2022-2023學(xué)年湖北省荊州市八縣市高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖北省荊州市八縣市高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：古籍需不需要今譯？或者說，為什么要古籍今譯？這實質(zhì)上關(guān)涉古籍今譯的基本性質(zhì)和根本目的，也是從事古籍整理的工作者經(jīng)常要面對的一個問題。不僅在社會大眾層面有疑問，就是專業(yè)內(nèi)部，相關(guān)的疑慮也一直存在。嚴(yán)格地說，古籍今譯乃是從20世紀(jì)才真正發(fā)展起來的。古籍今譯的大規(guī)模展開則是到20世紀(jì)80年代以后。1985年，周林在全國高等院校古籍整理研究工作委員會的工作會議上說：“我們?yōu)槭裁匆憬褡g？我們的目的是什么呢？無非是古為今用、傳之久遠(yuǎn)。這是一樁嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題，也是國家大事。”“古為今用、傳之久遠(yuǎn)”也是整個古籍整理的根本目的。隨后，一大批古籍今譯的成果先后面世，產(chǎn)生了重要影響。與此相應(yīng)，圍繞古籍今譯，學(xué)術(shù)界做了很多深入的討論。正是這些基本的認(rèn)識甚至是論爭，使得30多年來的今譯工作始終有著理論的指導(dǎo)與理性的思考。隨著時代的發(fā)展，我們今天重新討論古籍今譯，無疑更是迫切而必要的。（摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）材料二：清末啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出了古文今譯的“信、達(dá)、雅”標(biāo)準(zhǔn)，至今為人們所遵從。而通過何種方式做到“信、達(dá)、雅”，歷來存在爭議。比如直譯和意譯，魯迅是主張“硬譯”的代表，招來了眾多的詬病，純粹的直譯已為學(xué)界所不取。但另一些完全不顧及原文，“六經(jīng)注我”，天馬行空，濫加發(fā)揮的今譯同樣也是不可取的。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當(dāng)。其他還有全譯與選譯的問題，是否文白對照的問題，是否注釋和串講的問題。我們的意見是，今譯的原則既然是“取精”，就無須“用宏”，一般情況下應(yīng)采取選譯，慎用全譯。譯文忠實于原文是第一原則，因此文白對照必不可少。今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是或多或少的問題。注釋主要體現(xiàn)“漢學(xué)”方式，串講主要體現(xiàn)“宋學(xué)”方式，各有所長，相得益彰。譯文之外保留二者，可以適應(yīng)各種文化程度的讀者的需求，從多渠道體味原作意蘊(yùn)，最大限度地接近文本真實。因此，應(yīng)提倡注、譯、解三者并用。需要特別指出的是，現(xiàn)代社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的《典籍里的中國》，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。故宮博物院利用豐富藏品，進(jìn)行了現(xiàn)代方式的文創(chuàng)釋義，意義重大。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。（摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》）材料三：古籍今譯，是指把古籍翻譯為現(xiàn)代書面語言，它是貫通古今的橋梁紐帶，是古籍整理的重要形式。繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好”，是古籍今譯的目的。傳承古代文化，首先要閱讀古籍，而古籍多用文言寫成，語言成為今人閱讀古籍的最大障礙。因此，好的古籍今譯可以幫助今人真正地讀懂古代典籍，理解古人思想，傳承古代優(yōu)秀文化。但是要做到“精譯”，并不容易。一是如上所述之語言的差異，漢代哲學(xué)家王充早已感慨道“古今言殊，四方談異”（《論衡?自紀(jì)》），前者強(qiáng)調(diào)其歷史的變化，后者強(qiáng)調(diào)地域的差異，時間與空間的不同，有時甚至找一個準(zhǔn)確的詞語對應(yīng)都頗為不易。所以古籍今譯中這方面的問題最大，譯文不準(zhǔn)確使今人理解古籍出現(xiàn)了許多偏差。二是文體的差異，古代的文體，雖盡可以“文”概之，從蕭統(tǒng)所編《文選》到姚鼐所編《古文辭類纂》均稱“文”，但在這一“類”稱之下，《文選》尚有38種文體，《古文辭類纂》合并為12種，每一種文體都有著特殊的寫作要求，翻譯時便不可等同視之。散體之文，相對而言今譯較為成熟，可操作性比較強(qiáng)，一一對應(yīng)的方式也可使文意呈現(xiàn)出來。韻體之詩與詞，往往聲韻諧和，聯(lián)想超邁，意象連綴，風(fēng)格多樣，因而即使譯文中補(bǔ)充出其字面不見的意義，也難以充分展示出詩詞含蘊(yùn)的意味。三是書面語言的要求，古籍今譯是對原文的遵循，也是對原文的創(chuàng)造，它要遵循原文的思想與表意，又要以現(xiàn)代漢語的規(guī)范將這種思想與表意雅致地傳達(dá)給今人。古人作文往往言簡意賅，言約義豐，而古今語言在文意關(guān)系、口吻語氣等方面的表達(dá)又有所不同，因而遵循原文之意，就要把原文的內(nèi)容完整呈現(xiàn)出來，把原文的聯(lián)系明確地建立起來，把原文的語氣正確表達(dá)出來。中國古代流傳下來的文獻(xiàn)典籍，許多都是“樹德建言”“自鑄偉辭”之作，語言凝練，含蘊(yùn)豐富，所以人們一直探索著如何通過古籍今譯讓后人更好接受的方法，并付諸實踐。（摘編自張慶利《古籍今譯的優(yōu)劣與問題》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A．嚴(yán)復(fù)至今信、達(dá)、雅為人們所遵從B．古籍今譯“硬譯”眾多詬病C．古籍今譯“六經(jīng)注我”不可取D．古籍今譯多媒體介入均為精品（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．古籍今譯是從20世紀(jì)才真正發(fā)展起來的，到20世紀(jì)80年代以后才大規(guī)模展開，“古為今用、傳之久遠(yuǎn)”，是古籍整理的根本目的。B．古籍今譯的成果產(chǎn)生了重要影響，學(xué)界圍繞古籍今譯做了很多深入的討論，討論形成的基本認(rèn)識對今譯工作始終有指導(dǎo)意義。C．學(xué)者對古籍今譯進(jìn)行了很多有益的探索，也存在很多爭議，其中圍繞直譯和意譯的爭議尤其突出，學(xué)界大多認(rèn)為應(yīng)采取直譯。D．古籍今譯是貫通古今的紐帶，是傳承古代文化的重要方式，但其“樹德建言”“自鑄偉辭”的內(nèi)容，是今人閱讀的最大障礙。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是A．材料一分析了古籍今譯的原因，回顧了古籍今譯的發(fā)展歷程，并通過專家的講話引出其目的是“古為今用、傳之久遠(yuǎn)”。B．材料二分析了古籍今譯諸多方法的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，重點(diǎn)討論了直譯與意譯，在此基礎(chǔ)上提出了自己對古籍今譯的看法。C．材料三認(rèn)為古籍今譯是古籍整理的重要形式，有利于繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，要做到“精譯”卻存在語言、文體等差異。D．材料一提綱挈領(lǐng)，從總體上說為什么要古籍今譯，材料二論述的是古籍今譯所采取的方法，材料三論述的是優(yōu)劣問題。（4）請根據(jù)材料二，簡要說明古籍今譯應(yīng)該采取的方法。（5）評價一部古籍今譯本是否優(yōu)秀，可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)？請結(jié)合材料進(jìn)行概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。糟糕的佐阿夫兵都德那天晚上，圣瑪麗礦區(qū)的大個兒鐵匠勞利很不高興。勞利大媽看著自己的男人心想：“他遇上什么事兒啦？……他興許得到軍隊里什么壞消息，不愿告訴我？……老大沒準(zhǔn)兒病了……”末了，鐵匠怒氣沖沖地推開盤子：“??！這幫無賴！?。∵@幫流氓！”“喂，你都指誰呀，勞利？”他氣炸了：“我指那五六個壞蛋，今兒一早，就看見他們穿著法國士兵的服裝在大街上蕩來蕩去，還跟巴伐利亞人臂挽著臂……我還指那些……他們怎么說來著？……那些想選擇普魯士國籍的家伙……說說看，我們每天都看見他們跑回來，這些假阿爾薩斯人！……他們都喝錯了什么酒啦？”大媽嘗試著替那些人說說話，勞利使勁捶了一下桌子：“住嘴，孩兒他媽！……你們這些女人，啥也不懂。你一天到晚和孩子們攪在一起，就知道由他們，到頭來你看啥事兒眼光都跟小東西們一般短淺了……哼，我可不一樣，我告訴你，那些人都是無賴，是叛徒，是卑怯的人渣。萬一我們的克里斯提安不幸做出那樣無恥的事，真的，跟我叫喬治?勞利，跟我當(dāng)了7年法國輕騎兵一樣真，我一定攔腰砍他一刀?！彼@得挺嚇人，稍稍起身子，指指掛在墻上的長長的輕騎兵軍刀，軍刀掛在他兒子的肖像下邊，那是一幅佐阿夫士兵的肖像，是在那邊，在非洲照的。然而，一看見這阿爾薩斯年輕人老實正直的、被太陽曬得黑里透紅的臉龐——肖像在強(qiáng)光里顯得顏色鮮艷，明暗互襯——他突然冷靜下來，笑笑說：“我這人就愛沖昏頭腦……就好像我們的克里斯提安會想到變成普魯士人似的……”這時，就剩下了勞利大媽一個人。她照顧三個小黃頭發(fā)去睡了之后，現(xiàn)在還能聽見他們在隔壁房間里呀呀唔唔的，有如一窩小鳥正在睡過去。她捧起針線活，去園子那邊的門前開始縫補(bǔ)。突然，她哆嗦了一下。院子深處那道小門，就是面向田野的那道門打開了。狗沒有叫，然而，剛進(jìn)來的人卻像小偷一樣順著墻根走路，在蜂箱之間鉆來鉆去……“你好，媽媽！”她的克里斯提安就站在她面前，雖然穿著軍裝，卻衣冠不整，顯得羞愧，局促不安，說話時連舌頭都遲鈍了。這可憐蟲是同別人一起回到家鄉(xiāng)的，他在自己住宅周圍徘徊了一個小時，就等著父親出門，才敢進(jìn)來。她很想責(zé)備兒子，但她沒有這份勇氣。她有多長時間沒有看見過他，沒有擁抱過他了呀！而且，他還對她講了那么充分的理由，他想念故鄉(xiāng)，想念鐵匠鋪，對遠(yuǎn)離家人的生活感到厭煩，此外，軍隊的紀(jì)律也變得更加嚴(yán)酷了，他的伙伴們還沖著他的阿爾薩斯口音管他叫“普魯士人”。他說的一切她都相信。可是，這時有人在院子里走，是鐵匠回家了。“克里斯提安，你父親回來了?？欤仄饋?。我好有時間跟他說，跟他解釋……”于是，她將他推到大彩陶取暖爐后面，自己也開始縫補(bǔ)起來，雙手卻有些顫抖?？上?，佐阿夫兵戴的小圓帽還留在桌子上，而且，這正是勞利進(jìn)屋時第一眼看見的東西。母親慘白的臉色，她的尷尬……他明白了一切?！翱死锼固岚苍谶@里！……”他取下掛在墻上的大刀，動作顯得瘋狂，然后朝取暖爐那邊奔過去，佐阿夫兵在那里縮成一團(tuán)，臉色煞白，酒也醒了，他緊靠在墻上，生怕倒下去。母親狂奔到他倆之間：“勞利，勞利，別殺他……是我寫信叫他回來的，我說你在鐵匠鋪里需要他……”她緊緊抓住丈夫的手臂，在他身邊艱難地拖著走，同時嚶嚶啜泣著。“哦！是你讓他回來的……那么，很好，讓他去睡覺吧。我得考慮考慮明天我該做些什么。”翌日，克里斯提安從噩夢纏繞而又充滿無名恐懼的沉重睡眠中醒過來，母親正在他枕邊，她一整夜沒有離他一步，因為她男人的怒氣讓她感到恐懼。老鐵匠也整夜未眠。他在住宅里走來走去，哭泣著，嘆息著，一會兒開櫥柜，一會兒關(guān)櫥柜，直到清晨?，F(xiàn)在，他來到兒子的房間，神情莊重，一身旅行裝束，戴著高高的護(hù)腿套，寬邊帽，還握著頭上包了鐵皮的結(jié)實的山用棍。他徑直走到床前：“喂，起來！……起來！”男孩有點(diǎn)內(nèi)疚，想穿自己的佐阿夫軍裝?！安?，別穿那個……”父親嚴(yán)厲地說。母親則誠惶誠恐：“可是，我的朋友，他沒有別的衣服可穿?！薄鞍盐业男蓄^給他……我呢，我不需要那些了?！痹诤⒆哟┮路r，勞利細(xì)心地疊著軍裝，短上衣，紅色的長褲，行李包打好后，他把白鐵匣子掛在脖子上，里面裝著軍用路條?！艾F(xiàn)在，我們下去?！彼S后說。他們?nèi)讼碌藉戣F鋪時一直沒有說話……鍛鐵爐里爐火呼呼響著，所有的人都在工作。鐵匠終于決定開口說話了：“孩子，”他說道，“這是鐵砧，工具……這一切都屬于你……還有這一切！”他邊補(bǔ)充說，邊指著院子深處的小園子，“蜂箱，葡萄，住宅，一切都屬于你……既然你為這些東西犧牲了你的榮譽(yù)，你至少應(yīng)該留住它們……你現(xiàn)在是這里的主人了……我自己這就啟程……你欠法國五年的兵役，我去為你償還?！薄皠诶?，勞利，你要去哪兒？”可憐的老婦人叫道。“父親！……”孩子懇求著。然而，鐵匠已經(jīng)動身了，他邁著大步往前走，沒有回頭……在西迪—貝爾—阿拜斯，在第三佐阿夫團(tuán)的兵站，前幾天，來了一位55歲的志愿兵。（劉方譯，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．鐵匠勞利看見五六個法國士兵在大街上游蕩，與德國的巴伐利亞人勾勾搭搭，就大發(fā)雷霆，斥責(zé)他們是無賴、流氓。B．勞利的兒子克利斯提安也是一名現(xiàn)役軍人，勞利揚(yáng)言，如果克利斯提安也做出那樣無恥的事，他就給兒子攔腰一刀。C．克利斯提安確實當(dāng)了逃兵，偷偷地跑回家里，雖然他的母親對兒子表示認(rèn)可，可勞利不依不饒，想要一刀殺了他。D．勞利經(jīng)過徹夜思考，決定代替兒子服五年兵役，臨走前，把家里的財產(chǎn)都交給了兒子，并不顧妻兒的勸阻踏上征程。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以勞利發(fā)火開頭，“鐵匠怒氣沖沖地推開盤子”，生動地展示了勞利的性格特點(diǎn)。B．小說大量使用省略號，既能啟發(fā)讀者的思考和聯(lián)想，又取得了言簡意豐的藝術(shù)效果。C．小說描寫“三個小黃頭”睡覺發(fā)出聲響“有如一窩小鳥正在睡過去”，比喻生動形象。D．“哦！是你讓他回來的……那么，很好”，突出了勞利猶豫不決、多變的性格特點(diǎn)。（3）勞利這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（4）小說在塑造勞利這一人物形象時，運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿妗Ｃ蠂L君曰：“食之，比門下之客?！本佑许暎瑥?fù)彈其鋏，歌曰：“長鐵歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券券遍合起矯命以責(zé)賜諸民因燒其券民稱萬歲后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！瘪T諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?！泵蠂L君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)?！庇谑橇和跆撋衔唬怨氏酁樯蠈④?，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君。還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣?！泵蠂L君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策四》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．驅(qū)而之薛/使吏召諸民/當(dāng)償者悉來合券/券遍合/起矯命以責(zé)賜諸民/因燒其券/民稱萬歲/B．驅(qū)而之薛/使吏召諸民/當(dāng)償者悉來合券/券遍合/起矯命以責(zé)賜/諸民因燒其券/民稱萬歲/C．驅(qū)而之薛/使吏召諸民當(dāng)償者/悉來合券/券遍合/起矯命以責(zé)賜/諸民因燒其券/民稱萬歲/D．驅(qū)而之薛/使吏召諸民當(dāng)償者/悉來合券/券遍合/起矯命以責(zé)賜諸民/因燒其券/民稱萬歲/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．寄食，依附別人生活，文中指做門客，春秋戰(zhàn)國時士人貧困者往往選擇做門客。B．習(xí)計會的“習(xí)”指通曉，與《論語?學(xué)而》中“學(xué)而時習(xí)之”中的“習(xí)”相同。C．就國，指受到君主分封領(lǐng)地的人，到封地去定居并對自己的封地實施直接管轄。D．上位，文中指高官、顯達(dá)的職位，現(xiàn)在則指攀升至更高位置，或變得更有名氣。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．馮諼家境貧困，生活難以為繼，派人歸屬孟嘗君，自己也愿在他門下寄食；被收留后，他三次彈劍而歌，要求享受更好的待遇，孟嘗君都滿足了。B．后來孟嘗君發(fā)通告，挑選能為他收債的人，馮諼自我推薦，載著債券契約去封地收債；出發(fā)前問收完債買些什么，孟嘗君讓他買孟嘗君家里缺少的東西。C．一年之后孟嘗君的職務(wù)被罷免，只好回到封地薛地去，薛地百姓扶老攜幼來到百里之外迎接，孟嘗君這才知道馮諼收債時為他買回“義”的好處。D．馮諼認(rèn)為孟嘗君只有薛地還不安穩(wěn)，又?jǐn)y帶重金到魏國為孟嘗君謀求高級職位；當(dāng)魏國重金聘請孟嘗君時，齊王立即派人挽留孟嘗君并給他道歉。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。②孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（5）馮諼作為門客，為什么不顧別人的厭惡，再三彈劍而歌？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。杏園杜牧夜來微雨洗芳塵，公子驊騮步貼勻①。莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人。杏園姚合江頭數(shù)頃杏花開，車馬爭先盡此來。欲待無人連夜看，黃昏樹樹滿塵埃?！咀ⅰ竣衮戲t，赤色駿馬。貼勻，安閑的樣子。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．杜詩和姚詩題目相同，都是以春日的杏園為直接描寫對象的詠物詩。B．杜詩所寫的杏園是憔悴的，姚詩的杏園也布滿塵埃，都是一片狼藉。C．杜詩寫到的游園者中有安閑地騎著駿馬的公子，姚詩中的車馬，實際也指游園人。D．杜詩中的“插花人”與姚詩中的“滿塵?！倍际菒勰叫踊▽?dǎo)致的。（2）這兩首詩中，杏園的情形并不相同。請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中“，”兩句，具體寫出了秦始皇實施的愚民政策。（2）美妙的音樂聲能給人以想象，把人帶到一個神奇的世界。李賀的《李憑箜篌引》中，“，”兩句，就是通過音樂聲想象自己飛向了天庭。（3）“魚雁傳書”，體現(xiàn)了古代交通不便、信息傳送極不便利時，人們渴望親人消息的美好愿望，張若虛的《春江花月夜》中“，”兩句，就有所體現(xiàn)。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。1943年，張文裕收到美國普林斯頓大學(xué)的邀請，從事核物理的研究與教學(xué)。新中國成立后，很多中國科學(xué)家都盼望著能早日回國建設(shè)自己的國家，張文裕也對回歸祖國懷抱充滿了無限的期盼。直到1956年，張文裕夫婦終于克服各種①，回到魂牽夢繞的祖國。1956年回國后，張文裕滿腔熱情地投入火熱的社會主義建設(shè)中。張文裕等科學(xué)家克服重重困難，取得了一系列在國際上處于領(lǐng)先水平的成果。1965年，在他的提議下，我國在云南的高山上成功建造了大云霧室，這使我國字宙線的研究工作得到突破性進(jìn)展。張文裕不顧工作繁忙，事必躬親地為大學(xué)生們講課，給研究所內(nèi)的工作人員講解有關(guān)高能物理的前沿。張文裕②，鼓勵青年研究者積極創(chuàng)新，勸勉他們對已完成的工作要及時總結(jié)。人生若沒有追求，就像山峰沒有清泉的滋潤，再宏偉也沒有靈氣；就像樹木沒有藤蘿的纏繞，再茂盛也會孤獨(dú)。正如他自己所說的：“生活清苦沒什么，重要的是有所追求；人間的冷眼也沒什么，關(guān)鍵在于要有志氣?！睆埼脑Ｒ砸活w赤子之心立③，雖飽經(jīng)磨難，但救國之心不改、報國之志不變、愛國之情不減。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）請賞析文中畫橫線句子運(yùn)用的修辭手法。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。隨著人工智能和語音識別技術(shù)的不斷進(jìn)步，以及相關(guān)市場的發(fā)展壯，利用語音識別疾病也引發(fā)了更多關(guān)注。相關(guān)研究表明，所有影響肺部、心臟、大腦、肌肉或聲帶的疾病都可能導(dǎo)致聲音改變。因此，使用數(shù)字工具分析錄音，①，即所謂的“語音生物標(biāo)志”。鑒于此，科學(xué)家們正在利用人工智能辨別和處理人類各種聲音，以及呼吸和咳嗽之類的聲音模式，數(shù)字醫(yī)療界也在加速開發(fā)疾病特異性的語音生物標(biāo)志，用于輔助診斷和評估疾病。過去5年間，②，人們能夠在任何地方錄制和傳輸語音數(shù)據(jù)。此外，得益于音頻信號處理手段和人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，“聽音識病”領(lǐng)域的相關(guān)研究大大提速。過去5年里，關(guān)于語音生物標(biāo)志的科學(xué)研究和出版物越來越多，無論是用于診斷（通過錄音來檢測是否存在疾?。€是用于患者隨訪（通過多次錄音來檢測疾病的發(fā)展或治療效果）。新冠肺炎疫情起到了催化的作用。自2020年初以來，多個國家開展了數(shù)十項研究，希望能通過對有癥狀者和無癥狀者的錄音進(jìn)行比較，③，或遠(yuǎn)程跟蹤陽性患者。（1）下列句子中的“所謂”和文中畫橫線處的“所謂”，用法不相同的一項是A．所謂的一見鐘情，終究不過是一個年少，一個無知。B．其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少。C．其工程之大，工藝之精，真所謂鬼斧神工，不可思議。D．它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：漢代疏廣給太子當(dāng)老師，教了5年，太子12歲時就通曉了《論語》《孝經(jīng)》，功成名就的疏廣就請求辭職，告老還鄉(xiāng)，皇帝和太子賜給他和他的侄子70斤黃金?？伤]有把這筆財產(chǎn)留給子孫，有人勸告疏廣要為子孫置辦房屋田產(chǎn)，他卻說：“賢明的人如果錢財多，就會削弱他的意志；愚蠢的人如果錢財多，就會增多他的過失。況且富人常會成為眾人怨恨的對象?！眻猿植话沿敭a(chǎn)留給子孫。材料二：日前，某頂流明星因依仗自己廣有錢財，認(rèn)為沒有用錢擺不平的事，不僅偷稅漏稅，而且還道德頹廢，肆意妄為，因而被處追繳稅款、加收滯納金并處罰款，共計六億元；還被執(zhí)行有期徒刑十三年，附加驅(qū)逐出境的處罰。作為一名當(dāng)代中國青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的感受與思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖北省荊州市八縣市高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：古籍需不需要今譯？或者說，為什么要古籍今譯？這實質(zhì)上關(guān)涉古籍今譯的基本性質(zhì)和根本目的，也是從事古籍整理的工作者經(jīng)常要面對的一個問題。不僅在社會大眾層面有疑問，就是專業(yè)內(nèi)部，相關(guān)的疑慮也一直存在。嚴(yán)格地說，古籍今譯乃是從20世紀(jì)才真正發(fā)展起來的。古籍今譯的大規(guī)模展開則是到20世紀(jì)80年代以后。1985年，周林在全國高等院校古籍整理研究工作委員會的工作會議上說：“我們?yōu)槭裁匆憬褡g？我們的目的是什么呢？無非是古為今用、傳之久遠(yuǎn)。這是一樁嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題，也是國家大事。”“古為今用、傳之久遠(yuǎn)”也是整個古籍整理的根本目的。隨后，一大批古籍今譯的成果先后面世，產(chǎn)生了重要影響。與此相應(yīng)，圍繞古籍今譯，學(xué)術(shù)界做了很多深入的討論。正是這些基本的認(rèn)識甚至是論爭，使得30多年來的今譯工作始終有著理論的指導(dǎo)與理性的思考。隨著時代的發(fā)展，我們今天重新討論古籍今譯，無疑更是迫切而必要的。（摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）材料二：清末啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出了古文今譯的“信、達(dá)、雅”標(biāo)準(zhǔn)，至今為人們所遵從。而通過何種方式做到“信、達(dá)、雅”，歷來存在爭議。比如直譯和意譯，魯迅是主張“硬譯”的代表，招來了眾多的詬病，純粹的直譯已為學(xué)界所不取。但另一些完全不顧及原文，“六經(jīng)注我”，天馬行空，濫加發(fā)揮的今譯同樣也是不可取的。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當(dāng)。其他還有全譯與選譯的問題，是否文白對照的問題，是否注釋和串講的問題。我們的意見是，今譯的原則既然是“取精”，就無須“用宏”，一般情況下應(yīng)采取選譯，慎用全譯。譯文忠實于原文是第一原則，因此文白對照必不可少。今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是或多或少的問題。注釋主要體現(xiàn)“漢學(xué)”方式，串講主要體現(xiàn)“宋學(xué)”方式，各有所長，相得益彰。譯文之外保留二者，可以適應(yīng)各種文化程度的讀者的需求，從多渠道體味原作意蘊(yùn)，最大限度地接近文本真實。因此，應(yīng)提倡注、譯、解三者并用。需要特別指出的是，現(xiàn)代社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的《典籍里的中國》，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。故宮博物院利用豐富藏品，進(jìn)行了現(xiàn)代方式的文創(chuàng)釋義，意義重大。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。（摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》）材料三：古籍今譯，是指把古籍翻譯為現(xiàn)代書面語言，它是貫通古今的橋梁紐帶，是古籍整理的重要形式。繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好”，是古籍今譯的目的。傳承古代文化，首先要閱讀古籍，而古籍多用文言寫成，語言成為今人閱讀古籍的最大障礙。因此，好的古籍今譯可以幫助今人真正地讀懂古代典籍，理解古人思想，傳承古代優(yōu)秀文化。但是要做到“精譯”，并不容易。一是如上所述之語言的差異，漢代哲學(xué)家王充早已感慨道“古今言殊，四方談異”（《論衡?自紀(jì)》），前者強(qiáng)調(diào)其歷史的變化，后者強(qiáng)調(diào)地域的差異，時間與空間的不同，有時甚至找一個準(zhǔn)確的詞語對應(yīng)都頗為不易。所以古籍今譯中這方面的問題最大，譯文不準(zhǔn)確使今人理解古籍出現(xiàn)了許多偏差。二是文體的差異，古代的文體，雖盡可以“文”概之，從蕭統(tǒng)所編《文選》到姚鼐所編《古文辭類纂》均稱“文”，但在這一“類”稱之下，《文選》尚有38種文體，《古文辭類纂》合并為12種，每一種文體都有著特殊的寫作要求，翻譯時便不可等同視之。散體之文，相對而言今譯較為成熟，可操作性比較強(qiáng)，一一對應(yīng)的方式也可使文意呈現(xiàn)出來。韻體之詩與詞，往往聲韻諧和，聯(lián)想超邁，意象連綴，風(fēng)格多樣，因而即使譯文中補(bǔ)充出其字面不見的意義，也難以充分展示出詩詞含蘊(yùn)的意味。三是書面語言的要求，古籍今譯是對原文的遵循，也是對原文的創(chuàng)造，它要遵循原文的思想與表意，又要以現(xiàn)代漢語的規(guī)范將這種思想與表意雅致地傳達(dá)給今人。古人作文往往言簡意賅，言約義豐，而古今語言在文意關(guān)系、口吻語氣等方面的表達(dá)又有所不同，因而遵循原文之意，就要把原文的內(nèi)容完整呈現(xiàn)出來，把原文的聯(lián)系明確地建立起來，把原文的語氣正確表達(dá)出來。中國古代流傳下來的文獻(xiàn)典籍，許多都是“樹德建言”“自鑄偉辭”之作，語言凝練，含蘊(yùn)豐富，所以人們一直探索著如何通過古籍今譯讓后人更好接受的方法，并付諸實踐。（摘編自張慶利《古籍今譯的優(yōu)劣與問題》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是DA．嚴(yán)復(fù)至今信、達(dá)、雅為人們所遵從B．古籍今譯“硬譯”眾多詬病C．古籍今譯“六經(jīng)注我”不可取D．古籍今譯多媒體介入均為精品（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是AA．古籍今譯是從20世紀(jì)才真正發(fā)展起來的，到20世紀(jì)80年代以后才大規(guī)模展開，“古為今用、傳之久遠(yuǎn)”，是古籍整理的根本目的。B．古籍今譯的成果產(chǎn)生了重要影響，學(xué)界圍繞古籍今譯做了很多深入的討論，討論形成的基本認(rèn)識對今譯工作始終有指導(dǎo)意義。C．學(xué)者對古籍今譯進(jìn)行了很多有益的探索，也存在很多爭議，其中圍繞直譯和意譯的爭議尤其突出，學(xué)界大多認(rèn)為應(yīng)采取直譯。D．古籍今譯是貫通古今的紐帶，是傳承古代文化的重要方式，但其“樹德建言”“自鑄偉辭”的內(nèi)容，是今人閱讀的最大障礙。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是BA．材料一分析了古籍今譯的原因，回顧了古籍今譯的發(fā)展歷程，并通過專家的講話引出其目的是“古為今用、傳之久遠(yuǎn)”。B．材料二分析了古籍今譯諸多方法的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，重點(diǎn)討論了直譯與意譯，在此基礎(chǔ)上提出了自己對古籍今譯的看法。C．材料三認(rèn)為古籍今譯是古籍整理的重要形式，有利于繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，要做到“精譯”卻存在語言、文體等差異。D．材料一提綱挈領(lǐng)，從總體上說為什么要古籍今譯，材料二論述的是古籍今譯所采取的方法，材料三論述的是優(yōu)劣問題。（4）請根據(jù)材料二，簡要說明古籍今譯應(yīng)該采取的方法。（5）評價一部古籍今譯本是否優(yōu)秀，可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)？請結(jié)合材料進(jìn)行概括。【分析】（1）本題考查對文章內(nèi)容的梳理能力。解答時要讀懂文本，理解文章內(nèi)容，進(jìn)行分析梳理。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較辨析。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價的能力。解答時，要精確把握重要信息，依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句，逐一對照選項和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（4）本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。鎖定答題區(qū)間，進(jìn)行分析概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。解答時，要篩選文本相關(guān)信息，再結(jié)合題目要求概括作答?！窘獯稹浚?）D.“均為精品”錯誤。文中材料二只是列舉了中央廣播電視總臺的《典籍里的中國》，以及故宮博物院利用豐富藏品進(jìn)行現(xiàn)代方式的文創(chuàng)釋義兩個成功的例子，并不意味著其余的也“均為精品”。故選：D。（2）B.“討論形成的基本認(rèn)識對今譯工作始終有指導(dǎo)意義”錯誤。材料一第3段原文“正是這些基本的認(rèn)識甚至是論爭，使得30多年來的今譯工作始終有著理論的指導(dǎo)與理性的思考”表明，“有指導(dǎo)意義”的只是“30多年來”。C.“學(xué)界大多認(rèn)為應(yīng)采取直譯”錯誤。材料二第1段原文“純粹的直譯已為學(xué)界所不取”，表明學(xué)界并不看好直譯。D.“但其‘樹德建言’‘自鑄偉辭’的內(nèi)容，是今人閱讀的最大障礙”錯誤。材料三原文“而古籍多用文言寫成，語言成為今人閱讀古籍的最大障礙”表明成為“今人閱讀古籍的最大障礙”的，是古籍的文言語言，而不是內(nèi)容。故選：A。（3）B.“分析了古籍今譯諸多方法的優(yōu)點(diǎn)和不足之處”錯誤。材料二并沒有分析嚴(yán)復(fù)主張的“不足之處”，也沒有分析魯迅主張的“優(yōu)點(diǎn)”。故選：B。（4）由“一般情況下應(yīng)采取選譯，慎用全譯。譯文忠實于原文是第一原則，因此文白對照必不可少”概括為古籍今譯要忠實于原文，文白對照必不可少。由“注釋主要體現(xiàn)‘漢學(xué)’方式，串講主要體現(xiàn)‘宋學(xué)’方式，各有所長，相得益彰”概括出古籍今譯要取“漢學(xué)”“宋學(xué)”之所長，注釋主要體現(xiàn)“漢學(xué)”方式，串講主要體現(xiàn)“宋學(xué)”方式。由“可以適應(yīng)各種文化程度的讀者的需求，從多渠道體味原作意蘊(yùn)，最大限度地接近文本真實。因此，應(yīng)提倡注、譯、解三者并用”概括為古籍今譯要注、譯、解三者并用，以適應(yīng)各種文化程度的讀者的需求。由“現(xiàn)代社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸”概括出古籍今譯可以引入多媒體，進(jìn)行現(xiàn)代方式的文創(chuàng)釋義。（5）由“時間與空間的不同，有時甚至找一個準(zhǔn)確的詞語對應(yīng)都頗為不易。所以古籍今譯中這方面的問題最大，譯文不準(zhǔn)確使今人理解古籍出現(xiàn)了許多偏差”可以看出出評價一部古籍今譯本是否優(yōu)秀，要看譯文的語言是否準(zhǔn)確，譯文的語言是否能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出語言的歷史變化和地域差異。由“韻體之詩與詞，往往聲韻諧和，聯(lián)想超邁，意象連綴，風(fēng)格多樣，因而即使譯文中補(bǔ)充出其字面不見的意義，也難以充分展示出詩詞含蘊(yùn)的意味”可以看出評價一部古籍今譯本是否優(yōu)秀，要看譯文是否符合古籍的文體特點(diǎn)，尤其是能否充分展示出詩詞含蘊(yùn)的意味。③由“古籍今譯是對原文的遵循，也是對原文的創(chuàng)造，它要遵循原文的思想與表意，又要以現(xiàn)代漢語的規(guī)范將這種思想與表意雅致地傳達(dá)給今人”可以看出評價一部古籍今譯本是否優(yōu)秀，要看譯文能否以現(xiàn)代漢語的規(guī)范語言將原文的思想與表意雅致地傳達(dá)出來。答案：（1）D（2）A（3）B（4）①忠實于原文，文白對照必不可少。②取“漢學(xué)”“宋學(xué)”之所長，注釋主要體現(xiàn)“漢學(xué)”方式，串講主要體現(xiàn)“宋學(xué)”方式。③注、譯、解三者并用，以適應(yīng)各種文化程度的讀者的需求。④引入多媒體，進(jìn)行現(xiàn)代方式的文創(chuàng)釋義。（5）①譯文的語言是否準(zhǔn)確。譯文的語言是否能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出語言的歷史變化和地域差異。②譯文是否符合古籍的文體特點(diǎn)，尤其是能否充分展示出詩詞含蘊(yùn)的意味。③譯文能否以現(xiàn)代漢語的規(guī)范語言將原文的思想與表意雅致地傳達(dá)出來。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。糟糕的佐阿夫兵都德那天晚上，圣瑪麗礦區(qū)的大個兒鐵匠勞利很不高興。勞利大媽看著自己的男人心想：“他遇上什么事兒啦？……他興許得到軍隊里什么壞消息，不愿告訴我？……老大沒準(zhǔn)兒病了……”末了，鐵匠怒氣沖沖地推開盤子：“??！這幫無賴！??！這幫流氓！”“喂，你都指誰呀，勞利？”他氣炸了：“我指那五六個壞蛋，今兒一早，就看見他們穿著法國士兵的服裝在大街上蕩來蕩去，還跟巴伐利亞人臂挽著臂……我還指那些……他們怎么說來著？……那些想選擇普魯士國籍的家伙……說說看，我們每天都看見他們跑回來，這些假阿爾薩斯人！……他們都喝錯了什么酒啦？”大媽嘗試著替那些人說說話，勞利使勁捶了一下桌子：“住嘴，孩兒他媽！……你們這些女人，啥也不懂。你一天到晚和孩子們攪在一起，就知道由他們，到頭來你看啥事兒眼光都跟小東西們一般短淺了……哼，我可不一樣，我告訴你，那些人都是無賴，是叛徒，是卑怯的人渣。萬一我們的克里斯提安不幸做出那樣無恥的事，真的，跟我叫喬治?勞利，跟我當(dāng)了7年法國輕騎兵一樣真，我一定攔腰砍他一刀?！彼@得挺嚇人，稍稍起身子，指指掛在墻上的長長的輕騎兵軍刀，軍刀掛在他兒子的肖像下邊，那是一幅佐阿夫士兵的肖像，是在那邊，在非洲照的。然而，一看見這阿爾薩斯年輕人老實正直的、被太陽曬得黑里透紅的臉龐——肖像在強(qiáng)光里顯得顏色鮮艷，明暗互襯——他突然冷靜下來，笑笑說：“我這人就愛沖昏頭腦……就好像我們的克里斯提安會想到變成普魯士人似的……”這時，就剩下了勞利大媽一個人。她照顧三個小黃頭發(fā)去睡了之后，現(xiàn)在還能聽見他們在隔壁房間里呀呀唔唔的，有如一窩小鳥正在睡過去。她捧起針線活，去園子那邊的門前開始縫補(bǔ)。突然，她哆嗦了一下。院子深處那道小門，就是面向田野的那道門打開了。狗沒有叫，然而，剛進(jìn)來的人卻像小偷一樣順著墻根走路，在蜂箱之間鉆來鉆去……“你好，媽媽！”她的克里斯提安就站在她面前，雖然穿著軍裝，卻衣冠不整，顯得羞愧，局促不安，說話時連舌頭都遲鈍了。這可憐蟲是同別人一起回到家鄉(xiāng)的，他在自己住宅周圍徘徊了一個小時，就等著父親出門，才敢進(jìn)來。她很想責(zé)備兒子，但她沒有這份勇氣。她有多長時間沒有看見過他，沒有擁抱過他了呀！而且，他還對她講了那么充分的理由，他想念故鄉(xiāng)，想念鐵匠鋪，對遠(yuǎn)離家人的生活感到厭煩，此外，軍隊的紀(jì)律也變得更加嚴(yán)酷了，他的伙伴們還沖著他的阿爾薩斯口音管他叫“普魯士人”。他說的一切她都相信?？墒?，這時有人在院子里走，是鐵匠回家了。“克里斯提安，你父親回來了?？欤仄饋?。我好有時間跟他說，跟他解釋……”于是，她將他推到大彩陶取暖爐后面，自己也開始縫補(bǔ)起來，雙手卻有些顫抖?？上В舭⒎虮鞯男A帽還留在桌子上，而且，這正是勞利進(jìn)屋時第一眼看見的東西。母親慘白的臉色，她的尷尬……他明白了一切?！翱死锼固岚苍谶@里！……”他取下掛在墻上的大刀，動作顯得瘋狂，然后朝取暖爐那邊奔過去，佐阿夫兵在那里縮成一團(tuán)，臉色煞白，酒也醒了，他緊靠在墻上，生怕倒下去。母親狂奔到他倆之間：“勞利，勞利，別殺他……是我寫信叫他回來的，我說你在鐵匠鋪里需要他……”她緊緊抓住丈夫的手臂，在他身邊艱難地拖著走，同時嚶嚶啜泣著?！芭?！是你讓他回來的……那么，很好，讓他去睡覺吧。我得考慮考慮明天我該做些什么?！币钊?，克里斯提安從噩夢纏繞而又充滿無名恐懼的沉重睡眠中醒過來，母親正在他枕邊，她一整夜沒有離他一步，因為她男人的怒氣讓她感到恐懼。老鐵匠也整夜未眠。他在住宅里走來走去，哭泣著，嘆息著，一會兒開櫥柜，一會兒關(guān)櫥柜，直到清晨?，F(xiàn)在，他來到兒子的房間，神情莊重，一身旅行裝束，戴著高高的護(hù)腿套，寬邊帽，還握著頭上包了鐵皮的結(jié)實的山用棍。他徑直走到床前：“喂，起來！……起來！”男孩有點(diǎn)內(nèi)疚，想穿自己的佐阿夫軍裝?！安?，別穿那個……”父親嚴(yán)厲地說。母親則誠惶誠恐：“可是，我的朋友，他沒有別的衣服可穿?！薄鞍盐业男蓄^給他……我呢，我不需要那些了。”在孩子穿衣服時，勞利細(xì)心地疊著軍裝，短上衣，紅色的長褲，行李包打好后，他把白鐵匣子掛在脖子上，里面裝著軍用路條?！艾F(xiàn)在，我們下去。”他隨后說。他們?nèi)讼碌藉戣F鋪時一直沒有說話……鍛鐵爐里爐火呼呼響著，所有的人都在工作。鐵匠終于決定開口說話了：“孩子，”他說道，“這是鐵砧，工具……這一切都屬于你……還有這一切！”他邊補(bǔ)充說，邊指著院子深處的小園子，“蜂箱，葡萄，住宅，一切都屬于你……既然你為這些東西犧牲了你的榮譽(yù)，你至少應(yīng)該留住它們……你現(xiàn)在是這里的主人了……我自己這就啟程……你欠法國五年的兵役，我去為你償還?！薄皠诶?，勞利，你要去哪兒？”可憐的老婦人叫道。“父親！……”孩子懇求著。然而，鐵匠已經(jīng)動身了，他邁著大步往前走，沒有回頭……在西迪—貝爾—阿拜斯，在第三佐阿夫團(tuán)的兵站，前幾天，來了一位55歲的志愿兵。（劉方譯，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．鐵匠勞利看見五六個法國士兵在大街上游蕩，與德國的巴伐利亞人勾勾搭搭，就大發(fā)雷霆，斥責(zé)他們是無賴、流氓。B．勞利的兒子克利斯提安也是一名現(xiàn)役軍人，勞利揚(yáng)言，如果克利斯提安也做出那樣無恥的事，他就給兒子攔腰一刀。C．克利斯提安確實當(dāng)了逃兵，偷偷地跑回家里，雖然他的母親對兒子表示認(rèn)可，可勞利不依不饒，想要一刀殺了他。D．勞利經(jīng)過徹夜思考，決定代替兒子服五年兵役，臨走前，把家里的財產(chǎn)都交給了兒子，并不顧妻兒的勸阻踏上征程。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA．小說以勞利發(fā)火開頭，“鐵匠怒氣沖沖地推開盤子”，生動地展示了勞利的性格特點(diǎn)。B．小說大量使用省略號，既能啟發(fā)讀者的思考和聯(lián)想，又取得了言簡意豐的藝術(shù)效果。C．小說描寫“三個小黃頭”睡覺發(fā)出聲響“有如一窩小鳥正在睡過去”，比喻生動形象。D．“哦！是你讓他回來的……那么，很好”，突出了勞利猶豫不決、多變的性格特點(diǎn)。（3）勞利這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（4）小說在塑造勞利這一人物形象時，運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？請結(jié)合文本簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查分析小說主要人物的基本能力。可以借助人物身份、故事情節(jié)、人物描寫、作者議論和文中評價來分析。（4）本題考查對文章人物和藝術(shù)手法分析理解能力。注意手法和人物的結(jié)合，看手法是如何表現(xiàn)人物的，突出了人物什么樣的性格特征?！窘獯稹浚?）C.“雖然他的母親對兒子表示認(rèn)可”錯誤。原文“她很想責(zé)備兒子，但她沒有這份勇氣”，表明“她”并不“認(rèn)可”兒子的做法。（2）D.“突出了勞利猶豫不決、多變的性格特點(diǎn)”錯誤。勞利是在妻子全力以赴保衛(wèi)兒子的情況下，在親情的羈絆下，才不忍心殺害自己可憐的孩子，這并不表明他的性格特點(diǎn)是“多變”的。（3）①嫉惡如仇。結(jié)合“他氣炸了：‘我指那五六個壞蛋，今兒一早，就看見他們穿著法國士兵的服裝在大街上蕩來蕩去，還跟巴伐利亞人臂挽著臂……我還指那些……他們怎么說來著？……那些想選擇普魯士國籍的家伙……說說看，我們每天都看見他們跑回來，這些假阿爾薩斯人！……他們都喝錯了什么酒啦？’”可知，他痛罵與德國人勾搭的法國士兵，并表示自己的兒子要是這樣，就要“攔腰砍他一刀”。②愛國愛家。結(jié)合“他邊補(bǔ)充說，邊指著院子深處的小園子，‘蜂箱，葡萄，住宅，一切都屬于你……既然你為這些東西犧牲了你的榮譽(yù)，你至少應(yīng)該留住它們……你現(xiàn)在是這里的主人了……我自己這就啟程……你欠法國五年的兵役，我去為你償還’”可知，他痛恨并怒罵不愛國的法國士兵，自己代替兒子服兵役前，把家庭的重?fù)?dān)交給兒子。③有擔(dān)當(dāng)精神。結(jié)合“在西迪—貝爾—阿拜斯，在第三佐阿夫團(tuán)的兵站，前幾天，來了一位55歲的志愿兵”可知，兒子沒有服完兵役，他以55歲的“高齡”代子服役。（4）①語言、動作描寫。結(jié)合“末了，鐵匠怒氣沖沖地推開盤子”“大媽嘗試著替那些人說說話，勞利使勁捶了一下桌子”可知，勞利怒罵那“五六個壞蛋”，既有義形于色的語言描寫，也有推盤子、捶桌子的動作描寫，體現(xiàn)了他熱愛祖國的特點(diǎn)。②場面描寫。結(jié)合“他取下掛在墻上的大刀，動作顯得瘋狂，然后朝取暖爐那邊奔過去”可知，得知兒子當(dāng)逃兵跑回來了，他“動作顯得瘋狂”地要?dú)⑺肋@個逃兵，塑造了一個大義滅親的愛國者形象。③對比襯托。結(jié)合“然而，鐵匠已經(jīng)動身了，他邁著大步往前走，沒有回頭……”可知，兒子吃不了苦當(dāng)了逃兵，他卻代替兒子去服兵役。答案：（1）C（2）D（3）①嫉惡如仇。他痛罵與德國人勾搭的法國士兵，并表示自己的兒子要是這樣，就要“攔腰砍他一刀”。②愛國愛家。他痛恨并怒罵不愛國的法國士兵，自己代替兒子服兵役前，把家庭的重?fù)?dān)交給兒子。③有擔(dān)當(dāng)精神。兒子沒有服完兵役，他以55歲的“高齡”代子服役。（4）①語言、動作描寫。勞利怒罵那“五六個壞蛋”，既有義形于色的語言描寫，也有推盤子、捶桌子的動作描寫，體現(xiàn)了他熱愛祖國的特點(diǎn)。②場面描寫。得知兒子當(dāng)逃兵跑回來了，他“動作顯得瘋狂”地要?dú)⑺肋@個逃兵，塑造了一個大義滅親的愛國者形象。③對比襯托。兒子吃不了苦當(dāng)了逃兵，他卻代替兒子去服兵役。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿?。孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！本佑许暎瑥?fù)彈其鋏，歌曰：“長鐵歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ愿?。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券券遍合起矯命以責(zé)賜諸民因燒其券民稱萬歲后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?！泵蠂L君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君。還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣?！泵蠂L君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策四》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．驅(qū)而之薛/使吏召諸民/當(dāng)償者悉來合券/券遍合/起矯命以責(zé)賜諸民/因燒其券/民稱萬歲/B．驅(qū)而之薛/使吏召諸民/當(dāng)償者悉來合券/券遍合/起矯命以責(zé)賜/諸民因燒其券/民稱萬歲/C．驅(qū)而之薛/使吏召諸民當(dāng)償者/悉來合券/券遍合/起矯命以責(zé)賜/諸民因燒其券/民稱萬歲/D．驅(qū)而之薛/使吏召諸民當(dāng)償者/悉來合券/券遍合/起矯命以責(zé)賜諸民/因燒其券/民稱萬歲/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．寄食，依附別人生活，文中指做門客，春秋戰(zhàn)國時士人貧困者往往選擇做門客。B．習(xí)計會的“習(xí)”指通曉，與《論語?學(xué)而》中“學(xué)而時習(xí)之”中的“習(xí)”相同。C．就國，指受到君主分封領(lǐng)地的人，到封地去定居并對自己的封地實施直接管轄。D．上位，文中指高官、顯達(dá)的職位，現(xiàn)在則指攀升至更高位置，或變得更有名氣。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA．馮諼家境貧困，生活難以為繼，派人歸屬孟嘗君，自己也愿在他門下寄食；被收留后，他三次彈劍而歌，要求享受更好的待遇，孟嘗君都滿足了。B．后來孟嘗君發(fā)通告，挑選能為他收債的人，馮諼自我推薦，載著債券契約去封地收債；出發(fā)前問收完債買些什么，孟嘗君讓他買孟嘗君家里缺少的東西。C．一年之后孟嘗君的職務(wù)被罷免，只好回到封地薛地去，薛地百姓扶老攜幼來到百里之外迎接，孟嘗君這才知道馮諼收債時為他買回“義”的好處。D．馮諼認(rèn)為孟嘗君只有薛地還不安穩(wěn)，又?jǐn)y帶重金到魏國為孟嘗君謀求高級職位；當(dāng)魏國重金聘請孟嘗君時，齊王立即派人挽留孟嘗君并給他道歉。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。②孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（5）馮諼作為門客，為什么不顧別人的厭惡，再三彈劍而歌？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言實詞的意義和用法。文言實詞意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。【解答】（1）劃線句的意思是：馮諼趕著馬車到薛地，派官吏把該還債的百姓都叫來核對債券，全部核對之后，馮諼站了起來，假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓，并燒掉了那些券契文書，百姓感激得歡呼萬歲?！罢佟钡馁e語是“當(dāng)償者”，中間不能斷開，據(jù)此可排除A、B；“賜”的賓語是“諸民”，而“因燒其券”的主語是馮諼，據(jù)此可排除C。故選：D。（2）B．“習(xí)計會的‘習(xí)’指通曉，與《論語?學(xué)而》中‘學(xué)而時習(xí)之’中的‘習(xí)’是相同”表述錯誤。文中的“習(xí)”是通曉、熟悉的意思，“學(xué)而時習(xí)之”中的“習(xí)”是溫習(xí)、反復(fù)練習(xí)的意思，二者意義不同。故選：B。（3）A．“馮諼家境貧困，生活難以為繼，派人歸屬孟嘗君，自己也愿在他門下寄食；被收留后，他三次彈劍而歌，要求享受更好的待遇，孟嘗君都滿足了”表述錯誤。原文“使人屬孟嘗君”，是托人請求孟嘗君的意思?！皩佟蓖皣凇保菄诟?、托付的意思，不是“歸屬”的意思。故選：A。（4）①“給”，供給；“乏”，匱乏，窮困；“歌”，唱歌，名詞活用為動詞。譯文：孟嘗君派人供給他母親吃的和用的，不使她窮困。于是馮諼不再唱牢騷歌了。②“為”，擔(dān)任；“纖介”，細(xì)微；“無纖介之禍者，馮諼之計也”，判斷句，標(biāo)志是“……者，……也”。譯文：孟嘗君擔(dān)任幾十年國相，沒有細(xì)微的禍患，倚靠的正是馮諼的謀劃?。。?）馮諼作為門客不顧別人的厭惡再三彈劍而歌是有目的的。①結(jié)合原文第一自然段內(nèi)容可知，馮諼是為了讓孟嘗君改變自己的生活水平或條件就借助自己的彈劍。②結(jié)合原文第一自然段內(nèi)容可知，面對當(dāng)時沒有展示才能的馮諼的三次無度的要求，孟嘗君依然表現(xiàn)得很大度且三次滿足了馮諼的要求，可見馮諼是有意而為之，目的就是看看孟嘗君是一個真的尊重賢才的人。③結(jié)合原文第一自然段內(nèi)容可知，馮諼欲望無度就是為了查驗孟嘗君的品質(zhì)和為人，同時也是為了自己的前途或者說辨識一下孟嘗君是不是值得自己為之效命。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①孟嘗君派人供給他母親吃的和用的，不使她窮困。于是馮諼不再唱牢騷歌了。②孟嘗君擔(dān)任幾十年國相，沒有細(xì)微的禍患，倚靠的正是馮諼的謀劃?。。?）①為改善自己的待遇而呼號。②試探孟嘗君是否真的尊賢重士。③以此決定自己是否值得竭力為孟嘗君效勞。參考譯文：齊國有個名叫馮諼的人，家境貧困，難以養(yǎng)活自己，托人請求孟嘗君，愿意寄食在他的門下。過了不久，馮諼就背靠柱子，彈劍而歌：“長劍呀，咱們回去吧，吃飯沒有魚?！弊笥野堰@件事告訴孟嘗君。孟嘗君吩咐說：“讓他吃魚吧，給他一般門客待遇。”又過了不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長劍呀，我們還是回去吧，出門沒有車坐?！弊笥业娜寺犃硕加X得好笑，把這件事報告給了孟嘗君。孟嘗君說：“給他車子，按照上等門客的生活待遇。”這樣過了一段日子，馮諼又彈著他的劍，左右的人都厭惡他，認(rèn)為他貪得無厭。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”左右答道：“有個老母。”孟嘗君派人供給他母親吃的和用的，不使她窮困。于是馮諼不再唱牢騷歌了。后來，孟嘗君出了一通告示，問門下食客：“請問哪一位通曉賬務(wù)會計，能替我到薛地收債呢？”馮諼署上名字說：“我能?！庇谑敲蠂L君替他備好車馬行裝，讓他載著債券契約出發(fā)。辭別時，馮諼問：“收完債后，買些什么回來？”孟嘗君回答：“先生看著辦，買點(diǎn)我家缺少的東西吧?！瘪T諼趕著馬車到薛地，派官吏把該還債的百姓都叫來核對債券，全部核對之后，馮諼站了起來，假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓，并燒掉了那些券契文書，百姓感激得歡呼萬歲。一年以后，齊王對孟嘗君說：“我不敢用先王的舊臣為臣?！泵蠂L君于是回到封地薛，還差百里未到，當(dāng)?shù)匕傩辗隼蠑y幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對馮諼說：“先生為我買的‘義’，今天方才看到?！瘪T諼說：“狡兔三窟，才可得以免死。如今您只有一個洞穴，尚未能得以高枕無憂，我愿替您再鑿兩穴。”孟嘗君便給他五十輛車，五百斤金去游說梁國。馮諼西入大梁，對惠王說：“齊國放逐了大臣孟嘗君到諸侯國，諸侯誰先得到他，誰就能富國強(qiáng)兵?！庇谑橇和蹩粘鱿辔唬屧瓉淼南鄧錾蠈④?，派出使節(jié)，以千斤黃金、百乘馬車去聘孟嘗君。齊王聽到這個消息，君臣震恐，連忙派遣太傅帶著一千斤黃金，兩乘四馬花車及寶劍一把，外附書信一封向孟嘗君道歉。馮諼回報孟嘗君說：“三個洞穴都已鑿成了，您可以暫且高枕而臥，安心享樂了！”孟嘗君為相幾十年，沒有細(xì)微的禍患，倚靠的正是馮諼的謀劃?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。杏園杜牧夜來微雨洗芳塵，公子驊騮步貼勻①。莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人。杏園姚合江頭數(shù)頃杏花開，車馬爭先盡此來。欲待無人連夜看，黃昏樹樹滿塵埃?！咀ⅰ竣衮戲t，赤色駿馬。貼勻，安閑的樣子。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．杜詩和姚詩題目相同，都是以春日的杏園為直接描寫對象的詠物詩。B．杜詩所寫的杏園是憔悴的，姚詩的杏園也布滿塵埃，都是一片狼藉。C．杜詩寫到的游園者中有安閑地騎著駿馬的公子，姚詩中的車馬，實際也指游園人。D．杜詩中的“插花人”與姚詩中的“滿塵?！倍际菒勰叫踊▽?dǎo)致的。（2）這兩首詩中，杏園的情形并不相同。請簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，作答時要整體把握詩歌內(nèi)容，結(jié)合全詩進(jìn)行分析。常見的錯誤設(shè)置有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言風(fēng)格不正確，曲解詩詞意思等，答題時注意仔細(xì)辨析。本題是兩首詩，要特別注意兩首詩歌的異同。（2）本題考查對詩歌意象的理解與分析。在準(zhǔn)確把握詩意的基礎(chǔ)上，分析在不同詩歌中杏園的情形?！窘獯稹浚?）B.“都是一片狼藉”錯誤。姚詩的最后兩句，是說因白天觀賞杏花的人太多，就選擇晚間人少的時候去看，結(jié)果看到樹上布滿塵埃。而“布滿塵?！钡脑?，是眾多的觀賞者造成的，是人氣很旺的表現(xiàn)，不能理解為“一片狼藉”。故選B。（2）杜詩：根據(jù)詩句“莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人”，意思是“不要怪杏園漸漸凋零憔悴，滿城多少人摘了杏花插頭啊”，可知，杜詩中的杏園此時因為許多人去采摘杏花所以它的情形是飄零憔悴的，詩人借杏園此時飄零的情形來批判世人為了自己的享受而導(dǎo)致其他事物的飄零。姚詩：根據(jù)詩句“江頭數(shù)頃杏花開，車馬爭先盡此來”，意思是“江頭的幾株杏花已經(jīng)開了，游人們紛紛駕著馬車來觀賞游玩”，可知，姚詩中的杏園是熱鬧非凡的。根據(jù)詩句“黃昏樹樹滿塵?！?，意思是“黃昏時分杏花樹上布滿塵埃”，可知，這里運(yùn)用了反襯的手法，用杏樹上布滿塵埃，來反襯杏園白天熱鬧的場景。答案：（1）B（2）①杜詩中的“杏園”是憔悴的。憔悴的原因，是眾人攀折杏花插在頭上用作裝飾品所致。詩人借景抒情，批判世間的不公平現(xiàn)象。②姚詩中的“杏園”則是一派熱鬧繁華的景象，詩人借杏花樹上布滿塵埃，來反襯杏園白天熱鬧的場景。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中“（于是）廢先王之道，焚百家之言”兩句，具體寫出了秦始皇實施的愚民政策。（2）美妙的音樂聲能給人以想象，把人帶到一個神奇的世界。李賀的《李憑箜篌引》中，“女媧煉石補(bǔ)天出，石破天驚逗秋雨”兩句，就是通過音樂聲想象自己飛向了天庭。（3）“魚雁傳書”，體現(xiàn)了古代交通不便、信息傳送極不便利時，人們渴望親人消息的美好愿望，張若虛的《春江花月夜》中“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”兩句，就有所體現(xiàn)?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）。【解答】故答案為：（1）（于是）廢先王之道焚百家之言（重點(diǎn)字：焚）（2）女媧煉石補(bǔ)天出石破天驚逗秋雨（重點(diǎn)字：煉）（3）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（重點(diǎn)字：鴻）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。1943年，張文裕收到美國普林斯頓大學(xué)的邀請，從事核物理的研究與教學(xué)。新中國成立后，很多中國科學(xué)家都盼望著能早日回國建設(shè)自己的國家，張文裕也對回歸祖國懷抱充滿了無限的期盼。直到1956年，張文裕夫婦終于克服各種①，回到魂牽夢繞的祖國。1956年回國后，張文裕滿腔熱情地投入火熱的社會主義建設(shè)中。張文裕等科學(xué)家克服重重困難，取得了一系列在國際上處于領(lǐng)先水平的成果。1965年，在他的提議下，我國在云南的高山上成功建造了大云霧室，這使我國字宙線的研究工作得到突破性進(jìn)展。張文裕不顧工作繁忙，事必躬親地為大學(xué)生們講課，給研究所內(nèi)的工作人員講解有關(guān)高能物理的前沿。張文裕②，鼓勵青年研究者積極創(chuàng)新，勸勉他們對已完成的工作要及時總結(jié)。人生若沒有追求，就像山峰沒有清泉的滋潤，再宏偉也沒有靈氣；就像樹木沒有藤蘿的纏繞，再茂盛也會孤獨(dú)。正如他自己所說的：“生活清苦沒什么，重要的是有所追求；人間的冷眼也沒什么，關(guān)鍵在于要有志氣。”張文裕以一顆赤子之心立③，雖飽經(jīng)磨難，但救國之心不改、報國之志不變、愛國之情不減。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）請賞析文中畫橫線句子運(yùn)用的修辭手法?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問題，再分析修飾成分。（3）本題考查的是辨析修辭手法。首先要對基本常見的修辭手法加以掌握，其次，分析句子，確定修辭手法；最后明確表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）①語境前有“克服各種”，后有“回到魂牽夢繞的祖國”，可填入“艱難險阻”。艱難險阻，指前進(jìn)過程中遇到的困難、危險和阻礙，亦借指所經(jīng)歷的艱險。②語境是“為大學(xué)生們講課”，張文裕作為老師“鼓勵青年研究者”，可填入“誨人不倦”。誨人不倦，指樂于教誨人而不知厭倦。③語境前有“要有志氣”，后有“報國之志”，在“立”后應(yīng)填“鴻鵠之志”。鴻鵠之志，像鴻鵠一舉千里般的壯志，比喻志向遠(yuǎn)大。（2）畫波浪線句子有兩個語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“事必躬親”是不論什么事一定要親自去做，親自過問的意思，不能與“為大學(xué)生們講課”搭配，可改為“躬身力行”；二是成分殘缺，謂語“講解”后面沒有中心詞與之搭配，可在“前沿”后加“問題”。（3）“人生若沒有追求，就像山峰沒有清泉的滋潤；就像樹木沒有藤蘿的纏繞，再茂盛也會孤獨(dú)”可知，將人生追求比作滋潤山峰的清泉、纏繞樹木的藤蘿，運(yùn)用了比喻，具體得說明了“追求”的意義。用“孤獨(dú)”修飾樹木，賦予了樹木人的狀態(tài)，運(yùn)用了擬人手法，形象地表明了“追求”的意義，增加了文章的文采。答案：（1）①艱難險阻②誨人不倦③鴻鵠之志（2）示例：張文裕不顧工作繁忙，躬身力行地為大學(xué)生們講課，給研究所內(nèi)的工作人員講解有關(guān)高能物理的前沿問題。（3）示例：①畫線句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，把人生的追求比作滋潤山峰的清泉、纏繞樹木的藤蘿，使得“追求”在人生中的重大意義更加具體。②運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予樹木以人格，不僅使“追求”的意義生動形象，而且也增加了文章的文采。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。隨著人工智能和語音識別技術(shù)的不斷進(jìn)步，以及相關(guān)市場的發(fā)展壯，利用語音識別疾病也引發(fā)了更多關(guān)注。相關(guān)研究表明，所有影響肺部、心臟、大腦、肌肉或聲帶的疾病都可能導(dǎo)致聲音改變。因此，使用數(shù)字工具分析錄音，①，即所謂的“語音生物標(biāo)志”。鑒于此，科