天津市和平區(qū)2024-2025學(xué)年高二語文9月階段性線上練習(xí)試題含解析

Page14天津市和平區(qū)2024-2025學(xué)年高二語文9月階段性線上練習(xí)試題一、基礎(chǔ)學(xué)問1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.蠕動(dòng)(rú)詭譎(jué)恫嚇(dòng)戛然而止(gá)B.遒勁(jìng)譏誚(qiào)模型(mú)屢見不鮮(xiān)C.強(qiáng)迫(qiǎng)引擎(qíng)犒賞(kào)淡泊名利(bó)D.泥淖(nào)卷帙(dié)便箋(jiān)向隅而泣(yú)【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生精確識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音的實(shí)力。A.“戛然而止”的“戛”應(yīng)讀jiá。B.“模型”的“?！睉?yīng)讀mó。D.“卷帙”的“帙”應(yīng)讀zhì。故選C。2.下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.英國對(duì)香港長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治渲告終結(jié)。B.當(dāng)然，最為世人睹目的是半夜時(shí)分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。C.隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。D.英國的告辭儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序暮的?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的實(shí)力。A.“渲告”的“渲”應(yīng)寫作“宣”；B.“睹目”的“睹”應(yīng)寫作“矚”；D.“序暮”的“暮”應(yīng)寫作“幕”。故選C。3.依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①14時(shí)30分，面色的彭定康凝視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。②晚6時(shí)15分，象征英國管治的告辭儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面實(shí)行。③在綠樹叢中的港督府于1885年建成。④將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快在南海的夜幕中。A.凝重結(jié)束掩映消逝 B.凝重結(jié)束掩蓋消逝C.莊重終結(jié)掩蓋消逝 D.莊重終結(jié)掩映消逝【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的實(shí)力。第一句，“凝重”：莊重，穩(wěn)重。一般表示神態(tài)的動(dòng)詞?！扒f重”：風(fēng)度、儀表、舉止或談吐不隨意，鎮(zhèn)靜穩(wěn)重。句子中是形容人的面色，應(yīng)為表示神態(tài)，故填寫“凝重”。其次句，“結(jié)束”：到達(dá)最終階段，不再接著?！敖K結(jié)”：完結(jié)、收?qǐng)?，形容最終結(jié)束的意思。句子中有表示英國統(tǒng)治不會(huì)再來的意思，故填寫“結(jié)束”。第三句，“掩映”：指彼此遮掩而又相互襯托，含有相互映照襯托使景物更美之意，一般形容詳細(xì)的景物。“掩蓋”：從上面遮住，蓋住，既可指詳細(xì)事物，也可指抽象事物。句子中“綠樹叢”和“港督府”是彼此遮掩而又相互襯托的關(guān)系，故填寫“掩映”。第四句，“消逝”：是指事物漸漸削減以至沒有，事物不復(fù)存在?！跋拧保簼u漸逝去，不再存在。兩者的區(qū)分在于用法不同，“消逝”形容時(shí)間、聲音、云霧等看不見，要用消逝?！跋拧蓖ǔＳ糜谝粋€(gè)事物隨時(shí)間的過去而不復(fù)存在。句子中“不列顛尼亞”是艘艦船，故應(yīng)為“消逝”。故選A。4.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是()A.操著各種方言的建設(shè)者們晝夜施工，讓火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院在很短時(shí)間內(nèi)拔地而起。B.他懸腕揮毫，筆走龍蛇，時(shí)如驚雷滾滾，疾風(fēng)陣陣；時(shí)如長云飄飄，大石盤盤;錯(cuò)落如群鳥呢喃，參差若楊柳扶風(fēng)。C.高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略決策，堅(jiān)如磐石的意志信念，一心為民的真摯情懷，為全黨全軍全國各族人民堅(jiān)決信念抗擊疫情立起了主心骨。D.他高度評(píng)價(jià)了志愿軍的歷史地位和豐功偉績，深刻指明白抗美援朝斗爭的歷史內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，怎能不大快人心呢?【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生精確理解并運(yùn)用常見成語的實(shí)力。A.“拔地而起”：指山峰、植物、建筑物等高聳在地面上。形容從地面上突兀而起，特別陡峭、高聳。此處用來形容火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院很快就建設(shè)完成，運(yùn)用恰當(dāng)。B.“筆走龍蛇”：意思是指筆一揮動(dòng)就呈現(xiàn)出龍蛇舞動(dòng)的神態(tài)。形容書法生動(dòng)而有氣概、風(fēng)格瀟灑，也指書法速度很快，筆勢雄健活潑。此處用來形容他揮毫潑墨的狀態(tài)，運(yùn)用恰當(dāng)。C.“高瞻遠(yuǎn)矚”：站得高，看得遠(yuǎn)；比方目光遠(yuǎn)大。此處用來形容“戰(zhàn)略決策”，運(yùn)用恰當(dāng)。D.“大快人心”：指壞人受到懲處或打擊，使大家心里特別痛快。此處褒貶誤用，運(yùn)用不當(dāng)。故選D。5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A.自從去年離開瑞金、于都河，無論在巍巍的雪山上；還是在茫茫的草地上，不管是在怎樣艱難的日子里我們都惦念蘇維埃。B.經(jīng)過幾天的行軍，于十月革命節(jié)前夕，即11月6日，在甘泉縣旁邊的區(qū)域里，我們中心紅軍與劉志丹、徐海東同志率領(lǐng)的紅二十五二十七軍會(huì)師了。C.小平同志與我們熱情握手，然后問:“你們駐扎在哪里，離這兒多遠(yuǎn)？”D.但是我們現(xiàn)在最終到達(dá)了北上抗日的依據(jù)地——陜北的吳起鎮(zhèn)，怎能不興奮、不激烈呢？【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。A.“無論在巍巍的雪山上；還是在茫茫的草地上”是分句間的停頓，且分句內(nèi)部沒有逗號(hào)，故應(yīng)當(dāng)把分號(hào)改成逗號(hào)；B.“二十五”“二十七”是并列短語，中間應(yīng)用頓號(hào)；C.“你們駐扎在哪里”是疑問句，句尾要用問號(hào)。故選D。二、閱讀下面的文字，完成下列小題：中國古代的典籍，大致可分經(jīng)、史、子、集四類。經(jīng)與儒家典籍有關(guān)，史是以《史記》。代表的歷代正史，子是先秦諸子百家的作品，集則以古代詩文為主。。此外，人對(duì)典籍的看法也會(huì)隨著歷史的發(fā)展有所不同。比如，經(jīng)書在中國古代被尊為正統(tǒng)，然而，20紀(jì)的國人經(jīng)驗(yàn)了由“廢經(jīng)”到民間讀經(jīng)的各種折騰，漸漸()了儒家經(jīng)典的義理價(jià)值，對(duì)圣賢的話語感到()。帝制時(shí)代的終結(jié)，客觀上將儒家經(jīng)典與政治生活()開來，廟堂儒學(xué)徹底告辭歷史舞臺(tái),對(duì)很多儒者來講,儒家經(jīng)典從國民教化體系中淡出，無異于()。6.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.漸忘不知所云割裂火上澆油 B.漸忘不甚了了剝離雪上加霜C.遺忘不知所云割裂雪上加霜 D.遺忘不甚了了剝離火上澆油7.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國文化經(jīng)典不但數(shù)量多，產(chǎn)生的時(shí)間跨度也很長B.不但中國文化經(jīng)典數(shù)量多，產(chǎn)生跨度的時(shí)間也很長C.中國文化經(jīng)典數(shù)量不但多，跨度產(chǎn)生的時(shí)間也很長D.中國文化經(jīng)典不但數(shù)量多，時(shí)間跨度產(chǎn)生得也很長【答案】6.B7.A【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。漸忘：印象漸漸淡漠以至于遺忘。遺忘：遺忘。語境前有修飾語“漸漸”，說明遺忘是有個(gè)過程，故選“漸忘”。不知所云：原意是不知道說的是些什么，現(xiàn)多用來形容言語雜亂或不著邊際。不甚了了：不太了解，不怎么清晰。語境是對(duì)圣賢的話語感到不清晰，故選“不甚了了”。割裂：把原來統(tǒng)一的或相互聯(lián)系的事物(多指抽象的)人為地分割開。剝離：使脫落、分開。語境是將儒家經(jīng)典與政治生活分開，是客觀上的，不是人為的，故選“剝離”?；鹕蠞灿停罕确绞箘e人更加生氣，使事態(tài)更加嚴(yán)峻。雪上加霜：比方由于另外的緣由使受損害的程度加重。語境是儒家經(jīng)典從國民教化體系中淡出，是受損害的程度加重了，故選“雪上加霜”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的實(shí)力。前文提到中國古代的典籍，介紹了經(jīng)史子集。后句承接上文，話題應(yīng)是談中國文化經(jīng)典，C項(xiàng)的前半句話題是“中國文化經(jīng)典數(shù)量”，不符合語境。兩個(gè)句子的主語都是“中國文化經(jīng)典”，所以關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)放在主語后，解除B?！皵?shù)量多”應(yīng)對(duì)應(yīng)“跨度長”，依據(jù)句式一樣的原則，解除D。故選A。三、文言文閱讀《論語》十二章、《高校之道》，完成下面小題?！墩撜Z》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”——《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不行奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺犯咝Ｖ栏咝Ｖ?，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。8.下列各句，不是特別句式的一項(xiàng)是()A.敏于事而慎于言 B.可謂好學(xué)也已C.見不賢而內(nèi)自省也 D.士不行以不弘毅9.下列對(duì)加點(diǎn)實(shí)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A.君子食無求飽求：追求 B.敏于事而慎于言敏：靈敏C.君子喻于義喻：知曉，明白 D.質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗10.下列對(duì)加點(diǎn)虛詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A.人而不仁而：假如 B.小人喻于利于：在C.不亦重乎乎：句末語氣助詞，相當(dāng)于“嗎” D.其“恕”乎其：它11.下列加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A.古之欲明明德于天下者項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也B.知所先后，則近道矣道之所存，師之所存也C.知止而后有定置之地，拔劍撞而破之D.壹是皆以修身為本以六合為家，崤函為宮12.將下列語句編為四組，全部屬于干脆闡述“高校之道”的一項(xiàng)是()①物有本末，事有終始②欲治其國者，先齊其家③欲修其身者，先正其心④物格而后知至，知至而后意誠⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本⑥知所先后，則近道矣A.①⑤⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.②③⑥13.下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“孝”指孝敬父母，“悌”指敬重兄長?！墩撜Z》說：“孝弟也者，其為仁之本與!”認(rèn)為孝悌是倫理道德的起點(diǎn)和根本。B.什么是“仁”？孔子并沒有給“仁”下一個(gè)明確的定義，他提出“克己復(fù)禮為仁”。事實(shí)上，就是提倡人們要以克制和禮讓的看法來調(diào)和社會(huì)沖突。C.作為一位杰出的教化家，孔子在教化方面有很多精辟的言論。從治學(xué)的角度看，他主見“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)看法。D.孔子云：“不學(xué)《詩》，無以言。”孔子所說的《詩》即《詩經(jīng)》，是我國第一部浪漫主義的詩歌總集。14.下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.“高?！钡淖谥荚谟谡妹髅烂畹牡滦惺谷藯壟f圖新，使人達(dá)到“至善”的境界。B.要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得學(xué)問。C.上自天子，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。D.依據(jù)課文可知，獲得學(xué)問的途徑在于訂正事物中的錯(cuò)誤，訂正事物中的錯(cuò)誤才能獲得學(xué)問?！敬鸢浮?.D9.B10.D11.A12.B13.D14.D【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的實(shí)力。A.狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌?。句意：?duì)工作勤勞靈敏，說話卻謹(jǐn)慎。B.省略句，完整句子是“可謂（之）好學(xué)也已”。句意：這就可以說是好學(xué)的了。C.賓語前置句，正常語序?yàn)椤耙姴毁t而內(nèi)省自也”。句意：見到一個(gè)不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點(diǎn)。D.不是特別句式。句意：有遠(yuǎn)大志向志向的人不行以不剛毅勇毅。故選D。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的實(shí)力。B.敏：奮勉。句意：辦事勤勉，說話謹(jǐn)慎。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義的實(shí)力。D.其：語氣副詞，或許，或許。句意：或許那就是恕吧！故選D【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的實(shí)力。A.“者”，助詞，……的人。句意：古代那些要使美德彰明于天下的人。“者”，助詞，放在主語后，引出推斷，構(gòu)成“者……也”的推斷句。句意：項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父。B.“所”，助詞，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。句意：應(yīng)當(dāng)清晰懂得什么在先，什么在后，這樣就能靠近事情發(fā)展的規(guī)律?！八保~，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。C.“而”，連詞，表承接，意為“然后”。句意：知道應(yīng)當(dāng)達(dá)到的境界才能夠使自己志向堅(jiān)決?！岸保B詞，表承接，意為“然后”。句意：（把玉斗）放在地上，拔出劍來敲碎了它。D.“以”，介詞，意為“把”。句意：人人都要把修養(yǎng)品性作為根本?！耙浴保樵~，意為“把”。句意：然后把天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻。故選A。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。①是“高校之道”的客觀依據(jù)。⑤是依據(jù)“高校之道”指明人發(fā)展的起點(diǎn)。⑥是明白“高校之道”的好處。②③④都干脆闡述了“高校之道”的詳細(xì)內(nèi)容。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文化常識(shí)的實(shí)力。D.“《詩經(jīng)》，是我國第一部浪漫主義的詩歌總集”說法錯(cuò)誤?！对娊?jīng)》是我國第一部現(xiàn)實(shí)主義的詩歌總集。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“獲得學(xué)問的途徑在于訂正事物中的錯(cuò)誤，訂正事物中的錯(cuò)誤才能獲得學(xué)問”說法錯(cuò)誤。文中說，“致知在格物”，即要想獲得學(xué)問，在于推究事物的原理。故選D。參考譯文：《論語》十二章孔子說：“學(xué)了學(xué)問然后按時(shí)溫習(xí)，不是很開心嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很歡樂嗎？人家不了解我，我卻不憤怒，不是有才德的人嗎？”《學(xué)而》里曾子說：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同摯友交往是否誠懇可信了呢？老師傳授的學(xué)問是否復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲起先有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的看法，到七十歲才做事能為所欲為，不會(huì)超過規(guī)則。”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的學(xué)問，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了?！笨鬃诱f：“只學(xué)習(xí)卻不思索，就會(huì)感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害?！笨鬃诱f：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不變更他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。“多么賢德啊，顏回！”孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為歡樂的人。”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正值的手段得來的富貴，對(duì)我來說就像天上的浮云一樣?！笨鬃诱f：“幾個(gè)人同行，在其中肯定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)覺他的缺點(diǎn)（假如自己也有）就比照著改正自己的缺點(diǎn)?！薄皶r(shí)間像河水一樣流去，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以變更，平民百姓的志氣卻不行變更。”“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思索當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！备咝Ｖ栏咝５淖谥荚谟诤霌P(yáng)光明正大的品德，學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活，使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)決；志向堅(jiān)決才能夠冷靜不躁；冷靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有起先有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要探究事物原理。通過探究事物原理才能獲得才智。獲得才智意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不行能的。不分輕重緩急、舍本逐末卻想做好事情，這也同樣是不行能的！這就叫知道了根本，這就是認(rèn)知的最高境界。四、閱讀下面的文言文，完成下面小題：留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以祖父、父五世相韓故。沛公之從雒陽南出，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。遂至咸陽，秦王子?jì)虢蹬婀?。漢元年正月，(沛公)使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項(xiàng)王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。項(xiàng)王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有郤；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！比蛔淦瞥?，此三人力也。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲獨(dú)立為齊王，漢王怨。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋漢王追楚至陽夏南戰(zhàn)不利而壁固陵諸侯期不至良說漢王漢王用其計(jì)諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。留侯性多病，即道引不食谷，杜門不出歲余。會(huì)高帝崩，呂后德留侯，乃強(qiáng)食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強(qiáng)聽而食。后八年卒，謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家二十五》，有刪節(jié))15.文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.其秋/漢王追楚至陽夏南/戰(zhàn)不利而壁固陵/諸侯期不至/良說漢王/漢王用其計(jì)/諸侯皆至。B.其秋漢王追楚/至陽夏南/戰(zhàn)不利/而壁固陵/諸侯期不至良說漢王/漢王用其計(jì)/諸侯皆至。C.其秋/漢王追楚/至陽夏南/戰(zhàn)不利/而壁固陵/諸侯期不至/良說漢王/漢王用/其計(jì)諸侯皆至。D.其秋漢王追/楚至陽夏南/戰(zhàn)不利而壁固陵/諸侯期/不至良說漢王/漢王用其計(jì)/諸侯皆至。16.下列對(duì)文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一組是()A.古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上聯(lián)系；字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和敬重。B.古代王侯將相、高級(jí)官吏、聞名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。C.古人直稱姓名大致有三種狀況：(1)自稱姓名或名，(2)用于介紹或作傳，(3)稱所喜愛、所重視的人。D.遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種狀況。升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A.張良輕財(cái)愛國。韓國破亡之時(shí)，張良家有僮奴三百人。他拿出全部家財(cái)來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報(bào)仇。B.張良知道激流勇退。高帝對(duì)他的才能極為賞識(shí)，讓他自己在齊地選擇三萬戶作為封地，張良委婉地拒絕了，于是被封為留侯。C.張良足智多謀。敗峣下軍，破項(xiàng)羽疑，薦舉良才，解除危難，促諸侯之會(huì)，為漢王朝立下豐功偉績。D.張良為人精明。在峣山下的秦將想要反叛秦王朝，但考慮到士卒會(huì)不聽從，因此授意張良讓沛公帶兵攻擊秦軍，取得大勝?！敬鸢浮?5.A16.C17.D【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。句意：這年秋天，漢王追擊楚軍到陽夏南面，戰(zhàn)事失利而堅(jiān)守固陵?duì)I壘，諸侯原已約好前來，但沒有到。張良向漢王進(jìn)計(jì)，漢王采納了他的計(jì)策，諸侯才都來到。“其秋”意思是“那一年秋天”，用于句首作時(shí)間狀語，故“其秋”后應(yīng)斷開，其后斷開，據(jù)此可解除BD?！捌溆?jì)”是“用”的賓語，“漢王用其計(jì)”與“諸侯皆至”是兩個(gè)不同的句子，中間斷開，解除C。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的駕馭實(shí)力。

C.“稱所喜愛、所重視的人”錯(cuò)誤，應(yīng)為“稱所厭惡、所輕視的人”。故選C。

【17題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。

D.“在峣山下的秦將想要反叛秦王朝，但考慮到士卒會(huì)不聽從，因此授意張良讓沛公帶兵攻擊秦軍”說法錯(cuò)誤，張冠李戴，相關(guān)信息在文章其次段，結(jié)合“良曰”可知，“考慮到士卒會(huì)不聽從”“讓沛公帶兵攻擊秦軍”是張良自己的辦法，不是秦將。故選D。參考譯文：留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時(shí)，張良家有僮奴三百人。他的弟弟死后沒有厚葬，而是用全部家財(cái)來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報(bào)仇，因他祖父、父親歷任韓國五代國君之相的原因。沛公從雒陽向南穿過軒轅山時(shí)，張良率兵跟隨沛公。沛公準(zhǔn)備率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸告道：“秦軍還很強(qiáng)大，不行輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人簡單用利益來動(dòng)搖。希望沛公暫且留守軍營，派?先動(dòng)身，替五萬人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著珍貴的財(cái)寶去誘惑秦將。”秦軍的將領(lǐng)果真反叛，準(zhǔn)備和沛公聯(lián)合一齊向西攻擊成陽，沛公想接受他們。張良說：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，唯恐士兵們不會(huì)聽從。如不聽從就肯定會(huì)有危急，不如趁他們懈怠時(shí)去攻擊他們。”于是沛公率兵攻擊秦軍，大敗秦軍。于是到了咸陽，秦王子?jì)氲垢昱婀?。漢元年正月，沛公派?請(qǐng)領(lǐng)漢中地區(qū)。項(xiàng)王就答應(yīng)了。張良于是勸告漢王說：“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，向天下表示不再回來的決心，以此穩(wěn)住項(xiàng)王的心?！睗h王于是讓張良返回去。一邊走，一邊燒斷了棧道。項(xiàng)王因此消退了西面面對(duì)漢王的憂心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。張良逃跑了，從小路偷偷歸依漢王。到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問：“我準(zhǔn)備把函谷關(guān)以東地區(qū)捐送給別人，不知誰可以和我共建功業(yè)呢？”張良進(jìn)言說：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項(xiàng)王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個(gè)人立刻就可以運(yùn)用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事，獨(dú)當(dāng)一面。假如準(zhǔn)備捐棄關(guān)東之地，就送給這三個(gè)人，楚軍就可以戰(zhàn)勝了?！弊罱K擊敗楚軍的，正是靠了這三個(gè)人的力氣。張良體弱多病，不曾單獨(dú)領(lǐng)兵，常常作為謀臣，時(shí)時(shí)跟從在漢王身邊。漢四年，韓信戰(zhàn)勝齊國以后想獨(dú)立為齊王，漢王特別生氣。張良向漢王獻(xiàn)計(jì)，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。這年秋天，漢王追擊楚軍到了陽夏的南面，因戰(zhàn)斗失利而堅(jiān)守固陵，諸侯們到了約定的時(shí)間還沒到。張良勸告漢王，漢王采納了他的計(jì)謀，諸侯們才都來到。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“在帷帳之中運(yùn)籌謀劃，在千里之外決戰(zhàn)取勝，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧。”張良說：“當(dāng)時(shí)我在下邳起兵，與陛下在留縣會(huì)合，這是上天把我授給了陛下。陛下采納我的計(jì)策，幸而時(shí)常料中，我希望封在留縣就滿意了，不敢接受三萬戶的封地?！庇谑欠鈴埩紴榱艉睢Ａ艉钌眢w多病，便施行道引之術(shù)，不食谷物，閉門不出一年多。恰逢高帝駕崩，呂后感謝留侯的恩德，就強(qiáng)讓他吃飯，說：“人生一世，如白駒過隙那樣短促，何必自找苦吃到如此地步啊！”留侯不得已，牽強(qiáng)聽從呂后的話而進(jìn)食。八年以后，留侯去世，謚號(hào)為文成候。

六、18.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）登鳳凰臺(tái)①楊萬里千年百尺鳳凰臺(tái)，送盡潮回鳳不回。白鷺北頭江草合，烏衣西面杏花開。龍?bào)椿⒕嵘酱ㄔ冢磐駚砉慕前?。只有謫仙留句處，春風(fēng)掌管拂蛛煤②?！咀ⅰ竣傧鄠髂铣挝牡勰?/p>