2025版高考語文一輪復(fù)習(xí)專題十一文言文閱讀課案2理解常見文言虛詞的意義和用法學(xué)案新人教版

PAGE28-課案2理解常見文言虛詞的意義和用法分清六類文言虛詞現(xiàn)代漢語的虛詞一般狀況下包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。文言虛詞和虛詞的分類大體上和現(xiàn)代漢語相同,所不同的是代詞一般也歸入虛詞一類。文言虛詞和實(shí)詞相比,虛詞數(shù)量要少得多,它有以下四個(gè)特點(diǎn):(1)用法比實(shí)詞敏捷。往往一個(gè)字有多種用法,多種說明,乃至分屬幾類詞。(2)運(yùn)用頻率比實(shí)詞高。有些常用虛詞,在一篇文章甚至一個(gè)句子中會出現(xiàn)多次。(3)語法功能比實(shí)詞強(qiáng)。實(shí)詞通常靠虛詞的組合、連接、協(xié)助而成為完整的句子,體現(xiàn)不同的意思,抒發(fā)不同的感情,表達(dá)不同的語氣。(4)在漢語的發(fā)展史上,虛詞的改變比實(shí)詞大。迄今只有少數(shù)虛詞在一般話的某些特定語句里接著運(yùn)用,其余大多數(shù)已經(jīng)不用或被另一種說法代替,或者雖仍在運(yùn)用,但是意義變了。因此,準(zhǔn)確了解并駕馭文言虛詞,特殊是一些常用的文言虛詞的意思和用法,對提高閱讀文言文的實(shí)力是很有好處的。(一)代詞代詞是代替詞、詞組和句子的詞。它的作用是避開相同詞語重復(fù),使文章簡潔。1.人稱代詞①第一人稱:吾、余、予、我等。②其次人稱:汝(女)、而、爾、若、乃等。③第三人稱:之、其、彼、伊、厥等。2.指示代詞①近指代詞:此、是、茲、斯等。譯為“這”“這個(gè)”“這樣”。②遠(yuǎn)指代詞:彼、夫、其等。譯為“那”“那個(gè)”“那樣”。③旁指代詞:他。譯為“別的”“其他的”。④不定代詞:或(有的人)、某(某人)、莫(沒有人、沒有誰)、無(沒有哪一樣?xùn)|西)等。3.疑問代詞①代人:誰、孰等?？勺g為“誰”等。②代事物:何、胡、奚、曷等。可譯為“什么”等。③代處所:安、惡、焉、盍等。可譯為“哪里”“什么地方”等。4.協(xié)助性代詞“者”和“所”。(二)副詞副詞的基本功能是修飾動詞、形容詞和其他副詞,作句子的狀語或補(bǔ)語。1.程度副詞程度副詞是表示性質(zhì)、狀態(tài)或行為動作所達(dá)到的程度的副詞。多用來修飾形容詞或表示心理活動的動詞。①稍微度:少、稍、略等?？勺g為“稍”“略微”“略微”“絲毫”。②加深度:愈、益、彌、尤、加、滋、更等?？勺g為“更加”“尤其”“越”等。③極高度:最、極、甚、殊、太、至、尤、良、大、絕、特、頗。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“很”“極”“太”“特別”“特別”“格外”“特殊”等。找出下列各句中的程度副詞并體會:①太后之色少解。(《觸龍說趙太后》)②請略陳固陋。(《報(bào)任安書》)③見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。(《賣油翁》)④奉之彌繁,侵之愈急。(《六國論》)⑤鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?(《孟子·梁惠王上》)⑥茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚,罪益厚。(《墨子·非攻》)⑦二十尚不足,十五頗有余。(漢樂府《陌上?！?⑧老臣今者殊不欲食。(《觸龍說趙太后》)⑨孝公既見衛(wèi)鞅,語事良久,孝公時(shí)時(shí)睡,弗聽。(《史記·商君列傳》)⑩生之者甚少而靡之者甚多。(賈誼《論積貯疏》)況臣孤苦,特為尤甚。(《陳情表》)今臣亡國賤俘,至微至陋。(《陳情表》)答案:①少,略微②略,略微③微,略微④彌、愈,更加⑤加,更加⑥愈,越;茲,更;益,更加⑦頗,很⑧殊,很⑨良,很⑩甚,很特,特殊至,最2.范圍副詞表示動作行為或與動作有關(guān)的人或事物的副詞。修飾動詞,作狀語。①表總括:悉、皆、盡、咸、勝、俱、舉、畢、凡?？勺g為“全部”“都”等。②表僅限:唯、特、徒、獨(dú)、直、第、但、止、則、僅等。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“只”“只是”“只有”“僅僅”“單獨(dú)”等。③表共同:共、同、并、相等?？勺g為“一起”“一同”“共同”等。找出下列各句中的范圍副詞并體會:①畢禮而歸之。(《廉頗藺相如列傳》)②百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉疾首蹙頞而相告。(《孟子·梁惠王下》)③男女衣著,悉如外人。(《桃花源記》)④村中聞有此人,咸來問訊。(《桃花源記》)⑤或曰:“六國互喪,率賂秦耶?”(《六國論》)⑥沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?珍寶盡有之。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)⑦凡百三十篇。(《報(bào)任安書》)⑧相如度秦王特以詐詳為予趙城。(《廉頗藺相如列傳》)⑨哀斯墓之徒有其石也。(《五人墓碑記》)⑩直不百步耳,是亦走也。(《孟子·梁惠王上》)不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。(《木蘭詩》)擔(dān)中肉盡,止有剩骨。(《狼》)獨(dú)其為文猶可識,曰“華山”。(《游褒禪山記》)民至老死不相往來。(《老子》)答案:①畢,完②舉,全③悉,都④咸,都⑤率,大都⑥盡,全⑦凡,總共⑧特,只⑨徒,空,僅⑩直,只唯,只是止,只有獨(dú),只有相,共同3.時(shí)間副詞表示動作行為發(fā)生、持續(xù)與時(shí)間有關(guān)的副詞。①過去、一直時(shí):表示行為動作已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生。表示“已經(jīng)、曾經(jīng)”意思的有“既”“已”“曾”“嘗”。表示“以前、起先、當(dāng)時(shí)、過去、原來”意思的有“向”“初”“曩”“始”“昔”等。表示“常常、常常、一向、一直”意思的有“常”“素”“雅”“恒”等。②正在、改變時(shí):表示行為動作正在進(jìn)行。表示“正在、恰逢”意思的有“方”“正”“適”“會”。表示“一會兒、片刻、不久、不一會兒”等短短暫間的副詞有“俄”“旋”“尋”“須臾”“未幾”“斯須”“無何”“既而”等。表示“突然、連忙、立即”等時(shí)間緊迫急劇的詞有“急”“遽”“猝”“立”“即”等。表示“將、將要、接近”意思的有“行”“將”“行將”“且”等。表示“最終、最終、終了”等最終結(jié)果的有“終”“卒”“竟”等。指出下列各句中的時(shí)間副詞并體會:①尋蒙國恩,除臣洗馬。(《陳情表》)②臣意往,飲以莨蕩藥一撮,以酒飲之,旋乳。(《史記·扁鵲倉公列傳》)③多行不義,必自斃,子姑待之。(《左傳·隱公元年》)④北亦未敢遽輕吾國。(《指南錄后序》)⑤既來之,則安之。(《論語》)⑥沛公至軍,立誅殺曹無傷。(《鴻門宴》)⑦卒以吾郡之發(fā)憤一擊。(《五人墓碑記》)⑧澭水暴益,荊人弗知。(《呂氏春秋·察今》)⑨特別之謀難以猝發(fā)。(《五人墓碑記》)⑩秦王竟酒,終不能加勝于趙。(《廉頗藺相如列傳》)歲余,高帝崩,即罷兵。(《史記·南越列傳》)若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)答案:①尋,不久②旋,片刻③姑,暫且④遽,一下子⑤既,已經(jīng)⑥立,立即⑦卒,最終⑧暴,突然⑨猝,突然⑩竟,最終;終,最終即,連忙且,將要4.語氣副詞表示確定、否定、推想、反詰等各種語氣的詞。①確定、確認(rèn):必、誠、信、固、果等?？勺g為“確定”“的確”“實(shí)在”“果真”“的確”等。②否定,禁止:表示否定的語氣副詞有“弗、不、未、非、靡、亡、否”等。一般用在動詞形容詞前,否定動作行為或形態(tài),作狀語?？勺g為“不”“沒有”等。表示禁止語氣的副詞有“勿、無、毋、莫”等。用于祈使句,表示禁止或不同意,作狀語,可譯為“不要”“別”等。③推想、估量:殆、蓋、庶、或、其、得無、無乃、庶幾等?？勺g為“或許”“或許”“幾乎”“可能”等。④表示反詰:豈、寧、庸、其?？勺g為“哪里”“莫非”等。指出下列各句中的語氣副詞并體會:①大王必欲急臣。(《廉頗藺相如列傳》)②臣誠知不如徐公美。(《鄒忌諷齊王納諫》)③暮而果大亡其財(cái)。(《說難》)④夙興夜寐,靡有朝矣。(《氓》)⑤非蛇鱔之穴無可寄予者,專心躁也。(《勸學(xué)》)⑥欲勿予,即患秦兵之來。(《史記·廉頗藺相如列傳》)⑦距關(guān),毋內(nèi)諸侯。(《鴻門宴》)⑧圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(韓愈《師說》)⑨庶劉僥幸,保卒余年。(《陳情表》)⑩日夜望將軍至,豈敢反乎?(《鴻門宴》)王侯將相,寧有種乎?(《史記·陳涉世家》)夫庸知其年之先后生于吾乎?(韓愈《師說》)微斯人,吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》)答案:①必,確定②誠,的確③果,果真④靡,沒有⑤非,不是⑥勿,不⑦毋,不要⑧其,或許⑨庶,或許⑩豈,莫非寧,莫非庸,哪里微,假如沒有5.頻率副詞表示“常常、往往、一再、一再、多次、屢次、總是”等意思的有“屢”“數(shù)shuò”“輒”“累”等詞。表示“再、也、還、其次次”等重復(fù)的副詞有“復(fù)”“更”“再”“又”等。指出下列各句中的頻率副詞并體會:①后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。(《六國論》)②壯士,能復(fù)飲乎?(《鴻門宴》)③范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三。(《鴻門宴》)答案:①再,兩次②復(fù),又③數(shù),屢次6.謙敬副詞表示對自己謙卑和對對方尊敬的副詞。無實(shí)際意義。[表敬]請、敬、謹(jǐn)、幸、惠、垂、蒙指出下列句中的表敬副詞:①請為王吹竽。(《濫竽充數(shù)》)②大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)③尋蒙國恩,除臣洗馬。(《左傳》)答案:①請,請讓我②幸,僥幸③蒙,承蒙[表謙]敢、竊、忝、猥、伏、辱指出下列句中的表謙副詞:①猥以微賤,當(dāng)侍東宮。(《陳情表》)②伏惟啟阿母。(《孔雀東南飛》)③臣忝當(dāng)大任,義在安國。(《三國志》)④敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)⑤曩者辱賜書?！秷?bào)任安書》答案:①猥,鄙賤②伏惟,伏在地上③忝,有愧于④敢,膽敢⑤辱,使對方受屈辱(三)介詞與名詞、代詞及某些名詞性詞組結(jié)合,組成介詞結(jié)構(gòu),表示動作行為的方向、對象、處所、時(shí)間等意義的詞。依據(jù)介詞結(jié)構(gòu)的意義和它們與中心語的關(guān)系,可以分為時(shí)地介詞、緣由介詞、方式介詞、人事介詞四種。介詞結(jié)構(gòu)主要充當(dāng)句子的狀語。常見介詞:于、以、自、從、至、當(dāng)、由、緣、乎、與、為、因、見、被、比(四)連詞接詞與詞、短語與短語、句子與句子表示某種邏輯關(guān)系的詞。依據(jù)連詞所表示的關(guān)系,并列連詞、遞進(jìn)連詞、選擇連詞、承接連詞、轉(zhuǎn)折連詞、因果連詞、假設(shè)連詞、條件連詞、目的連詞等。常見的連詞有“而、且、以、則、與”等。指出下列加點(diǎn)詞的意義和用法。①賂秦而力虧,破滅之道也。(《六國論》)②則施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游記》)③夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)④臣死且不避,卮酒安足辭?(《鴻門宴》)⑤欲速則不達(dá),見小利則大事不成。(《論語·子路》)⑥故木受繩則直。(《勸學(xué)》)⑦蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁賦》)⑧斯亦伐根以求木茂。(《諫太宗十思疏》)答案:①因而,表因果②不譯,表修飾③又,表并列④尚且,表讓步⑤卻,表轉(zhuǎn)折⑥就,表承接⑦和,表并列⑧來,表目的(五)助詞古代漢語中的助詞指不能單獨(dú)運(yùn)用,也不能充當(dāng)句子成分,只在句中起某種協(xié)助作用的詞。它一般分為:1.結(jié)構(gòu)助詞(“之”)2.語氣助詞(者、也、為、兮、矣、焉、耳、而、云、乎、邪、耶、哉、歟)3.音節(jié)助詞(“其”“之”“而”)指出下列句中的助詞的意義和用法。①今者項(xiàng)莊舞劍。(《鴻門宴》)②一人之心,千萬人之心也。(《阿房宮賦》)③如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)④句讀之不知。(《師說》)⑤鳳兮鳳兮,何德之衰也!(《論語》)⑥日月忽其不淹兮。(《離騷》)答案:①語氣助詞,表停頓②結(jié)構(gòu)助詞,的③語氣助詞,呢④助詞,賓語前置的標(biāo)記⑤語氣助詞,?、抟艄?jié)助詞,表停頓(六)嘆詞感嘆或呼喊、應(yīng)答的詞。單音嘆詞?！班妗?表驚異。“嘻”:既表驚異,又有意外之意。復(fù)合嘆詞。“噫吁嚱”:表驚羨?！皢韬簟?表嘆息。“嗟夫”:表嘆息。“嗚呼哀哉”:表悲嘆。18個(gè)常見文言虛詞用法歸類(一)而1.用作連詞。(1)表示并列關(guān)系,一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄予者,專心躁也。(《勸學(xué)》)(2)表示遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“并且”或“而且”。君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)(3)表示承接關(guān)系,可譯為“就”“接著”,或不譯。拔劍切而啖之。(《鴻門宴》)(4)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“但是”“卻”。今人有大功而擊之,不義也。(《鴻門宴》)(5)表示修飾關(guān)系,可不譯。秦王與群臣相視而嘻。(《廉頗藺相如列傳》)(6)表示因果關(guān)系。余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)(7)表假設(shè)關(guān)系。鍥而舍之,朽木不折。(《勸學(xué)》)(8)表目的關(guān)系?？z立遠(yuǎn)視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)2.用作代詞,通“爾”,其次人稱,譯為“你的”;間或也作主語,譯為“你”。某所,而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)說明下列各句中加點(diǎn)的“而”字的意義和用法。(1)人而無信,不知其可也。(《論語》)(2)賂秦而力虧,破滅之道也。(《六國論》)(3)而翁歸,自與汝復(fù)算耳。(《促織》)(4)籍吏民,封府庫,而待將軍。(《鴻門宴》)(5)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)(6)劍閣崢嶸而崔嵬。(《蜀道難》)(7)死而有知,其幾何離。(《祭十二郎文》)(8)項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”(《鴻門宴》)(9)覺而起,起而歸。(《始得西山宴游記》)答案:(1)連詞,表假設(shè),假如(2)表因果(3)代詞,你的(4)連詞,來(5)表轉(zhuǎn)折,卻(6)表并列(7)表假設(shè),假如(8)表修飾(9)表承接(二)何1.用作副詞。用在形容詞或動詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么樣”。(1)青泥何盤盤。(《蜀道難》)(2)何竟日靜默在此。(《項(xiàng)脊軒志》)2.代詞(1)單獨(dú)作謂語,問緣由,“為什么”“什么緣由”。(2)作賓語,代處所,“什么”“哪里”。(3)作定語,“什么”“哪”。說明下列各句中加點(diǎn)的“何”字的意義和用法。(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)(2)吾何愛一牛?(《齊桓晉文之事》)(3)大王來何操?(《鴻門宴》)(4)吏呼一何怒,婦啼一何苦。(《石壕吏》)答案:(1)代詞,為什么(2)副詞,怎么(3)代詞,什么(4)副詞,多么(三)乎1.助詞。(1)表疑問或反問,可譯為“嗎”“呢”。①兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)②此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)③吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)(2)表揣測或商議,可譯為“吧”。①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)②今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國可乎?(《陳涉世家》)(3)表示感嘆或祈使,可譯為“啊”“呀”等。①孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)②西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼。(《赤壁賦》)(4)用在句中的停頓處,表停頓。胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)(5)用作詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(《赤壁賦》)2.用作介詞,相當(dāng)于“于”,在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒,在乎(于)山水之間也。(《醉翁亭記》)②今雖死乎(在)此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?(《捕蛇者說》)③生乎(在)吾前,其聞道也固先乎(比)吾。(《師說》)④君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)說明下列各句中加點(diǎn)的“乎”字的意義和用法。(1)壯士!能復(fù)飲乎?(《鴻門宴》)(2)長鋏歸來乎!出無車。(《馮諼客孟嘗君》)(3)嗟乎!一人之心,千萬人之心也。(《阿房宮賦》)(4)日夜望將軍至,豈敢反乎?(《鴻門宴》)(5)日食飲得無衰乎?(《觸龍說趙太后》)(6)相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。(《赤壁賦》)(7)浩浩乎如馮虛御風(fēng)。(《赤壁賦》)答案:(1)助詞,表疑問,嗎(2)助詞,表祈使,吧(3)助詞,表感嘆,啊(4)助詞,表反問,呢(5)助詞,表揣測,吧(6)介詞,在(7)詞尾,……的樣子(四)乃1.用作副詞。(1)表示前后兩件事在情理上的順承或時(shí)間上的連接,可譯為“才”“這才”“就”等。①斷其喉,盡其肉,乃去。(《黔之驢》)②以其境過清,不行久居,乃記之而去。(《小石潭記》)(2)強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違反常理,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。①問今是何世,乃不知有漢。(《桃花源記》)②今其智乃反不能及。(《師說》)(3)表示對事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(后一個(gè)“乃”)(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)(4)用在推斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)2.用作代詞。其次人稱,作定語,“你的”;作主語“你”。家祭無忘告乃翁。(《示兒》)說明下列各句中加點(diǎn)的“乃”字的意義和用法。(1)必以長安君為質(zhì),兵乃出。(《觸龍說趙太后》)(2)今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)(3)爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)(4)嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)(5)屈原放逐,乃賦《離騷》。(《報(bào)任安書》)答案:(1)副詞,才(2)副詞,卻(3)代詞,你的(4)推斷詞,是(5)表順承,就(五)其1.用作代詞。(1)第三人稱代詞。充當(dāng)領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)(2)第三人稱代詞。充當(dāng)主謂短語中的主語,可譯為“它”“他”(包括復(fù)數(shù))。其聞道也固先乎吾。(《師說》)(3)用作第一人稱或其次人稱代詞。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)(4)指示代詞,表示近指,“這”“這個(gè)”“這些”;遠(yuǎn)指,可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。①何為其然也。(《赤壁賦》)②其為惑也,終不解矣。(《師說》)(5)指示代詞,“其中的”。授之書而習(xí)其句讀者。(《師說》)2.用作連詞。(1)表假設(shè),相當(dāng)于“假如”。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)(2)表選擇,相當(dāng)于“是……還是……”天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(《逍遙游》)3.用作副詞。(1)表祈使、商議語氣,相當(dāng)于“可”“確定”“還是”。吾其還也。(《燭之武退秦師》)(2)表揣測語氣,相當(dāng)于“唯恐”“或許”“或許”“可能”。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)(3)表反問語氣,相當(dāng)于“莫非”“怎么”。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)4.用作助詞,起調(diào)整音節(jié)的作用,可不譯。路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(《離騷》)說明下列各句中加點(diǎn)的“其”字的意義和用法。(1)秦王恐其破璧。(《廉頗藺相如列傳》)(2)日月忽其不淹兮。(《離騷》)(3)失其所與,不知。(《燭之武退秦師》)(4)其真無馬邪?(《馬說》)(5)爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)(6)其李將軍之謂也。(《李將軍列傳》)答案:(1)代詞,他(2)用作助詞,起調(diào)整音節(jié)的作用,可不譯(3)用作第一人稱或其次人稱代詞。譯為“我的”“我(自己)”(4)表反問,“莫非”(5)副詞,表祈使語氣,相當(dāng)于“可”“確定”(6)表揣測語氣,相當(dāng)于“唯恐”“或許”“或許”“可能”(六)且1.用作連詞。(1)表示并列關(guān)系,可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)②命如南山石,四體康且直!(《孔雀東南飛》)(2)表示遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“況且”“而且”“并且”。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)(3)表示讓步關(guān)系,可譯為“尚且”“還”。臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)2.用作副詞。(1)將,將要。若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)(2)暫且,姑且。誓不相隔卿,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)3.復(fù)音詞。[且夫]句首助詞,表示下文是更進(jìn)一步的爭論,可譯為“況且”“再說”。且夫天地之間,物各有主。(《赤壁賦》)[且如]就像。且如今年冬,未休關(guān)西卒。(《兵車行》)說明下列各句中加點(diǎn)的“且”字的意義和用法。(1)且庸人尚羞之,況于將相乎?(《廉頗藺相如列傳》)(2)卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)(3)且君嘗為晉君賜矣。(《燭之武退秦師》)(4)北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)答案:(1)連詞,況且(2)副詞,暫且,姑且(3)連詞,而且(4)副詞,將要(七)若1.動詞,像,似乎。視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良。(《促織》)2.用作代詞。(1)表其次人稱,相當(dāng)于“你”“你們”;作定語時(shí)說明為“你的”。①若入前為壽。(《鴻門宴》)②更若役,復(fù)若賦。(《捕蛇者說》)(2)表近指,“這”“這樣”“如此”。吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。(《齊桓晉文之事》)3.用作連詞。(1)表假設(shè),相當(dāng)于“假如”“假如”等。若舍鄭以為東道主。(《燭之武退秦師》)(2)表選擇,相當(dāng)于“或”“或者”。以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)4.詞尾,同“然”。桑之未落,其葉沃若。(《詩經(jīng)》)5.復(fù)音虛詞。[若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”“像那”的意思。相當(dāng)于“至于”。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!(《逍遙游》)[至若]至于。至若春和景明。(《岳陽樓記》)[若何]如何,怎么樣。其狀若何?臣愿聞之。(《洛神賦》)說明下列各句中加點(diǎn)的“若”字的意義和用法。(1)又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。(《石鐘山記》)(2)吾兒,久不見若影,何竟日靜默在此。(《項(xiàng)脊軒志》)(3)若使?fàn)T之武見秦君,師必退。(《燭之武退秦師》)答案:(1)動詞,像(2)代詞,你的(3)連詞,假如(八)所1.用作代詞。(1)在動詞前同動詞或介詞組成“所”字結(jié)構(gòu),表示“……的人”“……的事物”“……的狀況”等。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希望。(《陳情表》)(2)表示被動關(guān)系,常和“為”組成固定結(jié)構(gòu)。構(gòu)成“為所”“為……所”結(jié)構(gòu)。而為秦人積威之所劫。(《六國論》)2.用作名詞。“處所”。必能使行陣和諧,優(yōu)劣得所。(《出師表》)3.用作概數(shù)?！白笥摇薄吧舷隆薄牡茏优怂?。(《西門豹治鄴》)4.復(fù)音虛詞。[所以](1)表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來……的方法”“用來……的”等。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)(2)表示緣由,相當(dāng)于“……的緣由(原因)”。①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)②所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與特別也。(《鴻門宴》)[有所]有什么。尺有所短,寸有所長,物有所不足。(《卜居》)[無所]沒什么。女亦無所思。(《木蘭詩》)[何所]……的是什么。問女何所思。(《木蘭詩》)說明下列各句中加點(diǎn)的“所”字的意義和用法。(1)又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)(2)吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)(3)見漁人,乃大驚,問所從來。(《桃花源記》)(4)不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)(5)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)(6)燕王,吾所立。(《伶官傳序》)答案:(1)名詞,處所(2)……的緣由(3)所字結(jié)構(gòu),……的地方(4)所字結(jié)構(gòu)(5)用來……的方法(6)所字結(jié)構(gòu)(九)為1.用作介詞。(1)表被動,譯為“被”。父母宗族,皆為戮沒。(《荊軻刺秦王》)(2)介紹緣由或目的,可譯為“為了”“因?yàn)椤薄Ｉ魑馂閶D死,貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)(3)介紹涉及的對象,可譯為“給”“替”。于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)旦日饗士卒,為擊破沛公軍!(《鴻門宴》)2.用作助詞。用作句末語氣詞,表示疑問或反詰,相當(dāng)于“呢”。(留意:讀wéi)何辭為?(《鴻門宴》)是社稷之臣也,何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)3.用作動詞,表示動作、行為?！白觥薄笆恰薄爸卫怼?。陳勝吳廣皆次當(dāng)行。(《陳涉世家》)說明下列各句中加點(diǎn)的“為”字的意義和用法。(1)故王之不王,不為也,非不能也。(《齊桓晉文之事》)(2)如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)(3)天下熙熙,皆為利來。(《史記·貨殖列傳序》)(4)誰為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)答案:(1)動詞,做(2)動詞,是(3)介詞,為了、因?yàn)?4)介詞,替(十)焉1.用作兼詞,相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”“于何”。積水成淵,蛟龍生焉。(《勸學(xué)》)且焉置土石?(《愚公移山》)2.用作代詞。(1)代詞,可譯為“他”。猶且從師而問焉。(《師說》)(2)疑問代詞,可譯為“哪里”“怎么”。焉用亡鄭以陪鄰。(《燭之武退秦師》)3.用作語氣助詞。句末,相當(dāng)于“了”“啊”“呢”句中,表停頓,可不譯。于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)4.形容詞、副詞詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)說明下列各句中加點(diǎn)的“焉”字的意義和用法。(1)或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺。(《師說》)(2)寡人之于國也,盡心焉耳矣(《寡人之于國也》)(3)若不闕秦,將焉取之?(《燭之武退秦師》)(4)積土成山,風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)(5)吳之民方痛心焉。(《五人墓碑記》)答案:(1)語氣助詞,不譯(2)語氣助詞,了(3)兼詞,從哪里(4)兼詞,于此(5)代詞,他(十一)也1.用作句末語氣詞。(1)表示推斷語氣。城北徐公,齊國之漂亮者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?！?《鴻門宴》)(2)表示陳述語氣。鯤之大,不知其幾千里也。(《逍遙游》)雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》)(3)表示確定、感嘆的語氣。嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(《阿房宮賦》)足以極視聽之娛,信可樂也。(《蘭亭集序》)(4)表示疑問或反詰語氣。奚以知其然也?(《逍遙游》)使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?(《阿房宮賦》)2.用在句中,表示舒緩語氣。其聞道也亦先乎吾。(《師說》)說明下列各句中加點(diǎn)的“也”字的意義和用法。(1)吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)(2)古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。(《師說》)(3)廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)(4)身死人手,為天下笑者,何也?(《過秦論》)(5)今其智乃反不能及,其可怪也歟?(《師說》)答案:(1)助詞,推斷語氣(2)助詞,舒緩語氣(3)助詞,推斷語氣(4)助詞,疑問語氣,“呢”(5)反問或感嘆語氣“嗎”或“呢”(十二)以1.用作介詞。(1)表示動作、行為所用或所憑借的工具,可譯為“拿”“用”。愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)(2)表示憑借,可譯為“憑”“靠”。以志氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)以資政殿學(xué)士行。(《<指南錄>后序》)(3)引出所處置的對象,可譯為“把”。操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)(4)引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時(shí)間、處所,可譯為“于”“在”“從”。懷帝閽而不見,奉宣室以何年。(《滕王閣序》)(5)表示緣由,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｇ乙砸昏抵誓鎻?qiáng)秦之歡,不行。(《廉頗藺相如列傳》)(6)表示依據(jù),可譯為“依據(jù)”“依照”“依據(jù)”。余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.用作連詞。(1)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)(2)表示承接關(guān)系,前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式,可譯為“而”或省去。樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)(3)表示目的關(guān)系或結(jié)果,后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果,可譯為“來”“用來”“以致”等。請立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。(《六國論》)(4)表示因果關(guān)系,常用在表緣由的分句前,可譯為“因?yàn)椤?。所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)(5)表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為“而”,或省去。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來兮辭》)3.用作動詞,“認(rèn)為”。皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)4.用作助詞,表示時(shí)間、方位和范圍。受命以來,夙夜憂嘆。(《出師表》)5.復(fù)音詞。[以是][是以]相當(dāng)于“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。(《屈原列傳》)[有以][無以]意思分別是“有什么方法用來……”“沒有什么方法用來……”。(1)項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐。”(《鴻門宴》)(2)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(《勸學(xué)》)(3)臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。(《陳情表》)說明下列各句中加點(diǎn)的“以”字的意義和用法。(1)趙王豈以一璧之故欺秦邪(《廉頗藺相如列傳》)(2)余以乾隆三十九年十二月。(《登泰山記》)(3)忽魂悸以魄動。(《夢游天姥吟留別》)(4)具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(《鴻門宴》)(5)君何以知燕王。(《廉頗藺相如列傳》)(6)斧斤以時(shí)入山林。(《寡人之于國也》)(7)以相如功大,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)(8)舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。(《歸去來兮辭》)(9)傳之美人,以戲弄臣。(《廉頗藺相如列傳》)(10)以是人多以書假余。(《送東陽馬生序》)答案:(1)介詞,因(2)介詞,在(3)連詞,相當(dāng)于“而”(4)介詞,把(5)介詞,憑借(6)介詞,依據(jù)(7)連詞,因?yàn)?8)連詞,表承接(9)連詞,來(10)因?yàn)?介詞,把(十三)因1.用作介詞。(1)依照,依據(jù)。罔不因勢象形。(《核舟記》)(2)依靠,憑借。因人之力而敝之,不仁。(《燭之武退秦師》)(3)趁著,趁此。不如因而厚遇之。(《廉頗藺相如列傳》)因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)(4)通過,經(jīng)由。因來賓至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)(5)因?yàn)椤６魉?則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)2.用作副詞?！坝谑?就”。因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)3.用作動詞?！把匾u”?；菸?、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策。(《過秦論》)4.用作名詞。緣由,機(jī)緣。于今無會因。(《孔雀東南飛》)說明下列各句中加點(diǎn)的“因”字的意義和用法。(1)因利乘便,宰割天下,分裂山河。《過秦論》(2)不如因善遇之。(《鴻門宴》)(3)然后踐華為城,因河為池。(《過秦論》)(4)項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)(5)王者必因前王之禮。(《漢書·禮樂志》)答案:(1)介詞,趁著(2)介詞,趁機(jī)(3)介詞,依靠、憑借(4)副詞,于是(5)動詞,沿襲(十四)于1.用作介詞(1)表時(shí)間、處所:“在”“從”“到”。①乃設(shè)九賓禮于廷。(《廉頗藺相如列傳》)②從徑道亡,歸璧于趙。(《廉頗藺相如列傳》)(2)表對象:“向”“對”“對于”。①請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)②以其無禮于晉。(《燭之武退秦師》)③愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉。(《師說》)(3)表被動:“被”。而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近。(《五人墓碑記》)(4)表對象:“與”“跟”“同”。莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)。(《赤壁之戰(zhàn)》)(5)表比較:“比”。冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)2.復(fù)音虛詞:“于是”,用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。(1)放在句子開頭,表前后句的承接或因果關(guān)系。于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)(2)作介賓短語,在句子中作狀語或補(bǔ)語,相當(dāng)于“在這”“從這”等。游于是乎始。(《始得西山宴游記》)說明下列各句中加點(diǎn)的“于”字的意義和用法。(1)強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者。(《廉頗藺相如列傳》)(2)故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)(3)唐浮圖慧褒始舍于其址。(《游褒禪山記》)(4)業(yè)精于勤荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)(5)不拘于時(shí)。(《師說》)(6)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)答案:(1)介詞,對(2)介詞,跟(3)介詞,在(4)介詞,在(5)介詞,被(6)介詞,從/介詞,比(十五)與1.用作介詞。和,跟,同。(留意:讀yǔ)豎子不足與謀!(《鴻門宴》)2.用作連詞。和,跟,同。(留意:讀yǔ)夫六國與秦皆諸侯。(《六國論》)3.用作動詞(1)賜予,授予。與爾三矢,爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)(2)結(jié)交,親附。與嬴而不助五國也。(《六國論》)(3)同意,贊許。吾與點(diǎn)也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)4.用作語氣詞。通“歟”。(留意:讀yú)是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)說明下列各句中加點(diǎn)的“與”字的意義和用法。(1)失其所與,不知。(《燭之武退秦師》)(2)王之所大欲,可得聞與?(《齊桓晉文之事》)(3)秦王與趙王會飲,令趙王鼓瑟。(《廉頗藺相如列傳》)(4)秦伯說,與鄭人盟。(《燭之武退秦師》)答案:(1)結(jié)交,動詞(2)同“歟”,語氣詞,嗎(3)和,連詞(4)和,介詞(十六)則1.用作連詞(1)表示承接關(guān)系,可譯為“就”“便”。項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒!”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)(2)表示條件、假設(shè)關(guān)系,可譯為“假使”“假如”“要是……就”“那么”“就”“便”。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)(3)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,用在后一分句,可譯為“可是”“反倒”。于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)2.用作副詞。加強(qiáng)推斷?！笆恰薄熬褪恰?。此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)說明下列各句中加點(diǎn)的“則”字的意義和用法。(1)此則寡人之罪也。(《孟子·公孫丑下》)(2)則與一生彘肩。(《鴻門宴》)(3)欲茍順?biāo)角?則告知不許。(《陳情表》)(4)用之則行,舍之則藏。(《論語》)答案:(1)表推斷,就是(2)就,表承接(3)表轉(zhuǎn)折,卻(4)表假設(shè),就(十七)者1.用作代詞(1)用在動詞、形容詞等的后面,譯為“……的”“……的(人、東西、事情)”。嘗問天下所疾惡者。(《張衡傳》)秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。(《廉頗藺相如列傳》)(2)用在數(shù)詞后面,譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。此數(shù)者用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)2.用作助詞(1)用在“近”“曩”“今”“昔”等時(shí)間詞后面。曩者辱賜書。(《報(bào)任安書》)(2)放在因果句中,引出緣由。臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)(3)定語后置的標(biāo)記。石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)(4)放在主語后面,與“也”合用構(gòu)成推斷句式,不必譯出。廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)(5)放在疑問句的句末,表示疑問語氣。何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)誰為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)說明下列各句中加點(diǎn)的“者”字的意義和用法。(1)楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也。(《鴻門宴》)(2)此三者,吾遺恨也。(《伶官傳序》)(3)且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?(《報(bào)任安書》)(4)今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)(5)縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)(6)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與特別也。(《鴻門宴》)答案:(1)語氣助詞,表推斷,可不翻譯(2)代詞,指上文所說的事(3)代詞,……的人(4)助詞,附在表時(shí)間的詞后面,可不翻譯(5)助詞,定語后置標(biāo)記(6)引出緣由,可不翻譯(十八)之1.用作助詞(1)相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”,放在定語和中心語之間。若能以吳越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)(2)放在主語和謂語之間,取消句子的獨(dú)立性。臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。(《燭之武退秦師》)(3)賓語前置的標(biāo)記。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》)(4)定語后置的標(biāo)記。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)(5)用在時(shí)間詞后面,湊足音節(jié),沒有實(shí)在意義。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)2.用作代詞(1)指示代詞,這。之二蟲又何知!(《逍遙游》)(2)第一人稱代詞。不知將軍寬之至此也。(《廉頗藺相如列傳》)(3)第三人稱代詞。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之。(《過秦論》)3.用作動詞,“往、到……去”嘗與人傭耕,輟耕之壟上。(《陳涉世家》)說明下列各句中加點(diǎn)的“之”字的意義和用法。(1)安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《漁父》)(2)肉食者謀之,又何間焉?(《曹劌論戰(zhàn)》)(3)師道之不傳也久矣。(《師說》)(4)壬戌之秋,七月既望。(《赤壁賦》)(5)填然鼓之,兵刃既接。(《寡人之于國也》)(6)胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)(7)作《師說》以貽之。(《師說》)(8)夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》)答案:(1)定語后置標(biāo)記(2)代詞,這件事(3)取消句子獨(dú)立性(4)結(jié)構(gòu)助詞,的(5)音節(jié)助詞(6)動詞,去、往、到(7)代詞,他(9)提賓標(biāo)記推斷文言虛詞用法了解常見文言虛詞在文中的用法,是閱讀文言文不行或缺的學(xué)問。綜觀近幾年的高考試題,從總體來說,著眼于應(yīng)用,題型都是客觀選擇題;要求考生辨析加點(diǎn)虛詞用法的異同,不少考生感覺文言文虛詞比較難,那么怎樣來推斷虛詞的用法呢?下面供應(yīng)的七種方法,在推斷和說明文言虛詞含義上還是特別有效的。1.看語法結(jié)構(gòu)借助語法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。①先妣撫之甚厚。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)“撫之”是動賓短語,“之”是動詞“撫”的賓語,作代詞,代“嫗”,可譯為“她”。②我嘗聞少仲尼之聞。(《莊子?秋水》)“仲尼之聞”是偏正短語,“之”用在定語和中心語之間,是結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”。③師道之不傳也久矣。(韓愈《師說》)“師道之不傳”是主謂短語,作“久矣”的主語,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,是結(jié)構(gòu)助詞,可不譯。④輟耕之壟上。(司馬遷《陳涉世家》)“之壟上”是動補(bǔ)短語,“之”是動詞,“去”“往”的意思,“壟上”是補(bǔ)充說明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞,而不是虛詞。2.看對應(yīng)位置語言結(jié)構(gòu)相同或相像的詞句構(gòu)成的對文,其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相像。由此可從句中熟識的虛詞的用法,推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。①舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛《歸去來兮辭》)“以”和“而”處于對應(yīng)位置,“而”是表修飾的連詞,因此,“以”是同樣的意義和用法。②因利乘便,宰割天下,分裂山河。(賈誼《過秦論》)“因”和“乘”處于對應(yīng)位置,“乘”是介詞“趁著”的意思,由此可推斷“因”也是趁著的意思。此句的“利”“便”也是對文,都是指有利的形勢。③昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(《詩經(jīng)》)“矣”和“思”處于對應(yīng)位置,由“矣”是語氣助詞可推斷“思”也是語氣助詞。噫吁嚱,危乎高哉!(李白《蜀道難》)“乎”和“哉”處于對應(yīng)位置,由“哉”是表感嘆的語氣助詞,可推斷“乎”