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文檔簡介
2025屆安徽省淮南二中高三第五次模擬考試語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列對相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.嘉靖是年號。明清兩朝,大多一個皇帝一個年號。因此也常常用年號來稱呼皇帝,如嘉靖皇帝、康熙帛帝。B.古代官職的升遷任免大多由吏部掌管,有專門的詞語表示。如“擢”“加”“拜”是古代表示官職升或降的詞語。C.御史是中國古代的一種官名。春秋戰(zhàn)國時期設(shè)有御史,秦以御史監(jiān)郡,漢以后御史職銜累有變化,職責(zé)則專叫糾彈。D.保甲是舊時代統(tǒng)治者通過戶籍編制來統(tǒng)治人民的制度。若干家編作一甲,若干甲編作一保。保設(shè)保長,甲設(shè)甲長。2、閱讀下面的文字,完成各題。網(wǎng)紅書店的井噴式發(fā)展引起輿論關(guān)注的同時,也引發(fā)業(yè)界的廣泛思考。有人認為人氣會給書店帶來更大收益,書店走網(wǎng)紅路線;有人認為賣書才是書店的主業(yè)態(tài),閱讀文化傳播最終還需要主業(yè)態(tài)支撐;還有人認為(),一方面通過網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引更多的讀者,另一方面也要提供有內(nèi)容價值的服務(wù)。近兩年,“書店+咖啡”、“書店+文創(chuàng)”、“書店+住宿”等模式。書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購買地,變成一個集書籍、文化用品展賣、休閑茶歇、親子互動等功能于一體的綜合服務(wù)空間。人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷使書店變網(wǎng)紅,網(wǎng)紅書店本質(zhì)上賦予更多的社交屬性。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看,這無疑是一種商業(yè)模式創(chuàng)新。面對紙質(zhì)出版行業(yè)的、網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣日漸養(yǎng)成,傳統(tǒng)書店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.無可非議層出不窮落寞勢在必行B.無可厚非屢見不鮮落寞大勢所趨C.無可厚非層出不窮失落大勢所趨D.無可非議屢見不鮮失落勢在必行2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.書店變網(wǎng)紅,是通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷將書店本質(zhì)上賦予更多的社交屬性。B.通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷,使書店變網(wǎng)紅,本質(zhì)上賦予了書店更多的社交屬性。C.通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷,本質(zhì)上使書店變網(wǎng)紅,賦予了書店更多的社交屬性。D.書店變網(wǎng)紅,本質(zhì)上是通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷將書店賦予更多的社交屬性。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.要在公益與商業(yè)之間把握一個平衡的臨界點B.要在商業(yè)與公益之間控制一個平衡的臨界點C.要在商業(yè)與公益之間把握一個平衡的臨界點D.要在公益與商業(yè)之間控制一個平衡的臨界點3、下列各項中有關(guān)劃線句子的修辭表述有誤一項是A.“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”王昌齡在此以晶瑩透明的冰心玉壺自喻,正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任。B.毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中引用對聯(lián)“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”運用比喻手法,刻畫主觀主義者“徒有虛名并無實學(xué)”的形象。C.《紅樓夢》用“寄言紈绔與膏粱,莫效此兒形狀。”形容寶玉,此處運用借喻,“紈绔”指富貴子弟所穿細絹做的褲子,泛指富貴子弟的華美衣著;“膏粱”喻指貴族子弟。D.王涯《秋思贈遠》中望月懷人:“當(dāng)年只自守空帷,夢里關(guān)山覺別離。不見鄉(xiāng)書傳雁足,唯看新月吐蛾眉。”把“新月”比作“蛾眉”,仿佛彎彎的新月牙就像嬌妻的蛾眉。4、他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友,以下句子最適合表達此時情感的一項是()A.人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。 B.人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。C.魚沈雁杳天涯路,始信人間別離苦。 D.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。5、閱讀下面這首金詩,完成各題。古劍歌齊己古人手中鑄神物,百煉百淬始提出。今人不要強硎磨,蓮鍔星文未曾沒。一彈一撫聞錚錚,老龍影奪秋燈明。何時得遇英雄主,用爾平治天下去。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.“神物”指古劍,“神”字體現(xiàn)出了古劍本領(lǐng)的神奇和古劍具有的靈性。B.“百煉百淬”寫古劍經(jīng)歷千錘百煉后而成,因來之不易,所以顯得珍貴。C.“不要強硎磨”指不要用磨刀石來強行磨古劍,意即不能隨便使用古劍。D.頸聯(lián)從聽覺與視覺的角度寫古劍的堅與鋒,表現(xiàn)了古劍不減當(dāng)年的風(fēng)采。2.尾聯(lián)的意思是什么?表達了詩人怎樣的情感?請結(jié)合詩句簡要分析。6、(1)昔我往矣,楊柳依依,今我來思,__________________。(《詩經(jīng)·小雅·采薇》)(2)嗟乎!______________________________!欲人之無惑也難矣!(韓愈《師說》)(3)霧失樓臺,月迷津渡,______________________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(4)遙憐小兒女,_________________。(杜甫《月夜》)(5)舊書不厭百回讀,___________________。(蘇軾《送安敦秀才失解西歸》)(6)___________________,鳥倦飛而知還(陶淵明《歸去來兮辭》)(7)___________________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》第八章)(8)富與貴,是人之所欲也,_________________,不處也。(《論語·里仁》7、閱讀下面的文字,完成下面小題。馱馬施蟄存我第一次看見馱馬隊是在貴州,但熟悉馱馬的生活則在云南。那據(jù)說是所謂“果下馬”的矮小的馬,成為一長行列地逶迤于山谷里,就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運輸工具了。當(dāng)我乘著汽車,從貴州公路上行過,第一次看見這些馱馬隊在一個山谷里行進的時候,我想,公路網(wǎng)的完成,將使這古老的運輸隊不久就消滅了罷。但是,在抗戰(zhàn)三年后的今日,因為液體燃料供應(yīng)不足,這古老的運輸工具還得建立它的最后功業(yè),這是料想不到的。西北有二萬匹駱駝,西南有十萬匹馱馬,我們試設(shè)想,我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運輸法去抵抗人家的飛機汽車快艇,然而還能支持到今日的局面,這場面能說不是偉大的嗎?因此,當(dāng)我們看見一隊馱馬,負著他們的重荷,在一個峻坡上翻過山嶺去的時候,不能不沉默地有所感動了。一隊馱馬,通常是八匹十匹或十二匹。每一隊的第一匹馬,是一個領(lǐng)袖。它是比較高大的一匹。它額上有一個特別的裝飾,常常是一面反射陽光的小圓鏡子和一叢紅綠色的流蘇,項頸下掛著一串大馬鈴。當(dāng)它昂然地在前面帶路的時候,鈴聲咚嚨咚嚨地響著,頭上的流蘇跟著它的頭部一起一落地聳動著,后邊的馬便跟著它行進了。或是看著它頭頂上的標幟,或是聽著它的鈴聲,因為后面的馬隊中,常?;祀s著聾的或盲的。倘若馬數(shù)多了,則走在太后面的馬就不容易望到它們的領(lǐng)袖。你知道,馱馬的行進,差不多永遠是排列著單行的。管理馬隊的人叫做馬哥頭,他常常管理著四五個小隊的馱馬。這所謂管理,實在不很費事。他老是抽著一根煙桿,在馬隊旁邊,或前或后地行進著。他們用簡單的,一兩個字——或者還不如說是一兩個聲音的吆喝指揮著那匹領(lǐng)隊的馬。與其說他的責(zé)任是管理著馬隊,還不如說是管理著那些領(lǐng)隊的馬。馬哥頭也有女的。倘若是女的,則當(dāng)這一長列辛苦的馱馬行過一個美麗的高原的時候,應(yīng)和著那些馬鈴聲,她的憂郁的山歌,雖然你不會懂得他們的意義——因為那些馬哥頭常常是夷人——會使你覺得何等感動?。≡诨囊暗纳搅掷锝K日前進的馱馬隊,決不是單獨趕路的。它們常??赡芗系揭欢倨ヱR,七八個或十幾個馬哥頭,結(jié)伴同行。在交通方便的大路上,它們每天走六十里,總可以獲得一個歇站。那作為馬隊的歇站的地方,總有人經(jīng)營著馬店。每到日落時分,馬店里的伙計便到城外或寨門外的大路口去迎候趕站的馬隊,這是西南一帶山城里的每天的最后一陣喧嘩。馬店常常是一所兩層的大屋子。底下是馬廄,樓上是馬哥頭的宿處。但是那所謂樓是非常低矮的。沒有窗戶,沒有家具,實在只是一個閣樓罷了。馬店里的伙計們幫同那些馬哥頭抬下了馬背上的馱鞍,洗刷了馬,喂了馬料,他們的職務(wù)就完了。馬哥頭也正如一切的西南夷人一樣,雖然趕了一天路,很少有人需要洗臉洗腳甚至沐浴的。他們的晚飯也不由馬店里供給,他們都隨身帶著一個布袋,袋里裝著包谷粉,歇了店,侍候好了馬匹,他們便自己去拿一副碗筷,斟上一點開水,把那些包谷粉吃了。這就是他們的晚餐。至于那些高興到小飯店里去吃一杯升酒,叫幾個炒菜下飯的,便是非常殷實的闊老了。行走于迤西一帶原始山林中的馬隊,常常有必須趕四五百里路才能到達一個小村子的情況。于是,他們不得不在森林里露宿了。用他們的名詞說起來,這叫做“開夜”。要開夜的馬隊,規(guī)模比較的大,而且要隨帶著炊具。差不多在日落的時候,他們就得在森林中尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍,把馬拴在樹上,打成一圍。于是馬哥頭們安鍋煮飯燒水。天色黑了,山里常常有虎豹或象群,所以他們必須撿拾許多枯枝,燒起火來,做成一個火圈,使野獸不敢近前。然而即使如此警戒,有時還會有猛獸在半夜里忽然襲來,咬死幾匹馬,等那些馬哥頭聽見馬的驚嘶聲而醒起開槍的時候,它早已不知去向了。所以,有的馬隊還得帶一只猴子,在臨要睡覺的時候,把猴子拴縛在一株高樹上。猴子最為敏感,到半夜里,倘若它看見或聞到遠處有猛獸在行近來,它便會尖銳地啼起來,同時那些馬也會得跟著驚嘶,于是睡熟的人也都醒了。在云南的西北,販茶葉的古宗人的馱馬隊是最為雄壯的。在寒冷的天氣,在積雪的山峰中間的平原上,高大的古宗人腰里捎著刀和小銅佛,騎著他們的披著美麗的古宗氍鞍的馬,尤其是當(dāng)他們開夜的時候,張起來的那個帳幕,使人會對于這些游牧民族的生活發(fā)生許多幻想。二萬匹運鹽運米運茶葉的馱馬,現(xiàn)在都在西南三省的崎嶇的山路上,辛苦地走上一個坡,翻下一個坡,又走上一個坡,在那無窮盡的山坡上,運輸著比鹽米茶更重要的國防材物,我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗,和它們口中噴出來的白沫,心里會感到怎樣沉重??!一九三九年六月(文章有刪節(jié))1.本文作者曾寫過五律《馱馬》,首聯(lián)是“巴滇果下馬,款段耐登山”,“款段”形容馬行動遲緩,從本文中找出依據(jù)加以說明。2.賞析文章第二段畫線的句子,說說作者是怎樣抒發(fā)心中的“感動”之情的。3.試分析文中馬哥頭的形象。4.“馱馬”在文中有多重意蘊,試作簡要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2018年一季度超200億元的電影票房令人歡欣鼓舞,但更令人欣喜的是,國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出一系列新特點。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、大力弘揚社會主義核心價值觀的電影作品越來越多,并且層出不窮;多種社會力量共同參與中國電影事業(yè),講述中國故事,傳遞中國聲音。在中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光看來,中國電影市場的人口紅利還沒有完全釋放,在強大增量觀眾的支撐下,未來中國電影的發(fā)展空間很大。影視產(chǎn)業(yè)研究專家彭侃認為:“近年來,中國電影品質(zhì)的提升使中國電影在本土市場上不必懼怕好萊塢的沖擊,并逐步建立起國際市場上的影響力,實現(xiàn)從電影大國向電影強國的升級?!?摘編自牛夢笛《中國正在成為全球第一大電影市場》,光明網(wǎng)2018年5月20日)材料二:2012~2017年中國北美票房對比(圖片源自《電影藍皮書:全球電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告<2018>》,搜狐網(wǎng)2018年6月15日)材料三:十八大以來,國產(chǎn)影片票房不斷刷新紀錄。高票房的背后,是觀眾對國產(chǎn)影片認可度的提高,也是觀眾對觀影消費體驗的贊譽。2012年到2016年,我國平均每年生產(chǎn)電影故事片700部,2016年達到772部,故事影片產(chǎn)量穩(wěn)居世界前列。2016年底我國銀幕數(shù)為41179塊,是2012年的2.14倍,平均每天新增銀幕19塊,超越美國成為銀幕擁有數(shù)最多的國家。當(dāng)前,我國在世界范圍內(nèi)率先全面實現(xiàn)數(shù)字化放映,其中3D銀幕38377塊,占銀幕總數(shù)的86.26%。據(jù)統(tǒng)計,2016年互聯(lián)網(wǎng)售票已占到我國76%的市場份額,在一定程度上平抑了電影票價,有效地增加了觀影人次。貓眼、格瓦拉、微信電影票……已經(jīng)成為消費者再熟悉不過的購票平臺。(摘編自劉陽《中國電影市場步入發(fā)展快車道》,人民網(wǎng)2017年8月1日)材料四:電影伴隨著工業(yè)社會的發(fā)展而誕生,難以脫離對資本和技術(shù)的依賴。但是顯而易見,具有恒久流傳價值的電影,都具有非常高的藝術(shù)水平和深刻的時代印記,這些電影或者深入探討了一個哲學(xué)主題,或者重新詮釋了一種文化現(xiàn)象。在諸多藝術(shù)門類中,電影的表現(xiàn)力以及其承載的價值也格外突出,它在發(fā)展的過程中也在對大眾和藝術(shù)本身產(chǎn)生影響。在中國電影工業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的今天,我們還需要反思商業(yè)化影片所帶來的負面影響,特別是那些標榜“百花齊放”“種類繁多”實則毫無營養(yǎng)的影視“鬧劇”。柏拉圖認為,藝術(shù)和藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起社會責(zé)任,要對美德有所貢獻而不是招致罪惡。的確,藝術(shù)的功用在于彌補科學(xué)和哲學(xué)所無法闡明的所在,僅局限于討大眾喜歡、滿足受眾的欲望是遠遠不夠的。特別是在全球化進程進入新階段的當(dāng)下,中國電影人肩負的使命非同尋常。如何表現(xiàn)中華民族之精神,如何展示中華文化,如何演繹當(dāng)代中國,成為中國電影從市場繁榮進一步走向文化繁榮的關(guān)鍵一步。(摘編自趙明昊《電影行業(yè)發(fā)展應(yīng)摒除“功利性”》,光明網(wǎng)2018年5月20日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.2018年第一季度中國電影票房超200億元,表現(xiàn)不俗,而且以后的提升空間仍舊非常大,因為中國電影市場的人口紅利還沒有完全釋放。B.中國電影在本土市場上沒有必要懼怕美國好萊塢影片的沖擊,因為中國電影其品質(zhì)有了大的提升,已經(jīng)不是過去的中國電影。C.藝術(shù)和藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起社會責(zé)任,要對美德有所貢獻而不是招致罪惡。柏拉圖的這個觀點同樣適用于電影藝術(shù)和電影藝術(shù)家。D.電影行業(yè)發(fā)展摒除“功利性”,就是反對討大眾喜歡、滿足受眾欲望的商業(yè)化影片,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,講述中國故事,傳遞中國聲音。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.多種社會力量共同參與,大力弘揚社會主義核心價值觀,國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出的這些新特點,說明中國已經(jīng)成為電影強國。B.6年來,北美電影市場已經(jīng)處于穩(wěn)定階段,而中國電影票房急劇增長,由2012年的25.50億美元到2017年的85.94億美元,直追北美。C.對一個哲學(xué)主題深入探討,或?qū)σ环N文化現(xiàn)象重新詮釋,電影就有恒久流傳價值,這樣的影片多了,我國電影就能從市場繁榮走向文化繁榮。D.伴隨著工業(yè)社會的發(fā)展而誕生的電影,既然難以脫離對資本和技術(shù)的依賴,那么每一部商業(yè)化影片就不可能不帶來負面影響。3.中國電影市場步入發(fā)展快車道有哪些原因?有哪些具體表現(xiàn)?請結(jié)合材料簡要分析。9、閱讀下面的文宇,完成下面小題。通俗地講,工業(yè)設(shè)計就是用以人為本的理念解決問題的過程。它處于制造業(yè)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品創(chuàng)新鏈的起點、價值鏈的源頭,是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的要組成部分,其發(fā)展水平也是衡量國家工業(yè)競爭力的重要標準之一。在加快建設(shè)制造強國的時代背景下,充分發(fā)展裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計,既有利于我國企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力,引導(dǎo)其向價值鏈高端延伸,增強其國際競爭力,也對促進全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,推進制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展,全面實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級具有重要意義。從“人”出發(fā),把“人”的需求放在中心,再透過一連串設(shè)計流程,把需求變成問題的解決辦法,是工業(yè)設(shè)計的價值所在。早在秦朝的石質(zhì)鎧甲設(shè)計中便有所體現(xiàn),秦石鎧甲中,腰部以下及披膊的甲片都是下片壓上片,這樣能夠使披甲人更加靈活地彎腰、舉臂。在當(dāng)代的載人航天空間站系列化乘員設(shè)備工業(yè)設(shè)計中,設(shè)計團隊同樣遵循“以人為中心”的設(shè)計觀,從航天員操作習(xí)慣及工效學(xué)要求出發(fā),創(chuàng)新人性化設(shè)計,使產(chǎn)品操作部件符合人體尺度規(guī)律,使航天員設(shè)備兼具可用性與易用性。工業(yè)設(shè)計的更高境界是將文化與設(shè)計融為一體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著寶貴創(chuàng)新力量,深入汲取、吸收其精華,能夠使當(dāng)代工業(yè)設(shè)計走得更穩(wěn)。比如,秦人設(shè)計的三棱形箭鏃,其邊緣呈流線型,這種設(shè)計可以減小箭鏃在飛行過程中受到的空氣阻力,從而更加平穩(wěn)地射中目標。今天,在設(shè)計國產(chǎn)大型客機C919時,為減少空氣阻力,商飛團隊同樣對機頭、機身、翼梢都做了改進,使其相比國際相近機型,阻力減少了5%。古今對照,為更好地實現(xiàn)古老智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還深藏著豐厚精神財富。當(dāng)代工業(yè)設(shè)計強調(diào)“形式追隨功能”,這一理念其實古已有之。觀察古代食器,從無蓋到有蓋經(jīng)歷了一定發(fā)展過程。無論是為了防塵、保溫還是貯藏,器蓋的產(chǎn)生都是為了應(yīng)對食物有余這一現(xiàn)象,然后剩造者才開始關(guān)注器蓋造型的美化設(shè)計。這對現(xiàn)在一些工業(yè)設(shè)計者注重器物外觀設(shè)計卻忽視內(nèi)在實用功能的現(xiàn)象有所啟示。當(dāng)下,研究文化與設(shè)計的融合,不僅要研究傳統(tǒng)文化的視覺表達,更要研究傳統(tǒng)文化與時代精神的融合,使其既“悅目”,又“賞心”。在新一代渦槳支線飛機“新舟700”駕駛艙及客艙內(nèi)飾工業(yè)設(shè)計中,設(shè)計團隊依據(jù)一體化設(shè)計原則,不僅注重創(chuàng)造物境,更注重營造中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“意境”。在滿足功能需求基礎(chǔ)上,團隊努力通過形態(tài)設(shè)計營造協(xié)調(diào)、舒適的簡化空間,整體產(chǎn)品形態(tài)利用特征曲線、曲面與內(nèi)飾呼應(yīng),形成自然、親和、清爽的立體空間效果。因此,工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品要想為人們帶去更深層次的文化精神上的感動,設(shè)計師不僅應(yīng)關(guān)注設(shè)計之“術(shù)”,更應(yīng)關(guān)注設(shè)計之“道”里的“中國之道”,將其融入設(shè)計,可賦予產(chǎn)品更深刻、獨特的內(nèi)涵。提升裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計自主創(chuàng)新能力,還需向社會傳達正確的工業(yè)設(shè)計理念。以設(shè)計創(chuàng)新思維為主的創(chuàng)新機制,提倡將設(shè)計融入創(chuàng)新鏈前端,幫助企業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)中應(yīng)用設(shè)計流程,使設(shè)計創(chuàng)新思維成為企業(yè)戰(zhàn)略的組成部分。運用設(shè)計創(chuàng)新思維不僅能夠提升裝備制造業(yè)的設(shè)計質(zhì)量,而且可以改善長期以來重視技術(shù)創(chuàng)新而忽視設(shè)計創(chuàng)新、重視工程設(shè)計而工業(yè)設(shè)計缺失的問題,縮小我國在設(shè)計理念和現(xiàn)代設(shè)計方法上與發(fā)達國家的差距,改變長期以來工業(yè)設(shè)計僅局限于輕工產(chǎn)品,而在國家重大科技工程里缺位的尷尬境地。1.下列對“工業(yè)設(shè)計”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是()A.工業(yè)設(shè)計的發(fā)展水平是衡量國家工業(yè)競爭力的重要標準之一,它屬于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)。B.工業(yè)設(shè)計的價值是以“人”為中心,透過一連串設(shè)計流程,把需求變成問題的解決辦法。C.當(dāng)代工業(yè)設(shè)計強調(diào)“形式追隨功能”,不能只注重器物外現(xiàn)設(shè)計而忽視內(nèi)在實用功能。D.工業(yè)設(shè)計要達到文化與設(shè)計融為一體的境界,必須汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力量。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章開篇從工業(yè)設(shè)計的重要性談起,進而論述了怎樣提升工業(yè)設(shè)計的能力。B.文章以“新舟700”的工業(yè)設(shè)計為例,旨在論證設(shè)計中要融入傳統(tǒng)文化精髓。C.文章的論證材料古今對比參照,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對當(dāng)代工業(yè)設(shè)計的重要性。D.文章結(jié)尾強調(diào)要傳達正確的工業(yè)設(shè)計理念,重點論述了設(shè)計創(chuàng)新思維的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.發(fā)展裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計有利于我國企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力,對全面實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級有重要意義。B.大型客機C919為減少空氣阻力所做的系列改進,充分借鑒了秦人所使用的三棱形箭鏃的結(jié)構(gòu)方式。C.關(guān)注設(shè)計之“術(shù)”與設(shè)計之“道”里的“中國之道”,工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品就能帶來更深的文化精神上的感動。D.我國在設(shè)計理念和現(xiàn)代設(shè)計方法上與發(fā)達國家存在差距主要是因為我們沒有運用設(shè)計創(chuàng)新思維。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。徐范,字彝父,福州候官人。少孤,刻苦授徒以養(yǎng)母。與兄同舉于鄉(xiāng),入太學(xué),未嘗以疾言遽色先人。丞相趙汝愚去位,祭酒李祥、博士楊簡論救之,俱被斥逐。同舍生議叩閽上書,書已具,有閩士亦署名,忽夜傳韓侂胄將置言者重辟,閩士怖,請削名,范之友亦勸止之。范慨然曰:“業(yè)已書名矣,尚何變?”書奏侂胄果大怒謂其扇搖國是各送五百里編管范謫臨海與兄歸同往禁錮十余年。登嘉定元年進士第。授清江縣尉,辟江、淮制置司準備差遣。屬邊事紛糾,營寨子弟募隸軍籍者未及涅,洶洶相驚。一夕,秉燭招刺千余人,踴躍爭奮。差主管戶部架閣,改太學(xué)錄,遷國子監(jiān)主簿。入對,言:“時平,不急之務(wù)、無用之官,猶當(dāng)痛加裁節(jié),矧多事之秋,所貴全萬民之命,紓一時之急。獨奈何坐視其無救而以虛文自蔽哉!愿懲既往之失,廢無用之文,一意養(yǎng)民,以培國本?!必ね?,添差通判澤州。湖湘大旱,振救多所裨益。知邵武軍,尋召赴行在,言:“功利不若道德,刑罰不若恩厚,雜伯不若純王,異端不若儒術(shù),諛佞不若直諫,便嬖不若正人,奢侈不若詩書,盤游不若節(jié)儉,玩好不若宵衣旰食,窮黷不若偃兵息民。是非兩立,明白易見。幾微之際,大體所關(guān)。積習(xí)不移,治道舛矣?!边w國子監(jiān)丞,徙太常丞,權(quán)都官郎官,改秘書丞、著作郎、起居郎、兼國史編修、實錄檢討。以朝奉大夫致仕。卒,贈朝請大夫、集英殿修撰。(節(jié)選自《宋史·徐范傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.書奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/B.書奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/C.書奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/D.書奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.叩閽:指吏民因冤屈等直接向朝廷申訴。閽:門,常指天門、宮門。B.辟,指官府征召布衣出仕,與“征”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。C.行在:即行在所。指天子所在的地方,常專指天子巡行所到之地。D.致仕,指官員正常退休,一般年齡為70歲。有時也指官員提前辭職歸家。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.徐范見義勇為,不畏權(quán)貴。他為聲援離職的丞相趙汝愚,不畏韓侂胄的威脅,和部分太學(xué)生上書營救,最終與兄長一同被貶十多年。B.徐范很有才華,治政有方。他得到舉薦進入太學(xué),后曾擔(dān)任國史編修;他招募營寨子弟,一夜之間殺敵一千余人,解決了邊事紛糾。C.徐范重視養(yǎng)民,注重民生。他反對窮兵黷武,希望停止戰(zhàn)爭,讓百姓休養(yǎng)生息;通判澤州時,湖湘發(fā)生嚴重旱災(zāi),他多方救濟百姓。D.徐范是非分明,多次直諫。他建議皇帝裁減冗員,不要寵幸阿諛奸邪的小人,少用刑罰多施恩典,追求王道,勤儉節(jié)約,勤于政務(wù)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)矧多事之秋,所貴全萬民之命,紓一時之急。(2)愿懲既往之失,廢無用之文,一意養(yǎng)民,以培國本。11、閱讀《鴻門宴》節(jié)選文字,完成下列小題。楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。張良是時從沛公,項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也?!睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語。”良乃入,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計者?”曰:“鯫生說我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事犞??!绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也?!迸婀唬骸熬才c項伯有故?”張良曰:“秦時與臣游,項伯殺人,臣活之;今事有急,故幸來告良?!迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰:“長于臣?!迸婀唬骸熬秊槲液羧?,吾得兄事之?!睆埩汲?,要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表棽S諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項王?!迸婀唬骸爸Z。”于是項伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表椡踉S諾。1.《鴻門宴》出自《史記》。魯迅先生對《史記》的評價是“________,無韻之離騷”。今天我們使用“鴻門宴”這個詞通常指___________。2.寫出下列加點詞的句中的意思。(1)素善留侯張良(______________)(2)距關(guān),毋內(nèi)諸侯(______________)(3)固不如也(______________)(4)籍吏民,封府庫(______________)3.下列句子中加點詞“因”的意義和用法相同的兩項是A.具以沛公言報項王,因言曰 B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策C.不如因善遇之 D.項王即日因留沛公與飲4.把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語。(1)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。5.根據(jù)文意,劉邦為了打動項伯,采取的行為是先______,后_______。(均用自己的話概括)12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。孫祁祥教授在北京大學(xué)2017年開學(xué)典禮上講話,勸告學(xué)生做到“五個珍惜”,即請珍惜當(dāng)下;請珍惜他人;請珍惜自己,特別是你的健康;請珍惜你內(nèi)心的渴望,而不要忽視它、壓抑它、甚至掐滅它;最后,請珍惜我們這個偉大的時代。對于以上“五個珍惜”,你有什么感觸或思考,請你選擇兩到三個“珍惜”,使之形成有機聯(lián)系,寫一篇文章。要求不脫離材料,自定文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
參考答案1、B【解析】
此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題:B項,“表示官職升或降”錯,“擢”有選拔、提升官職的意思,“加”指升官,“拜”是授予官職的意思,所以這幾個詞語表示升官或授予官職。故選B?!军c睛】中國古代文化常識涉及的內(nèi)容非常廣泛,但高考考查的重點是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識要做到:閱讀文言文時,要時時關(guān)注相關(guān)的文化常識專有名詞,通過查字典、找資料的等方式識記這些文化常識的具體內(nèi)容,并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識內(nèi)容按照一定的分類標準加以整理。2、1.B2.D3.C【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。本題中,“無可非議”:沒有什么可以指摘的,表示言行合乎情理?!盁o可厚非”:也說未可厚非。不可過分指責(zé)、苛求。前文是“有人認為人氣會給書店帶來更大收益,書店走網(wǎng)紅路線”,這是贊同之意,故用“無可厚非”。“層出不窮”:形容事物連續(xù)出現(xiàn),沒有窮盡?!皩乙姴货r”:形容事物看見過多次,就不會覺得新奇。由上下文可知,現(xiàn)在的此種現(xiàn)象很多,應(yīng)用“屢見不鮮”?!奥淠保杭拍焕渎??!笆洹保壕裆峡仗摶蚴ゼ耐?。前文是“面對紙質(zhì)出版行業(yè)的”,應(yīng)用“落寞”?!皠菰诒匦小保褐改呈赂鶕?jù)事物的發(fā)展趨勢必須做?!按髣菟叀保赫麄€形勢發(fā)展的趨向。前文是“網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣日漸養(yǎng)成,傳統(tǒng)書店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是”,故用“大勢所趨”。故選B。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題中,A項,“本質(zhì)上”應(yīng)該形容“是”,故排除;B項,c項,“通過……使……”的結(jié)構(gòu)模式讓句子缺少主語,故排除。故選D。3.本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,C項,后面說“一方面通過網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引更多的讀者,另一方面也要提供有內(nèi)容價值的服務(wù)”,因此前邊應(yīng)該說“商業(yè)與公益”,遵循一一對應(yīng)的原則,排除AD;“控制……臨界點”搭配不當(dāng),應(yīng)該“把握……臨界點”。故選C?!军c睛】對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語言表達連貫的語句復(fù)位題,既考查語言表達連貫的能力,也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境,選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句,大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個方面考察:話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致;前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系,做到思路清晰,層次合理;事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系,如因果、條件、并列、遞進、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序,又要注意符合生活的事理;意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?;蜿幊疗鄾?,或歡樂熱烈,或簡潔明快,或隱晦曲折等,文段中所體現(xiàn)的情感意蘊,同其中的物象要高度契合統(tǒng)一;句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等,所選的句子要和語段信息前后照應(yīng),表意上形成一個完美的整體;音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字數(shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當(dāng)否。對于結(jié)構(gòu)混亂的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。3、C【解析】
本題考查學(xué)生把握修辭手法的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“有關(guān)劃線句子的修辭表述有誤一項”,然后回顧常見修辭的特點,再結(jié)合具體的選項進行分析。C項,“用‘寄言紈绔與膏粱,莫效此兒形狀。’形容寶玉,此處運用借喻”錯誤,此處應(yīng)該是借代手法,“紈绔”是衣著服飾,“膏粱”是飲食,用這些來代指富貴子弟或貴族子弟,體現(xiàn)的是相關(guān)性,而不是相似性。故選C。4、A【解析】
本題考查學(xué)生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合,還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈言”的一項,本題中,A項,“人生所貴在知己,四海相逢骨肉親”意思是:人生最可貴的事情是能得到知己,萍水相逢也能比骨肉還親。描繪他鄉(xiāng)遇故知的情景,符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;B項,“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”意思是:生如果都像初次相遇那般相處該多美好,那樣就不會有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。抒發(fā)離別相思,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;C項,“魚沈雁杳天涯路,始信人間別離苦”意思是:魚死了,大雁都再也找尋不見了。失去后才明白分別的痛苦。離開了好久好遠。什么消息都得不到了,才相信人世間有一種痛苦叫別離。描寫離別的痛苦,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;D項,“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”意思是:在馬上與你相遇無紙筆,請告家人說我平安無恙。抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;故選A。5、1.C2.(1)意思:古劍何時能遇到蓋世英雄,拿它平定天下;(2)情感:抒發(fā)了詩人積極用事、渴望施展才能的感情,充滿對機遇和功業(yè)的期待?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。C項,“不能隨便使用古劍”錯誤,“不要強硎磨”意思是古劍保存的很完好,還很鋒利。故選C。2.本題考查考生把握詩句含義及詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時所說的要“知人論世”。首聯(lián),強調(diào)古劍的不同凡俗。“神”體現(xiàn)了古劍神奇的本領(lǐng)和靈性。“神物”暗示了古劍是詩人才美和抱負的象征?!鞍贌挵俅恪敝腹艅?jīng)歷了千錘百煉,來之不易。頷聯(lián),提醒今人要加倍愛惜古劍,不要像對待凡物一樣隨意驅(qū)使。頸聯(lián),寫古劍雖然經(jīng)歷了歷史風(fēng)雨的侵蝕,其剛強和鋒利不減當(dāng)年。尾聯(lián),物遇其主,方能各盡其用。只有蓋世英雄,才能配得上這柄古劍,抒發(fā)了詩人人積極用事、渴望展示才能的感情?!军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手,同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感.同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長安熟讀深思子自知云無心以出岫水善利萬物而不爭不以其道得之【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.(1)文章開頭和結(jié)尾兩次提到果下馬“矮小”,可見此種馱馬屬于個小類型,負重前行,自然行動緩慢。(2)文中多次寫到馱馬行走的山路,“逶迤”“荒野”“原始”“崎嶇”“無窮盡”等,基本處于翻山越嶺之中,惡劣的自然條件決定了其前行肯定遲緩。(3)最后一句寫到馬“身上的熱汗”和“它口中噴出來的白沫”,細節(jié)凸顯馬所運的是“重荷”和“重載”,可見行動十分艱難緩慢。2.(1)列出具體數(shù)字,用“二萬”“十萬”突出駱駝和馱馬數(shù)量之多,表達了作者對邊境人民大力支援抗戰(zhàn)運輸?shù)母袆?。?)使用長句,將我們古舊的牲口運輸法與敵人的先進運輸工具進行對比,突出了馱馬運輸?shù)钠D難和不易,表達了心中“沉默”的難以言說的感動。(3)使用了“乃”“這樣”“然而”“不能不”等詞加強語氣,表達對馱馬的肯定、贊美和心中的感動。(4)使用反問句,加強了對馱馬運輸形成現(xiàn)在偉大局面的贊美之情。(5)抒情主體由第一段的“我”轉(zhuǎn)化為“我們”,由個人情感上升為群體共同情感,強烈地表達了對馱馬的肯定。3.(1)馬哥頭是我國西南邊境管理馱馬隊伍、運輸物資的一類群體,吃苦耐勞、勇敢、團結(jié),有著豐富的野行經(jīng)驗。(2)他們熱愛生活,會打扮領(lǐng)頭的馱馬,會和著鈴聲唱著憂郁的山歌,有些還會在住宿時犒勞自己一份豐盛的晚餐。(3)他們是抗戰(zhàn)時期西南邊境普通人的代表。馬哥頭主要是中年男子,其中也不乏女人和“豪闊”者,代表了中國西南邊境的少數(shù)民族群體,更是西南邊境熱愛祖國、愿意為抗戰(zhàn)貢獻力量的普通老百姓寫照。4.①是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運輸工具。②顯示了一種醇厚古樸、野蠻落后,同時又洋溢著自然寧靜的原始之美。③展示了艱難困苦中的默默奉獻、負重前行的精神。④是中華民族不屈不撓、堅韌執(zhí)著的民族精神與抗戰(zhàn)力量的象征?!窘馕觥?/p>
1.本題實質(zhì)是考查理解散文內(nèi)容的能力,要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M行分析,根據(jù)文章的寫作脈絡(luò)和材料進行解答。解答此題,要首先明確作者的看法,然后根據(jù)自己的理解,結(jié)合著文本的具體內(nèi)容進行歸納即可。本題中,要找出“款段”的依據(jù),首先要勾畫出有關(guān)果下馬的描寫文字。根據(jù)文章開頭“那據(jù)說是所謂‘果下馬’的矮小的馬”及結(jié)尾“那些矮小而矯健的馬”可知,文中兩次提到了果下馬“矮小”,可見此種馱馬屬于矮小類型,負重前行,行動自然緩慢。根據(jù)“成為一長行列地逶迤于山谷里”“荒野的山林里”“原始山林中”“崎嶇的山路上”等,可見果下馬基本上行走于崎嶇偏遠險要的山路上,處于翻山越嶺之中,惡劣的自然條件決定了其前行速度肯定是緩慢的。根據(jù)文章中最后一句“我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗,和它們口中噴出來的白沫”,通過對“熱汗”“噴出來的白沫”這一細節(jié)描寫,能看出馱馬運送物品沉重,可見其行動十分艱難緩慢。2.本題考查鑒賞散文表達技巧的能力。鑒賞散文作品的表達技巧,主要是指:一是作家在表達方式上的技巧和文體知識運用方面的技巧,二是修辭手法的運用技巧和其他與寫作方面相關(guān)的技巧。本題中,要依次去考慮文中是否使用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達方式和行文技巧,明確它們各自在文中起到的作用,再來分析作者是如何抒發(fā)心中的“感動”之情。畫線句采用了列數(shù)字的手法,“二萬匹駱駝”“十萬匹馱馬”突顯數(shù)量之多,表達了作者對邊境人民大力支持抗戰(zhàn)運輸?shù)母袆印F浯?,使用長句,“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運輸法去抵抗人家的飛機汽車快艇”等,將我們古舊的牲口運輸方式與敵人的先進運輸工具進行對比,突出了馱馬運輸艱難和不易,表達了心中難以言說的感動。再次,畫線句使用了“乃”“這樣”“然而”“能說不是”等詞語來加強語氣,表達作者對馱馬的肯定、贊美和心中的感動。最后,還使用了反問手法:“……這場面能說不是偉大的嗎?”加強了對馱馬運輸形成響在偉大局面的贊美之情。除此之外,還要注意到抒情主體上的轉(zhuǎn)化,抒情主體由第一段的“我”轉(zhuǎn)化為第二段的“我們”,個人情感升華為群體共同情感,強烈地表達了對馱馬的肯定。3.本題考查理解分析散文中人物形象的能力,主要考查考生對作品中人物形象的準確理解、評價和感悟能力。解答此類題型,一是從作品實際出發(fā),即作品中人物形象自身所具有的“東西”(人物的言行及作品對其所作的種種描寫和評述)出發(fā);二是對人物性格要有簡要的分析,即聯(lián)系作品內(nèi)容作簡要分析。本題中,分析馬哥頭的形象,首先要從他們的勞動內(nèi)容入手:馬哥頭是我國西南邊境管理馱馬隊伍、運輸物資的一類群體,他們具有的共同品質(zhì)是團結(jié)、勇敢、能吃苦、經(jīng)驗豐富。其次,可以從他們的生活習(xí)慣、興趣愛好入手:他們熱愛生活,會唱山歌,有些還會犒勞自己。再次,可以從馬哥頭象征的那個群體的特點去總結(jié)他們的共有形象:代表了中國西南邊境的少數(shù)民族群體,更是西南邊境熱愛祖國、愿意為抗戰(zhàn)貢獻力量的普通老百姓寫照。4.本題考查分析散文中物象的意蘊的能力,物象的意蘊很多,有實指義、指代義、雙關(guān)義、象征義、主題義。要準確概括多重意蘊,首先,看文中有無揭示意蘊的提示性詞語、句子。如果有,找出來既準又快;更多的情況下是沒有,更多的要靠考生品讀、感悟??梢匝韵滤悸匪伎肌⒏爬ǎ孩儆赏獾絻?nèi):由物象的外在特征到其內(nèi)在的精神氣質(zhì);②由實及虛:由物象的自身意思到附著在其身的虛指意思,如象征義、比喻義、情感義;③由表入里:先由該物象最表層的意思入手再到其語境義,尤其是深層含義。本題中,首先可以概括“馱馬”在文中最淺顯易懂的表層含義,就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運輸工具。再次,可以從“馱馬”的野行過程——“在荒野的山林里終日前進”“行走于迤西一帶原始山林中”“尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍,把馬拴在樹上,打成一圍”等,總結(jié)出“馱馬”所代表的那種依靠人力和馬力來進行交通運輸?shù)膬?nèi)涵,也就是那種野行生活的簡單、原始、落后和醇厚。最后,可以從“馱馬”所象征的人類精神和將我們古舊的“馱馬”運輸方式與敵人的先進運輸工具進行對比的內(nèi)容中去分析。根據(jù)文中“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運輸法去抵抗人家的飛機汽車快艇,然而還能支持到今日的局面,這場面能說不是偉大的嗎”,可知“馱馬”還象征了中華民族不屈不撓,堅韌執(zhí)著的精神?!军c睛】鑒賞散文中的人物形象應(yīng)重點把握以下幾點:一、思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社會意義兩個方面。要注意它所揭示的作品的主題和它所體現(xiàn)的現(xiàn)實意義。二、人物形象內(nèi)涵。①人物形象的性格特征:勤勞、善良、淳樸、忠厚、內(nèi)向、靦腆、懶惰等;②人物形象的精神風(fēng)貌:樂觀、悲觀,活潑、向上,積極、消極,樂于助人等;③人物形象的思想特征:愛國、守舊、反動、愚昧、自私、貪婪等;④人物形象的社會或時代意義:人物身份、社會地位、意義代表等。8、1.D2.B3.原因:①中國電影工業(yè)蓬勃發(fā)展;多種社會力量共同參與中國電影事業(yè);②有強大的增量觀眾的支撐;③中國電影品質(zhì)不斷提升;④數(shù)字化放映;互聯(lián)網(wǎng)售票;有利于觀影人次的增加。表現(xiàn):①國產(chǎn)電影票房不斷刷新紀錄;②中國電影產(chǎn)量穩(wěn)步增長;③中國銀幕數(shù)超越美國;成為銀幕擁有數(shù)最多的國家?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。D項,錯在“反對討大眾喜歡、滿足受眾欲望的商業(yè)化影片”,過于籠統(tǒng)。商業(yè)化影片中也有值得接受傳播的內(nèi)容。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進行比對。A項,一是原因不充分,二是言“中國已經(jīng)成為電影強國”不是事實。材料一說的是“逐步建立起國際市場上的影響力,實現(xiàn)從電影大國向電影強國的升級”。C項,“對一個哲學(xué)主題深入探討,或?qū)σ环N文化現(xiàn)象重新詮釋”的電影也不一定具有恒久流傳價值。D項,前后不存在因果關(guān)系。一部影片,可以做到經(jīng)濟效益和社會效益雙豐收的。故選B。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,分條回答問題。首先審清楚題干的要求,如本題“中國電影市場步入發(fā)展快車道有哪些原因和哪些具體表現(xiàn)”,從材料來看,材料一和三中分析了中國電影市場步入發(fā)展快車道的原因和具體表現(xiàn)。從材料一中“但更令人欣喜的是,國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出一系列新特點……多種社會力量共同參與中國電影事業(yè),講述中國故事,傳遞中國聲音”“在強大增量觀眾的支撐下,未來中國電影的發(fā)展空間很大”“近年來,中國電影品質(zhì)的提升使中國電影在本土市場上不必懼怕好萊塢的沖擊”等內(nèi)容可得出原因有:多種社會力量共同參與中國電影事業(yè),有強大的增量觀眾的支撐,中國電影品質(zhì)不斷提升;從材料三中“2016年互聯(lián)網(wǎng)售票已占到我國76%的市場份額,在一定程度上平抑了電影票價,有效地增加了觀影人次”可得出原因有:數(shù)字化放映,互聯(lián)網(wǎng)售票,有利于觀影人次的增加。材料三第一句“十八大以來,國產(chǎn)影片票房不斷刷新紀錄”交待了中國電影的具體表現(xiàn)之一;從材料三“2012年到2016年,我國平均每年生產(chǎn)電影故事片700部,2016年達到772部,故事影片產(chǎn)量穩(wěn)居世界前列”這一系列數(shù)字的變化可知,中國電影產(chǎn)量穩(wěn)步增長;從材料三倒數(shù)第二段的數(shù)字變化上可看出中國銀幕數(shù)超越美國,成為銀幕擁有數(shù)最多的國家。,【點睛】歸納內(nèi)容要點的方法:①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要,獨立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認定范圍、提取精要,用自己的語言進行歸納。9、1.D2.B3.A【解析】1.本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力,解答此類題目時要首先明確題干要求,然后鎖定答題區(qū)間,找出文本中相關(guān)的信息,然后與選項比較,得出答案。D項,“必須汲取”表述錯誤,根據(jù)文本“工業(yè)設(shè)計的更高境界是將文化與設(shè)計融為一體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著寶貴創(chuàng)新力量,深入汲取、吸收其精華,能夠使當(dāng)代工業(yè)設(shè)計走得更穩(wěn)”可知,原文的意思是汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力量能夠使當(dāng)代工業(yè)設(shè)計走得更穩(wěn),選項表述過于絕對,曲解文意。故選D。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力,作答時注意把握文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等,并找出文本中相關(guān)的信息,然后與選項比較,得出答案。B項,“‘新舟700’的工業(yè)設(shè)計”表述錯誤,應(yīng)為“新舟700”駕駛艙及客艙內(nèi)飾工業(yè)設(shè)計;“旨在論證設(shè)計中要融入傳統(tǒng)文化精髓”應(yīng)為“旨在論證工業(yè)設(shè)計中要融合傳統(tǒng)文化和時代精神”。故選B。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。通過分析比對,得出答案。B項,“充分借鑒了秦人所使用的三棱形箭鏃的結(jié)構(gòu)方式”,表述錯誤。根據(jù)文本“今天,在設(shè)計國產(chǎn)大型客機C919時,為減少空氣阻力,商飛團隊同樣對機頭、機身、翼梢都做了改進,使其相比國際相近機型,阻力減少了5%。古今對照,為更好地實現(xiàn)古老智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了有益借鑒”可知,文本并未提到“設(shè)計國產(chǎn)大型客機C919時是充分借鑒了秦人所使用的三棱形箭鏃的結(jié)構(gòu)方式”曲解文意。C項,“工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品就能帶來更深的文化精神上的感動”表述錯誤。根據(jù)文本“工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品要想為人們帶去更深層次的文化精神上的感動,設(shè)計師不僅應(yīng)關(guān)注設(shè)計之“術(shù)”,更應(yīng)關(guān)注設(shè)計之“道”里的“中國之道”,將其融入設(shè)計,可賦予產(chǎn)品更深刻、獨特的內(nèi)涵”可知,“就能"表述過于絕對;D項,“主要是因為我們沒有運用設(shè)計創(chuàng)新思維”表述錯誤。根據(jù)文本“運用設(shè)計創(chuàng)新思維不僅能夠提升裝備制造業(yè)的設(shè)計質(zhì)量,而且可以改善長期以來重視技術(shù)創(chuàng)新而忽視設(shè)計創(chuàng)新、重視工程設(shè)計而工業(yè)設(shè)計缺失的問題,縮小我國在設(shè)計理念和現(xiàn)代設(shè)計方法上與發(fā)達國家的差距”可知,二者不存在因果關(guān)系。故選A?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1.A2.B3.B4.(1)況且在動亂年代,最重要的是保全廣大百姓的生命,解除暫時的急難。(2)希望改變以往的過失,廢除沒有用處的空文,專意養(yǎng)育百姓,以培植國家根本?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:奏書上報,韓侂胄果然十分震怒,說他們煽動動搖國家政策,(把他們)各自貶謫到五百里以外由地方官吏管束,徐范被貶謫到臨海,和他的哥哥徐歸一同前去,被囚禁了十多年。其中“國是”是一個詞語,中間不可斷開,排除BD項;“與兄歸同往”,主語是徐范,“與兄歸”是狀語,修飾“同往”,中間不可斷開,“同往”后面斷開,排除C項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。B項,“辟,指官府征召布衣出仕”錯。征、辟指征召布衣出仕,朝廷召之稱征,三公以下召之稱辟??梢姟肮俑髡佟闭f的是“征”,不是“辟”。故選B。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,“得到舉薦進入太學(xué)”錯,原文是“與兄同舉于鄉(xiāng),入太學(xué)”,是考中鄉(xiāng)試之后進入的太學(xué);“一夜之間殺敵一千余人”錯,原文是“一夕,秉燭招刺千余人”,“招刺”是“招募士兵給他們刺字”,不是“刺殺”。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)矧,況且;多事之秋,動亂年代;所貴,最重要的;全,形容詞做動詞,保全;紓,緩解、解除。(2)愿,希望;懲,改變;既往,以往;一意,專意;養(yǎng)民,養(yǎng)育百姓;培,培植;國本,國家根本?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:徐范,字彝父,福州候官人。幼年喪父,辛苦地教授學(xué)徒來奉養(yǎng)母親。和哥哥一同參加鄉(xiāng)試,然后進入太學(xué)學(xué)習(xí),在人前未曾發(fā)怒過。丞相趙汝愚被迫離職,祭酒李祥、博士楊簡上書論爭解救他,全部被斥責(zé)驅(qū)逐。同舍太學(xué)生們商議想要直接向朝廷上書申訴,奏書已經(jīng)準備好,有一個福建的學(xué)生也署了名,忽然夜里傳來消息說韓侂胄將要用重刑處置進諫的人,這個福建的學(xué)生很害怕,請求除去自己的名字,徐范的好友也勸他不要做這件事。徐范慨嘆說:“已經(jīng)寫上名字了,還變什么?”奏書上報,韓侂胄果然十分震怒,說他們煽動動搖國家政策,(把他們)各自貶謫到五百里以外由地方官吏管束,徐范被貶謫到臨海,和他的哥哥徐歸一同前去,被囚禁了十多年。考中嘉定元年進士,被授予清江縣尉的官職,又被征召為江、淮制置司準備差遣。恰逢邊境上鬧糾紛,營寨子弟招募的隸屬軍籍的人,還沒有來得及刺字,情形亂紛紛地互相驚擾。一個晚上,徐范拿著蠟燭給一千多個人刺字,士兵們都積極踴躍,奮勇殺敵。被任命主管戶部架閣,又改任太學(xué)錄,后升任國子監(jiān)主簿。入宮奏對,說:“時局平穩(wěn),那些不緊急的事務(wù)、沒什么大用的官職,還是應(yīng)當(dāng)狠狠地加以裁減,況且在動亂年代,最重要的是保全廣大百姓的生命,解除暫時的急難。為什么要坐視它無法挽救還要用一紙空文自我欺騙呢!希望改變以往的過失,廢除沒有用處的空文,專意養(yǎng)育百姓,以培植國家根本?!闭埱笸庹{(diào),被派遣做澤州通判。湖湘地區(qū)旱災(zāi)很嚴重,賑濟救助百姓,做了很多有益的事。管理邵武軍,不久被征召到皇上身邊,說:“建立功業(yè)不如有王道德行,用刑懲治不如恩澤深厚,用雜亂的方法不如簡單地實行王道,不合正統(tǒng)思想的學(xué)說不如儒家學(xué)說,阿諛奉承不如直言進諫,奸佞小人不如正人君子,奢侈享樂不如多讀詩書,游玩娛樂不如勤儉節(jié)約,玩賞愛好不如勤于政務(wù),濫用武力不如停止戰(zhàn)爭休養(yǎng)百姓。正確錯誤兩者對立,清清楚楚很容易看見。(現(xiàn)在)幾乎是處在國家衰微之際,關(guān)系到國家大局。積久而成的不良習(xí)氣不改變,國家治理的道路就很坎坷艱難了?!鄙螄颖O(jiān)丞,調(diào)任太常丞,代理都官郎官,又改任秘書丞、著作郎、起居郎、兼國史編修、實錄檢討。在朝奉大夫職位上退休。去世后,追贈朝請大夫、集英殿修撰。11、1.史家之絕唱敵對雙方政治談判斗爭;也指危險的、不懷好意的約會。2.(1)友好(2)同“納”,接納(3)本來(4)登記3.AC4.(1)派遣將士把守函谷關(guān)的原因,是防備其他盜賊的進入和意外事故。(2)期望項伯詳細地說我不敢背叛恩德。5.聯(lián)絡(luò)項伯的感情;自我辯解【解析】1.此題考查古代文化常識,文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目,平時要注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題涉及名家對作品評價及作品常識內(nèi)容的考查。西漢史學(xué)家司馬遷花費14年時間撰寫的紀傳體史書《史記》,是我國歷史第一部紀傳體通史,記載著共3000多年歷史。《史記》作為二十四史之首,對后世續(xù)寫后世史書有很大的影響??滟潯妒酚洝返娜藦墓胖两裼泻芏?,可謂是數(shù)不勝數(shù),不過只有魯迅的評價最為出名,就是:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。第一句是說,《史記》之后的史書皆難與之相匹;第二句是說,《史記》富于文學(xué)性,可與《離騷》相比?!而欓T宴》是《史記·項羽本紀》中一個相對獨立的片斷,司馬遷濃墨重彩,記述了這次宴會全過程(包括會前斗爭和會后余波)。項羽于鴻門設(shè)宴請劉邦飲酒,表面上看是一次宴會,實際的核心事件是劉邦赴項營請罪,宴會暗潮涌動,雙方矛盾尖銳,項莊舞劍欲刺殺劉邦,后劉邦在樊噲護衛(wèi)下得以脫險。所以后人用鴻門宴指暗藏殺機、加害客人的宴會。平時注意積累,解答此題應(yīng)該比較容易。2.本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題目,可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。(1)善,友善、交好;句意:一向與張良友善。(2)內(nèi),同“納”,接納;句意:把守函谷關(guān),不要讓諸侯進來。(3)固,本來;句意:本來就比不上。(4)籍,動詞,登記;句意:登記了官吏、百姓,封閉了倉庫。3.此題考查文言虛詞,主要是“因”的用法和意義。解答此類題目,首先明確題目要求;然后翻譯句子,結(jié)合句子內(nèi)容并通過分析句子結(jié)構(gòu)來確定其用法及意義;最后根據(jù)要求寫出答案。此外,對于一詞多義的詞語,平時還需注意歸納、積累和記憶,這樣答題時會更得心應(yīng)手。A項,因,介詞,趁機;句意:把劉邦的話報告了項羽。趁機說。B項,因,動詞,沿襲、承襲;句意:惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè),沿襲前代的策略。C項,因,介詞,趁機;句意:不如趁此機會好好對待他。D項,因,連詞,于是,就;句意:項羽于是就留下劉邦和(他)一起飲酒。故選AC。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵詞有:(1)所以,……原因;備,防備;出入,偏義復(fù)詞,進入;非常,意外的變故;整句是判斷句,翻譯時加判斷動詞“是”。(2)愿,希望;具,詳盡,詳細;倍,通背,背棄、背叛;背德,忘恩。5.本題考查學(xué)生理解并概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干要求;然后回歸原文,鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間;最后分層梳理,抓住關(guān)鍵語句進行概括。本題題干要求用自己的話概括劉邦為了打動項伯,采取的行為。根據(jù)原文內(nèi)容可知,劉邦在見項伯之前,先通過張良了解了項伯的情況,根據(jù)文中語句“吾得兄事之”“奉卮酒為壽,約為婚姻”,可以看出明顯是有意拉攏項伯。在有了感情基礎(chǔ)之后,然后又和項伯說了一番話“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也”,很明顯是為自己開脫辯解。據(jù)此分兩點概括即可?!军c睛】參考譯文:楚軍的左尹項伯,是項羽的叔父,一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營,私下會見張良,把事情詳細地告訴了他,想叫張良和他一起離開,說:“不要和(劉邦)他們一起死了?!睆埩颊f:“我替韓王護送沛公(入關(guān)),現(xiàn)在沛公遇到危急的事,逃走是
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