陜西省漢中中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

陜西省漢中中學(xué)2024—2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐詩(shī)何以成為經(jīng)典？從數(shù)量上來(lái)看，據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，唐詩(shī)（包含五代詩(shī)）存世數(shù)量約53000首，作者約3000人。這組數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)到隋朝漫長(zhǎng)的歷史歲月中全部詩(shī)歌的總和。在作者方面，寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的精彩詩(shī)作留了下來(lái)。因此，從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱(chēng)中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代。唐詩(shī)之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典，主要是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣登峰造極。那個(gè)偉大的時(shí)代不僅誕生了李、杜這樣享有世界聲譽(yù)的詩(shī)人，而且還涌現(xiàn)出一批卓有成就的名家，比如初唐四杰、王孟、高岑、晚唐的小李杜等。不僅如此，唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也有像李白這樣風(fēng)格比較浪漫的詩(shī)人，同時(shí)還有一些深受禪宗思想濡染的詩(shī)人。而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切好詩(shī)，到唐代已經(jīng)被做完。此后倘非能翻出如來(lái)掌心的齊天大圣，大可不必動(dòng)手?！蔽掖︳斞赶壬嗽?huà)之意，大約是如今的我們?nèi)绻雽?xiě)詩(shī)抒發(fā)胸中之意的時(shí)候，不妨直接引用一首唐朝詩(shī)人的詩(shī)即可，不必親自操刀了。唐詩(shī)之所以經(jīng)典，還有一個(gè)因素就是，經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的，而唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性。經(jīng)典在流傳過(guò)程之中，會(huì)得到不斷的闡釋和接受，會(huì)融入很多時(shí)代因素，成為作者和讀者的一個(gè)公共空間，作者在寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)留下空白，等著讀者去填充。讀者在讀一首詩(shī)的時(shí)候，在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，忽然之間豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的真諦，那么這時(shí)候我們就和作者發(fā)生了共鳴，這就是接受文學(xué)傳播過(guò)程中的時(shí)間穿越性?！都t樓夢(mèng)》中有“香菱學(xué)詩(shī)”片段，黛玉給香菱推薦“詩(shī)歌教科書(shū)”：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩(shī)讀一百首，細(xì)心揣摩透了?！币簿褪窍劝淹蹙S的詩(shī)揣摩透了；“然后再讀一二百首老杜的七言律詩(shī)”，因?yàn)槎鸥Φ钠哐月稍?shī)在盛唐以后是出類(lèi)拔萃的；“次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”，李白的七絕是黛玉給香菱指定的第三本教科書(shū)。黛玉認(rèn)為，有了這三本“教科書(shū)”墊底，再往上追溯讀陶淵明的詩(shī)，讀庾信、鮑照的詩(shī)，就有基礎(chǔ)了，再過(guò)一段時(shí)間經(jīng)過(guò)自己的勤奮和努力，香菱就可以成為詩(shī)翁了。這一段觀點(diǎn)，不僅是曹雪芹的觀點(diǎn)，也是清代很多作家、學(xué)者共同的觀點(diǎn)。所以宋元明清以來(lái)，無(wú)數(shù)的詩(shī)歌讀者，包括專(zhuān)業(yè)讀者和非專(zhuān)業(yè)讀者，他們?cè)谶M(jìn)行評(píng)論的時(shí)候以唐詩(shī)為主要評(píng)論對(duì)象。而他們學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，就像練書(shū)法時(shí)臨帖一樣，也是以唐詩(shī)為榜樣。所以唐詩(shī)一千多年來(lái)，從唐代傳到今天，是一代一代的讀者不斷努力、不斷經(jīng)典化的過(guò)程。（摘編自魏景波《唐詩(shī)經(jīng)典的現(xiàn)代價(jià)值》）材料二：唐詩(shī)是中國(guó)五七言古今體詩(shī)的高峰。這座高峰的出現(xiàn)不是偶然的。它有多方面的原因。從七世紀(jì)初建國(guó)到八世紀(jì)中葉安史叛亂之前這一百多年，唐帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直是上升的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮。即使在安史之亂后，由于南方的開(kāi)發(fā)與南北交通保持暢通，經(jīng)濟(jì)和文化增長(zhǎng)的勢(shì)頭也沒(méi)有停頓下來(lái)。這個(gè)社會(huì)，正是整個(gè)唐代文學(xué)藝術(shù)的溫床。此其一。其次，由“五胡十六國(guó)”極其紛擾混亂的局面到隋唐統(tǒng)一，是一個(gè)國(guó)內(nèi)各民族由斗爭(zhēng)而融合的過(guò)程。國(guó)內(nèi)各民族的融合，還加上當(dāng)時(shí)日趨頻繁的國(guó)際文化交流，都使得各階級(jí)階層的生活變得豐富復(fù)雜，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材。其三，在長(zhǎng)期南北分裂以后建立起來(lái)的唐帝國(guó)，對(duì)各種思想，也和對(duì)各族文化一樣，采取了兼容并包的態(tài)度，例如儒釋道三教就是始終并存的。因此，唐人思想比較活潑，言行較少拘束。這就為詩(shī)歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩(shī)的群眾性基礎(chǔ)。大家都愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)讀詩(shī)。這對(duì)于唐詩(shī)的發(fā)達(dá)，詩(shī)人的成長(zhǎng)，是不可能不發(fā)生積極作用的。其四，唐帝國(guó)為了鞏固其統(tǒng)治，制定和執(zhí)行了通過(guò)科舉從庶族地主中選拔人才的制度，以打破高門(mén)大族對(duì)仕途的壟斷。進(jìn)士是科舉中最貴重的，而進(jìn)士的考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷[注]之風(fēng)，也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作。最后，就詩(shī)歌本身而論，經(jīng)過(guò)八代先驅(qū)者的努力，五七言古詩(shī)已經(jīng)成熟，律絕詩(shī)也基本上跨越了它們的試驗(yàn)階段，足供唐代詩(shī)人自由采用。前輩們積累起來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種樣式，都使得他們易于借鑒昔賢，馳騁才力，發(fā)抒性靈，來(lái)擴(kuò)大詩(shī)的反映面，提高詩(shī)的表現(xiàn)力。所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼。（摘編自程千帆《唐詩(shī)鑒賞辭典·序言》）【注】應(yīng)試者將自己平日詩(shī)文加以編輯，寫(xiě)成卷軸，在考試前呈送給有地位者，以求推薦，稱(chēng)為“行卷”。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在唐朝，寫(xiě)詩(shī)是全民性活動(dòng)，人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的詩(shī)作流傳于世。B.唐詩(shī)成為經(jīng)典，不僅因?yàn)槠渌囆g(shù)造詣登峰造極，更重要的是詩(shī)歌數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量都達(dá)到了空前的程度。C.唐朝采取兼容并包的態(tài)度，使唐人思想比較活潑，言行較少拘束，有利于詩(shī)歌的創(chuàng)作和流行。D.因?yàn)檫M(jìn)士是科舉中最貴重的，所以以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試，直接促進(jìn)了唐詩(shī)的創(chuàng)作繁榮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代不僅誕生了李白，杜甫這樣的世界級(jí)詩(shī)人，還出現(xiàn)了初唐四杰、王孟、高岑、小李杜等卓有成就的名家。B.后世讀者讀唐詩(shī)時(shí)，只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗，與作者發(fā)生跨越時(shí)間的共鳴。C.《紅樓夢(mèng)》“香菱學(xué)詩(shī)”中的觀點(diǎn)，代表了曹雪芹和清代很多作家、學(xué)者的觀點(diǎn)；自宋以后學(xué)寫(xiě)詩(shī)，也以唐詩(shī)為榜樣。D.唐詩(shī)的繁榮興盛，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也得益于當(dāng)時(shí)政治、文化等多方面的融合發(fā)展。3.下列各項(xiàng)中，不能支持“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.與君離別意，同是宦游人。（王勃）//空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。（王維）B.危樓高百尺，手可摘星辰。（李白）//今春看又過(guò)，何日是歸年？（杜甫）C.烽火照西京，心中自不平。（楊炯）//夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然）D.荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)。（歐陽(yáng)修）//遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（王安石）4.在評(píng)價(jià)唐詩(shī)的成就時(shí)，材料一和材料二有哪些相近或者相同的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①寫(xiě)詩(shī)成為全民性文藝活動(dòng)。

②詩(shī)歌題材豐富多樣。

③唐朝詩(shī)歌盛況空前。5.①首先提出問(wèn)題“唐詩(shī)何以成為經(jīng)典”。

②然后分別從數(shù)量（詩(shī)人、詩(shī)作）、藝術(shù)造詣登峰造極、風(fēng)格多樣、具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性等四方面進(jìn)行分析。

③最后得出“唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程就是其不斷經(jīng)典化的過(guò)程”的結(jié)論。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。A．“人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)”理解錯(cuò)誤，依據(jù)材料一原文“寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)”可知，并不是“人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)”，而是“幾乎”人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)。B．原因分析錯(cuò)誤。有材料一可知，唐詩(shī)成為經(jīng)典是因?yàn)椤皬淖髡叩纳矸?、?shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度”“藝術(shù)造詣登峰造極”“風(fēng)格非常多樣”“具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性”等因素促成的；另外從材料二來(lái)看，“所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼”可知，唐詩(shī)成為經(jīng)典，絕非“其藝術(shù)造詣登峰造極”和“詩(shī)歌數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量都達(dá)到了空前的程度”兩方面促成的。D．“因?yàn)檫M(jìn)士是科舉中最貴重的，所以以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試”理解錯(cuò)誤。依據(jù)材料二原文“進(jìn)士是科舉中最貴重的，而進(jìn)士的考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷之風(fēng)，也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作”可知，“進(jìn)士是科舉中最貴重的”和“以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試”并不是因果關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。B．“只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗，與作者發(fā)生跨越時(shí)間的共鳴”分析錯(cuò)誤。依據(jù)材料一原文“經(jīng)典在流傳過(guò)程之中，會(huì)得到不斷的闡釋和接受，會(huì)融入很多時(shí)代因素，成為作者和讀者的一個(gè)公共空間，作者在寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)留下空白，等著讀者去填充。讀者在讀一首詩(shī)的時(shí)候，在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，忽然之間豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的真諦，那么這時(shí)候我們就和作者發(fā)生了共鳴”可知，讀者在讀詩(shī)時(shí)，要有特定的“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”，然后才“豁然開(kāi)朗”，但這并不是說(shuō)“只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生論點(diǎn)、論據(jù)和論證關(guān)系的能力。D．由題干要求“不能支持‘唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣’這一觀點(diǎn)”可知，“荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)”出自宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修的詩(shī)作，“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”出自宋朝文學(xué)家王安石的詩(shī)作，用宋朝文學(xué)家的詩(shī)作不能支持“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”這一觀點(diǎn)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先，依據(jù)材料一“在作者方面，寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的精彩詩(shī)作留了下來(lái)”和材料二“唐人思想比較活潑，言行較少拘束。這就為詩(shī)歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩(shī)的群眾性基礎(chǔ)。大家都愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)讀詩(shī)。這對(duì)于唐詩(shī)的發(fā)達(dá)，詩(shī)人的成長(zhǎng)，是不可能不發(fā)生積極作用的”可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝寫(xiě)詩(shī)是全民性的文藝活動(dòng)。其次，依據(jù)材料一“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也有像李白這樣風(fēng)格比較浪漫的詩(shī)人，同時(shí)還有一些深受禪宗思想濡染的詩(shī)人。而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期”和材料二“國(guó)內(nèi)各民族的融合，還加上當(dāng)時(shí)日趨頻繁的國(guó)際文化交流，都使得各階級(jí)階層的生活變得豐富復(fù)雜，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材”“前輩們積累起來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種樣式，都使得他們易于借鑒昔賢，馳騁才力，發(fā)抒性靈，來(lái)擴(kuò)大詩(shī)的反映面，提高詩(shī)的表現(xiàn)力”可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝詩(shī)歌體裁風(fēng)格多種多樣。最后，依據(jù)材料一“從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱(chēng)中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代”“而他們學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，就像練書(shū)法時(shí)臨帖一樣，也是以唐詩(shī)為榜樣”和材料二“所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼”可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝詩(shī)歌創(chuàng)作盛況空前?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先，文章開(kāi)頭即提出“唐詩(shī)何以成為經(jīng)典”問(wèn)題，屬于提出問(wèn)題部分。其次，又分別從“從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱(chēng)中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代”，即詩(shī)人的身份、詩(shī)作數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量；“唐詩(shī)之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典，主要是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣登峰造極”，即藝術(shù)造詣方面；“不僅如此，唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”“而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期”，即體裁風(fēng)格多樣；“唐詩(shī)之所以經(jīng)典，還有一個(gè)因素就是，經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的，而唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性”，即唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性等四方面來(lái)進(jìn)行分析唐詩(shī)之所以成為經(jīng)典的原因。最后，得出結(jié)論“所以唐詩(shī)一千多年來(lái)，從唐代傳到今天，是一代一代的讀者不斷努力、不斷經(jīng)典化的過(guò)程”，即“唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程就是其不斷經(jīng)典化的過(guò)程”。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。茶干汪曾祺連萬(wàn)順是東街一家醬園。他家的門(mén)面很好認(rèn)，是個(gè)石庫(kù)門(mén)。麻石門(mén)框，兩扇大門(mén)包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門(mén)”，十ニ塊、十六塊門(mén)板，晚上上在門(mén)檻的槽里，白天卸開(kāi)。這樣的石庫(kù)門(mén)的門(mén)面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬(wàn)順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個(gè)大字。黑漆漆出來(lái)的。字高一丈，頂天立地，筆畫(huà)很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個(gè)字！全城再也找不出來(lái)了。白墻黑字，非常干凈。店堂也異常寬大。西邊是柜臺(tái)。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺，瑩潤(rùn)光潔。這些酒缸都是密封著的。有時(shí)打開(kāi)一缸，由一個(gè)徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠(yuǎn)。往后是一個(gè)很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十口大醬缸。醬缸都有個(gè)帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽(yáng)時(shí)揭下蓋子曬醬。有的醬缸當(dāng)中掏出一個(gè)深洞，如一小井。原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊盡頭是一個(gè)小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐?？勘笔侨g瓦屋，是做醬菜、切蘿卜干的作坊。有一臺(tái)鍋灶，是煮茶干用的。從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實(shí)的。——單是那百十缸醬就值不少錢(qián)！連萬(wàn)順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說(shuō)他善于經(jīng)營(yíng)，會(huì)做生意。連老大做生意，無(wú)非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。連萬(wàn)順除了做本街的生意，主要是做鄉(xiāng)下生意。東鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)的種田人上城，把船停在大淖，拴好了船繩，就直奔連萬(wàn)順，打油、買(mǎi)醬。鄉(xiāng)下人打油，都用一種特制的油壺，廣口，高身，外面掛了醬黃色的釉，壺肩有四個(gè) “ 耳 ” ，耳里拴了兩條麻繩作為拎手，不多不少，一壺能裝十斤豆油。他們把油壺往柜臺(tái)上一放，就去辦別的事情去了。等他們辦完事回來(lái)，油已經(jīng)打好了。油壺口用厚厚的桑皮紙封得嚴(yán)嚴(yán)的。桑皮紙上蓋了一個(gè)墨印的圓印： “ 連萬(wàn)順記 ” 。鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量足不足，成色對(duì)不對(duì)。多年的老主顧了，還能有錯(cuò)？他們要的十斤干黃醬也都裝好了。裝在一個(gè)元寶形的粗蔑淺筐里，筐里襯著荷葉，豆醬拍得實(shí)實(shí)的，醬面蓋了幾個(gè)紅曲印的印記，也是圓形的。鄉(xiāng)下人付了錢(qián)，提了油壺醬筐，道一聲 “ 得罪 ” ，就走了。茶干是連萬(wàn)順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長(zhǎng)時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來(lái)。這種茶干是圓形的，周?chē)^厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來(lái)的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字“連萬(wàn)順”——在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長(zhǎng)方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來(lái)了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開(kāi)了，里面是淺褐色的，很結(jié)實(shí)，嚼起來(lái)很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了。車(chē)站、碼頭、茶館、酒店都有賣(mài)的。后來(lái)竟有人專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬(wàn)順的茶干，湊成四色禮品，饋贈(zèng)親友，極為相宜。連老大就是這樣一個(gè)人，一個(gè)開(kāi)醬園的老板，一個(gè)普普通通、正正派派的生意人，沒(méi)有什么特別處。這樣的人是很難寫(xiě)成小說(shuō)的。要說(shuō)他有特別處，也有。有兩點(diǎn)。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時(shí)候，面前總放一個(gè)豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”。一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來(lái)沒(méi)有醉的時(shí)候。二是他說(shuō)話(huà)有個(gè)口頭語(yǔ)：“的時(shí)候”。什么話(huà)都要加一個(gè)“的時(shí)候”?！拔业臅r(shí)候”“他的時(shí)候”“麥子的時(shí)候”“豆子的時(shí)候”“貓的時(shí)候”“狗的時(shí)候”……他說(shuō)話(huà)本來(lái)就慢，加了許多“的時(shí)候”，就更慢了。如果把他說(shuō)的“的時(shí)候”都刪去，他每天至少要少說(shuō)四分之一的字。連萬(wàn)順已經(jīng)沒(méi)有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬(wàn)順的樣子，記得門(mén)口的兩個(gè)大字，記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬(wàn)順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問(wèn)他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來(lái)？”他說(shuō)：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過(guò)，這種東西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了。一九八五年十二月十二日后記近來(lái)有人寫(xiě)文章，說(shuō)我的小說(shuō)開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當(dāng)代小說(shuō)尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做，不是有意識(shí)的。我寫(xiě)舊題材，只是因?yàn)槲覍?duì)舊社會(huì)的生活比較熟悉，對(duì)我舊時(shí)鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫(xiě)寫(xiě)新的生活，新的人物。但我以為小說(shuō)是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過(guò)反復(fù)沉淀，除凈火氣特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說(shuō)。但是我現(xiàn)在還不能。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限，簡(jiǎn)直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的）。我要對(duì)“小說(shuō)”這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決：小說(shuō)是談生活，不是編故事；小說(shuō)要真誠(chéng)，不能耍花招。小說(shuō)當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠(chéng)。一九八五年十二月十二日夜（有刪改）6.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人們?cè)诒澈蠓Q(chēng)普普通通開(kāi)醬園的連老板為“連老大”，這不僅說(shuō)明他會(huì)做生意，更能體現(xiàn)出人們對(duì)他的人品的敬仰。B.連老大不但勤快，而且認(rèn)真，他監(jiān)制茶干容不得半點(diǎn)馬虎，所以“連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了”，連萬(wàn)順茶干成了當(dāng)?shù)赜忻摹八纳Y品”之一。C.鄉(xiāng)下人進(jìn)城先“直奔連萬(wàn)順”，把油壺放下“就去辦別的事情去了”，辦完事再把油壺捎走，也不懷疑油的分量和成色，可見(jiàn)鄉(xiāng)下人辦事很粗心大意。D.有人問(wèn)連老大的兒子為什么不恢復(fù)制造自家的茶干，他答：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”一句話(huà)寫(xiě)盡人世浮華、急功近利，并以此映襯了連老大的古樸厚道、兢兢業(yè)業(yè)。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“有一臺(tái)鍋灶，是煮茶干用的。”小說(shuō)在介紹醬園時(shí)寫(xiě)茶干只此一句，后文又具體寫(xiě)了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當(dāng)，可見(jiàn)作者匠心。B.小說(shuō)寫(xiě)連老大酒量奇大和慣用的口頭語(yǔ)，與其做茶干無(wú)關(guān)，但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點(diǎn)：“一篇好的小說(shuō)，人物形象是立在讀者面前的?！盋.醬園的底子很厚實(shí)，但最終消失了，連老大的兒子不愿將其恢復(fù)，可見(jiàn)作者對(duì)他的不作為有著抱怨和無(wú)奈，更深層上則是借以展現(xiàn)社會(huì)變遷。D.“后記”部分體現(xiàn)出了作者關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的理念，他認(rèn)為小說(shuō)的創(chuàng)作需要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比，創(chuàng)作者的真誠(chéng)態(tài)度更加重要。8.小說(shuō)開(kāi)頭部分詳細(xì)介紹醬園有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析9.后記中說(shuō)“這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限”，請(qǐng)結(jié)合正文對(duì)此加以分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①交代故事發(fā)生的背景，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性；②突出了連萬(wàn)順醬園的歷史悠久、財(cái)力雄厚；③典型化的場(chǎng)景烘托人物形象，從側(cè)面展現(xiàn)出連老大精明能干、經(jīng)營(yíng)有方；④開(kāi)頭詳寫(xiě)醬園與小說(shuō)結(jié)尾醬園的消失形成呼應(yīng)，突出了呼吁搶救保護(hù)傳統(tǒng)工藝的主旨。9.小說(shuō)呈現(xiàn)出明顯的散文化特點(diǎn)。①情節(jié)淡化。正文沒(méi)有明顯的矛盾沖突，沒(méi)有完整的情節(jié)鏈，而是片段式生活的敘寫(xiě)。②人物弱化。正文寫(xiě)連老大，只是簡(jiǎn)單概述，并沒(méi)有通過(guò)完整的故事情節(jié)來(lái)進(jìn)行塑造。③語(yǔ)言詩(shī)化。在介紹醬園和茶干時(shí)，語(yǔ)言洗練干凈，文白相間，平淡、清新而富有詩(shī)意。④結(jié)構(gòu)“形散神聚”。小說(shuō)結(jié)構(gòu)松散，分別寫(xiě)了醬園、茶干、連老大等，但都與傳統(tǒng)工藝相關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營(yíng)的“隨便”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】汪曾祺的《茶干》通過(guò)對(duì)連萬(wàn)順醬園的細(xì)致描寫(xiě)，展現(xiàn)了舊時(shí)社會(huì)中普通商人的精耕細(xì)作和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。文章勾勒出連老大樸實(shí)、踏實(shí)的性格，以其獨(dú)特的酒量和口頭語(yǔ)增添人物色彩。故事反映了時(shí)代變遷對(duì)傳統(tǒng)工藝的沖擊，表現(xiàn)出對(duì)舊文化的懷念與當(dāng)下急功近利的對(duì)比。小說(shuō)巧妙融合了散文隨筆特點(diǎn)，重在傳遞生活真實(shí)，強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度，體現(xiàn)出汪曾祺對(duì)小說(shuō)形式的探索和思考。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“可見(jiàn)鄉(xiāng)下人辦事很粗心大意”錯(cuò)。結(jié)合原文“鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量足不足，成色對(duì)不對(duì)。多年的老主顧了，還能有錯(cuò)？”可知，鄉(xiāng)下人“把油壺放下，就去辦別的事情去了”“不懷疑油的分量和成色”是因?yàn)檫B萬(wàn)順“信用好”。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“對(duì)他的不作為有著抱怨和無(wú)奈”錯(cuò)，結(jié)合“一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過(guò)，這種東西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了”分析，“抱怨”應(yīng)是“惋惜”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①“連萬(wàn)順是東街一家醬園”“他家的門(mén)面很好認(rèn)，是個(gè)石庫(kù)門(mén)”交代故事發(fā)生的地點(diǎn)、背景，介紹詳細(xì)，增強(qiáng)了可信度。②內(nèi)容方面，“城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬(wàn)順醬園了”，突出了連萬(wàn)順醬園的歷史悠久；“這樣的店面是很神氣的”“全城再也找不出來(lái)了”，表明萬(wàn)順醬園別具風(fēng)格；“從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實(shí)的?！獑问悄前偈揍u就值不少錢(qián)”，表現(xiàn)財(cái)力雄厚。③表達(dá)效果，介紹他家的店堂、布局，院子及大醬缸，三件瓦屋的作坊及里面的布局等，典型化的場(chǎng)景側(cè)面烘托人物形象。“連萬(wàn)順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說(shuō)他善于經(jīng)營(yíng)，會(huì)做生意，連老大做生意，無(wú)非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快”，從側(cè)面展現(xiàn)出連老大精明能干、經(jīng)營(yíng)有方。④結(jié)構(gòu)上，開(kāi)頭詳寫(xiě)醬園照應(yīng)了結(jié)尾連老大去世，醬園消失，一種惋惜之情、懷戀之情寄寓其中，突出了呼吁搶救保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的主旨。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征的能力。“打破了小說(shuō)和散文的界限”意即小說(shuō)呈現(xiàn)出散文化的特點(diǎn)。散文化可以從情節(jié)、人物、語(yǔ)言、意境和結(jié)構(gòu)等方面思考。其中，后記中專(zhuān)門(mén)提及了結(jié)構(gòu)：“結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的）?！弊鞔鸨绢}，可以借助后記與正文的關(guān)系，然后結(jié)合文本的具體特點(diǎn)組織答案。小說(shuō)呈現(xiàn)出明顯的散文化特點(diǎn)。①情節(jié)不像小說(shuō)那么嚴(yán)格按照序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局布局安排，而是貌似很隨意介紹連老大的店面，他的生意，家底殷實(shí)，他如何制作茶干等，故事性不強(qiáng)，沒(méi)有明顯的矛盾沖突，情節(jié)無(wú)波瀾起伏，大部分內(nèi)容是隨著作者的思緒組織安排。②人物不是很突出，沒(méi)有側(cè)重性格特征的表現(xiàn)。正文寫(xiě)連老大，只是簡(jiǎn)單概述，如說(shuō)他“善于經(jīng)營(yíng)，會(huì)做生意”“無(wú)非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快”，并沒(méi)有通過(guò)完整的故事情節(jié)以及肖像或外貌描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言或?qū)υ?huà)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等描寫(xiě)人物的方法來(lái)進(jìn)行塑造。③語(yǔ)言追求詩(shī)化。介紹醬園和茶干時(shí)，寫(xiě)“包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮”“這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開(kāi)了，里面是淺褐色的，很結(jié)實(shí)，嚼起來(lái)很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品”，語(yǔ)言洗練干凈，文白相間，平淡、清新而富有詩(shī)意。④結(jié)構(gòu)“形散神聚”。小說(shuō)結(jié)構(gòu)松散，分別寫(xiě)了醬園，如它的門(mén)面、布局等，寫(xiě)了茶干的制作、成了當(dāng)?shù)氐奶厣Y品，寫(xiě)了連老大會(huì)做生意，能喝酒，說(shuō)話(huà)有口頭語(yǔ)等，貌似松散，但都與傳統(tǒng)工藝相關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營(yíng)的“隨便”，多角度多側(cè)面取材，卻共同表現(xiàn)了一個(gè)主題思想，即對(duì)連萬(wàn)順茶干的懷念，體現(xiàn)了散文的特點(diǎn)——形散而神不散。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立以左拾遺召而白已卒年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪(fǎng)后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑幔⒍?。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為三絕。（選自《新唐書(shū)·李白傳》有刪改）10.畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。代宗A立B以C左拾遺D召E而白F已卒G年六十H余11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太白，李白的字。一般自稱(chēng)用“名”，稱(chēng)人用“字”，“號(hào)”是一種別名，又稱(chēng)別號(hào)。B.“永王璘辟為府僚佐”與“故患有所不辟也”（《魚(yú)我所欲也》）兩句中“辟”字的含義不同。C.“親為調(diào)羹”與“因?yàn)殚L(zhǎng)句”（《琵琶行》）兩句中“為”字的含義不同。D.“道尋陽(yáng)”與“行道之人弗受”（《魚(yú)我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后來(lái)他的祖輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（今四川）；李白長(zhǎng)大后，隱居在岷山。B.李白學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍；天寶初年，李白南游到會(huì)稽，和吳筠交好，因吳筠被召入京而到了長(zhǎng)安。C.李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉倒，無(wú)法滿(mǎn)足皇帝心愿。D.李白晚年愛(ài)好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰，他想在謝家青山那里終老。后來(lái)范傳正拜祭他的墳?zāi)?，尋訪(fǎng)他的后裔，并給他改葬。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”（2）白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.C13.（1）蘇颋擔(dān)任益州長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白感到驚異，說(shuō)：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再稍微加以努力，增加學(xué)問(wèn)，便可以同漢代的司馬相如相比?！保?）李白曾經(jīng)侍奉皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士向來(lái)在朝中顯貴，以替李白脫鞋為恥?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文摘選自《新唐書(shū)·李白傳》，主要描寫(xiě)了李白生平事跡及其才情。文章展現(xiàn)了李白作為一代詩(shī)仙的豪放不羈個(gè)性，他在文人圈和朝廷中的聲譽(yù)，及被譽(yù)為“謫仙人”的文采。通過(guò)多個(gè)典故，文中刻畫(huà)了李白廣交天下英雄的生活，以及他與唐玄宗、楊貴妃、高力士之間的復(fù)雜關(guān)系。同時(shí)，文章也反映了李白面對(duì)政治困境的無(wú)奈和晚年對(duì)道教的信仰，展現(xiàn)了一個(gè)多面的李白。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。“代宗立”是主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，其后B處斷開(kāi)；“以左拾遺召”省略主語(yǔ)代宗，“以左拾遺”作“召”的狀語(yǔ)，不斷開(kāi)，后面“而”表轉(zhuǎn)折，其前E處斷開(kāi)；“白已卒”是主謂結(jié)構(gòu)，“年”是下句主語(yǔ)，G處斷開(kāi)。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。征召。/通“避”。句意：永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐。/所以有的災(zāi)禍我不躲避。C.正確。替、給。/創(chuàng)作。句意：并親自給他調(diào)羹。/于是創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)。D.錯(cuò)誤。含義不同。途徑。/道路。句意：道經(jīng)尋陽(yáng)。/過(guò)路的人（饑餓之人）都不會(huì)接受。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“無(wú)法滿(mǎn)足皇帝心愿”錯(cuò)誤，原文“左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思”，可知李白半醉半醒后還是完成了皇帝的心愿。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“異”，意動(dòng)用法，感到驚異；“是”，這；“少”，稍微；“比”，與……相比。（2）“侍”，侍奉；“使”，讓?zhuān)弧八亍?，一向、向?lái)；“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥。參考譯文：李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見(jiàn)太白星，因而取其字為太白。十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū)，及至長(zhǎng)大成人，隱居于岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡因他有道而舉薦他，他沒(méi)有應(yīng)舉。蘇颋任益州（今四川成都）長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白感到驚異，說(shuō)：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再稍加努力，增加學(xué)問(wèn)，便可以同漢代的司馬相如相比。”然而李白喜歡縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕財(cái)好施。李白后來(lái)又寄居任城。天寶初年，李白南游到會(huì)稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。李白在長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)賀知章；賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊。”并在玄宗面前說(shuō)起，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留余思。玄宗皇帝愛(ài)他的才華，幾次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩(shī)中的毛病，并加以附會(huì)，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛讓他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐。永王失敗了，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白游并州（今山西太原）曾見(jiàn)郭子儀，認(rèn)為他奇特。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽(yáng)（今江西九江）因事獲罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南（今河南洛陽(yáng)），道經(jīng)尋陽(yáng)，將李白釋放了，并聘請(qǐng)他為行軍參謀，沒(méi)多久，又辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂（令屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰（今安徽當(dāng)涂），喜歡謝脁終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車(chē)砷院头拍痢７秱髡L(fǎng)問(wèn)李白的后裔，只有兩個(gè)孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風(fēng)范，她們就傷心地說(shuō)：“先祖是想埋在青山的呀，臨時(shí)葬在東麓，這不是他原來(lái)的想法啊?！庇谑欠秱髡阉圃嵩谇嗌剑⒃谀抢锪⒘藘蓧K石碑。唐文宗時(shí)，下詔以李白的歌詩(shī)，斐旻的劍舞，張旭的草書(shū)，合稱(chēng)為“三絕”。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。聽(tīng)蜀僧浚①?gòu)椙倮畎资裆ЬG綺②，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。聽(tīng)穎師③彈琴韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！[注]①蜀僧浚：蜀地一位名叫浚的僧人。②綠綺：琴名。這里指名貴的琴。③穎師：一位善于彈琴的和尚。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李詩(shī)首聯(lián)交代蜀僧來(lái)自峨眉山，彈奏之琴名貴，寥寥數(shù)筆就把這位琴師的氣派寫(xiě)了出來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕之情。B.李詩(shī)巧用“高山流水”的典故，一方面寫(xiě)出琴聲滌蕩了詩(shī)人的心靈，另一方面也表現(xiàn)出琴聲讓詩(shī)人與蜀僧互生知音之感。C.韓詩(shī)中“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”兩句寫(xiě)出了音樂(lè)既有百鳥(niǎo)喧嘩般的熱鬧，又有主題樂(lè)調(diào)。D.韓詩(shī)著重描寫(xiě)琴音的變化，琴聲一開(kāi)始輕柔婉轉(zhuǎn)，接著又高亢不已，隨后變?yōu)樾[之聲，又變?yōu)榈鸵?，最后高到極點(diǎn)。15.這兩首詩(shī)在描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)所用的手法有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.D15.①都運(yùn)用了比喻的手法。如李詩(shī)中“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”一句以大自然的萬(wàn)壑松濤聲為喻，表現(xiàn)出琴聲的清越宏遠(yuǎn)；韓詩(shī)則運(yùn)用一系列比喻表現(xiàn)琴聲的高低變化。②都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法。李詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴時(shí)的感受，襯托琴師技藝的高超、音樂(lè)的魅力；韓詩(shī)“濕衣淚滂滂”“無(wú)以冰炭置我腸”等句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴后的反應(yīng)與感受，從側(cè)面表現(xiàn)出琴聲的動(dòng)人，琴聲使詩(shī)人深陷其中，難以自拔?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》和《聽(tīng)穎師彈琴》這兩首詩(shī)都通過(guò)生動(dòng)的描繪和形象的比喻來(lái)表現(xiàn)琴音的美妙和感人。李白的詩(shī)描述了琴聲如松濤般雄渾，讓人心境清明；運(yùn)用了自然景象來(lái)映射琴聲的空靈雋永。韓愈的詩(shī)則通過(guò)豐富的想象力，將琴聲比作百鳥(niǎo)齊鳴與鳳凰高亢，表現(xiàn)音樂(lè)從輕柔到激昂的變化，極富動(dòng)感和激情。兩者都強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)對(duì)人的強(qiáng)烈感染力。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“最后高到極點(diǎn)”錯(cuò)誤，從韓詩(shī)“躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”可以看出，琴聲在最后是往下走的，不是“高到極點(diǎn)”。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①在李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》中，“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這句詩(shī)將蜀僧浚彈出的琴聲比喻成萬(wàn)壑松濤之聲，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出了琴聲的清越宏遠(yuǎn)。韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》里運(yùn)用了一系列比喻來(lái)描繪琴聲的高低變化。先是“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，把琴聲開(kāi)始時(shí)的輕柔、細(xì)膩比作小兒女之間親昵地傾訴著恩怨情仇，形象地刻畫(huà)出了琴聲起始階段的輕柔婉轉(zhuǎn)。接著“劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)”，將琴聲比作勇士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的那種豪邁，凸顯出琴聲的高亢激昂。然后“浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)”，又把琴聲比作無(wú)根蒂的浮云和柳絮在廣闊天地間隨意飛揚(yáng)的狀態(tài)，描繪出琴聲的悠揚(yáng)、空靈、飄蕩的感覺(jué)。最后“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”以及“躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”，通過(guò)百鳥(niǎo)喧鬧中忽見(jiàn)孤鳳凰的形象以及攀登到高處難以再上、隨后又一落千丈的比喻，展現(xiàn)了琴聲的起伏變化，多個(gè)比喻從多個(gè)角度將琴聲的復(fù)雜變化表現(xiàn)得淋漓盡致。②李白詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴時(shí)的感受來(lái)側(cè)面襯托琴師技藝的高超。比如“客心洗流水”，詩(shī)人說(shuō)自己的心就如同被清澈的流水洗滌過(guò)一般，表明聽(tīng)了蜀僧的琴聲后，內(nèi)心變得純凈、澄澈，從側(cè)面反映出琴聲凈化人心的強(qiáng)大力量，突出琴師技藝的高超。又如“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，詩(shī)人沉浸在琴聲之中，以至于沒(méi)有察覺(jué)天色漸晚，碧山被暮色籠罩，從側(cè)面烘托出琴聲的魅力之大。韓愈在詩(shī)中通過(guò)寫(xiě)自己聽(tīng)琴后的反應(yīng)與感受來(lái)從側(cè)面表現(xiàn)琴聲的動(dòng)人。“濕衣淚滂滂”直接描繪了詩(shī)人聽(tīng)琴后淚水濕透了衣服的情景，表明琴聲深深地觸動(dòng)了詩(shī)人的情感?！盁o(wú)以冰炭置我腸”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了琴聲對(duì)詩(shī)人內(nèi)心的沖擊，就好像把冰和炭放在自己的肚子里一樣，那種冷熱交替、極度難受的感覺(jué)，形象地表達(dá)出琴聲讓詩(shī)人的內(nèi)心處于一種極度矛盾、激動(dòng)且難以平靜的狀態(tài)，從側(cè)面突出了琴聲的動(dòng)人之處。（三）名篇名句默寫(xiě)（7分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白像陶淵明高呼“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”那樣，發(fā)出“_______________，_______________”的激越之音。（2）愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感。在《登高》中，表現(xiàn)詩(shī)人歷盡艱難，白發(fā)長(zhǎng)滿(mǎn)了雙鬢，卻因病不能求醉的兩句是“_______________，_______________”。（3）白居易在《琵琶行并序》中寫(xiě)自己聽(tīng)了琵琶女的演奏與訴說(shuō)后十分感慨，認(rèn)為和琵琶女境遇相同感慨“______________，______________”；末句“_____________”最能體現(xiàn)詩(shī)人的淚灑青衫的真情?！敬鸢浮竣?安能摧眉折腰事權(quán)貴②.使我不得開(kāi)心顏③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.同是天涯淪落人⑥.相逢何必曾相識(shí)⑦.江州司馬青衫濕【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“摧”“繁霜鬢”“潦”“涯”“州”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫是語(yǔ)言的大師，將社會(huì)現(xiàn)象_____________成高度概括的詩(shī)句，是他的特殊才能，如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。他還能將雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法完美地結(jié)合在一起，取得_____________之勢(shì)。李白常用風(fēng)馳電掣、_____________的手法，取得雄渾壯闊的效果；杜甫則常用體貼入微，精雕細(xì)刻的手法取得雄渾壯闊的效果。意象密集是杜詩(shī)的一大特點(diǎn)，如“（_____________）”“三年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)”。杜詩(shī)的風(fēng)格向來(lái)用“沉郁頓挫”四個(gè)字概括，這和他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想、_____________的感情有密切的關(guān)系，《秋興》八首便是最能代表其風(fēng)格的作品，如“叢菊兩開(kāi)他日淚”。除了沉郁頓挫之外，杜詩(shī)風(fēng)格的另一面是“蕭散自然”，閑適的情趣，安靜明秀的境界，形成了這一特色，如“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽”。①李白和杜甫一樣也已成為一種文化符號(hào)，②代表著仁愛(ài)與忠厚，③后世得到廣泛的認(rèn)同，④這是中華文化精神的重要方面。我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但對(duì)與忠君并舉的愛(ài)民之情常常等而下之，并不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格。其實(shí)與忠君相比，愛(ài)民才是他人格的核心，也更為寶貴。李白是詩(shī)仙，杜甫是詩(shī)圣，他們同時(shí)出現(xiàn)在盛唐的詩(shī)壇上，真是中華文明史的一大奇觀。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.提煉

咫尺天涯

雷厲風(fēng)行

騰挪跌宕B.凝練

咫尺天涯

雷厲風(fēng)行

跌宕起伏C.凝練

咫尺千里

大刀闊斧

騰挪跌宕D.提煉

咫尺千里

大刀闊斧

跌宕起伏18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒B.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)C.戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?7.D18.D19.第①處改為“杜甫和李白一樣也已成為一種文化符號(hào)”，兩種人或事物表比較的時(shí)候，參照物應(yīng)該放在后面。第③處“后世得到廣泛的認(rèn)同”缺少介詞“在”，“在后世得到廣泛的認(rèn)同”【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。第一空：提煉，指用化學(xué)方法或物理方法從化合物或混合物中提取（所要的東西），比喻文藝創(chuàng)作和語(yǔ)言藝術(shù)等棄蕪求精的過(guò)程。凝練，指（文字）緊湊簡(jiǎn)練。文段中用于從社會(huì)現(xiàn)象中提取，而不指文筆，所以用“提煉”。第二空：咫尺天涯，形容距離雖然很近，但很難相見(jiàn)，就像在遙遠(yuǎn)的天邊一樣。咫尺千里，比喻距離雖近，卻像遠(yuǎn)隔千里那樣難以通行或難以相見(jiàn)，也形容在不大的畫(huà)幅內(nèi)展現(xiàn)出遼闊深遠(yuǎn)的景象。文段中指杜甫的詩(shī)歌內(nèi)容豐富意境深遠(yuǎn)，故選“咫尺千里”。第三空：雷厲風(fēng)行，像雷那樣猛烈，像風(fēng)那樣快，比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速，也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。大刀闊斧，比喻做事情果斷而有魄力。文段中用于修飾李白寫(xiě)詩(shī)歌的手法果斷而有魄力，故選“大刀闊斧”。第四空：騰挪跌宕，表示起伏動(dòng)作大，氣勢(shì)雄渾。跌宕起伏，形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)聲忽大忽小和故事情節(jié)的曲折。文段中指的是杜甫詩(shī)歌情感變化大，故選“跌宕起伏”。故選D【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)上文“意象密集是杜詩(shī)的一大特點(diǎn)”可知，括號(hào)處要選具有“意象密集”這一特點(diǎn)的詩(shī)句，而“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”一聯(lián)中選用風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六個(gè)意象，意象密集，故括號(hào)內(nèi)應(yīng)選該聯(lián)。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①處，語(yǔ)序不當(dāng)，不合邏輯，兩種人或事物表比較的時(shí)候，參照物應(yīng)該放在后面。此處主要說(shuō)的是杜甫，李白是參照人物，應(yīng)改為“杜甫和李白一樣也已成為一種文化符號(hào)”，第③處，不合邏輯，成分殘缺或語(yǔ)序不當(dāng)，此處應(yīng)是說(shuō)杜甫代表著仁愛(ài)與忠君，這一點(diǎn)“在后世得到廣泛認(rèn)同”，原句“后世得到廣泛的認(rèn)同”前缺少介詞“在”；或改為“得到后世的廣泛認(rèn)同”。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我剛進(jìn)入這片荒野的時(shí)候，每天下午干完自己的活，趁天氣好，總會(huì)一個(gè)人出去走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。每當(dāng)我穿過(guò)一片曠野，爬上曠野盡頭最高的沙丘，看到的仍是另一片曠野，以及這曠野盡頭的另一道沙梁，無(wú)窮無(wú)盡?！?dāng)我又一次爬上一個(gè)高處，多么希望能突然看到遠(yuǎn)處的人居和炊煙?。】墒裁匆矝](méi)有，連一個(gè)騎馬而來(lái)的影子都沒(méi)有。黃昏斜陽(yáng)橫掃，草地異常放光。那時(shí)最美的草是一種纖細(xì)的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長(zhǎng)長(zhǎng)地拖往東方，像魚(yú)汛時(shí)節(jié)的魚(yú)群一樣整齊有序地行進(jìn)在大地上，力量深沉。走了很久很久，很靜很靜。一回頭，我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠(yuǎn)處，默默埋首大地，啃食枯草。這么地安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的？它們?yōu)楹我绱四托牡亍⑿⌒牡乜拷?？我這樣一個(gè)軟弱單薄的人，有什么可依賴(lài)的呢？20.下列句子中的“異常”，與文中加點(diǎn)的“異常”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。B.午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。C.但暴風(fēng)雪刮得異常兇猛，好像要人的性命似的，使他們無(wú)法離開(kāi)帳篷。D.風(fēng)場(chǎng)異常變化導(dǎo)致海水長(zhǎng)時(shí)間向岸堆積，也是造成局地海平面升高的原因之一。21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的表達(dá)效果。22.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的三句分別以“它們”“它們”“我”作為開(kāi)頭，試將第三句也改為以“它們”開(kāi)頭的句子，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，要求三句整體連貫通順?！敬鸢浮?0.D21.①采用比喻，生動(dòng)形象地描繪了白草的影子整齊而富于動(dòng)感的情景；②“拖往”“行進(jìn)”化靜為動(dòng)，寫(xiě)出了荒野的寂靜與動(dòng)感；③表現(xiàn)出感受到大地深沉力量的慰藉。22.示例①：它們要依賴(lài)我這樣一個(gè)軟弱單薄的人的什么呢？示例②：它們要依賴(lài)這樣一個(gè)軟弱單薄的我的什么地方呢？【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。“草地異常放光”中“異?！毙揎梽?dòng)詞“放光”，形容光的不同尋常。A.“異常”，補(bǔ)充說(shuō)明欣喜的程度，即非常。B.“異常”，修飾“煩躁”，形容煩躁的程度之深，即非常。C.“異?！保揎棥皟疵汀?，形容兇猛的程度之強(qiáng)，即非常。D.“異常”，修飾動(dòng)詞“變化”，意思是不同尋常。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①?gòu)男揶o手法來(lái)看，“它們的陰影長(zhǎng)長(zhǎng)地拖往東方，像魚(yú)汛時(shí)節(jié)的魚(yú)群一樣整齊有序地行進(jìn)在大地上”，運(yùn)用比喻使斜陽(yáng)下白草的影子描繪得更加生動(dòng)形象。在黃昏的余暉下，白草的光亮與長(zhǎng)長(zhǎng)拖曳的陰影形成反差，使畫(huà)面顯得和諧而有序。比喻手法將白草的陰影比作魚(yú)群，營(yíng)造出一種整齊、動(dòng)感的意象，賦予草地?zé)o限的生命力和自然的深邃感。②從用詞用字來(lái)看，“拖往”“行進(jìn)”把靜態(tài)畫(huà)面動(dòng)態(tài)化了，可以更好地表現(xiàn)荒野的寂靜。從句子內(nèi)容來(lái)看，第一句寫(xiě)影子的長(zhǎng)，第二句寫(xiě)影子繁多、整齊，富于動(dòng)態(tài)感、力量感。③橫線(xiàn)句子通過(guò)描繪草地上纖細(xì)白草的形象，以其在暮色中明亮的姿態(tài)和整齊有序的陰影，表現(xiàn)出黃昏時(shí)分大地的靜美及大自然深沉有力的節(jié)奏。這種景象讓人在荒野中感受到一種寧?kù)o和慰藉，體現(xiàn)了自然界無(wú)聲的力量。從句子關(guān)鍵詞組“力量深沉”來(lái)看，作者從大地的力量中獲得了一種慰藉?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之改寫(xiě)句式的能力。第三句的意思是：軟弱單薄的我，有什么地方值得依賴(lài)。其中省掉了依賴(lài)這個(gè)動(dòng)作的發(fā)出對(duì)象羊群。以“它們”開(kāi)頭并寫(xiě)出一個(gè)通順的問(wèn)句，把“羊群”換成“它們”，調(diào)整句子的語(yǔ)序即可得“它們要依賴(lài)我這樣一個(gè)軟弱單薄的人的什么呢？”或者“它們要依賴(lài)這樣一個(gè)軟弱單薄的我的什么地方呢？”四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。青年，總喜歡充滿(mǎn)幻想的去生