天津市和平區(qū)2024-2025學年高二語文9月階段性線上練習試題含解析

Page14天津市和平區(qū)2024-2025學年高二語文9月階段性線上練習試題一、基礎(chǔ)學問1.下列加點字的注音全都正確的一項是()A.蠕動(rú)詭譎(jué)恫嚇(dòng)戛然而止(gá)B.遒勁(jìng)譏誚(qiào)模型(mú)屢見不鮮(xiān)C.強迫(qiǎng)引擎(qíng)犒賞(kào)淡泊名利(bó)D.泥淖(nào)卷帙(dié)便箋(jiān)向隅而泣(yú)【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生精確識記現(xiàn)代漢語常用字字音的實力。A.“戛然而止”的“戛”應讀jiá。B.“模型”的“模”應讀mó。D.“卷帙”的“帙”應讀zhì。故選C。2.下列各句中沒有錯別字的一項是()A.英國對香港長達一個半世紀的殖民統(tǒng)治渲告終結(jié)。B.當然，最為世人睹目的是半夜時分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。C.隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。D.英國的告辭儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序暮的?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的實力。A.“渲告”的“渲”應寫作“宣”；B.“睹目”的“睹”應寫作“矚”；D.“序暮”的“暮”應寫作“幕”。故選C。3.依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)①14時30分，面色的彭定康凝視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。②晚6時15分，象征英國管治的告辭儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦東面實行。③在綠樹叢中的港督府于1885年建成。④將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快在南海的夜幕中。A.凝重結(jié)束掩映消逝 B.凝重結(jié)束掩蓋消逝C.莊重終結(jié)掩蓋消逝 D.莊重終結(jié)掩映消逝【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生辨析并運用近義詞的實力。第一句，“凝重”：莊重，穩(wěn)重。一般表示神態(tài)的動詞。“莊重”：風度、儀表、舉止或談吐不隨意，鎮(zhèn)靜穩(wěn)重。句子中是形容人的面色，應為表示神態(tài)，故填寫“凝重”。其次句，“結(jié)束”：到達最終階段，不再接著。“終結(jié)”：完結(jié)、收場，形容最終結(jié)束的意思。句子中有表示英國統(tǒng)治不會再來的意思，故填寫“結(jié)束”。第三句，“掩映”：指彼此遮掩而又相互襯托，含有相互映照襯托使景物更美之意，一般形容詳細的景物?！把谏w”：從上面遮住，蓋住，既可指詳細事物，也可指抽象事物。句子中“綠樹叢”和“港督府”是彼此遮掩而又相互襯托的關(guān)系，故填寫“掩映”。第四句，“消逝”：是指事物漸漸削減以至沒有，事物不復存在?！跋拧保簼u漸逝去，不再存在。兩者的區(qū)分在于用法不同，“消逝”形容時間、聲音、云霧等看不見，要用消逝?！跋拧蓖ǔＳ糜谝粋€事物隨時間的過去而不復存在。句子中“不列顛尼亞”是艘艦船，故應為“消逝”。故選A。4.下列各句中加點成語的運用，不正確的一項是()A.操著各種方言的建設(shè)者們晝夜施工，讓火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院在很短時間內(nèi)拔地而起。B.他懸腕揮毫，筆走龍蛇，時如驚雷滾滾，疾風陣陣；時如長云飄飄，大石盤盤;錯落如群鳥呢喃，參差若楊柳扶風。C.高瞻遠矚的戰(zhàn)略決策，堅如磐石的意志信念，一心為民的真摯情懷，為全黨全軍全國各族人民堅決信念抗擊疫情立起了主心骨。D.他高度評價了志愿軍的歷史地位和豐功偉績，深刻指明白抗美援朝斗爭的歷史內(nèi)涵和深遠意義，怎能不大快人心呢?【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生精確理解并運用常見成語的實力。A.“拔地而起”：指山峰、植物、建筑物等高聳在地面上。形容從地面上突兀而起，特別陡峭、高聳。此處用來形容火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院很快就建設(shè)完成，運用恰當。B.“筆走龍蛇”：意思是指筆一揮動就呈現(xiàn)出龍蛇舞動的神態(tài)。形容書法生動而有氣概、風格瀟灑，也指書法速度很快，筆勢雄健活潑。此處用來形容他揮毫潑墨的狀態(tài)，運用恰當。C.“高瞻遠矚”：站得高，看得遠；比方目光遠大。此處用來形容“戰(zhàn)略決策”，運用恰當。D.“大快人心”：指壞人受到懲處或打擊，使大家心里特別痛快。此處褒貶誤用，運用不當。故選D。5.下列各句中，標點符號運用正確的一項是()A.自從去年離開瑞金、于都河，無論在巍巍的雪山上；還是在茫茫的草地上，不管是在怎樣艱難的日子里我們都惦念蘇維埃。B.經(jīng)過幾天的行軍，于十月革命節(jié)前夕，即11月6日，在甘泉縣旁邊的區(qū)域里，我們中心紅軍與劉志丹、徐海東同志率領(lǐng)的紅二十五二十七軍會師了。C.小平同志與我們熱情握手，然后問:“你們駐扎在哪里，離這兒多遠？”D.但是我們現(xiàn)在最終到達了北上抗日的依據(jù)地——陜北的吳起鎮(zhèn)，怎能不興奮、不激烈呢？【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生正確運用標點符號的實力。A.“無論在巍巍的雪山上；還是在茫茫的草地上”是分句間的停頓，且分句內(nèi)部沒有逗號，故應當把分號改成逗號；B.“二十五”“二十七”是并列短語，中間應用頓號；C.“你們駐扎在哪里”是疑問句，句尾要用問號。故選D。二、閱讀下面的文字，完成下列小題：中國古代的典籍，大致可分經(jīng)、史、子、集四類。經(jīng)與儒家典籍有關(guān)，史是以《史記》。代表的歷代正史，子是先秦諸子百家的作品，集則以古代詩文為主。。此外，人對典籍的看法也會隨著歷史的發(fā)展有所不同。比如，經(jīng)書在中國古代被尊為正統(tǒng)，然而，20紀的國人經(jīng)驗了由“廢經(jīng)”到民間讀經(jīng)的各種折騰，漸漸()了儒家經(jīng)典的義理價值，對圣賢的話語感到()。帝制時代的終結(jié)，客觀上將儒家經(jīng)典與政治生活()開來，廟堂儒學徹底告辭歷史舞臺,對很多儒者來講,儒家經(jīng)典從國民教化體系中淡出，無異于()。6.依次填入括號內(nèi)的詞語最恰當?shù)囊唤M是()A.漸忘不知所云割裂火上澆油 B.漸忘不甚了了剝離雪上加霜C.遺忘不知所云割裂雪上加霜 D.遺忘不甚了了剝離火上澆油7.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検?)A.中國文化經(jīng)典不但數(shù)量多，產(chǎn)生的時間跨度也很長B.不但中國文化經(jīng)典數(shù)量多，產(chǎn)生跨度的時間也很長C.中國文化經(jīng)典數(shù)量不但多，跨度產(chǎn)生的時間也很長D.中國文化經(jīng)典不但數(shù)量多，時間跨度產(chǎn)生得也很長【答案】6.B7.A【解析】【6題詳解】本題考查學生正確運用成語的實力。漸忘：印象漸漸淡漠以至于遺忘。遺忘：遺忘。語境前有修飾語“漸漸”，說明遺忘是有個過程，故選“漸忘”。不知所云：原意是不知道說的是些什么，現(xiàn)多用來形容言語雜亂或不著邊際。不甚了了：不太了解，不怎么清晰。語境是對圣賢的話語感到不清晰，故選“不甚了了”。割裂：把原來統(tǒng)一的或相互聯(lián)系的事物(多指抽象的)人為地分割開。剝離：使脫落、分開。語境是將儒家經(jīng)典與政治生活分開，是客觀上的，不是人為的，故選“剝離”。火上澆油：比方使別人更加生氣，使事態(tài)更加嚴峻。雪上加霜：比方由于另外的緣由使受損害的程度加重。語境是儒家經(jīng)典從國民教化體系中淡出，是受損害的程度加重了，故選“雪上加霜”。故選B?！?題詳解】本題考查學生語言表達連貫的實力。前文提到中國古代的典籍，介紹了經(jīng)史子集。后句承接上文，話題應是談中國文化經(jīng)典，C項的前半句話題是“中國文化經(jīng)典數(shù)量”，不符合語境。兩個句子的主語都是“中國文化經(jīng)典”，所以關(guān)聯(lián)詞語應放在主語后，解除B?！皵?shù)量多”應對應“跨度長”，依據(jù)句式一樣的原則，解除D。故選A。三、文言文閱讀《論語》十二章、《高校之道》，完成下面小題?！墩撜Z》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”——《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不行奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺犯咝Ｖ栏咝Ｖ?，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。8.下列各句，不是特別句式的一項是()A.敏于事而慎于言 B.可謂好學也已C.見不賢而內(nèi)自省也 D.士不行以不弘毅9.下列對加點實詞的說明，不正確的一項是()A.君子食無求飽求：追求 B.敏于事而慎于言敏：靈敏C.君子喻于義喻：知曉，明白 D.質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗10.下列對加點虛詞的說明，不正確的一項是()A.人而不仁而：假如 B.小人喻于利于：在C.不亦重乎乎：句末語氣助詞，相當于“嗎” D.其“恕”乎其：它11.下列加點詞的意義和用法不相同的一項是（）A.古之欲明明德于天下者項伯者，項羽季父也B.知所先后，則近道矣道之所存，師之所存也C.知止而后有定置之地，拔劍撞而破之D.壹是皆以修身為本以六合為家，崤函為宮12.將下列語句編為四組，全部屬于干脆闡述“高校之道”的一項是()①物有本末，事有終始②欲治其國者，先齊其家③欲修其身者，先正其心④物格而后知至，知至而后意誠⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本⑥知所先后，則近道矣A.①⑤⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.②③⑥13.下列說法不正確的一項是()A.“孝”指孝敬父母，“悌”指敬重兄長。《論語》說：“孝弟也者，其為仁之本與!”認為孝悌是倫理道德的起點和根本。B.什么是“仁”？孔子并沒有給“仁”下一個明確的定義，他提出“克己復禮為仁”。事實上，就是提倡人們要以克制和禮讓的看法來調(diào)和社會沖突。C.作為一位杰出的教化家，孔子在教化方面有很多精辟的言論。從治學的角度看，他主見“知之為知之，不知為不知”的學習看法。D.孔子云：“不學《詩》，無以言。”孔子所說的《詩》即《詩經(jīng)》，是我國第一部浪漫主義的詩歌總集。14.下列對文意的理解，不正確的一項是()A.“高校”的宗旨在于彰明美妙的德行使人棄舊圖新，使人達到“至善”的境界。B.要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得學問。C.上自天子，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。D.依據(jù)課文可知，獲得學問的途徑在于訂正事物中的錯誤，訂正事物中的錯誤才能獲得學問?！敬鸢浮?.D9.B10.D11.A12.B13.D14.D【解析】【8題詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的實力。A.狀語后置句，正常語序為“于事敏而于言慎”。句意：對工作勤勞靈敏，說話卻謹慎。B.省略句，完整句子是“可謂（之）好學也已”。句意：這就可以說是好學的了。C.賓語前置句，正常語序為“見不賢而內(nèi)省自也”。句意：見到一個不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點。D.不是特別句式。句意：有遠大志向志向的人不行以不剛毅勇毅。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中意義的實力。B.敏：奮勉。句意：辦事勤勉，說話謹慎。故選B?！?0題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中意義的實力。D.其：語氣副詞，或許，或許。句意：或許那就是恕吧！故選D【11題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中意義的實力。A.“者”，助詞，……的人。句意：古代那些要使美德彰明于天下的人。“者”，助詞，放在主語后，引出推斷，構(gòu)成“者……也”的推斷句。句意：項伯，是項羽的叔父。B.“所”，助詞，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。句意：應當清晰懂得什么在先，什么在后，這樣就能靠近事情發(fā)展的規(guī)律?！八?，助詞，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。C.“而”，連詞，表承接，意為“然后”。句意：知道應當達到的境界才能夠使自己志向堅決?！岸?，連詞，表承接，意為“然后”。句意：（把玉斗）放在地上，拔出劍來敲碎了它。D.“以”，介詞，意為“把”。句意：人人都要把修養(yǎng)品性作為根本?！耙浴保樵~，意為“把”。句意：然后把天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻。故選A。12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。①是“高校之道”的客觀依據(jù)。⑤是依據(jù)“高校之道”指明人發(fā)展的起點。⑥是明白“高校之道”的好處。②③④都干脆闡述了“高校之道”的詳細內(nèi)容。故選B?！?3題詳解】本題考查學生了解并駕馭常見的文化常識的實力。D.“《詩經(jīng)》，是我國第一部浪漫主義的詩歌總集”說法錯誤?！对娊?jīng)》是我國第一部現(xiàn)實主義的詩歌總集。故選D?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。D.“獲得學問的途徑在于訂正事物中的錯誤，訂正事物中的錯誤才能獲得學問”說法錯誤。文中說，“致知在格物”，即要想獲得學問，在于推究事物的原理。故選D。參考譯文：《論語》十二章孔子說：“學了學問然后按時溫習，不是很開心嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很歡樂嗎？人家不了解我，我卻不憤怒，不是有才德的人嗎？”《學而》里曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同摯友交往是否誠懇可信了呢？老師傳授的學問是否復習了呢？”孔子說：“我十五歲起先有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的看法，到七十歲才做事能為所欲為，不會超過規(guī)則?！笨鬃诱f：“溫習學過的學問，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了?！笨鬃诱f：“只學習卻不思索，就會感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學習，就會使精神受到損害?！笨鬃诱f：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不變更他（愛好學習）的樂趣。“多么賢德啊，顏回！”孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為歡樂的人?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正值的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮云一樣?！笨鬃诱f：“幾個人同行，在其中肯定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)覺他的缺點（假如自己也有）就比照著改正自己的缺點。”“時間像河水一樣流去，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以變更，平民百姓的志氣卻不行變更。”“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思索當前的事，仁德就在其中了。”高校之道高校的宗旨在于弘揚光明正大的品德，學習和應用于生活，使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅決；志向堅決才能夠冷靜不躁；冷靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有起先有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要探究事物原理。通過探究事物原理才能獲得才智。獲得才智意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不行能的。不分輕重緩急、舍本逐末卻想做好事情，這也同樣是不行能的！這就叫知道了根本，這就是認知的最高境界。四、閱讀下面的文言文，完成下面小題：留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以祖父、父五世相韓故。沛公之從雒陽南出，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，(沛公)使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！比蛔淦瞥撸巳肆σ?。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲獨立為齊王，漢王怨。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋漢王追楚至陽夏南戰(zhàn)不利而壁固陵諸侯期不至良說漢王漢王用其計諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯。留侯性多病，即道引不食谷，杜門不出歲余。會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強聽而食。后八年卒，謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家二十五》，有刪節(jié))15.文中畫線句子斷句正確的一項是（）A.其秋/漢王追楚至陽夏南/戰(zhàn)不利而壁固陵/諸侯期不至/良說漢王/漢王用其計/諸侯皆至。B.其秋漢王追楚/至陽夏南/戰(zhàn)不利/而壁固陵/諸侯期不至良說漢王/漢王用其計/諸侯皆至。C.其秋/漢王追楚/至陽夏南/戰(zhàn)不利/而壁固陵/諸侯期不至/良說漢王/漢王用/其計諸侯皆至。D.其秋漢王追/楚至陽夏南/戰(zhàn)不利而壁固陵/諸侯期/不至良說漢王/漢王用其計/諸侯皆至。16.下列對文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一組是()A.古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上聯(lián)系；字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和敬重。B.古代王侯將相、高級官吏、聞名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。C.古人直稱姓名大致有三種狀況：(1)自稱姓名或名，(2)用于介紹或作傳，(3)稱所喜愛、所重視的人。D.遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種狀況。升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復原職叫遷復。17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A.張良輕財愛國。韓國破亡之時，張良家有僮奴三百人。他拿出全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇。B.張良知道激流勇退。高帝對他的才能極為賞識，讓他自己在齊地選擇三萬戶作為封地，張良委婉地拒絕了，于是被封為留侯。C.張良足智多謀。敗峣下軍，破項羽疑，薦舉良才，解除危難，促諸侯之會，為漢王朝立下豐功偉績。D.張良為人精明。在峣山下的秦將想要反叛秦王朝，但考慮到士卒會不聽從，因此授意張良讓沛公帶兵攻擊秦軍，取得大勝?！敬鸢浮?5.A16.C17.D【解析】【15題詳解】本題考查學生文言斷句的實力。句意：這年秋天，漢王追擊楚軍到陽夏南面，戰(zhàn)事失利而堅守固陵營壘，諸侯原已約好前來，但沒有到。張良向漢王進計，漢王采納了他的計策，諸侯才都來到。“其秋”意思是“那一年秋天”，用于句首作時間狀語，故“其秋”后應斷開，其后斷開，據(jù)此可解除BD?！捌溆嫛笔恰坝谩钡馁e語，“漢王用其計”與“諸侯皆至”是兩個不同的句子，中間斷開，解除C。故選A。【16題詳解】本題考查學生對古代文化常識的駕馭實力。

C.“稱所喜愛、所重視的人”錯誤，應為“稱所厭惡、所輕視的人”。故選C。

【17題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。

D.“在峣山下的秦將想要反叛秦王朝，但考慮到士卒會不聽從，因此授意張良讓沛公帶兵攻擊秦軍”說法錯誤，張冠李戴，相關(guān)信息在文章其次段，結(jié)合“良曰”可知，“考慮到士卒會不聽從”“讓沛公帶兵攻擊秦軍”是張良自己的辦法，不是秦將。故選D。參考譯文：留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家有僮奴三百人。他的弟弟死后沒有厚葬，而是用全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇，因他祖父、父親歷任韓國五代國君之相的原因。沛公從雒陽向南穿過軒轅山時，張良率兵跟隨沛公。沛公準備率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸告道：“秦軍還很強大，不行輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人簡單用利益來動搖。希望沛公暫且留守軍營，派?先動身，替五萬人準備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著珍貴的財寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果真反叛，準備和沛公聯(lián)合一齊向西攻擊成陽，沛公想接受他們。張良說：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，唯恐士兵們不會聽從。如不聽從就肯定會有危急，不如趁他們懈怠時去攻擊他們?！庇谑桥婀时羟剀?，大敗秦軍。于是到了咸陽，秦王子嬰倒戈沛公。漢元年正月，沛公派?請領(lǐng)漢中地區(qū)。項王就答應了。張良于是勸告漢王說：“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，向天下表示不再回來的決心，以此穩(wěn)住項王的心?！睗h王于是讓張良返回去。一邊走，一邊燒斷了棧道。項王因此消退了西面面對漢王的憂心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。張良逃跑了，從小路偷偷歸依漢王。到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問：“我準備把函谷關(guān)以東地區(qū)捐送給別人，不知誰可以和我共建功業(yè)呢？”張良進言說：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個人立刻就可以運用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事，獨當一面。假如準備捐棄關(guān)東之地，就送給這三個人，楚軍就可以戰(zhàn)勝了。”最終擊敗楚軍的，正是靠了這三個人的力氣。張良體弱多病，不曾單獨領(lǐng)兵，常常作為謀臣，時時跟從在漢王身邊。漢四年，韓信戰(zhàn)勝齊國以后想獨立為齊王，漢王特別生氣。張良向漢王獻計，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。這年秋天，漢王追擊楚軍到了陽夏的南面，因戰(zhàn)斗失利而堅守固陵，諸侯們到了約定的時間還沒到。張良勸告漢王，漢王采納了他的計謀，諸侯們才都來到。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“在帷帳之中運籌謀劃，在千里之外決戰(zhàn)取勝，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧?！睆埩颊f：“當時我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采納我的計策，幸而時常料中，我希望封在留縣就滿意了，不敢接受三萬戶的封地?！庇谑欠鈴埩紴榱艉?。留侯身體多病，便施行道引之術(shù)，不食谷物，閉門不出一年多。恰逢高帝駕崩，呂后感謝留侯的恩德，就強讓他吃飯，說：“人生一世，如白駒過隙那樣短促，何必自找苦吃到如此地步??！”留侯不得已，牽強聽從呂后的話而進食。八年以后，留侯去世，謚號為文成候。

六、18.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）登鳳凰臺①楊萬里千年百尺鳳凰臺，送盡潮回鳳不回。白鷺北頭江草合，烏衣西面杏花開。龍蟠虎踞山川在，古往今來鼓角哀。只有謫仙留句處，春風掌管拂蛛煤②。【注】①相傳南朝宋文帝年