2023年湖南省三湘名校聯(lián)盟高考語文第二次聯(lián)考試卷

第1頁（共1頁）2023年湖南省三湘名校聯(lián)盟高考語文第二次聯(lián)考試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：“大巧若拙”是老子為了論證道的自然無為而列舉的一個(gè)例證?！独献印返谒氖逭略唬骸按蟪扇羧?，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！痹谶@段話中，老子提出了一系列相反相成的概念：成缺、盈沖、直曲、巧拙、辯訥、靜躁寒熱。老子辯證地看待它們之間的關(guān)系。在他看來，事物的表象與本質(zhì)有時(shí)完全相反，最完滿的東西好像有欠缺一樣，但是它的作用是不會衰竭的，最充盈的東西看似空虛，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西看似彎曲，最靈巧的東西看似笨拙，最卓越的辯才看似口訥。清凈克服躁動(dòng)，寒冷克服暑熱。它們之間相輔相成，對立統(tǒng)一。老子的“大巧若拙”，指出了巧與拙的辯證關(guān)系。在老子看來，“巧”分為“大巧”和“小巧”。所謂“小巧”，就是刻意使用人工技巧，精心雕琢。老子蔑視“小巧”，認(rèn)為它是社會禍亂的原因之一：“民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有?！保ā独献印返谖迨哒拢┱腔诖?，他才認(rèn)為：“五色令人目育，五音令人耳聾。”（《老子》第十二章）老子認(rèn)為真正的“巧”是“大巧”，然而它卻往往以“拙”的形式表現(xiàn)出來。這與老子關(guān)于道的自然無為的思想有關(guān)。老子的哲學(xué)以“道”為核心，道是宇宙本體，孕育生長了萬物，是無所不為的：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！保ā独献印返谒氖拢┩瑫r(shí)，“道”又遵循“無為”“自然”的法則運(yùn)行：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ā独献印返诙逭拢┻@里的自然是指自然而然在老子看來，只要順應(yīng)自然規(guī)律，不要人為干預(yù)，就能自然而然地實(shí)現(xiàn)一切目的——“道常無為而無不為”（《老子》第三十七章）。“大巧若拙”與“道”的自然無為是一致的。在老子看來，真正的“巧”并不在于違背自然規(guī)律刻意人為，而在于順應(yīng)自然規(guī)律和自然本性，這樣就能自然而然地實(shí)現(xiàn)目的，這樣看似“拙”，實(shí)際是真正的“巧”。（摘編自姚丹《論“大巧若拙”的美學(xué)內(nèi)涵》）材料二：所謂的美在“自然”，即是講其為素樸純?nèi)溃匀惶斐?、不?qiáng)為、無機(jī)心、不造作，樸素而不追求浮華。其表現(xiàn)在工藝美術(shù)作品之上，即為造物材料的天然性、無毒無害、綠色環(huán)保，不逆自然之法。在造型觀念上表現(xiàn)為：不違其勢、擇勢而趨、因勢造型。在加工技法上，表現(xiàn)為：不違其質(zhì)、順其自然之屬性。加工技法、成型工藝等皆要以熟練可行之法為之，切不可因技術(shù)、材料、工藝的特殊性而限制了工藝美術(shù)品的加工制造，限制其自然屬性的表露。在其裝飾方面，切不可為裝飾而裝飾，忽視功能本體的重要性；也不可一味地重視功能性，忽視其本身的材料、造型的特殊美感。如西漢霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一種整體寫意的表現(xiàn)手法，巧妙利用石材的天然形貌，因勢造型?；⒌纳碥|借助了石料自然起伏的形態(tài)變化?；⑸眚榍拿t是石料天然的紋理，斑紋則運(yùn)用線刻手法刻出線條明快簡練自然，整體氣勢磅礴，再現(xiàn)了猛虎伏擊時(shí)的精彩瞬間。吳鳴的《大語系列》，其創(chuàng)作融合傳統(tǒng)紫功造型工藝，運(yùn)用單純的劃痕紋理來演繹現(xiàn)代性的裝飾手法，風(fēng)格樸素，單純自然。作者通過再造古典理想，重構(gòu)象征譜系，使之從精神內(nèi)涵和審美功用上，真正融入當(dāng)代文化語境，傳達(dá)出現(xiàn)代人文格調(diào)與現(xiàn)代審美取向。同時(shí)這也是藝術(shù)家觀念更新和技藝重組后的一種升華。這種枯槁樸素之美，表現(xiàn)在工藝美術(shù)領(lǐng)域，則更多地涉及對作品精神性的分析。工藝美術(shù)作品的功能性與審美性，兩者不可分離，但是工藝美術(shù)作品的審美性更多的時(shí)候需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品時(shí)植入其審美理念和行為，營造獨(dú)特的美學(xué)意味。這種美學(xué)意味可通過樸素的材質(zhì)、殘舊枯槁的形式來傳達(dá)其歷史性。如非洲剛果（金）米赫姆巴族的木雕作品，其自然稚拙的造型觀所傳達(dá)出了獨(dú)特的民族工藝特色和濃郁的歷史文化氣息。這種歷史的滄桑感和材質(zhì)本身的美感相切合營造出了枯槁樸素之美，迎合了人們對歷史的神秘、滄桑感的體驗(yàn)回味，中國藝術(shù)推崇老境，老境也是一種拙。也可以這樣說，老境是對嬰兒般活力的恢復(fù)，是對生命童稚氣的回歸?！袄稀?，在中國美學(xué)和藝術(shù)中代表一種崇高的藝術(shù)境界。然而，與“老”相對的則是“嫩”，任何事物的發(fā)展都是由嫩到老的一個(gè)過程，技術(shù)技巧亦然。老境意味著成熟和天全、絢爛和厚重、蒼茫和古拙。這種老境之美，在工藝美術(shù)領(lǐng)域，則更多地表現(xiàn)為一種歷史感和滄桑感，但這種歷史感和滄桑感能使作品煥發(fā)出盤然的生命力。當(dāng)然，自然之美、枯槁之美、老境之美表現(xiàn)在工藝美術(shù)領(lǐng)域均有其獨(dú)特的面貌，但對它們的再認(rèn)識有助于今后相關(guān)工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作與革新，也凸顯了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當(dāng)代生活中的重要性，為傳統(tǒng)文化植根于現(xiàn)實(shí)生活提供了一個(gè)參考。（摘編自郭明《淺析“大巧若拙”的工藝美學(xué)思想》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.老子提出“大巧若拙”，初衷并非一個(gè)論點(diǎn)，而只是作為論證道的自然無為的論據(jù)。B.在老子看來，事物的表象與本質(zhì)是完全相反的，最完滿的東西看似欠缺但作用不減。C.“老境之美”蘊(yùn)含了厚重和古樸的意味，這可能是它富有生命力，值得推崇的原因。D.體現(xiàn)自然之美的工藝品在加工過程中，必須以表現(xiàn)自然屬性為前提，不可隨意限制。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A在老子“自然無為”思想中，他認(rèn)為人只能順應(yīng)自然規(guī)律，沒必要也不能采取實(shí)際行為。B.材料一中對《老子》內(nèi)容的多處引用，作為論據(jù)，既直觀展現(xiàn)老子觀點(diǎn)，也增強(qiáng)說服力。C.材料二中舉西漢霍去病墓前的《伏虎》石雕的例子，論證了造型觀念和裝飾方面的觀點(diǎn)。D.吳鳴的《大語系列》和非洲剛果（金）米赫姆巴族的木雕作品，有著相類的美學(xué)追求。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列作品內(nèi)容最不能體現(xiàn)“大巧若拙”工藝美學(xué)思想的一項(xiàng)是A.齊白石的《六蝦圖》線條簡潔，畫面只是運(yùn)用墨的濃淡調(diào)節(jié)構(gòu)造，在樸素中見出活力。B.蘇軾的《枯木怪石圖》枯樹如扭曲掙扎而生的身軀，怪石似快速旋轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出生命力。C.根雕大師張德和的作品《沉魚》，利用一段紋理扭曲的藤條闡釋了“美”的間接含義。D.超寫實(shí)主義油畫領(lǐng)軍人物冷軍作品《小唐》，畫作纖毫畢現(xiàn)、精細(xì)入微，讓人嘆為觀止。（4）材料一第二段引用了《老子》中的五個(gè)句子來論證觀點(diǎn)，請你結(jié)合文本內(nèi)容，分析這五個(gè)句子之間的邏輯關(guān)系。（5）如所示兩圖是某藝術(shù)家的漆木器作品，請你結(jié)合文本分析，他的作品是如何體現(xiàn)“大巧若拙”工藝美學(xué)思想的？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文字完成問題。仲尼之將喪馮至仲尼自從春天去了以后，意味的闌珊，情緒的蕭索，更甚于前年西狩獲麟、《春秋》絕筆的時(shí)候了，那時(shí)他滿心滿意地想，世態(tài)是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天啊！你總還可以多給我?guī)啄甑纳桑晃乙υ谖疫@未來的幾年以內(nèi)把我們先哲傳下來的一本《易經(jīng)》整理一番；把我的哲學(xué)思想都借著這部古書表現(xiàn)出來，留給我的弟子們，咳，他們真是可憐，像是船沒有舵，荒野濃霧中沒有指南車呀。哪知到了現(xiàn)在，轉(zhuǎn)瞬間就快要兩年了，《易經(jīng)》，一點(diǎn)兒沒有著手；《春秋》也有刻在竹板兒上的，也有涂在一卷一卷的樹皮上的，錯(cuò)錯(cuò)亂亂地在他的房里堆積著，向來不曾有過一個(gè)人來過問。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉(xiāng)，十四年總在身邊的，現(xiàn)在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結(jié)上許多蜘蛛網(wǎng)了。他每每在黃昏時(shí)節(jié)，倚著窗子望落日，領(lǐng)略著自然間的音樂，正在忘機(jī)物我、融會一切之際，房子里便會發(fā)出來一種蒼茫的音調(diào)使他回轉(zhuǎn)頭來，目光懶懶地落在那張琴上他這般傷感地自語，不知說了多少次了：——當(dāng)年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠(yuǎn)方，只剩下這張琴，寂寞無語的。二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風(fēng)光，正是要把自己的理想實(shí)現(xiàn)在這亂世上最熱衷的時(shí)期。一天獨(dú)自一個(gè)人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內(nèi)，自己不覺得胸懷高朗：——啊，當(dāng)初登上東山，覺得魯小，現(xiàn)在立在泰山頂，天下并不大呀！現(xiàn)在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點(diǎn)也沒有了，耳邊只是纏繞著一個(gè)樵夫的哭聲，凄凄婉婉地。心里忽地一片蒼涼，宇宙都似乎冰化了一般，一個(gè)久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神顯現(xiàn)在黑漆的夜色中，又回到他的意念之內(nèi)了：——樵夫啊，你是世間的至圣！當(dāng)我們在泰山的幽徑里相遇時(shí)，你哭得是恁般地苦悶，巖石為之墮淚，鳥獸為之驚心。我這愚蠢的人啊，我那時(shí)不但不能領(lǐng)會，還要問你為什么哭。樵夫啊，你說，你自傷，所以這般哀泣茫茫天空，恢恢地輪……萬物的無著無落，是這樣銳敏地感動(dòng)了你……深入了人生的真髓、宇宙的奧秘；我直到今日，才能了解你！他的頭腦眩昏，目光放出許多火花，泰山也似乎旋動(dòng)起來，地在震動(dòng)，遠(yuǎn)方的河水在沸?！┥狡漕j乎！梁木其壞乎！杖，被擲在一邊，頹然坐在階上了。兩手托著頤。——賜呀，你來了？來得怎么這么晚呢？他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)衣冠齊楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠(yuǎn)方歸來的游子一般，兩目射出消逝了的舊日的光芒，迎上去，緊緊地握著子貢的手?！n呀，你看這座泰山呀。你說它有時(shí)要崩頹嗎？——寂寞呀……賜，你日日錙銖為利，你好久不到我這里來了……子貢本來是因?yàn)樨浿车氖拢蛇@里經(jīng)過，順便看看先生，并且想問一問他近來對于政治上的意見。哪知出乎意料，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的?！壬?，可是病……——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個(gè)夢。咳，這樣的夢也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎？——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩頹，如同哲人永不隕亡一樣……仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。子貢慢慢地扶著先生又坐在臺階上，這時(shí)候太陽轉(zhuǎn)到南方，被幾片浮云遮護(hù)著。子貢站立在先生的身旁。等到浮云散開了以后，一只雄雞高踞在樹巔，叫起來了?！n呀，這是什么在叫？仲尼低著頭。一切都在白晝的夢里迷迷蒙蒙的?！壬且恢恍垭u?！。恢挥鹈珷N麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌?？蓱z他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞碌于衛(wèi)楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同我一塊兒受著隱士們的嘲笑、路人們的冷遇。我又何益于他呢？他終于很慘怛地死了！我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年，衛(wèi)呀，楚呀，陳呀……沒有一個(gè)地方能夠用我一天，種種魔鬼的力恐嚇著我諷刺著我，壓迫著我，四海之大，沒有一個(gè)地方容我的身軀終于不能不懷著惆悵回到我這兒時(shí)的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)真是荒涼呵，鄉(xiāng)音入在耳里，淚便落在襟前了。沒有一個(gè)人不說我是陌生人，沒有一個(gè)人對我不懷著一些異殊的意味。兒時(shí)的門巷變成一片瓦礫，生遍了鬼棘向我苦笑。防山側(cè)父母的墳塋已經(jīng)被人踏平。我哪里還有讀易奏瑟的心情呢。我為什么回到這個(gè)故鄉(xiāng)來呢？我早就應(yīng)該……我為什么不死在匡人手里？為什么不死在陳蔡人的手里？那時(shí)候的死，是怎樣地光榮！怎樣地可以自傲！那個(gè)時(shí)候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個(gè)弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調(diào)是怎樣地悠揚(yáng)，怎樣地美麗呀！現(xiàn)在，不肯“先我死”的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個(gè)弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的時(shí)候。仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的抑郁，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，淤塞著，再也說不下去了。子貢想用旁的話路岔開，卻找不出適當(dāng)?shù)脑~句。仲尼依然坐在門前。他怕走進(jìn)房內(nèi)，同怕陰森的墳?zāi)挂粯?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，靜悄悄使人聽到萬籟中極細(xì)微的呼吸……正是傍午的時(shí)分。泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了。（有刪減）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孔子曾經(jīng)希望多活幾年，他想整理《易經(jīng)》，把自己的哲學(xué)思想借這部書傳給弟子們。而快兩年了，這個(gè)想法并沒有實(shí)現(xiàn)。B.那張古琴跟隨了孔子十四年，見證了孔子十四年的漂泊經(jīng)歷?？鬃訉λ兄詈竦母星椋F(xiàn)在把它掛在壁上，倍加珍惜。C.“慈母見了遠(yuǎn)方的游子一般”可見孔子對子貢的牽掛之深，“你來得怎么這么晚呢”略帶責(zé)備的語氣中也充滿著欣喜。D.孔子由雄雞聯(lián)想到了仲由，想到了他時(shí)時(shí)伴隨自己左右，遭遇了很多困難也不離不棄，自己卻“何益于他”，充滿了愧疚。（2）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說為了豐富孔子的人物形象，綜合運(yùn)用了語言、動(dòng)作、神態(tài)等刻畫人物的手法。B.文中“泰山”在孔子心中形象的變化也象征著孔子的理想由激昂到破滅的變化。C.孔子在外順沛流離十四年，回到故鄉(xiāng)才終于找到了歸屬感，前后心情對比鮮明。D.結(jié)尾的“泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了”，不直言孔子之死，含蓄蘊(yùn)藉。（3）請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析作品的“詩化”特征。（4）《史記》中記載“孔子病，子貢請見?？鬃臃截?fù)杖逍遙于門，曰：‘賜，汝來何其晚也？’孔子因嘆，歌曰：‘太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下……后七日卒?！北疚脑鎏砀鄬υ拑?nèi)容，這樣的改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻６⒐糯娢拈喿x（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。為徐敬業(yè)①討武曌②檄（有刪減）駱賓王偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。潛隱先帝之私，陰圖后庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫③，知漢祚之將盡；龍漦④帝后，識夏庭之遽衰。敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子，奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云志安社稷因天下之失望順宇內(nèi)之推心爰舉義旗誓清妖孽南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)？班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！公等或居漢位，或協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未干，六尺之孤安在？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機(jī)之兆，必貽后至之誅。試看今日之域中，竟是誰家之天下！移檄州郡，咸使聞知?！咀ⅰ竣傩炀礃I(yè)：祖父徐世勣是唐朝開國功臣，賜姓李。公元684年起兵揚(yáng)州聲討武則天，兵敗而死。②武曌（zhào）：即武則天。③燕啄皇孫：意思是指漢代趙飛燕姊妹陰謀毒害皇孫的典故。后指后妃謀害皇子。④龍漦（chí）：指禍國映民之女子。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．是用氣憤/風(fēng)云志安社稷/因天下之失/望順宇內(nèi)之推心/爰舉義旗/誓清妖孽/B．是用氣憤風(fēng)云/志安社稷/因天下之失望/順宇內(nèi)之推心/爰舉義旗/誓清妖孽/C．是用氣憤風(fēng)云/志安社稷/因天下之失/望順宇內(nèi)之推心/爰舉義旗/誓清妖孽/D．是用氣憤/風(fēng)云志安社稷/因天下之失望/順宇內(nèi)之推心/爰舉義旗/誓清妖孽/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．武氏，即武則天，夏商周三代，氏用以區(qū)分婚姻關(guān)系，此處稱謂有貶低之意。B．神器，本意指神物，可指寶劍之類的器械或泛指兵器，此處借指帝位、政權(quán)。C．宣室，泛指帝王所居的正室，此處指皇帝鄭重召問大臣，委以臨終遺命之處。D．移檄，古代多用于征召、曉諭和聲討的官方文書，也可指表示發(fā)布文告曉示。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．《為徐敬業(yè)討武曌檄》運(yùn)用對仗、用典、夸張等手法烘托文章氣勢，語言犀利明快，節(jié)奏緊促，不愧為傳誦千古的佳作。B．檄文一開始以“偽”字開頭，以示武氏君臨朝政的非法，接著列數(shù)其罪，從私生活到政治面貌，對武氏進(jìn)行了猛烈的抨擊。C．次寫徐敬業(yè)所領(lǐng)部隊(duì)討伐武氏是勢在必行，這一部分用雄健的詞采、夸張的形容，表現(xiàn)了義師的聲威和必勝信念。D．檄文第三層申明大義，對王公大臣動(dòng)之以情、曉之以理，發(fā)出號召。從反面痛陳利害得失，以此讓百官自慚自勵(lì)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。②敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子，奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。（5）作為軍用文書的檄文，氣勢至關(guān)重要。第二段指出徐敬業(yè)一方有哪些優(yōu)勢？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。送門人歐陽秀才①游江西梅堯臣客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)。又隨落花飛，去作西江夢。我家無梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林②，烏哺不得共。無忘桂枝③榮，舉酒一相送?！咀ⅰ竣傩悴牛哼@里是即將參加科舉的學(xué)子的泛稱。②桂林：傳說桂林是鳳凰棲集之處。③桂枝：《晉書?邵詵傳》“詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！焙笠蚍Q科舉及第為“折桂”。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)的“動(dòng)”字不僅寫出心思的萌動(dòng)，還表明門人出游的念頭不斷滋長，愈來愈強(qiáng)烈。B.三四句實(shí)寫落花飛舉飄揚(yáng)，充滿生機(jī)，把門人游江西之事，完全變成生動(dòng)的形象描繪。C.詩中用鳳凰比喻門人，說他才華出眾，非常人可比，同時(shí)希望他以后能為朝廷建功立業(yè)。D本詩無華麗秾艷之語，通篇全都采用比喻，使詩含蓄蘊(yùn)藉，更富形象性，增添詩情畫意。（2）《宋詩三百首評注》評價(jià)本詩“想象悠遠(yuǎn)”，請結(jié)合全詩談?wù)勀銓Υ嗽u價(jià)的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遇到嫉妒和造謠中傷的句子是“，”。（2）《春江花月夜》中以“，”來描寫蜿蜒曲折的江水和月光照耀的原野。（3）古人常在文字中將時(shí)間縮短，以此表達(dá)內(nèi)心巨大的悲傷或者堅(jiān)定的決心，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。永豐村三面環(huán)山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而過。村中的古宅由西北的高地向東南的底地依次而建，①_____。整個(gè)村落古宅群村西多而集中，村東少而分散。村中古道均為青紅兩種石板鋪成，紛繁而又有序，由南向北緩緩上升，臺階、石欄依山而建，依勢而構(gòu)，獨(dú)具匠心。這里歷史②_____。此處聚居了曹、蘇、杜三大姓氏家族。永豐村的歷史多半便是三大家族的歷史，如今村民的祖先，也多是三大家族中人。這里③_____，英才輩出。別看村子小，卻曾孕育出一些風(fēng)云人物。這里也是革命老區(qū)。1934年12月，中共秧溪區(qū)委書記曹祥麟在這一帶成功組織領(lǐng)導(dǎo)了打擊土豪劣紳、武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭，史稱“杜家村暴動(dòng)”。想不到吧這處處青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗的村落，也曾風(fēng)云激蕩，洶涌澎湃。小巷里的石板路，輕輕踩上去，仿佛能夠感受到石縫間苔蘚的呼吸。巷子窄窄的，僅能容一人通過，只怕那時(shí)的情侶也羞于并肩同行。路邊的溝渠里是緩緩流過的溪水，還有魚兒時(shí)不時(shí)撲騰一下，斑駁的墻上舊時(shí)的痕跡依稀可見，滿是記憶。你不禁會猜，幾百年前的此刻，是否也曾有人如自己一般，一步步走過這些石階，不經(jīng)意間，觸碰過墻上的粉漆。那時(shí)，他會想什么，又會懷著怎樣的心情。時(shí)光啊，就像在路上堵了車，便也搖下車窗，悠然欣賞起這里的風(fēng)景來。昨天和今天，這么近。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的句子改寫成整句。（3）請指出畫橫線句子運(yùn)用的修辭手法并分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。職業(yè)緊張也被稱為職業(yè)應(yīng)激，是指在某種職業(yè)環(huán)境下，客觀需求與個(gè)人適應(yīng)能力失街所致的心理問題。那么，①_____？應(yīng)該如何應(yīng)對和化解職業(yè)緊張？造成職業(yè)緊張的原因是多方面的，有外部因素，也有內(nèi)部因素。常見的外部因素是噪聲和高溫。在噪聲環(huán)境下，因工作休息易被打擾，會使人產(chǎn)生不快感、煩躁感。特別是強(qiáng)腦力勞動(dòng)者工作時(shí)需集中注意力，而噪音會分散注意力，對于他們的干擾相當(dāng)明顯。同時(shí)，高溫環(huán)境可以抑制人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮性，減弱機(jī)體調(diào)節(jié)體溫的能力。②_____，職業(yè)緊張與人格特征、應(yīng)對外界的方式等因素都有關(guān)系。研究顯示，成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)、有好勝心、對工作極為投入的人，更易因被打擾而表現(xiàn)出極度的不耐煩，也更少得到他人的理解和支持；當(dāng)他們遭遇莫名緊張時(shí)，或無法有效應(yīng)對并從容化解。③_____從職場人自身角度來說，一方面，要保持良好溝通，合理安排工作，遇到困擾及時(shí)向家人、朋友傾訴；另一方面，要改善生活方式，保證充足睡眠和均衡飲食，強(qiáng)化社會支援網(wǎng)絡(luò)。如果壓力長期持續(xù)，而且癥狀嚴(yán)重、自我放松無效，務(wù)必就醫(yī)或向?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)求助。（1）下列句子中的“是”和文中加點(diǎn)處的“是”，用法相同的一項(xiàng)是A.匆匆趕來的李明遠(yuǎn)滿身是汗水。B.是活他都肯干。C.《阿Q正傳》的作者是周樹人。D.冬至前后的這場雪來得是時(shí)候。（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，當(dāng)代青年需具備“批判意識”，質(zhì)疑、否定，沖破藩籬，打破陳規(guī)是青年人的符號?！芭幸庾R”有助于個(gè)人理性提升，促進(jìn)社會進(jìn)步。有人認(rèn)為，當(dāng)代青年應(yīng)培養(yǎng)“建設(shè)心態(tài)”，青年作為新銳力量，能夠不回避問題，并為問題的解決提出自己的方案，更有利于個(gè)人的發(fā)展和社會的改善。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023年湖南省三湘名校聯(lián)盟高考語文第二次聯(lián)考試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：“大巧若拙”是老子為了論證道的自然無為而列舉的一個(gè)例證。《老子》第四十五章曰：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。”在這段話中，老子提出了一系列相反相成的概念：成缺、盈沖、直曲、巧拙、辯訥、靜躁寒熱。老子辯證地看待它們之間的關(guān)系。在他看來，事物的表象與本質(zhì)有時(shí)完全相反，最完滿的東西好像有欠缺一樣，但是它的作用是不會衰竭的，最充盈的東西看似空虛，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西看似彎曲，最靈巧的東西看似笨拙，最卓越的辯才看似口訥。清凈克服躁動(dòng)，寒冷克服暑熱。它們之間相輔相成，對立統(tǒng)一。老子的“大巧若拙”，指出了巧與拙的辯證關(guān)系。在老子看來，“巧”分為“大巧”和“小巧”。所謂“小巧”，就是刻意使用人工技巧，精心雕琢。老子蔑視“小巧”，認(rèn)為它是社會禍亂的原因之一：“民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有?！保ā独献印返谖迨哒拢┱腔诖耍耪J(rèn)為：“五色令人目育，五音令人耳聾?！保ā独献印返谑拢├献诱J(rèn)為真正的“巧”是“大巧”，然而它卻往往以“拙”的形式表現(xiàn)出來。這與老子關(guān)于道的自然無為的思想有關(guān)。老子的哲學(xué)以“道”為核心，道是宇宙本體，孕育生長了萬物，是無所不為的：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！保ā独献印返谒氖拢┩瑫r(shí)，“道”又遵循“無為”“自然”的法則運(yùn)行：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ā独献印返诙逭拢┻@里的自然是指自然而然在老子看來，只要順應(yīng)自然規(guī)律，不要人為干預(yù)，就能自然而然地實(shí)現(xiàn)一切目的——“道常無為而無不為”（《老子》第三十七章）?！按笄扇糇尽迸c“道”的自然無為是一致的。在老子看來，真正的“巧”并不在于違背自然規(guī)律刻意人為，而在于順應(yīng)自然規(guī)律和自然本性，這樣就能自然而然地實(shí)現(xiàn)目的，這樣看似“拙”，實(shí)際是真正的“巧”。（摘編自姚丹《論“大巧若拙”的美學(xué)內(nèi)涵》）材料二：所謂的美在“自然”，即是講其為素樸純?nèi)?，自然天成、不?qiáng)為、無機(jī)心、不造作，樸素而不追求浮華。其表現(xiàn)在工藝美術(shù)作品之上，即為造物材料的天然性、無毒無害、綠色環(huán)保，不逆自然之法。在造型觀念上表現(xiàn)為：不違其勢、擇勢而趨、因勢造型。在加工技法上，表現(xiàn)為：不違其質(zhì)、順其自然之屬性。加工技法、成型工藝等皆要以熟練可行之法為之，切不可因技術(shù)、材料、工藝的特殊性而限制了工藝美術(shù)品的加工制造，限制其自然屬性的表露。在其裝飾方面，切不可為裝飾而裝飾，忽視功能本體的重要性；也不可一味地重視功能性，忽視其本身的材料、造型的特殊美感。如西漢霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一種整體寫意的表現(xiàn)手法，巧妙利用石材的天然形貌，因勢造型?；⒌纳碥|借助了石料自然起伏的形態(tài)變化?；⑸眚榍拿t是石料天然的紋理，斑紋則運(yùn)用線刻手法刻出線條明快簡練自然，整體氣勢磅礴，再現(xiàn)了猛虎伏擊時(shí)的精彩瞬間。吳鳴的《大語系列》，其創(chuàng)作融合傳統(tǒng)紫功造型工藝，運(yùn)用單純的劃痕紋理來演繹現(xiàn)代性的裝飾手法，風(fēng)格樸素，單純自然。作者通過再造古典理想，重構(gòu)象征譜系，使之從精神內(nèi)涵和審美功用上，真正融入當(dāng)代文化語境，傳達(dá)出現(xiàn)代人文格調(diào)與現(xiàn)代審美取向。同時(shí)這也是藝術(shù)家觀念更新和技藝重組后的一種升華。這種枯槁樸素之美，表現(xiàn)在工藝美術(shù)領(lǐng)域，則更多地涉及對作品精神性的分析。工藝美術(shù)作品的功能性與審美性，兩者不可分離，但是工藝美術(shù)作品的審美性更多的時(shí)候需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品時(shí)植入其審美理念和行為，營造獨(dú)特的美學(xué)意味。這種美學(xué)意味可通過樸素的材質(zhì)、殘舊枯槁的形式來傳達(dá)其歷史性。如非洲剛果（金）米赫姆巴族的木雕作品，其自然稚拙的造型觀所傳達(dá)出了獨(dú)特的民族工藝特色和濃郁的歷史文化氣息。這種歷史的滄桑感和材質(zhì)本身的美感相切合營造出了枯槁樸素之美，迎合了人們對歷史的神秘、滄桑感的體驗(yàn)回味，中國藝術(shù)推崇老境，老境也是一種拙。也可以這樣說，老境是對嬰兒般活力的恢復(fù)，是對生命童稚氣的回歸?！袄稀保谥袊缹W(xué)和藝術(shù)中代表一種崇高的藝術(shù)境界。然而，與“老”相對的則是“嫩”，任何事物的發(fā)展都是由嫩到老的一個(gè)過程，技術(shù)技巧亦然。老境意味著成熟和天全、絢爛和厚重、蒼茫和古拙。這種老境之美，在工藝美術(shù)領(lǐng)域，則更多地表現(xiàn)為一種歷史感和滄桑感，但這種歷史感和滄桑感能使作品煥發(fā)出盤然的生命力。當(dāng)然，自然之美、枯槁之美、老境之美表現(xiàn)在工藝美術(shù)領(lǐng)域均有其獨(dú)特的面貌，但對它們的再認(rèn)識有助于今后相關(guān)工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作與革新，也凸顯了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當(dāng)代生活中的重要性，為傳統(tǒng)文化植根于現(xiàn)實(shí)生活提供了一個(gè)參考。（摘編自郭明《淺析“大巧若拙”的工藝美學(xué)思想》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.老子提出“大巧若拙”，初衷并非一個(gè)論點(diǎn)，而只是作為論證道的自然無為的論據(jù)。B.在老子看來，事物的表象與本質(zhì)是完全相反的，最完滿的東西看似欠缺但作用不減。C.“老境之美”蘊(yùn)含了厚重和古樸的意味，這可能是它富有生命力，值得推崇的原因。D.體現(xiàn)自然之美的工藝品在加工過程中，必須以表現(xiàn)自然屬性為前提，不可隨意限制。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是AA在老子“自然無為”思想中，他認(rèn)為人只能順應(yīng)自然規(guī)律，沒必要也不能采取實(shí)際行為。B.材料一中對《老子》內(nèi)容的多處引用，作為論據(jù)，既直觀展現(xiàn)老子觀點(diǎn)，也增強(qiáng)說服力。C.材料二中舉西漢霍去病墓前的《伏虎》石雕的例子，論證了造型觀念和裝飾方面的觀點(diǎn)。D.吳鳴的《大語系列》和非洲剛果（金）米赫姆巴族的木雕作品，有著相類的美學(xué)追求。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列作品內(nèi)容最不能體現(xiàn)“大巧若拙”工藝美學(xué)思想的一項(xiàng)是DA.齊白石的《六蝦圖》線條簡潔，畫面只是運(yùn)用墨的濃淡調(diào)節(jié)構(gòu)造，在樸素中見出活力。B.蘇軾的《枯木怪石圖》枯樹如扭曲掙扎而生的身軀，怪石似快速旋轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出生命力。C.根雕大師張德和的作品《沉魚》，利用一段紋理扭曲的藤條闡釋了“美”的間接含義。D.超寫實(shí)主義油畫領(lǐng)軍人物冷軍作品《小唐》，畫作纖毫畢現(xiàn)、精細(xì)入微，讓人嘆為觀止。（4）材料一第二段引用了《老子》中的五個(gè)句子來論證觀點(diǎn)，請你結(jié)合文本內(nèi)容，分析這五個(gè)句子之間的邏輯關(guān)系。（5）如所示兩圖是某藝術(shù)家的漆木器作品，請你結(jié)合文本分析，他的作品是如何體現(xiàn)“大巧若拙”工藝美學(xué)思想的？【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生分析句子之間的邏輯關(guān)系的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理語段的內(nèi)容，理解其邏輯關(guān)系。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。【解答】（1）B.“事物的表象與本質(zhì)是完全相反的”錯(cuò)誤，原文是說“表象與本質(zhì)有時(shí)完全相反”，并非任何時(shí)候都是相反的，表述過于絕對。（2）A.“他認(rèn)為人只能順應(yīng)自然規(guī)律，沒必要也不能采取實(shí)際行為”錯(cuò)誤，原文是說“只要順應(yīng)自然規(guī)律，不要人為干預(yù)，就能自然而然地實(shí)現(xiàn)一切目的”，可見“不要”非“不能”，因此選A項(xiàng)。（3）A.齊白石《六蝦圖》側(cè)重體現(xiàn)枯槁之美，B.蘇軾的《枯木怪石圖》側(cè)重體現(xiàn)老境之美，C.張德和的根雕《沉魚》側(cè)重體現(xiàn)自然之美。D.冷軍的人物肖像作品《小唐》，用筆極為細(xì)膩，“纖毫畢現(xiàn)、精細(xì)入微”，不能體現(xiàn)大巧若拙的工藝美學(xué)思想。故選D。（4）①結(jié)合“民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有”“五色令人目育，五音令人耳聾”可知，一、二句是對“小巧”的否定，結(jié)合“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“道常無為而無不為”可知，三、四、五句是“大巧”的表現(xiàn)，兩組之間構(gòu)成對立關(guān)系。②結(jié)合“正是基于此，他才認(rèn)為”可知，第一句與第二句是因果關(guān)系；③結(jié)合“這里的自然是指自然而然在老子看來，只要順應(yīng)自然規(guī)律，不要人為干預(yù)，就能自然而然地實(shí)現(xiàn)一切目的”可知，三四句與第五句是分述與總說的關(guān)系。（5）①結(jié)合“在造型觀念上表現(xiàn)為：不違其勢、擇勢而趨、因勢造型”可知，漆木器因勢造形，加工順應(yīng)自然屬性，體現(xiàn)了大巧若拙的自然之美。②結(jié)合“其表現(xiàn)在工藝美術(shù)作品之上，即為造物材料的天然性、無毒無害、綠色環(huán)保，不逆自然之法”可知，漆木器外表粗獷，風(fēng)格樸素，單純自然，并能引發(fā)對人類早期文明的回味，呈現(xiàn)了大巧若拙的枯槁之美。③結(jié)合“在加工技法上，表現(xiàn)為：不違其質(zhì)、順其自然之屬性。加工技法、成型工藝等皆要以熟練可行之法為之，切不可因技術(shù)、材料、工藝的特殊性而限制了工藝美術(shù)品的加工制造，限制其自然屬性的表露”可知，漆木器具有歷史感和滄桑之感，斧鑿的痕跡，保留下加工的力量，表現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力，體現(xiàn)了大巧若拙的老境之美。答案：（1）B（2）A（3）D（4）①一、二句是對“小巧”的否定，三、四、五句是“大巧”的表現(xiàn)，兩組之間構(gòu)成對立關(guān)系。②通過“正基于此，他才認(rèn)為”可以推斷第一句與第二句是因果關(guān)系；③三四句與第五句是分述與總說的關(guān)系。（5）①漆木器因勢造形，加工順應(yīng)自然屬性，體現(xiàn)了大巧若拙的自然之美。②漆木器外表粗獷，風(fēng)格樸素，單純自然，并能引發(fā)對人類早期文明的回味，呈現(xiàn)了大巧若拙的枯槁之美。③漆木器具有歷史感和滄桑之感，斧鑿的痕跡，保留下加工的力量，表現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力，體現(xiàn)了大巧若拙的老境之美。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文字完成問題。仲尼之將喪馮至仲尼自從春天去了以后，意味的闌珊，情緒的蕭索，更甚于前年西狩獲麟、《春秋》絕筆的時(shí)候了，那時(shí)他滿心滿意地想，世態(tài)是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天?。∧憧傔€可以多給我?guī)啄甑纳?；我要努力在我這未來的幾年以內(nèi)把我們先哲傳下來的一本《易經(jīng)》整理一番；把我的哲學(xué)思想都借著這部古書表現(xiàn)出來，留給我的弟子們，咳，他們真是可憐，像是船沒有舵，荒野濃霧中沒有指南車呀。哪知到了現(xiàn)在，轉(zhuǎn)瞬間就快要兩年了，《易經(jīng)》，一點(diǎn)兒沒有著手；《春秋》也有刻在竹板兒上的，也有涂在一卷一卷的樹皮上的，錯(cuò)錯(cuò)亂亂地在他的房里堆積著，向來不曾有過一個(gè)人來過問。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉(xiāng)，十四年總在身邊的，現(xiàn)在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結(jié)上許多蜘蛛網(wǎng)了。他每每在黃昏時(shí)節(jié)，倚著窗子望落日，領(lǐng)略著自然間的音樂，正在忘機(jī)物我、融會一切之際，房子里便會發(fā)出來一種蒼茫的音調(diào)使他回轉(zhuǎn)頭來，目光懶懶地落在那張琴上他這般傷感地自語，不知說了多少次了：——當(dāng)年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠(yuǎn)方，只剩下這張琴，寂寞無語的。二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風(fēng)光，正是要把自己的理想實(shí)現(xiàn)在這亂世上最熱衷的時(shí)期。一天獨(dú)自一個(gè)人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內(nèi)，自己不覺得胸懷高朗：——啊，當(dāng)初登上東山，覺得魯小，現(xiàn)在立在泰山頂，天下并不大呀！現(xiàn)在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點(diǎn)也沒有了，耳邊只是纏繞著一個(gè)樵夫的哭聲，凄凄婉婉地。心里忽地一片蒼涼，宇宙都似乎冰化了一般，一個(gè)久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神顯現(xiàn)在黑漆的夜色中，又回到他的意念之內(nèi)了：——樵夫啊，你是世間的至圣！當(dāng)我們在泰山的幽徑里相遇時(shí)，你哭得是恁般地苦悶，巖石為之墮淚，鳥獸為之驚心。我這愚蠢的人啊，我那時(shí)不但不能領(lǐng)會，還要問你為什么哭。樵夫啊，你說，你自傷，所以這般哀泣茫茫天空，恢恢地輪……萬物的無著無落，是這樣銳敏地感動(dòng)了你……深入了人生的真髓、宇宙的奧秘；我直到今日，才能了解你！他的頭腦?；?，目光放出許多火花，泰山也似乎旋動(dòng)起來，地在震動(dòng)，遠(yuǎn)方的河水在沸?！┥狡漕j乎！梁木其壞乎！杖，被擲在一邊，頹然坐在階上了。兩手托著頤?！n呀，你來了？來得怎么這么晚呢？他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)衣冠齊楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠(yuǎn)方歸來的游子一般，兩目射出消逝了的舊日的光芒，迎上去，緊緊地握著子貢的手?！n呀，你看這座泰山呀。你說它有時(shí)要崩頹嗎？——寂寞呀……賜，你日日錙銖為利，你好久不到我這里來了……子貢本來是因?yàn)樨浿车氖?，由這里經(jīng)過，順便看看先生，并且想問一問他近來對于政治上的意見。哪知出乎意料，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的。——先生，可是病……——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個(gè)夢?？?，這樣的夢也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎？——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩頹，如同哲人永不隕亡一樣……仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。子貢慢慢地扶著先生又坐在臺階上，這時(shí)候太陽轉(zhuǎn)到南方，被幾片浮云遮護(hù)著。子貢站立在先生的身旁。等到浮云散開了以后，一只雄雞高踞在樹巔，叫起來了?！n呀，這是什么在叫？仲尼低著頭。一切都在白晝的夢里迷迷蒙蒙的?！壬?，是一只雄雞?！?，一只羽毛燦麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌?？蓱z他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞碌于衛(wèi)楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同我一塊兒受著隱士們的嘲笑、路人們的冷遇。我又何益于他呢？他終于很慘怛地死了！我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年，衛(wèi)呀，楚呀，陳呀……沒有一個(gè)地方能夠用我一天，種種魔鬼的力恐嚇著我諷刺著我，壓迫著我，四海之大，沒有一個(gè)地方容我的身軀終于不能不懷著惆悵回到我這兒時(shí)的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)真是荒涼呵，鄉(xiāng)音入在耳里，淚便落在襟前了。沒有一個(gè)人不說我是陌生人，沒有一個(gè)人對我不懷著一些異殊的意味。兒時(shí)的門巷變成一片瓦礫，生遍了鬼棘向我苦笑。防山側(cè)父母的墳塋已經(jīng)被人踏平。我哪里還有讀易奏瑟的心情呢。我為什么回到這個(gè)故鄉(xiāng)來呢？我早就應(yīng)該……我為什么不死在匡人手里？為什么不死在陳蔡人的手里？那時(shí)候的死，是怎樣地光榮！怎樣地可以自傲！那個(gè)時(shí)候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個(gè)弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調(diào)是怎樣地悠揚(yáng)，怎樣地美麗呀！現(xiàn)在，不肯“先我死”的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個(gè)弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的時(shí)候。仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的抑郁，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，淤塞著，再也說不下去了。子貢想用旁的話路岔開，卻找不出適當(dāng)?shù)脑~句。仲尼依然坐在門前。他怕走進(jìn)房內(nèi)，同怕陰森的墳?zāi)挂粯?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，靜悄悄使人聽到萬籟中極細(xì)微的呼吸……正是傍午的時(shí)分。泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了。（有刪減）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.孔子曾經(jīng)希望多活幾年，他想整理《易經(jīng)》，把自己的哲學(xué)思想借這部書傳給弟子們。而快兩年了，這個(gè)想法并沒有實(shí)現(xiàn)。B.那張古琴跟隨了孔子十四年，見證了孔子十四年的漂泊經(jīng)歷。孔子對它有著深厚的感情，現(xiàn)在把它掛在壁上，倍加珍惜。C.“慈母見了遠(yuǎn)方的游子一般”可見孔子對子貢的牽掛之深，“你來得怎么這么晚呢”略帶責(zé)備的語氣中也充滿著欣喜。D.孔子由雄雞聯(lián)想到了仲由，想到了他時(shí)時(shí)伴隨自己左右，遭遇了很多困難也不離不棄，自己卻“何益于他”，充滿了愧疚。（2）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說為了豐富孔子的人物形象，綜合運(yùn)用了語言、動(dòng)作、神態(tài)等刻畫人物的手法。B.文中“泰山”在孔子心中形象的變化也象征著孔子的理想由激昂到破滅的變化。C.孔子在外順沛流離十四年，回到故鄉(xiāng)才終于找到了歸屬感，前后心情對比鮮明。D.結(jié)尾的“泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了”，不直言孔子之死，含蓄蘊(yùn)藉。（3）請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析作品的“詩化”特征。（4）《史記》中記載“孔子病，子貢請見?？鬃臃截?fù)杖逍遙于門，曰：‘賜，汝來何其晚也？’孔子因嘆，歌曰：‘太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下……后七日卒?！北疚脑鎏砀鄬υ拑?nèi)容，這樣的改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。（3）本題考查學(xué)生對題干指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對相關(guān)句子的賞析能力。答題時(shí)要結(jié)合句中在文中的位置及其語境從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行賞析?！窘獯稹浚?）B.“現(xiàn)在把它掛在壁上，倍加珍惜”說法錯(cuò)誤。原文說的是“現(xiàn)在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結(jié)上許多蜘蛛網(wǎng)了”，無法體現(xiàn)出“倍加珍惜”。故選B。（2）C.“回到故鄉(xiāng)才終于找到了歸屬感，前后心情對比鮮明”說法錯(cuò)誤，從文中可知孔子回到故鄉(xiāng)的感受是“故鄉(xiāng)真是荒涼呵”，甚至對回到故鄉(xiāng)的行為有后悔之意，“心情對比鮮明”也就無從談起了。故選C。（3）從語言及意境上看，本文用詩化的語言對人物心理進(jìn)行了細(xì)膩生動(dòng)的描寫，如“那時(shí)他滿心滿意地想，世態(tài)是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天??！你總還可以多給我?guī)啄甑纳?；我要努力在我這未來的幾年以內(nèi)把我們先哲傳下來的一本《易經(jīng)》整理一番……”“當(dāng)年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠(yuǎn)方，只剩下這張琴……”等，這種直接運(yùn)用仲尼直抒胸臆獨(dú)白式的語言，使文章有了較強(qiáng)的主觀性抒情性，將孔子內(nèi)心理想破滅后的郁悶之情抒發(fā)得淋漓盡致，使作品充滿了詩化的意境。從情節(jié)看，本文的情節(jié)呈現(xiàn)了詩化的特點(diǎn)，如“二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風(fēng)光，正是要把自己的理想實(shí)現(xiàn)在這亂世上最熱衷的時(shí)期。一天獨(dú)自一個(gè)人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內(nèi)，自己不覺得胸懷高朗……”等內(nèi)容寫了孔子對往事的回憶；“那個(gè)時(shí)候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個(gè)弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調(diào)是怎樣地悠揚(yáng)，怎樣地美麗呀！現(xiàn)在，不肯‘先我死’的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個(gè)弟子都各自走上自己的路了”等內(nèi)容表現(xiàn)了孔子對弟子的懷念，“我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年，衛(wèi)呀，楚呀，陳呀……沒有一個(gè)地方能夠用我一天，種種魔鬼的力恐嚇著我諷刺著我，壓迫著我，……”等內(nèi)容寫出了孔子對自身價(jià)值的思考。由此可見，這篇小說沒有明顯的故事情節(jié)，跳躍性很強(qiáng)，主觀抒情色彩濃烈。從環(huán)境上看，文中有多處自然環(huán)境描寫的句子，如“這時(shí)候太陽轉(zhuǎn)到南方，被幾片浮云遮護(hù)著”用詩意的語言描寫了浮云遮日的畫面；“正是傍午的時(shí)分。泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了”描寫了屋外的云和山，營造了詩化的意境。（4）從人物形象上看，本文增添的對話內(nèi)容豐富了人物形象，如“——賜呀，你看這座泰山呀。你說它有時(shí)要崩頹嗎？”“——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個(gè)夢?？?，這樣的夢也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎？”“——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩頹，如同哲人永不隕亡一樣……”，細(xì)膩而又深刻地寫出了孔子對“泰山將崩”的憂慮，表現(xiàn)了他理想破滅的痛苦，讓孔子的形象更加豐滿，更令人親近。從情節(jié)內(nèi)容上，《史記》兼具文學(xué)性和歷史性，故《史記》中的對話內(nèi)容從形式上更加的客觀冷峻，本文中延展了很多孔子和子貢之間的對話內(nèi)容，如“我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年，衛(wèi)呀，楚呀，陳呀……沒有一個(gè)地方能夠用我一天，……”等通過挖掘人物內(nèi)心來呈現(xiàn)對話，既豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了故事性，也使小說的主觀抒情性更強(qiáng)了。從細(xì)節(jié)上，文中通過對話增添了很多細(xì)節(jié)內(nèi)容，如“——先生，可是病……”表現(xiàn)出子貢對孔子病情的關(guān)心，“——賜呀，這是什么在叫？仲尼低著頭。一切都在白晝的夢里迷迷蒙蒙的”“——先生，是一只雄雞”增添了關(guān)于雄雞的對話細(xì)節(jié)，讓故事更加真實(shí)可感。答案：（1）B（2）C（3）①詩化的語言及意境。本文通過對人物心理細(xì)膩生動(dòng)的描寫，即直接運(yùn)用仲尼大段直抒胸臆獨(dú)白式的語言，將自己內(nèi)心理想破滅的郁悶抒發(fā)得淋漓盡致，使作品充滿詩化的意境。②詩化的故事情節(jié)。文章主要寫孔子對往事的回憶，對弟子的懷念，對自身價(jià)值的思考。跳躍性強(qiáng)，主觀抒情色彩濃烈。③環(huán)境描寫充滿詩意?！斑@時(shí)候太陽轉(zhuǎn)到南方，被幾片浮云遮護(hù)著”“泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了”對屋外云、山的描寫有詩意的美感。（4）①豐富了人物形象?？鬃雍妥迂暤膶υ掗g，孔子對“泰山將崩”的憂慮、理想破滅的痛苦更細(xì)膩地體現(xiàn)了出來，讓孔子的形象更加令人親近。②小說改變了《史記》中客觀冷峻的筆調(diào)，主觀抒情性更強(qiáng)，通過挖掘人物內(nèi)心來呈現(xiàn)對話，增強(qiáng)了故事性。③增添細(xì)節(jié)，讓故事更加真實(shí)可感。文中增添了子貢對孔子關(guān)心的對話、關(guān)于雄雞的對話等細(xì)節(jié)，豐富了文章內(nèi)容。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。為徐敬業(yè)①討武曌②檄（有刪減）駱賓王偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。潛隱先帝之私，陰圖后庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫③，知漢祚之將盡；龍漦④帝后，識夏庭之遽衰。敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子，奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云志安社稷因天下之失望順宇內(nèi)之推心爰舉義旗誓清妖孽南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)？班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！公等或居漢位，或協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未干，六尺之孤安在？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機(jī)之兆，必貽后至之誅。試看今日之域中，竟是誰家之天下！移檄州郡，咸使聞知?！咀ⅰ竣傩炀礃I(yè)：祖父徐世勣是唐朝開國功臣，賜姓李。公元684年起兵揚(yáng)州聲討武則天，兵敗而死。②武曌（zhào）：即武則天。③燕啄皇孫：意思是指漢代趙飛燕姊妹陰謀毒害皇孫的典故。后指后妃謀害皇子。④龍漦（chí）：指禍國映民之女子。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．是用氣憤/風(fēng)云志安社稷/因天下之失/望順宇內(nèi)之推心/爰舉義旗/誓清妖孽/B．是用氣憤風(fēng)云/志安社稷/因天下之失望/順宇內(nèi)之推心/爰舉義旗/誓清妖孽/C．是用氣憤風(fēng)云/志安社稷/因天下之失/望順宇內(nèi)之推心/爰舉義旗/誓清妖孽/D．是用氣憤/風(fēng)云志安社稷/因天下之失望/順宇內(nèi)之推心/爰舉義旗/誓清妖孽/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA．武氏，即武則天，夏商周三代，氏用以區(qū)分婚姻關(guān)系，此處稱謂有貶低之意。B．神器，本意指神物，可指寶劍之類的器械或泛指兵器，此處借指帝位、政權(quán)。C．宣室，泛指帝王所居的正室，此處指皇帝鄭重召問大臣，委以臨終遺命之處。D．移檄，古代多用于征召、曉諭和聲討的官方文書，也可指表示發(fā)布文告曉示。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．《為徐敬業(yè)討武曌檄》運(yùn)用對仗、用典、夸張等手法烘托文章氣勢，語言犀利明快，節(jié)奏緊促，不愧為傳誦千古的佳作。B．檄文一開始以“偽”字開頭，以示武氏君臨朝政的非法，接著列數(shù)其罪，從私生活到政治面貌，對武氏進(jìn)行了猛烈的抨擊。C．次寫徐敬業(yè)所領(lǐng)部隊(duì)討伐武氏是勢在必行，這一部分用雄健的詞采、夸張的形容，表現(xiàn)了義師的聲威和必勝信念。D．檄文第三層申明大義，對王公大臣動(dòng)之以情、曉之以理，發(fā)出號召。從反面痛陳利害得失，以此讓百官自慚自勵(lì)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。②敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子，奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。（5）作為軍用文書的檄文，氣勢至關(guān)重要。第二段指出徐敬業(yè)一方有哪些優(yōu)勢？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個(gè)突破。（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文學(xué)文化常識的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：因此我憤然而起來干一番事業(yè)，目的是為了安定大唐的江山。依隨著天下的失望情緒，順應(yīng)著舉國推仰的心愿，于是高舉正義之旗，發(fā)誓要消除害人的妖物。原文作為檄文，充分使用排偶手法，“氣憤風(fēng)云”與“志安社稷”相對，兩者之間應(yīng)該分開，排除AD；“因天下之失望”與“順宇內(nèi)之推心”相對，各自斷開，利用排偶手法排除C。故選：B。（2）A.氏用以區(qū)分身份和地位，姓是用于區(qū)分血緣關(guān)系的。故選：A。（3）D.“從反面痛陳利害得失，以此讓百官自慚自勵(lì)”有誤。由原文“倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河”和“若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機(jī)之兆，必貽后至之誅”可知，作者是從“轉(zhuǎn)變當(dāng)前的禍難成為福祉”和“留戀目前的既得利益”正反兩面假設(shè)條件，痛陳利害得失。故選：D。（4）①“幽”，幽禁；“宗盟”，同宗同姓之人；“幽之于別宮”“委之以重任”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝趧e宮幽之”“以重任委之”。譯為：皇上的愛子，在正式寢宮以外的宮室里被幽禁著；而與她同宗的親屬黨羽，卻將重要的職位委任給他們。②“成業(yè)”，家業(yè)、基業(yè)；“冢子”，嫡長子；“荷”，承受。譯為：我徐敬業(yè)是大唐的大老元臣，是王公貴族的長子（嫡長子），侍奉的是先帝留下的基業(yè)，承受著本朝的優(yōu)厚恩典。（5）由原文“敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子，奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩”可知，名正言順（人心所向）。由原文“南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)”可知，兵精糧足。由原文“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克”可知，氣勢充沛。答案：（1）B（2）A（3）D（4）①皇上的愛子，在正式寢宮以外的宮室里被幽禁著；而與她同宗的親屬黨羽，卻將重要的職位委任給他們。②我徐敬業(yè)是大唐的大老元臣，是王公貴族的長子（嫡長子），侍奉的是先帝留下的基業(yè)，承受著本朝的優(yōu)厚恩典。（5）①名正言順（人心所向）；②兵精糧足；③氣勢充沛。參考譯文：那個(gè)非法把持朝政的武氏，不是一個(gè)溫和善良之輩，并出身卑下。最初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的機(jī)會而得以奉侍左右。隱瞞先帝曾對她的寵幸，謀求取得在宮中專寵的地位。選入宮里的妃嬪美女都遭到她的嫉妒，一個(gè)都不放過；她偏偏善于賣弄風(fēng)情，像狐貍精那樣迷住了皇上。兇殘成性，親近奸佞，殘害忠良，屠戮兄姊，謀殺君王，毒死母親。這種人為天神凡人所痛恨，為天地所不容。她還包藏禍心，圖謀奪取帝位?；噬系膼圩?，在正式寢宮以外的宮室里被幽禁著；而與她同宗的親屬黨羽，卻將重要的職位委任給他們。嗚呼!霍光這樣忠貞的重臣，再也不見出現(xiàn)；劉章那樣強(qiáng)悍的宗室也已消亡了?！把嘧幕蕦O”歌謠的出現(xiàn)，人們知道漢朝的皇統(tǒng)將要窮盡；孽龍的口水流淌在帝王的宮廷里，標(biāo)志著夏后氏王朝快要衰亡。我徐敬業(yè)是大唐的大老元臣，是王公貴族的長子（嫡長子），侍奉的是先帝留下的基業(yè)，承受著本朝的優(yōu)厚恩典。宋微子為故國的覆滅而悲哀，確實(shí)是有他的原因的；桓譚為失去爵祿而流淚，難道是毫無道理的嗎！因此我憤然而起來干一番事業(yè)，目的是安定大唐的江山。依隨著天下的失望情緒，順應(yīng)著舉國推仰的心愿，于是高舉正義之旗，發(fā)誓要消除害人的妖物。南至偏遠(yuǎn)的百越，北到中原的三河，鐵騎成群，戰(zhàn)車相連。海陵的粟米多得發(fā)酵變紅，倉庫里的儲存無窮無盡；大江之濱旌旗飄揚(yáng)，光復(fù)大唐的偉大功業(yè)還會是遙遠(yuǎn)的嗎！戰(zhàn)馬在北風(fēng)中嘶鳴，寶劍之氣直沖向天上的星斗。戰(zhàn)士的怒吼使得山岳崩塌，云天變色。拿這來對付敵人，有什么敵人不能打垮；拿這來攻擊城市，有什么城市不能占領(lǐng)！諸位或者是世代蒙受國家的封爵，或者是皇室的姻親，或者是負(fù)有重任的將軍，或者是接受先帝遺命的大臣。先帝的話音好像還在耳邊，你們的忠誠怎能忘卻？先帝的墳土尚未干透，我們的幼主卻不知被貶到哪里去了！如果能轉(zhuǎn)變當(dāng)前的禍難成為福祉，好好地送走死去的舊主和服事當(dāng)今的皇上，共同建立匡救王室的功勛，不至于廢棄先皇的遺命，那么各種封爵賞賜，一定如同泰山黃河那般牢固長久。如果留戀目前的既得利益，在關(guān)鍵時(shí)刻猶疑不決，看不清事先的征兆，就一定會招致嚴(yán)厲的懲罰。請看明白今天的世界，到底是哪家的天下！將這道檄文頒布到各州郡，讓大家都知曉。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。送門人歐陽秀才①游江西梅堯臣客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)。又隨落花飛，去作西江夢。我家無梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林②，烏哺不得共。無忘桂枝③榮，舉酒一相送?！咀ⅰ竣傩悴牛哼@里是即將參加科舉的學(xué)子的泛稱。②桂林：傳說桂林是鳳凰棲集之處。③桂枝：《晉書?邵詵傳》“詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！焙笠蚍Q科舉及第為“折桂”。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.首聯(lián)的“動(dòng)”字不僅寫出心思的萌動(dòng)，還表明門人出游的念頭不斷滋長，愈來愈強(qiáng)烈。B.三四句實(shí)寫落花飛舉飄揚(yáng)，充滿生機(jī)，把門人游江西之事，完全變成生動(dòng)的形象描繪。C.詩中用鳳凰比喻門人，說他才華出眾，非常人可比，同時(shí)希望他以后能為朝廷建功立業(yè)。D本詩無華麗秾艷之語，通篇全都采用比喻，使詩含蓄蘊(yùn)藉，更富形象性，增添詩情畫意。（2）《宋詩三百首評注》評價(jià)本詩“想象悠遠(yuǎn)”，請結(jié)合全詩談?wù)勀銓Υ嗽u價(jià)的理解?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。答題時(shí)要讀懂題干中涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B．“三四句實(shí)寫落花飛舉飄揚(yáng)”分析錯(cuò)誤，三四句意思是“又像隨落花飄飛，像在夢中飛到了西江”，這是虛寫，不是實(shí)寫。故選B。（2）①前兩句“客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)”意思是：游子之思像草木在萌芽，與春風(fēng)一起搖曳。以春草起興，春風(fēng)一吹，草木都開始萌芽，歐陽秀才心中也像草木發(fā)芽一樣，產(chǎn)生了出游的愿望。通過對春天生機(jī)勃勃的暢想，表達(dá)了詩人對門人前途無限的美好祝福。②三四句“又隨落花飛，去作西江夢”意思是：又像隨落花飄飛，像在夢中飛到了西江。以落花為比，形象生動(dòng)地想象出門人漂泊江西的羈旅生活；“西江夢”指想象中即將開始的江西游歷生活。用“夢”形容游歷生活，可以引起無窮聯(lián)想：使人聯(lián)想到歐陽秀才去江西后的行蹤不定，生活的豐富多樣、難以預(yù)測，使人聯(lián)想到他醒里夢里對此日客居京中這段生活。③后四句“鳳巢在桂林，烏哺不得共。無忘桂枝榮，舉酒一相送”意思是：鳳凰的巢就在那片遙遠(yuǎn)的桂樹林，希望你不要與烏鴉同行。富貴之后不要忘記了我們，那就舉起酒來算是給你送別。詩中用鳳凰比喻歐陽秀才，是說他才華出眾，非常人可比，詩人借典抒情，合理聯(lián)想門人在江西的游學(xué)，表達(dá)了作者對他的贊賞，同時(shí)也是希望他以后能為朝廷建功立業(yè)，舉酒相送既是送別，也是祝愿他異日科舉及第，不負(fù)所學(xué)，施展平生的抱負(fù)，表達(dá)了對門人的殷切期待。答案：（1）B（2）①詩歌首句以春草起興，通過對春天生機(jī)勃勃的暢想，表達(dá)了詩人對門人前途無限的美好祝福；②緊承首聯(lián)，第三句以落花為比，形象生動(dòng)地想象出門人漂泊江西的羈旅生活；③最后四句，詩人借典抒情，合理聯(lián)想門人在江西的游學(xué)，既有作為老師對門人善自擇居、慎于交友的諄諄囑咐，又有對門人不負(fù)所學(xué)、施展抱負(fù)、早日折桂的美好祝愿。譯文：???游子之思像草木在萌芽，與春風(fēng)一起搖曳。???又像隨落花飄飛，像在夢中飛到了西江。???我家沒有梧桐樹，怎能留住你這只鳳凰呢？???鳳凰的巢就在那片遙遠(yuǎn)的桂樹林，希望你不要與烏鴉同行。???富貴之后不要忘記了我們，那就舉起酒來算是給你送別。賞析：???這首詩前四句先從對方著筆，寫門人歐陽秀才即將啟程出游。后六句轉(zhuǎn)到作者方面，正面寫送別，仍然全用比喻，詩中用鳳凰比喻歐陽秀才，表達(dá)了作者對他的贊賞，同時(shí)也是希望他以后能為朝廷建功立業(yè)。這首詩純用比喻，語言素樸，精致細(xì)密，韻味悠長。這首詩分作兩節(jié)。前四句先從對方著筆，寫門人歐陽秀才即將啟程出游。詩中用了兩個(gè)比喻。首句的“客”即指在汴京作客的歐陽秀才。春風(fēng)一吹，草木都開始萌芽，歐陽秀才心中也像草木發(fā)芽一樣，產(chǎn)生了出游的愿望?！昂雠c春風(fēng)動(dòng)”點(diǎn)出時(shí)間?！昂觥弊?、“動(dòng)”字下得特別精當(dāng)。春天的花草樹木，往往頭一天看還光禿禿的，第二天卻忽然綻出顆顆新芽來了。“動(dòng)”字不僅是說萌芽的發(fā)生，還指它在春風(fēng)吹拂下不斷成長；它一經(jīng)萌芽，不久就要長出枝葉，開出鮮花。出游的念頭也是如此，它一經(jīng)產(chǎn)生，就不斷滋長，變得愈來愈強(qiáng)烈。所以第三句用“又隨”二字緊接轉(zhuǎn)入下文。由蔭芽而開花，花又被風(fēng)吹落，飛向天空，歐陽秀才的心，又隨著落花，飛向西江。古典詩詞寫落花，常常帶著感傷的情調(diào)，這首詩寫其飛舉飄揚(yáng)，卻充滿生機(jī)?！拔鹘瓑簟敝赶胂笾屑磳㈤_始的江西游歷生活。夢境是變幻莫測、飄忽無定的；既可以夢見過去，也可以夢見未來。用“夢”形容游歷生活，可以引起無窮聯(lián)想：使人聯(lián)想到歐陽秀才去江西后的行蹤不定，生活的豐富多樣、難以預(yù)測，使人聯(lián)想到他醒里夢里對此日客居京中這段生活——包括作者這次送別在內(nèi)——的回憶；既充滿了對未來的美好憧憬，也包含著對過去的深長懷念，情致綿邈，意味無窮，造語之妙，已臻絕致。這四句比喻新穎貼切，把歐陽秀才游江西之事，完全變成生動(dòng)的形象描繪，可見作者的才思和藝術(shù)創(chuàng)造力。下面六句轉(zhuǎn)到作者方面，正面寫送別，仍然全用比喻。詩中用鳳凰比喻歐陽秀才，是說他才華出眾，非常人可比，表達(dá)了作者對他的贊賞，同時(shí)也是希望他以后能為朝廷建功立業(yè)?！凹覠o梧桐”既是詩人自謙，也是對門人的勉勵(lì)，愿他振翅高飛，奮力進(jìn)取。門人即將遠(yuǎn)行，作老師的對他將來的一切非常關(guān)心，下面兩句就是對他的諄諄囑咐。這首詩“鳳巢”兩句即暗用其意，是要?dú)W陽秀才去江西以后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和往來；同時(shí)也是獎(jiǎng)譽(yù)歐陽秀才，說他今后前程遠(yuǎn)大，絕非“烏哺”輩所能相比。這是作者的臨別贈言。結(jié)尾緊接“桂林”，舉酒相送，以功名相期，補(bǔ)足送別之意?！稌x書?郤詵傳》：“累遷雍州刺史，武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！焙笠蚍Q科舉及第為“折桂”。“無忘桂枝榮”，就是要?dú)W陽秀才不要放棄科舉；舉酒相送既是送別，也是祝愿他異日科舉及第，不負(fù)所學(xué)，施展平生的抱負(fù)。在科舉時(shí)代，一般讀書人要躋身仕列，只有應(yīng)試及第一途，所以作者以此作結(jié)，鄭重叮嚀，表達(dá)了對門人的殷切期待。古代詩歌運(yùn)用比喻手法的很多，但像這首十句的五言古詩，通篇從頭到尾全都采用比喻的，卻不多見。這正是此詩藝術(shù)上的成功之處。比喻可以使詩含蓄蘊(yùn)藉，更富形象性，增添詩情畫意。該篇絕無華麗秾艷語，精致細(xì)密，韻味悠長，正是一個(gè)很好的例證。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遇到嫉妒和造謠中傷的句子是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。（2）《春江花月夜》中以“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”來描寫蜿蜒曲折的江水和月光照耀的原野。（3）古人常在文字中將時(shí)間縮短，以此表達(dá)內(nèi)心巨大的悲傷或者堅(jiān)定的決心，如“朝聞道，夕死可矣”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫（重點(diǎn)字：謠、諑）（2）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰（重點(diǎn)字：宛、霰）（3）示例一：朝聞道夕死可矣（重點(diǎn)字：朝、道）示例二：君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪示例三：譬如朝露去日苦多三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。永豐村三面環(huán)山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而過。村中的古宅由西北的高地向東南的底地依次而建，①_____。整個(gè)村落古宅群村西多而集中，村東少而分散。村中古道均為青紅兩種石板鋪成，紛繁而又有序，由南向北緩緩上升，臺階、石欄依山而建，依勢而構(gòu)，獨(dú)具匠心。這里歷史②_____。此處聚居了曹、蘇、杜三大姓氏家族。永豐村的歷史多半便是三大家族的歷史，如今村民的祖先，也多是三大家族中人。這里③_____，英才輩出。別看村子小，卻曾孕育出一些風(fēng)云人物。這里也是革命老區(qū)。1934年12月，中共秧溪區(qū)委書記曹祥麟在這一帶成功組織領(lǐng)導(dǎo)了打擊土豪劣紳、武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭，史稱“杜家村暴動(dòng)”。想不到吧這處處青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗的村落，也曾風(fēng)云激蕩，洶涌澎湃。小巷里的石板路，輕輕踩上去，仿佛能夠感受到石縫間苔蘚的呼吸。巷子窄窄的，僅能容一人通過，只怕那時(shí)的情侶也羞于并肩同行。路邊的溝渠里是緩緩流過的溪水，還有魚兒時(shí)不時(shí)撲騰一下，斑駁的墻上舊時(shí)的痕跡依稀可見，滿是記憶。你不禁會猜，幾百年前的此刻，是否也曾有人如自己一般，一步步走過這些石階，不經(jīng)意間，觸碰過墻上的粉漆。那時(shí)，他會想什么，又會懷著怎樣的心情。時(shí)光啊，就像在路上堵了車，便也搖下車窗，悠然欣賞起這里的風(fēng)景來。昨天和今天，這么近。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的句子改寫成整句。（3）請指出畫橫線句子運(yùn)用的修辭手法并分析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。要想將散句變?yōu)檎洌蛻?yīng)先在畫線句子中找出一個(gè)基準(zhǔn)句，然后再將其他句子按照基準(zhǔn)句的句式進(jìn)行變換調(diào)整。（3）本題考查的是辨析修辭手法。首先要對基本常見的修辭手法加以掌握，其次，分析句子，確定修辭手法的構(gòu)成，最后明確表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）第一空，根據(jù)“由西北的高地向東南的底地依次而建”可知此處是說古宅布局隨地勢高低而變化，可填“錯(cuò)落有致”或“高低錯(cuò)落”。錯(cuò)落有致、高低錯(cuò)落：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。第二空，此處形容村莊歷史悠久，可填“源遠(yuǎn)流長”。源遠(yuǎn)流長：比喻歷史悠久，根底深厚。第三空，根據(jù)“英才輩出”“孕育