打印園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教案

園林概論第一章園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本理論

一、園林的定義

在一定地區(qū)內(nèi)運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)因地制宜地改造地形、整改水系、

栽種植物、營(yíng)造建筑和布置園路等措施創(chuàng)作而成的優(yōu)美的游憩境域,

二、園林的類(lèi)型

庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動(dòng)物園、陵園、寺廟園林；森林公

園、風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家公園、休療養(yǎng)勝地；以經(jīng)營(yíng)為目的的游樂(lè)園、主題園等。

三、園林的作用

1、保護(hù)和改善環(huán)境。

2、增進(jìn)身心健康、振奮精神。

3、宣傳社會(huì)主義精神文明。

四、園林設(shè)計(jì)原則

1、藝術(shù)性

2、經(jīng)濟(jì)實(shí)用性

3、發(fā)展性

東方園林

一、中國(guó)園林

（一）商周時(shí)期

1、商周時(shí)期園林類(lèi)型

（1）回

（2）臺(tái)

2、園林特點(diǎn)

（二）秦朝宮苑

1、信宮

2、阿房宮

3、蘭池宮

（三）漢朝宮苑

1、上林苑---建章宮

2、觀(guān)

（四）魏晉南北朝園林

1、私家園林

2、宮苑

3、寺廟園林

（五）隋唐苑園

1、隋朝宮苑

2、唐代宮苑

（1）禁苑

（2）華清宮

(3)寫(xiě)意山水園

(六)宋代苑園

1、壽山艮丘

2、北宋洛陽(yáng)園林

(1)花園類(lèi)

(2)游息園

(3)宅園

3、西湖

4、元大都和太液池

(七)明清宮苑和江南私家園林

1、北方皇家園林

(1)圓明園

(2)頤和園

(3)避暑山莊

2、江南私家園林

3、南北造園風(fēng)格比較

(1)布局、尺度

(2)建筑物R勺外觀(guān)造型及細(xì)部處理

(3)空間處理

(4)色彩處理

(5)掇山疊石及花木配置

(八)中國(guó)園林口勺歷史沿革

1、周到漢一一萌芽期

2、魏、晉、南北朝一一形成期

3、隋、唐、五代一一成熟期

4、宋一一初次高潮期

5、元一一滯緩狀態(tài)和低潮期

6、明清——再次高潮期

7、清末至民國(guó)一一中斷

二、日本園林

1、日本庭園風(fēng)格---縮景圖

2、日本庭園形式

(1)筑山庭

(2)平庭

⑶茶亭

一、朝鮮園林

1、朝鮮民居

2、海因薩神廟

四、園林藝術(shù)論著一一《園治》

1、作者及內(nèi)容

作者計(jì)成，字無(wú)否，江蘇吳江人，能詩(shī)善畫(huà)，并能以畫(huà)意造園。

2、計(jì)成造園思想

（1）雖由人做，宛自天開(kāi)。

（2）巧于因借，精在體宜。

（3）寓情于景,情景交融。

五、東西方園林風(fēng)格

（一）西方幾何式園林

把一切都納入到嚴(yán)格的幾何制約關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)“人工美二

（二）東方自然山水式園林

“本于自然，高于自然”，崇尚走自然美的路子。

（三）兩種風(fēng)格的本源

1、西方幾何式園林受西方哲學(xué)影響。

2、東方自然山水式園林受繪畫(huà)、詩(shī)聞、文學(xué)影響。

西方園林

一、古希臘園林

（一）園林特點(diǎn)

1、實(shí)用性強(qiáng)

2、公共園林

（二）園林類(lèi)型

1、初期的庭園

2、宅園----柱廊園

3、公共園林

二、古羅馬園林

1、圣林

2、競(jìng)技場(chǎng)

3、公共浴場(chǎng)

三、中世紀(jì)園林

1、寺院庭園時(shí)期

2、城堡庭園

四、文藝復(fù)興時(shí)期日勺園林

1、建筑師“阿爾伯蒂”及其園林理論

2、臺(tái)地園特性

五、法蘭西園林

1、“勒諾特爾”式園林特性

2、維貢特府邸花園

3、凡爾賽宮

六、英國(guó)自然風(fēng)景園

1、“大地H勺改造者”一一布郎

2、英國(guó)自然風(fēng)景園

七、美國(guó)園林

1、國(guó)家公園

2、風(fēng)景建造

3、都市森林

西亞園林

二、古埃及園林

1、古埃及園林形式

(1)宅園

(2)圣苑(神園)

(3)墓園(靈園)

2、園林特點(diǎn)

(1)規(guī)則式園林

(2)由實(shí)用到欣賞過(guò)渡

三、古巴比倫和波斯園林

1、古巴比倫和波斯園林形式

(1)獵園

(2)宮苑一一空中花園

2、波斯伊斯蘭式園林特性

(1)澆灌方式

(2)布局方面

(3)建筑裝飾方面

三現(xiàn)代園林

園林石景

一、旱石景

1、特置石

(1)置于景點(diǎn)顯眼處，起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。

⑵“少而精”，突出重點(diǎn)、主題。

(3)“透、漏、疲、皺”，注意上大下小。

2、群石

(1)小庭園多三、五、七塊石頭散落布置。

(2)大庭園多于土山之上成群成片地布置石頭。

3、石壁

(1)分隔園林空間H勺界面

(2)擋土護(hù)坡

4、石蹬

(1)處理園內(nèi)交通問(wèn)題

(2)增強(qiáng)空間的波折性

(3)增添園林空間R勺情趣

5、石林

6、石穴

7、壁石

二、水石景

1、岸石

2、離岸石

3、沼澤石

4、溪石

5、灘石

6、泉石

7、瀑石

第二章園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

*1、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)向口勺概念

*2、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的作用和原則

?;*3、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的根據(jù)

難點(diǎn)：園林規(guī)劃和園林設(shè)計(jì)的理解與區(qū)別

復(fù)習(xí)思索題

?:7、什么是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)？

*2、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵照什么原則？

?33、談?wù)勀銓?duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)。

一、什么是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

。園：園——H,形聲。從口,袁聲?！翱凇保磉_(dá)范圍。本義:種蔬菜、花果、樹(shù)木

的地方；園，因此樹(shù)果也。庭園;供人憩息、游樂(lè)或欣賞口勺地方；公園;戲園;動(dòng)物園;

園客（游園I內(nèi)人）；帝王、后妃的墳場(chǎng)［cemetery］。如:園陵（祖先II勺墳莖）;園寢（建在帝

王墓上的廟）;園廟（帝王墳場(chǎng)所建的宗廟）

◎園林：［landscapegarden;park］專(zhuān)供人游玩休息11勺種植了花草樹(shù)木的地方

6守拙歸園田。一一晉?陶淵明《歸園田居》

。園囿：［garden］周以闈墻,布置亭榭石木，間或畜有鳥(niǎo)獸的皇家花園

°園子：［landforgrowingplants］種蔬菜、花果、樹(shù)木的地方

?:?林；forest?會(huì)意，從二木，表達(dá)樹(shù)木叢生，本義;叢聚的樹(shù)木或竹子；林，平土

有叢木日林；泛指人或事物的會(huì)聚，匯集處

.規(guī)圓規(guī)，名，會(huì)意。金文字形，從聿從周，當(dāng)系以規(guī)畫(huà)之意。本義:畫(huà)圓的器具,

今指圓規(guī)：規(guī)，有法度也。

。規(guī)劃：［program;plan;design;draft;sk?tchout］籌畫(huà);計(jì)劃，尤指比較全面口勺長(zhǎng)遠(yuǎn)II勺發(fā)

展計(jì)劃，如長(zhǎng)期規(guī)劃；［proje可設(shè)計(jì)大工程或作計(jì)劃，（我們）又以所有已解放的九百

多萬(wàn)平方公里土地作為一種整體來(lái)規(guī)劃和工作著。一一《土地》

。設(shè)：動(dòng),會(huì)意,從言，從殳6本義,擺設(shè);陳列,同本義［display;findaplacefor］；

施陳也。

。計(jì)：動(dòng)，會(huì)意，從言，從十?！把浴庇袛?shù)，“十”是整數(shù)，表達(dá)事物成一種數(shù)目；數(shù)，

數(shù)字,因此有計(jì)算的意思，本義，算賬、總計(jì)、計(jì)算；同本義；言十，會(huì)算也。計(jì)劃：辦

事前所確定的方案°秘密計(jì)劃，計(jì)劃。

個(gè)設(shè)計(jì)；按照任務(wù)的目的和規(guī)定，預(yù)先定出工作方案和計(jì)劃，繪出圖樣

（一）園林規(guī)劃（兩層意思）

?（1）園林綠地規(guī)劃（發(fā)展規(guī)劃）

對(duì)未來(lái)園林綠地發(fā)展方向的設(shè)想、安排。由各級(jí)園林行政部門(mén)制定。

發(fā)展規(guī)劃包括：

?:?長(zhǎng)期規(guī)劃

?中期規(guī)劃

。近期規(guī)劃

國(guó)家林業(yè)局于1994年制定了《1996-2050年全國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃(林業(yè)部分)》:

MD1996-2023年近期印內(nèi)；都市綠化覆蓋率到達(dá)30%。

?;?②2023-2023年中期目的：都市綠化覆蓋率到達(dá)35%。

。③2023-2050年長(zhǎng)期目的：都市綠化覆蓋面積占都市總面積的40%左右。

(2)園林綠地設(shè)計(jì)

園林設(shè)計(jì)：在一定的地區(qū)范圍內(nèi)，在規(guī)劃的原則下，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技

術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植樹(shù)木、花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成

美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。

園林設(shè)計(jì)包括：

寺地形設(shè)計(jì)

?:?建筑設(shè)計(jì)

寺園路設(shè)計(jì)

“種植設(shè)計(jì)

。園林小品設(shè)計(jì)

地形設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)

園路設(shè)計(jì)

種植設(shè)計(jì)

園林小品設(shè)計(jì)

（二）園林規(guī)劃設(shè)計(jì)最終成果

?:?規(guī)劃設(shè)計(jì)圖

闡明書(shū)

（三）園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)的規(guī)定

?（1）在規(guī)劃之前先確定主題思想C

園林綠地的主題思想，是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，根據(jù)不一樣的主題，就可

以設(shè)計(jì)也不一樣特色的園林景觀(guān)來(lái)。

?（2）運(yùn)用生態(tài)原則指導(dǎo)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

要運(yùn)用生態(tài)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和途徑進(jìn)行園林規(guī)劃布局，使園林綠地在生態(tài)上合理,

構(gòu)圖上符合規(guī)定。詳細(xì)地來(lái)說(shuō)，園林綠地建設(shè)，應(yīng)以植物造景為主，在生態(tài)原則和

植物群落原則的指導(dǎo)下，注意選擇色彩、形態(tài)、風(fēng)韻、季相變化等方面有特色的樹(shù)

種進(jìn)行綠化，景觀(guān)與生態(tài)環(huán)境融于一體，或以園林景觀(guān)反應(yīng)生態(tài)主題，使都市園林

既發(fā)揮了生態(tài)效益，又體現(xiàn)出都市園林的景觀(guān)作用。

?（3）園林綠地應(yīng)有自己的風(fēng)格。

每一種園林綠地，要有自己的獨(dú)到之處，有鮮明的創(chuàng)作特色，有鮮明的個(gè)

性，這就是園林風(fēng)格。中國(guó)園林的風(fēng)格重要體目前園林意境的創(chuàng)作、園林材料的選

擇和園林藝術(shù)向?qū)е滦蜕?，園林的主題不一樣，時(shí)代不一樣，選用的材料不一樣，

園林風(fēng)格也不相似。

二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的作用和對(duì)象

1、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的作用：

?3（1）保證都市園林綠地的發(fā)展和鞏固。（2）上級(jí)主管部門(mén)同意園林綠地建

設(shè)費(fèi)用的根據(jù)。

?；?（3）園林綠地施工的|根據(jù)。

?（4）園林綠地建設(shè)檢查驗(yàn)收時(shí)根據(jù)。

2、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的對(duì)象：

新建和需要改造的城鎮(zhèn)及各類(lèi)企事業(yè)單位，詳細(xì)包括七類(lèi)；

?公共球地

?道路交通綠地

單位附屬綠地

?居住區(qū)綠地

?生產(chǎn)綠地

*防護(hù)綠地

?：?都市郊區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)游覽綠地

三、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)I向根據(jù)

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的最終目日勺是要發(fā)明出景色如畫(huà)、環(huán)境舒適、健康文明的游憩

境域。首先，園林是反應(yīng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)歐J空間藝術(shù)，園林要滿(mǎn)足人們精神文明的需

要；另首先，園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)境，因此，還要滿(mǎn)足

人們良好休息、娛樂(lè)I付物質(zhì)文明的需要。

?K科學(xué)根據(jù)：工程項(xiàng)目日勺科學(xué)原理和技術(shù)，如生物科學(xué)、建筑學(xué)及水、土科

學(xué)等。

?2、社會(huì)需要：游憩職能。

?33、功能規(guī)定：功能（分區(qū)）決定設(shè)計(jì)手法。

?4、經(jīng)濟(jì)條件：有限投資條件下，發(fā)揮最佳設(shè)計(jì)技能。

四、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

“合用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)”是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須遵照的原則。

?:?一般狀況下，園林設(shè)計(jì)首先要考慮合用的問(wèn)題。所謂合用，一是要因地制宜，

具有一定的科學(xué)性；二是園林的功能要適合于服務(wù)對(duì)象。

。另一方面是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就是怎樣做到事半功倍，盡量在投資

少的狀況下多辦事，辦好事。當(dāng)然，園林建設(shè)要根據(jù)園林性質(zhì)，建設(shè)需要確定必要

的投資°

■:，在合用、經(jīng)濟(jì)的前提下，盡量地做到美觀(guān)，滿(mǎn)足園林布局、造景口勺藝術(shù)規(guī)定。

園林中的孤置假山、雕塑作品等起到裝飾、美化環(huán)境，發(fā)明出感人口勺精神文明的氣

氛，這就是一種獨(dú)特的合用價(jià)值、美的價(jià)值。

五、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展前景

?1、以生態(tài)學(xué)的原理與實(shí)踐為根據(jù)，將是園林設(shè)計(jì)口勺發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代都市對(duì)園

林綠化的規(guī)定已不僅是美化景觀(guān)、增長(zhǎng)游憩場(chǎng)所日勺老式問(wèn)題，而是處理都市生態(tài)環(huán)

境問(wèn)題。

?2,新世紀(jì)，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須普遍使用電子計(jì)算機(jī)，逐漸甩掉繪圖板，設(shè)計(jì)

效果可獲得身臨其境的真實(shí)感。

園林藝術(shù)、形式與特性

?第一節(jié)園林藝術(shù)

?第二節(jié)園林的形式與特點(diǎn)

?第三節(jié)中外園林概述

重點(diǎn):

?31、園林藝術(shù)的基本概念

?：，2、中外園林發(fā)展經(jīng)歷的歷史階段及其歷史文化背景

?:*3、國(guó)外園林發(fā)展概況及造園特點(diǎn)及世界園林發(fā)展趨勢(shì)

難點(diǎn)：

?:?怎樣把抽象的園林藝術(shù)理論運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)

*1、園林工藝術(shù)是抽象的，怎樣把抽象的藝術(shù)理論運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中去？

?:62、調(diào)查理解本市中哪些綠地是自然式布局、規(guī)則式布局或混合式布局？

?:T、怎樣繼承歷史上造園老式，為自己的設(shè)計(jì)工作服務(wù)？

第一節(jié)園林藝術(shù)

?:?園林是一種綜合大環(huán)境口勺概念，它是在自然景觀(guān)基礎(chǔ)上，通過(guò)人為日勺藝術(shù)加

工和工程措施而形成的。園林藝術(shù)是指導(dǎo)園林創(chuàng)作的理論，進(jìn)行園林藝術(shù)理論研究,

應(yīng)當(dāng)具有美學(xué)、藝術(shù)、繪畫(huà)、文學(xué)等方面向基石理論知識(shí)，尤其是美學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。

本節(jié)重要討論園林藝術(shù)美與形式美原理在園林中產(chǎn)應(yīng)用。

一、園林美

寺園林美源于自然，又高于自然景觀(guān)，是大自然造化的經(jīng)典概括，是自然美的再

現(xiàn)。它伴隨文學(xué)繪畫(huà)藝術(shù)和宗教活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，是自然景觀(guān)和人文景觀(guān)的高度

統(tǒng)一。

■:.園林美具有多元性，表目前構(gòu)成園林的多元要素之中和各要素的不一樣組合形

式之中。園林美也具有多樣性，重要表目前其歷史、民族、地區(qū)、時(shí)代性的多樣統(tǒng)

一之中。風(fēng)景園林具有絕對(duì)與相對(duì)性差異，這是由于它包括自然美和社會(huì)美的緣故。

園林美是形式美與內(nèi)容美的高度統(tǒng)一，它的重要內(nèi)容有如下幾種方面；

I、山水地形美包括地形改造.引水造景、地貌運(yùn)用、土石假山等，形成

園林的I骨架和脈絡(luò)，為園林植物種植、游覽建筑設(shè)置和視景點(diǎn)日勺控制發(fā)明條件。

“2、借用天象美借日月雨雪造景。如觀(guān)云海霞光，看日出日落，設(shè)朝陽(yáng)洞、

夕照亭、月到風(fēng)來(lái)亭、煙雨樓、聽(tīng)雨打芭蕉、泉瀑松濤、造斷橋殘雪、踏雪尋梅意

境等。

“3、再規(guī)生境美效仿自然，發(fā)明人工植物群落和良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，發(fā)

明空氣清新、溫度適中的小氣候環(huán)境?；ú輼?shù)林永遠(yuǎn)是生境的主題。

小4、建筑藝術(shù)美風(fēng)景園林中由于游覽景點(diǎn)、服務(wù)管理、維護(hù)等功能的I規(guī)定

和造景需要，規(guī)定修建某些園林建筑。建筑不可多，也不可無(wú)，古為今用，外為中

用，簡(jiǎn)潔便用，畫(huà)龍點(diǎn)睛，建筑藝術(shù)往往是民族文化和時(shí)代時(shí)尚的結(jié)晶。

*5、工程設(shè)施美園林中，游道廊橋、假山水景、電照光影、給水排水、擋

土耳其護(hù)坡等各項(xiàng)設(shè)施，必須配套，要注意藝術(shù)處理區(qū)別于一般的市政設(shè)施。

中6、文化景觀(guān)美風(fēng)景園林常為宗教用地或歷史古跡所在地，其中的景名景

序、門(mén)楹對(duì)聯(lián)、摩崖石刻、字畫(huà)雕塑等無(wú)不浸透著人類(lèi)文化的精髓。

?:?7、色彩音響美風(fēng)景園林是一幅五彩繽紛的天然圖畫(huà)，藍(lán)天白云、花紅葉

綠、粉墻灰瓦、雕梁畫(huà)棟、風(fēng)聲雨聲、歡聲笑語(yǔ)、百籟爭(zhēng)鳴。

*8、造型藝術(shù)美園林中常運(yùn)用藝術(shù)造型來(lái)體現(xiàn)某種精神、象征、禮儀、標(biāo)

志、紀(jì)念意義，以及某種體形、線(xiàn)條美。如圖騰、華表、標(biāo)牌、噴泉及多種植物造

型等。

?:?9、旅游生活美園林是一種可游、可憩、可賞、可居、可學(xué)、可食的綜合

活動(dòng)空間，滿(mǎn)意日勺生活服務(wù)，健康口勺文化娛樂(lè)，清潔衛(wèi)生的環(huán)境，交通便利與治安

保證，都將怡悅?cè)藗兊男郧?，帶?lái)生活的J美感。

加0、聯(lián)想意境美聯(lián)想和意境是我國(guó)導(dǎo)致園藝術(shù)的特性之一。豐富的景物,

通過(guò)人們的靠近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想，到達(dá)見(jiàn)景生情，體會(huì)弦外之音的效果。意境就是

通過(guò)意向的深化而構(gòu)成心境應(yīng)合、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，也就是主客觀(guān)情景交融的

藝術(shù)境界。園林就應(yīng)當(dāng)是這樣一種境界。

二、自然美

。自然景物和動(dòng)物的美稱(chēng)為自然美。自然美的特點(diǎn)偏重于形式，往往以其色彩、

形狀、質(zhì)感、聲音等感性特性直接引起人拉美感，它所積淀的社會(huì)內(nèi)涵往往是波折、

隱晦、間接的。人們對(duì)自然美的欣賞往往重視它形式的新奇、雄渾、雅致，而不重

視它所包括的社會(huì)功利內(nèi)容。

?:?許多自然事物，因其具有與人類(lèi)社會(huì)相似的某些特性，而可以成為人類(lèi)社會(huì)生

活的一種寓意和象征，成為生活美的一種特殊形式的體現(xiàn)；另某些自然事物因符合

形式的美法則以所具有的條件及諸原因的組合，當(dāng)人們直觀(guān)時(shí)，給人以身心友好，

精神提高的獨(dú)特美感，并能寄寓人日勺氣質(zhì)、情感和理想，體現(xiàn)出人的本質(zhì)力量。園

林的自然美有如下共性：

?A、變化性伴隨時(shí)間、空間和人的文化心理構(gòu)造的不L樣，自然美常常發(fā)

生明顯的或微妙日勺變化，牌不穩(wěn)定的?狀態(tài)。時(shí)間上的朝夕、四時(shí)，空間上的曠、奧,

人町文化素質(zhì)與情緒，都直接影響自然美的發(fā)揮。

“2、多面性園林中的同一自然景物，可以因人的主觀(guān)意識(shí)與處境而向互相

對(duì)立的方向轉(zhuǎn)化；或園林中完全不一樣I向景物，可以產(chǎn)生同樣的效應(yīng)。

*3、綜合性園林作為一種綜合藝術(shù)，其自然美常常表目前幼、靜結(jié)合中，

如山靜水動(dòng)、樹(shù)靜風(fēng)動(dòng)、物靜人動(dòng)、石靜影移、水靜魚(yú)游；在動(dòng)靜結(jié)合中，又往往

寓靜于動(dòng)或寓動(dòng)于靜。

三、生活美

。園林作為-?種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活環(huán)境，是一種可游、可憩、可賞、可學(xué)、可居、

可食的綜合活動(dòng)空間，必須使其布局能保證游人在游園時(shí)感到非常舒適。

?:?首先應(yīng)保證園林環(huán)境的清潔衛(wèi)生，空氣清新，無(wú)煙塵污染，水體清透。要有適

于人生活的小氣候，使氣溫、溫度、風(fēng)的綜合作用到達(dá)理想日勺規(guī)定。冬季要防風(fēng)，

夏季能納涼，有一定的水面，空曠的草地及大面積的庇蔭樹(shù)林。

牛園林的生活美，還應(yīng)當(dāng)有以便的交通，良好的治安保證和完美的服務(wù)設(shè)施。有

廣闊的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)面地有安靜的休息散步、垂釣、閱讀休息的場(chǎng)所；在積極休息方

面，有劃船、游泳、溜冰等體育活動(dòng)的設(shè)施：在文化生活方面有多種展覽、舞臺(tái)藝

術(shù)、音樂(lè)演奏等場(chǎng)地。這些都將怡悅?cè)藗兊男郧?，帶?lái)生活的美感。

四、藝術(shù)美

?:?現(xiàn)實(shí)美是美的客觀(guān)存在的形態(tài)，而藝術(shù)美則是現(xiàn)實(shí)美的升華。藝術(shù)美是人類(lèi)對(duì)

現(xiàn)實(shí)生活的所有感受、體驗(yàn)、理解口勺加工提煉、融鑄和結(jié)晶，是人類(lèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)審美關(guān)

系的集中體現(xiàn)6藝術(shù)美通過(guò)精神產(chǎn)品傳到達(dá)社會(huì)中去，推進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中美的發(fā)明，

成為滿(mǎn)足人類(lèi)審美需要日勺重要審美對(duì)象。

?“現(xiàn)實(shí)生活雖然行動(dòng)、豐富，卻替代不了藝術(shù)美。從生活到藝術(shù)是一種發(fā)明過(guò)程。

藝術(shù)家是按照美的規(guī)律和自己的審美理想去發(fā)明作品/'J。藝術(shù)有其獨(dú)特的反應(yīng)方式,

就是藝術(shù)是通過(guò)發(fā)明藝術(shù)形象詳細(xì)的反應(yīng)社會(huì)生活，體現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)

意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)美是意識(shí)形態(tài)的美。

藝術(shù)美的詳細(xì)特性

?：“、形象性是藝術(shù)的基本特性，用品體的形象反應(yīng)社會(huì)生活，

小2、經(jīng)典性作為一種藝術(shù)形象，它雖來(lái)源于生活，但又市于一般的實(shí)際生活,

它比?般的實(shí)際生活更高更強(qiáng)烈、更有集中性，更經(jīng)典、更理想，因此就更帶有普

遍性。

?33、審美性藝術(shù)形象要具有一定I向?qū)徝纼r(jià)值，能引丐人們的美感，使人得到

美的享有，培養(yǎng)和提高人的審美情趣，提高人的審美素質(zhì)，而深入提高人們對(duì)美日勺

追求和對(duì)美的發(fā)明能力。

中藝術(shù)美是藝術(shù)作品的美。園林作為藝術(shù)作品，園林藝術(shù)美也就是園林美。它是

一種時(shí)空綜合藝術(shù)美。在體現(xiàn)時(shí)間藝術(shù)美方面它具有詩(shī)與音樂(lè)般I內(nèi)節(jié)奏與旋律，能

通過(guò)想象與聯(lián)想，使人將一系列的感受，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象。在體現(xiàn)空間藝術(shù)美方面。

它具有比一般徒刑藝術(shù)更為完備的三維空間，既能使人能感受和觸摸，又能使人深

入其內(nèi)，身歷其境，欣賞和體驗(yàn)到它的序列、層次、高下、大小、寬窄、深淺、色

彩。中國(guó)老式園林，是以山水畫(huà)的藝術(shù)構(gòu)圖為形式，以山水詩(shī)的藝術(shù)境界為內(nèi)涵口勺

經(jīng)典口勺時(shí)空綜合藝術(shù)，其藝術(shù)美是融詩(shī)畫(huà)為一體口勺，內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美。

五、形式美

中自然界常以其形式美取勝而影響人們的審美感受，多種景物都要是由外形式和

內(nèi)形式構(gòu)成的。外形式是由景物的材料、質(zhì)地、體態(tài)、線(xiàn)條、光澤、色彩和聲響等

原因構(gòu)成；內(nèi)形式是由上述原因按不一樣規(guī)律而組織起來(lái)的構(gòu)造形式或構(gòu)造特性。

如一般植物都是由根、莖、葉、花、果實(shí)、種子構(gòu)成FJ,然而它們由于其各自的特

點(diǎn)和構(gòu)成方式的不一樣而產(chǎn)生了千變?nèi)f化的植物個(gè)體和群體，構(gòu)成了喬、灌、麻、

花卉等不一樣I向形態(tài)。

?:?形式美是人類(lèi)社會(huì)在長(zhǎng)期口勺社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和積累起來(lái)的，它具有一定口勺

普遍性、規(guī)定性和共同性。不過(guò)人類(lèi)社會(huì)日勺生產(chǎn)實(shí)踐和意識(shí)形態(tài)在不停的J變化，并

且還存在著民族性、地區(qū)性及階級(jí)、階層的差異。因此，形式美又帶有變異性、相

對(duì)性和差異性。不過(guò)，形式美發(fā)展的總趨勢(shì)是不停提煉和升華向，體現(xiàn)出人類(lèi)健康、

向上、創(chuàng)新和進(jìn)步的愿望。

?:?從形式美的外形式方面加以描述，其體現(xiàn)形態(tài)重要有線(xiàn)條美、圖形美、體形美、

光影色彩美、朦朧美等幾種方面。

?:?人們?cè)陂L(zhǎng)期日勺社會(huì)蔻實(shí)踐中，按照美時(shí)的規(guī)律塑造景物外形式逐漸發(fā)現(xiàn)了某些

形式美的規(guī)律性：

形式美的規(guī)律性

?K主與從主體是空間構(gòu)圖的重心或重點(diǎn)，也起主導(dǎo)作用，其他日勺客體對(duì)主

體韋陪褚或糞托作用。這樣主次分明，相得益彰，才能共存于統(tǒng)一的構(gòu)圖之中。若

是主體孤立，缺乏必要的陪體烘托，就形成孤家人了。如過(guò)度強(qiáng)調(diào)客體，則喧賓奪

主或主次不分，都會(huì)導(dǎo)致構(gòu)圖失敗。因此，整個(gè)園林構(gòu)圖乃至局部都要重視這個(gè)問(wèn)

題。

*2、對(duì)稱(chēng)與均衡對(duì)稱(chēng)與均衡是形式美在量上展現(xiàn)的美。對(duì)稱(chēng)是以一條線(xiàn)為

中軸，形成左右或上下在量上的均等°它是人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)

習(xí)對(duì)自身，對(duì)周?chē)h(huán)境觀(guān)測(cè)而獲得的規(guī)律，體現(xiàn)著事物自身構(gòu)造的一種符合規(guī)律日勺

存在方式。而均衡是對(duì)稱(chēng)的一種延伸，是事物的兩部分在形體布局上不相等，但雙

方在量上卻大體相稱(chēng)，是一種不等形但等理的特殊的對(duì)稱(chēng)形式。也就是說(shuō)，對(duì)稱(chēng)是

均衡日勺，但均衡不一定對(duì)稱(chēng)，因此，就分出了對(duì)稱(chēng)均衡和不對(duì)稱(chēng)均衡°

對(duì)稱(chēng)與均衡

?(1)對(duì)稱(chēng)均衡又稱(chēng)靜態(tài)均衡，就是景物以某軸線(xiàn)為中心，在相對(duì)靜止的I

條件下，獲得左右或上下對(duì)稱(chēng)的I形式，在心理學(xué)上體現(xiàn)為穩(wěn)定、莊嚴(yán)和理性。對(duì)稱(chēng)

均衡在規(guī)則式園林常常地中常被采用。如紀(jì)念性園林，公共建筑前的綠化，占典園

林前成對(duì)的石獅、槐樹(shù)，路兩邊的行道樹(shù)、花壇、雕塑等。

?(2)不對(duì)稱(chēng)均衡又稱(chēng)動(dòng)態(tài)均衡、動(dòng)勢(shì)均衡。不對(duì)稱(chēng)均衡創(chuàng)作法一般有如下

幾種類(lèi)型。

皿、構(gòu)圖中心法在群體景物之中，故意識(shí)的強(qiáng)調(diào)一種視線(xiàn)構(gòu)圖中心，而使

其他部分均與其獲得對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而在總體上獲得均衡感。

杜、杠桿均衡法又稱(chēng)動(dòng)態(tài)平衡法。根據(jù)杠桿力矩原理，使不一樣體量或重

量感的景物置于相對(duì)應(yīng)的位置而獲得平衡感。

式、慣性心理法也稱(chēng)運(yùn)動(dòng)平衡法。人在勞動(dòng)實(shí)踐中形成了習(xí)慣性重心感，若

重心產(chǎn)生偏移，則必然出現(xiàn)動(dòng)勢(shì)傾向，以求得新的均衡。人體活動(dòng)一般在立三角形

中獲得平衡。根據(jù)這些規(guī)律，在園林造景中就可以廣泛的運(yùn)用三角形構(gòu)圖法見(jiàn)書(shū)

P11,園林靜態(tài)空間與動(dòng)態(tài)空間的重心處理等，它們均是獲得景觀(guān)均衡的有效措施。

。不對(duì)稱(chēng)均衡口勺布置小至樹(shù)叢、散置山石、自然水池；大至整個(gè)園林綠地、風(fēng)景

區(qū)的布局。它常給人以輕松、自由、活潑、變化口勺感覺(jué)。因此廣泛的應(yīng)用于一般游

憩性的自然式園林綠地中6

形式美的規(guī)律性

03、對(duì)比與協(xié)調(diào)對(duì)比是比較心理的產(chǎn)物。對(duì)風(fēng)景或藝術(shù)品之間存在的差異和

矛盾加以組合運(yùn)用，獲得互相比較、相輔相成FJ呼應(yīng)關(guān)系。協(xié)調(diào)是指明各景物之間

形成了矛盾統(tǒng)一體，也就是在事物的差異中強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一的一面，使人們?cè)谌岷蛯庫(kù)o

的氣氛中獲得審美享有。園林景象要在對(duì)比中求協(xié)調(diào)，在協(xié)調(diào)中有對(duì)比，使景觀(guān)豐

富多彩，行動(dòng)活潑，又風(fēng)格協(xié)調(diào)，突出主題。

&對(duì)比與協(xié)調(diào)只存在于統(tǒng)一性質(zhì)的差異之間，要在共同的原因，如體量大小，空

間的開(kāi)敞與封閉，線(xiàn)條的曲直，色調(diào)的冷暖、明暗，材料質(zhì)感的粗糙與細(xì)膩等，而

不一樣性質(zhì)的差異之間不存在協(xié)調(diào)對(duì)比，如體量大小與色調(diào)冷暖就不能比較。

傘4、比例與尺度比例要體現(xiàn)的是事物的整體之間、整體與局部之間、局部與

局部之間的一種關(guān)系。這種關(guān)系使人得到美感，就是合乎比例了。比例具有滿(mǎn)足理

智和禮堂規(guī)定的特性。

。與比例有關(guān)聯(lián)的是尺度，比例是相對(duì)的，而尺度波及到詳細(xì)尺寸。園林中構(gòu)圖

的尺度是景物、建筑物整體和局部構(gòu)件與或人所見(jiàn)的某些特定原則的尺度感覺(jué)。

小匕例與尺度受多種原因和變化【向影響，經(jīng)典□勺例子如蘇州古典園林，多是明清

時(shí)期的私家宅園，各部分造景都是效法自然山水，把自然山水提煉后縮小到園林中。

建筑道路波折有致，大小適合，主從分明，相輔相成，無(wú)論在全局上，還是同部上,

它們互相之間以及與環(huán)境之間的比例尺度都是很相稱(chēng)的。就妝時(shí)的少數(shù)人起居來(lái)說(shuō),

其尺度是合適的，不過(guò)目前伴隨旅游事業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外游客大量增長(zhǎng)，假I(mǎi)II顯得

低而小，游廊顯得矮而窄，其尺度就有符合現(xiàn)代游賞的需要。因此不一樣的功能規(guī)

定不一樣的空間尺度，不一樣的功能也規(guī)定不一樣的比例。

形式美的規(guī)律性

“5、節(jié)奏與韻律節(jié)奏產(chǎn)生于人自身的生理活動(dòng)，如心跳、呼吸、步行等。

在建筑和風(fēng)景園林中，極其就是景物簡(jiǎn)樸的反復(fù)持續(xù)出現(xiàn)，通過(guò)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生

美感，如燈桿、花壇、行道樹(shù)等。而韻律則是節(jié)奏的深化，是有規(guī)律但又自由地起

伏變化，從而產(chǎn)生富于感情色彩的律動(dòng)感，使得風(fēng)景、音樂(lè)、詩(shī)歌等產(chǎn)生更深的情

趣和抒情意味。由于節(jié)奏與韻律有著內(nèi)在的共同性，故可以用節(jié)奏韻律表達(dá)它們的

綜合意義。

年6、多樣統(tǒng)一這是形式美的基本法則，其重要意義是規(guī)定在藝術(shù)形式的多

樣變化中，要有其內(nèi)在的友好與統(tǒng)一關(guān)系，要顯示形式美的獨(dú)特性，又具有藝術(shù)日勺

整體性。多樣而不統(tǒng)一，必然雜亂無(wú)章；統(tǒng)一而無(wú)變化，則呆板單調(diào)。多樣統(tǒng)一還

包括形式與內(nèi)容的變化與統(tǒng)一。風(fēng)景園林是多種要素構(gòu)成的空間藝術(shù)，要發(fā)明多樣

統(tǒng)一的藝術(shù)效果，可通過(guò)許多途徑來(lái)到達(dá)。如形體的變化與統(tǒng)一、風(fēng)格流派的變化

與統(tǒng)一、圖形線(xiàn)條的變化與統(tǒng)一、動(dòng)勢(shì)動(dòng)態(tài)的變化與統(tǒng)一、形式內(nèi)容的變化與統(tǒng)一、

材料質(zhì)地的變化與統(tǒng)一、線(xiàn)形紋理的變化與統(tǒng)一、尺度比例的變化與統(tǒng)一、局部與

整體的變化與統(tǒng)一等。

第二節(jié)園林的形式與特點(diǎn)

*園林布局的形式，是園林設(shè)計(jì)叼前提，有了詳細(xì)RJ布局形式，園林內(nèi)部的其他

設(shè)計(jì)工作才能逐漸進(jìn)行。

一、園林布局的形式與特點(diǎn)

?;?園林布局形式的產(chǎn)生和形成，是與世界各國(guó)家、各民族的文化老式、地理?xiàng)l件

等綜合原因的作用分不開(kāi)的。英國(guó)造園家杰克在1954年召開(kāi)的國(guó)際風(fēng)景園林家聯(lián)合

會(huì)第四次大會(huì)上致詞說(shuō)：世界造園史三大流派，中國(guó)、西亞和古希臘。上述三大流

派歸納起來(lái)，可以把園林的形式分為三類(lèi)。這就是規(guī)則式、自然式和混合式

（一）規(guī)則式園林

。規(guī)則式園林，又稱(chēng)整形式、幾何式、建筑式園林°整個(gè)平面布局、立體導(dǎo)致型

以及建筑、廣場(chǎng)、道路、水面、花草樹(shù)木等都要規(guī)定嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)。在中世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景

園林產(chǎn)生之前，西方園林重要以規(guī)則式為主，其中以文藝復(fù)興時(shí)期意大利臺(tái)地園和

19世紀(jì)法國(guó)勒諾特平面幾何圖案式園林為代表。我國(guó)的北京天壇、南京中山陵都采

用規(guī)則式布局。規(guī)則式園林給人以莊嚴(yán)、雄偉、整潔之感，一般用于氣氛較嚴(yán)厲的

紀(jì)念性園林或有對(duì)稱(chēng)軸的建筑庭園中。

,:，1、中軸線(xiàn)全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線(xiàn)，并大抵以中軸線(xiàn)口勺左右、

前后對(duì)稱(chēng)或變則對(duì)稱(chēng)布置，園地於J劃分大都成為幾何形體。

+2、地形在開(kāi)闊、較平坦地段，由不一樣高程的水平面及緩傾斜的平面構(gòu)

成；在山地及丘陵地帶，由階梯式的大小不一樣的水平臺(tái)地傾斜平面及石級(jí)構(gòu)成，

其剖面均為直線(xiàn)所構(gòu)成。

年3、水體其外形輪廊均為幾何形，重要是圓形和長(zhǎng)方形，水體口勺駁岸多整

形、垂直，有時(shí)加以雕塑；水景的類(lèi)型有整形水池、整形瀑布、噴泉及水渠運(yùn)河等。

古代神話(huà)雕塑與噴泉構(gòu)成水景日勺重要內(nèi)容。

?4.廣場(chǎng)和道路廣場(chǎng)多為規(guī)則對(duì)稱(chēng)的幾何形，主軸和副軸線(xiàn)上的廣場(chǎng)形成

主次分明的系統(tǒng)，道路無(wú)損為直線(xiàn)形、折線(xiàn)形或幾何曲線(xiàn)形e

?:?廣場(chǎng)與道路構(gòu)成方格形、環(huán)狀放射形、中軸對(duì)稱(chēng)或不對(duì)稱(chēng)的幾何布局。

?:?5、建筑主體建筑群和單體建筑多采用中軸對(duì)稱(chēng)均衡設(shè)計(jì)，多以主體建筑

群和次要建筑群形成與廣場(chǎng)、道路相組合的主釉、副軸系統(tǒng)，形成控制全園的總格

局。

*6、種植設(shè)計(jì)配合中軸對(duì)稱(chēng)的總格局，全園樹(shù)林配置以等距離行列式、對(duì)

稱(chēng)式為主，樹(shù)木修剪整形多模擬建筑形體、動(dòng)物造型，綠籬、綠墻、綠柱為規(guī)則式

園林較突出的特點(diǎn)。園內(nèi)常運(yùn)用尤其是的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間，花卉

布置常為以圖案為重要內(nèi)容的花壇和花帶，有時(shí)布置成大規(guī)模H勺花壇群。

?7,園林小品園林雕塑、園燈、欄桿等裝飾點(diǎn)綴了園景。西方園林的雕塑

重要以人物雕像布置于室外，并且雕像多配置于軸線(xiàn)的起點(diǎn)、焦點(diǎn)或終點(diǎn)。

?，雕型常與噴泉、水池構(gòu)成水體的主景。規(guī)則式園林的設(shè)計(jì)手法，從另一角度探

索，園林軸線(xiàn)多視為是主體建筑室內(nèi)中軸線(xiàn)向室外的延伸。一般狀況下，主體建筑

主軸線(xiàn)和室外軸線(xiàn)是一致的。

（-）自然式園林

*自然式園林，雙稱(chēng)風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水式林。中國(guó)園林從周朝開(kāi)始，經(jīng)歷

代的發(fā)展，不管是皇家宮苑還是私家宅園，都是以自然山水園林規(guī)劃設(shè)計(jì)為源流，

發(fā)展到清代。保留至今的皇家園林，如北京頤和園、承德避暑山莊：私家宅園，如

蘇州的拙政園、網(wǎng)獅園等都是自然山水園林的代表作品.自然式園林從6世紀(jì)傳入

日本，18世紀(jì)后傳入英國(guó)。自然式園林以模仿再規(guī)自然為主，不追求對(duì)稱(chēng)的平面布

局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，互相關(guān)系較隱蔽儲(chǔ)蓄。這種形式較

能適合于有山、有水、有地形起伏的環(huán)境，以?xún)?chǔ)蓄、幽雅的意境深遠(yuǎn)而見(jiàn)長(zhǎng)。

41、地形自然式園林的創(chuàng)作講究相地合宜，構(gòu)園得體，重要處理地形的手

法是高方欲就亭臺(tái)，低處可開(kāi)池沼的得景隨形。白然式園林規(guī)劃設(shè)計(jì)最重要的地形

特性是自成天然之趣。因此，在園林中，規(guī)定再規(guī)自然界的山峰、山巔、崖、崗、

嶺、峽、岬、谷、塢、坪、穴等地貌景觀(guān)。在平原，規(guī)定自然起伏、和緩的微地形。

地形的剖面線(xiàn)為自然曲線(xiàn)。

中2、水體這種園林日勺水體講究疏源之去由，察水之來(lái)歷，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)水

景的重要類(lèi)型有湖、池、潭、沼、汀、溪、漳、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。

總之，水體要再現(xiàn)自然界水景。水體的輪廊為自然波折，水岸為自然曲線(xiàn)的傾斜坡

度，駁岸重要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分用

條石砌成直線(xiàn)或折線(xiàn)駁岸。

。3、廣場(chǎng)與道路除建筑前廣場(chǎng)為規(guī)則式外，園林中的空曠地和廣場(chǎng)的外形

輪廓為自然式布置。道路的走向和布置多隨地形。道路日勺平面和剖面多為自然起伏

波折的平面線(xiàn)和豎曲線(xiàn)構(gòu)成。

?4.建筑單體建筑多為了對(duì)稱(chēng)或不對(duì)稱(chēng)日勺均衡布局；建筑群或大規(guī)模的建

筑組群，多采用不對(duì)稱(chēng)均衡的布局。全國(guó)不以軸線(xiàn)控制，但局部仍有軸線(xiàn)處理。中

國(guó)自然式園林中的建筑類(lèi)型有亭、廊、榭、舫、樓、閣、軒、館、臺(tái)、塔、廳、堂、

橋等。

電5、種植設(shè)計(jì)自然式園林中植物種植規(guī)定反應(yīng)自然界的植物群落之美，不

成行成列栽植。樹(shù)木一般不修剪，配植以孤植、叢植、群植、林植為重要形式?；?/p>

卉的布置以花叢花群為重要形式。庭院內(nèi)也有花臺(tái)的應(yīng)用。

?:?6、園林小品園林小品有假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等

形式。其中雕像II勺基座多為自然式，小品的位置多配置于透視線(xiàn)集中的焦點(diǎn)。

（三）混合式園林

?：?所謂混合式園林，重要指明規(guī)則式、自然式交錯(cuò)組合，全國(guó)沒(méi)有或形不成控制

全園的主軸線(xiàn)和副軸線(xiàn)，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對(duì)稱(chēng)布局，或全園沒(méi)有明顯的

自然山水骨架，形不成自然格局。一般狀況，多結(jié)合地形，在原地形平坦處，根據(jù)

總體規(guī)劃需要安排規(guī)則式的布局，在原地形條件較復(fù)雜，具有起伏不平的地帶，結(jié)

合地形規(guī)劃成自然式。類(lèi)似上述兩種不一樣形式規(guī)劃的組合就是混合式園林。

二、園林形式確實(shí)定

（一）根據(jù)園林的性質(zhì)

年不一樣性質(zhì)日勺園林，必然有相對(duì)應(yīng)的不一樣日勺園林形式，力爭(zhēng)園林的形式反應(yīng)

園林的特性。紀(jì)念性園林、植物園、動(dòng)物園、小朋友公園等，由于各自的性質(zhì)不一

樣，決定了各自與其性質(zhì)相對(duì)應(yīng)的園林形式，如以紀(jì)念歷史上某一重大歷史事件中

英勇?tīng)奚母锩⑿?、革命烈士為主題的烈士陵園，較有名I內(nèi)有中國(guó)廣州起義烈士

陵園、南京雨花臺(tái)烈士陵園、長(zhǎng)沙烈士陵園、德國(guó)柏林的蘇軍烈士陵園、意大利口勺

都靈戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者紀(jì)念碑園等，都要是紀(jì)念性園林。此類(lèi)園林的性質(zhì)，重要是緬懷先

烈革命功績(jī)，鼓勵(lì)后人發(fā)揚(yáng)革命老式，起到愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義思想教育的作用。

此類(lèi)園林布局形式多采用中軸對(duì)稱(chēng)、規(guī)則浮整和逐漸升高的地形處理,從而發(fā)明出

雄偉崇高、莊嚴(yán)厲穆的氣氛。而動(dòng)物園重要屬于生物科學(xué)的展示范闈，規(guī)定公園給

游人以知識(shí)和美感，因此，從規(guī)劃形式上，規(guī)定自然、活潑，發(fā)明寓教于游的環(huán)境。

貓公園更規(guī)定形式新奇、活潑，色彩鮮艷、明朗，公園的景色、設(shè)施與獐的天真、

活潑性格協(xié)調(diào)。園林的形式服從于園林的內(nèi)容，體現(xiàn)園林口勺特性，體現(xiàn)園林的主題。

（二）、根據(jù)不一樣文化老式

點(diǎn)由于各民族、國(guó)家之間的文化、藝術(shù)老式的差異，決定了園林形式向不一樣。

由于中國(guó)老式文化的沿襲，形成了自然山水園的自然式規(guī)劃形式。而同樣是多山國(guó)

家的意大利，由于意大利的老式文化和本民族因有的藝術(shù)水準(zhǔn)和造園風(fēng)格，就是自

然

山地條件，意大利的園林卻采用規(guī)則布置。

（三）、根據(jù)不一樣的意識(shí)形態(tài)

，?西方流傳著許多希臘神話(huà)，神話(huà)把人神化，描寫(xiě)口勺神實(shí)際上是人。結(jié)合西方雕

塑藝術(shù)，在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中，并且多數(shù)千放置在軸線(xiàn)上，或軸

線(xiàn)的交叉中心。中國(guó)老式的道教，傳說(shuō)描寫(xiě)的神仙則往往住在名山大川中，所有的

神像在園林中應(yīng)用一般供奉在殿堂之內(nèi)，而不展示會(huì)園林空間中，幾乎沒(méi)有裸體神

像。上述事實(shí)都闡明不一樣的意識(shí)形態(tài)決定不一樣的園林體現(xiàn)形式。

（四）根據(jù)不一樣的環(huán)境條件

+由于地形、水體、土壤氣候的變化，環(huán)境的差異，公園規(guī)劃實(shí)行中很難做到絕

對(duì)規(guī)則式和絕對(duì)自然式。往往對(duì)建筑群附近及規(guī)定較高的園林種植類(lèi)型采用規(guī)則式

進(jìn)行布置，而在遠(yuǎn)離建筑群口勺地區(qū)，自然式布置則較為經(jīng)濟(jì)和美觀(guān)，如北京中山公

園。在規(guī)劃中，假如原有地形較為平坦，自然樹(shù)少，面積小，周?chē)h(huán)境規(guī)則，則以

規(guī)則式為主。假如在原有地形起伏不平或水面和自然樹(shù)林較多處，面積較大，則以

自然式為主。林蔭道、建筑廣場(chǎng)、街心公園等多以規(guī)則式為主。大型居住區(qū)、工廠(chǎng)、

體育館、大型建筑物四面綠地則以混合式為宜。森林公園、自然保護(hù)區(qū)、植物園等

多以自然式為主。

第三節(jié)中外園林概述

“園林是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。世界園林有東方、西亞和希臘三大

系統(tǒng)。由于文化老式的差異，東西方園林發(fā)展的進(jìn)程也不相似。東方園林以中國(guó)園

林為代表，中國(guó)園林已經(jīng)有數(shù)千年口勺發(fā)展歷史，有優(yōu)秀的造園藝術(shù)老式及造園文化

老式，被譽(yù)為“世界園林之母中國(guó)園林從崇尚自然的I思想出發(fā)，發(fā)展出山水園林。

西方古典園林以意大利臺(tái)地園和法國(guó)園林為代表，把園林看做是建筑的附屬和延伸,

強(qiáng)調(diào)軸線(xiàn)、對(duì)稱(chēng)，發(fā)展出具有幾何圖案美的園林。到了近代，東西方文化交流增多,

園林風(fēng)格互相融合滲透，

一、中國(guó)園林發(fā)展經(jīng)歷的幾種歷史階段及其歷史文化背景

立中國(guó)園林發(fā)展經(jīng)歷的幾種歷史階段：

?:?萌芽期一形成期一發(fā)展、轉(zhuǎn)折期+1成熟期一高潮期一變革期一新興期

+（一）萌芽期

?:?中國(guó)園林的興建是從商股時(shí)期開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)商朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也較快。

文化上，甲骨文是商代巨大的成就，文字以象形字為主。在甲骨文中就有了園、囿、

畫(huà)等字，而從園、囿、圃的活動(dòng)內(nèi)容，可以看出囿最具有園林的性質(zhì)。在商代，帝

王、奴隸主盛行狩獵游樂(lè)?！妒酚洝分杏涊d了銀洲王“益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蠻鳥(niǎo)

置其中。……樂(lè)戲于沙丘在囿的娛樂(lè)活動(dòng)中不只是狩獵，同步也是欣賞自然界動(dòng)

物活動(dòng)的一種審美場(chǎng)所。因此說(shuō)，中國(guó)園林萌芽于股周時(shí)期。最初的形式“囿”，是

就一定I向地區(qū)加以范圍，讓天然I向草木和鳥(niǎo)獸滋生繁育，還挖池筑臺(tái)，供帝王們狩

獵和游樂(lè)。

?:?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了思想領(lǐng)域“百家爭(zhēng)鳴”的局面，其中重要有儒、道、墨、

法、雜家等。繪畫(huà)藝術(shù)也有相稱(chēng)的發(fā)展，開(kāi)拓了人們的思想領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)神仙思想最

為流行，其中東海仙山和昆侖山最為神奇，流傳也最廣。東海仙山口勺神話(huà)內(nèi)容比較

豐富，對(duì)園林的影響也比較大。于是模擬東海仙境成為后世帝王苑囿的重要內(nèi)容。

3二）形成期

。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，建立了中央集權(quán)的秦王朝封建帝國(guó)，開(kāi)始以空前的規(guī)模興

建離宮別苑。這些宮室營(yíng)建活動(dòng)中也有園林建設(shè)，如《阿房宮賦》中描述的阿房宮“覆

壓三百余里，隔離天日……長(zhǎng)橋臥波，未云何龍，復(fù)道形空，不霽何虹?！睗h代，在

囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式——苑，其中分布著宮室建筑。苑中養(yǎng)百獸，供帝

王狩獵取樂(lè)，保留了囿的老式。苑中有觀(guān)、有宮，成為建筑組群為主體口勺建筑宮苑。

漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事都很強(qiáng)大，此時(shí)大造宮苑，把秦時(shí)舊苑上

林苑加以擴(kuò)建。漢上林苑地跨五縣，周?chē)倮铮爸杏性啡?，宮十二，觀(guān)三十

五。”建章宮是其中最大、最重要的宮城，“其北治大池，漸臺(tái)高二十余丈，名日太

液池，中有蓬萊、方丈、贏洲，壺梁象海中神山、龜魚(yú)之屬。''這種"一池三山''的形

式，成為后世宮苑中池山之筑的范例。

“三）發(fā)展、轉(zhuǎn)折期

。魏晉、南、北朝時(shí)期日勺園林屬于園林史上的發(fā)展、轉(zhuǎn)折期。這一時(shí)期是歷史上

的一種大動(dòng)亂時(shí)期，是思想、文化、藝術(shù)上有重大變化的時(shí)代。這些變化弓I起園林

創(chuàng)作的變革6西晉時(shí)已出現(xiàn)山水詩(shī)和游記6當(dāng)時(shí)，對(duì)自然景物的描繪，只是用山水

形式來(lái)談玄論道。到了東晉，例如在陶淵明的筆下，自然景物的描繪已是用來(lái)抒發(fā)

內(nèi)心的情感和志趣。反應(yīng)在園林創(chuàng)作中，則追求再現(xiàn)山水，有若自然。南朝地處江

南，由于氣候溫和，風(fēng)景優(yōu)美，山水園別具一格°這個(gè)時(shí)期的園林穿池構(gòu)山而有山

有水，結(jié)合地形進(jìn)行植物造景，因景而設(shè)園林建筑。北朝對(duì)于植物、建筑的布局也

發(fā)生了變化。如北魏官吏茹皓營(yíng)華林園，”經(jīng)構(gòu)樓館，列于上下。樹(shù)草栽木，頗有野

致。”從這些例子可以看出南北朝時(shí)期園林形式和內(nèi)容日勺轉(zhuǎn)變。園林形式從粗略的模

仿真山真水轉(zhuǎn)到用寫(xiě)實(shí)手法再現(xiàn)山水；園林植物由欣賞奇花異木轉(zhuǎn)到種草栽樹(shù)，追

求野致；園林建筑不再徘徊連屬，而是結(jié)合山水，列于上下，點(diǎn)綴成景。南北朝時(shí)

期園林是山水、植物和建筑互相結(jié)合構(gòu)成山水園。這時(shí)期的園林可稱(chēng)作自然（主義）

山水園或?qū)懸馍剿畧@。

。佛寺叢林和游覽勝地開(kāi)始出現(xiàn)。南北朝時(shí)佛教昌盛，廣建佛寺。佛寺建筑可用

宮殿形式，宏偉壯麗并附有庭園。尤其是不少貴族官僚舍宅為寺，原有宅院成為寺

屆時(shí)園林部分。諸多寺廟建于郊外、或選山水勝地進(jìn)行營(yíng)建。這些寺屆不僅是信徒

朝拜進(jìn)香的勝地，并且逐漸成為風(fēng)景游覽的勝區(qū)。此外，某些風(fēng)景優(yōu)美的勝區(qū)，逐

漸有了山居、別業(yè)、莊園和聚徒講學(xué)的精舍6這樣，自然風(fēng)景中就滲透了人文景觀(guān),

逐漸發(fā)展成為今天具有中國(guó)特色的風(fēng)景名勝區(qū)。.

.（四）成熟期

。中國(guó)園林在隋、唐時(shí)期到達(dá)成熟，這個(gè)時(shí)期RJ園林重要有隋代山水建筑宮苑、

唐代宮苑和游樂(lè)地、唐代自然園林式別業(yè)山居和唐、宋寫(xiě)意山水園、北宋山水宮苑。

。1,隋代山水建筑宮苑隋煬帝楊廣即位后，在東京洛陽(yáng)大力營(yíng)建宮殿苑13。別苑

中以西苑最著名，西苑的風(fēng)格明顯受到南北朝自然山水園的影響，采用了以湖、渠

水系為主體，將宮苑建筑融于山水之中。這是中國(guó)園林從建筑宮苑演變到山水建筑

宮苑的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

。2.唐代宮苑和游樂(lè)地唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，長(zhǎng)安城宮苑壯麗。大明宮北有太液池，池

中蓬萊山獨(dú)踞，池周建回廊4（）0多間。興慶宮以龍池為中心，圍有多組院落。大內(nèi)

三苑以西苑為最優(yōu)美。苑中有假山，有湖池，渠流連環(huán)。

.3.唐代自然園林式別業(yè)山居盛唐時(shí)期，中國(guó)山水面已經(jīng)有很大發(fā)展，出現(xiàn)了即

興寫(xiě)情叼畫(huà)風(fēng)。園林方面也開(kāi)始有體現(xiàn)山水之情的創(chuàng)作。盛唐詩(shī)人、畫(huà)家王維在藍(lán)

田縣天然勝區(qū)，運(yùn)用自然景物，略施建筑點(diǎn)綴，經(jīng)營(yíng)了桐川別業(yè)，形成既富有自然

之趣，又有詩(shī)情畫(huà)意的自然園林。中唐詩(shī)人白居易游廬1人見(jiàn)香爐峰下云山泉石勝

絕，因置草堂，建筑樸素，不施朱漆粉刷。草堂旁，春有繡谷花（映山紅），夏有石

門(mén)云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪，四時(shí)佳景，收之不盡。這些園林創(chuàng)作反應(yīng)了唐代

自然式別業(yè)山居，是在充足認(rèn)識(shí)自然美的基礎(chǔ)上，運(yùn)用藝術(shù)和技術(shù)手段來(lái)造景、借

景而構(gòu)成優(yōu)美的園林境域。

,4.唐、宋寫(xiě)意山水園從《洛陽(yáng)名園記》一書(shū)中可知唐、宋宅園大都是在面積不

大的宅旁地里，因高就低，掇山理水，體現(xiàn)山壑溪流之勝。點(diǎn)景起亭，攬勝筑臺(tái)，

茂林蔽天，繁花覆地，小橋流水，曲徑通幽，巧得自然之趣,這種根據(jù)造園者對(duì)山

水的藝術(shù)認(rèn)識(shí)和生活需求，因地制宜的體現(xiàn)山水真情和詩(shī)情畫(huà)意的園，稱(chēng)為寫(xiě)意山

水園。

05.北宋山水宮苑北宋時(shí)建筑技術(shù)和繪畫(huà)均有發(fā)展，出版了《營(yíng)造法式》，興起

了界面。政和七年，宋徽宗趙估始筑萬(wàn)歲山，后更名為艮岳，崗連阜屬，西延平夷

之嶺,有瀑布、溪澗、池沼形成的水系。在這樣一種山水兼勝的境域中，樹(shù)木花草

群植成景，亭臺(tái)樓閣因勢(shì)布列。這種全景式的體現(xiàn)山水、植物和建筑之勝的園林，

就是山水宮苑6

4（五）高潮期

*元、明、清時(shí)期，園林建設(shè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，出現(xiàn)了許多著名園林，如三代都建

都北京，完畢了西苑三海（北海、中海、南海）、圓明園、清漪園（今頤和園）、靜宜園

（香山）、靜明園（玉泉山），到達(dá)園林建設(shè)的高潮期。.元、明、清是我國(guó)園林藝術(shù)的

集成時(shí)期，元、明、清園林繼承了老式的造園手法并形成了具有地方風(fēng)格地園林特

色。北方以北京為中心的皇家園林，多與離宮結(jié)合，建于郊外，少數(shù)建在城內(nèi)，或

在山水的基礎(chǔ)上加以改造，或是人工開(kāi)鑿興建，建筑宏偉渾厚，色彩豐富，豪華富

麗。南方蘇州、揚(yáng)州、杭州、南京等地口勺私家園林，如蘇州拙政園，多與住宅相連,

在不大的面積內(nèi)，追求空間藝術(shù)變化，風(fēng)格素雅精致，因勢(shì)隨形發(fā)明出了“咫尺山林,

小中見(jiàn)大''的景觀(guān)效果

今元、明、清時(shí)期造園理論也有了重大發(fā)展，《園冶》。書(shū)中提到了“雖由人作，宛

自天開(kāi)”、法。為我國(guó)造園藝術(shù)提供了寶貴的理論基礎(chǔ)其中比較系統(tǒng)的造園著作就是

明未計(jì)成的“相地合宜，造園得體”等主張和造園手從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)建

立這個(gè)時(shí)期，中國(guó)園林發(fā)生的變化是空前的。園林為公眾服務(wù)的思想，把園林作為

一門(mén)科學(xué)的思想得到了發(fā)展,這一時(shí)期，帝國(guó)主義國(guó)家運(yùn)用不平等公約在中國(guó)建立

租界，他們用掠奪中國(guó)人民的財(cái)富在租界建造公園，并長(zhǎng)期不準(zhǔn)中國(guó)人進(jìn)入。伴隨

資產(chǎn)階級(jí)民主思想在中國(guó)的傳播，清朝末年便出現(xiàn)了首批中國(guó)自建H勺公園。辛亥革

命后，北京的皇家園囿和壇廟陸續(xù)開(kāi)放為公園，供公眾參觀(guān)。許多都市也陸續(xù)興建

公園，如廣州的中央公園、重慶中央公園、南京的中山陵等新園林。到抗n戰(zhàn)爭(zhēng)前

夕，在全國(guó)已經(jīng)建有數(shù)百座公園?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)直至1949年，各地的園林建設(shè)基本

上處在停止?fàn)顟B(tài)

蘇州拙政園

“六）新興期

。這一時(shí)期重要是指1949年中華人民共和國(guó)建立后來(lái)營(yíng)建、改建和整頓的都市公

園新中國(guó)成立后，黨和政府非常重視都市園林綠化建設(shè)事業(yè)，把它視為現(xiàn)代文明都

市的標(biāo)志。50數(shù)年來(lái)都市園林綠化得到了前所未有的I發(fā)展，獲得了空前的成就。截

至1959年全國(guó)的綠地面積達(dá)128000h.n-12。不過(guò)，由于認(rèn)識(shí)上的原因，在發(fā)展口勺

過(guò)程中也走過(guò)了一條波折口勺道路?！拔幕蟾锩碑?dāng)中，園林綠化首當(dāng)其沖，慘遭浩

劫，遭受?chē)?yán)重挫折和重大損失黨的十一屆三中全會(huì)后，20世紀(jì)W）年代以來(lái)，在黨

中央的對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下，撥亂反正，伴隨改革開(kāi)放的發(fā)展，把園林綠化事業(yè)提高到兩個(gè)

文明建設(shè)的高度來(lái)抓，制定了一系列方針政策，園林綠化事業(yè)恢復(fù)到了應(yīng)有的地位,

展現(xiàn)出了一派欣欣向榮的局面，使園林綠化事業(yè)走上了健康發(fā)展的道路。都市公園

建設(shè)正向縱深發(fā)展，新公園FJ建設(shè)和公園景區(qū)、景點(diǎn)口勺改造、充實(shí)、提高同步進(jìn)行,

小園和園中園的建設(shè)得到重視，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀園林作品，受到廣大群眾的歡迎。

如北京的雙秀園、雕塑公園、陶然亭公園中的華夏名亭園、紫竹院公園中的筠石園,

上海的大觀(guān)園，南京的藥物園，洛陽(yáng)的牡丹園等，都獲得很大成功在公園建設(shè)中，

以植物為主造國(guó)越來(lái)越受到重視，用植物日勺多彩多姿塑造優(yōu)美的植物景觀(guān)，體現(xiàn)了

生態(tài)、審美、游覽、休息的多種功能總之，改革開(kāi)放20幾年來(lái)，我國(guó)園林綠化事業(yè)

得到蓬勃發(fā)展，成果豐盛。截至1995年，全國(guó)都市平均綠化覆蓋率到達(dá)24.4%,

人均公共綠地到達(dá)5.3n12,截至1999年終，全國(guó)已經(jīng)有19個(gè)都市到達(dá)“園林都市”

原則，一種城區(qū)到達(dá)“園林城區(qū)”原則。

二、國(guó)外園林發(fā)展概況及其造園特點(diǎn)

“一）外國(guó)古代園林

。外國(guó)古代園林就其歷史的悠久程度、風(fēng)格特點(diǎn)及對(duì)世界園林的影響，具有代表

性的有東方的日本庭園、古埃及與西亞園林、歐洲古代園林。

。1、日本庭園

。日本氣候濕潤(rùn)多雨，山清水秀，為造園提供了良好的客觀(guān)條件，日本民族崇尚

自然，喜好戶(hù)外活動(dòng)。中國(guó)的造園藝術(shù)傳人日本后，通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和創(chuàng)新，形成了

日本獨(dú)特日勺園林藝術(shù)日本歷史上初期雖有掘池筑島，在島上建造宮殿的記載，但重

要是為了防御外敵和防備火災(zāi)。后來(lái)，在中國(guó)文化藝術(shù)的影響下，庭園中出現(xiàn)了游

賞的內(nèi)容。欽明天皇十三年（552年），佛教?hào)|傳?，中國(guó)園林對(duì)日本的影響擴(kuò)大。日本

宮苑中開(kāi)始造須彌山、架設(shè)吳橋等，朝廷貴族紛紛建造宅園。20世紀(jì)60年代，平

城京考古發(fā)掘表明，奈良時(shí)代口勺庭園已經(jīng)有波折的水池，池中設(shè)巖島，池邊置疊石,

池岸和池底敷石塊，環(huán)池疏布屋宇。平安時(shí)代前期庭園規(guī)定體現(xiàn)自然，貴族別墅常

采用以池島為主題的T水石庭”。到平安時(shí)代后期，貴族邸宅已由過(guò)去具有中國(guó)唐朝

風(fēng)格的左右對(duì)稱(chēng)形式發(fā)展成為符合日本習(xí)俗的“寢造殿”形式。這種住宅前面有水池,

池中設(shè)島，池周布置亭、閣和假山，是按中國(guó)蓬萊海島（一池三山）的概念布置而成

的J。在鐮倉(cāng)時(shí)代和室町時(shí)代，武士階層掌握政權(quán)后，武士宅園仍以蓬萊海島式庭園

為主6由于禪宗很昌盛，在禪與畫(huà)日勺影響下，枯山水式庭園發(fā)展起來(lái)這種庭園規(guī)模

一般較小，園內(nèi)以石組為重要欣賞對(duì)象，而用白砂象征水面和水池，或者配置以簡(jiǎn)

素的樹(shù)木。在桃山時(shí)期多為武士家的書(shū)院庭園和隨茶道發(fā)展而興起H勺茶室和茶亭江

戶(hù)時(shí)期發(fā)展起來(lái)了草庵式茶亭和書(shū)院式茶亭，特點(diǎn)是在庭園中各茶室間用“回游道

路"和“露路”聯(lián)通，一般都設(shè)在大規(guī)模園林之中，如修學(xué)院離宮、桂離宮等

七明治維新后來(lái)，伴隨西方文化的輸入，在歐美造園思想的影響下，日本庭園出

現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折。首先，庭園從特權(quán)階層私有專(zhuān)用轉(zhuǎn)為開(kāi)放公有，國(guó)家開(kāi)放了一批私

園，也新建了大批公園；另首先，西方的園路、噴泉、花壇、草坪等也開(kāi)始在庭園

中出現(xiàn)，使日本園林除原有的老式手法外，又增長(zhǎng)了新的造園技藝。日本庭園的種

類(lèi)重要有林泉式、筑山庭、平庭、茶亭和枯山水。

桂離宮庭園圖

（一）外國(guó)古代園林（古埃及與西亞園林）

*2.古埃及與西亞園林

。埃及與西亞鄰近，埃及的尼羅河流域與西亞日勺幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域同

為人類(lèi)文明的兩個(gè)發(fā)源地，園林出現(xiàn)也最早埃及早在公元前4023年就跨入了奴隸制

社會(huì)，到公元前28至公元前23世紀(jì)，形成法老政體的中央集權(quán)制。法老（即埃及國(guó)

王）死后都興建金字塔作王陵，成為墓園6金字塔浩大、宏偉、壯觀(guān)，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)埃

及科學(xué)與工程技術(shù)已很發(fā)達(dá)。金字塔四面布置規(guī)則對(duì)稱(chēng)的林木：中軸為筆直的祭道,

控制兩側(cè)均衡；塔前留有廣場(chǎng)，與正門(mén)對(duì)應(yīng)，導(dǎo)致莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。奴隸主的私

園把綠蔭和濕潤(rùn)的小氣候作為追求的重要目的，把樹(shù)木和水池作為重要內(nèi)容。

。西亞地區(qū)的敘利亞和伊拉克也是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。早在公元前3523年

時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的古代文化。奴隸主在宅園附近建造各式花園，作為游憩

欣賞的樂(lè)園奴隸主的私宅和花園，一般都建在幼法拉底河沿岸的谷地草原上，引水

注園。花園內(nèi)筑有水池或水渠，道路縱橫方直，花草樹(shù)木充斥其間，布置非常整潔

美觀(guān)?；浇獭妒ソ?jīng)》中記載的伊甸園被稱(chēng)為“天國(guó)樂(lè)園”，就在敘利亞首都大馬士

革城附近。在公元前2023年的巴比倫、亞敘或大馬士革等西亞廣大地區(qū)有許多漂亮

的花園。尤其距今3023年前新匕比倫王國(guó)宏大的都城有五組宮殿，不僅異常華麗壯

觀(guān),并且在宮殿上建造了被譽(yù)為世界七大奇觀(guān)之一BT空中花園”西亞的亞述有獵苑,

后來(lái)演變成游樂(lè)H勺林園。巴比倫、波斯氣候干旱，重視水的運(yùn)用。波斯庭園的布局

多以位于十字型道路交叉點(diǎn)上的水池為中心，這一手法為阿拉伯人繼承下來(lái)，成為

伊斯蘭園林的老式，流布于北非、西班牙、印度，傳人意大利后，演變?yōu)槎喾N水法,

成為歐洲園林的重要內(nèi)容。

（一）外國(guó)古代園林（歐洲園林）

*3、歐洲園林

年古希臘是歐洲文化日勺發(fā)源地。古希臘口勺建筑、園林開(kāi)歐洲建筑、園林之先河，

直接影響著羅馬、意大利及法國(guó)、英國(guó)等國(guó)的建筑、園林風(fēng)格。后來(lái)英國(guó)吸取了中

國(guó)山水園的意境，融人造園之中，對(duì)歐洲造園也有很大影響。

?3公元前3世紀(jì)，希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯在雅典建造了歷史上最早的文人園，運(yùn)用

此園對(duì)門(mén)徒進(jìn)行講學(xué)。

?:?公元5世紀(jì)，希臘人渡海東游，從波斯學(xué)到了西亞的造園藝術(shù)，最終發(fā)展成了

柱廊園。希臘的柱廊園，改善了波斯在造園布局上結(jié)合自然的形式，而變成噴水池

占據(jù)中心位置，使自然符合人的意志，成為有秩序的整形園。把西亞和歐洲兩個(gè)系

統(tǒng)的初期庭園形式與造園藝術(shù)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，起到了過(guò)渡橋口勺作用。

?:?古羅馬繼承希臘庭園藝術(shù)和亞述林園的布局特點(diǎn)，發(fā)展成r山莊園林。

?;?歐洲中世紀(jì)時(shí)期，封建領(lǐng)主的城堡和教會(huì)的修道院中建有庭園。修道院中的

園地同建筑功能相結(jié)合，如在教士住宅的柱廊圍繞的方庭中種植花卉，在醫(yī)院前辟

設(shè)藥鋪，在食堂廚房前辟設(shè)菜圃，此外，尚有果園、魚(yú)池、游憩的J園地等。

中在文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等地建造了許多別墅園林。

以別墅為主體，運(yùn)用意大利的丘陵地形，開(kāi)辟成整潔的臺(tái)地，逐層配置灌木，并把

它修剪成圖案式的植壇，順山勢(shì)運(yùn)用多種水法（流泉、瀑布、噴泉等），外圍是樹(shù)木

茂密的林園。這種園林統(tǒng)稱(chēng)為意大利臺(tái)地園。臺(tái)地園在地形整頓、植物修剪藝術(shù)和

水法技法方面均有很高的成就。

?法國(guó)繼承和發(fā)展了意大利II勺造園藝術(shù)。1638年法國(guó)J.布阿依索寫(xiě)成西方最早

的園林專(zhuān)著《論造園藝術(shù)》。他認(rèn)為；“假如不加以條理化和安排整潔，那么，人們

所能找到的最完美的東西都是有缺陷的?！?7世紀(jì)下半葉，法國(guó)造園家A.勒諾特

爾提出要“強(qiáng)迫自然接受勻稱(chēng)的法則”。他主持設(shè)計(jì)的凡爾賽宮苑，根據(jù)法國(guó)這一地

區(qū)地勢(shì)平坦的特點(diǎn)，開(kāi)辟大片草坪、花壇、河渠，發(fā)明了宏偉華麗H勺園林風(fēng)格，被

稱(chēng)為勒諾特爾風(fēng)格，各國(guó)競(jìng)相效仿.

法國(guó)凡爾賽宮苑平面圖

*18世紀(jì)歐洲文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中興起了浪漫主義運(yùn)動(dòng)。在這種思潮的影響下，英國(guó)

開(kāi)始欣賞純自然之美，重新恢復(fù)老式的草地、樹(shù)叢。于是產(chǎn)生了自然風(fēng)景園a初期

的自然風(fēng)景園對(duì)自然美的特點(diǎn)還缺乏完整的I認(rèn)識(shí)。

?:?18世紀(jì)中葉，中國(guó)園林造園藝術(shù)傳入英國(guó)。

?318世紀(jì)末，英國(guó)造園家H.雷普頓認(rèn)為自然風(fēng)景園不應(yīng)任其自然，而要加工,

以充足顯示自然口勺美而隱藏它的缺陷。他并不完全排斥規(guī)則式布局形式，在建筑與

庭園相接地帶也使用行列栽植的樹(shù)木，并運(yùn)用當(dāng)時(shí)從美洲、東亞等地引進(jìn)的花卉豐

富園林色彩，把英國(guó)自然風(fēng)景園推進(jìn)了?步e自17世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)把貴族的私園開(kāi)

放為公園。

?:“8世紀(jì)后來(lái)，歐洲其他國(guó)家也紛紛效法。

.：.(二)外國(guó)近、現(xiàn)代園林

*17世紀(jì)中葉，英國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，武裝推翻了封建王朝，建立起土地貴

族與大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的君主立憲制政權(quán)，宣布資本主義社會(huì)制度的誕生。很快，法

國(guó)也爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，繼而，革命的浪潮席卷全歐洲。在資產(chǎn)階級(jí)“自由、平等、

博愛(ài)''的口號(hào)下，新興日勺資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)收了封建領(lǐng)主及皇室的財(cái)產(chǎn)，把大大小小時(shí)宮苑

和私園都向公眾開(kāi)放，并統(tǒng)稱(chēng)為之公園(PublicPark)。這就為19世紀(jì)歐洲各大都市

產(chǎn)生?批數(shù)量可觀(guān)的公園打下了基礎(chǔ)此后，伴隨資本主義近代工業(yè)的發(fā)展，都市逐

漸擴(kuò)大，人口大量增長(zhǎng)，污染日益嚴(yán)重。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)都市也

進(jìn)行了某些改善，新辟的某些公共綠地并建設(shè)公園就是其中的措施之-O

年然而，從真正意義上進(jìn)行設(shè)計(jì)和營(yíng)造口勺公園則始于美國(guó)紐約的中央公園。

三、世界園林FJ發(fā)展趨勢(shì)

?31、公園的數(shù)量不停增長(zhǎng)，面積不停擴(kuò)大

?2.公園的類(lèi)型H趨多樣化

?33.在規(guī)劃布局上以植物造景為主

?4.在園容的養(yǎng)護(hù)管理上廣泛采用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和科學(xué)的管理措施

*5.伴隨世界性交往的日益擴(kuò)大，園林界的交流也越來(lái)越多

園林布局

第一節(jié)園林布局的原則

?:?第二節(jié)園林靜態(tài)布局

?;?第三節(jié)園林動(dòng)態(tài)布局

?:?第四節(jié)園林色彩布局

?:?第五節(jié)園林造景

重點(diǎn)：

?31、解園林布局的概念

?:*2、園林布局的原則

?:+3