2025版高考政治一輪總復(fù)習(xí)必修4第一單元探索世界與把握規(guī)律第二課探究世界的本質(zhì)課時(shí)演練

其次課探究世界的本質(zhì)一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年12月5日，美國(guó)加州某試驗(yàn)室的科學(xué)家首次成功在核聚變反應(yīng)中實(shí)現(xiàn)“凈能量增益”，即受控核聚變反應(yīng)產(chǎn)生的能量超過(guò)驅(qū)動(dòng)反應(yīng)發(fā)生的激光能量，人類朝“人造太陽(yáng)”的目標(biāo)又近了一步。這不能說(shuō)明()①實(shí)踐活動(dòng)具有干脆現(xiàn)實(shí)性②人們可以制造出自然界沒(méi)有的東西③世界的物質(zhì)性確定于人的主觀能動(dòng)性④人們可以通過(guò)意識(shí)活動(dòng)變更物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】美國(guó)科學(xué)家首次成功在核聚變反應(yīng)中實(shí)現(xiàn)“凈能量增益”，人類朝“人造太陽(yáng)”的目標(biāo)又近了一步，這表明實(shí)踐活動(dòng)具有干脆現(xiàn)實(shí)性，人們可以制造出自然界沒(méi)有的東西，①②正確但不符合題意。物質(zhì)確定意識(shí)，③錯(cuò)誤但符合題意。人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)變更物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)，④錯(cuò)誤但符合題意。2.“2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”頒給了法國(guó)作家安妮·埃爾諾。頒獎(jiǎng)詞稱：“她以志氣和敏銳的洞察力揭示了個(gè)人記憶的根源、隔閡和集體限制?！痹谒膶?xiě)作中，埃爾諾從不同的角度諦視了人們?cè)谛詣e、語(yǔ)言和階層方面存在巨大差異的生活。從哲學(xué)角度看，材料表明()①思維和存在相互依靠，不行分割②意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象③意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)建性④意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】埃爾諾從不同的角度諦視了人們?cè)谛詣e、語(yǔ)言和階層方面存在巨大差異的生活，這體現(xiàn)了意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)建性，②③正確。存在確定思維，思維依靠于存在，①錯(cuò)誤。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，④錯(cuò)誤。3.“實(shí)事求是”一詞源于東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)》。書(shū)中贊揚(yáng)西漢漢景帝之子劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐朝顏師古釋“實(shí)事求是”為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”。毛澤東指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)ヌ接??！睂?duì)此，下列說(shuō)法正確的是()A.建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，能動(dòng)地改造了世界B.中國(guó)建筑中的飛檐設(shè)計(jì)能使陽(yáng)光充分照入室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了客觀服務(wù)于主觀C.港珠澳大橋的設(shè)計(jì)師和施工人員攻克島隧建設(shè)難題，創(chuàng)新了跨海大橋建設(shè)規(guī)律D.十八洞村群眾結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，做到了從客觀存在的事物動(dòng)身【答案】D【解析】建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，這是意識(shí)能動(dòng)地相識(shí)世界，而不是能動(dòng)地改造世界，A錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)了主觀服務(wù)于客觀，B錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅，“創(chuàng)新了跨海大橋建設(shè)規(guī)律”的說(shuō)法錯(cuò)誤，解除C。十八洞村群眾結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，做到了從客觀存在的事物動(dòng)身，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的正確做法，D符合題意。4.右幅漫畫(huà)中的文字為“同一扇窗戶，向上看是風(fēng)景，向下看是泥土”，其包含的哲學(xué)道理有()①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件制約②主體對(duì)客體的反映具有自覺(jué)選擇性③意識(shí)的內(nèi)容隨人們選擇的變更而變更④人們對(duì)事物的相識(shí)受主觀因素的影響A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】漫畫(huà)反映的是從同一扇窗戶看窗外，選擇向上看還是向下看會(huì)有不同的景象，這說(shuō)明意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，人們對(duì)事物的相識(shí)受主觀因素的影響，①不符合題意，②④正確。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯(cuò)誤。5.依據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠(水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星一字排開(kāi))的出現(xiàn)時(shí)間，從公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次。這說(shuō)明()①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③宏觀物體是各種運(yùn)動(dòng)形式的物質(zhì)載體④思維和存在具有同一性，能正確反映存在A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】八大行星有各自的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道，并且人們可以依據(jù)它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律計(jì)算出七星連珠出現(xiàn)的時(shí)間，這體現(xiàn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律，思維和存在具有同一性，能夠正確反映存在，①④符合題意。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，②錯(cuò)誤。宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體，各種運(yùn)動(dòng)形式都有自己的物質(zhì)載體，③錯(cuò)誤。6.人工降雨又稱人工增雨，是指依據(jù)自然界降水形成的原理，人為補(bǔ)充某些形成降水的必要條件，促進(jìn)云滴快速凝聚或碰撞并增大成雨滴著陸到地面的過(guò)程。依據(jù)這一事實(shí)，下列說(shuō)法正確的是()①在人類相識(shí)規(guī)律后，規(guī)律發(fā)生作用就以人的意志為轉(zhuǎn)移②人類可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)建條件變更規(guī)律③人類可以在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造客觀世界④在事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在著固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅和變更，但人們可以相識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福，①②錯(cuò)誤。人工降雨是指依據(jù)自然界降水形成的原理，人為補(bǔ)充某些形成降水的必要條件，促進(jìn)云滴快速凝聚或碰撞并增大成雨滴著陸到地面的過(guò)程，這表明人類可以在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造客觀世界，規(guī)律在事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在著固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系，③④符合題意。7.精神分析理論認(rèn)為，夢(mèng)是潛意識(shí)戲劇化的表達(dá)。詢問(wèn)師經(jīng)常引導(dǎo)做夢(mèng)者回憶近期的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和感受，一起分析其夢(mèng)中心情產(chǎn)生的緣由，可以起到讓對(duì)方相識(shí)自我、緩解壓力、改善睡眠的作用。這一疏導(dǎo)過(guò)程()①讓做夢(mèng)者將夢(mèng)中的心情與近期的經(jīng)驗(yàn)和感受進(jìn)行了聯(lián)結(jié)②引導(dǎo)做夢(mèng)者通過(guò)無(wú)意想象釋放了心情③讓做夢(mèng)者圍繞夢(mèng)中的內(nèi)容進(jìn)行了有意想象④將夢(mèng)境的心情體驗(yàn)遷移到近期的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和感受上A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】詢問(wèn)師經(jīng)常引導(dǎo)做夢(mèng)者回憶近期的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和感受，一起分析其夢(mèng)中心情產(chǎn)生的緣由，可以起到讓對(duì)方相識(shí)自我、緩解壓力、改善睡眠的作用，這讓做夢(mèng)者將夢(mèng)中的心情與近期的經(jīng)驗(yàn)和感受進(jìn)行了聯(lián)結(jié)，將夢(mèng)境的心情體驗(yàn)遷移到近期的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和感受上，①④正確。意識(shí)具有調(diào)整作用，引導(dǎo)做夢(mèng)者通過(guò)有意想象釋放了心情，而不是無(wú)意，②錯(cuò)誤。物質(zhì)確定意識(shí)，而不是讓做夢(mèng)者圍繞夢(mèng)中的內(nèi)容進(jìn)行了有意想象，③錯(cuò)誤。8.“面對(duì)困難多變的世界，人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”在博鰲亞洲論壇上，習(xí)近平主席提出這些“時(shí)代之問(wèn)”。求解“時(shí)代之問(wèn)”，最根本的就是要把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流。這要求我們?cè)诟母镩_(kāi)放過(guò)程中()①與時(shí)俱進(jìn)，緊跟國(guó)際形勢(shì)的變更②解放思想，突破傳統(tǒng)觀念的束縛③實(shí)事求是，探求人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律④求真務(wù)實(shí)，突破社會(huì)發(fā)展的規(guī)律A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】認(rèn)清世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流即要緊跟國(guó)際形勢(shì)的變更，①正確。解放思想要打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，并非突破傳統(tǒng)觀念，②錯(cuò)誤。求解“時(shí)代之問(wèn)”，要把握歷史規(guī)律，實(shí)事求是，探求人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，③正確。求真務(wù)實(shí)強(qiáng)調(diào)要依據(jù)客觀規(guī)律行事而非突破社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，④錯(cuò)誤。二、非選擇題9.閱讀材料，完成下列要求。在中國(guó)壯闊的發(fā)展歷程中，走向共同富有始終是暖和人心的目標(biāo)。建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系；脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面成功，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧……中國(guó)奇跡之所以震撼人心，不僅在于規(guī)模和速度，更在于始終堅(jiān)持共同富有，讓發(fā)展的陽(yáng)光照進(jìn)每個(gè)人的生活。共同富有是一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)，具有長(zhǎng)期性、艱難性、困難性。由于我國(guó)地區(qū)之間資源稟賦和發(fā)展基礎(chǔ)不同，共同富有不能整齊劃一、齊頭并進(jìn)，應(yīng)當(dāng)按部就班分階段促進(jìn)，須要激勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富帶后富、幫后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富有?；厮輾v史，從相識(shí)到“貧困不是社會(huì)主義”、先富帶動(dòng)后富到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，再到向著“全體人民共同富有取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的目標(biāo)邁進(jìn)，在不同的歷史時(shí)期，我們黨按部就班，既盡力而為，又量力而行，提出了前后連貫、與發(fā)展規(guī)律相契合的共同富有實(shí)現(xiàn)路徑。結(jié)合材料，從正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度談?wù)勎覈?guó)應(yīng)如何“堅(jiān)持共同富有，讓發(fā)展的陽(yáng)光照進(jìn)每個(gè)人的生活”?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇?dòng)地相識(shí)世界和改造世界。正