吉林省五地六市聯(lián)盟2025屆高考語(yǔ)文必刷試卷含解析

吉林省五地六市聯(lián)盟2025屆高考語(yǔ)文必刷試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文化有關(guān)民族問(wèn)題有兩大立場(chǎng)：一是所謂“夷夏之辨”，倡導(dǎo)“用夏變夷”；另一是所謂“夷夏一體”“王者無(wú)外”。就前者而言，它承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別，但是，這種差別不以種族歸屬為標(biāo)準(zhǔn)，也不以地域遠(yuǎn)近為界限，而是以文明進(jìn)化程度為標(biāo)準(zhǔn)。由于所處位置以及觀察問(wèn)題角度的不同，占主體地位的華夏民族自然認(rèn)為諸夏代表著文明與先進(jìn)，而夷狄則代表著野蠻與落后，歷史的進(jìn)程當(dāng)以諸夏為中心，以諸夏的文明影響和改造所謂的夷狄，“用夏變夷”，使得夷狄逐漸向先進(jìn)文明過(guò)渡，最終實(shí)現(xiàn)大同的理想，而國(guó)家統(tǒng)一的理想形態(tài)，也是統(tǒng)一在諸夏為主導(dǎo)的旗幟之下，至少要以諸夏的文化為鵠的。當(dāng)然，對(duì)這種諸夏本位觀，國(guó)內(nèi)少數(shù)民族不一定完全贊同，漢代時(shí)中行說(shuō)與漢廷使節(jié)辯論時(shí)亟論匈奴風(fēng)俗文化之優(yōu)長(zhǎng)，稱說(shuō)：“約束徑，易行；君臣簡(jiǎn)，可久。一國(guó)之政猶一體也”，就是證明。有些漢族人士也不乏類似的見解：“（匈奴）事省而致用，易成而難弊……法約而易辨，求寡而易供。是以刑省而不犯，指麾而令從。嫚于禮而篤于信，略于文而敏于事，故雖無(wú)禮義之書，刻骨卷木，百官有以相記，而君臣上下有以相使”。這無(wú)疑是一種博大寬宏的胸襟，實(shí)際上成為了各民族開展交流與融合，實(shí)現(xiàn)天下安全的重要基礎(chǔ)。就后者而言，“王者無(wú)外”“夷夏一體”，意味著天下乃是“統(tǒng)一”的天下，“日月所照，舟輿所載”的普天之下，“六合之內(nèi)”均為“皇帝之士”。所以，華夏的天子不僅是漢族的天子，更是全“天下”的天子，所謂“王者博愛遠(yuǎn)施”，故爾“外內(nèi)合同，四海各以其職來(lái)祭”；“德行延及方外，舟車所臻，足跡所及，莫不被澤。蠻、貊異國(guó)，重譯自至。方此之時(shí)，天下和同，君臣一德，外內(nèi)相信，上下輯睦”。按照這個(gè)邏輯，國(guó)內(nèi)不同的民族自然可以各處其所，進(jìn)而走向融合，統(tǒng)一于天子的號(hào)令之下。這兩種民族文化觀念，從本質(zhì)上說(shuō)，是一個(gè)整體，彼此互為彌補(bǔ)，共同作用于民族融合與國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。應(yīng)該指出的是，“用夏變夷的深層文化含義，是視夷夏關(guān)系為可變的實(shí)體，并不存在不可逾越的鴻溝，“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”。夷狄因文明程度提高而可以進(jìn)為中國(guó)，中國(guó)也可以因文明的毀棄而退為夷狄。而何休的觀點(diǎn)更在民族融合理論發(fā)展史上具有里程碑式的意義：“至所見之世，著治太平，夷狄進(jìn)至于爵，天下遠(yuǎn)近小大若一，用心尤深而詳。故崇仁義，譏二名?！焙茱@然，這是種具有明顯的平等意識(shí)，視天下為一家的民族觀。至于“王者無(wú)外”，則是致力于化解國(guó)內(nèi)不同民族的對(duì)立與矛盾，使其認(rèn)同于“天下”統(tǒng)一的偉大理想，強(qiáng)調(diào)華夏與各少數(shù)民族的和諧相處，并在各方面時(shí)機(jī)、條件成熟之后一步步走向融合。這樣，便為歷史上開明的統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策，維護(hù)大一統(tǒng)格局奠定了重要的思想基礎(chǔ)?！巴跽咧辛⒍牶跆煜?，德施方外，絕國(guó)殊俗，臻于闋庭。鳳皇在列樹，麒麟在郊藪，群生庶物，莫不被澤。非足行而仁辦之也，推行仁恩而皇之誠(chéng)也。范蠡出于越，由余長(zhǎng)于胡，皆為霸王賢佐。故政有不從之教，而世無(wú)不可化之民?！对?shī)》云：‘酌彼行潦，挹必注茲?！使珓⑻幦?、狄，戎、狄化之。太王去豳，豳民隨之。周公修德，而越裳氏來(lái)。其從善如影響。為政務(wù)以德親近，何憂于彼之不改?！敝腥A文化這種增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系的價(jià)值觀，毫無(wú)疑問(wèn)在促進(jìn)民族融合、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了重要的作用。（摘編自黃樸民《新天下主義安全觀？——中國(guó)古代的天下安全戰(zhàn)略述論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“夷夏之辨”承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別，但這種差別只與文明進(jìn)化程度有關(guān)。B．“用夏變夷”所追求的天下大同理想是以諸夏為主導(dǎo)的，少數(shù)民族一切需以諸夏為鵠的。C．中華文化有關(guān)民族問(wèn)題的兩種立場(chǎng)均認(rèn)為民族間并不存在著不可逾越的鴻溝。D．歷史上由于開明統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策，中國(guó)長(zhǎng)期大一統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)，因而“王者無(wú)外”的思想強(qiáng)調(diào)各民族需和諧共處。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章主要運(yùn)用對(duì)比法，比較了中華文化有關(guān)民族問(wèn)題兩大立場(chǎng)的異同。B．文中引用較多，既增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威性，也增強(qiáng)了文章的趣味性。C．文章先分別闡釋兩種立場(chǎng)的含義，接著論證它們的關(guān)系、影響。D．文章對(duì)兩種立場(chǎng)并無(wú)偏重，論述的篇幅基本一致。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．諸夏本位的民族觀，不僅為部分少數(shù)民族所反對(duì)，有些漢族人士也不贊同。B．民族關(guān)系是很復(fù)雜的問(wèn)題，中華文化有關(guān)民族問(wèn)題的思想有精華，也有糟粕。C．何休認(rèn)為華夷同宗，各民族應(yīng)平等友好，具有進(jìn)步性。D．中華文化中關(guān)于民族關(guān)系的價(jià)值觀在歷史上對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族融合、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了積極的作用。2、閱讀下面文字，完成各小題。給心靈裝上愛的程序[美]史蒂文·卡維某日，一位神色黯然的客戶走進(jìn)一家安裝人類程序的軟件公司，請(qǐng)求工程師幫他排除煩惱。因?yàn)樽罱欢螘r(shí)期，在他與別人交往的時(shí)候，他的系統(tǒng)經(jīng)常死機(jī)。他討厭身邊的每個(gè)人，說(shuō)親朋好友們都在莫名其妙地遠(yuǎn)離他！軟件工程師聽完他的傾訴，啟動(dòng)了他的人體機(jī)器，進(jìn)入他的心靈認(rèn)真檢查，幾秒鐘后，工程師安慰他說(shuō)沒出什么大毛病，只是他的心靈存儲(chǔ)器中丟失了love.exe程序。于是，工程師耐心指導(dǎo)客戶按步驟在心靈中安裝愛的程序。工程師：首先請(qǐng)打開你的心靈，現(xiàn)在，你在心靈的位置了嗎？客戶：是的，我進(jìn)入了“我的心靈”，但是這里有幾個(gè)文件正在運(yùn)行，在它們運(yùn)行的同時(shí)我可以安裝love.exe程序嗎？工程師：請(qǐng)問(wèn)是哪些文件？客戶：稍等，是我以前安裝的“怨恨文件”“往日傷痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”，這些文件正在運(yùn)行。工程師：安裝沒有問(wèn)題。只是你必須馬上將“往日傷痛文件”從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無(wú)障礙地自動(dòng)安裝起來(lái)，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會(huì)妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí)，在love.exe程序安裝的過(guò)程中，它會(huì)利用自身攜帶的一個(gè)叫作“自信”的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的“自卑文件”。最后，你還要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉，因?yàn)檫@兩個(gè)文件的運(yùn)行會(huì)阻止love.exe程序的正常安裝，你能關(guān)閉它們嗎？客戶：對(duì)不起，關(guān)閉無(wú)效，請(qǐng)幫我一下吧！工程師：好的，請(qǐng)返回你的“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件來(lái)，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從你的心靈中清除?？蛻簦汉脴O了，我完成了！現(xiàn)在我看到love.exe程序正在安裝呢。工程師：請(qǐng)注意，幾秒鐘后，你會(huì)從桌面接收到一條新信息，它提示你：“當(dāng)前系統(tǒng)重新配置了你的心靈，配置完畢！”你看到了嗎？客戶：我看到了，這意味著love.exe程序已經(jīng)安裝完了？工程師：是的。不過(guò)你剛才僅僅是在本地機(jī)器中安裝了love.exe程序，只有將你本地機(jī)器中的love.exe程序同其他的人類機(jī)器的心靈連接在一起，你的love.exe程序才能不斷升級(jí)?？蛻簦翰缓昧?！我的安裝桌面顯示一條錯(cuò)誤信息！工程師：請(qǐng)念?？蛻簦骸俺绦驘o(wú)法在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)行”，這是什么意思？工程師：不必?fù)?dān)心，這只是一個(gè)一般常見錯(cuò)誤。是說(shuō)目前l(fā)ove.exe程序只是在你的心靈外部運(yùn)行，還無(wú)法真正運(yùn)行在你自己的心靈世界中。這是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，用非技術(shù)性語(yǔ)言解釋就是：在你愛別人之前，必須先要愛你自己?？蛻簦耗敲聪乱徊轿覒?yīng)該如何操作呢？工程師：不用著急，請(qǐng)進(jìn)入名為“自我認(rèn)可”的目錄中?？蛻簦汉美?，我已打開了這個(gè)目錄。工程師：請(qǐng)點(diǎn)擊該目錄的以下文件，它們是：“寬容文件”“自信文件”“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值文件”以及“仁愛文件”，將它們?nèi)窟x中后，復(fù)制到“我的心靈”的文件夾中，拷貝完畢后，你的心靈系統(tǒng)將自動(dòng)刪除某些不兼容的文件，如“自私文件”“偽善文件”等，同時(shí)修復(fù)程序運(yùn)行中出現(xiàn)的故障，最后不要忘記將“自我苛刻文件”從當(dāng)前目錄中刪除！客戶：我成功了！現(xiàn)在桌面顯示：“我的心靈”已經(jīng)安裝了正版的love.exe程序！系統(tǒng)提示“微笑文件”啟動(dòng)了，同時(shí)，“熱情”“友好”以及“滿意”三個(gè)文件正在“我的心靈”中運(yùn)行呢！工程師：恭喜你，系統(tǒng)已經(jīng)順利安裝了love.exe程序！故障解除了，但最后，我可要提醒你一句?？蛻簦菏裁?？工程師：記住，愛是一種免費(fèi)軟件，你完全可以慷慨大方地把愛的各種指令贈(zèng)送給那些你遇見的人，愛會(huì)在人類靈魂間傳播、共享，當(dāng)愛的指令把一個(gè)人的心靈同另一個(gè)人的心靈鏈接在一起的時(shí)候，love.exe程序會(huì)自動(dòng)在彼此心靈間升級(jí)。用非技術(shù)性語(yǔ)言解釋就是：只有當(dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候，你才能得到別人的愛！客戶：多謝，我會(huì)的！(選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》，有改動(dòng))1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．通過(guò)小說(shuō)我們可以看出，給心靈裝上愛的程序的過(guò)程，實(shí)際上就是告訴我們?nèi)绾稳蹌e人的過(guò)程。B．軟件工程師聽完客戶的傾訴，經(jīng)過(guò)認(rèn)真檢查，才發(fā)現(xiàn)是客戶的心靈存儲(chǔ)器中丟失了love.exe程序。C．在love.exe程序安裝的過(guò)程中，它會(huì)用“自信”的文件覆蓋掉系統(tǒng)里的“自卑文件”，并且把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉掉。D．這是一篇富含哲理的小說(shuō)，它告訴我們要讓自信的陽(yáng)光照在我們頭頂，要趕走自卑的陰影，更要學(xué)會(huì)愛別人。2．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括love.exe程序是如何在客戶本地機(jī)上安裝完成的？這告訴我們?nèi)艘绾巫霾拍芎魡緪坌牡幕貧w？3．這篇小說(shuō)在創(chuàng)作上有哪些創(chuàng)新之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面文字，完成下列小題。大街上來(lái)了一頭牛曾祥伍為迎接全省優(yōu)秀旅游城市考察團(tuán)的到來(lái)，清水縣把整個(gè)縣城的大街小巷清掃得很干凈。這次申報(bào)省級(jí)優(yōu)秀旅游城市，縣領(lǐng)導(dǎo)十分重視，因?yàn)檫@關(guān)系到全縣今后的旅游發(fā)展。只有被列入全省精品旅游線，才會(huì)獲得向外推介的機(jī)會(huì)，才會(huì)有游客和商機(jī)。這天剛上班，市政管理局葛局長(zhǎng)接到通知，說(shuō)是考察團(tuán)下午就到。他立即把全體工作人員集中起來(lái)，分組對(duì)各主要路段進(jìn)行最后的檢查?？墒蔷驮谶@關(guān)鍵時(shí)候，卻出現(xiàn)了意外。十一點(diǎn)鐘左右，在一條主干道上，不知從什么地方突然闖進(jìn)來(lái)一頭牛，整潔的街道上拉了一堆牛糞后，就東突西撞起來(lái)，攔也攔不住。葛局長(zhǎng)很快得到了消息，帶著幾個(gè)工作人員趕到現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)他看到清掃得干干凈凈的街道上有一堆牛糞時(shí)，臉都?xì)馔崃?。他立即調(diào)來(lái)幾輛工程車，指揮現(xiàn)場(chǎng)人員對(duì)那頭牛進(jìn)行圍追堵截。頓時(shí)，汽車的隆隆聲、人們的吶喊聲響成一片。或許是這頭牛從來(lái)沒見過(guò)這陣勢(shì)，它急紅了眼，鼻子噴著粗氣，瞪著牛眼，把頭埋得很低，突然朝一輛疾馳而來(lái)的工程車迎面撞去。工程車司機(jī)可能沒想到這頭牛來(lái)勢(shì)那么兇猛，一時(shí)間剎車沒踩住，正好撞在那頭牛的腦門上。聽著“砰”的一聲，牛那龐大的身軀搖晃了一下就倒在了地上。接著，一股鮮血從牛的腦門處汩汩地流了下來(lái)，它吐白沫，四腳蹬了幾下就不動(dòng)了。葛局長(zhǎng)愣了一下。還未等葛局長(zhǎng)回過(guò)神來(lái)，一位老農(nóng)急匆匆地趕來(lái)了。當(dāng)老農(nóng)看到倒在地上的牛時(shí)，竟“哇”的一聲大哭起來(lái)。葛局長(zhǎng)有火正無(wú)處發(fā)，他沖上前去揪住老農(nóng)的衣服，訓(xùn)斥道:“你是怎么搞的，把牛放到大街上來(lái)了？”老農(nóng)爭(zhēng)辯說(shuō)上午他剛犁完田，看到牛也餓了，就打算讓它吃會(huì)兒青草，自己趁機(jī)打個(gè)盹兒。等醒來(lái)一看，牛不見了，他才順牛腳印找來(lái)的。這牛很聽話的，從來(lái)不會(huì)亂跑，也不知道今天怎么會(huì)跑到大街上來(lái)?！澳銌?wèn)我我問(wèn)誰(shuí)呢？”葛局長(zhǎng)余怒未消?！斑@?？墒俏业拿樱愕觅r我的牛?！崩限r(nóng)擦了把眼淚?！百r你的牛？你知道你闖了多大的禍嗎？不要說(shuō)你一頭牛，這損失就是十頭牛也賠不起?！备鹁珠L(zhǎng)說(shuō)。“你那車又沒壞，有什么損失？”聽葛局長(zhǎng)這樣說(shuō)，老農(nóng)心虛地看著葛局長(zhǎng)，聲音明顯小了很多?？吹嚼限r(nóng)被鎮(zhèn)住了，葛局長(zhǎng)有些得意，他雙手叉腰，從環(huán)境衛(wèi)生到創(chuàng)建優(yōu)秀旅游城市，再到全縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，洋洋灑灑一大通，好像他就是全縣的最高行政長(zhǎng)官?！澳阏f(shuō)是你的牛重要還是全縣的工作重要？”葛局長(zhǎng)又說(shuō)。老農(nóng)像傻了一樣不敢接話。我看這樣吧，我們也不跟你計(jì)較了，你先把那堆牛糞給我收拾干凈。你這牛呢，反正已經(jīng)死了，不值錢了，就價(jià)賣給殺牛的吧?！备鹁珠L(zhǎng)說(shuō)著，打了一個(gè)電話，不一會(huì)兒就來(lái)了一個(gè)人。經(jīng)過(guò)討價(jià)還價(jià)，他最后以500元的價(jià)格買走了老農(nóng)的死牛。過(guò)了幾天，不知道是誰(shuí)把這件事原原本本地進(jìn)行了詳細(xì)的描述，連同現(xiàn)場(chǎng)的幾張照片，通過(guò)電子郵件發(fā)到了縣長(zhǎng)信箱里?？h長(zhǎng)就把葛局長(zhǎng)叫了去?？h長(zhǎng)問(wèn)：“你的老家在哪里？是農(nóng)村還是城市？”對(duì)于縣長(zhǎng)的問(wèn)話，葛局長(zhǎng)摸不著頭腦，遲遲疑疑地說(shuō)：“老家在農(nóng)村?！薄靶r(shí)候放過(guò)牛嗎？”縣長(zhǎng)又問(wèn)?！胺胚^(guò)?！备鹁珠L(zhǎng)回答?！凹热环胚^(guò)牛，就應(yīng)該知道如何制服一頭牛，牛是溫馴的動(dòng)物，你怎么能用那種手段對(duì)付它呢？這只能說(shuō)明你對(duì)牛已經(jīng)沒有感情了，對(duì)牛沒有感情，就說(shuō)明對(duì)老百姓已經(jīng)沒有感情了，對(duì)老百姓沒有感情，這份工作是做不好的。我看你還是別干了吧！”葛局長(zhǎng)像聽了一段繞口令一樣，好半天他才明白縣長(zhǎng)說(shuō)話的意思。葛局長(zhǎng)還想說(shuō)什么，見縣長(zhǎng)擺擺手，他只好作罷，估計(jì)葛局長(zhǎng)是想說(shuō)：我這樣做不是為了大局嗎？要是旅游城市的考察不過(guò)關(guān)，誰(shuí)來(lái)負(fù)這個(gè)責(zé)任？這件事的處理結(jié)果是，責(zé)令葛局長(zhǎng)自掏腰包按牛的市場(chǎng)價(jià)補(bǔ)償那位老農(nóng)，并撤銷了他市政管理局局長(zhǎng)的職務(wù)。事后，人們私下議論，為一頭牛撤了一位局長(zhǎng)的職務(wù)，值嗎？“你不知道吧，縣長(zhǎng)以前就是個(gè)放牛娃，對(duì)牛的感情深著呢!”旁邊有人說(shuō)。也不知道是真是假。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開頭介紹故事發(fā)生的背景，不僅表明考察工作對(duì)全縣未來(lái)發(fā)展的重要性，而且為下文的矛盾沖突埋下了伏筆。B．“葛局長(zhǎng)愣了一下”這一細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了葛局長(zhǎng)為牛的死亡感到突然和心痛，塑造了葛局長(zhǎng)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的形象。C．這篇小說(shuō)運(yùn)用了多種人物描寫方法。以葛局長(zhǎng)為例，文中出現(xiàn)多處有關(guān)他的動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫等。D．“你的老家在哪里？是農(nóng)村還是城市？”縣長(zhǎng)這看似隨意的提問(wèn)，暗示了葛局長(zhǎng)處理問(wèn)題時(shí)脫離群眾，方法生硬。2．結(jié)合文本，談?wù)劚疚囊浴按蠼稚蟻?lái)了一頭牛”為題目有什么好處。3．小說(shuō)最后說(shuō)道：“為一頭牛撤了一位局長(zhǎng)的職務(wù)，值嗎？”讀完整個(gè)故事，你覺得值嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕乃伎肌?、閱讀下面材料，完成下面小題。（1）子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）（2）“故知禮樂(lè)之情者能作，識(shí)禮樂(lè)之文者能述。作者之謂圣，述者之謂明。明圣者，述作之謂也。”（《禮記·樂(lè)記》）1．第一則材料中“信而好古”的含義是什么？2．自言“述而不作”的孔子是否只能稱為“明者”？結(jié)合第二則材料進(jìn)行分析。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。山中寡婦杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅①，田園荒后尚征苗②。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。[注]①納稅：繳納絲稅。②征苗：征收青苗稅。（1）.對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是A．首聯(lián)第一句寫丈夫因當(dāng)兵死于戰(zhàn)場(chǎng)，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地寫出了農(nóng)家婦女的不幸遭遇和悲苦命運(yùn)。B．頷聯(lián)的“猶”字和“尚”字極具表現(xiàn)力，有力地揭露了官府不顧百姓死活、橫征暴斂的罪行，揭示了百姓難以活命的原因。C．頸聯(lián)寫官府殘酷掠奪所造成的結(jié)果。“野菜和根煮”“生柴帶葉燒”，形象地寫出山中寡婦生活艱難的境況,很有藝術(shù)感染力。D．在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人直接抒情，把批判的矛頭指向封建統(tǒng)治者，強(qiáng)烈控訴了統(tǒng)治階級(jí)無(wú)孔不入的剝削罪行，表達(dá)了對(duì)被剝削者的深切同情。E.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素，通俗易懂，人物形象鮮明，詩(shī)人的情感通過(guò)刻畫人物和描寫生活場(chǎng)景自然而然地流露出來(lái)。（2）.這首詩(shī)運(yùn)用什么描寫方法刻畫出山中寡婦怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無(wú)以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽(yáng)樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠(yuǎn)者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語(yǔ)》)7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。8、微寫作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞Ｒ蠼Y(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō)：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春（《紅樓夢(mèng)》）孫少平、田潤(rùn)葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂！停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從2020年3月5日晚開始，一張照片在朋友圈刷屏：夕陽(yáng)西下，陽(yáng)光撒向大地，一名醫(yī)生和一位躺在病床上的患者一同望向夕陽(yáng)。照片來(lái)自武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院。3月5日傍晚，援鄂的上海中山醫(yī)院醫(yī)生劉凱，陪臥床老人做CT途中，詢問(wèn)老人：“要不要看一眼夕陽(yáng)？”于是有了這令人動(dòng)容的一幕。一個(gè)是年近九旬的重病患者，一個(gè)是從業(yè)未久的年輕醫(yī)生，在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，可能都曾有過(guò)惶恐、灰心、失落。報(bào)道里說(shuō)，這位患者剛?cè)朐簳r(shí)病情危重、心情低落，甚至拒接家人電話。而在這個(gè)下午的那一刻，兩個(gè)生命在夕陽(yáng)之下的背影給我們帶來(lái)一種莫名的感動(dòng)。人之為人，像一棵蘆葦，脆弱也堅(jiān)韌。病毒能襲擊我們的身體，卻難以擊垮我們的精神。一抹夕陽(yáng)、一個(gè)眼神，都能讓我們疲憊不堪的靈魂瞬間被“治愈”。我們總在很多時(shí)候有所失去也可以有所得到。作為一名“奮力沖向高考”的青年，你對(duì)以上內(nèi)容有什么觸動(dòng)、啟發(fā)和思索？請(qǐng)給西方媒體寫一封信，表達(dá)你對(duì)西方媒體曾對(duì)中國(guó)的種種偏見的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字、

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“只與文明進(jìn)化程度有關(guān)”于文無(wú)據(jù)表述絕對(duì)，原文只是說(shuō)“就前者而言，它承認(rèn)諸夏與夷狄之間有差別，但是，這種差別不以種族歸屬為標(biāo)準(zhǔn)，也不以地域遠(yuǎn)近為界限，而是以文明進(jìn)化程度為標(biāo)準(zhǔn)”，以文明為標(biāo)準(zhǔn)并不能排除其它因素；B項(xiàng)，“少數(shù)民族一切以諸夏為鵠的”錯(cuò)，原文是說(shuō)“至少要以諸夏的文化為鵠的”；D項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)誤，原文“強(qiáng)調(diào)華夏與各少數(shù)民族的和諧相處，并在各方面時(shí)機(jī)、條件成熟之后一步步走向融合。這樣，便為歷史上開明的統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進(jìn)步民族政策，維護(hù)大一統(tǒng)格局奠定了重要的思想基礎(chǔ)”，選項(xiàng)因果關(guān)系顛倒。故選C。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“主要運(yùn)用對(duì)比法，比較了中華文化有關(guān)民族問(wèn)題兩大立場(chǎng)的異同”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“這兩種民族文化觀念，從本質(zhì)上說(shuō)，是一個(gè)整體，彼此互為彌補(bǔ)，共同作用于民族融合與國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)程”文章并不是主要運(yùn)用對(duì)比法來(lái)比較兩種觀點(diǎn)的異同，而是主要論證它們之間的關(guān)系、影響。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng)，“關(guān)于民族關(guān)系的價(jià)值觀在……方面發(fā)揮了積極的作用”錯(cuò)誤，原文“中華文化這種增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系的價(jià)值觀，毫無(wú)疑問(wèn)在促進(jìn)民族融和、進(jìn)而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了重要的作用”，可見中華文化中只有“增進(jìn)各民族之間的溝通與聯(lián)系”的價(jià)值觀才發(fā)揮積極的作用。故選D?！军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。2、1．C2．第一問(wèn)：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問(wèn)：人要用自信、寬容做拐杖，從怨恨和嫉妒的泥沼中走來(lái)，輕輕揮手，把往日的傷痛拋在腦后，這樣可以做到呼喚愛心的回歸。3．①情節(jié)安排上，通過(guò)兩個(gè)人物的問(wèn)答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。②構(gòu)思上，從現(xiàn)代電腦程序安裝，聯(lián)想到人愛的程序的安裝，構(gòu)思奇特，寓意深刻，把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受。【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口的是客戶自己，而不是love.exe程序。故選C。2．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。這道題是兩個(gè)問(wèn)，第一個(gè)問(wèn)題是用自己的語(yǔ)言概括在客戶本地機(jī)上安裝完成love.exe程序；第二個(gè)問(wèn)題是回答如何做才能呼喚愛心的回歸。解答這樣的題目，首先要熟讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)，找到答題區(qū)間，在回答安裝程序時(shí)要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，注意安裝的先后順序，并且用自己的話回答。第一問(wèn)，“首先請(qǐng)打開你的心靈”“你必須馬上將‘往日傷痛文件’從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無(wú)障礙地自動(dòng)安裝起來(lái)，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會(huì)妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí)，在love.exe程序安裝的過(guò)程中，它會(huì)利用自身攜帶的一個(gè)叫作‘自信’的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的‘自卑文件’。最后，你還要把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’的運(yùn)行窗口關(guān)閉”“請(qǐng)返回你的‘心靈主菜單’，調(diào)出一個(gè)名為‘寬容’的文件來(lái)，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’徹底從你的心靈中清除”概括為：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問(wèn)，分析如何做才能呼喚愛心的回歸。由第一問(wèn)的答案可知，人要做到愛心的回歸首先要去除怨恨、嫉妒，要有自信、寬容的態(tài)度，拋棄以前的傷痛、自卑，這樣才能讓自己的愛心回歸。“當(dāng)然，在你愛別人之前，必須先要愛你自己。”“只有當(dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候，你才能得到別人的愛！”3．本題考查分析小說(shuō)的創(chuàng)作技巧的能力。回答此題要從小說(shuō)的情節(jié)、構(gòu)思、主題等方面分析。這篇小說(shuō)和傳統(tǒng)意義上小說(shuō)有明顯的不同之處。這篇小說(shuō)除了開端采用敘述性語(yǔ)言外，主要情節(jié)是通過(guò)客戶和工程師這兩個(gè)人物的一問(wèn)一答完成的。情節(jié)開端是講述了客戶的“心靈”出現(xiàn)了問(wèn)題，他求助于工程師，發(fā)展是工程師幫助客戶修復(fù)心靈，結(jié)局是客戶愛心回歸了。由此可知該小說(shuō)的主題是先把自己的愛給予別人，才能得到別人的愛。所以，在情節(jié)安排上，這篇小說(shuō)的創(chuàng)新之處表現(xiàn)在：通過(guò)兩個(gè)人物的問(wèn)答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。此外，在構(gòu)思上，作者采用“用非技術(shù)性語(yǔ)言”，從現(xiàn)代電腦程序安裝，聯(lián)想到人愛的程序的安裝來(lái)講述整個(gè)故事，這樣的構(gòu)思方式和電腦專業(yè)語(yǔ)言的使用就把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．B2．①概括文章情節(jié)內(nèi)容，文章圍繞“大街上來(lái)了一頭?！闭归_；②點(diǎn)明文章主題，表達(dá)對(duì)官員妥善處理老百姓日常事宜以及以人民利益為重，善待百姓的期待；③設(shè)置文章懸念，吸引讀者閱讀興趣。3．（1）值。（2）①葛局長(zhǎng)做事簡(jiǎn)單粗暴，不考慮人民的切身利益，理應(yīng)撤職；②警示官員需要站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上做事，糾正其他類似葛局長(zhǎng)這樣的官員；③突出文章主題，表達(dá)對(duì)官員考慮百姓利益做事的期待?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。B項(xiàng)，“為牛的死亡感到突然和心痛”錯(cuò)誤，依據(jù)后文“葛局長(zhǎng)有火正無(wú)處發(fā)”“賠你的牛？你知道你闖了多大的禍嗎？不要說(shuō)你一頭牛，這損失就是十頭牛也賠不起”可知，葛局長(zhǎng)愣了一下，只是遇到突然事件時(shí)的一種本能反應(yīng)，但絕無(wú)“痛心”。故選B。2．本題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握文本標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。本文標(biāo)題“大街上來(lái)了一頭牛”的作用，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)的主要事件就是圍繞“大街上來(lái)了一頭牛”展開：在全縣應(yīng)接考察團(tuán)的關(guān)鍵時(shí)候，“在一條主干道上，不知從什么地方突然闖進(jìn)來(lái)一頭牛，整潔的街道上拉了一堆牛糞后，就東突西撞起來(lái)，攔也攔不住”，葛局長(zhǎng)“立即調(diào)來(lái)幾輛工程車，指揮現(xiàn)場(chǎng)人員對(duì)那頭牛進(jìn)行圍追堵截”，“工程車司機(jī)可能沒想到這頭牛來(lái)勢(shì)那么兇猛，一時(shí)間剎車沒踩住，正好撞在那頭牛的腦門上”牛死去，牛的主人與葛局長(zhǎng)理論，最后葛局長(zhǎng)因?yàn)橐活^牛丟了官。從內(nèi)容主題看，“牛”是農(nóng)民的命根子，是農(nóng)民的希望，以“大街上來(lái)了一頭?！睘轭}，突顯了“以人民利益為重”的主題。從藝術(shù)效果看，此題目具有吸引讀者閱讀的新鮮感。3．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類探究性試題，首先要亮明觀點(diǎn)，然后尋找原因，要善于從多角度入手分析原因，如結(jié)構(gòu)、情感、人物形象、藝術(shù)手法、主題等角度?！盀橐活^牛撤了一位局長(zhǎng)的職務(wù)”，值不值？這樣一個(gè)問(wèn)題的理解必須結(jié)合整個(gè)作品，在小說(shuō)中，“?！辈缓?jiǎn)單的是動(dòng)物或牲口，它是農(nóng)民的命根子，是農(nóng)民的希望，代表的是人民的利益，而文中的葛局長(zhǎng)“這只能說(shuō)明你對(duì)牛已經(jīng)沒有感情了，對(duì)牛沒有感情，就說(shuō)明對(duì)老百姓已經(jīng)沒有感情了，對(duì)老百姓沒有感情，這份工作是做不好的”因?yàn)闆]有考慮人民的利益，忘了本而被撤職，體現(xiàn)了“為官者要把人民立意放在第一位的主題”，這是民本思想，撤職也具有警示官員的作用。因此考生必須回答“值”。分析時(shí)，可以從塑造葛局長(zhǎng)形象、突出小說(shuō)主題等角度展開?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)標(biāo)題的作用一般有：概括情節(jié)，揭示主旨；作為線索，貫穿全文；暗示象征，深化主題；設(shè)置懸念，吸引讀者等。小說(shuō)閱讀題中，如果題目中問(wèn)到：小說(shuō)以“XX”為題目的好處是什么？小說(shuō)以“XX”題目的目的是什么？小說(shuō)為什么以“XX”為標(biāo)題？我們一般可以考慮從小說(shuō)標(biāo)題的作用角度去解題。解答此類題目需注意運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，還要結(jié)合文本作具體闡釋。4、1．對(duì)古代圣賢及其所創(chuàng)作的經(jīng)典的推崇。2．孔子不僅是“明者”，也是“圣者”。①“述”是對(duì)古代經(jīng)典的整理、闡釋和傳授，是“作”的基礎(chǔ)，如同材料二“識(shí)”是“知”的前提。對(duì)前人成果的學(xué)習(xí)和吸收恰是創(chuàng)作創(chuàng)造的必要前提。②孔子的“述”不是對(duì)古代經(jīng)典形式上的照搬，而是在“述”中滲透了自己的觀點(diǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，孔子就不僅“識(shí)禮樂(lè)之文”，也“知禮樂(lè)之情”?！笆觥北举|(zhì)上也是一種“作”?！窘馕觥?．此題考查考生理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題，“信而好古”指對(duì)古代圣賢及其所創(chuàng)作的經(jīng)典的推崇。孔子一生致力于古籍的整理，也正因如此，他才有機(jī)會(huì)接觸到博大深邃的古代理論。他從中汲取到了前人留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并對(duì)他們的智慧作出了全面總結(jié)。不僅如此，在向先賢們學(xué)習(xí)的時(shí)候，他還產(chǎn)生了許多新的感悟，提出了許多深刻而獨(dú)到的見解。在傳播和闡述古代典籍的的過(guò)程中，他將自己的新思想完美地融入其中。實(shí)際上，孔子并非“述而不作”，而是“述而又作”，開創(chuàng)了具有嶄新思想內(nèi)涵的儒家理論。關(guān)于如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，孔子給我們提出了兩點(diǎn)建議：首先，要珍惜并樂(lè)于學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)的態(tài)度問(wèn)題。學(xué)問(wèn)之道，關(guān)鍵就在于是否愿意虛心受教。其次，則對(duì)所學(xué)應(yīng)當(dāng)有著發(fā)自內(nèi)心的喜愛，也就是孔子所說(shuō)的“信而好古”。一個(gè)人只有真心喜歡先人的智慧，才能領(lǐng)略到先賢之學(xué)的精妙。而且，古人的智慧之所以能夠長(zhǎng)久流傳下來(lái)，就足以證明這種智慧是真正的精華。認(rèn)真對(duì)待這份財(cái)富，我們就會(huì)受用無(wú)窮。2．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。答案當(dāng)然不是，孔子不僅是“明者”，更是“圣者”?？鬃诱f(shuō)自己“述而不作”，只是自謙的說(shuō)法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方說(shuō)以“仁”解“禮”就是孔子的創(chuàng)作。他這么說(shuō)，只是表現(xiàn)出了自己對(duì)于傳統(tǒng)文化及歷史經(jīng)驗(yàn)的重視，這也是他做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。也許在很多人的眼中，認(rèn)為孔子多方面地維護(hù)傳統(tǒng)，是保守派，這種看法是極不客觀的。因?yàn)橹匾曃幕瘋鹘y(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，本身并沒有什么不妥。我國(guó)古時(shí)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著極為豐富的內(nèi)涵。不管是政治學(xué)說(shuō)，還是社會(huì)理論，乃至人生哲學(xué)都不乏深刻的洞見。這是先賢們留給后人的精神財(cái)富，是取之不盡、用之不竭的智慧寶庫(kù)。歷史的發(fā)展是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，文化傳統(tǒng)無(wú)法割裂。即便是面臨新問(wèn)題，也需要?dú)v史的經(jīng)驗(yàn)；即便是創(chuàng)新，也要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。離開傳統(tǒng)文化和歷史經(jīng)驗(yàn)談創(chuàng)新，無(wú)異于無(wú)本之木，無(wú)源之水。只有尊重自己的歷史和傳統(tǒng)文化，才能繼往開來(lái)?？偠灾鬃幼龅搅死^承和創(chuàng)新，所以是“圣明”的?！军c(diǎn)睛】這兩道題目均暴露出教學(xué)上沒有落實(shí)相關(guān)知識(shí)的弊端，論語(yǔ)復(fù)習(xí)，當(dāng)立足文本，就重要概念、句子，先解決字詞問(wèn)題，再翻譯，再理解其深層含義，最后才是評(píng)價(jià)，學(xué)以致用。材料一參考譯文：孔子說(shuō)：“闡逋而不創(chuàng)作，相信并喜愛古代文化，我私下里把自己比作老彭。”材料二參考譯文：所以懂得禮樂(lè)內(nèi)在性情的人能創(chuàng)作新的禮樂(lè)，記住（了解）禮樂(lè)表現(xiàn)形式的人能闡釋舊的禮樂(lè)。能創(chuàng)作的人叫做圣，能闡釋的人叫做明。所謂“明”和“圣”，指的就是闡釋和創(chuàng)作。5、【小題1】AD【小題2】本詩(shī)主要運(yùn)用肖像描寫和行動(dòng)描寫的方法刻畫人物，突出地表現(xiàn)了山中寡婦飽受剝削、生活極端貧困的特征。她即使住在山中，也逃脫不了沉重的賦稅。她穿的是粗糙的麻布衣服，鬢發(fā)枯黃，面容憔悴，生活的摧殘使她未老先衰，也襯托出人物內(nèi)心的痛苦。官府的殘酷掠奪使她只好挖來(lái)野菜連根一起煮著吃，新砍來(lái)的柴火“帶葉燒”，其生活困苦之狀讓人難以想象。【解析】

古詩(shī)詞鑒賞題，雖有一定的開放性．鼓勵(lì)考生有創(chuàng)意地答題，能自圓其說(shuō)，都可給分。但還是要根據(jù)試題的要求，問(wèn)什么，相應(yīng)答什么；要什么，相應(yīng)給什么。講究答題一定的規(guī)范性，才不易丟分。【小題1】試題分析：A項(xiàng)“因當(dāng)兵死于戰(zhàn)場(chǎng)”錯(cuò)解詞意，是死于戰(zhàn)亂；D項(xiàng)“直接抒情”、“矛頭直指”、“強(qiáng)烈控訴”均不恰當(dāng)，尾聯(lián)是生發(fā)議論，不是抒情。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的表達(dá)技巧1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等.2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情.抒情：可分為直接抒情,間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。尾聯(lián)是生發(fā)議論，不是抒情【小題2】試題分析：題干“這首詩(shī)運(yùn)用什么描寫方法刻畫出山中寡婦怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析?！贝鸢赴▉?lái)那個(gè)部分“形象特征”“描寫方法”，答題時(shí)注意結(jié)合詩(shī)句分析。點(diǎn)睛：本題是形象型題，一般設(shè)問(wèn)方式：①這首詩(shī)以什么為詩(shī)歌的主要意像或刻畫了什么形象。②刻畫形象運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。③形象的具體特征是什么。④形象所表現(xiàn)的情感特點(diǎn)有哪些等。解答提示：古詩(shī)詞的形象，一般指主人公形象、詩(shī)人“我”的形象和景物的形象，分析詩(shī)詞的形象，要根據(jù)詩(shī)詞描繪的具體物象或畫面識(shí)別意象、意境的特征和情與景的交融，進(jìn)而理解詩(shī)人寄托的思想感情，體會(huì)形象蘊(yùn)涵的哲理。通常從形象的色彩、指向、強(qiáng)度、虛實(shí)、動(dòng)靜等角度進(jìn)行分析。答題思路可以先概括形象的總體特征和意義，并以此為“中心論點(diǎn)”，抓住形象的具體特點(diǎn)或個(gè)性特征，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容對(duì)這個(gè)中心論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。答題要點(diǎn)：①什么樣的形象。②形象的基本特征。③形象的意義（詩(shī)人寄托的思想情感和蘊(yùn)涵的哲理。）6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑?！军c(diǎn)睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！?。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過(guò)這次“出?！?，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò)，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來(lái)，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來(lái)，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來(lái)，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來(lái)的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c?！分械纳５貋喐缲S富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說(shuō)，該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì)，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣，我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?！军c(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。9、例文人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線西方媒體：你們好！看到你們?cè)趫?bào)道中對(duì)中國(guó)的種種偏見，不斷制造謠言與陰謀論，我有一些話不吐不快。最近，一張照片在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳，在武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院，上海復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院支援湖北醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員劉凱醫(yī)生在護(hù)送病人做CT的途中，停下來(lái)，讓已經(jīng)住院近一個(gè)月的87歲老先生欣賞了一次久違的日落……落日余暉下的兩個(gè)身影，老人安靜欣賞余暉，醫(yī)生輕輕指向落日，仿佛向患者指明了希望的方向，平凡的場(chǎng)景，卻感人至深。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”之中，很多人文關(guān)懷之光閃耀在疫情一線，不斷驅(qū)散陰霾。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線，驅(qū)散陰霾之云?！笆冀K把保證人民群眾的生命安全和身體健康放在最高位置”，一直是黨中央對(duì)這次疫情防控的最高要求。這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)中，黨旗飄飄，白衣逆行！凡人善舉更是如同涓涓細(xì)流匯聚成海，點(diǎn)燃了關(guān)懷之光。中國(guó)上下，愛心如潮，在重癥監(jiān)護(hù)室、在方艙醫(yī)院、在社區(qū)居民點(diǎn)……隨處都可以看到溫暖的善舉、真誠(chéng)的撫慰，看到所有人在為驅(qū)散疫情陰霾所做的努力和關(guān)懷。中國(guó)人民以一言一行，一舉一動(dòng)，閃耀出人性的光輝，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷，體現(xiàn)社會(huì)和諧，體現(xiàn)人際融洽，體現(xiàn)大家庭的溫暖。疫病無(wú)情，人有情；溫暖之光，心映心。當(dāng)越來(lái)越多的人文之光閃耀在疫情一線，疫情陰霾之云就會(huì)被驅(qū)散得越來(lái)越快。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線，阻擊焦慮之霧。在方艙醫(yī)院，醫(yī)護(hù)人員帶著大家一起練八段錦、打太極拳、做呼吸操；新疆醫(yī)療隊(duì)的姑娘穿著笨重的防護(hù)服教起了“黑走馬”；不相識(shí)的病友們一起舞起了《火紅的薩日朗》。文體活動(dòng)漸成方艙醫(yī)院病友們的日常，甚至上演了病區(qū)之間的“斗舞”……我國(guó)結(jié)合不同群體的特點(diǎn)，為受影響人群提供心理健康服務(wù)，阻擊焦慮之霧。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線，消弭恐慌之黯。面對(duì)疫情，積極樂(lè)觀的情緒、健康向上的心態(tài)，也是一種強(qiáng)大的免疫力。盲目恐慌的危害甚至還要強(qiáng)過(guò)疫情本身。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線，充分做好了宣傳教育和輿論引導(dǎo)工作，深入宣傳黨中央重大決策部署，充分報(bào)道各地區(qū)各部門聯(lián)防聯(lián)控的措施成效，生動(dòng)講述防疫抗疫一線的感人事跡，講好中國(guó)抗擊