神話故事民間故事《哪吒鬧?！防L本課件

哪吒鬧海“哪吒鬧?！笔侵袊?guó)民間人們熟悉de古老神話傳說(shuō)故事,講述de是家喻戶曉de小英雄“哪吒”打敗制造水患de邪惡龍王de傳奇故事.主講人:哇哇哇時(shí)

間:ⅹ月ⅹ日神話故事“時(shí)代變了,我們不可能去復(fù)制那個(gè)時(shí)代de東西……我想我們要傳承de是一種‘精神’.”目

錄零一故事背景BackgroundStory零二故事梗概Synopsisofthestory零三思考分析ReasonedAnalysis零四反叛精神RebelliousSpirit故事背景“哪吒鬧?！笔侵袊?guó)民間人們熟悉de古老神話傳說(shuō)故事,講述de是家喻戶曉de小英雄“哪吒”打敗制造水患de邪惡龍王de傳奇故事.PartOne第一部分哪吒鬧海、伏龍de神話傳說(shuō)主要取自于明代神魔小說(shuō)《封神演義》、《西游記》和元明《三教搜神大全》等古籍記載中de神話故事.因其主角人物——哪吒

de天真勇敢與不畏強(qiáng)權(quán)de精神,備受人們喜愛.故事背景故事中因妖龍作祟,殘害百姓,興風(fēng)作浪,引出哪吒大鬧龍宮水府de行為.故事背景根據(jù)古代小說(shuō)和民間傳說(shuō)de內(nèi)容描述,在商末時(shí)期,陳塘關(guān)原是商紂王所擁有de地盤之一,曾由李靖總兵負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守掌管；陳塘關(guān)內(nèi)住有上千多名百姓,是靠北邊跟朝歌相連de重要關(guān)口之一,位于東海附近de九灣河邊,而九灣河就是哪吒洗澡屠龍過(guò)de地方,李靖全家人都住于此地,而陳塘關(guān)就曾作為哪吒在凡間de家鄉(xiāng).陳塘關(guān)故事背景哪吒

最早為古波斯一神（努扎爾）,后入釋收錄為佛教護(hù)法神（那咤俱伐羅）,是四大天王之中毗沙門天王（為李靖de前身原型之一）之三兒子（一說(shuō)為孫兒）,并列在民俗地方信仰de兒童神,后又納入道家文化,最終演變成為道教神仙de形象.

明代de神魔古典小說(shuō)《西游記》、《南游記》、《封神演義》（一般俗稱《封神榜》）等文學(xué)作品中de著名人物,一個(gè)頂天立地de神話英雄,以三頭六臂或八臂著稱,躍然于書本上de民間傳說(shuō)故事梗概“哪吒鬧?！笔侵袊?guó)民間人們熟悉de古老神話傳說(shuō)故事,講述de是家喻戶曉de小英雄“哪吒”打敗制造水患de邪惡龍王de傳奇故事.PartTwo第二部分故事梗概陳塘關(guān)總兵李靖de夫人懷胎三年六個(gè)月后,生下一個(gè)肉球.李天王認(rèn)為是不祥之物,于是一劍劈開,忽然光芒四射,卻蹦出一個(gè)手套金鐲,腰圍紅綾de俊俏男孩.李靖悶悶不樂(lè),一位名叫太乙真人de道長(zhǎng)卻來(lái)賀喜,為孩兒取名哪吒,收為徒弟,當(dāng)場(chǎng)贈(zèng)他兩件寶物:乾坤圈和混天綾.哪吒出世故事梗概哪吒自幼喜歡習(xí)武,七年后de一天,七歲de哪吒來(lái)到東海游玩,天旱地裂,東海龍王滴水不降,還命巡海夜叉去海邊強(qiáng)搶童男童女.這時(shí),哪吒見義勇為,用乾坤圈打傷巡海夜叉,又殺了前來(lái)抓他de龍王三太子敖丙并抽了它de龍筋.龍王去天宮告狀,途中被哪吒打得半死.于是東海龍王請(qǐng)來(lái)三兄弟共商報(bào)復(fù)之計(jì).故事梗概海龍王得知此訊后勃然大怒,降罪于哪吒de父親,隨即興風(fēng)作浪,口吐洪水淹沒(méi)陳塘關(guān),要李靖交出哪吒才肯收兵.哪吒想要反擊,遭到李靖de阻攔,并收去哪吒de兩件法寶.四海龍王水淹陳塘關(guān)東故事梗概小哪吒不愿牽連父母,為了全城百姓de安危,于是自己剖腹、剜腸、剔骨,還筋肉于雙親,挺身而出,悲憤自刎.仙師太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀,為其脫胎換骨,化作蓮花化身de哪吒.復(fù)生后de哪吒手持火尖槍、腳踏風(fēng)火輪,大鬧龍宮,戰(zhàn)敗四海龍王,為民除害.現(xiàn)代人們借助這個(gè)神話故事,發(fā)泄對(duì)造成水害de龍王——最高封建統(tǒng)治者——“真龍?zhí)熳印甦e怨恨；故民間信仰之中,沿海de百姓常常把哪吒奉為鎮(zhèn)水之神來(lái)敬貢.故事梗概思考分析“哪吒鬧?！笔侵袊?guó)民間人們熟悉de古老神話傳說(shuō)故事,講述de是家喻戶曉de小英雄“哪吒”打敗制造水患de邪惡龍王de傳奇故事.PartThree第三部分思考分析鬧海引來(lái)殺身之de為了不連累父母,哪吒殺身成仁,刮肉還母,剔骨還父,徹底斷絕了親子關(guān)系.斷絕關(guān)系思考分析孤獨(dú)英雄于是,哪吒成了沒(méi)爹沒(méi)娘de花兒.在許多神話傳說(shuō)中,英雄都是孤兒,故稱孤獨(dú)英雄.故事梗概哪吒也是孤兒,,如孫悟空,石頭所變,沒(méi)有父母,出從不談情說(shuō)愛;故事梗概每個(gè)人心中,都有一個(gè)英雄夢(mèng).我們像哪吒般,一腔孤勇,渴望正義,可現(xiàn)實(shí)總是滿目瘡痍.龍王de邪惡,父親de退讓,逼得哪吒只能自行了斷.哪怕心中再委屈,可為了拯救陳塘關(guān)百姓,哪吒只能以死明志,這何嘗不是英雄de悲哀.我們de英雄夢(mèng)故事背景根據(jù)弗洛伊德de理論,三到六歲為戀母期,男孩子都有殺父多母de沖動(dòng),稱為戀母情結(jié).到了七歲,他們意識(shí)到殺父娶母是違反倫理道德de.于是就壓抑下去,進(jìn)入潛伏期.處于潛伏期de孩子對(duì)性和暴力都不感興線,對(duì)父母和異性都很疏遠(yuǎn),代溝和性溝由此而生.性溝即性隔離,常用難以跨越de鴻溝或河流來(lái)象征,正如《詩(shī)經(jīng)》所唱:“所謂伊人,在水一方.”這種心態(tài)通過(guò)置換就成了孤兒和單身漢.孤獨(dú)英雄de神話就是這種心態(tài)de反映.·弗洛伊德de戀母情結(jié)理論反叛精神“哪吒鬧?！笔侵袊?guó)民間人們熟悉de古老神話傳說(shuō)故事,講述de是家喻戶曉de小英雄“哪吒”打敗制造水患de邪惡龍王de傳奇故事.PartFour第四部分李靖雖然沒(méi)有直接殺死哪吒,但仍間接逼迫哪吒自戕,相當(dāng)于默認(rèn)了哪吒de“罪行”.哪吒無(wú)可依靠,心灰意冷,決意赴死.追根溯源,是龍王搶奪童男童女有錯(cuò)在先,哪吒不過(guò)是懷著義憤懲惡揚(yáng)善.反叛精神哪吒復(fù)活后,呼喚著奔向師傅,兩人緊緊擁抱著.當(dāng)哪吒身亡后,父親de權(quán)威隨之倒塌,“弒父”情結(jié)替代了“孝順”,哪吒真正擁有了自由身.反叛精神在哪吒神話原型故事里,有非常關(guān)鍵de決定性事件,即哪吒因忠孝不能兩全,而做出“剔骨還父、割肉還母”de行為,這是支撐起哪吒de悲劇性命運(yùn)抉擇.同時(shí),還包裹著de濃厚父權(quán)思想以及其所謂de

“天下為公”理想反叛精神反叛精神正如蔣勛在《孤獨(dú)六講》里寫道:我記得年少時(shí),讀到哪吒把肉身還給父母,變成游魂,最后找到了與父母不相干de東西作為肉體時(shí),隱約感到那是我最想做de背叛.我不希望有血緣,血緣是我最大de負(fù)擔(dān)和束縛.哪吒de反叛,是史無(wú)前例de,也是孤獨(dú)de,猶如暗夜de一束流星,轉(zhuǎn)瞬即逝.感謝觀看“哪吒鬧?！笔侵袊?guó)民間人們熟悉de古老神話傳說(shuō)故事,講述de是家喻戶曉de小英雄“哪吒”打敗制造水患de邪惡龍王de傳奇故事.主講人:哇哇哇時(shí)

間:ⅹ月ⅹ日神話故事女媧補(bǔ)天神話故事主講人:哇哇哇哇哇哇斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽(yáng)除逆氣,萬(wàn)靈始得以安居.女媧補(bǔ)天神話故事斬神鱉之足撐四極平洪水殺猛獸通陰陽(yáng)除逆氣萬(wàn)靈始得以安居

nvwa主講人:哇哇哇主講人:哇哇哇中/國(guó)/民/間/傳/說(shuō)/故/事女媧補(bǔ)天神話故事主講人:哇哇哇哇哇哇斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽(yáng)除逆氣,萬(wàn)靈始得以安居.中/國(guó)/民/間/傳/說(shuō)/故/事將跌落人間de,那一部分天用五色de筆,將它重繪,變成了神de眼睛女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天神話故事主講人:哇哇哇哇哇哇斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽(yáng)除逆氣,萬(wàn)靈始得以安居.中/國(guó)/民/間/傳/說(shuō)/故/事神話淵源壹·補(bǔ)天故事貳·神話解讀叁·課文解析肆·知識(shí)歸納伍·目錄CONTENTS女媧補(bǔ)天神話故事主講人:哇哇哇哇哇哇斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽(yáng)除逆氣,萬(wàn)靈始得以安居.中/國(guó)/民/間/傳/說(shuō)/故/事神話淵源斬神鱉之足撐四極平洪水殺猛獸通陰陽(yáng)除逆氣萬(wàn)靈始得以安居

壹女媧補(bǔ)天de相關(guān)傳說(shuō),在上古奇書《列子·湯問(wèn)》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》上均有記載.女媧補(bǔ)天（動(dòng)漫）早期de女媧補(bǔ)天,與共工觸山并無(wú)交集,不但沒(méi)有共工、祝融、不周山等關(guān)鍵字,對(duì)于世間天塌地陷、發(fā)生災(zāi)難de原因,也沒(méi)有明言記載,語(yǔ)焉不詳.其中根本沒(méi)提到因?yàn)楣补?、不周山而引發(fā)女媧煉石補(bǔ)天de事,可見在先秦遠(yuǎn)古時(shí)期“女媧煉石補(bǔ)蒼天”和“共工怒觸不周山”是完全獨(dú)立de兩個(gè)故事,是由東漢學(xué)者王充把共工觸山與女媧補(bǔ)天焊接到一塊.《上古奇書記載》秦漢初期,女媧補(bǔ)天與共工觸山是兩個(gè)獨(dú)立de神話故事,到了東漢時(shí)期,王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因,完善情節(jié)解釋了“女媧煉石補(bǔ)蒼天”中緣何天塌地陷、發(fā)生滅世災(zāi)難de理由,至此,女媧補(bǔ)天與共工觸山,融合成了一則救世神話.《論衡·談天篇》根據(jù)《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載,水神共工造反,與火神祝融交戰(zhàn).共工被祝融打敗了,氣得用頭去撞世界de支柱周山,導(dǎo)致天塌地陷,天河之水注入人間.女媧不忍生靈受災(zāi),于是煉出五色石補(bǔ)好天空,斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,萬(wàn)靈始得以安居.《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》女媧補(bǔ)天神話故事主講人:哇哇哇哇哇哇斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽(yáng)除逆氣,萬(wàn)靈始得以安居.中/國(guó)/民/間/傳/說(shuō)/故/事補(bǔ)天故事斬神鱉之足撐四極平洪水殺猛獸通陰陽(yáng)除逆氣萬(wàn)靈始得以安居

貳遠(yuǎn)古時(shí)代,四根擎天大柱傾倒,九州大地裂毀,天不能覆蓋大地,大地?zé)o法承載萬(wàn)物,大火蔓延不熄,洪水泛濫不止,兇猛de野獸吃掉善良de百姓,兇猛de禽鳥用爪子抓取老人和小孩.在這種情況下,女媧冶煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天,砍斷海中巨鰲de腳來(lái)做撐起四方de天柱,殺死黑龍來(lái)拯救冀州,用蘆灰堆積起來(lái)堵塞住了洪水.《淮南子·覽冥訓(xùn)》相傳天空被修補(bǔ)了,天地四方de柱子重新豎立了起來(lái),洪水退去,中原大地上恢復(fù)了平靜；兇猛de鳥獸都死了,善良de百姓存活下來(lái).女媧背靠大地、懷抱青天,讓春天溫暖,夏天熾熱,秋天肅殺,冬天寒冷.她頭枕著方尺、身躺著準(zhǔn)繩,當(dāng)陰陽(yáng)之氣阻塞不通時(shí),便給予疏理貫通；當(dāng)逆氣傷物危害百姓積聚財(cái)物時(shí),便給予禁止消除.《淮南子·覽冥訓(xùn)》相傳到這個(gè)時(shí)候,天清平地安定,人們睡時(shí)無(wú)憂無(wú)慮,醒時(shí)棄智無(wú)謀；或以為牛,或以為馬,隨人呼召；行動(dòng)舒緩沉穩(wěn),走路漫無(wú)目de,視物若明若暗；膧朦無(wú)知天真幼稚與天道萬(wàn)物和協(xié),誰(shuí)也不知產(chǎn)生緣由,隨意閑蕩不知所歸不求所需,飄惚不定沒(méi)有目標(biāo).到了這時(shí),野獸毒蛇全都收斂藏匿爪牙、毒刺,沒(méi)有捕捉吞食de欲念.考察女媧de豐功偉績(jī),上可以通達(dá)到高天上de邊際,下可以契合到黃泉下de壚土,名聲流傳后世,光暉熏炙萬(wàn)物.《淮南子·覽冥訓(xùn)》相傳女媧以雷電為車,應(yīng)龍居中駕轅,青虬配以兩旁,手持稀奇de瑞玉,鋪上帶有圖案de車墊席,上有黃色de彩云繚繞,前面由白螭開道,后有騰蛇簇?fù)碜冯S,悠閑遨游,鬼神為之引導(dǎo),上登九天,在靈門拜見天道,安詳靜穆地在大道太祖那里休息.盡管如此,女媧從來(lái)不標(biāo)榜炫耀自己de功績(jī),從來(lái)不張揚(yáng)彰顯自己de名聲,隱藏起真人之道,以遵從天地自然.若問(wèn)為何如此?是因?yàn)榈赖律贤ň盘?所以智巧奸詐就無(wú)法生存.女媧補(bǔ)天,顯示出她作為宇宙大神de重要地位.女媧經(jīng)過(guò)辛勤de勞動(dòng)和奮力de拼搏,重整宇宙,為萬(wàn)物de生存創(chuàng)造了必要de自然條件.《淮南子·覽冥訓(xùn)》相傳女媧補(bǔ)天神話故事主講人:哇哇哇哇哇哇斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽(yáng)除逆氣,萬(wàn)靈始得以安居.中/國(guó)/民/間/傳/說(shuō)/故/事神話解讀斬神鱉之足撐四極平洪水殺猛獸通陰陽(yáng)除逆氣萬(wàn)靈始得以安居

叁

女媧氏時(shí)代是陶器發(fā)明并被廣泛使用de時(shí)代.陶器de發(fā)明源于房屋建造中de涂泥技術(shù),首先被用來(lái)防止透風(fēng),以后又逐漸發(fā)現(xiàn)涂泥還具有防火防漏等重要作用,在大量使用葫蘆de伏羲時(shí)代同期,先民們把這一技術(shù)應(yīng)用到葫蘆上,在葫蘆底部涂泥防漏并防止葫蘆被火燒毀,以便燒煮食物,結(jié)果泥層被燒結(jié)成堅(jiān)硬如石de陶質(zhì),而發(fā)明了陶器.進(jìn)一步先民還會(huì)發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)燒制de陶器完全不會(huì)漏水.屋頂漏雨時(shí),聰明因此想到用破碎de陶片蓋住屋頂破損處,并由此得到啟發(fā),燒制專門用來(lái)覆蓋屋頂de陶片,以徹底解決屋頂漏雨問(wèn)題,從而發(fā)明了瓦.神話解讀瓦堅(jiān)硬如石,不同土質(zhì)燒制de瓦顏色各有不同,可以稱之為“五色石”；屋頂漏雨是因?yàn)槲蓓斢腥毕?有裂縫,濃云密布時(shí)陰暗如先民居住de簡(jiǎn)陋房屋de草頂,先民可能因此認(rèn)為,天上雨水也是從云蓋縫隙中漏下.因此,當(dāng)陰雨連綿,給人們de生產(chǎn)生活帶來(lái)不便時(shí),先民會(huì)設(shè)想像用瓦覆蓋屋頂那樣,煉五色石以補(bǔ)破漏de蒼天.這樣de事業(yè)非人力所能及,只有神人才能做到,這個(gè)神人自然就是女媧,神話就這樣誕生了.神話解讀還有一種可能是,最初de傳說(shuō)只是有媧氏燒瓦覆蓋屋頂de故事.在流傳過(guò)程中,這一故事被一次又一次地添枝加葉,漸漸變形,“燒瓦”演變?yōu)椤盁捨迳?“覆蓋屋”演變?yōu)椤把a(bǔ)天”,最終被層層包裹在神話de華麗外衣之中.如同《淮南子·覽冥訓(xùn)》中記載那樣,除了補(bǔ)天地事跡本身,又增加了補(bǔ)天de原因,以及補(bǔ)天之后de斷鰲、殺黑龍、積蘆灰等系列事跡,造就了女媧氏整理天地de宏觀事業(yè).女媧補(bǔ)天神話故事主講人:哇哇哇哇哇哇斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽(yáng)除逆氣,萬(wàn)靈始得以安居.中/國(guó)/民/間/傳/說(shuō)/故/事課文解析斬神鱉之足撐四極平洪水殺猛獸通陰陽(yáng)除逆氣萬(wàn)靈始得以安居

肆自從女媧創(chuàng)造了人類,大地上到處歡聲笑語(yǔ),人們過(guò)著快樂(lè)幸福de生活.有一年,不知道什么原因,水神共工和火神祝融忽然打了起來(lái).他們打得異常激烈,從天上一直打到了人間.結(jié)果水神共工慘敗,他又羞又惱,覺(jué)得沒(méi)有臉活在世上,就對(duì)著西邊de不周山一頭撞了過(guò)去.要知道,不周山本是一根撐天de大柱子,共工這么一撞,這根撐天de柱子被撞斷了.天上頓時(shí)露出一個(gè)大窟窿,地上也裂開了一道道黑黝黝de深溝,洪水從地下噴涌而出,各種野獸也從山林里跑出來(lái)殘害人類.人們驚慌失措,四處奔逃,整個(gè)世界陷入了一片混亂和恐怖之中.女媧看到這情景,難過(guò)極了,決心把天和地修補(bǔ)起來(lái),讓人類重新過(guò)上幸福de生活.課文解析這可是一項(xiàng)巨大而又艱難de工作.女媧先從各地?fù)靵?lái)赤、青、黃、白、黑五種顏色de石頭,燃起神火熔煉.隨著神火漸漸熄滅,五種顏色de石頭被煉成了黏稠de石漿.女媧用這些石漿把天上de大窟窿修補(bǔ)好.從此,天上便有了五色de云霞.女媧擔(dān)心補(bǔ)好de天再塌下來(lái),于是又殺了一只大烏龜,斬下它de四條腿,豎立在大地de四方,把人類頭頂上de天空撐起來(lái),這樣天就再?zèng)]有了坍塌de危險(xiǎn).接著,她奮勇殺死了在中原一帶作惡de黑龍,其他野獸見此情景,嚇得紛紛逃回山林,不敢再到處流竄殘害人類了.最后,女媧把蘆葦燒成灰,撒到水中,蘆灰越積越厚,把噴涌洪水de地縫也堵住了.天和地終于恢復(fù)了平靜,人類獲得了新生.人們世世代代懷念著女媧,傳頌著她de偉大功績(jī).課文解析課文主題本文通過(guò)講述女媧為了拯救人類,冒著生命危險(xiǎn),克服重重困難終于把天補(bǔ)好de故事,贊揚(yáng)了女媧不怕危險(xiǎn)和困難、甘于奉獻(xiàn)de精神,表達(dá)了古代勞動(dòng)人民期盼幸福生活de美好愿望,同時(shí)也表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民豐富de想象力.課文解析一.女媧難過(guò)極了.她立刻去找雨神,求他下一場(chǎng)雨,把天火熄滅.又造了船,好救出掙扎在洪水中de人們.從“立刻,求”等詞中進(jìn)一步體會(huì)女媧焦急、難過(guò)de心情.課文解析二.于是,她又找哇找哇,終于在一眼清清de泉水中找到了.女媧不辭辛勞地找五彩石,她是一個(gè)不怕危險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)de人.女媧補(bǔ)天神話故事主講人:哇哇哇哇哇哇斬神鱉之足