安徽省宿州市碭山縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題（解析版）

-2023碭山縣第一學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研七年級(jí)歷史注意事項(xiàng):1.歷史試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間共60分鐘。2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷"兩部分，“試題卷”共4頁(yè)，“答題卷”共2頁(yè)。請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題3分，共45分）1.考古發(fā)掘中、在北京人居住的洞穴里的灰燼層中，發(fā)現(xiàn)許多被燒過(guò)的石頭、骨頭和樸樹(shù)籽，還有一塊紫荊木炭。這些灰燼有的成堆，有的成層。這說(shuō)明北京人（）A.過(guò)著定居生活 B.懂得人工取火C.很好地管理火 D.有了審美觀(guān)念【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“考古發(fā)掘中、在北京人居住的洞穴里的灰燼層中，發(fā)現(xiàn)許多被燒過(guò)的石頭、骨頭和樸樹(shù)籽，還有一塊紫荊木炭。這些灰燼有的成堆，有的成層”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火，并學(xué)會(huì)了長(zhǎng)時(shí)間保存火種，C項(xiàng)正確；過(guò)著定居生活與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；山頂洞人懂得人工取火，有了審美觀(guān)念，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.人類(lèi)開(kāi)始定居生活是因?yàn)槿藗冇辛丝煽康氖澄飦?lái)源，我國(guó)最早過(guò)定居生活的原始人類(lèi)是半坡人和河姆渡人。這說(shuō)明他們過(guò)上定居生活的最主要原因（）A.使用磨制石器 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C.飼養(yǎng)家畜家禽 D.早期國(guó)家建立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，促使原始人過(guò)定居生活的最主要原因是原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)即原始農(nóng)耕出現(xiàn)，它使人類(lèi)可以獲得比較穩(wěn)定的食物，在某個(gè)固定地點(diǎn)長(zhǎng)期生活。新石器時(shí)代早期，我們的祖先已開(kāi)始定居生活。他們能過(guò)上定居生活的最主要原因是原始農(nóng)業(yè)的興起。B項(xiàng)正確；“使用磨制石器、飼養(yǎng)家畜家禽”不是他們過(guò)上定居生活的最主要原因，排除AC項(xiàng)；早期國(guó)家建立是在原始農(nóng)耕時(shí)代之后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.暑假期間，李紅同學(xué)在張家口涿鹿縣參觀(guān)了黃帝泉、黃帝城遺址、中華三祖堂、軒轅湖等地方，并知悉傳說(shuō)五六千年前的“涿鹿大戰(zhàn)”就發(fā)生在這里。此戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是（）A.黃帝部落與炎帝部落 B.炎黃部落和蚩尤部落C.炎帝部落與蚩尤部落 D.武王聯(lián)軍與商朝大軍【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“的涿鹿大戰(zhàn)”，結(jié)合所學(xué)可知，此戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是炎黃部落和蚩尤部落，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；黃帝部落與炎帝部落之間發(fā)生的是阪泉之戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；武王聯(lián)軍與商朝大軍交戰(zhàn)的地點(diǎn)是牧野，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.觀(guān)察西周分封制示意圖（下圖），發(fā)現(xiàn)周天子把洛邑與宋作為兩個(gè)支點(diǎn)，諸侯國(guó)由南北兩面向東張開(kāi)，如兩臂合抱殷宋于肘腋之間。據(jù)此可知，周初分封有利于（）A.擴(kuò)大統(tǒng)治疆域 B.拱衛(wèi)天子安全C.促進(jìn)民族交融 D.傳播禮樂(lè)文明【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“洛邑與宋則是兩個(gè)支點(diǎn)”“如兩臂合抱殷宋于肘腋之間”和所學(xué)知識(shí)，宋國(guó)等國(guó)是先代貴族的受封國(guó)，但是分封制在諸侯國(guó)布局上明顯借助其他諸侯國(guó)形成了對(duì)宋國(guó)等諸侯國(guó)的包圍態(tài)勢(shì)，從而有利于拱衛(wèi)天子安全，B項(xiàng)正確；題干反映的是西周分封制諸侯國(guó)的布局，沒(méi)有體現(xiàn)擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，排除A項(xiàng)；題干的主旨是周初分封有意加強(qiáng)對(duì)宋國(guó)等先代貴族受封國(guó)的監(jiān)督和包圍，沒(méi)有體現(xiàn)民族交融或傳播禮樂(lè)文明，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.文物承載歷史。下圖是2022年春晚呈現(xiàn)的出自四川廣漢三星堆遺址的青銅大面具。你認(rèn)為該器物有利于研究哪個(gè)時(shí)期文明？（）A.遠(yuǎn)古時(shí)期 B.商周時(shí)期 C.秦漢時(shí)期 D.隋唐時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，三星堆遺址是一處距今4800年至3100年左右(公元前2800年至公元前1100年)的古蜀文化遺址，這一時(shí)期與商周時(shí)期的時(shí)間相符，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，也極大地推動(dòng)了社會(huì)的大變革。此社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)于（）A.夏商周時(shí)期 B.春秋時(shí)期 C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.秦統(tǒng)治時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，春秋時(shí)期出現(xiàn)了鐵犁牛耕，B項(xiàng)正確；夏商周時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)鐵犁牛耕，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦統(tǒng)治時(shí)期都是在春秋以后，鐵犁牛耕已經(jīng)出現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.對(duì)比下面兩幅歷史地圖明顯可看出諸侯國(guó)數(shù)量逐漸減少，這一時(shí)期的歷史發(fā)展特征是（）A王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 B.諸侯國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈C.戰(zhàn)亂中孕育統(tǒng)一 D.土地兼并嚴(yán)重【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期有眾多的諸侯國(guó)，由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益，相互之間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗，經(jīng)過(guò)春秋近三百年的紛爭(zhēng)，大部分小諸侯國(guó)被兼并，戰(zhàn)國(guó)初年，諸侯國(guó)僅有十幾個(gè)，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”，諸侯國(guó)數(shù)量逐漸減少可見(jiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)，說(shuō)明戰(zhàn)亂中孕育著統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸、諸侯國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈、土地兼并嚴(yán)重是特征但不是歷史發(fā)展特征，不能體現(xiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】8.贏渠梁（秦孝公）把大權(quán)交給了這位素不相識(shí)的客卿，命他依照他的計(jì)劃和步驟，進(jìn)行徹底變法，只用了十九年時(shí)間，秦國(guó)崛起為超級(jí)強(qiáng)國(guó)之一。這次“變法”是為了（）A.建立軍功 B.緩和矛盾 C.富國(guó)強(qiáng)兵 D.建立縣制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“贏渠梁（秦孝公）把大權(quán)交給了這位素不相識(shí)的客卿，命他依照他的計(jì)劃和步驟，進(jìn)行徹底變法，只用了十九年時(shí)間，秦國(guó)崛起為超級(jí)強(qiáng)國(guó)之一”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是商鞅變法。秦國(guó)通過(guò)商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的目的。C項(xiàng)正確；商鞅變法鼓勵(lì)軍人建立軍功，排除A項(xiàng)；緩和矛盾不是主要目的，排除B項(xiàng)；商鞅變法建立縣制是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽（下圖）以漢字“冬”為靈感來(lái)源，圖案中間舞動(dòng)的線(xiàn)條，體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性，渾然一體，自然天成。它的整體設(shè)計(jì)理念與下列思想最一致的是（）A.為政以德 B.選賢任能 C.以法治國(guó) D.順應(yīng)自然【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“渾然一體，自然天成”等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，北京冬奧會(huì)會(huì)徽的整體設(shè)計(jì)理念符合道家順應(yīng)自然的思想，D項(xiàng)正確；儒家的為政以德、墨家的選賢任能和法家的以法治國(guó)，與冬奧會(huì)會(huì)徽的整體設(shè)計(jì)理念關(guān)聯(lián)性不大，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀(guān)園中，諸子百家煙煙生輝，在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善、在藝術(shù)上有大美。對(duì)“諸子百家煙煙生輝”的局面評(píng)價(jià)正確的是（）A.歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng) B.古代中國(guó)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位C.為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) D.歷史上第一次民族交融高潮【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；古代中國(guó)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的是儒學(xué)，排除B項(xiàng)；為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的是商鞅變法，排除C項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴是思想領(lǐng)域的現(xiàn)象，民族交融高潮是民族關(guān)系方面的現(xiàn)象，二者之間關(guān)聯(lián)不強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個(gè)綜合者，他批評(píng)莊子“蔽于天而不知人”，但同時(shí)對(duì)于莊子的天論，又有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說(shuō)。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)是（）①相互爭(zhēng)論批判②彼此吸收融合③儒家思想獨(dú)尊④強(qiáng)調(diào)天人合一A①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“批評(píng)莊子”“又有很多的吸收”等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想發(fā)展呈現(xiàn)出相互爭(zhēng)論批判又彼此吸收融合的特點(diǎn)，①②符合題意，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)儒家思想獨(dú)尊和天人合一的內(nèi)容，③④不符合題意，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.《沁園春雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”?！扒鼗省弊钪饕墓?jī)是（）A.任用管仲實(shí)行變法 B.建立第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家C.任用李冰興修都江堰 D.推行“無(wú)為而治”，使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，B項(xiàng)正確；齊桓公任用管仲實(shí)行變法，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)蜀郡太守李冰修建都江堰，排除C項(xiàng)；秦始皇推行法治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.秦朝的“書(shū)同文”“行同倫”政策，最早可以上溯到孔子，子思在《中庸》中轉(zhuǎn)述孔子的話(huà)說(shuō)：“今天下車(chē)同軌，書(shū)同文，行同倫?！边@說(shuō)明（）A.儒法兩家思想互相補(bǔ)充 B.秦代奉行內(nèi)儒外法思想C.文化統(tǒng)一成為時(shí)代要求 D.百家爭(zhēng)鳴文化局面形成【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“書(shū)同文”“行同倫”指的是秦朝統(tǒng)一文字，要求人們的日常行為要遵從統(tǒng)一的道德與規(guī)范。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷史發(fā)展的趨勢(shì)是由分裂走向統(tǒng)一，當(dāng)時(shí)子思在《中庸》中轉(zhuǎn)述孔子的話(huà)，說(shuō)明孔子主張順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，秦朝實(shí)行“書(shū)同文”“行同倫”政策是文化統(tǒng)一成為時(shí)代要求，C項(xiàng)正確；題干材料沒(méi)有涉及法家思想，排除AB項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴文化局面形成是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，且題干材料中沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.公元前208年至公元前207年，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役爆發(fā)。歷時(shí)九個(gè)月，將秦軍的主力殲滅。這次戰(zhàn)役是（）A.城濮之戰(zhàn) B.長(zhǎng)平之戰(zhàn) C.巨鹿之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍主力，與此同時(shí)，劉邦率兵直逼咸陽(yáng)，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡，C項(xiàng)正確；城濮之戰(zhàn)，是周襄王二十年(公元前632年)晉、楚兩國(guó)在衛(wèi)國(guó)城濮(山東鄄城西南)地區(qū)進(jìn)行的爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)平之戰(zhàn),是秦國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平(今山西省晉城高平市西北)一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)是東漢末年"三大戰(zhàn)役"之一，建安五年(公元200年)，曹操軍與袁紹軍相持于官渡(今河南中牟東北)，在此展開(kāi)戰(zhàn)略決戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.秦始皇北筑長(zhǎng)城征調(diào)三十萬(wàn)人，修建阿房宮，驪山墓七十萬(wàn)人，戍守南嶺五十萬(wàn)人，加上修馳道等其他徭役，每年征調(diào)服役不下三百萬(wàn)人。這反映的是（）A.徭役兵役繁重 B.賦稅沉重C.刑法嚴(yán)酷 D.秦二世統(tǒng)治更加殘暴【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦始皇北筑長(zhǎng)城征調(diào)三十萬(wàn)人，修建阿房宮，驪山墓七十萬(wàn)人，戍守南嶺五十萬(wàn)人，加上修馳道等其他徭役，每年征調(diào)服役不下三百萬(wàn)人”可知，材料反映秦始皇時(shí)期徭役兵役繁重，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及賦稅方面的，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)刑法嚴(yán)酷，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及秦二世統(tǒng)治更加殘暴，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、辨析改錯(cuò)（12分）16.辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題后的【】?jī)?nèi)正確的打“正確";錯(cuò)誤的打“錯(cuò)誤"、并加以改正。（1）經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展，原始農(nóng)業(yè)由最初的刀耕火種，發(fā)展到用來(lái)船等翻土工具進(jìn)行耕種?！尽扛恼海?）商朝是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入到奴隸社會(huì)，早期國(guó)家產(chǎn)生?！尽扛恼海?）孟子推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，愛(ài)惜民力、體察民意、反對(duì)苛政，提出因材施教等理念?！尽扛恼海?）秦朝建立政權(quán)后，統(tǒng)一度量衡改變了幣制混亂，利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流?！尽扛恼骸敬鸢浮浚?）錯(cuò)誤，將來(lái)船改正為耒耜。（2）錯(cuò)誤，將商朝改正為夏朝。（3）錯(cuò)誤，將孟子改正為孔子。（4）錯(cuò)誤，將統(tǒng)一度量衡改正為統(tǒng)一貨幣。【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展，原始農(nóng)業(yè)由最初的刀耕火種，發(fā)展到用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種。故原題錯(cuò)誤，將來(lái)船改正為耒耜?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏朝是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入到奴隸社會(huì)，早期國(guó)家產(chǎn)生。故原題錯(cuò)誤，將商朝改正為夏朝。【小問(wèn)3詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，愛(ài)惜民力、體察民意、反對(duì)苛政，提出因材施教等理念。故原題錯(cuò)誤，將孟子改正為孔子?！拘?wèn)4詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝建立政權(quán)后，統(tǒng)一貨幣改變了幣制混亂，利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。故原題錯(cuò)誤，將統(tǒng)一度量衡改正為統(tǒng)一貨幣。三、材料解析（本大題共2小題，每小題14分，共28分）17.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！獤|漢班固《白虎通》材料二（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代長(zhǎng)江流域、黃河流域會(huì)“農(nóng)作”的典型代表居民，及他們種植的農(nóng)作物與房屋類(lèi)型。材料三大道之行也，天下為公，選賢與能，是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康?！抖Y記·禮運(yùn)》材料四王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國(guó)對(duì)地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí)，西周的諸侯國(guó)之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系也較以前密切?！獜堌M之主編《中國(guó)歷史·先秦卷》（2）材料三反映了古代中國(guó)政治發(fā)展的趨勢(shì)是什么？“天下為公”的代表人物有哪些？（舉兩個(gè)）（3）材料四反映的是西周的什么制度？這一制度調(diào)節(jié)了哪些社會(huì)關(guān)系？【答案】（1）典型代表居民：長(zhǎng)江流域?yàn)楹幽范扇?，黃河流域?yàn)榘肫氯?；農(nóng)作物與房屋：長(zhǎng)江流域的居民主要種植水稻，住干欄式房屋，黃河流域的居民主要種植粟，住半地穴式圓形房屋。（2）趨勢(shì)：世襲制取代禪讓制。代表：堯、舜、禹（任答二人即可）。（3）制度：分封制。社會(huì)關(guān)系：中央王國(guó)與地方諸侯之間的縱向關(guān)系；諸侯國(guó)之間的橫向關(guān)系?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料二中的圖片，問(wèn)題（1）中的“長(zhǎng)江流域”“黃河流域”，結(jié)合所學(xué)可知，長(zhǎng)江流域的典型代表居民是河姆渡人，他們主要種植水稻，住干欄式房屋，黃河流域的典型代表居民是半坡人，他們主要種植粟，住半地穴式圓形房屋?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料三中的“天下為公”“天下為家”等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，材料三反映了古代中國(guó)政治發(fā)展的趨勢(shì)是世襲制代替禪讓制。根據(jù)所學(xué)可知，實(shí)行禪讓制的代表人物有堯舜禹。小問(wèn)3詳解】根據(jù)材料四中的“王室分封宗親功臣的既定制度”，結(jié)合所學(xué)可知，材料四反映了西周的分封制。根據(jù)材料四中的“中央王國(guó)對(duì)地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)”“西周的諸侯國(guó)之間……橫向聯(lián)系也較以前密切”等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，分封制調(diào)節(jié)了中央王國(guó)與地方諸侯之間的縱向關(guān)系和諸侯國(guó)之間的橫向關(guān)系。18.從西周到戰(zhàn)國(guó)，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（1）圖1器物的出現(xiàn)說(shuō)明了什么？圖2反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這-現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響？材料二（2）依據(jù)材料二中圖3和圖4，說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？這一現(xiàn)象導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)了哪一新興階級(jí)？材料三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)源之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊，同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。（3）材料三中的百家爭(zhēng)鳴和材料一、材料二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的社會(huì)影響是什么？【答案】（1）說(shuō)明：商朝存在嚴(yán)格的等級(jí)界限；青銅器鑄造工藝水平高超?，F(xiàn)象：諸侯爭(zhēng)霸。影響：消極：給社會(huì)帶來(lái)了種種災(zāi)難。積極：諸侯國(guó)數(shù)量減少，客觀(guān)上有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。（2）新現(xiàn)象：鐵農(nóng)具和牛耕的使用。階級(jí)：地主和農(nóng)民。（3）關(guān)系：政治、經(jīng)濟(jì)的變革，促成了思想文化的繁榮。地位：成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】依據(jù)圖1四羊方尊，結(jié)合所學(xué)可知，商朝以后，青銅器數(shù)量增多，種類(lèi)逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面、功能業(yè)由食器等發(fā)展到禮器，更成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征，其類(lèi)型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。四羊方尊是中國(guó)仍存商代青銅方尊中最大的一件，被史學(xué)界稱(chēng)為“臻于極致的青銅典范”，說(shuō)明了青銅器鑄造工藝水平高超。根據(jù)圖2《春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖》，結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐等先后稱(chēng)霸中原；春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來(lái)了種種災(zāi)難；但在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有些諸侯國(guó)被消滅，諸侯國(guó)數(shù)量減少，客觀(guān)上有利于國(guó)家走向統(tǒng)一?！拘?wèn)2詳解】依據(jù)圖3“鐵制農(nóng)具”、圖四“穿有鼻環(huán)的牛尊”，結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了新現(xiàn)象，出現(xiàn)了鐵農(nóng)具和牛耕，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕習(xí)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件；春秋時(shí)期，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用推廣，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租。他們轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人，變成農(nóng)民?！拘?wèn)3詳解】依據(jù)材料一西周分封制分封的諸侯，勢(shì)力不斷壯大，到春秋時(shí)期諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)了春秋爭(zhēng)霸；材料二鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)急劇變化，向封建社會(huì)過(guò)渡。由此可見(jiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)的變革，促進(jìn)了思想文化發(fā)展，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。四、活動(dòng)與探究（15分）19.下面是老師在授課時(shí)設(shè)計(jì)的課堂研討活動(dòng)，邀請(qǐng)你參加?！咎缌鶉?guó)】“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，請(qǐng)侯盡西來(lái)。”（1）材料中“秦王”是誰(shuí)？他建立的我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是什么？從他的治國(guó)措施來(lái)看，用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)術(shù)派別的思想？【加強(qiáng)統(tǒng)治】下圖所示（2）該圖體現(xiàn)的內(nèi)容是秦始皇確立的什么政治制度？（3）圖中C處應(yīng)該填寫(xiě)的內(nèi)容是什么？從圖中可以看出，當(dāng)時(shí)秦始皇為加強(qiáng)對(duì)地方的控制采取了什么措施？該措施的實(shí)施對(duì)后世有何意義？【秦的滅亡】秦始皇為禁錮人們的思想言論，下令燒毀民間收藏的請(qǐng)子百家書(shū)籍，僅留下秦國(guó)的史書(shū)及醫(yī)藥，種植、占卜之類(lèi)的書(shū)。他又將提出非議的460多個(gè)儒生和方士全部活埋。史