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文檔簡介
晨讀
芨接值務(wù)
1.結(jié)合注釋,背誦《錦瑟》《虞美人》《送東陽馬生序》。10分鐘
2.背誦文學(xué)常識。10分鐘
3.背誦積累成語和文言實詞,完成相應(yīng)題目。7分鐘
4.完成晨讀檢測。13分鐘
T代文也希鐫
古代學(xué)校、學(xué)生
1.校:夏代學(xué)校的名稱,舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場所。
2.序:殷商時代的學(xué)校名稱?!睹献?。滕文公》:“設(shè)為庠序?qū)W校以教之?!惫湃顺R遭孕蚍Q地方學(xué)
校,或泛指學(xué)?;蚪逃聵I(yè)。
3.庠:周代學(xué)校的名稱。《孟子.齊桓晉文之事》:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?!?/p>
4.國學(xué):先秦學(xué)校分為兩大類:國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、
小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主,小學(xué)尤以書、數(shù)為主。
5.鄉(xiāng)學(xué):與國學(xué)相對而言.泛指地方所設(shè)的學(xué)校。
6.稷下學(xué)宮:戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府,因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時的儒、法、墨、道、陰陽
等各學(xué)派都匯集于此,他們興學(xué)論戰(zhàn)、評論時政和傳授生徒,孟子和荀子等大師都曾來此講學(xué),是戰(zhàn)
國時期“百家爭鳴”的重要園地。
7.太學(xué):中國封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國子學(xué)(監(jiān)),或兩者
同時設(shè)立,名稱不一,制度也有變化,但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府,就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生
國子生?!稄埡鈧鳌罚骸耙蛉司?,觀太學(xué)?!薄端蜄|陽馬生序》:“東陽馬生君則,在太學(xué)已二年?!?/p>
8.國子監(jiān):參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué),西晉改稱國子學(xué),隋又稱國子監(jiān),從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱,
都是最高學(xué)府兼有教育行政機構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國子監(jiān)”,而《送東陽馬生序》中則稱之為“太
學(xué)”。
10.諸生:明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)人府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、縻生、
例生等,統(tǒng)稱諸生?!端蜄|陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”,則是指在國子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。
閥將辨析
舊體詩一般有嚴(yán)格的聲韻等格律要求,讓不少現(xiàn)代人o機器人寫舊體詩,盡管多
有瑕疵,但大體骨架和形貌基本能做到像模像樣,不會O而現(xiàn)代詩由于沒有固定字?jǐn)?shù)
合聲韻格律的要求,對人來說似乎比較簡單,可對機器人來說,恰恰是容易讓其迷糊“亂碼”
的無形障礙。從根本上說,人工智能畢竟只是被人使用的工具而不是主體。運丕也表觀理△:
工置熊、因為無法、自主產(chǎn)生創(chuàng)作沖動2—所必宜丕縣備創(chuàng)作的主導(dǎo)區(qū)想2―里使現(xiàn)在甚核2價值觀
且熊依遨△躍遁1L和邈星一將水泊梁山的聚義故事作為內(nèi)容或標(biāo)題,讓人工智能寫一首詩或
一篇短文,它究竟是像《水滸傳》那樣把梁山好漢看作豪杰,還是像《蕩寇志》那樣把他們
寫成賊寇?這對機器人來說就了,因為它所安裝的是“芯”,缺少此項功能。這就是
說,讓人工智能進(jìn)行人世間稍微復(fù)雜一些的觀念權(quán)衡和價值取舍,不啻.一;而透析社會
生活的世態(tài)炎涼和人心向背,恰恰是作家駕馭文學(xué)之身破浪前行不可迷失的方向。
依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.退避三舍有礙觀瞻力不從心白費口舌
B.望而生畏妨礙視聽無能為力對牛彈琴
C.退避三舍妨礙視聽無能為力白費口舌
D.望而生畏有礙觀瞻力不從心對牛彈琴
解析:退避三舍:比喻退讓和回避,避免沖突。望而生畏:意思是一見之下就產(chǎn)生了畏懼心理。形容人態(tài)
度威嚴(yán)或事務(wù)艱難令人畏懼。由“舊體詩一般有嚴(yán)格的聲韻等格律要求”可知,寫舊體詩很難,人們很害
怕去寫,故選“望而生畏”。
有礙觀瞻:妨礙了他人視覺,讓人看到了他就沒有心情去欣賞別的美好事物。妨礙視聽:影響視覺和聽覺。
結(jié)合語境”盡管多有瑕疵,但大體骨架和形貌基本能做到像模像樣,不會……”也就是說機器人寫的詩不
會讓人看不下去,故選“有礙觀瞻”。
力不從心:指心里想做,但力量或能力辦不到。無能為力:指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決
某個問題。由“因為它所安裝的是“芯”,缺少此項功能”以及前文可知,機器人有心做但是辦不到,故
選“力不從心”。
對牛彈琴:譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。白費口舌:談話一無所獲。
由“讓人工智能進(jìn)行人世間稍微復(fù)雜一些的觀念權(quán)衡和價值取舍”以及后文可知,人工智能根本不清楚人
類的內(nèi)心世界,故選“對牛彈琴”。答案:D
女有實祠
蓋
gai
一、名詞
1、器物的蓋子例:合蓋隆起,形似酒尊(范曄《后漢書?張衡傳》)
2、車蓋例:庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。(歸有光《項脊軒志》)
二、動詞
1、遮蓋例:枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
2、勝過、壓過例:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騏不逝。(司馬遷《史記?項羽之死》)
三、副詞,表推測,大概。例:今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。(王安石《游褒禪山記》)
四、連詞或介詞,因為,由于。有所不知,蓋未學(xué)也。
五、發(fā)語詞,不譯。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。
h6
疑問代詞。通“盍”,何,怎么。例:文惠君日:“善哉!技蓋至此乎?”(莊子《庖丁解?!罚?/p>
女雷小松事
姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋(),其葉如蓋()。登之愈難,憶項羽氣蓋
()世,又登之。見一古物,其文如新無損,蓋()古人遺之。
譯:
同禳鳥寫作
崇尚英雄主題
【人物素材】
李大釗:鐵肩擔(dān)道義,精神啟后人
1889年,李大釗生于河北省樂亭縣大黑坨村。1913年,他東渡日本就讀于東京早稻田大學(xué),開始接
觸社會主義思想和馬克思主義學(xué)說。當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”后,李大釗積極參加留日學(xué)
生總會的愛國斗爭,起草《警告全國父老書》,呼吁全國人民團(tuán)結(jié)一致,保衛(wèi)錦繡河山。
俄國十月革命的勝利令李大釗備受鼓舞,他連續(xù)發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章,
熱情謳歌十月革命,他滿懷信心地預(yù)言:"試看將來的環(huán)球必是赤旗的世界!”“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,
是李大釗光輝一生的真實寫照。他播撒的革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開花、結(jié)果。
方志敏:中國一定有一個可贊美的光明前途
方志敏,1899年8月出生。1924年3月,成為黨員后的他激動地寫道:“從此,我的一切,直到我的
生命都交給黨去了?!?/p>
1934年11月底,方志敏奉命率紅軍北上抗日先遣隊北上,在皖南遭國民黨軍重兵圍追堵截,艱苦奮戰(zhàn)
兩月余,最終被敵軍圍困,于1935年1月在江西玉山隴首村被俘。在獄中,面對敵人的嚴(yán)刑和誘降,方
志敏大義凜然,堅貞不屈。在極端艱苦的條件下,方志敏用自己的心血寫下了《可愛的中國》的著名篇章。
如今,光明前途已成為現(xiàn)實,方志敏的不朽名句,仍激勵后人不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。
【精彩語段】
中華民族是一個英雄輩出的民族。從“精忠報國”的岳飛到“茍利國家生死以”的林則徐,從“抗日
英雄”楊靖宇到狼牙山五壯士,從“人民的好公仆”焦裕祿到“愿以羽毛的方式承載和平”的維和女警和
志虹,他們都是英雄,他們的故事被崇尚英雄的領(lǐng)袖多次提及。領(lǐng)袖每到一個革命歷史紀(jì)念地,都會獻(xiàn)上花
籃,身體力行緬懷那些犧牲和奉獻(xiàn)的英烈,號召大家銘記歷史、崇尚英雄。領(lǐng)袖說:“和平年代同樣需要
英雄情懷”。一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是鼓勵我們前行的強大力量。
英雄情懷是個體奮斗的助推力和指明燈?!吧倌陱妱t國強,少年弱則國弱?!睂τ谇嗌倌甓裕⑿?/p>
情懷、家國情懷、愛國主義的培養(yǎng)尤為重要。“為中華之崛起而讀書”周恩來總理在少年時就已意識到了
大國與小我的關(guān)系。周恩來總理的一生都是“以天下為己任”,英雄情懷在其少年時代成為他前進(jìn)的助推
力與指明燈,從而成就了他具有英雄色彩的一生,更可見青少年正處于人生成長的關(guān)鍵時刻,扣好其人生
的第一顆紐扣的重要性。
區(qū)累檢涮
1.《送東陽馬生序》中,作者吃穿用度都比別人差,卻“略無慕艷意”的原因是:“,
2.《送東陽馬生序》中,作者通過寫自己向先達(dá)請教問題時的動作來教導(dǎo)馬生要尊師重道、謙虛謹(jǐn)慎的
句子是:",,?!?/p>
3.李煜在《虞美人》(春花秋月何時了)一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是:“,
4.李煜的《虞美人》(春花秋月何時了)一詞中用對比手法,反襯出人生無常的句子是:“
5.李商隱在《
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