2024-2025學年高一上學期第二次月考歷史試卷

絕密★啟用前高一歷史第1頁（共6頁）深圳外國語學校2024-2025學年度高一第一學期第二次月考歷史試題本試卷共6頁，滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3．回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化中心墓葬隨葬玉器數(shù)量多、質(zhì)量純、體積大、工藝講究；第三等級墓有隨葬玉器和中、小型石棺；第四等級墓有講究的石棺；附屬墓只有簡單的墓坑。這可以用于說明A.玉器是隨葬必需品B.早期國家的形成C.喪葬習俗開始形成D.社會貧富的分化2．有學者認為周朝的建立帶來了一系列重要的宗教變化。用甲骨表現(xiàn)神意的事也不多見了，而新的神諭系統(tǒng)體現(xiàn)在《易經(jīng)》之中并日漸普及······另一個重要的變化是出現(xiàn)了“天”的概念，這個“天”被設(shè)想成宇宙的神圣道德力量。只有在獲得“天”的眷顧，實行德政時，王及其王朝才能實行良好的統(tǒng)治。由此可知周朝A.原始民主影響深遠B.神權(quán)色彩比較濃厚C.尚未實現(xiàn)高度集權(quán)D.強調(diào)敬天保民思想3．西周的國家格局與商代頗為相似，然而西周的諸侯國與商代的方國卻有很大不同。商代形成的是以殷商為中心的方國聯(lián)盟。西周“封建親戚”，制定巡狩、貢納、朝聘等制度，用宗法關(guān)系籠絡諸侯國，周王室終成“天下之宗室”。這一不同說明西周A.華夏認同觀念形成B.封建政治制度開始產(chǎn)生C.王權(quán)的影響力擴大D.形成中央集權(quán)國家模式·4．有學者認為，西周以前尚未有不同氏族混居，西周的封建諸侯，把不同氏族的貴族成員組合在共同的封國里，給氏族混居造成了條件，由此邁出華夏民族形成的決定性的一步。對此解讀正確的是A.區(qū)域文化交融根源于民族征伐B.華夏民族由此得以正式形成C.華夷一體的文化格局初顯雛形D.國家組織推動地緣社會形成5．晉國在獻公以前，貴族主要依靠分封獲取土地，分封的標準不是看功勞大小、能力高低，而是看血緣關(guān)系的親疏遠近。但到了晉文公時分封的原則變成了“尚賢使能”“論功行賞”。據(jù)此可知，晉文公時期A.官僚政治得以正式確立B.宗法分封制逐漸瓦解C.軍功爵制得到普遍認可D.均田制度已漸趨崩潰高一歷史第2頁（共6頁）6．春秋時期以來出現(xiàn)“疇人（掌管天文、歷法的史官）子弟分散，或在諸夏，或在夷狄”的現(xiàn)象，伴隨著講學，企圖以自己的學說統(tǒng)一天下。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時期思想文化領(lǐng)域的主要變化是A.禮賢下士，重用人才B.禮崩樂壞，社會動蕩C.由夷入夏，文化交融D.文化的多元與繁榮7．西周時期的“民不遷、農(nóng)不移、工賈不變”的禮制局面在春秋戰(zhàn)國時期被打破，個人逐漸擺脫對宗族的依賴而自由經(jīng)商。庶人可以通過工商致富，富貴不再合一。這種變化A.導致士階層喪失政治優(yōu)勢B.實現(xiàn)了社會成員的平等C.利于推動社會階層的流動D.使工商業(yè)占據(jù)主導地位8．秦朝中央設(shè)丞相“掌丞天子，助理萬機”，又明確規(guī)定以御史大夫為丞相之副，掌管全部律令、執(zhí)掌群臣奏章、兼理國家監(jiān)察事務等，另有主管軍事的太尉，并稱三公。秦朝這一制度設(shè)計體現(xiàn)了A.三公互不統(tǒng)領(lǐng)各為其政B.權(quán)力分割與牽制的政治權(quán)術(shù)C.皇帝決策依靠三公支持D.君主專制必然導致權(quán)臣專權(quán)9．讀《睡虎地秦墓竹簡》中具體事項行文時限表（部分），該表反映秦朝行文事由原文上報截止時間出處農(nóng)作物產(chǎn)量收成稻后禾孰（熟）······到十月牒書數(shù)十月《倉律》上報已注銷且需補充的器物都官歲上出器求補者數(shù)，上會九月內(nèi)史九月《內(nèi)史雜》以勞作抵償貲贖債務的還債者，按距原官府的舉例遠近，有不同的行文時限官作居貲贖責（債）而遠其計所官者，盡八月······告其計所官······官相近者，盡九月而告其計所官八月（遠）九月（近）《司空》A.保障文書的行文時效B.用法律保障行政管理效率C.逐步完善地方治理體系D.推行嚴格的重農(nóng)抑商政策10．漢初“為秦錢重難用，更令民鑄錢”，允許民間和地方私鑄錢幣。漢景帝時頒布《鑄錢偽黃金棄市律》，只是收回了民間鑄幣權(quán)，郡國仍可鑄幣，到了武帝時期，通過六次幣制改革，終于將郡國鑄幣權(quán)收歸中央，建立五銖錢制度。漢代的這一做法旨在A.打擊商業(yè)貿(mào)易B.壟斷商品的銷售C.增加朝廷財政收入D.打擊地方豪強勢力．11．兩漢時期，在嶺南地區(qū)的貴港發(fā)現(xiàn)南亞常見的“碗式”煉爐及塊煉鐵冶煉技術(shù)，廣州、佛山、合浦等地墓葬中出現(xiàn)西亞常見的疊澀穹窿頂，在印度尼西亞的潘坤帕（PangkungParuk）遺址也發(fā)現(xiàn)2面漢朝銅鏡，泰國南部馬來半島上的北大年（Pattani）港附近，亦發(fā)現(xiàn)過1枚新莽時期的銅錢。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A.兩漢經(jīng)濟發(fā)展市場需求擴大B.中國商品在亞洲備受推崇C.對西南邊疆地區(qū)的有效治理D.漢代海上絲綢之路的開辟12．魏晉風度指的是魏晉時期名士的精神風貌、文化底蘊與對待人生的態(tài)度。這些名士多為文學藝術(shù)名流，其作情真、自然。下列體現(xiàn)魏晉風度的是A.顧愷之的“以形寫神”B.柳公權(quán)的遒勁柳體C.敦煌莫高窟壁畫D.懷素神韻飄逸的草書13．在東漢時期，有些人因為其鄉(xiāng)論（即地方輿論）的支持，被舉薦為官。如，趙宣因為鄉(xiāng)邑稱耄，被人稱贊，得克讓之名而得舉薦。這主要反映了該時期A.豪強勢重的政治現(xiàn)實B.儒家思想的主導地位C.鄉(xiāng)里輿論的支配作用D.階層流動的固化趨勢高一歷史第3頁（共6頁）14．魏晉南北朝時期的少數(shù)民族政權(quán)都對其他政權(quán)加以排斥，《晉書·苻堅載記》：“堅引群臣會議，曰：吾統(tǒng)承大業(yè)垂二十載，芟夷逋穢，四方略定，惟東南一隅未賓王化。吾每思天下不一，未嘗不臨食輟輔，今欲起天下兵以討之。”據(jù)此可知A.前秦意在彰顯政權(quán)正統(tǒng)地位B.南北政治文化相互借鑒C.少數(shù)民族政權(quán)皆想占據(jù)中原D.北方各民族間開始交融15．據(jù)史載，孝文帝初禁胡服之時，并州刺史新興公元丕在朝臣皆著漢式朝服時，仍堅持穿著胡服，之后才稍加冠帶。至太和二十三年（499年），孝文帝在洛陽城內(nèi)仍能見到不少戴鮮卑帽、著夾領(lǐng)小袖衣的婦女。這一現(xiàn)象A.說明了中華文化秩序得以重構(gòu)B.體現(xiàn)了服飾文化多元共存局面C.反映了民眾服裝類型的創(chuàng)新性D.表明了魏晉時期民族交融加強．16．北魏入主中原后，推行農(nóng)業(yè)化政策，尊重中原地區(qū)農(nóng)耕生產(chǎn)方式，保護并促進農(nóng)耕經(jīng)濟恢復和發(fā)展，拓跋鮮卑生產(chǎn)方式也發(fā)生轉(zhuǎn)化，原先完全異質(zhì)的農(nóng)牧文化轉(zhuǎn)變?yōu)橥|(zhì)性的農(nóng)耕文化。也使得拓跋鮮卑在生產(chǎn)方式上與農(nóng)耕人群趨于一致，易于被農(nóng)耕人群接受和融合。這一狀況的影響是A.促進南方地區(qū)的統(tǒng)一B.推動北魏畜牧業(yè)發(fā)展C.推動商品經(jīng)濟的繁榮D.增強了國家統(tǒng)一趨勢17．唐代科舉考試中很多考生在考試之前，會把自己的詩、賦、文章等投獻給與主考官關(guān)系密切的權(quán)貴，或奉于在社會上有地位、聲望的人，希望得到他們的賞識，從而中舉。該現(xiàn)象表明唐代科舉取士A.僅以門第為主要依據(jù)B.加劇了朋黨間爭斗C.深受社會輿情的左右D.促進社會階層流動18．唐貞觀三年（629年）設(shè)立宰相共同議事機構(gòu)-政事堂。通常是中書令取旨后，執(zhí)行主席（輪流擔任）于政事堂主持討論，討論結(jié)束后秘書協(xié)助“執(zhí)筆”，綜合整理成詔敕文書。凡屬皇帝命令，必須經(jīng)政事堂會議正式議決通過，并加蓋“中書門下之印”，方可頒行生效。據(jù)此可知，政事堂的設(shè)置A.體現(xiàn)出中央集權(quán)逐漸強化趨勢B.侵奪了尚書省長官的行政權(quán)力C.有助于保障中央決策的合理性D.折射出君主專制受到極大挑戰(zhàn)19．下表是唐代部分進士籍貫分布情況統(tǒng)計，該表從側(cè)面反映出唐朝道名河南道河北道江南道關(guān)內(nèi)道淮南道劍南道嶺南道進士數(shù)量（人）332306308233171424百分比21.56%19.87%20.00%15.13%1.10%0.91%1.56%A.政局穩(wěn)定擴大分布區(qū)域B.教育發(fā)展的均衡化趨勢C.從貴族政治到平民政治D.政治經(jīng)濟影響文化布局20．安史之亂后，出現(xiàn)了“戶版不籍于天府，稅賦不入于朝廷”的局面。唐德宗實行兩稅法，在詔書中宣布“比來新舊征科色目，一切罷之”，將各種繁雜的征稅名目，一律并入兩稅。同時朝廷規(guī)定定稅后，“除兩稅外，輒率一錢，以枉法論”的禁令，嚴格限制法外加征。由此可見，兩稅法A.擴大了賦稅征收對象B.為丁身為本制度的延續(xù)C.收回了下移的制稅權(quán)D.賦予了中央政府加征權(quán)21．北宋真宗景德年間，宋遼雙方達成和議，約為兄弟之國，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，以白溝河為邊界，此后百年間宋遼兩國通使殷勤，雙方互使共達三百八十次之多。從統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的角度看，其價值在于A.北宋勉強獲得北部邊防安定B.導致北宋統(tǒng)治危機加重C.遼獲得財富有利其經(jīng)濟發(fā)展D.促進雙方經(jīng)濟文化交流高一歷史第4頁（共6頁）22．“路”為宋代地方最高行政區(qū)劃，宋代在“路”上設(shè)有四司，分別是安撫司、設(shè)置轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司。各司互不統(tǒng)領(lǐng)、各為其政，直接對朝廷負責。這些“監(jiān)司”作為中央派出機構(gòu)，除了負責地方某一方面重要的政務，同時也有權(quán)監(jiān)察地方施政的職責。這一設(shè)置A.有利于中央對地方的控制B.確立了分權(quán)制衡的體制C.意味著權(quán)力中心逐漸下移D.提高了地方的行政效率23．在北宋歷史上，樞密院作為重要的中央機構(gòu)而始終存在。據(jù)統(tǒng)計，北宋樞密院正職共73人，其中文職出身者54人，武職出身者為18人；樞密院副職共129人，其中文職出身者108人，武職出身者為21人。據(jù)此可以看出樞密院A.是管文武官員的中央機構(gòu)B.體現(xiàn)了宋代重文輕武的方針C.掌調(diào)兵統(tǒng)兵全權(quán)分散相權(quán)D.影響行政效率助長保守風氣24．元帝國在遠離州縣府衙、統(tǒng)治力量薄弱的偏僻港灣、灘涂鹽場和海島設(shè)置巡檢司，同時也會根據(jù)海疆治安形勢的變化，裁撤或新增巡檢司，將其作為海疆治理的重要機構(gòu)。這體現(xiàn)出元代A.經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)向海洋B.建立起南洋的海洋秩序C.確保政令傳遞效率D.對邊疆地區(qū)的有效治理25．至元十三年（1276年），元世祖命人創(chuàng)制新歷，派出監(jiān)候官十四人，分至各地測影。當時測影的地方有二十七處，觀測點遠達版圖之極致，“東極高麗，西至滇池，南逾朱崖，北盡鐵勒”。通過“日測月驗”，達到“庶幾吻合天運而永終無弊”的水平。這體現(xiàn)出元代A.宣示帝國疆域的廣大B.提升行政治理效能C.華夏認同觀念的增強D.有效治理邊疆地區(qū)26．宋代書坊刻書售賣尤為活躍，書坊出售的書籍大多是民間需求量大的，如歷書、佛經(jīng)、醫(yī)書和工藝書等。此外，還有面向兒童的書籍如《千字文》《百家姓》等，以及文人詩文集、小說、戲曲等。這些現(xiàn)象主要得益于A.雕版印刷業(yè)發(fā)展迅速B.科舉考試的需求C.士大夫階層的精神追求D.政府的重文抑武政策27．契丹族婚姻制度在遼金時期有了明顯的轉(zhuǎn)變。遼代的契丹族女性在婚姻方面有較大的自主權(quán)，離婚、再嫁比較普遍；金代的契丹族女性婚嫁禮節(jié)日趨復雜，貞節(jié)觀念逐漸增強。出現(xiàn)上述變化的主要原因是A.儒家倫理觀念的影響B(tài).民族間的通婚頻繁C.婚姻以政治地位為重D.契丹女性地位下降28．宋朝的少數(shù)民族政權(quán)，大多直接使用中原朝廷的銅錢作為貨幣。宋哲宗時，蘇轍出使遼國，寫道：“北界別無錢幣，公私交易并使本朝銅錢?！蹦纤涡⒆跁r，范成大出使金國，寫道：“金本無錢，惟煬王亮嘗一鑄正隆錢，絕不多，余悉用中國舊錢?！边@一現(xiàn)象反映了當時A.海外貿(mào)易的日益繁榮B.政權(quán)間的經(jīng)貿(mào)往來密切C.各民族政權(quán)和平相處D.華夏認同觀念不斷增強29．北宋初年，宋太宗便下詔申明“食祿之家，不許與民爭利”，只是利之所在，禁之不止。如紹興年間，“泉、廣二舶司及西、南二泉司遣舟回易，悉載金錢”。這表明，宋代A.海上絲綢之路開始形成B.商稅成為國家稅收主要來源C.政府機構(gòu)參與海外貿(mào)易D.進口商品成為基本生活資料30．宋元時期，民間的宗教信仰發(fā)生了變化。中唐以前在以荊州為中心的兩湖地區(qū)受崇拜的關(guān)羽，自宋元時期開始成為全民信仰；城隍被奉為專門守護城市的神衹，對其崇拜幾乎達到與灶神崇拜相當?shù)某潭?；福建、浙江等東南沿海地區(qū)盛行媽祖信仰。這說明A.儒學復興沖擊宗教多元格局B.社會環(huán)境變遷影響思想觀念C.戰(zhàn)爭頻繁破壞傳統(tǒng)倫理道德D.中外交流推動文化革故鼎新高一歷史第6頁（共6頁）二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31、傳統(tǒng)中國在數(shù)千年的發(fā)展中積累了有關(guān)國家治理的豐富思想和基本經(jīng)驗，形成獨特的治理模式。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一正是得益于這個郡縣制，中國的國家形態(tài)才具備了逐步脫離“三代”時期多元化的聯(lián)邦治理模式而向單一制中央集權(quán)模式轉(zhuǎn)型的客觀條件。到了秦始皇消滅六國，建立起統(tǒng)一的秦王朝之時，功不可沒的郡縣制更是全面取代了分封制而成為進一步鞏固和強化中央集權(quán)的堅實根基。-摘編自宋亞平《郡縣制度：君主專制與中央集權(quán)的堅實基石》材料二西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了相對穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但也存在邊境飽受襲擾等弊端。七十年的“休養(yǎng)生息”，為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開疆拓土。經(jīng)過三十余年的經(jīng)營，漢朝的邊疆地區(qū)得以穩(wěn)固和發(fā)展。唐太宗曾說：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國，所獲無幾。豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎?！睉阎晕牡碌牧b縻之策是唐朝在確立“君臣之位”光環(huán)下統(tǒng)馭邊疆的手段。唐朝后期，隨著國力的衰落，邊疆地方勢力開始抬頭，最終形成了尾大不掉之勢。-據(jù)劉俊珂等《漢唐西南邊疆經(jīng)略再研究》等整理（1）材料一中“三代”時期多元化的聯(lián)邦治理模式有哪些制度？根據(jù)材料思考，郡縣制對比分封制的最大優(yōu)點是什么？（4分）（2）根據(jù)材料二，指出漢唐治邊政策的變化，并結(jié)合所學評價唐朝的治邊策略。（8分）（3）結(jié)合上述材料，談談你對古代地方治理的認識。（2分）32．宋代在政治制度、經(jīng)濟關(guān)系、社會生活方面都發(fā)生了一系列重要變化。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋代經(jīng)濟最引人注目的特點就是商品經(jīng)濟成分在傳統(tǒng)社會母胎中的急速成長。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，糧食剩余率的提高，煤鐵革命的出現(xiàn)，手工業(yè)生產(chǎn)擴大以及運輸工具的進步和交通條件的改善，商品經(jīng)濟繼戰(zhàn)國秦漢之后迎來了它的第二個高漲時期······生長出城市、貨幣、商業(yè)、信用、海外貿(mào)易等諸多工商業(yè)文明因子。-摘編自葛金芳《宋代經(jīng)濟：從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的首次啟動》材料二宋代社會各方面都呈現(xiàn)出劃時代的變化，與宋代社會文化形態(tài)的變革相一致，宋人的審美觀念也發(fā)生了變化，這就是俗文化的興起。代表市民階層文化的市民文藝，如以歌舞伎藝、表演伎藝、說唱伎藝為主要門類的百戲伎藝在宋代發(fā)展到一個新的階段。俗詞、話本、戲曲、雜劇等通俗文學作品不斷涌現(xiàn)，其影響力遠遠超過雅文學。宋代描寫市民情感的白話小說，通篇用通俗、生動的語言進行敘述，開了以口語化的民間通俗語言進行文學創(chuàng)作的先河。社會各階紛涉足俗文學領(lǐng)域，借助俗文學的這種形式來表達個人的情感。-摘編自郭學信《宋代俗文化發(fā)展探源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括宋代商品經(jīng)濟發(fā)展的原因及主要表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析宋代俗文化呈現(xiàn)的特點及影響。（6分）33．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料唐中葉以后，中國一個絕大的變遷······舉其要者約有如下幾點：（一）是學術(shù)文化傳播更廣泛。以前大體上保持于幾個大門第大家庭的，現(xiàn)在漸漸為社會所公有。（二）是政治權(quán)解放更普遍。以前參與政治活動的，大體上為幾個門第氏族所傳襲，現(xiàn)在漸漸轉(zhuǎn)換得更快，超遷得更速。真真的白衣公卿，成為常事。（三）是社會階級更消融。以前士庶之分，由于家世，現(xiàn)在漸成為個人的事情。農(nóng)家子弟，可以一躍而為士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先業(yè)而降為庶民。-摘編自錢穆《國史大綱》根據(jù)材料并結(jié)合所學，圍繞“唐中葉以后的變化現(xiàn)象”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：觀點明確，論據(jù)充分，史論結(jié)合，表達清晰。）2024-2025學年度高一第一學期第二次月考歷史參考答案一、選擇題題號12345678910答案DDCDBDCBAC題號11121314151617181920答案DABABDBCDC題號21222324252627282930答案DABDAAABCB二、非選擇題31．（1）制度：內(nèi)外服制度；分封