要深化文化自信。我們要充分認(rèn)識(shí)和珍視中華文化的獨(dú)特價(jià)值和世界意義，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。通過加強(qiáng)文化教育、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神等方式，不斷夯實(shí)文明根基，為2、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)文明活力創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，也是文明發(fā)展的核心動(dòng)力。我們要積極推動(dòng)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新，不斷激發(fā)中華民族現(xiàn)代文明的活力。通過構(gòu)建創(chuàng)新體系、培育創(chuàng)新人才、營造創(chuàng)新環(huán)境等措施，3、促進(jìn)交流互鑒，豐富文明內(nèi)涵文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。我們要積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明與世界其他文明的交流互鑒，吸收借鑒人類文明的優(yōu)秀成果。通過加強(qiáng)國際文化交流合作、推動(dòng)文化“走出去”等方式，展示中華文明的獨(dú)特魅4、堅(jiān)持人民至上，實(shí)現(xiàn)文明共享人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文明建設(shè)的主體。我們要始終堅(jiān)持人民至上的原則，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展、完善公共文化服務(wù)體系、保障人民基本文化權(quán)益等措施，讓人綜上所述，中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。我們要深化對這些特質(zhì)和路徑的認(rèn)識(shí)和理解，積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展。通過深化文化自信、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)交流互鑒、堅(jiān)持人民至上等路徑的實(shí)施，不斷開創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新局面，為實(shí)現(xiàn)3中華民族現(xiàn)代文明是一種革故鼎新、輝光日新的文明在歷史長河中，中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。這種創(chuàng)新性體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、制中華民族現(xiàn)代文明的活力性在科學(xué)理論貫注中煥發(fā)出來。特別是進(jìn)入極大地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。同時(shí)，科學(xué)中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持獨(dú)立自主、自信自強(qiáng)的文化主體性。這種主體性體現(xiàn)在對馬克思主義中國化時(shí)代化的堅(jiān)持，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中華民族現(xiàn)代文明具有開放包容的特質(zhì)。在文明交流互鑒的過程中，中華民族既保持自身文化的獨(dú)特性和獨(dú)立性，又積極吸收借鑒其他文明的中華民族現(xiàn)代文明是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，具有鮮明的社會(huì)主義性質(zhì)。這一文明形態(tài)最大程度地激發(fā)了中華文明的優(yōu)秀基因，實(shí)現(xiàn)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的重要論述，堅(jiān)定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和5專題測驗(yàn)11.(A)是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀2.(C)文化自信的顯著特點(diǎn)是()。堅(jiān)守中華文明立場4.精神上的獨(dú)立自主是堅(jiān)定文化自信的思想基礎(chǔ)，也是文化發(fā)展的重專題測驗(yàn)21.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素是(),既是國家現(xiàn)代化水2.新質(zhì)生產(chǎn)力相較于傳統(tǒng)生產(chǎn)力的主要優(yōu)勢在于()。技術(shù)創(chuàng)新和4.虛擬經(jīng)濟(jì)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是虛擬經(jīng)濟(jì)的“助推器”。(錯(cuò))專題測驗(yàn)31.()是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。教2.()能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心3.新質(zhì)生產(chǎn)力以經(jīng)濟(jì)效益的大幅提升為核心標(biāo)志，是高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)4.關(guān)鍵核心技術(shù)缺乏，依然是我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的最大制約。(對)專題測驗(yàn)41.2024年中央一號(hào)文件的要求，錨定建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國目標(biāo)，把推進(jìn)()作為“三農(nóng)”工作的總抓手，以加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化更好推進(jìn)中國式現(xiàn)代2.守住耕地這個(gè)命根子，堅(jiān)守()畝耕地紅線，壓實(shí)責(zé)任，實(shí)施終身追責(zé)制。18億64.我國農(nóng)業(yè)用種安全有基本保障，糧食種子自主選育的品種種植面積占到95%以上，做到了“中國糧主要用中國種”。(對)專題測驗(yàn)51.