江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色、價(jià)值及保護(hù)

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色、價(jià)值及保護(hù)

一、本文概述

江南水鄉(xiāng)，以其獨(dú)特的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)，歷來(lái)備受人

們的青睞。本文旨在探討江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色、價(jià)值及其保護(hù)問(wèn)題。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，以其獨(dú)特的地理環(huán)境、豐富的歷史文化和精致的建筑

風(fēng)格，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。這些城鎮(zhèn)不僅承載了豐富的歷史

記憶，也體現(xiàn)了古代人民的智慧和創(chuàng)造力。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，

許多江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)面臨著嚴(yán)重的保護(hù)和發(fā)展問(wèn)題。本文希望通過(guò)深入

分析江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色和價(jià)值，提出有效的保護(hù)措施，為未來(lái)的城

鎮(zhèn)發(fā)展提供參考。

本文首先將對(duì)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的地理環(huán)境和自然特色進(jìn)行概述，揭

示其獨(dú)特的自然風(fēng)貌和生態(tài)價(jià)值。從歷史文化角度探討江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)

的價(jià)值，包括其建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)文化、民俗習(xí)慣等方面。接著，本文

將分析當(dāng)前江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)面臨的主要問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如城市化進(jìn)程中的

破壞、環(huán)境污染、文化傳承的困境等。本文將提出一系列保護(hù)和發(fā)展

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的建議和措施，包括政策制定、文化傳承、生態(tài)保護(hù)等

方面，以期實(shí)現(xiàn)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。

二、江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，以其獨(dú)特的水系布局、優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的

歷史文化和深厚的建筑藝術(shù)，成為中國(guó)城鎮(zhèn)風(fēng)貌中的一道亮麗風(fēng)景線。

這些城鎮(zhèn)多依水而建，因水而興，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。

水系布局是江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)最顯著的特色之一。城鎮(zhèn)中的河流、湖

泊、池塘等水系相互連接，形成了獨(dú)特的水網(wǎng)結(jié)構(gòu)。這種布局不僅有

利于交通和灌溉，更賦予了城鎮(zhèn)一種靈動(dòng)的美感。水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)中的橋梁

也是水系布局的重要組成部分，它們跨越水面，連接著城鎮(zhèn)的各個(gè)部

分，成為了城鎮(zhèn)生活中不可或缺的交通工具。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的自然環(huán)境得天獨(dú)厚。這里河網(wǎng)密布，湖泊眾多，

水清魚(yú)躍，景色宜人。城鎮(zhèn)四周多被青山綠樹(shù)環(huán)繞，形成了一幅幅美

麗的山水畫(huà)卷。城鎮(zhèn)中的建筑和景觀也充分利用了自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，

與山水相映成趣，營(yíng)造出一種舒適宜人的居住環(huán)境。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的歷史文化底蘊(yùn)深厚。這些城鎮(zhèn)大多有著悠久的歷

史和豐富的文化遺產(chǎn)。許多城鎮(zhèn)都保存著完好的古鎮(zhèn)風(fēng)貌和傳統(tǒng)的建

筑藝術(shù)，如粉墻黛瓦的民居、精美的木雕和磚雕等。這些建筑不僅是

歷史的見(jiàn)證，更是文化的傳承。同時(shí)，水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)還孕育了許多著名的

文人墨客，他們的詩(shī)詞歌賦成為了中華文化的瑰寶。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的建筑藝術(shù)獨(dú)具特色。這里的建筑多采用傳統(tǒng)的木

結(jié)構(gòu)和坡屋頂形式，以白墻黛瓦為主色調(diào)，給人一種清新淡雅的感覺(jué)。

在建筑細(xì)部處理上，江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)也展現(xiàn)了精湛的工藝和獨(dú)特的審美

追求。如木雕、磚雕、石雕等裝飾手法豐富多樣，圖案精美細(xì)膩，充

分展示了江南匠人的高超技藝和無(wú)限創(chuàng)意。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)以其獨(dú)特的水系布局、優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的歷

史文化和深厚的建筑藝術(shù)成為了中國(guó)城鎮(zhèn)風(fēng)貌中的瑰寶。這些特色不

僅賦予了城鎮(zhèn)獨(dú)特的魅力和氣質(zhì)，也為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰吞峁┝艘环N獨(dú)

特的居住和旅游體驗(yàn)。在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們更應(yīng)該珍惜

和保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的價(jià)值

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在其獨(dú)特的自然風(fēng)貌和建筑風(fēng)格

上，更在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和人文環(huán)境。這些城鎮(zhèn)不僅是物質(zhì)

文化遺產(chǎn)，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，它們承載了江南地區(qū)的歷史

記憶、社會(huì)變遷和文化傳承。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)具有極高的美學(xué)價(jià)值。城鎮(zhèn)中的建筑、橋梁、街巷

等元素，共同構(gòu)成了和諧統(tǒng)一的景觀體系，展現(xiàn)出了江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的

韻味和魅力。這些城鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格典雅獨(dú)特，如粉墻黛瓦、馬頭墻、

飛檐翹角等，都體現(xiàn)了江南地區(qū)的建筑藝術(shù)和審美追求。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)具有深厚的歷史文化價(jià)，直。這些城鎮(zhèn)是江南地區(qū)歷

史發(fā)展的重要見(jiàn)證，承載著豐富的歷史信息和文化記憶。城鎮(zhèn)中的古

和街區(qū)，應(yīng)實(shí)施嚴(yán)格的保護(hù)政策，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)和無(wú)序建設(shè)。同時(shí)，

加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和傳承，讓更多的人了解和欣賞江南水

鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

保護(hù)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，需要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)以

其獨(dú)特的自然環(huán)境和優(yōu)美的水景而聞名，保護(hù)水環(huán)境、恢復(fù)水生態(tài)、

提升水質(zhì)量是保護(hù)工作的重要內(nèi)容。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)水資源的保護(hù)，防止水

污染和水資源過(guò)度開(kāi)發(fā)。同時(shí)，推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工程，恢復(fù)水生態(tài)系統(tǒng)

的健康，提升城鎮(zhèn)的整體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

保護(hù)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，還需要加強(qiáng)規(guī)劃和管理。應(yīng)制定科學(xué)合理的

保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)目標(biāo)、任務(wù)和措施。加強(qiáng)對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的審批和管

理，確保新的建設(shè)活動(dòng)與保護(hù)工作相協(xié)調(diào)。同時(shí)，建立健全保護(hù)機(jī)制,

加強(qiáng)監(jiān)管和執(zhí)法力度，防止破壞和損害歷史文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的行

為發(fā)生。

保護(hù)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，需要廣泛的社會(huì)參與和支持。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)保護(hù)

工作的宣傳教育，提高公眾的保護(hù)意識(shí)和參與度。鼓勵(lì)社會(huì)各界積極

參與保護(hù)工作，形成政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公眾共同參與的保護(hù)格

局。同時(shí).，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)的合作與交流，共同推動(dòng)江

南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展。

保護(hù)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有全社會(huì)共同努

力，才能確保這些具有獨(dú)特魅力和重要價(jià)值的城鎮(zhèn)得以傳承和發(fā)展。

讓我們攜手保護(hù)這些美麗的江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，為子孫后代留下寶貴的文

化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境。

五、結(jié)論

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，以其獨(dú)特的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)，成為了

中華民族歷史和文化的重要載體。這些城鎮(zhèn)不僅展現(xiàn)了江南地區(qū)獨(dú)特

的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，更體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，以及悠久的歷史沉

淀。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色，不僅在于其獨(dú)特的自然環(huán)境和建筑風(fēng)格，

更在于其深厚的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。這些城鎮(zhèn)不僅是當(dāng)?shù)鼐用裆?/p>

的重要場(chǎng)所，也是傳承和弘揚(yáng)江南文化的重要載體。對(duì)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)

的保護(hù)，不僅是對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，更是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是對(duì)歷

史和未來(lái)的尊重。

當(dāng)前，隨著城市化進(jìn)程的加速，江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)面臨著諸多挑戰(zhàn)。

如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，是

我們需要深入思考和解決的問(wèn)題。我們應(yīng)采取有效的措施，加強(qiáng)對(duì)江

南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的保護(hù)和管理，讓這些獨(dú)特的城鎮(zhèn)在新的歷史時(shí)期繼續(xù)煥

發(fā)出新的生機(jī)和活力。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色、價(jià)值及保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府、

社會(huì)和居民共同努力。只有我們才能保護(hù)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓

更多的人了解和欣賞江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也為我們的后代

留下更多的歷史記憶和文化財(cái)富。

參考資料：

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀而聞名于世。水系

豐富、河道縱橫交錯(cuò)，古鎮(zhèn)古村點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅幅美麗的水鄉(xiāng)

畫(huà)卷。隨著城市化進(jìn)程的加速，江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的空間形態(tài)也在發(fā)生著

變化。本文旨在通過(guò)對(duì)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)空間形態(tài)的研究，探討其獨(dú)特的

特征、形成原因、景觀美學(xué)以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，為保護(hù)與發(fā)展江南水

鄉(xiāng)城鎮(zhèn)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)空間形態(tài)的形成與發(fā)展受歷史、文化和地理環(huán)境等

多方面因素的影響。自南宋以來(lái)，江南成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化中心，水

運(yùn)發(fā)達(dá)，商貿(mào)繁榮。在此基礎(chǔ)上，江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)得以迅速發(fā)展，成為

全國(guó)城鎮(zhèn)體系中的重要組成部分。同時(shí)，江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)承載著豐富的

歷史文化信息，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和旅游價(jià)值。對(duì)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)空

間形態(tài)進(jìn)行研究，對(duì)于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展和提

升城鎮(zhèn)品質(zhì)具有重要意義。

本研究采用文獻(xiàn)資料搜集、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和空間分析等方法，對(duì)江南

水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)空間形態(tài)進(jìn)行研究。收集與整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解江南水

鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的歷史演變、文化內(nèi)涵及地理環(huán)境等方面的背景。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)

查，獲取江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的空間形態(tài)數(shù)據(jù)，包括河道網(wǎng)絡(luò)、建筑群體和

公共空間等。運(yùn)用空間分析方法，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析，挖掘江南

水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)空間形態(tài)的獨(dú)特特征和形成原因。

河道網(wǎng)絡(luò)：江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)以水系發(fā)達(dá)而著稱，河道網(wǎng)絡(luò)交織成獨(dú)

特的交通骨架。一方面，水系為城鎮(zhèn)提供了便捷的交通方式和豐富的

水資源；另一方面，河道網(wǎng)絡(luò)也成為了居民生活和商貿(mào)活動(dòng)的重要場(chǎng)

所。

建筑群體：江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的建筑群體以傳統(tǒng)民居和商鋪為主，形

式多樣且具有較高的歷史價(jià)值。建筑多沿河而建，形成了獨(dú)特的線性

空間形態(tài)。同時(shí)，古鎮(zhèn)古村中的建筑群體注重與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，體

現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想V

公共空間：江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的公共空間主要包括橋頭、河邊、廣場(chǎng)

和寺廟等，具有較高的開(kāi)放性和公共性。這些空間為居民提供了休閑

娛樂(lè)的場(chǎng)所，也是舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶典和民俗活動(dòng)的重要空間。

視覺(jué)景觀：江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的視覺(jué)景觀具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。河道

網(wǎng)絡(luò)的交錯(cuò)、建筑群體的韻律感以及公共空間的和諧布局，共同構(gòu)成

了一幅幅美麗的畫(huà)卷。這種視覺(jué)景觀的美學(xué)價(jià)值不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)光

上，還體現(xiàn)在人文景觀上，如古橋、古建筑和歷史文化街區(qū)等。

歷史文化內(nèi)涵：江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。在空

間形態(tài)方面，古鎮(zhèn)古村的建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)格局反映了古代社會(huì)的文化

傳統(tǒng)和生活方式。同時(shí)，歷史悠久的古鎮(zhèn)還承載了許多膾炙人口的歷

史故事和文化傳說(shuō)。

社會(huì)互動(dòng)：江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的社會(huì)互動(dòng)主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日慶典、

民俗活動(dòng)和居民日常交往等方面。這些活動(dòng)增強(qiáng)了社區(qū)凝聚力，促進(jìn)

了鄰里之間的交流與互動(dòng)。社會(huì)互動(dòng)與空間形態(tài)密切相關(guān)，特定的空

間形態(tài)為居民提供了適宜的交往場(chǎng)所和活動(dòng)空間。

城市規(guī)劃：隨著城市化進(jìn)程的加速，江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的空間形態(tài)面

臨著保護(hù)與發(fā)展之間的挑戰(zhàn)。城市規(guī)劃應(yīng)充分考慮地方特色和資源優(yōu)

勢(shì)，制定合理的保護(hù)與發(fā)展策略。在保持傳統(tǒng)風(fēng)貌的同時(shí)，推動(dòng)城市

更新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展V

文化價(jià)值：江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的歷史文化價(jià)值是城市發(fā)展的寶貴財(cái)富。

應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，挖掘文化內(nèi)涵并應(yīng)用于城市規(guī)

劃和建設(shè)中。通過(guò)舉辦文化活動(dòng)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等途徑，提升城市的

文化軟實(shí)力和旅游吸引力。

旅游發(fā)展：江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的自然風(fēng)光和人文景觀具有極高的旅游

價(jià)值。應(yīng)合理規(guī)劃旅游資源，制定科學(xué)的旅游開(kāi)發(fā)策略，推動(dòng)旅游業(yè)

的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，要注重旅游對(duì)環(huán)境和文化的保護(hù)作用，實(shí)現(xiàn)旅

游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏。

本文通過(guò)對(duì)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)空間形態(tài)的研究，探討了其獨(dú)特的特征、

形成原因、景觀美學(xué)以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)以其河道網(wǎng)絡(luò)、

建筑群體和公共空間的和諧布局為特點(diǎn)，展現(xiàn)了獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和社

會(huì)功能。在未來(lái)的發(fā)展中，應(yīng)充分考慮城市規(guī)劃、文化價(jià)值和旅游等

方面的因素，制定合理的保護(hù)與發(fā)展策略，實(shí)現(xiàn)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的可持

續(xù)發(fā)展。

江南水鄉(xiāng)，一個(gè)富有詩(shī)意的名字，代表著一種獨(dú)特的生活方式和

文化。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，這些古鎮(zhèn)面臨著許多挑戰(zhàn)。如何在保護(hù)

傳統(tǒng)文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)合理發(fā)展，成為了我們面臨的重要問(wèn)題。

保護(hù)古鎮(zhèn)是實(shí)現(xiàn)合理發(fā)展的基礎(chǔ)。這些古鎮(zhèn)經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨,

承載著豐富的歷史和文化.保護(hù)古鎮(zhèn)，就是保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)V

我們應(yīng)該制定有效的保護(hù)措施，如限制商業(yè)開(kāi)發(fā)、控制游客數(shù)量等，

以確保古鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌和歷史建筑得到妥善保護(hù)。

合理發(fā)展需要注重古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。這意味著在保護(hù)傳統(tǒng)文化

的同時(shí)，要推動(dòng)古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。可以通過(guò)發(fā)展特色旅游、推

廣傳統(tǒng)工藝品等方式，吸引游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，要注意

生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)古鎮(zhèn)造成負(fù)面影響。

合理發(fā)展還需要注重古鎮(zhèn)居民的福祉。居民是古鎮(zhèn)的重要組成部

分，他們的生活質(zhì)量和幸福感直接影響到古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。政府和

社會(huì)應(yīng)該關(guān)注居民的需求，提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)，提高居民的

生活質(zhì)量。同時(shí)，鼓勵(lì)居民參與古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展工作，增強(qiáng)他們的

歸屬感和責(zé)任感。

我們應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)際合作，借鑒其他國(guó)家在古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展方面的

成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)國(guó)際交流與合作，我們可以更好地了解世界各地的古

鎮(zhèn)保護(hù)情況，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，共同推動(dòng)世界各地古鎮(zhèn)的可持

續(xù)發(fā)展。

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)與合理發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而重要的課題。我們

應(yīng)該采取有效的保護(hù)措施，注重可持續(xù)發(fā)展和居民福祉，加強(qiáng)國(guó)際合

作，共同推動(dòng)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的繁榮與進(jìn)步。只有我們才能讓這些寶貴

的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大U

十大江南水鄉(xiāng)指的是江南地區(qū)的十個(gè)景點(diǎn)，江南水鄉(xiāng)是指碧玉?周

莊，夢(mèng)里?西塘，水閣?烏鎮(zhèn)，拆字?同里，富甲?南潺，風(fēng)情?用

直，靈秀?木瀆，遐邇?朱家角，塔寺?光福，臘味?安昌。

江南水鄉(xiāng)一般是指長(zhǎng)江三角洲中長(zhǎng)江以南的那一部分，其主體部

分是以太湖為中心的太湖平原，這里是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)群落地區(qū),

最具水鄉(xiāng)的特色。但從廣義上講，江南水鄉(xiāng)包括長(zhǎng)江中下游平原中全

部的水網(wǎng)地帶上的居民鄉(xiāng)村。江南水鄉(xiāng)的民居以蘇州、紹興最具代表

性。江南地區(qū)因?yàn)闇嘏沫h(huán)境，充沛的降水，江河湖泊星羅棋布，歷

來(lái)是中國(guó)最富足的魚(yú)米之鄉(xiāng)，形成了不同于北方的“江南十大水鄉(xiāng)”

風(fēng)韻，體現(xiàn)在生活，文化，建筑，物產(chǎn)等各個(gè)方面。這一地帶河湖交

錯(cuò)，水網(wǎng)縱橫，小橋流水、古鎮(zhèn)小城、如詩(shī)如畫(huà)；古典園林、曲徑回

廊、魅力無(wú)窮；吳儂細(xì)語(yǔ)、江南絲竹、別有韻味，總是把北方的人們

的思緒牽到風(fēng)景如畫(huà)的江南。

物產(chǎn)富足的江南，住宅規(guī)模和布局也很有特色。住宅外圍的墻壁

高大、粗獷，因?yàn)槟戏降姆孔哟蠖嗍禽^高的二層樓房。南方的民居經(jīng)

常房房相連，中間的風(fēng)火墻隔斷，是為了防火的考慮，庭院的面積不

大，再加上高高的樓房，使一宅中采光通風(fēng)口天井顯得分外高深。大

的住宅一般從大門(mén)起經(jīng)過(guò)轎廳、客廳、正房到內(nèi)室或后房，兩側(cè)有花

廳、書(shū)房、臥室及至小花園、戲臺(tái)等V一般大的住宅可有兩到三條平

行的軸線。江南潮濕的氣候使通風(fēng)格外重要，因此江南的住宅常于建

筑與垣墻之間留不超過(guò)一米的間隙，用來(lái)拔風(fēng)采光，效果頗好。但不

論建筑規(guī)模大小，江南民居都體現(xiàn)出一個(gè)與北方民居的明顯區(qū)別，就

是雕刻裝飾極為繁多，卻極少彩畫(huà)，墻用白瓦青灰，木料則為棕黑色,

或棕紅色等。與北方的絢麗色彩相比十分淡雅。江南的匠人心靈手巧,

利用多變的地形，使流水在房屋之間暢漾C水路，街巷呈不規(guī)則的網(wǎng)

狀履于民居之中，與之相映成趣，形成了江南民居別于北方民居的獨(dú)

特風(fēng)味。由于土地珍貴，屋宅內(nèi)外的空間都得到了很大的利用，因?yàn)?/p>

絕大部分民居出門(mén)見(jiàn)水，所以幾乎每家門(mén)外都有一個(gè)小小的埠頭。主

婦每日洗衣、洗菜、淘米等都在這里，來(lái)往的小船也可在這里停泊。

和水路相比，街巷顯得十分狹小，有的僅容1人1牛并走。高高的垣

墻夾著曲折的街巷，造成了曲徑通幽的意境。

水鄉(xiāng)婦女很重視愿攝頭的梳理和裝飾，她們以烏黑的頭發(fā)、碩大

的發(fā)留、眾多的飾品，輔以精美的包頭內(nèi)和服飾，顯示出自己的心靈

手巧和端莊秀美。生活在中國(guó)蘇州以東一帶的農(nóng)村婦女，依然保留著

傳統(tǒng)民俗服飾。她們歷來(lái)以梳愿攝頭，扎包頭巾，穿拼接衫、拼擋褲、

柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾，頗具江南水鄉(xiāng)特

色。其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性穩(wěn)定，但隨著季節(jié)的變化，

年齡的差異和禮儀的需要，而有明顯的差別。

古鎮(zhèn)周莊鎮(zhèn)位于蘇州城東南38公里，昆山市澄湖、蛻湖、淀山

湖和南湖的環(huán)抱之中。初名貞豐里，1086年始名周莊，清康熙初年更

名為周莊鎮(zhèn)。獨(dú)特的自然環(huán)境造就了周莊“鎮(zhèn)為澤園，四面環(huán)水”，

“咫尺往來(lái)，皆須舟楫”的典型江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌,著名古畫(huà)家吳冠中撰文

說(shuō)“黃山集中國(guó)山川之美、周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美”，海外報(bào)刊則稱“周

莊為中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。

周莊是座具有900多年歷史的古鎮(zhèn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周莊鎮(zhèn)內(nèi)為

吳天少子搖的封地稱搖城。北宋元祜元年（1086年）周迪功以舍宅

為寺始稱周莊。元代中期，沈萬(wàn)三利用周莊鎮(zhèn)白蛆江水運(yùn)之便，西接

京杭大運(yùn)河，東北走瀏河出海通商貿(mào)易，遂成江南大富，周莊因此成

為其糧食、絲綢、陶瓷、手工藝品的集散地，發(fā)展成為蘇州封門(mén)外的

一座大鎮(zhèn)。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水

鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨(dú)特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。

作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南

水鄉(xiāng)的典范。

周莊鎮(zhèn)內(nèi)河道呈井字形，民居依河建屋，依水成街。河岸街道狹

窄迂回曲折，古居鱗次櫛比，臨河水閣石橋錯(cuò)落，一派江南水鄉(xiāng)面貌。

河道上至今還保存著元、明、清古梁14座。其中有國(guó)內(nèi)僅存的橋樓

富安橋和國(guó)內(nèi)罕內(nèi)陸的雙橋。關(guān)于周莊，有一段故事：1984年，在

美國(guó)留學(xué)的陳逸飛以周莊的雙橋?yàn)樗夭?，?chuàng)作了一幅題為《故鄉(xiāng)的回

憶》的油畫(huà)，連同他的其它37幅作品，于紐約的十月金秋，在美國(guó)

西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德?哈默畫(huà)廊展出，引起了轟動(dòng)，尤其是那

些運(yùn)用油畫(huà)和傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)手法創(chuàng)作的作品，描繪了姑蘇的小橋

流水、江南的田園風(fēng)光，將美國(guó)觀眾帶到了神話般的境地。美國(guó)權(quán)威

雜志《藝術(shù)新聞》發(fā)表了題為《向西方潮流大膽挑戰(zhàn)》的評(píng)論，專門(mén)

介紹陳逸飛的藝術(shù)成就。當(dāng)年十一月，阿曼德?哈默訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，將

陳逸飛的那幅《故鄉(xiāng)的回憶》高價(jià)購(gòu)下，作為禮物，送給了鄧小平同

志。不知道為什么吟默為什么會(huì)選擇中國(guó)的“土特產(chǎn)品”作為送給中

國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的禮物，但是正是這一選擇才使中國(guó)人真正知道了周莊。

周莊的主要游覽景點(diǎn)有：張廳、沈廳、葉楚倫故居、迷樓、南湖

園全福寺、澄虛道院、雙橋、富安橋、貞豐橋等。

古鎮(zhèn)西塘古名斜塘、平川，位于浙江省嘉興市嘉善縣，距嘉善縣

城11公里，是江浙滬交界處著名的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是美麗富饒的杭嘉

湖平原北部一顆璀璨的明珠，〃九里灣頭放棹行，綠柳紅杏帶啼鶯〃，

正呈現(xiàn)了西塘這個(gè)江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光。悠久的歷史，創(chuàng)造了不朽的

文化。翰墨書(shū)香，詩(shī)詞金石，締造了西塘濃郁、寬廣的文化氛圍C在

明清四百余年里，有進(jìn)士十九名，舉人三十一名。民國(guó)時(shí)期，近代著

名詩(shī)人劉亞子，常來(lái)西塘吟詩(shī)會(huì)友，十八西塘文人參加劉亞子創(chuàng)辦的

南社。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西塘就是吳越相爭(zhēng)的交界處，故有吳根越角之

稱。西塘在元代就已沿河建屋，依水成市，九條河流在鎮(zhèn)內(nèi)交匯，鎮(zhèn)

區(qū)各部分由眾多橋梁連成一體，水陸交通極為方便。明清時(shí)代西塘發(fā)

展為江南的手工業(yè)、商業(yè)重鎮(zhèn)。西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮(zhèn),

地勢(shì)平坦，河流密布，自然環(huán)境十分幽靜。有9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把

鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個(gè)板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。古稱“九龍

捧珠”、“八面來(lái)風(fēng)”。古鎮(zhèn)布局依水而緣，因水成街，因水成路,

因水成市，因水成園，家家臨水，戶戶舟楫，桃紅柳綠，小橋流水人

家，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光。西塘的水，巧妙地將河橋、街路、宅園融匯成景。

鎮(zhèn)上街河并行，橋路相接，通幽有徑，有〃綠意紅情，春風(fēng)夜月；小

橋流水，琴韻書(shū)聲〃的意境。若乘舟流連其間，只身徘徊于巷陌之中，

無(wú)不傾醉于此地的清純絕世與從容恬淡，并讓你深深感受到江南水鄉(xiāng)

的潺潺內(nèi)涵。

古鎮(zhèn)的宅院、商肆大多臨河而建，形成一條條或與河道并行或沿

河道延伸的曲折幽深的小巷和街道。這些小巷有的極長(zhǎng)，有的極窄，

全鎮(zhèn)長(zhǎng)短不一的一百二十二條弄中，百米以上的宅弄有五條，最有特

色的一條露天弄叫石皮弄。此弄僅容一人行走，是王家子孫兩宅第之

間形成的一條露天弄，地面有二百十六塊石板鋪成，全長(zhǎng)68米，最

窄處僅8瞑一條條狹窄的深巷，石板路已被行人的腳步磨的油光，

灰灰的墻壁，暗綠的苔碎成片，黑漆剝落的院門(mén)里，偶見(jiàn)有藤蔓爬出

了院墻，將老屋裝點(diǎn)得別有一番情趣。寧?kù)o的氛圍，清淡的生活，百

姓的淳樸，展現(xiàn)了西塘獨(dú)特餓風(fēng)采。

一座座古橋造型精美，體態(tài)輕盈，大多為明清時(shí)期的建筑，橋型

分為拱橋、梁橋兩類。橋，在水鄉(xiāng)天然秀美的圖畫(huà)中聯(lián)芳濟(jì)美，拱型

者如彩虹飛架，平臥者如長(zhǎng)笛橫吹。散于水港上的玲瓏小橋，以為拙

樸，或跨或臥，娉婷多姿中透出幾分靈氣。從此岸到彼岸，人行于橋

上，會(huì)生出無(wú)數(shù)美麗的遐想。西塘最有名的古橋有環(huán)秀橋、臥龍橋、

送子來(lái)鳳橋三座。環(huán)秀橋東西兩側(cè)均有橋聯(lián)，東側(cè)橋聯(lián)曰：〃船從碧

玉環(huán)中過(guò)，人步彩虹帶上行?！ㄎ鱾?cè)橋聯(lián)曰：〃往來(lái)人度水中天，上下

形搖波底月〃，橋聯(lián)極言橋景的雅致。西塘不僅橋多、弄多，廊棚也

多。所謂廊棚，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?。西塘的廊棚有的瀕河，有的居

中，沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長(zhǎng)椅，供人歇息，廊棚的頂有〃一落水〃、

有〃二落水〃，也有過(guò)街樓形成廊棚的屋頂，雖然不同但都可使商界貿(mào)

易、行人過(guò)往免受日曬雨淋之苦。古鎮(zhèn)的廊棚長(zhǎng)達(dá)千米。此外西塘多

老屋，鎮(zhèn)上現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期的磚木結(jié)構(gòu)，屋樓疊榭，鱗次櫛比,

幾經(jīng)風(fēng)雨凄凄，雖有破敗，但經(jīng)修繕基本保持原狀不變。老屋中有金

門(mén)繡戶的宅第園、粉墻黛瓦的深宅大院、香煙繚繞的寺廟，較有名的

有西園、薛宅、王宅、圣堂、倪天增祖居、尊聞堂、護(hù)國(guó)隨糧王廟等。

西塘還有精美誘人的傳統(tǒng)食品，如善釀酒、八珍糕、〃六月紅〃

河蟹、水豆腐燒賣(mài)、粽子、青團(tuán)子、立夏塌餅、粉蒸肉等。西塘物富

民豐，人杰地靈；西塘古建筑眾多，文化氛圍深厚；西塘景色優(yōu)美，

有數(shù)十處旅游名勝景點(diǎn)，百步一景，景景有韻。

古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市，是江南著名古鎮(zhèn)之一,是浙北杭嘉

湖平原上的一方古樸、清雅之地，氣凝而土沃，地厚而人稠，為浙北

殷庶之區(qū)，歷史悠久，早在6000多年之前已有先民在這里繁衍生息。

烏鎮(zhèn)地當(dāng)水陸之會(huì)，四方來(lái)水，爭(zhēng)流競(jìng)秀，縱橫交織，四通八達(dá)c京

杭大運(yùn)河繞鎮(zhèn)而過(guò)，鎮(zhèn)內(nèi)河網(wǎng)密布，港漢縱橫。千百年來(lái)，民居臨河

而建，傍橋而市，靜臥千余米的古幫岸、水閣和廊棚透出水鄉(xiāng)的悠悠

韻味，形成了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。

烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水

鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。陳運(yùn)和詩(shī)《烏鎮(zhèn)剪影》贊“一個(gè)現(xiàn)代文明影響

不大的世界一張古老色彩依然濃重的史頁(yè)”。以河成街，街橋相連，

依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具

江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想,

以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空

間魅力。總體格局，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行

船，作成亦路亦水的形式。這個(gè)水網(wǎng)體系連接京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)

的池塘、水井，理想地解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣?wèn)

題。在烏鎮(zhèn)的布局中，由于歷史上曾地跨兩省（浙江、江蘇）、三府

（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳

江、震澤），加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國(guó)傳統(tǒng)儒

文化和運(yùn)河商業(yè)文化的影響，多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。

小橋流水，橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的。現(xiàn)30多座其中西柵

有通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、

逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟(jì)橋。這些橋

最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些橋還題有橋聯(lián)。

2001年，烏鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)東柵工程?hào)|柵景區(qū)正式對(duì)外開(kāi)放，一期

景區(qū)面積約46平方公里，保護(hù)建筑面積近6萬(wàn)平方米，是中國(guó)著名

的古鎮(zhèn)旅游勝地。景區(qū)游程達(dá)2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水

閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區(qū)占地面積約為98平方公

里，設(shè)有十多個(gè)景點(diǎn)。

西柵位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的京杭大運(yùn)河，并有公路直通江

蘇、蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同,

西柵打造的是商務(wù)旅游、休閑度假為主。西柵景區(qū)占地92平方公里,

縱橫交叉河道9000多米，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國(guó)

古鎮(zhèn)之最，景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，橫貫景區(qū)東

西的西柵老街長(zhǎng)度達(dá)8公里，兩岸臨河水閣綿延8公里余。景區(qū)北部

區(qū)域則是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。

烏鎮(zhèn)自古繁華，民風(fēng)淳樸，極盛時(shí)“商賈四集、財(cái)賦所出甲于一

郡，叢塔宮觀周布森列，橋梁閽匱，宛然府城氣象”一一“烏青鎮(zhèn)志”。

而桐鄉(xiāng)拳船、花鼓戲、皮影戲、香市等獨(dú)特的民俗風(fēng)情，原汁原味的

水鄉(xiāng)風(fēng)貌和千年積淀的文化底蘊(yùn)，使烏鎮(zhèn)成為目前江南古鎮(zhèn)中獨(dú)具風(fēng)

韻的佼佼者。讀過(guò)茅盾的田野三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》

的人們都記得，茅盾的童年、少年時(shí)代都是在浙江的烏鎮(zhèn)度過(guò)青年時(shí)

期也在這兒，居住。他所描寫(xiě)的人物原形都可以在這里找到，小說(shuō)正

是對(duì)舊社會(huì)烏鎮(zhèn)各個(gè)方面的真實(shí)寫(xiě)照。

烏鎮(zhèn)鐘靈毓秀，文人薈萃，人才輩出。自宋至清出過(guò)64名進(jìn)士,

161名舉人。如曾游學(xué)和寓居于此的昭明太子、趙白擇、陳與義、張

楊園、鮑廷博、夏同善等，還有生于斯長(zhǎng)于斯的文壇巨匠茅盾、沈從

文、孔另境等名聞遐爾，并留下了眾多的人文勝跡。正因?yàn)樗麄儾庞?/p>

了烏鎮(zhèn)濃厚的文化底蘊(yùn)，才有了烏鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之首的地位。您若

乘舟流連其間，只身徘徊于巷陌之中，無(wú)不傾醉于此地的清純絕世與

從容恬淡，并讓你深深感受到江南水鄉(xiāng)的潺潺內(nèi)涵。

古鎮(zhèn)同里位于太湖之畔古運(yùn)河之東，距蘇州城18公里，全鎮(zhèn)總

面積54平方公里，人口35萬(wàn)。同里鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，古

鎮(zhèn)鑲嵌于同里、九里、葉澤、南星、龐山五湖之中。鎮(zhèn)區(qū)被川字形的

15條小河分隔成七個(gè)小島，而49座古橋又將小島串為一個(gè)整體。同

里，舊稱“富土”，唐初，因其名太侈，改為“銅里”，宋代，又將

舊名“富土”兩字相疊，上去點(diǎn)，中橫斷，拆字為“同里”，沿用至

今。建筑依水而立，以“小橋流水人家”著稱，是目前江蘇省保存最

為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，己列為太湖十三大景

區(qū)之一。

古鎮(zhèn)于1986年對(duì)外開(kāi)放，1995年被省政府列為江蘇省首批歷史

文化名鎮(zhèn)。清麗古樸的同里小鎮(zhèn)，水田肥沃，物豐富庶，人杰地靈，

地處太湖之濱,大運(yùn)河畔，四周為五湖環(huán)抱。東面是同里湖，西面是龐

山湖,南面是葉澤湖與南星湖,北面是九里湖面，同里就象是一朵盛開(kāi)

的睡蓮，在碧水連天的湖蕩中漂臥了一個(gè)又一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月素有“東

方小威尼斯”之譽(yù)。

古鎮(zhèn)距蘇州18公里，離上海80公里，去周莊10公里，到吳江

僅6公里，水陸交通十分便捷。同里的特點(diǎn)在于明清建筑多，水鄉(xiāng)小

橋多，名人志士多。鎮(zhèn)內(nèi)有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有

士紳豪富住宅和名人故居數(shù)百處之多。古鎮(zhèn)原有“前八景”、“后八

景”、“續(xù)四景”等二十多處自然景觀，今尚存“東溪望月”、“南

市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長(zhǎng)山嵐翠”諸景。同里

人世代勤奮苦讀，知書(shū)達(dá)理，教育發(fā)達(dá)，人文薈萃。

一園，即退思園，取名《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”。因地

形所限，更因園主不愿露富，建筑格局突破常規(guī)，改縱向?yàn)闄M向，自

西向東，西為宅，中為庭，東為園；亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、

榭、廳、堂、房、軒一應(yīng)俱全。

兩堂，指即崇本堂、嘉蔭堂。崇本堂最吸引人是它的各種雕刻。

磚雕門(mén)樓、飛椽斗拱、夔龍細(xì)紋、花崗巖條石門(mén)檻、“黃狼箱”活絡(luò)

門(mén)閂、兩端飾有如意香草紋的“一塊玉”、刻著寶相花的“包袱巾”、

“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”、“望子成龍”等深浮雕。崇本堂的建筑結(jié)構(gòu)正廳與

堂樓之間均有封火墻隔斷，門(mén)樓與過(guò)道兩側(cè)設(shè)有“蟹眼天井”，這小

小的天井頗為科學(xué),在建筑上既可通風(fēng)又可采光，既能瀉水又可防火。

嘉蔭堂房主據(jù)說(shuō)與愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子同宗。主建筑系仿明代結(jié)構(gòu)，俗稱

“紗帽廳”。梁上刻有八駿圖、鳳穿牡丹、稱心如意、必定高中等圖

案。精致的是“紗帽翅”（即梁頭棹木）上刻有《三國(guó)演義》中的古

城會(huì)、三英戰(zhàn)呂布等八幅戲文透雕，栩栩若生。

三橋，指的是太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋。品字形鼎立在三條小河

交匯處，“走三橋”是同里古老的民俗。同里人非常看重“走三橋”。

他們把太平、吉利、長(zhǎng)慶三座橋看作是消災(zāi)避難、吉祥幸福的象征，

把一種祈求幸運(yùn)平安健康求富的心情用一句美好的諺語(yǔ)表達(dá)出來(lái)：

“走過(guò)太平橋，一年四季身體好；走過(guò)吉利橋，生意興隆步步高；走

過(guò)長(zhǎng)慶橋，青春長(zhǎng)駐永不老?！惫?，“走三橋”這個(gè)古老的民間風(fēng)俗，

數(shù)百年來(lái)一直被沿襲至今。

自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出狀元一人，

進(jìn)士四十二人，文武舉人九十三人。正有如此濟(jì)濟(jì)之人才，才會(huì)創(chuàng)造

出如此厚重的文化。目前，同里鎮(zhèn)退思園己被列入世界文化遺產(chǎn)增補(bǔ)

名單.，隨著宣傳力度的加強(qiáng)，古鎮(zhèn)被越來(lái)越多的人所了解、熟悉。

古鎮(zhèn)南潺地處杭嘉湖平原腹地,北瀕太湖,東與江蘇吳江升交界。

水陸交通便捷,318國(guó)道、長(zhǎng)湖申航道橫貫東西，距上海、蘇州、杭州

均在百公里上下,鎮(zhèn)區(qū)面鋁34平方公里。1991年,南話名列浙江省15

個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)之首。南閆鎮(zhèn)巳被我國(guó)向聯(lián)合國(guó)推薦為世界文化遺產(chǎn)。

南潺是中國(guó)近代史上罕見(jiàn)的一個(gè)巨富之鎮(zhèn)，孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)的

第二天，就曾正式宣布南潺鎮(zhèn)升級(jí)為市。在這個(gè)熙熙攘攘的古鎮(zhèn)上，

有著號(hào)稱“四象”的江南四大首富。又有類如《紅樓夢(mèng)》中寧國(guó)府、

榮國(guó)府那樣八家公爵似的，號(hào)稱“八牯?！钡拇蟾恢畱?，以及擁有充

滿了民間嘲諷意味的，號(hào)稱“七十二只金黃狗”的豪門(mén)、財(cái)主。

南濤是浙江省歷史文化名鎮(zhèn)，歷史悠久，南宋以來(lái)已是“水陸沖

要之地”，歷來(lái)是江南聞名遐邇的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”、“文

化之邦”。如今水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的景色風(fēng)韻依舊，鎮(zhèn)北運(yùn)河?xùn)|西橫延，鎮(zhèn)中

市河南北穿鎮(zhèn)而過(guò)，河街相交橋梁通便，黛瓦粉墻綠柳拂水，古老的

石拱橋、夾河的小街水巷、依水而筑的百間樓民居，組成了一幅原汁

原味的江南水鄉(xiāng)圖。

南潺名勝古跡眾多，與自然風(fēng)光和諧融化，不單外美，而且內(nèi)秀，

既充滿著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)和靈氣，又洋溢著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)詩(shī)畫(huà)一

般的神韻。三閣老、三尚書(shū)、四十二進(jìn)士、飽學(xué)之士，著書(shū)而論，作

品尚存。嘉業(yè)堂藏書(shū)樓、私家花園小蓮莊、穎圓，似江南美女楚楚動(dòng)

人。元代石獅、清代石牌坊、古塔及堪稱天下奇石的“美女照鏡”石、

嘯石、鷹石，一展昔日風(fēng)采。與其他江南水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)一樣，在南濤可

以看到典型的小橋流水人家，找到千年的古橋、百年的老屋，聽(tīng)到不

少在史書(shū)里提到的名字。如果說(shuō)有什么不同的話，那就是在充分領(lǐng)略

傳統(tǒng)的同時(shí)，你還能品味舊時(shí)代的時(shí)尚，20世紀(jì)初葉的摩登。比起

烏鎮(zhèn)小橋流水人家的水鄉(xiāng)韻味，南渭更多的是中西合璧的中南名園，

中西合壁的巨宅宏廈、庭院里古松翠柏顯示她經(jīng)歷的歲月，劉鐳的小

蓮莊、嘉業(yè)藏書(shū)樓則是精髓之處。

初唐詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中曾用“物華天寶”、“人杰地靈”

來(lái)贊頌洪都，如果借用此語(yǔ)概述南溫鎮(zhèn)的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化也

相當(dāng)貼切°她地處蘇杭嘉湖的中心點(diǎn)上，南宋以來(lái)已是“水陸沖要之

地”、“耕桑之富，甲于浙右”，原因潺溪河而名滑溪。后來(lái)由于潺

溪之南商賈云集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年(1252)建鎮(zhèn)，

南林、涪溪兩名各取首字，改稱南潺。明萬(wàn)歷至清中葉為南河經(jīng)濟(jì)繁

榮鼎盛時(shí)期，民間有“湖州一個(gè)城，不及南得半個(gè)鎮(zhèn)”之說(shuō)。南得之

所以一躍成為江浙雄鎮(zhèn)，主要是因?yàn)樾Q絲業(yè)的興起和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

“附近遍地皆桑，家家養(yǎng)蠶，戶戶堞絲織綢”就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。

南潺鎮(zhèn)是江南水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)之一，也是馳名中外的“輯里湖絲”的故

鄉(xiāng)，文化悠久，人才輩出，風(fēng)景優(yōu)美?，F(xiàn)總面積34.27平方公里，

其中鎮(zhèn)區(qū)為3.2平方公里。常住人口4萬(wàn)4千多。鎮(zhèn)上名園古跡甚

多，歷史上最盛時(shí)期有大小園林20余座，現(xiàn)存有小蓮莊、穎園和嘉

業(yè)堂臧書(shū)樓等，明代百間樓風(fēng)貌奇特，清代張石銘和張靜江故居別有

情致。江南水鄉(xiāng)的南潺不單外美，而且內(nèi)秀，富有濃郁的文化氣息，

是旅游小憩之勝地。南涪省級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)初見(jiàn)成效，基礎(chǔ)設(shè)施、

新區(qū)拓展、投資環(huán)境等硬、軟件建設(shè)進(jìn)展順利。己充分顯示出經(jīng)濟(jì)建

設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、小城鎮(zhèn)建設(shè)方面的“龍頭”作用和輻射功能，是湖州

市對(duì)外開(kāi)放、加快發(fā)展的重要“窗口”。

古鎮(zhèn)用直位于江蘇蘇州市，是江南六個(gè)著名古鎮(zhèn)之一，位于蘇州

城東18公里處，因唐代詩(shī)人陸龜蒙號(hào)甫里先生隱居于此故名。明代

村落聚鎮(zhèn)改名角直，古鎮(zhèn)占地面積約一平方公里，保護(hù)區(qū)面積為4平

方公里，地理位置優(yōu)越，鎮(zhèn)內(nèi)河網(wǎng)交錯(cuò)，碧水環(huán)繞，橋橋相望，景色

美好。用直的特點(diǎn)是水多橋多，橋多而密，有一些橋是建于宋代、明

代的橋梁，這里同周莊一樣也是很有江南水鄉(xiāng)特色。為了保護(hù)古用直

鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里規(guī)劃了四平方公里的保護(hù)區(qū)，保護(hù)古鎮(zhèn)的面貌，并在鎮(zhèn)外建

了新鎮(zhèn)。

據(jù)《甫里志》載：用直原名為甫里,因鎮(zhèn)西有“甫里塘”而得名。

后因鎮(zhèn)東有直港，通向六處，水流形有酷如“用”字，故改名為“用

直”。又傳古代獨(dú)角神獸“用端”巡察神州大地路徑用直，見(jiàn)這里是

一塊風(fēng)水寶地，因比就長(zhǎng)期落在用直。

當(dāng)人們進(jìn)入古鎮(zhèn)，就會(huì)感悟到一種舒適感，一種用直古鎮(zhèn)特有的

新奇感。鎮(zhèn)上河水清清，環(huán)境幽雅，名勝古跡星羅棋布，歷史景觀，

鴨沼清風(fēng)、分署清泉、吳淞雪浪、海芷鐘聲、浮圖夕照、漁蓮燈阜、

西匯曉市等被先人們概括的“甫里八景”雖然歷經(jīng)歷史的磨難，大部

分已經(jīng)被拆除，但仍能找出它們當(dāng)年的恢宏的風(fēng)彩。建于公元503年,

據(jù)今1495年歷史的用直保圣寺是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)文

物保護(hù)單位，寺內(nèi)唐代著名雕塑家楊惠之所塑的九尊泥塑羅漢，雖歷

經(jīng)千年蒼桑，卻仍然保存完好二元代書(shū)法家趙孟^曾為寺題抱柱聯(lián)：

“梵宮敕建梁朝推甫里禪林第一，羅漢溯源惠之為江南佛像無(wú)雙”。

早年郭沫若先生看后講“保圣寺的羅漢塑像，筋骨見(jiàn)胸，脈絡(luò)在手，

盡管受著宗教題材的束縛，而現(xiàn)實(shí)感卻以無(wú)限的迫力向人逼來(lái)，使人

不能不感到一種崇高的美”。保圣寺內(nèi)的“斗鴨池”、“小虹橋”和

“清風(fēng)亭”，是晚唐著名詩(shī)人、文學(xué)家陸龜蒙先生留下的遺跡，他曾

做過(guò)湖洲、蘇州刺史的幕僚，但一身清貧、生活艱樸、常與農(nóng)民一起

耕種田地，并首先發(fā)明了農(nóng)民翻土耕地的牛犁，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民特別敬重

他。

水多、橋多、是用直鎮(zhèn)的另一個(gè)特色。用直歷來(lái)享有江南〃橋都〃

的美稱，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋、元、明、清時(shí)代的石拱橋72

座半，現(xiàn)存41座，造型各異、各具特色，古色古香。有多孔的大石

橋、獨(dú)孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋，也有裝飾性很強(qiáng)

的雙橋、左右相鄰的姊妹橋和方便鎮(zhèn)民的平橋，其中兩橋相連成直角

的雙橋有5處。很多有識(shí)之士都感慨的說(shuō)，看了用直，實(shí)際就等于參

觀了一個(gè)古代橋梁的博物館，其橋梁的密度，遠(yuǎn)超過(guò)意大利的水城一

—威尼斯。再是用直農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)服飾，很富有用直特色的水鄉(xiāng)風(fēng)

格。

用直的農(nóng)村婦女，她們歷來(lái)以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、

拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾。用直農(nóng)村婦女上

蘇州、去上海特別的顯眼，被城里人稱之謂“蘇州的少數(shù)民族”C至

今用直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。尤其是該鎮(zhèn)

西部地區(qū)40歲以上的婦女仍很流行，在鎮(zhèn)上每天都能看到穿著這些

傳統(tǒng)服裝的婦女上街趕集，這也是水鄉(xiāng)古茨的一道亮麗的風(fēng)景線。

初秋季節(jié)用直最亮眼的景色，莫過(guò)于保圣寺那燦爛金黃的銀杏樹(shù)

了。它們舒展開(kāi)遒勁的枝梗，換上一件件金色的外衣，為古鎮(zhèn)添彩增

輝。保圣寺內(nèi)的3株古銀杏兩雄一雌，樹(shù)齡皆千年有余，最大的一株

已有1300年的歷史，雖經(jīng)千年風(fēng)霜，仍挺拔健壯，被譽(yù)為“世紀(jì)之

樹(shù)”o它們是保圣寺滄桑歷史的見(jiàn)證者。這3株古銀杏體態(tài)端莊、枝

繁葉茂、器宇軒昂，樹(shù)干需三人合抱，給人以古樸、昂奮的美感C風(fēng)

乍起，抖落一地金黃，古銀杏迎風(fēng)而立，美成了一幅古畫(huà)。那翩翩飛

舞的銀杏葉片，用璀璨金黃，書(shū)寫(xiě)這一季的浪漫與柔情，風(fēng)姿綽約惹

人憐。踩在銀杏葉鋪成的金色地毯上，腳下沙沙作響，耳邊傳來(lái)晨鐘

暮鼓的裊裊梵音，整顆心都仿佛受到了洗滌，一片安寧。

曾在吳縣縣立第五高等小學(xué)執(zhí)教的葉圣陶先生，一生都對(duì)用直的

古銀杏樹(shù)情有獨(dú)鐘。當(dāng)年，葉老就是在用直的銀杏樹(shù)下教書(shū)育人的，

而他教育改革的夢(mèng)想也正是從這里起航。葉老觀景有感，為這盈盈聳

立的銀杏樹(shù)，特意書(shū)寫(xiě)了一篇散文《三棵銀杏樹(shù)》，并被收錄到了小

學(xué)語(yǔ)文課本的教材里。文中描述到：“銀杏樹(shù)的葉在春天綠葉伸展，

夏天綠葉成蔭，秋天黃葉飛舞”。他用孩童的語(yǔ)言描寫(xiě)了銀杏樹(shù)的干、

枝、葉、花、果，講述銀杏樹(shù)在不同季節(jié)給人帶來(lái)的不一樣的美感，

字里行間流露出對(duì)家鄉(xiāng)銀杏樹(shù)以及對(duì)家鄉(xiāng)情感的寄托。因?yàn)橐环轁鉂?/p>

的眷念，葉老在臨終前，囑托其親屬將他的骨灰安放在保圣寺的銀杏

樹(shù)下，用直政府更是專門(mén)在此建了葉圣陶紀(jì)念館，供人瞻仰。

古鎮(zhèn)木瀆位于蘇州城西，太湖之濱，是江南著名古鎮(zhèn)。境內(nèi)風(fēng)光

秀麗，物產(chǎn)豐饒，又恰在天平、靈巖、獅口、七子等吳中名山環(huán)抱之

中，故有“聚寶盆”之稱。相傳春秋末年，吳越紛爭(zhēng)，越國(guó)戰(zhàn)敗，獻(xiàn)

美女西施與吳王。吳王夫差為取悅西施，在秀逸的靈巖山頂建造管娃

宮，又在紫石山增筑姑蘇臺(tái)，〃三年聚材，五年乃成〃，源源而來(lái)的木

材堵塞了山下的河流港瀆，〃積木塞瀆〃，木瀆便由此得名。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。2500多年的悠久歷史孕育了

木瀆燦爛的文化，自古以來(lái)，木瀆人文薈萃，人才輩出，自北宋至清

末，共出進(jìn)士25人，舉人30余人，其中狀元2名，榜眼1名。著名

人物有：北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，清代著名詩(shī)人、詩(shī)選家沈德潛,

清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽、臺(tái)灣

政要嚴(yán)家漁等等。

作為溝通蘇州城和浩淼太湖的交通樞紐，木瀆是名副其實(shí)的太湖

門(mén)戶，因而在明清時(shí)期，木瀆即是蘇州城西最繁華的商埠。乾隆的宮

廷畫(huà)師徐揚(yáng)繪有一幅反映當(dāng)時(shí)姑蘇繁華風(fēng)貌的寫(xiě)實(shí)性長(zhǎng)卷《盛世滋生

圖》，又名《姑蘇繁華圖》，全長(zhǎng)1225厘米，其中一半篇幅畫(huà)了木

瀆，木瀆當(dāng)年之繁華可見(jiàn)一斑。清代乾隆南巡六下江南，六次駐樺木

瀆，與他的老師沈德潛吟詩(shī)唱和，與他的好友徐士元茶棋相娛，留下

了一個(gè)個(gè)膾炙人口的傳說(shuō)。如今200多年過(guò)去了，木瀆古鎮(zhèn)的格局和

風(fēng)貌未變，依然是吳西最大的商埠、姑蘇第一水鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上古宅庭院深

深，小橋流水悠悠，其中胥江為伍子胥所建，乃我國(guó)第一條人工運(yùn)河,

香溪因西施在此洗妝滿河生香而名，木瀆的每一條河，每一座橋都有

一個(gè)古老美麗的傳說(shuō)，具有極高的觀賞和休憩價(jià)值。

木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋

流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡，因而，木瀆

景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。作為中國(guó)唯一的園林古鎮(zhèn)，木

瀆在明清時(shí)有私家園林三十多處，迄今仍保留了十余處。嚴(yán)家花園乃

乾隆的老師、中國(guó)最長(zhǎng)壽的詩(shī)人沈德潛故居，后歸木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨，

園中布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅致，幽深婉約，顯示

了營(yíng)造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨、梁思成、童俊

等人數(shù)次考察此園，倍加推崇，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”c虹

飲山房是木瀆文人徐士元故宅，占地廣袤，建筑大氣，其“溪山風(fēng)月

之美，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)勝過(guò)其它園林，乾隆每到木瀆必游此園。

古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細(xì)琢，與洞庭東

山雕花大樓為同一大師作品，堪稱南北姐妹雕花樓U榜眼府第是洋務(wù)

運(yùn)動(dòng)先導(dǎo)、著名政論家馮桂芬故居，江南三雕（磚雕、木雕、石雕）

為其鎮(zhèn)園之寶。靈巖山館是清代木瀆狀元畢沅的私家別業(yè)，清池涓流,

岸曲水回，是吳中著名山水園林。

木瀆私家園林既秉承了蘇州園林的精致幽深，又有其空曠高遠(yuǎn)、

山林野趣的個(gè)性，充滿了一種大氣和皇氣。在28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)期

間，我國(guó)著名文物、古建專家羅哲文、鄭孝燮等人參觀了木瀆古鎮(zhèn)私

家園林之后，激動(dòng)不已地說(shuō)：“這才是真正的文化遺產(chǎn)”。走進(jìn)木瀆,

你便走進(jìn)了唐詩(shī)宋詞的幽雅意境；穿越古鎮(zhèn)，你便穿越了二千五百年

的歷史風(fēng)云。

古鎮(zhèn)朱家角素有上海威尼斯、滬郊好萊塢之譽(yù)，又名珠街閣，雅

稱珠溪，俗稱“角里”，原名朱家村。座落于青浦縣，東靠虹橋國(guó)際

機(jī)場(chǎng)三十公里，北連昆山，南接嘉興，西通平望，“金色玉帶”318

國(guó)道橫貫全鎮(zhèn)，黃金水道槽港河穿鎮(zhèn)而過(guò)，水陸交通便捷，風(fēng)景優(yōu)美,

物產(chǎn)豐裕，是上海保存最完整的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。1991年被上海市政

府命名為四大歷史文化名鎮(zhèn)之一。

蒼蒼九峰北麓，茫茫淀山湖之濱，有決47平方公里成折扇形的

小鎮(zhèn)，鑲嵌在湖光山色之中，似明珠閃閃發(fā)光，這就是典型的江南魚(yú)

米之鄉(xiāng)、聞名遐邇的古鎮(zhèn)朱家角。朱家角歷史悠久，民風(fēng)淳樸，文化

積淀深厚，早在五千年前的良渚時(shí)期，就有人類活動(dòng)；早在一千七百

多年前的三國(guó)時(shí)期,便已有村落集市；明朝萬(wàn)歷年間已成為商賈云集、

煙火千家的繁華集鎮(zhèn)?，F(xiàn)在仍可看到古色古香的明清時(shí)期街市、建筑

和水鄉(xiāng)澤國(guó)古樸的風(fēng)土民情，放生橋、一線街、課植園、城隍廟、圓

津禪院等眾多名勝古跡，處處散發(fā)著濃郁的文化韻味。朱家角鎮(zhèn)旅游

資源豐富，淀山湖畔的上海水上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是具有國(guó)際現(xiàn)代化水上設(shè)施的

活動(dòng)中心；東方綠舟是上海市青少年校外活動(dòng)營(yíng)地；上海太陽(yáng)島國(guó)際

俱樂(lè)部、上海國(guó)際高爾夫鄉(xiāng)村俱樂(lè)部是集商務(wù)、度假、休閑為一體的

娛樂(lè)旅游基地；古鎮(zhèn)區(qū)已開(kāi)發(fā)開(kāi)放了課植園、大清郵局等20多個(gè)景

點(diǎn)。

古鎮(zhèn)九條老街依水旁河，千余棟民宅臨河而建，其中的北大街，

又稱“一線街”，是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街，其東

起放生橋，西至美周弄的三百多米，是典型的江南老街。名山名湖有

淀山湖和“九峰”之祖一一淀山；名園有課植園和珠溪園；名廟有朱

家角城隍廟和關(guān)王廟（報(bào)國(guó)寺）；名街有北大街，又稱“一線街”，

是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街；名橋有放生橋、泰安橋

（何家橋）、平安橋（戚家橋）、福星橋（西柵橋）、永豐橋（詠風(fēng)

橋）和廊橋（惠民橋）；名店有涵大隆醬園、義成泰醬園、童天和國(guó)

藥號(hào)和俱樂(lè)部茶館；名勝古跡有清華閣十二景之一圓津禪院、清華閣

十二景之二一慈門(mén)寺、席氏廳堂、“三沸漁莊”及王昶紀(jì)念館、柳亞

子別墅一一福履綏祉等。

悠久的歷史文化，留下眾多的人文景觀?！八厩迦A文儒輩出”，

從清代金石學(xué)家官至刑部右侍郎的王昶，到上海申報(bào)的創(chuàng)始人席裕福,

從御醫(yī)陳蓮舫到清末民初的著名通俗小說(shuō)家陸士謗，從南社女詩(shī)人陸

靈素到著名實(shí)業(yè)家蔡承烈，朱家角可謂鐘靈赫秀、人才輩出。以“小

橋、流水、人家”格局及豐富的文化遺產(chǎn)著稱于世的朱家角，堪稱國(guó)

之瑰寶。如今，朱家角正從閉塞走向開(kāi)放，從傳統(tǒng)邁入現(xiàn)代，邁入“以

文化興旅游，以旅游興古鎮(zhèn)”的新階段，成為上海后花園中一朵絢麗

的奇葩。

古鎮(zhèn)光福在蘇州城西約28公里的太湖之濱，是吳中區(qū)境內(nèi)歷史

悠久的古鎮(zhèn)。原名野步市，志里，別名鄧尉。五十年代初，我國(guó)考古

學(xué)家在當(dāng)?shù)鼗⑸桨l(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的遺址，證明早在遠(yuǎn)古時(shí)代我們的

祖先就在此繁衍生息了。地處太湖之濱，鄧尉山麓。它是一座嵌入太

湖的半島。主要景點(diǎn)有銅觀音寺、司徒廟、圣恩寺、石腰庵、香雪海

等，更有光福核雕等一批重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

光福的名勝古跡星羅棋布，人文資源又十分豐富。光福山水如畫(huà),

花果遍地，南朝梁大同年間九真太守舍宅為寺，取其“光福”兩字，

故名。悠久的人文歷史和深厚的文化沉積，為這里增添了迷人的典故

和神秘的傳說(shuō)，而光福則在撲朔迷離之間愈加顯得魅力無(wú)窮，令人神

往不己，是中外客商投資開(kāi)發(fā)的熱土。

光福自有“湖光山色，洞天福地”之美稱，有豐富的自然資源，

享有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，“四季有果”之美稱；光福是傳統(tǒng)工藝之鄉(xiāng)，蘇

繡的發(fā)源地之一，精湛的雕刻工藝巧奪天工；光福人文景觀，名勝古

跡密集，吳文化內(nèi)涵深厚，形成了多層次的旅游專線，是國(guó)家太湖名

勝風(fēng)景區(qū)之一。

光福的歷史，可以追溯到距今六七千年前，考古學(xué)家在東太湖水

域底部發(fā)現(xiàn)了六七千年前的稻谷、瓦片、絹片、絲絨、竹器、紡輪等

遺物。光福鎮(zhèn)相傳為吳王養(yǎng)虎處，蕭梁時(shí)建光福寺于龜峰，遂以寺名

鎮(zhèn)。春秋時(shí)期，吳王闔閻曾在虎山圈地養(yǎng)虎，飼養(yǎng)人員聚居的地方遂

名虎溪。吳國(guó)滅亡后，養(yǎng)虎事業(yè)也隨之衰敗。蕭梁大同年間(535-

546年)，有顧氏舍宅為寺，取名光福，從此得名沿用至今。

光福在南宋時(shí)代已是個(gè)“民灶千余，阡陌交通”的集鎮(zhèn)。目前鎮(zhèn)

區(qū)面積雖約62平方公里，卻很古樸、清雅，蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意。它南

依鄧尉山，北靠虎山，東臨上嶂湖，西濱下崎湖。塔山屈身鎮(zhèn)內(nèi)，還

有香雪海、司徒古柏、天壽圣恩寺、楞嚴(yán)經(jīng)石刻等10處省、縣級(jí)保

護(hù)文物。這里層巒疊翠，四季花香，山外有湖，湖中有山，是良好的

風(fēng)景游覽勝地。相傳清康熙、乾隆皇帝及明代唐伯虎等文人墨客都曾

到鄧尉探梅，有“香雪?！钡拿婪Q，為江南最著名的探梅勝地°

古鎮(zhèn)安昌是紹興有名的四大古鎮(zhèn)之一，是浙江省第一批公布的歷

史文化名鎮(zhèn)。位于紹興市柯橋區(qū)境內(nèi)西北端，與杭州的蕭山相接，南

靠柯橋城區(qū)，北鄰杭甬高速公路。始建于北宋時(shí)期，后因戰(zhàn)亂，多次

焚毀，又于明清時(shí)期重建，其建筑風(fēng)格傳承了典型的江南水鄉(xiāng)特色，

一衣帶水，古樸典雅，其特產(chǎn)安昌臘腸、扯白糖遠(yuǎn)近聞名，具有水鄉(xiāng)

風(fēng)情的水上婚禮也是別具特色。是紹興師爺?shù)墓枢l(xiāng)。最有特色的是安

昌的小橋。每年的臘月風(fēng)情節(jié)吸引了大量游人。

安昌鎮(zhèn)隸屬于浙江省紹興市柯橋區(qū)，位于紹興市柯橋區(qū)北部，東、

南、西分別與齊賢鎮(zhèn)、華舍街道、錢(qián)清鎮(zhèn)接壤，北鄰蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)，

與杭州都市經(jīng)濟(jì)圈緊密相連。安昌鎮(zhèn)南靠河橋，北鄰杭甬高速公路，

是一個(gè)具有千年歷史的典型江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。境內(nèi)現(xiàn)存白洋新石器時(shí)代

越族先民遺址。相傳大禹曾在鎮(zhèn)東涂山娶妻成家。公元896年，錢(qián)鏤

奉唐王朝之命屯兵該地平董昌之亂，因命其鄉(xiāng)為安昌。現(xiàn)存老街始建

于明成化、弘治年間，數(shù)百年來(lái)，棉、布、米集散旺盛，蔚為越北大

市重鎮(zhèn)?？箲?zhàn)前夕尚有商號(hào)933家，是城區(qū)外市集之最。

安昌明清老街依河而建，全長(zhǎng)1747米，始建于明朝成化、弘治

年間。東起高橋，西至清墩橋，瀕河設(shè)街，街河相依，街面全由紹興

當(dāng)?shù)氐那嗍邃伋伞，F(xiàn)保存有舊石板路、翻軒騎樓、店鋪?zhàn)鞣弧⒐皹?/p>

石梁、臺(tái)門(mén)弄堂等，風(fēng)貌古樸依舊0沿街各式傳統(tǒng)老店鱗次櫛比，千

姿百態(tài)，銷(xiāo)售的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品琳瑯滿目，尤其是百姓現(xiàn)場(chǎng)制作的傳統(tǒng)

食品，如香腸、扯白糖等，風(fēng)味獨(dú)到，頗有地方特色。分散在街上的

深宅大院，尤其婚俗館、師爺館、錢(qián)幣館等，足可使入內(nèi)的游客沉浸

在濃濃的水鄉(xiāng)風(fēng)情之中，至今保存完好。粼粼河水，石板街路，錯(cuò)落

有致的翻軒騎樓，傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣?，姿態(tài)各異的拱橋石梁，古老

凝重的臺(tái)門(mén)，幽深僻靜的弄堂，風(fēng)貌古樸典雅，極具水鄉(xiāng)特色，素有

〃碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋〃之美譽(yù)。紹興千百年來(lái)的民俗風(fēng)

情在古鎮(zhèn)大都得到保存延續(xù)，隆冬臘月，漫步安昌老街，更能體味到

一幅幅喜慶祥和、古老淳樸的水鄉(xiāng)地方風(fēng)情。

古鎮(zhèn)作為浙江省歷史文化名鎮(zhèn)的安昌，具有數(shù)千年的歷史，至今

還保存三里長(zhǎng)的依河街市，傳統(tǒng)的店鋪，凝重的臺(tái)門(mén)，別具特色的作

坊，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄，古老的小橋，構(gòu)成

了江南水鄉(xiāng)的清音雅韻。自古言“無(wú)紹不成衙”，就是講述了紹興師

爺在古代官府中的地位和作用，古鎮(zhèn)安昌作為紹興師爺?shù)乃C萃之地，

具有濃厚的師爺文化氣息，隨著“紹興師爺館”的開(kāi)辟，讓游人真正

有了認(rèn)識(shí)、了解師爺?shù)膱?chǎng)所。同時(shí)，紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展

現(xiàn)得淋漓盡致；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲、喜慶的水鄉(xiāng)婚禮、傳統(tǒng)的手工釀酒、

作醬；穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福、操年糕、裹粽子、

串臘腸、扯白糖等，構(gòu)成了一幅古老、淳樸、喜慶、祥和的水鄉(xiāng)風(fēng)情

圖。隨著“風(fēng)情館”“文史館”“師爺館”“錢(qián)莊”等景點(diǎn)的開(kāi)館迎

客，給古鎮(zhèn)平添了一份濃濃的人文氣息，使古鎮(zhèn)真正成了“水鄉(xiāng)文化

的長(zhǎng)廊、市井習(xí)俗的長(zhǎng)卷，特色商品的長(zhǎng)街，古鎮(zhèn)風(fēng)韻的長(zhǎng)音”。

安昌的小橋非常有特色，“拱、梁、亭”各式，千姿百態(tài)，古樸

典雅，素有“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”的美譽(yù)。其中最著

名的是名為福祿、萬(wàn)安、如意這三座橋，古鎮(zhèn)人家嫁女兒時(shí)，都要走

全三橋。隨著根據(jù)師爺故居等古民居整修而成的“紹興師爺館”、“安

昌民俗風(fēng)情館”和"安昌文史館”等景點(diǎn)的開(kāi)館迎客，給古鎮(zhèn)又平添

一份濃濃的人文氣息，使古鎮(zhèn)真正成為“水鄉(xiāng)文化的長(zhǎng)廊”、“市井

習(xí)俗的長(zhǎng)卷”、“特色商品的長(zhǎng)街”。紹興千百年來(lái)的民俗風(fēng)情在古

鎮(zhèn)大都得到保存延續(xù)，隆冬臘月，漫步安昌老街，更能體味到一幅幅

喜慶祥和、古老淳樸的水鄉(xiāng)地方風(fēng)情。在安昌，你還可以看到濃濃的

江南民俗風(fēng)情，紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致：熱鬧

的水鄉(xiāng)社戲、喜慶的船上迎親、傳統(tǒng)的手工釀酒、穿梭的烏篷小

船.....乃至祝福、裹粽子、串臘腸、扯白糖等等江南風(fēng)俗一應(yīng)俱全。

紹興千百年來(lái)的民俗風(fēng)情在古鎮(zhèn)大都得到保存延續(xù)，隆冬臘月，漫步

安昌老街，更能體味到一幅幅喜慶祥和、古老淳樸的水鄉(xiāng)地方風(fēng)情。

“江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)c能

不憶江南？”這首詩(shī)，總是把人們的思緒牽到風(fēng)景如畫(huà)的江南V江南,

自古就享有人間天堂之美譽(yù)。這里河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)縱橫，小橋流水、

古鎮(zhèn)小城、田園村舍、如詩(shī)如畫(huà)。

江南水鄉(xiāng)所處的長(zhǎng)江三角洲和太湖水網(wǎng)地區(qū)，氣候溫和，季節(jié)分

明，雨量充沛，因此形成了以水運(yùn)為主的交通體系。居民的生產(chǎn)生活

依賴著水，這種自然的環(huán)境和功能的需要，塑造了極富韻味的江南水

鄉(xiāng)民居的風(fēng)貌與特色。

江南，字面上的含義為江的南面，但作為一個(gè)典型的歷史地理概

念，江南本意指長(zhǎng)江以南的地區(qū)，在古代，江南往往代表著繁榮發(fā)達(dá)

的文化教育和美麗富庶的水鄉(xiāng)，區(qū)域大致劃分為長(zhǎng)江中下游南岸的地

區(qū)，江南代表了中國(guó)人對(duì)美好生活的無(wú)限向往與希望。

廣義的江南，指湖北宜昌以東，長(zhǎng)江中下游以南，南嶺以北的廣

大地區(qū)。江南在古代被較多使用，如杜甫《江南逢李龜年》，是寫(xiě)在

長(zhǎng)沙的事。江南在現(xiàn)代也使用，比如天氣預(yù)報(bào)中的江南就指廣義的江

南；江南三大名樓（武漢的黃鶴樓，岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓和南昌的滕王閣）

中所說(shuō)的江南即為廣義上的江南。

江南有許多著名的書(shū)院。四大書(shū)院占其三，分別為岳麓書(shū)院、石

鼓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院，其余的還有鵝湖書(shū)院、象山書(shū)院、信江書(shū)院、

麗澤書(shū)院、東林書(shū)院、明道書(shū)院、茅山書(shū)院等。江南地區(qū)的湖南還有

中華五岳之一的南岳衡山

從古至今，歌詠江南的大量文學(xué)作品構(gòu)筑了中國(guó)人想象中的“江

南”。著名的有白居易的《江南好》，蘇東坡的《望江南》。江南園

林通常為私家園林，玄武湖是當(dāng)代僅存的江南皇家園林。

杭州灣位于中國(guó)浙江省東北部，西起澈浦一西三閘斷面，東至揚(yáng)

子角一鎮(zhèn)海角連線。有錢(qián)塘江注入，是一個(gè)喇叭形海灣。灣口寬約

95千米，自口外向口內(nèi)漸狹，到澈浦為20公里。海寧一帶僅寬3千

米。自乍浦至倉(cāng)前，七堡至聞家堰一帶水下形成巨大的沙坎（洲），長(zhǎng)

130千米，寬約27千米，厚約20米。北側(cè)金山衛(wèi)一乍浦之間的沿岸

海底有一巨大的沖刷槽，最深約40米。

水是江南的靈魂。長(zhǎng)江以南（包括其北岸附近區(qū)域）、以環(huán)太湖

地區(qū)為中心，杭州灣以北（包括其南岸附近區(qū)域）構(gòu)成了狹義江南的

主體區(qū)域。長(zhǎng)江、太湖和杭州灣是狹義江南的三大水區(qū)，長(zhǎng)江、太湖

和杭州灣（錢(qián)塘江）與其支流和其它湖泊構(gòu)成了狹義江南的水網(wǎng)。東

海和太平洋等海洋其它沿海地區(qū)也有，不是其主體特征。

建于1926—1929年，位于南京東郊鐘山南麓。陵高約73米，海

拔159米；陵墓392級(jí)石階的墓道、碑亭、祭堂、墓室等組成。墓

室內(nèi)陳放著孫中山先生的大理石臥像，下面安葬著遺體。陵區(qū)面積8

萬(wàn)平方米，建筑布局呈自由鐘狀。前臨開(kāi)闊平原，背靠巍峨山峰，布

局嚴(yán)整，氣象雄偉，具有中國(guó)傳統(tǒng)民族風(fēng)珞。

位于南京東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是明代第一位皇帝朱

元璋陵寢。1383年建成。明孝陵當(dāng)年規(guī)模宏大，四周的紅墻長(zhǎng)達(dá)20

多公里。陵園內(nèi)享殿聳立，樓閣巍峨，大部分建筑都?xì)в趹?zhàn)火?，F(xiàn)存

主要有神道兩側(cè)的石獸和孝陵殿。

南京為中國(guó)四大古都之一，現(xiàn)存的明朝都城南京應(yīng)天府城,不僅

是世界規(guī)模最大的古城，也是中國(guó)僅存的古都城垣。明洪武十九年

（1368）在元代府城的基礎(chǔ)上建筑，根據(jù)地理?xiàng)l件和軍事防守的需要,

在基本保留和利用舊城的同時(shí)又增辟新區(qū)，使城池和道路系統(tǒng)呈不規(guī)

則形狀。全部城墻為磚石結(jié)構(gòu)，周長(zhǎng)為676公里（現(xiàn)存35公里），高

14-18米，上寬7T2米，下寬10-18米，城門(mén)13座，其中聚寶（中

華）等四門(mén)保持至今，聚寶門(mén)規(guī)模最大。1982年被國(guó)務(wù)院公布為歷史

文化名城之后，南京市發(fā)布通告，嚴(yán)禁損壞城墻，并將周?chē)h(huán)境保護(hù)

列入規(guī)劃控制區(qū)。2010年起南京市政府重點(diǎn)打造環(huán)城墻風(fēng)光帶，已

經(jīng)完成鬼臉城段、玄武湖-太平門(mén)段建設(shè)，計(jì)劃未來(lái)全部連通為一個(gè)

整體公園。

秦淮河是南京的母親河，歷史上極富盛名。這里素為“六朝煙月

之區(qū)，金粉薈萃之所"更兼十代繁華之地，“衣冠文物，盛于江南;

文采風(fēng)流，甲于海內(nèi)”，被稱為“中國(guó)第一歷史文化名河”。

遠(yuǎn)在石器時(shí)代，流域內(nèi)就有人類活動(dòng)。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河

兩岸，東吳以來(lái)一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。六朝時(shí)成為名門(mén)望族

聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。宋代開(kāi)始成為江南文化

的中心。明清兩代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛時(shí)期，明末清初,

秦淮八艷的事跡更是膾炙人口。金粉樓臺(tái)，鱗次櫛比；畫(huà)舫凌波，槳

聲燈影構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻的美景奇觀。

金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北

山巔之上，高30米，和整個(gè)金山幾金山寺配合的恰到好處，仿佛把

這座山都拔高了。磚木結(jié)構(gòu)的塔，上下通行，每一層八面都有走廊和

欄桿，八面通風(fēng)，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，宋代王安石詩(shī)云：〃

數(shù)重樓枕層層是叫，四壁窗開(kāi)面面風(fēng)，忽見(jiàn)鳥(niǎo)飛平地上，始驚身在半

空中。〃再如楞枷臺(tái)、妙高臺(tái)、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍

洞等名勝古跡，皆依山旁勢(shì)鑿巖而建，構(gòu)思神巧，令人贊嘆建筑者的

神奇智慧和高超藝術(shù)。

金山又有“神話山”之稱，山上每一個(gè)古跡都有迷人的神話、傳

說(shuō)和故事。中國(guó)有名的古典神話故事《白蛇傳》中“水漫金山寺”，

就源出于此，民間流傳甚廣，為這座名城噌添了十分迷人的色彩。

北固山，鎮(zhèn)江三山名勝之一，遠(yuǎn)眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，

山勢(shì)險(xiǎn)固，因此得名北固山。三國(guó)時(shí)“甘露寺劉備招親”的故事就發(fā)

生在北固山v以險(xiǎn)峻著稱的北固山，因三國(guó)故事而名揚(yáng)千古v山上亭

臺(tái)樓閣、山石澗道，無(wú)不與三國(guó)時(shí)期孫劉聯(lián)姻等歷史傳說(shuō)有關(guān)，成為

游人尋訪三國(guó)遺跡的向往之地。廿露寺高踞峰顛，形成“寺冠山”的

特色。相傳始建于三國(guó)東吳甘露元年（公元265年），后廢屢建，寺

內(nèi)包括大殿、老君殿、觀音殿、江聲閣等，規(guī)模雖不大，名氣卻不小。

古往今來(lái)，來(lái)鎮(zhèn)江的游客，都喜歡到此一游，尋訪當(dāng)年劉備招親的遺

跡。

北固山的詩(shī)句有王灣的《次北固山下》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京

口北固亭懷古》《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》。

常州是一座有著3200多年左右歷史的文化古城，曾有過(guò)延陵、

毗陵、毗壇、晉陵、長(zhǎng)春、嘗州、武進(jìn)等名稱，隋文帝開(kāi)皇九年（589

年）始有常州之稱。

常州是長(zhǎng)江文明和吳文化的發(fā)源地之一，也是南朝齊梁故里。常

州境內(nèi)風(fēng)景名勝、歷史古跡較多，有中華恐龍園、嬉戲谷、春秋淹城

等主題公園和天目湖、南山、太湖灣、常州園林等自然風(fēng)景區(qū)。

江南風(fēng)韻，詩(shī)意紅梅，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，常州第一園林一一

紅梅公園。位于天寧寺北側(cè)，原為天寧寺林園舊址，后來(lái)逐步擴(kuò)建而

成。園內(nèi)有紅梅春曉、曲池風(fēng)荷、孤山雪松等八景。東南部的紅梅閣,

始建于唐朝，現(xiàn)存建筑為清代重建，文筆塔建于南朝齊梁年間，是常

州現(xiàn)存最古老的建筑之一，塔頂有一只重達(dá)1500千克的銅葫蘆°

江南古城，水鄉(xiāng)常州。古典園林一一東坡公園（國(guó)家4A級(jí)旅游景

區(qū)），位于常州第一園林一一紅梅公園東南側(cè)，古運(yùn)河?xùn)|去的咽喉要

地。屬天寧風(fēng)景名勝區(qū)一重要景區(qū)，整個(gè)景區(qū)是由一個(gè)三面環(huán)水的半

島和古運(yùn)河中的半月島組成，二島間由一座明代古橋相連，面積雖然

不大，只有3公頃，但也別有洞天，古跡眾多。

相傳北宋大文豪家蘇東坡先生曾11次來(lái)常州，曾乘船至此停泊。

后南宋有人為紀(jì)念在常州終老的蘇東坡，建航舟亭以示懷念。航舟亭

位于園內(nèi)南山頂，亭不大但造型精美，乾隆皇帝下江南時(shí)，曾4次賜

詩(shī)，親筆題“玉局風(fēng)流”匾額。公園內(nèi)繞過(guò)曲廊，豁然開(kāi)朗，林木蔚

秀，水石清奇，呈現(xiàn)出我國(guó)古典園林風(fēng)格。大運(yùn)河繞園東流，使其更

富江南景色。

位于揚(yáng)州古城東北隅，鹽阜東路10號(hào)，個(gè)園以疊石藝術(shù)著名，

筍石、湖石、黃石、宜石疊成的春夏秋冬四季假山，融造園法則與山

水畫(huà)理于一體，被園林泰斗陳從周先生譽(yù)為“國(guó)內(nèi)孤例”。2005年,

個(gè)園被譽(yù)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，全國(guó)二十家重點(diǎn)公園之一。2016

年個(gè)園成為首批國(guó)家重點(diǎn)花文化基地之一。

坐落于江蘇省揚(yáng)州市的徐凝門(mén)街66號(hào)，又名”寄