教師招聘考試-教育學(xué)心理學(xué)知識點(diǎn)

《教化學(xué)問及實(shí)力》考點(diǎn)梳理

第一章教化基礎(chǔ)學(xué)問和基本原理

專題一教化及教化學(xué)

?考點(diǎn)1：“教化”一詞的由來：“教化”一詞最早見于《孟子?盡心上》O

?考點(diǎn)2：教化的概念

從廣義上說，凡是增進(jìn)人的學(xué)問和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想和品德的活動都稱之為教化。

它包括社會教化，學(xué)校教化和家庭教化。狹義的教化主要指學(xué)校教化，是教化者依據(jù)確定的社會要求，有目

的，有支配，有組織地對受教化者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。

?考點(diǎn)3：學(xué)校教化的二要素

L教化者（主導(dǎo)）2.受教化者（主體）3.教化影響（中介）一教化內(nèi)容和教化手段

?考點(diǎn)4：教化的屬性

1.教化的本質(zhì)屬性

教化是一種有目的地培育人的社會活動。它有以下四方面的特點(diǎn)：

（1）教化是以人的培育為干脆目標(biāo)的社會實(shí)踐活動。

（2）教化是有意識，有目的地進(jìn)行。

（3）存在教化的基本三要素。

2.教化的社會屬性

（1）永恒性（2）歷史性（3）相史獨(dú)立性

?考點(diǎn)5：教化的起源

學(xué)說主見代表人物

神話起源神（上帝或天）所創(chuàng)建的宗教

說

生物起源動物界的生存本能利托爾諾，沛西?能

說

心理起源兒童對成年人的“無意識仿照”孟祿

說

勞動起源勞動過程中社會生產(chǎn)須要和人的發(fā)展須米丁斯基，凱洛夫

說要的辯證統(tǒng)一

※巧記：“本能生利息（西），心源美夢（孟）”

?考點(diǎn)6：原始社會教化的特點(diǎn)

（1）無等級性；

（2）教化及生產(chǎn)勞動，社會生活融洽在一起一一緊密集合;

（3）教化內(nèi)容簡潔，教化方法單一。

?考點(diǎn)7：古代社會的教化

奴隸社會

學(xué)校名稱教化內(nèi)容備注

夏，商，西六藝政教合一

中國庠序校

周（禮樂射御書數(shù)）學(xué)在官府

《吠陀》為主的經(jīng)典，經(jīng)宗教教化

古印度古儒

義

文字，書寫，執(zhí)政實(shí)力以僧為師

古埃及文士學(xué)校

外國以吏為師

?r軍事體育尚武

古希臘巴

達(dá)

雅政治，哲學(xué)，文學(xué)藝術(shù)，崇文

典體操等

封建社會

學(xué)校名稱教化內(nèi)容備注

春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒，墨為主的顯學(xué)

官學(xué)“獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制

漢代

中國私學(xué)征辟制

六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)，史，律，科舉制

隋唐

書，數(shù)）

教會學(xué)校七藝（三科，四學(xué)）培育老師和僧

西方中世紀(jì)侶

騎士學(xué)校七技培育封建特士

古代學(xué)校教化的基本特征是：

（1）古代學(xué)校教化及生產(chǎn)勞動相脫離,具有非生產(chǎn)性。

（2）具有階級性；封建社會的學(xué)校還具有等級性。

（3）表現(xiàn)出道統(tǒng)性，專制性，刻板性和象征性“

（4）古代學(xué)校教化初步發(fā)展。

?考點(diǎn)8：20世紀(jì)以后的教化

1.20世紀(jì)以后教化的新特點(diǎn)

（1）教化的終身化。（2）教化的全民化。（3）教化的民主化，（4）教化的多元化。（5）教化的現(xiàn)代化。

※巧記：“全民多現(xiàn)終”

2.現(xiàn)代教化發(fā)展趨勢

第一，加強(qiáng)學(xué)前教化并重視及小學(xué)教化的連接。

其次，強(qiáng)化普及義務(wù)教化，延長義務(wù)教化年限。

第三，一般教化及職業(yè)教化朝著相互滲透的方向發(fā)展。

第四.高等教化的類型日益多樣化,

第五，學(xué)歷教化及非學(xué)歷教化的界限慢慢淡化。

第六，教化制度有利于國際溝通。

3.教化各時期發(fā)展特點(diǎn)

時期特點(diǎn)

原始社會的教無等級性：及生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；教法單一

化

古代社會的教階級性和等級性；及生產(chǎn)勞動相分別；道統(tǒng)性，專制性，刻板性和

化象征性

現(xiàn)代社會的教初等義務(wù)教化的普遍實(shí)施；班級授課制

化

20世紀(jì)以后的終身化，全民化，民主化，多元化，現(xiàn)代化

教化

?考點(diǎn)9：教化學(xué)的概念

教化學(xué)是以教化現(xiàn)象，教化問題為探討對象，不斷探究并揭示教化規(guī)律的一門社會科學(xué)。

（1）根本任務(wù)：揭示教化規(guī)律：（2）內(nèi)在動力：教化問題：（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科

?考點(diǎn)10：教化學(xué)的萌芽★

1.萌芽階段代表人物和代表著作

A.中國

（1）《學(xué)記》樂正克一一中國古代，世界上第一本教化學(xué)專著

觀點(diǎn)：

“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教化的重要性

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

“學(xué)不蹦等”：教學(xué)要按部就班

（2）孔子一一《論語》：有教無類，因材施教，啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不琲不發(fā)”）

B.西方

（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）

（2）柏拉圖：《志向國》，寓學(xué)習(xí)于游戲

（3）亞里士多德：首次提出“教化遵循自然”的原則

（4）昆體良：《論演說家教化》（也叫《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教化學(xué)專著，世界上最早探討

教學(xué)法的書

?考點(diǎn)11：教化學(xué)的創(chuàng)立階段★

人物著作教化觀點(diǎn)

1.科學(xué)歸納法

培根《新工具》

2.首次指出“教化學(xué)”應(yīng)獨(dú)立

夸美紐斯1.教化要遵循人的自然發(fā)展；

（“教化學(xué)之《大教學(xué)論》2.教學(xué)制度：班級授課制；

父”）3.教學(xué)思想：“泛智教化”

康德“人是唯一須要教化的動物”；

（赫爾巴特的《康德論教化》最早在高校講授教化。

老師）

盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教化

洛克《教化漫話》1.“白板說”；2.“紳士教化”

《林哈德及葛篤“教化心理學(xué)化”

裴斯泰洛齊

德》

1.倫理學(xué)和心理學(xué)；

赫爾巴特2.三中心：老師中心，教材中心，課堂

（“科學(xué)教化《一般教化學(xué)》中心：

學(xué)之父”）3.四階段：清楚，聯(lián)想，系統(tǒng)和方法；

4.教化性教學(xué)原則（德育）；

1.新三中心：兒童中心，閱歷中心，活

動中心；

《民主主義及教2.教化即生活，教化即生長，教化即閱

杜威

化》歷的改組或改造；

3.學(xué)校即社會；

4.從做中學(xué)；

1.教化預(yù)備說；

斯賓塞《教化論》

2.科學(xué)學(xué)問最有價值；

※巧記：

1.“培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；

2.“級智夸大獨(dú)立”（夸美紐斯）：級：班級授課制：智：泛智教化；大：《大教學(xué)論》：獨(dú)立：

教化學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。

3.“五四三民，巴普傳教，倫心科規(guī)”（赫爾巴特）：五四：五段四階教學(xué)法；三：三中心；民：培

育公民；普：一般教化學(xué)；傳：傳統(tǒng)教化學(xué)之父（現(xiàn)代：杜威）；教：教化性教學(xué)原則；倫心：倫理

學(xué)心理學(xué)；科：科學(xué)教化學(xué)之父：規(guī)：規(guī)范。

4.“杜子疼一三中一主四即一進(jìn)五步一好用”（杜威）：三中：三中心；主：民主主義教化；四即：

教化即生活，教化即生長，教化即閱歷，學(xué)校即社會；進(jìn)：進(jìn)步教化學(xué)（和赫爾巴特相比）；五步:

五步教學(xué)法；好用：好用主義。

?考點(diǎn)12：馬克思主義教化學(xué)

（1）馬卡連柯：《教化詩》：集體主義教化：

（2）克魯普斯卡婭（列寧的老婆）：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教化問題；

（3）凱洛夫《教化學(xué)》：世界上第一部馬克思主義的教化學(xué)著作，對我國建國后的教化都產(chǎn)生了很大

的影響；

（4）楊賢江《新教化大綱》：我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教化學(xué)著作。

?考點(diǎn)13：現(xiàn)代教化理論的發(fā)展

（1）贊科夫：發(fā)展性教學(xué)理論；（2）布魯納：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)覺法；（3）瓦根舍因：范例教學(xué)理

論；（4）蘇霍姆林斯基：全面和諧教化理論；（5）布魯姆：駕馭學(xué)習(xí)理論

※巧記：

木（姆）有駕馭，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。

專題二教化及社會的發(fā)展

?考點(diǎn)1：教化的功能

1.按教化功能作用的對象劃分一一個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能

2.按教化作用的性質(zhì)劃分一一正向功能及負(fù)向功能

3.按教化功能呈現(xiàn)的形式劃分一一顯性功能及隱性功能

?考點(diǎn)2：教化及人口發(fā)展的關(guān)系

（-）人口對教化的影響

1.人=1數(shù)量影響教化發(fā)展的規(guī)模及教化投入

2.人=1結(jié)構(gòu)影響教化的結(jié)構(gòu)

3.人=1質(zhì)量影響教化的質(zhì)量

4.人二I流淌對教化提出挑戰(zhàn)

（-）教化對人口的作用

1.教化可以限制人口的數(shù)量：2.教化可以提高人口素養(yǎng)：3.教化可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4.教化可以促進(jìn)人口合理流

淌。

?考點(diǎn)3：教化及生產(chǎn)力的關(guān)系

1.生產(chǎn)力對教化的制約作用

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教化目的的確定

（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇

（3）生產(chǎn)力水平確定教化的規(guī)模和速度

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)

（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式

2.教化對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

（1）教化是勞動力再生產(chǎn)的手段（2）教化生產(chǎn)新的科學(xué)學(xué)問和技術(shù)手段

補(bǔ)充：

（1）人力資本理論一一提出者：舒爾茨

觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有學(xué)問，有技能的人是一切資源中最為重要的,人力資本投資的收益大干物力資本

投資。

（2）社會化理論一一提出者：鮑爾斯和金蒂斯

觀點(diǎn)：學(xué)校教化的經(jīng)濟(jì)和社會價值在于它所具有的“社會化功能”。

?考點(diǎn)4：教化及政治經(jīng)濟(jì)制度

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對教化的制約作用

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度確定著教化目的的性質(zhì)（2）政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度確定著受教化的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教化內(nèi)容

2.教化對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用.

（1）教化培育合格的公民和各種政治人才。

（2）教化是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力氣。

（3）通過教化制度，實(shí)現(xiàn)對受教化者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以持續(xù)和發(fā)展，或者加

速變更舊的社會政治關(guān)系。

?考點(diǎn)5：教化及精神文化的相互關(guān)系

1.文化對教化發(fā)展的制約作用

（1）文化影響教化目的的確立。（2）文化影響教化內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教化教學(xué)方法的運(yùn)用。

2.教化對文化發(fā)展的促進(jìn)作用

（1）教化具有篩選，整理，傳遞和保存文化的作用。（2）教化具有傳播和溝通文化的作用。（3）教化具

有更新和創(chuàng)建文化的作用。（4）教化具有選擇，提升文化的作用。

3.教化及文化關(guān)系的特殊性

（1）文化本身是一種教化力氣（2）教化本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

?考點(diǎn)6：學(xué)校文化

校內(nèi)文化---學(xué)校文化的縮影。

依據(jù)不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校內(nèi)物質(zhì)文化，校內(nèi)精神文化，校內(nèi)制度文化

專題三教化及人的發(fā)展

?考點(diǎn)1：人的發(fā)展概念

人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的，連續(xù)變更的過程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

?考點(diǎn)2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律★

1.個為身心發(fā)展的依次性（教化啟示：按部就班，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）

2.個體身心發(fā)展的階段性（教化啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”）

3.個體身心發(fā)展的不平衡性（教化啟示：不同時期不同速，抓關(guān)犍期）

4.個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（教化啟示：揚(yáng)長避短）

5.個為身心發(fā)展的個別差異性（教化啟示：因材施教）

?考點(diǎn)3：個體身心發(fā)展的動因

L內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在須要

代表人物：孟子（“人之初，性本善”），弗洛伊德，威爾遜，格塞爾，霍爾（“一兩的遺傳賽

過一噸的教化”），高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。

2.外銀論一一外在力氣

代表人物：荀子（“人之初，性本惡”），洛克（“白板說”），華生（“給我一打健康的嬰兒，

不管他們祖先狀況如何，我可以隨意把他們培育成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”），斯金納。

3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素及外部環(huán)境相互作用的結(jié)果

?考點(diǎn)4：影響人的身心發(fā)展的因素

內(nèi)部因素

遺傳一一可能性（物質(zhì)前提）

個體主觀能動性一一確定性因素

外部因素

環(huán)境----現(xiàn)實(shí)

學(xué)校教化一一主導(dǎo)作用★

1.學(xué)校教化一一主導(dǎo)作用（為什么）

（1）學(xué)校教化是有目的，有支配，有組織的培育人的活動?！靖拍睢?/p>

（2）學(xué)校教化是通過特地訓(xùn)練的老師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。

（3）學(xué)校教化能有效地限制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

（4）學(xué)校教化給人的影響比較全面，系統(tǒng)和深刻。

2.學(xué)校教化起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：

（1）學(xué)校教化按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。

（2）學(xué)校教化具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教化，尤其是基礎(chǔ)教化對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。

（4）學(xué)校教化具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展特性的功能。

專題四教化制度

?考點(diǎn)1:教化制度的概念

1.廣義：指國民教化制度

2.狹義：學(xué)校教化制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，詳細(xì)規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)，人

物，目的，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及它們之間相互連接關(guān)系。

它處于國民教化的核心和主體地位。

?考點(diǎn)2：學(xué)制在形式上的發(fā)展

1.前制度化教化一一實(shí)體化教化

2.制度化教化——正規(guī)教化

中國近代制度化教化興起的標(biāo)記是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)堂”。

3.非制度化教化一一“教化不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

?考點(diǎn)3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型

1.雙軌制一一英國；2.單軌制一美國；3.分支制一一前蘇聯(lián)

發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。

?考點(diǎn)4：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革

學(xué)制名稱頒布時間特點(diǎn)地位

壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實(shí)施首次頒布

癸卯學(xué)制1903規(guī)定男女不許同校首次實(shí)施

壬子槃丑學(xué)1912-191第一次規(guī)定男女同第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制

制3校

壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍(lán)本沿用至解放初期

※巧記：壬頒布，癸執(zhí)行，長期戌美國

?考點(diǎn)5：我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展

1.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2.《國家中長期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》

工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位），育人為本（根本要求），改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動力），促進(jìn)公允（基

本教化政策），提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。

?考點(diǎn)6：義務(wù)教化制度

1.概念：義務(wù)教化是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必需接受的，國家，社會，學(xué)校，家庭必需予以保證

的國民教化。

2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性，普及性，免費(fèi)性。

3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國。

4.我國的發(fā)展：義務(wù)教化法，1986年頒布，2006年修訂。

學(xué)制年限：多種形式并存一一“六三制”，“五四制”和“九年一貫制”

專題五教化目的

?考點(diǎn)1：教化目的作用：導(dǎo)向作用，激勵作用，評價作用。

?考點(diǎn)2：教化目的的有關(guān)理論

1.社會本位論

代表人物：赫爾巴特，柏拉圖，孔德，涂爾干

觀點(diǎn)：社會價值；培育合格公民和社會成員

※巧記：

有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特），涂（涂爾干）害社會

2.個人本位論

代表人物：盧梭，羅杰斯，福祿貝爾，裴斯泰洛齊等

觀點(diǎn)：個人價值；培育“自然人”。

※巧記：

有一個人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）

3.實(shí)力本位論（實(shí)力培育）

4.學(xué)問本位論（傳授）

5.宗教本位論

6.教化無目的論（杜威一一“教化的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）

7.社會須要及人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

?考點(diǎn)3：確立我國教化目的的依據(jù)

1.特定的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化背景

2.受教化者的身心發(fā)展規(guī)律

3.人甘的教化思想

4.我國確立教化目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

內(nèi)容：

（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體，個體性和社會性得到普遍，充分而自由發(fā)展的人；

（2）教化及生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

?考點(diǎn)4：全面發(fā)展教化的構(gòu)成

1.德育一一靈魂及統(tǒng)帥作用

2.智育一一前提和支持作用

3.體育--物質(zhì)基礎(chǔ)

4.美育一一動力作用

5.勞動技術(shù)教化一一綜合德育，智育，體育和美育的作用

專題六教化科學(xué)探討方法

?考點(diǎn)1：教化科學(xué)探討的含義

教化科學(xué)探討就是以教化現(xiàn)象或問題為對象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的相識過程，依據(jù)對收集到的事實(shí)

材料的分析，對假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教化現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。

教化科學(xué)探討是教化科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑.

?考點(diǎn)2：教化科學(xué)探討的基本方法★

（一）視察法

視察法是進(jìn)行教化科學(xué)探討中廣泛運(yùn)用的，最基本的探討方法。

分類：

（1）自然情境下的視察和試驗(yàn)室中的視察；（2）干脆視察和間接視察；（3）參及性視察和非參及性視察；

（4）結(jié)構(gòu)式視察和非結(jié)構(gòu)式視察

（二）調(diào)查法一一問卷，訪談，作品分析，測量

分類：

（1）按調(diào)查對象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查，抽樣調(diào)查和個案調(diào)查；

（2）依據(jù)調(diào)杳內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查，相關(guān)調(diào)查，發(fā)展調(diào)查和預(yù)料調(diào)查；

（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段,可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查，訪談?wù){(diào)查,測量調(diào)查和調(diào)查表法

（三）歷史法

歷史法是通過搜集某種教化現(xiàn)象發(fā)生，發(fā)展和演化的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析探討，從而揭示其發(fā)展

規(guī)律的一種探討方法。

步驟：收集資料，史料的鑒別和史料的分析。

（四）試驗(yàn)法

分類：

（1）依據(jù)試驗(yàn)進(jìn)行的場所，可分為試驗(yàn)室試驗(yàn)和自然試驗(yàn)

（2）依據(jù)試驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性試驗(yàn)，探究性試驗(yàn)和驗(yàn)證性試驗(yàn)

（3）依據(jù)同一試驗(yàn)中白變量因素的多少，可分為單因素試驗(yàn)和多因素試驗(yàn)

（五）行動探討法（老師+探討者）

亦稱“老師行動探討”，是指老師在現(xiàn)實(shí)教化教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探究，并以解決工作情境中特定的實(shí)

際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)探討及活動一體化，使老師從工作過程中學(xué)習(xí)，思索，嘗試和解決問題。

其次章中學(xué)課程

專題七中學(xué)課程

?考點(diǎn)1:課程的概念

廣義的課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教化目的而選擇的教化內(nèi)容的總和及進(jìn)程支配，狹義的課程：特指某?門學(xué)科。

把課程用于教化科學(xué)的特地術(shù)語，始于英國教化家斯賓塞（《什么學(xué)問最有價值》）。

?考點(diǎn)2：課程的分類

分類標(biāo)準(zhǔn)課程課程特點(diǎn)

分科課程況調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性.

（赫爾巴特，斯

賓塞）

組織方式學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)

綜合課程

系,

活動課程又稱閱歷課程，從兒童的愛好和須要動身，以活動為中心

（杜威）組織的課程。

必修課程培育和發(fā)展學(xué)生的共性。

實(shí)施要求

選修課程培育和發(fā)展學(xué)生的特性。

國家課程體現(xiàn)國家的教化意志，確保全部國民的共同基本素養(yǎng)。

設(shè)計開發(fā)

地方課程滿意地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)須要。

主體

校本課程學(xué)校老師主導(dǎo)開發(fā)，家長，學(xué)生，社會參及。

顯性課程以干脆的，明顯的方式呈現(xiàn)的課程

呈現(xiàn)方式亦稱潛在課程，自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的，內(nèi)

隱性課程

隱的方式呈現(xiàn)的課程。

?考點(diǎn)3：課程理論流派

課程理論代表人物基本觀點(diǎn)

主見教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，及不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，

學(xué)科中心夸美紐斯，赫爾

通過分科教學(xué)，使學(xué)生駕馭各科教學(xué)的基本學(xué)問，技能，

課程論巴特，斯賓塞

思想方法，從而形成學(xué)生的學(xué)問結(jié)構(gòu)。

活動中心第一，學(xué)習(xí)就是閱歷的改造或改組：其次，教學(xué)必需從學(xué)

課程論習(xí)者已有的閱歷起先；第三，強(qiáng)調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而老師

杜威，克伯屈

（閱歷課從中發(fā)揮幫助作用。

程）

社會中心布拉梅爾德，金認(rèn)為教化學(xué)校應(yīng)當(dāng)致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。

課程論蒂斯，布厄迪社會中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會焦點(diǎn)問題，

?考點(diǎn)4：制約課程開發(fā)的因素

制約課程的三大因素：

1.學(xué)生的年齡特征，學(xué)問，實(shí)力基礎(chǔ)及其可接受性

2.社會政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響

3.學(xué)科特征影響課程的編制

?考點(diǎn)5：課程目標(biāo)的內(nèi)涵

廣義上的課程目標(biāo)：即教化意圖=教化方針+教化目的+培育目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。

狹義上的課程目標(biāo)：主要指教化目標(biāo);教化目的+培育目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。

?考點(diǎn)6：課程目標(biāo)的特征：整體性，階段性，持續(xù)性，層次性，遞進(jìn)性，時間性。

?考點(diǎn)7：課程內(nèi)容

（-）課程支配一一指向?qū)W校

課程支配的組成：課程設(shè)置（首要問題），學(xué)科依次，課時支配及學(xué)年編制和學(xué)周支配

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)一一指向?qū)W科

1.課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言，課程H標(biāo)（核心部分），課程內(nèi)容及實(shí)施建議。

（三）教材一一指向老師

教科書和講義是教材的主體部分。

教材的編寫：

（1）直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。

（2）螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)

三者關(guān)系：課程支配是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫，教學(xué)，評價和考試命題的依據(jù).

?考點(diǎn)8：課程評價

1.目標(biāo)評價模式一一泰勒【以目標(biāo)為中心】

2.目的游離評價模式一一斯克里文（美）

（1）主見把評價的重點(diǎn)從“課程支配預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程支配實(shí)際的結(jié)果”上來。

（2）主見評價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。

（3）評價的指向不應(yīng)當(dāng)只是課程支配滿意目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)當(dāng)考慮課程支配滿意實(shí)際須要的程度。

3.CIPP評價模式：背景評價（ContextEvaluation）,輸入評價（InputEvaluation）,過程評價（Process

Evaluation）,結(jié)果評價（ProduclEvaluation）構(gòu)成了CIPP評價模式。

4.CES評價模式

?考點(diǎn)9：基礎(chǔ)教化課程改革

1.基本理念：三維目標(biāo)觀，綜合課程觀，內(nèi)容聯(lián)系觀，學(xué)習(xí)方式觀，發(fā)展評價觀，校本發(fā)展觀。

2.核心理念：教化以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

第三章中學(xué)教學(xué)

專題八教學(xué)

?考點(diǎn)1：教學(xué)的內(nèi)涵

1.教學(xué)的含義

教學(xué)是指在教化目的規(guī)范下的，老師的教及學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。

地位：教學(xué)是學(xué)校教化的中心工作。

2.教學(xué)及教化的關(guān)系一一部分及整體

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教化的基本途徑。

3.教學(xué)及智育的關(guān)系

智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。

?考點(diǎn)2：形勢教化及實(shí)質(zhì)教化

1.形勢教化（17世紀(jì)）一一代表人物：洛克，裴斯泰洛齊

主見：發(fā)展學(xué)生的智力；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)

2.實(shí)質(zhì)教化（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）一一代表人物：赫爾巴特，斯賓塞

主見：傳授對生活有用的學(xué)問；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)

?考點(diǎn)3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)一一傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略）

?考點(diǎn)4：教學(xué)的意義一一教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。（其他略）

?考點(diǎn)5：教學(xué)過程的概念一一教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程

?考點(diǎn)6：教學(xué)過程的基本規(guī)律★

1.間接閱歷及干脆閱歷相統(tǒng)?：2.駕馭學(xué)問及發(fā)展實(shí)力相統(tǒng)?；3.老師的主導(dǎo)及學(xué)生的主體相統(tǒng)-；

4.傳授學(xué)問及思想教化相統(tǒng)一

?考點(diǎn)7：教學(xué)過程的基本階段

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)：2.領(lǐng)悟?qū)W問（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固學(xué)問；4.運(yùn)用學(xué)問；5.檢查學(xué)問。

?考點(diǎn)8：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★

（一）備課一一教好課的前提

（-）上課--------教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

（三）課外作業(yè)的布置及反饋

（四）課外輔導(dǎo)一一個別輔導(dǎo)，小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成果的檢查及評價

方法：測驗(yàn)法，視察法，調(diào)查法，自我評價法。

質(zhì)量指標(biāo)：信度，效度，難度和區(qū)分度

?考點(diǎn)9：教學(xué)原則★

1.啟發(fā)性教學(xué)原則——老師的主導(dǎo)及學(xué)生的主體相統(tǒng)一

2.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）一一間接閱歷及干脆閱歷相統(tǒng)一

3.科學(xué)性及教化性相結(jié)合的原則一一傳授學(xué)問及思想教化相統(tǒng)一

4.按部就班教學(xué)原則一一依次性

5.量力性原則（可接受性原則）一一階段性

6.因材施教教學(xué)原則一一個別差異性

7.直觀性教學(xué)原則（實(shí)物直觀，模象直觀和言語直觀）

8.鞏固性教學(xué)原則

著作教化思想

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！?/p>

啟發(fā)性原則

“君子之教，喻也?！?/p>

《學(xué)

“學(xué)不不等?！?/p>

記》

“雜施而不孫，則壞亂而不修?！卑床烤桶嘣瓌t

“不陵節(jié)而施之謂孫”

《論“不憤不啟，不俳不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

啟發(fā)性原則

語》

?考點(diǎn)10：教學(xué)方法★

含義：包括老師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

（-）國外常用的教學(xué)方法

1.探究一研討法蘭本達(dá)（美）

2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫

3.示意教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）一一洛扎諾夫

激發(fā)潛力，無意識

4.非指導(dǎo)教學(xué)法一一羅杰斯

以學(xué)生為中心；移情性理解：敬重；真誠

5.發(fā)覺法一一布魯納

以探究為主的教學(xué)方法

（-）國內(nèi)常用的教學(xué)方法

以語言傳遞為主講授法，談話法，探討法，讀書指導(dǎo)法

以直觀感知為主演示法，參觀法

以實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法，試驗(yàn)法，實(shí)習(xí)作業(yè)法，實(shí)踐活動法

以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法，情境教學(xué)法

?考點(diǎn)11：教學(xué)組織形式

1.分類：個別指導(dǎo)，班級授課制，分組教學(xué)，設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制，特朗普制，復(fù)式教學(xué)（班級授課

制的特殊形式）。

2.班級授課制：課堂教學(xué)的主要形式。

把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，老師依據(jù)課程支配和規(guī)定的時辰表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

特點(diǎn)：班，課，時。

產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國最早接受班級授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京高校）

優(yōu)越性：提高教學(xué)效率：局限性：不利于因材施教

?考點(diǎn)12：教學(xué)評價

1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過確定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果賜予價值上的推斷，

2.教學(xué)評價的種類

依據(jù)試試功能的不同診斷性評價，形成性評價，總結(jié)性評價

依據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同相對性評價，確定性評價，個體內(nèi)差異評價

依據(jù)評價主見外部評價，內(nèi)部評價

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

專題九認(rèn)知過程

認(rèn)知過程：感覺，知覺，記憶，思維，想象

伴隨：留意

?考點(diǎn)1:留意

1.概念：心理活動對確定對象的指向和集中。特點(diǎn)：指向性和集中性

2.留意的分類

種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律

無意留意無不須要主客觀條件

有意留意有須要目的，間接愛好，組織和意

志力

有意后留意有不須要干脆愛好，嫻熟和系統(tǒng)化

3.留意的品質(zhì)及影響因素

留意的范圍（廣度），留意的穩(wěn)定性，留意的轉(zhuǎn)移，留意的支配

?考點(diǎn)2：感覺

1.感覺的特性

（1）感覺適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng)

（2）感覺后象：正后象，負(fù)后象

（3）感覺對比：同時對比和繼時對比

（4）感覺的相互補(bǔ)償

（5）聯(lián)覺

?考點(diǎn)2：知覺

1.概念：知覺是干脆作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

2.知覺的特性：選擇性，整體性，理解性，恒常性。

?考點(diǎn)3：記憶

1.概念：記憶是在頭腦中枳累和保持個體閱歷的心理過程，是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼：儲存和提取

的過程。

2.記Z的分類

按內(nèi)容分為：形象記憶，心情記憶，邏輯記憶，動作記憶；

按保持時間分為：瞬時記憶（1秒以內(nèi)），短時記憶（1分鐘左右，7±2）,長時記憶（1分鐘以上）；

按信息加工和存儲內(nèi)容的不同：陳述性記憶，程序性記憶。

3.記Z的過程：識記，保持及遺忘，回憶或再認(rèn)。

（1）識記：無意識記和有意識記，機(jī)械記憶和意義記憶；

（2）遺忘的緣由：消退說，干擾說（前攝抑制和倒攝抑制），壓抑說（弗洛伊德），提取失敗說（舌尖現(xiàn)

象）；

（3）遺忘的規(guī)律由艾賓浩斯提出；

（4）【可憶：不在眼前；再認(rèn)：再度出現(xiàn)

?考點(diǎn)4：思維

1.概念：思維是借助語言，表象或動作實(shí)現(xiàn)的，對客觀現(xiàn)實(shí)間接的，概括的反映。

2.特征：間接性，概括性。

3.分類

思維的憑借物直觀動作思維，詳細(xì)形象思維，抽象邏輯思維

思維的邏輯性直覺思維，分析思維

思維的指向性聚合思維，發(fā)散思維

思維的創(chuàng)新性程度再造性思維，創(chuàng)建性思維

4.創(chuàng)建性思維的特征：流暢性（數(shù)量），變通性（類型），獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特）。

?考點(diǎn)5：想象：有意想象和無意殂象；再造想象和創(chuàng)建想象；幻想，志向和空想

?考點(diǎn)6：影響問題解決的主要因素（簡答題備考）

問題的特征一一難易

遷移一一正負(fù)

思維定勢一一主動及消極

功能固著

原型啟發(fā)

動機(jī)的強(qiáng)度一一中等強(qiáng)度

專題十學(xué)習(xí)心理

?考點(diǎn)1:學(xué)習(xí)動機(jī)★

1.概念：學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動指向確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制。

2.結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)須要和學(xué)習(xí)期盼（誘因）

3.功能：激活功能，指向功能，維持功能

4.學(xué)習(xí)動機(jī)的分類

分類標(biāo)準(zhǔn)分類名稱注釋

內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)個體內(nèi)在須要引起的

動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源

外部學(xué)習(xí)動機(jī)往往由外部誘因引起

高尚動機(jī)核心是利他主義

學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義

低級動機(jī)核心是利己的：自我中心的

遠(yuǎn)景性動機(jī)及長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系

學(xué)習(xí)動機(jī)起作用的時間長短

近景性動機(jī)及短期目標(biāo)相聯(lián)系

干脆動機(jī)及學(xué)習(xí)活動干脆相連

學(xué)習(xí)動機(jī)及學(xué)習(xí)活動的關(guān)系

間接動機(jī)及社會意義相聯(lián)系

5.學(xué)習(xí)動機(jī)及學(xué)習(xí)效果相互作用

（1）動機(jī)強(qiáng)度及工作效率之間呈倒U型曲線關(guān)系

（2）中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成

（3）耶克斯-多得森定律：動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同

一較困難的問題，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)低些

一任務(wù)比較簡潔，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些

6.學(xué)習(xí)動機(jī)理論

理論名稱代表人物主要觀點(diǎn)

行為主義強(qiáng)化理論巴普洛夫，斯金納強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)

5種須要：生理須要，平安須要，

須要層次

人本主義馬斯洛歸屬及愛的須要，敬重須要，自

理論

我實(shí)現(xiàn)須要

成就動機(jī)

麥克里蘭，阿特金森追求勝利者（50%）和避開失敗者

理論

成敗歸因

韋納三維度六因素

理論

認(rèn)知主義

自我效能感一一主觀推斷

自我效能影響自我效能感的因素有：成敗閱歷

班杜拉

感理論（最重要）；替代性閱歷；言語信息；

情感狀態(tài)等

韋納的成敗歸因理論★

維度成敗歸因維度

因素來源穩(wěn)定性可限制性

因素內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不行控

實(shí)力V

努力程度VJ

工作難度VV

運(yùn)氣V

身心狀況JJJ

外界環(huán)境VJV

7.學(xué)習(xí)動機(jī)的培育及激發(fā)

（一）學(xué)習(xí)動機(jī)的培育

1.了解和滿意學(xué)生的須要

2.重:視立志教化--成就動機(jī)

3.扶植學(xué)生確立正確的自我概念

4.培育學(xué)生努力導(dǎo)致勝利的歸因觀

（二）學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

2.依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動機(jī)水平

3.充分利用反饋信息，妥當(dāng)進(jìn)行獎懲

4.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接著努力

?考點(diǎn)2：學(xué)習(xí)遷移

1.概念：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響.

2.分類

分類標(biāo)準(zhǔn)分類含義例

正遷移主動的促進(jìn)作用英語f德語

遷移性質(zhì)

負(fù)遷移消極的促進(jìn)作用英語一日語

遷移的抽象水水平遷移（橫向遷移）同一抽象和概括水平水果一蔬菜

平的不同垂直遷移（縱向遷移）不同抽象和概括水平水果一蘋果

順向遷移從前一后繼前攝抑制

遷移方向

逆向遷移后繼f從前倒攝抑制

一般原理，方法，

一般遷移（非特殊遷移，勾股定理f計算直角

策略和看法一詳細(xì)內(nèi)

遷移內(nèi)容不同普遍遷移）三角形邊長

容

詳細(xì)遷移（特殊遷移）詳細(xì)一詳細(xì)石-*磊

近遷移相像的學(xué)習(xí)情境

遷移范圍不同

遠(yuǎn)遷移極不相像的情境小鳥一飛機(jī)

3.學(xué)習(xí)遷移理論

（1）早期遷移理論：形式訓(xùn)練說-沃爾夫（最早）：共同要素說-桑代克，伍德沃斯；閱歷類化說-賈德;

關(guān)系轉(zhuǎn)化說-苛勒

（2）現(xiàn)代遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論-奧蘇貝爾，布魯納

?考點(diǎn)3：學(xué)習(xí)策略

分類：

（1）認(rèn)知策略：復(fù)述策略，精加工策略，組織策略

（2）元認(rèn)知策略：支配策略，監(jiān)視策略，調(diào)整策略

（3）資源管理策略：時間管理策略，環(huán)境管理策略，努力管理策略，資源利用策略

專題十一學(xué)習(xí)理論

?考點(diǎn)1：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論

試誤說一一通過盲目嘗試，逐步削減錯誤

學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律（最重要）

?考點(diǎn)2：巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論

經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：1.獲得及消退；2.刺激泛化及分化。

泛化：對相像刺激作出相同反應(yīng)；分化：對相像刺激作出不同反應(yīng)。

?考點(diǎn)3：斯金納操作性條件作用理論

1.基本觀點(diǎn)

應(yīng)答性行為：刺激一反應(yīng)（被動）

操作性行為：反應(yīng)一刺激（主動）

2.強(qiáng)化原理

_________________條件行為發(fā)生頻率例子一

正強(qiáng)化賜予?個快樂刺激增加行為發(fā)生的頻率嘉獎

強(qiáng)化擺脫厭惡刺激增加行為發(fā)生的頻率學(xué)生進(jìn)步明顯，老師撤銷

負(fù)強(qiáng)化

處分

懲處呈現(xiàn)一個厭惡刺激削減行為發(fā)生的頻率如體罰，指責(zé)等

消退無任何強(qiáng)化物削減行為發(fā)生的頻率如不予理睬

3.器避條件作用和回避條件作用

躲避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn)

回避條件作用：預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)

?考點(diǎn)4：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論

1.視察學(xué)習(xí)的四個子過程：留意，保持，再現(xiàn)和動機(jī)

2.強(qiáng)化的分類：干脆強(qiáng)化，替代強(qiáng)化，自我強(qiáng)化

?考點(diǎn)5：苛勒的完形一一頓悟說

L學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的

2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

?考點(diǎn)6：布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

（1）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得，轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

（2）教學(xué)觀：（原則）動機(jī)原則，結(jié)構(gòu)原則，程序原則，強(qiáng)化原則

第五章中學(xué)生發(fā)展心理

專題十二中學(xué)生發(fā)展心理

?考點(diǎn)1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

階段年齡特征

僅靠感覺和動作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。

感知運(yùn)動階段0~2歲

獲得了課題的永恒性（9、12個月）

1.“萬物有靈論”；

前運(yùn)算階段2~7歲2.一切以自我為中心；

3.思維具有不行逆性，刻板性

1.這個階段的標(biāo)記是守恒觀念的形成（守恒性）；

詳細(xì)運(yùn)算階段7~11歲

2.思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征〉

1.能夠依據(jù)邏輯推理，歸納或演繹方式來解決問題；

形式運(yùn)算階段1「16歲

2.2.思維具有可逆性，補(bǔ)償性和靈敏性

2.維果斯基的心理發(fā)展觀及教化

教化和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”

啟示；“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面

?考點(diǎn)2：中學(xué)生的心情發(fā)展

1.心嗜的基本分類：快樂，生氣，恐驚和哀痛.

2.心情狀態(tài)分類：心境，激情，應(yīng)激和熱忱。

3.情感的分類：道德感，理智感（智力活動）和美感。

?考點(diǎn)3：中學(xué)生人格發(fā)展

1.氣質(zhì)類型

氣質(zhì)類型高級神經(jīng)活動過程高級神經(jīng)活動類型氣質(zhì)類型特點(diǎn)

膽汁質(zhì)強(qiáng)，不平衡不行遏止型（興奮型）精刀旺盛，好沖動（張S）

多血質(zhì)強(qiáng)，平衡，靈敏活潑型