2021-2022年高中政治第三單元中華文化與民族精神第六課第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化學(xué)案新人教版必修3

第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化學(xué)習(xí)目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)1.描述與分類:了解中華文化從古代輝煌到近代衰微再到當(dāng)代再創(chuàng)輝煌的歷程。2.解釋與論證:理解中華文化一脈相承、源遠(yuǎn)流長的原因和表現(xiàn),感悟其頑強(qiáng)的生命力。3.辨析與評價:深刻理解中華文化近代衰微的內(nèi)外因,正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨再創(chuàng)中華文化新輝煌的作用。4.預(yù)測與選擇:堅定文化自信,為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。1.通過理解中華文化的源遠(yuǎn)流長,樹立高度的文化自覺和文化自信,認(rèn)同中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造中華文化新輝煌的必要性和重要性。(政治認(rèn)同)2.運用馬克思主義歷史的、發(fā)展的觀點正確認(rèn)識中華文化的發(fā)展歷程;全面理解如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌。(科學(xué)精神)3.努力做中華文化的傳承者、創(chuàng)造者、建設(shè)者。(公共參與)必備知識·自主學(xué)習(xí)一、古代輝煌的歷程1.殷周時期:天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想,對早期中華文化產(chǎn)生了深刻影響。2.春秋戰(zhàn)國時期:逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。3.秦代:統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有劃時代的意義。4.漢代:儒家學(xué)說確立了至尊地位。5.隋唐時期:進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時代。6.宋元明時期:延續(xù)著隋唐文化的輝煌,中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就,產(chǎn)生了宋明理學(xué)。7.明清時期:隨著西方近代思想文化的傳入,中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊。中華文化有著輝煌的歷史,我們今天實現(xiàn)中華文化的復(fù)興,就是要全面復(fù)制古代中華文化。提示:觀點錯誤。中華文化有著輝煌的歷史,但我們今天要大力發(fā)展的是中國特色社會主義文化,對傳統(tǒng)中華文化,我們應(yīng)該辯證對待,取其精華,去其糟粕,而不是全面復(fù)制。二、源遠(yuǎn)流長1.地位:源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。2.見證:(1)漢字:①文字的作用:文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。②漢字的意義:數(shù)千年來,漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富,今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)志。(2)史書典籍:①作用:是中華文化一脈相傳的重要見證。②特點:規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有。世界文明史上曾出現(xiàn)至少7個偉大的文明實體:兩河流域蘇美爾文明、尼羅河流域古埃及文明、南亞印度河流域古文明、黃河長江流域的中華文明、愛琴海的古希臘文明、古猶太文明和古美洲文明相繼興起。這些文明實體都具有高度的文化創(chuàng)造性、獨特的價值觀和思想體系、獨立的社會治理結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)運行模式。與其他文明相比,中華文明有何特別的地方?提示:其他所有的文明都先后湮滅、衰亡、中斷或被替代了,只有中華文明綿延至今。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1.近代中華文化衰微的原因:中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。2.再創(chuàng)中華文化的新輝煌:(1)必要性:①在近代中國,再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。②沒有中華文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。弘揚中華文化,就是在中華民族共有的精神家園耕耘。(2)要求:①實踐證明:只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引下,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。②全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化:取其精華、去其糟粕,使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時代性。中華傳統(tǒng)文化,既有精華,又有糟粕,必須辯證對待。只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能起到積極的作用。關(guān)鍵能力·議題導(dǎo)學(xué)學(xué)議題一是世界四大古文明都源遠(yuǎn)流長還是只有中華文化源遠(yuǎn)流長“迎春接?！笔俏覈耖g的傳統(tǒng)習(xí)俗。中華文明自誕生之初,“?！蔽幕阍杏渲?。傳說,倉頡造字時,將“?！弊鳛橐粋€祭祀事件的代名詞,于是在甲骨文里,“福”最初作為一個會意字,意思是向神明供奉祭品,以求獲得庇佑。伴隨中國幾千年的歷史文明的變遷與發(fā)展,如今已經(jīng)滲透到了人們生活的點點滴滴,在民眾的心里刻下了深深的印記。(1)中華“?！蔽幕殡S中國幾千年的歷史文明的變遷與發(fā)展,體現(xiàn)了中華文化的什么特征?(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)提示:說明了中華文化薪火相傳,一脈相傳,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。(2)倉頡造字時,將“福”作為一個祭祀事件的代名詞,這說明漢字在中華“?！蔽幕l(fā)展中起到了什么作用?(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)提示:漢字見證了“?！蔽幕催h(yuǎn)流長,為傳承“?！蔽幕l(fā)揮了重要作用。1.古代中華文化燦爛輝煌的原因:經(jīng)濟(jì)上繁榮,政治上國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),文化上自身具有的繼承性、包容性、創(chuàng)新性,推動中華文化不斷走向輝煌。2.正確認(rèn)識中華文化的特征:源遠(yuǎn)流長。(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一:①源遠(yuǎn)流長是從縱向角度說的,是指歷史悠久而且沒有中斷,具有強(qiáng)大的生命力。②但這并不意味著中華文化的發(fā)展一帆風(fēng)順、始終輝煌。近代中華文化面臨西方工業(yè)文明的沖擊,開始走向衰微。③新時期在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步,中華文化一定會再創(chuàng)輝煌。(2)中華文化源遠(yuǎn)流長的見證:漢字地位中華文明的重要標(biāo)志作用記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果,為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大作用史書典籍地位中華文明一脈相傳的重要見證特點規(guī)模之大、留存之豐,為世界所僅有原因自古以來就重視保存歷史資料【新詞速遞】鍵盤時代是指在如今的網(wǎng)絡(luò)時代,現(xiàn)代人日益依賴鍵盤打字,使中國傳統(tǒng)漢字書寫逐漸弱化。與電腦鍵盤上飛速打字相伴相生的,是漢字書法普及程度的降低。如何在“鍵盤時代”激活書法教育,正成為人們不斷探索的課題。(2020·深圳高二檢測)中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明,表現(xiàn)為中華文化薪火相傳,一脈相承。下列說法能夠證明中華文化“薪火相傳,一脈相承”的是 ()①《檀香刑》深受拉美魔幻現(xiàn)實主義的影響②今天的漢字是由幾千年前的甲骨文演變而來③美國動畫《花木蘭》演繹了中國傳統(tǒng)故事④北宋的《資治通鑒》被歷代的治國理政所借鑒A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。①③均屬于中外文化交流,不能證明中華文化“薪火相傳,一脈相承”。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,②體現(xiàn)的是漢字,④體現(xiàn)的是史書典籍,②④正確。①明確中華文化源遠(yuǎn)流長的見證:漢字與史書典籍。中外文化交流不屬于源遠(yuǎn)流長的見證。②區(qū)分文字與漢字:文字是人類文明的載體,漢字是中華文明的載體。議題二對中華文化是保持現(xiàn)狀還是重鑄輝煌圓明園坐落在北京西北郊,是清朝著名的皇家園林之一,面積五千二百余畝,一百五十余景。建筑面積達(dá)16萬平方米,有“萬園之園”之稱。清朝皇室每到盛夏時節(jié)會來這里理政,故圓明園也稱“夏宮”。圓明園于1860年遭英法聯(lián)軍焚毀,文物被掠奪的數(shù)量粗略統(tǒng)計約有150萬件,上至先秦時代的青銅禮器,下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。1900年八國聯(lián)軍侵占北京,西郊皇家園林再遭劫難。李大釗為此賦詩《圓明園故址》進(jìn)行追思:圓明兩度昆明劫,鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛。(1)圓明園的遭遇體現(xiàn)了中華文化遭遇的什么歷程?原因是什么?(科學(xué)精神)提示:圓明園的遭遇是中華文化近代經(jīng)歷衰微的體現(xiàn)。原因一是中國封建統(tǒng)治的日漸沒落,二是西方近代工業(yè)文明的沖擊。(2)我們今天如何重鑄中華文化的輝煌?(政治認(rèn)同、公共參與)提示:堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引;全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時代性;面向世界、博采眾長;立足社會實踐,發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。1.認(rèn)識文化的衰微與國家的衰落的關(guān)系:(1)理論依據(jù):一定的文化是由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定的,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。(2)具體理解:國家衰落使文化失去了發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治條件,決定了文化的衰微;文化衰微是國家衰落的重要表現(xiàn),反過來加劇了國家的衰落。2.如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌:(1)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(2)弘揚中華文化,就是在中華民族共有的精神家園耕耘。(3)全面認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時代性。(4)面向世界,博采眾長,加強(qiáng)對外文化交流,吸收、借鑒外來文化的優(yōu)秀成果,堅持以我為主、為我所用。(5)立足中國特色社會主義的實踐,充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,不斷推動文化創(chuàng)新。(6)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,樹立高度的文化自覺和文化自信。(7)深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和競爭力。(8)其他角度。3.多角度理解弘揚中華文化的必要性:角度必要性文化與民族的關(guān)系中華文化是中華民族綿延和發(fā)展的標(biāo)志。民族文化在民族的成長和壯大中始終發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。文化與民族興衰休戚相關(guān)。一個民族的覺醒,總是起于思想文化的覺醒;一個民族的沉淪,往往始于文化的衰落文化的使命中華文化曾經(jīng)長期走在世界前列,但近代出現(xiàn)了衰落。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須振興中華文化,實現(xiàn)文化的偉大復(fù)興文化的力量中華文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的重要源泉。中華文化支撐著中華民族生生不息,不斷發(fā)展壯大。中華文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出中華傳統(tǒng)文化≠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(1)對中華傳統(tǒng)文化:取其精華、去其糟粕。(2)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:傳承和發(fā)展,推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(2020·婁底高二檢測)習(xí)近平主席指出,中華民族有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,也一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。創(chuàng)造中華文化新的輝煌,需要 ()①堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引②全面繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化③使中華文化與當(dāng)代社會實現(xiàn)完全同步發(fā)展④既保持中華文化的民族性,又體現(xiàn)時代性A.①③ B.②③C.①④ D.②④【解析】選C。①符合題意,要創(chuàng)造出中華文化新的輝煌,需要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引;②錯誤,應(yīng)該是批判繼承中華傳統(tǒng)文化;③錯誤,文化具有相對獨立性;④符合題意,要再創(chuàng)中華文化新的輝煌,需要既保持中華文化的民族性,又體現(xiàn)時代性。①對待傳統(tǒng)文化,要取其精華、去其糟粕,批判繼承。全面繼承中華傳統(tǒng)文化的觀點是錯誤的。②文化具有相對獨立性,可能超前于社會發(fā)展,也可能滯后于社會發(fā)展,因此讓文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展完全同步的觀點是錯誤的。核心素養(yǎng)·情境探究《中國詩詞大會》第五季繼續(xù)展示中華文化魅力《中國詩詞大會》第五季以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,通過對詩詞知識的比拼及賞析,分享詩詞之美,感受詩詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。第五季于2020年1月28日在中央電視臺綜合頻道首播,2020年2月9日完結(jié)。從《百家講壇》到《中國漢字聽寫大會》、從《中國成語大會》到《中國詩詞大會》,人們熱捧的背后,是人們心底對傳統(tǒng)文化的眷戀。“當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的‘詩詞、成語等中華文化是通過什么呈現(xiàn)出來的?(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)提示:漢字是中華文化的載體,中華詩詞、成語的傳承都離不開漢字。信息化時代的到來,在為我們提供便捷交流的同時,也使?jié)h字書寫受到前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。有人認(rèn)為,電腦已經(jīng)如此普遍,我們?yōu)槭裁匆ㄙM那么多時間練字呢?有那時間還不如用于學(xué)習(xí)其他東西,而且手寫太慢,根本達(dá)不到現(xiàn)在社會的要求,而且更多的地方需要的都必須是打印版和電子版,如果是手寫還需要再在電腦上輸入一遍,我們又何必浪費那個時間呢?請運用所學(xué)的知識對有些人的觀點進(jìn)行評析。(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)提示:(1)信息化時代的到來確實對漢字的使用帶來了沖擊,我們面臨漢字的使用場景減少的現(xiàn)實。(2)但是漢字在傳承中華文明方面,發(fā)揮著不可替代的作用。漢字記載了中華民族燦爛的文化和科技成果,成為中華文明的重要標(biāo)志。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,進(jìn)行對外文化交流等方面,發(fā)揮了重要作用。漢字信息處理技術(shù)的發(fā)展,拓展了漢字的應(yīng)用領(lǐng)域。(3)因此,認(rèn)為信息化時代不需要漢字、不需要練習(xí)漢字的觀點是錯誤的。現(xiàn)實生活中,鍵盤書寫取代手寫,人們對漢字書寫的重視度在日漸下降,提筆忘字、不規(guī)范書寫等現(xiàn)象在青少年中屢見不鮮。請你就如何普及漢字教育和傳承提兩條建議。(公共參與)提示:把漢字書寫納入中小學(xué)教育評價體系;舉辦漢字書寫比賽等。課堂檢測·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.英國歷史學(xué)家湯因比在評價中國古代文明時說,在世界四大文明中,其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落,唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。這說明 ()A.中華文明能夠借鑒其他文明的長處B.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化C.中華文明歷經(jīng)滄桑D.中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承【解析】選D。中華文明傲立世界五千載而綿延不絕說明了中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承,D符合題意;材料不體現(xiàn)中華文明能夠借鑒其他文明的長處,A與題意不符;應(yīng)堅持各民族文化一律平等的原則,B錯誤;材料沒有論述中華文明歷經(jīng)滄桑,C排除。2.(2020·大同高二檢測)漢字承載著歷史記憶,書寫漢字是感受中華文明和藝術(shù)方式的通道。但是,現(xiàn)在的漢字書寫面臨斷流的危機(jī),越來越多的年輕人手寫漢字的能力下降。在數(shù)碼時代,更要打好“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”。某班同學(xué)策劃“漢字重要性”的班會,最為貼切的主題是 ()A.獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷 B.書寫文化,傳承文明C.求同存異,兼收并蓄 D.薪火相傳,一脈相承【解析】選B。漢字是中華文明的重要標(biāo)志,打好“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”有利于更好書寫中華文化,傳承中華文明,B符合題意;獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷體現(xiàn)了中華文化的獨特性,與漢字重要性聯(lián)系不大,A不符合題意;求同存異、兼收并蓄是中華文化的包容性,體現(xiàn)了對待其他民族文化的態(tài)度,C不符合題意;薪火相傳、一脈相承反映中華文化的源遠(yuǎn)流長,D不符合題意。3.(2020·邯鄲高二檢測)中國第一部詩集《詩經(jīng)》、中國第一部紀(jì)傳體史書《史記》均記載了長白山的內(nèi)容,印證了長白山文化的悠久性,進(jìn)而舉證了長白山是中華傳統(tǒng)文化的一個重要發(fā)源地。這表明 ()A.史書典籍是長白山文化發(fā)展的重要見證B.史書典籍是長白山文化產(chǎn)生的重要根源C.長白山文化是中華文化產(chǎn)生的重要標(biāo)志D.自然美景是長白山文化發(fā)展的重要源泉【解析】選A。A符合題意,《詩經(jīng)》《史記》均記載了長白山的內(nèi)容,印證了長白山文化的悠久性,進(jìn)而舉證了長白山是中華傳統(tǒng)文化的一個重要發(fā)源地,這表明史書典籍是長白山文化發(fā)展的重要見證;B說法錯誤,社會實踐是長白山文化產(chǎn)生的根源;C說法錯誤,漢字是中華文化的重要標(biāo)志;D說法錯誤,實踐是文化發(fā)展的重要源泉?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】為推動中國特色社會主義文化的繁榮與發(fā)展,我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于 ()①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④文化典籍促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選C。文化作為社會精神力量可以在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,②錯誤;文化典籍有精華也有糟粕,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對中國特色社會主義事業(yè)可以起到促進(jìn)作用,④片面;①③是我國重視文化典籍整理工作的原因。4.習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時表示,中華民族有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,也一定能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。為此我們應(yīng) ()①使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng),吸取各種外來文化②尊重中華民族文化的同時,認(rèn)同其他民族文化③全面認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕④堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選D。中華民族有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,也一定能創(chuàng)造中華文化新的輝煌,為此我們應(yīng)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引,全面認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,③④符合題意。創(chuàng)造中華文化新的輝煌,應(yīng)吸取外來文化的有益部分,①錯誤。我們要認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,②表述錯誤。5.“中國蓬勃發(fā)展的巨大市場、與世界各國的緊密貿(mào)易往來,為個人發(fā)展提供了廣闊舞臺。很多人選擇到中國留學(xué),是因為到中國哪怕只是學(xué)好中文,對回國以后的就業(yè)都會有幫助?！蓖鈬魧W(xué)生的心聲表明 ()①經(jīng)濟(jì)是影響文化交流的重要因素②中華文化的影響力日益增強(qiáng)③中華文化對世界文化產(chǎn)生了巨大沖擊④中華文化源遠(yuǎn)流長A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。中國巨大的市場促使外國留學(xué)生重視中華文化,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對文化交流的影響,也表明中華文化的影響力日益增強(qiáng),①②符合題意;材料沒有涉及中華文化對世界文化的沖擊,排除③;④與題意無關(guān)。6.(2020·湘潭高二檢測)2019年12月,針對《關(guān)于在全國中小學(xué)進(jìn)行繁體字識讀教育的提案》,教育部在官網(wǎng)公開相關(guān)答復(fù)。以下為答復(fù)的部分內(nèi)容。一、關(guān)于簡化漢字“因簡害義”“有損漢字的藝術(shù)美和規(guī)律性,不利于文化傳承”的問題自古以來,漢字由繁趨簡的發(fā)展演變趨勢十分顯著,簡化字伴隨著漢字的產(chǎn)生而發(fā)展,已有三千多年的歷史,早在甲骨文和金文中,漢字就有了簡體形式;南北朝以來楷書、草書、行書中也不斷有簡體字產(chǎn)生。現(xiàn)行簡化字就是遵循約定俗成的原則,通過搜集、整理、篩選千百年來在民間通行的簡體字,在廣