高+中語文++《種樹郭橐駝傳》課件+++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。當(dāng)初，起初患病脊背高起的樣子彎著腰走似，像名作動(dòng)，給……稱號(hào)，稱作名作動(dòng)，起名本來段意：簡介郭橐駝的形象特征及名號(hào)由來所以于是

句末語氣詞，此處可譯“了”郭橐駝，不知道他原來叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背高起且彎著腰走，有些像駱駝的樣子，所以鄉(xiāng)里人給他起個(gè)稱號(hào)為“駝”。郭橐駝聽到后說：“很好啊。用這個(gè)名字稱呼我確實(shí)很恰當(dāng)?！庇谑撬餍苑艞壛嗽瓉淼拿?，也自稱起“橐駝”來。思考1：郭橐駝是個(gè)什么樣的人？①外形古怪；②身殘而豁達(dá)自信，坦蕩明達(dá)。研讀第一段

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人（為觀游及賣果）者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以……為業(yè)使、用，雇傭碩大茂盛名作動(dòng)，結(jié)果以，而且蕃，多窺伺，觀察段意：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝比得上定語后置他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營種樹來觀賞游覽和做種樹賣果買賣的富豪人家，都爭(zhēng)著迎接和雇用他?？垂荫劮N的樹，或者移植來的，沒有不成活的；而且高大茂盛，結(jié)果實(shí)早且多。其他種樹的人雖然暗中觀察效仿，也沒有能像郭橐駝的樹那樣的。

本段用了什么描寫方法表現(xiàn)其種樹本領(lǐng)高超全面？內(nèi)容

描寫方法

視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃正面描寫凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)側(cè)面描寫他植者雖窺伺效慕，莫能如也對(duì)比反襯

有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。滋長，繁殖天性使達(dá)到性質(zhì)，方法根罷了培土舊，原來的搗土有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“橐駝我不是能夠使樹木活得長久且孳長茂盛，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，以使它依照本性生長罷了。但凡種樹的方法，樹根要舒展，培土要均平，根下的土要用原來培育樹苗的土，搗土要結(jié)實(shí)。表目的，來既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。已經(jīng)；這樣種植，移植放下保全妨害使……碩大果實(shí)使……茂盛使……早使……多已經(jīng)這樣種完了，就不要再動(dòng)它，不要再惦記它，離開后就不再去照看它。栽種時(shí)要像對(duì)待孩子那樣細(xì)心呵護(hù)，種完后就像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的本性就得以實(shí)現(xiàn)。所以，我只不過不妨害它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不損傷它的果實(shí)罷了，并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。使……碩大、茂盛名作動(dòng)

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。拳曲，伸展不開更換假如這寵愛回頭看在早上過分在晚上次數(shù)多別的種樹人卻不是這樣。樹根拳曲又換了新土，他培土的時(shí)候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就是又養(yǎng)護(hù)太過，憂它太多。早晨去看了，晚上又去摸摸；已經(jīng)離開了，又回頭去看看。為...培土為...擔(dān)憂表順承甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”名作動(dòng)，用指甲摳來背離，遠(yuǎn)去表因果這實(shí)際上賓語前置，不若我；若，如、像更嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了，動(dòng)搖樹根來看土搗得實(shí)不實(shí)，這樣就一天天背離了樹木的天性了。雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害了它；雖然說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它；所以他們（種樹）都不如我。我又能做什么呢？”第三段：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，實(shí)際上就是能否做到“順木之天，以致其性”的問題。表修飾為...擔(dān)憂做哪句話可以概括郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)？并分析這句話的含義?！澳茼樐局煲灾缕湫匝蔂枴笨偫斯荫劦姆N樹經(jīng)驗(yàn)。含義：這句話暗含了全文的寓意，一語破的，簡單明了地揭示了萬物的生長規(guī)律。木之性（理論說明）種植方法（實(shí)踐總結(jié)）順其自然（議論）

他植者違反（反面申述）種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）總述能順木之天，以致其性分述對(duì)比論證將郭橐駝和“他植者”完全不同的方式和結(jié)果對(duì)比，形象地說明了兩者之間的差異，簡明地突出了“順木之天”的道理。郭橐駝的“種樹妙招”是什么？為什么“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”？郭橐駝他植者種樹方法種后態(tài)度結(jié)果原因分析其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其蒔也若子根拳、土易、培土或過或不及勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，不害其長，不耗其實(shí)，其置也若棄

愛之太恩，憂之太勤，旦視暮撫，已去復(fù)顧，爪其皮膚，搖其根本其天者全而其性得木之性日以離、害之仇之、不我若順木之天以致其性違反木之天性，勤慮害樹正反

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。官治，當(dāng)官治民。理，治、統(tǒng)治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。職業(yè)做官的。長，治理。人，民、老百姓。形容詞的使動(dòng)使……繁多好像終于省略句，而卒以（之）禍民因?yàn)槊鲃?dòng)，造成禍患問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”囊駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜好多發(fā)政令，好像很憐愛百姓的樣子，而到頭來因此害了他們。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。名作狀，一天到晚你們勉勵(lì)督促收割同“爾”,你們的養(yǎng)育養(yǎng)好木梆官吏們一天到晚跑來大喊：“官府命令(我們)催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收割，早早地讓你們煮繭抽絲，早些織你們的線，養(yǎng)育好你們的小孩，喂養(yǎng)好你們的雞和豬。一會(huì)兒擊鼓使大家集合，一會(huì)兒敲梆召集大家。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”第四段：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。小民停止名作動(dòng)，吃飯慰勞尚且空閑以何，靠什么困苦像這樣表推測(cè)，大概像，相似我們這些小民停止吃飯來慰勞那些官吏，尚且不得空閑，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？所以我們困苦并且疲倦。像這樣(治民反而擾民)，它與干我這一行的人大概也有相似的地方吧?”使動(dòng)，使...繁盛/安定養(yǎng)樹類比治民過于殷勤的他植者類比好煩其令的長人者他植者擾樹類比官吏擾民擾樹的結(jié)果類比擾民的結(jié)果（木之性日以離矣）（而卒以禍故病且怠）

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。第五段：寫問者的意外收獲及作傳目的。治民的方法記載把……作為嘆詞，表示高興問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法?！蔽覟檫@件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。作者借郭橐駝之口，用“順木之天以致其性”的種樹方法，委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令給百姓帶來的災(zāi)禍，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。真正意圖主旨點(diǎn)睛簡潔而生動(dòng)這篇寓言式的人物傳記，寫得簡潔而生動(dòng)。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣第1段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。藝術(shù)特色賞析對(duì)比與映襯本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。婉約而多諷這種風(fēng)格基本上是通過所傳人物的話語表現(xiàn)出來的，如第四段，一個(gè)“知種樹而已”的駝?wù)?，欲止又言，在樸?shí)的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾業(yè)也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。古代漢語的人稱代詞較為豐富。第一人稱常用“吾”“我”“余”“予”，第二人稱常用“女(汝)”“爾”“而”“若”“乃”，第三人稱常用“其”“彼”“之”。從課文或之前學(xué)過的文章中找出一些實(shí)例，對(duì)古代的人稱代詞做一些歸納和總結(jié)。(1)第一人稱主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等詞。我孰與城北徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》吾與汝畢力平險(xiǎn)?！队薰粕健酚嗦劧！恫渡哒哒f》

予觀夫巴陵勝狀?！对狸枠怯洝饭湃藶榱吮硎局t遜禮貌，在對(duì)話中往往不用自稱代詞，而常用謙稱代替,主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(古時(shí)男子對(duì)地位高于自己者或平輩自稱的謙辭)、寡人(古代諸侯王的謙稱)、孤(古代王侯的自稱)、妾(女子自稱的謙辭)”但謙稱是名詞,而不是