安徽省蚌埠市A層高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題

2024-2025學(xué)年蚌埠市A層高中第二次聯(lián)考高一語文試卷命題單位：固鎮(zhèn)一中考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要。無論在什么性質(zhì)的社會(huì)里，除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，家庭總是最基本的撫育社群。在中國(guó)鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形。中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點(diǎn)：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)會(huì)距離得過分遠(yuǎn)。二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當(dāng)大的村落。無論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）材料二：熟人社會(huì)并非僅僅是信息對(duì)稱，在費(fèi)老那里，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)是鄉(xiāng)土社會(huì)，也是熟人社會(huì)，這個(gè)熟人社會(huì)不僅信息對(duì)稱，而且有公認(rèn)一致的規(guī)矩，以至于語言溝通都變得不必要了。這種信息全對(duì)稱以外的公認(rèn)一致的規(guī)矩，可以稱為“地方性共識(shí)”。地方性共識(shí)包含價(jià)值與規(guī)范，是農(nóng)民行為的釋義系統(tǒng)和規(guī)范系統(tǒng)，由其塑造的農(nóng)民的行為邏輯—我稱為鄉(xiāng)土邏輯—的重要特點(diǎn)是中庸、平和、不出頭，是一種實(shí)用、理性的態(tài)度，表現(xiàn)為不認(rèn)死理、不走極端、不鉆牛角尖，人云亦云，大家都這樣做，自己就這么做了。喪失地方性共識(shí)的熟人社會(huì)或許仍然是信息全對(duì)稱的，但農(nóng)民的行為邏輯會(huì)演變成荊門農(nóng)民講的“怕餓死的會(huì)餓死，不怕餓死的不會(huì)餓死”。這話的意思是，在村莊公共品供給中，尤其是農(nóng)田灌溉時(shí)，有人想搭便車，不愿出錢出力，因?yàn)樗私膺€有人比他更需要灌溉，且更擔(dān)心灌溉不上而糧食無收的嚴(yán)重后果，這些更需要灌溉的或更膽小怕被餓死的人出錢出力，提供了諸如灌溉一類的公共品，不怕餓死的人就搭便車免費(fèi)獲得了公共品。這樣一來，村莊中公益心高的農(nóng)戶或膽小怕被餓死的農(nóng)戶就成為每次公益行動(dòng)中其他村民期待的對(duì)象，這些人在每次公益行動(dòng)中都被期待出錢出力，其他人則從中受益。這些出錢出力者，要么利益受損，要么受益最少，他們很快就成為村莊的邊緣人，因此首先成為“被餓死的人”，他們無力再來供給公共品，那些不怕餓死的人最終也無便車可搭，村莊生產(chǎn)生活的基本公共品無法供給，所有人的利益受損，所有人都因?yàn)闆]有灌溉糧食無收而“餓死”。也就是說，在缺少公認(rèn)規(guī)范，離開鄉(xiāng)土邏輯的情況下，信息全對(duì)稱的熟人社會(huì)，每個(gè)人都算計(jì)他人，結(jié)果是人人利益受損，社會(huì)基本秩序無法維系。在當(dāng)前中國(guó)一些農(nóng)村，村莊信息仍然全對(duì)稱，但地方性共識(shí)已經(jīng)瓦解或陷入變動(dòng)中，新的共識(shí)尚未定型，鄉(xiāng)土邏輯也在蛻變。熟人社會(huì)的含義已有變化。1990年以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民流動(dòng)的增加，社會(huì)正在發(fā)生巨大變化，農(nóng)民就業(yè)多元化，收入已經(jīng)發(fā)生分化。尤其是進(jìn)入2000年以后，大量農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，農(nóng)民收入一半以上來自村莊以外，傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的村莊結(jié)構(gòu)解體，村莊邊界日漸模糊，村莊社會(huì)出現(xiàn)了多元化和異質(zhì)性的增加。過去習(xí)以為常甚至無須語言溝通的地方規(guī)矩解體，村民的就業(yè)、收入、交往、興趣、品味、秉性、需求都出現(xiàn)了差異，過去無拘束的交往減少了，村民越來越難以接受之前熟人社會(huì)中缺乏退出機(jī)制的串門聊天。不僅在規(guī)范上，而且在信息溝通上，村莊也出現(xiàn)了與之前熟人社會(huì)大不相同的邏輯。這樣一種行為邏輯，即構(gòu)成半熟人社會(huì)的行動(dòng)邏輯：既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)又不同于現(xiàn)代城市社區(qū)的中間狀態(tài)。吳重慶將當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)稱為“無主體熟人社會(huì)”，所謂“無主體”，一是農(nóng)村中青年大量外出務(wù)工經(jīng)商，不在村里，村莊主體喪失；二是農(nóng)村社會(huì)已經(jīng)喪失過去的自主性，變成了城市社會(huì)的依附者。吳重慶對(duì)村莊主體的強(qiáng)調(diào)非常具有啟發(fā)意義。他在較為實(shí)體的層面理解農(nóng)村“主體”，他認(rèn)為，隨著中青年農(nóng)民這個(gè)社會(huì)主體周期性進(jìn)城和返鄉(xiāng)，相應(yīng)地，村莊也周期性地呈現(xiàn)出熟人社會(huì)的部分特征。熟人社會(huì)喪失主體的深層內(nèi)涵還包括農(nóng)民對(duì)村莊失去主體感。這種主體感就是費(fèi)老所說的農(nóng)民與鄉(xiāng)土的利益關(guān)聯(lián)、情感眷戀和價(jià)值歸屬，主體感就是“我們感”，它觸發(fā)了人們對(duì)村莊的責(zé)任與關(guān)切，這可能與農(nóng)民在不在村沒有關(guān)系：有主體感時(shí)，遠(yuǎn)行千里依然心系故土，飛黃騰達(dá)要衣錦還鄉(xiāng)回饋父老，最終還要葉落歸根；喪失主體感后，即使身在村內(nèi)，心也在村外，村莊如何與己無關(guān)，自己得意失意也與村莊無關(guān)。這是半熟人社會(huì)區(qū)別于熟人社會(huì)的又一重要內(nèi)涵。（摘編自賀雪峰《新鄉(xiāng)土中國(guó)》）1.下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.出于兩性和撫育上的需要，夫婦和孩子聚居于一處，這在鄉(xiāng)下就可以構(gòu)成一個(gè)最小的社區(qū)。B.在四川山區(qū)種梯田的地方，可能存在著只有一戶人家的小社區(qū)，其他地方的農(nóng)民大都聚村而居。C.因早年殖民開拓時(shí)代人少地多，美國(guó)鄉(xiāng)下大多是一戶一個(gè)單位，故其精神是個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來獨(dú)往。D.家庭往往是一個(gè)社會(huì)最基本的撫育社群，但也有特殊的團(tuán)體并不以家庭為單位，例如軍隊(duì)和學(xué)校。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)力是有限的，所以每家能夠耕種的土地面積不會(huì)太大，家庭住宅與其耕作的土地也不會(huì)距離太遠(yuǎn)。B.在南方農(nóng)村水稻種植區(qū)，出于開溝挖渠、集中灌溉的共同需求，許多農(nóng)戶會(huì)因集中居住于水源充沛的河岸兩側(cè)而形成不同的村落。C.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)行土地平等繼承的原則，一般由家庭中的男丁分別繼承祖上的遺業(yè)，如果其后代也這樣繁衍增多，便可能形成大村落。D.為了保衛(wèi)村落安全，中國(guó)農(nóng)民聚村而居，村與村間雖不會(huì)完全孤立、隔膜，但相互往來也很少，因而體現(xiàn)出相互警惕的地方性。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)的熟人社會(huì)不僅信息對(duì)稱，而且有公認(rèn)一致的能夠規(guī)范農(nóng)民行為的“地方性共識(shí)”。B.地方性共識(shí)瓦解熟人社會(huì)可能出現(xiàn)每個(gè)人都算計(jì)他人的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)基本秩序無法維系的后果。C.1990年后中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，尤其是進(jìn)入2000年以后，“半熟人社會(huì)”逐漸形成。D.“無主體熟人社會(huì)”產(chǎn)生的主要原因，一是村莊主體喪失，二是過去農(nóng)村社會(huì)自主性的喪失。4.材料一中寫美國(guó)的鄉(xiāng)下居住情況的目的是什么？5.根據(jù)材料二歸納總結(jié)半熟人社會(huì)區(qū)別于熟人社會(huì)的重要內(nèi)涵。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。綠夜（節(jié)選）張承志①到達(dá)錫林高勒大草原那天，他沒有見到小奧云娜。在她趕著牛車從敖包山北的親戚家回來以前，他想象著那扎羊角辮的小女孩八年后的模樣。他心里在悄悄呼喚著她。小奧云娜，回來吧，你快活飛舞的破衣衫，你讓人心疼的小酒渦！騎在我的馬背上來吧，我的黑眼睛的小天使，我明凈的小河①?、诘诙?，一個(gè)穿著藍(lán)布袍子的少女從牛車上下來了。她把蓬松的長(zhǎng)發(fā)低垂在沾滿油污、奶漬和稀牛糞的藍(lán)布袍上，不聲不響地從他身旁走過，躲到嫂子背后。她沒有羊角似的翹小辮，沒有兩個(gè)酒渦。她皮膚粗糙，眼神冷淡。她甚至沒有親熱地喊他一聲阿哈——哥。他慌了。他從提包里掏出塑料袋，那是妻子跑遍全城買來的尼龍衫。玫瑰紅上游著幾道雪白的浪。他的手在抖?！皧W云娜，”他喚道，“呶——這是給你的?！甭曇粢苍诙?。他沒有叫她“小奧云娜”。這不是那個(gè)“小”女孩了。少女接了過來，低著頭走開了。他感到此刻妻子、侉乙己都在盯著自己的脊背。這是他的小詩、他干旱心田中的綠洲、他青春往事的象征、他的小奧云娜么？③生活露出平凡單調(diào)的骨架。草原褪盡了如夢(mèng)的輕紗。穿上玫瑰紅的尼龍衫又套上藍(lán)布袍子的少女不會(huì)再是梳羊角辮的小奧云娜、小天使和歡樂的小河了。她滿不在乎地用捧過牛糞的手?jǐn)D著玫瑰紅和雪白上的虱子。她躲在門外聽著老門德和她母親議論著娶她當(dāng)兒媳婦的話。她抓起勺子和靴子朝哭個(gè)不停的弟弟扔去。她把滿臉盆面粉拼成面條。她摔倒一米高的肥羊，騎在上面撕下滑膩的夏毛。她用大眼睛好奇地直盯著她在八歲時(shí)曾經(jīng)那樣留戀過的兄長(zhǎng)。她若有所思，又猛然一甩辮子走開。就像老奶奶一樣拖著長(zhǎng)調(diào)，在沒有月光和星星的黑夜里嚇狼。她像每一個(gè)蒙古女人一樣，睡在門外的勒勒車上，蓋著一塊條氈守夜。她淋著細(xì)雨，踏著泥濘，她長(zhǎng)高了，她成熟了。她粗糙的臉龐上留著兩塊冬天的凍疤。小河、小溪、小泉奏出的明快兒歌已經(jīng)逝而不返，渾濁的內(nèi)陸河水正在干旱的大草原上無聲地流。④過了幾天，半醉的瘸會(huì)計(jì)喬洛來到氈包里。他斜著醉眼，冷冷地盯了她一眼，然后栽倒在氈子上。他開始對(duì)奧云娜說出一些難聽的穢語。喬洛嘎聲笑著，把碗里的酒潑在奧云娜的赤腳上。奧云娜躲閃著，咯咯笑著，又給他添著酒。她鼓舞了這醉鬼。于是喬洛借著酒勁，拖著瘸腿湊過去。而奧云娜卻似乎十分快樂，她咯咯的笑聲更清脆了。⑤他的心在劇烈地急跳。他抑制著怒火。他逼視著喬洛。這不是可以諒解的強(qiáng)悍的馴馬手，這是一個(gè)陰沉的、五十來歲的丑惡瘸子。是講蒙語的侉乙己。他突然惡心。想吐，他掩開小門沖到了包外。他又感到那首小詩淹沒在侉乙己惡毒的舌頭喚起的痛苦之中。他在民族印刷廠有個(gè)熟人叫烏·巴雅爾，“嗨，蒙古人嘛！”烏·巴雅爾說?！澳氵^去問一聲好，他們就殺一只羊?！笔聦?shí)可沒有這么簡(jiǎn)單。而對(duì)青春的記憶卻比這簡(jiǎn)單。在歲月沖刷了很久之后，它留存下來，留在記憶里，像一個(gè)夢(mèng)?？蔀槭裁从钟腥匙訂搪?、侉乙己呢？他們專門消滅這些夢(mèng)。⑥后來，他看著奧云娜扶著這醉鬼走過去。在棚車那兒，奧云娜熱心地把瘸子扶上馬。她走回來時(shí)驚奇地望了他一眼。他斜靠著氈壁，看著姑娘從他身旁匆匆走過。哦，奧云娜，難道我們之間也沒有了那種親近和純凈的語言么？那為你寫的詩句，難道竟濺不起你心上的一點(diǎn)波浪么？⑦奧云娜從山腳趕來一群乳牛。她敏捷地把牛一頭頭拴在車上。隨即又從箱車?yán)镆ǔ鲆慌杳娣邸Ｋw快地提來一桶水。她揉好了不成形狀的饅頭，然后用藍(lán)袍子前襟兜來一兜牛糞。爐火熊熊燒起來了?？墒亲钚〉牡艿茉诳蕖Ｋo弟弟一個(gè)染成紅色的羊拐骨，然后拍著他，哼著催眠曲。她斟上一碗熱奶茶，加上一勺黃油。她走了過來?！鞍⒐?，喝茶啦。”她的聲音平靜自然。他抬起頭，奧云娜黑黑的眼睛正凝視著他。他接過碗來。奧云娜添上燃料，然后走到那排乳牛跟前。她單膝跪在牛腿下的泥濘里?！班汀汀?，白色的奶漿噴射到木桶里。就在這時(shí)，太陽沉入了敖包山。烏云和白云都變幻了色彩。一派金紅從山頂?shù)脑葡贾谐@兒斜斜投來，鍍紅了一條狹長(zhǎng)的草原和這座氈包。奧云娜成了一個(gè)披著紅霞的、不認(rèn)識(shí)的美麗姑娘。⑧哦，歲月不會(huì)為你而停止流逝，小奧云娜也不會(huì)為你而永遠(yuǎn)是八歲。她也正迎面走向自己的人生，在生活的長(zhǎng)流中浮沉。執(zhí)拗地醒著去尋找逝去的夢(mèng)是件可怕的事。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中追求夢(mèng)境就是使夢(mèng)破滅。⑨日子一天天過去了。他開始更深地理解了奧云娜?，F(xiàn)實(shí)比烏·巴雅爾介紹的真實(shí)，又比他自己想象的復(fù)雜而合理。侉乙己錯(cuò)了。他自己也錯(cuò)了。只有奧云娜是對(duì)的。她比誰都更早地、既不聲張又不感嘆地走進(jìn)了生活。她更累、更苦、更艱難。沖刷她的風(fēng)沙污流更黑、更臟、更粗暴和難以躲避。然而她卻給人們以熱茶和食物，給夕陽西下的草原以美麗的紅衣少女。為什么要打攪她，也折磨自己呢？⑩他的心平靜了，呼吸均勻了，眼神柔和了。晚上，他香甜地睡著了。被大白菜、蜂窩煤和簡(jiǎn)易樓下轟鳴的噪音折磨得太累的肉體和他的神經(jīng)、感情一起，正在這廣袤的草原和如水的綠夜里得到休息。這夜的純凈的綠色，流進(jìn)了他的心。他感到這顆心從來沒有這樣濕潤(rùn)、溫柔、豐富和充滿著活力。他愜意地裹緊身上的毯子。他的呼吸和夜草原上牧草的潮聲和諧地溶在一起。?這時(shí)，那極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的綠夜深處，亮起了一顆星。（有刪改）【注】①“他”曾經(jīng)發(fā)表過一首關(guān)于小奧云娜的小詩，在詩中將其稱作一條歡快的“小河”。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.八年后，奧云娜再次出現(xiàn)在“他”面前時(shí)，態(tài)度十分冷淡，這讓“他”感到慌亂，并對(duì)小奧云娜的身份產(chǎn)生了懷疑。B.小說對(duì)侉乙己這個(gè)人物著墨并不多，但從寥寥數(shù)語中可以看出“他”對(duì)其十分厭惡，侉乙己是“他”青春記憶的破壞者。C.看到奧云娜對(duì)喬洛的調(diào)笑并不抗拒，“他”內(nèi)心十分憤怒，也意識(shí)到現(xiàn)在的草原受到世俗的浸染，已不同于以往的純凈。D.“他”意識(shí)到與復(fù)雜的生活比起來，一直執(zhí)拗尋找的夢(mèng)過于脆弱。于是，“他”更深刻地理解了奧云娜并且反思了自己。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說把“草原”作為特定的敘事、抒情背景，串聯(lián)起“他”的所見、所聞、所想，同時(shí)展現(xiàn)了一種不同于喧囂都市的生活方式。B.“綠夜”這個(gè)意象具有深層的意蘊(yùn)，它是人們心靈深處的一塊凈地，能夠調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，給人們面對(duì)生活的勇氣。C.本文采用第三人稱的全知敘述視角，將“他”的經(jīng)歷與奧云娜的成長(zhǎng)全面地展現(xiàn)出來，更加凸顯“他”對(duì)生活真諦的理解。D.小說多處通過類似“意識(shí)流”敘述方式來展現(xiàn)“他”的心理活動(dòng)，思維起伏跳躍，節(jié)奏舒緩有致，從而凸顯出詩性抒情結(jié)構(gòu)。8.小說整體運(yùn)用第三人稱，第八段卻轉(zhuǎn)換成了第二人稱，這種轉(zhuǎn)換有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.回草原尋“夢(mèng)”的過程中，“他”的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。二、古詩文閱讀（35分）（一）（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：丞相（王）綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填①之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)皆為郡縣諸子功臣以公賦稅重賞賜之甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！狈痔煜乱詾槿?，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘?，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。徙天下豪富于咸陽十二萬戶。諸廟及章臺(tái)、上林皆在渭南。秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道周閣相屬。所得諸侯美人鐘鼓，以充入之。（節(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》）材料二：秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣。亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄。負(fù)鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群。時(shí)則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上。天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫，而離削自守矣。然而封建②之始，郡國(guó)居半，時(shí)則有叛國(guó)而無叛郡，秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。（節(jié)選自柳宗元《封建論》）【注】①填：通“鎮(zhèn)”。②封建：指分封制。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今海內(nèi)賴陛下A神靈一統(tǒng)B皆為郡縣C諸子功D臣以公E賦稅重賞F賜之G甚足易制。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.之，代詞，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越”的“之”用法不同。B.為，建立、設(shè)置，與《琵琶行并序》“因?yàn)殚L(zhǎng)句”的“為”意思不同。C.竭，使??耗盡，與“栗深林兮驚層巔”的“栗”和“驚”用法相同。D.枉，錯(cuò)誤，與《短歌行》“枉用相存”的“枉”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.丞相王綰等建議在燕、齊、荊等地設(shè)置諸侯，將皇帝的幾個(gè)兒子立為王；李斯認(rèn)為應(yīng)該設(shè)置郡縣。B.秦朝銷毀兵器、統(tǒng)一度量衡、規(guī)定“車同軌”標(biāo)準(zhǔn)等舉措，對(duì)郡縣制的實(shí)施起到了積極的支撐作用。C.秦朝大亂，柳宗元認(rèn)為原因是其多次征發(fā)大量百姓服役，刑法殘酷；又恰逢天下大災(zāi)，財(cái)力耗盡。D.漢朝在統(tǒng)一天下后，沿襲周王朝的封建制度，分封諸侯王。但是沒過幾年，諸侯國(guó)就開始叛亂。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。（2）負(fù)鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群。14.李斯和柳宗元都認(rèn)為分封制有弊端，郡縣制優(yōu)于分封制。他們判斷的依據(jù)分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲③中，披④草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。【注】①人事：指與人結(jié)交來往。②鞅：馬駕車時(shí)頸上的皮帶，代指車馬。這句是說居處僻陋，車馬稀少。③墟曲：猶鄉(xiāng)野。墟，隱僻之地。④披：撥開。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這首詩語言質(zhì)樸，語調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，飄蕩著一種古樸淳厚的情味。B.開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居生活的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心。C.中間四句是以外在的“動(dòng)”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂的隱居生活。D.本詩中的“野外罕人事”與《歸園田居（其一）》中的“戶庭無塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后輕松愉悅的心情。16.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是鎮(zhèn)靜安靜的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂，結(jié)合詩句加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中，詩人用籠中鳥兒依戀山林、池中魚兒向往深淵來表達(dá)歸隱田園的愿望的兩句詩是：“________________，________________?！保?）杜鵑是我國(guó)古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。白居易《琵琶行并序》中的“________________？________________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。（3）《涉江采芙蓉》中“________________，________________”兩句，承“所思”“遠(yuǎn)道”而來，將讀者的視線引向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向故鄉(xiāng)方向張望。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。工裝制造車間機(jī)器轟鳴，火花飛濺?！暗毒咭ハ鞯脴O其鋒利，車工具時(shí)要①，微量地觀察和進(jìn)刀?！焙榧夜猗谡诩庸び糜诤娇瞻l(fā)動(dòng)機(jī)零件的工裝工具。1979年出生的洪家光，是中國(guó)航發(fā)沈陽黎明航空發(fā)動(dòng)機(jī)有限責(zé)任公司的高級(jí)技師。在洪家光看來，車工的一項(xiàng)關(guān)鍵技能便是磨車刀，許多高精度的零部件沒有現(xiàn)成的刀具，他就從最基礎(chǔ)的技術(shù)做起。白天工作之余，他上手練磨刀；晚上回家，他看書琢磨。為了研究不同刀具的特性，他曾花3個(gè)月時(shí)間跟不同師傅學(xué)習(xí)，練習(xí)磨出上百把質(zhì)量好、精度高、不同功能和材質(zhì)的刀具，邊實(shí)踐邊總結(jié)，積累的心得筆記已有幾萬字?！罢嬲墓そ巢粌H要坐得住‘冷板凳’，還要能③，巧思創(chuàng)新?！焙榧夜庹f。航空發(fā)動(dòng)機(jī)是航空器的心臟，其高速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，不能有任何偏差，近千片不同的葉片必須做到與葉盤完全精準(zhǔn)對(duì)接。經(jīng)過5年1500多次探索嘗試，