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專(zhuān)題闖關(guān)練11古代文明產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界一、選擇題(每題3分,共48分)1.[2023·江蘇鹽城高三三模]考古學(xué)家在南美的秘魯和印度河谷的摩亨朱達(dá)羅(今巴基斯坦境內(nèi))挖掘出了4000多年前的棉布碎片;在新疆羅布泊西漢末至東漢的樓蘭遺址中,發(fā)現(xiàn)了非洲棉的棉布?xì)埰@是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的棉織物。這反映了()A.技術(shù)傳播突破地理障礙B.人類(lèi)文明發(fā)展的多源性C.文明演進(jìn)呈一體化趨勢(shì)D.歷史研究依賴考古發(fā)現(xiàn)2.[2023·廣東惠州高三期末]《漢謨拉比法典》規(guī)定:“倘法官審理訟案,作出判決,提出正式判決書(shū),而后來(lái)又變更其判決,則應(yīng)揭發(fā)其擅改判決之罪行,處之以相當(dāng)于原案中之起訴金額的十二倍罰金,該法官之席位應(yīng)從審判會(huì)議中撤銷(xiāo),不得再置身于法官之列?!边@一規(guī)定()A.保障了自由民的利益B.體現(xiàn)公平正義原則C.杜絕了判決的隨意性D.具有人文主義色彩3.[2023·河北邯鄲高三聯(lián)考模擬]圖1、圖2兩幅圖片反映出古代西亞和埃及()圖1公元前4千紀(jì)西亞彩陶罐圖2埃及前王朝時(shí)期(公元前4千紀(jì))紅陶花瓶A.原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較發(fā)達(dá)B.彼此進(jìn)行文明交流C.手工業(yè)制作工藝水平較高D.文明水平大致接近4.[2023·重慶巴南高三模擬]亞歷山大遠(yuǎn)征征服波斯后,保留波斯帝國(guó)的行政制度,鼓勵(lì)東西方種族通婚,襲用東方的專(zhuān)制政體,并利用宗教進(jìn)行統(tǒng)治,宣揚(yáng)君權(quán)神授。同時(shí)他還多次舉辦希臘式的文學(xué)、音樂(lè)比賽和體育比賽等文藝競(jìng)賽。這些措施()A.使得希臘地區(qū)逐漸東方化B.為了加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制C.旨在緩和各民族間的矛盾D.推動(dòng)了不同文明間的交流和融合5.[2023·河南開(kāi)封高三聯(lián)考模擬]羅馬帝國(guó)許多殖民地“里昂、維也納、那爾博納和圖盧茲等的書(shū)店出售的都是最新的希臘、拉丁文學(xué)作品……外省讀者看到的這些書(shū)都是羅馬書(shū)商委托當(dāng)?shù)亍?fù)責(zé)人’郵寄到外省的,還有一些書(shū)是他們親自從羅馬帶回去的?!边@主要用來(lái)說(shuō)明()A.文化滲透推動(dòng)羅馬化進(jìn)程B.帝國(guó)壟斷了殖民地教育C.殖民地印刷技術(shù)有待提升D.帝國(guó)具有成熟文化體系6.[2023·山東青島高三二模]瑙克拉提斯城曾是埃及第二十六王朝時(shí)期的希臘據(jù)點(diǎn),在這里出土了希臘式陶碗,碗的邊緣有斯芬克斯神的頭像。這表明了()A.埃及文化與希臘本土文化的交融B.古代希臘神話對(duì)埃及文化的影響C.古代埃及通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服了古希臘D.希臘的制陶技藝傳播到古代埃及7.[2023·山東泰安高三三模]有學(xué)者認(rèn)為希臘的殖民時(shí)代(公元前8世紀(jì)~前6世紀(jì))是地中海航海史上互動(dòng)潛力最為充分的一次。到公元前5世紀(jì),希臘人已將由希臘海外定居點(diǎn)構(gòu)成的世界視為一個(gè)文化和社會(huì)的統(tǒng)一體。作者意在說(shuō)明古代()A.希臘文明影響近代歐洲發(fā)展B.希臘文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)C.地中海各地文明的交流互鑒D.希臘人航?;顒?dòng)的目的較復(fù)雜8.[2023·河北唐山高三統(tǒng)考]有學(xué)者指出:“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠(yuǎn),無(wú)法聯(lián)系,又由于他們沒(méi)有馬,不知道使用鐵犁和車(chē)輪,因而,比起亞洲、歐洲大陸較發(fā)達(dá)的區(qū)域,他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步?!边@一論述旨在()A.論證區(qū)域文明發(fā)展的差異性B.揭示亞歐文明的先進(jìn)性C.闡明世界文明發(fā)展的多元性D.說(shuō)明文明交流的必要性9.[2023·江西南昌高三模擬]中世紀(jì)中后期,歐洲封建主的消費(fèi)水平不斷提高,為擴(kuò)大貨幣收入,他們把勞役地租轉(zhuǎn)換為貨幣地租;同時(shí)加強(qiáng)對(duì)自營(yíng)地的經(jīng)營(yíng)管理,出售產(chǎn)品以獲得貨幣收入。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)歐洲()A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)明顯B.莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C.封建莊園制已瀕臨崩潰D.價(jià)格革命正迅速開(kāi)展10.[2023·廣東汕頭高三三模]中古歐洲城市文學(xué)作品《列那狐的故事》,以動(dòng)物形象隱喻社會(huì)各個(gè)階層。狼代表殘暴和愚蠢的貴族、獅子代表正義和權(quán)威的國(guó)王、駱駝代表邪惡和虛偽的僧侶、各種小型動(dòng)物代表軟弱可欺的下層民眾,而主角列那狐則代表機(jī)智又狡黠的富有商人。這種文學(xué)題材反映出()A.市民的政治和生活意愿B.城市成為權(quán)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)C.歐洲人文主義精神復(fù)興D.城市自治沖擊了封建統(tǒng)治11.[2023·安徽滁州高三開(kāi)學(xué)考試]俄羅斯的標(biāo)志性建筑——莫斯科紅場(chǎng)上的圣瓦西里大教堂屬于典型的拜占庭風(fēng)格;俄羅斯的造型藝術(shù),尤其是圣像畫(huà)別具特色,與拜占庭的圣像畫(huà)有著許多共同的特征,眼睛的畫(huà)法是最為突出之處;俄羅斯的國(guó)徽,也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于()A.俄羅斯深受拜占庭帝國(guó)的宗教影響B(tài).俄羅斯的興起晚于拜占庭C.拜占庭與俄羅斯有相同的歷史傳統(tǒng)D.拜占庭融合與創(chuàng)新的文明12.[2023·山東濱州高三統(tǒng)考]互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類(lèi)文化發(fā)展的必然規(guī)律,阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明()A.阿拉伯人是東西方文化傳播使者B.阿拉伯文化對(duì)文藝復(fù)興有推動(dòng)作用C.文化傳播實(shí)現(xiàn)于國(guó)家統(tǒng)治范圍內(nèi)D.歐洲文明源自阿拉伯及東方國(guó)家13.[2023·山西呂梁高三模擬]公元360年落成的索菲亞大教堂,是東羅馬帝國(guó)君士坦丁堡的大教堂,教堂正廳之上覆蓋著一個(gè)巨大的中央圓頂。15世紀(jì)中期此教堂轉(zhuǎn)為清真寺,并加上了四座伊斯蘭建筑“叫拜樓”。推動(dòng)其建筑風(fēng)格演變的原因是()A.文藝復(fù)興的興起B(yǎng).阿拉伯帝國(guó)推動(dòng)文化交流C.奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張D.新航路開(kāi)辟帶來(lái)文明交融14.[2023·湖南長(zhǎng)沙高三開(kāi)學(xué)考試]公元675年,天武天皇下詔廢除氏族貴族特權(quán),把諸王大臣所占土地、山澤收歸國(guó)有,廢除私地私民制度;684年,把官階擴(kuò)大為48階,打破大貴族對(duì)官位壟斷;701年修成《大寶律令》,正式確立了律令制國(guó)家基礎(chǔ)。這()A.確立了幕府將軍統(tǒng)治B.保證了日本政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定C.動(dòng)搖了專(zhuān)制統(tǒng)治基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了國(guó)家政治與中國(guó)相似15.[2023·安徽安慶高三模擬]8~15世紀(jì),東非海岸的商業(yè)城市日益繁華,這些城市不但與非洲內(nèi)陸地區(qū)有密切的貿(mào)易和文化聯(lián)系,還與埃及、阿拉伯、波斯、印度、斯里蘭卡、中國(guó)等國(guó)也有貿(mào)易往來(lái)。這表明古代東非海岸城市()A.融入了印度洋貿(mào)易網(wǎng)B.深受阿拉伯文明影響C.因文明開(kāi)放交流而繁榮D.受阻于歐洲海路探險(xiǎn)16.[2023·遼寧遼陽(yáng)高三二模]公元前1500~公元300年為瑪雅文化的前古典期,這一時(shí)期瑪雅人已將一年精確到365.242天,每月為29.5302天,這與現(xiàn)代天文學(xué)計(jì)算的結(jié)果分別只差0.0003天和0.00039天。他們還以手和腳的20個(gè)指頭作為計(jì)算的基礎(chǔ),創(chuàng)造出20進(jìn)制?,斞湃巳〉眠@些成就主要源于()A.獨(dú)特而發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)體系B.不同文明間的交流互鑒C.中央集權(quán)國(guó)家開(kāi)始形成D.生產(chǎn)和生活實(shí)踐的積累[答題區(qū)]題號(hào)12345678910111213141516答案二、非選擇題(共52分)17.[2023·遼寧撫順高三一模]閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一希臘和東方的埃及、巴比倫等國(guó)頻繁的貿(mào)易交往極大地促進(jìn)了器物文化方面的交流。希臘移民接觸到比自身更為先進(jìn)的東方文化,不同程度地加以吸收和借鑒,并將它們傳回希臘,成為東西方文化交流的重要媒介。進(jìn)入古典時(shí)代之后,旅行者或?qū)W者有選擇的把東方先進(jìn)的文化帶回希臘本土,進(jìn)而達(dá)到兩種文化的相互促進(jìn)?!幾岳罱瘌P《論希臘化時(shí)代東西方文化交流與融合》材料二羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治開(kāi)啟了世界性的交流和聯(lián)系,羅馬文明把極具開(kāi)創(chuàng)、進(jìn)步意義的希臘文明繼承下來(lái),并在地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。羅馬人用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道,從此,地中海世界的各地區(qū)、各民族由相互閉塞逐步走向?qū)ν忾_(kāi)放,由彼此分散逐步走向密切交往,世界歷史開(kāi)始了更新、更廣闊的篇章?!幾詶羁∶鳌豆糯蹏?guó)與東西方文明的交流與傳播》(1)根據(jù)材料一和材料二,概括出古代世界東西方文明交流的主要途徑。(10分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析古代世界的帝國(guó)對(duì)文明發(fā)展所產(chǎn)生的影響。(8分)18.[2023·湖南郴州高三模擬預(yù)測(cè)]閱讀材料,完成下列要求。(20分)材料一人類(lèi)社會(huì)從來(lái)不是完全孤立的,不同地區(qū)的農(nóng)耕文明從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代,都表現(xiàn)出向外擴(kuò)展的趨勢(shì),使不同文明區(qū)相互連接起來(lái),促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。公元前6世紀(jì),波斯帝國(guó)從居魯士立國(guó)開(kāi)始,通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張,成為世界歷史上第一個(gè)橫跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。它不僅有自身發(fā)達(dá)的物質(zhì)和精神文明,而且有統(tǒng)治龐大帝國(guó)的制度文明。在帝國(guó)東部,征服印度的犍陀羅,獲得了東方民族的信息。在帝國(guó)西部,征服呂底亞,與希臘人有了接觸,他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色,商人學(xué)會(huì)了鑄造錢(qián)幣。公元前4世紀(jì)晚期,伴隨著亞歷山大的征服、帝國(guó)的建立與希臘化世界的形成,推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古老諸文明地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)往來(lái)?!幾詶羁∶鳌豆糯蹏?guó)與東西方文明的交流與傳播》材料二在農(nóng)耕文明發(fā)展的基礎(chǔ)上,公元前6世紀(jì)波斯人征服包括兩河流域、小亞細(xì)亞、埃及和巴爾干半島北部的廣大地區(qū),建立起歷史上第一個(gè)橫跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。這個(gè)帝國(guó)一方面繼承了此前亞述、新巴比倫、米底和埃及等先驅(qū)者的遺產(chǎn),實(shí)行君主專(zhuān)制統(tǒng)治,建立了從中央到地方比較完善的官僚體系與稅收系統(tǒng);另一方面,帝國(guó)首次把古代埃及文明區(qū)、兩河流域文明區(qū)和古代印度以及希臘文明的部分地區(qū)整合在一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)中,促進(jìn)了埃及、西亞、希臘和印度等古代不同文明之間的交流?!幾躁探B祥《高中統(tǒng)編〈中外歷史綱要(下)〉世界上古中古史內(nèi)容解讀(上)》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代波斯和亞歷山大帝國(guó)建立的共同因素。(12分)(2)綜合上述材料及所學(xué)知識(shí),從古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展中,我們能得出怎樣的認(rèn)識(shí)?(8分)19.[2023·遼寧葫蘆島高三期末]閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一“文明”一詞的含義確切地說(shuō),究竟是指什么呢?人類(lèi)學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開(kāi)來(lái)的文明的一些特征。這些特征包括:城市中心、由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力、納貢或稅收、文字、社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)、巨大的建筑物、各種專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)和科學(xué),等等?!@一組特征在確定世界上不同地域不同時(shí)期的文明的性質(zhì)時(shí),可以用作一般的指南?!运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》上,第3章:最初的歐亞大陸文明材料二初為據(jù)亂次小康,四土先達(dá)爰濫觴。支那印度邈以隔,埃及安息(侯官嚴(yán)氏考定小亞細(xì)亞即漢之安息,今從之。)鄰相望。(地球上古文明古國(guó)有四:中國(guó)及印度、埃及、小亞細(xì)亞是也。)——摘自梁?jiǎn)⒊抖兰o(jì)太平洋歌》,1901年根據(jù)材料中關(guān)于文明的含義并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)“四大文明古國(guó)”的說(shuō)法進(jìn)行探討。(說(shuō)明:可以對(duì)這一說(shuō)法進(jìn)行解釋、修改或否定,并加以論述。要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn))專(zhuān)題闖關(guān)練11古代文明產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界1.答案:B解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(美洲、印度、中國(guó))。據(jù)材料可知,考古學(xué)家在美洲、印度、中國(guó)分別發(fā)現(xiàn)了棉布和棉織物,且據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,新航路開(kāi)辟前,美洲相對(duì)獨(dú)立發(fā)展,體現(xiàn)了人類(lèi)文明發(fā)展的多源性,B項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,南美在新航路開(kāi)辟前相對(duì)獨(dú)立于其他地區(qū),其棉紡織業(yè)是獨(dú)立發(fā)展的,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,美洲文明、印度文明和中華文明并不相同,不能體現(xiàn)文明演進(jìn)呈一體化趨勢(shì),排除C項(xiàng);考古發(fā)現(xiàn)有利于推動(dòng)歷史研究,但歷史研究并非完全依賴考古發(fā)現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.答案:B解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代世界。結(jié)合所學(xué)可知,《漢謨拉比法典》是兩河流域關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地等的法律,材料中提到法官作出錯(cuò)誤判決時(shí),應(yīng)處以其原案中起訴金額的12倍罰金,并撤銷(xiāo)其法官資格,這有利于保障判決的公平正義,因此體現(xiàn)了公平正義原則,B項(xiàng)正確;材料主要講法官的問(wèn)題,與自由民的利益沒(méi)有直接關(guān)系,排除A項(xiàng);“杜絕”表達(dá)太過(guò)絕對(duì),排除C項(xiàng);人文主義色彩與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.答案:C解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古西亞和埃及。據(jù)題干可知主要結(jié)論:古代西亞和埃及都出土精美的陶器,反映了手工業(yè)技術(shù)水平較高,C項(xiàng)正確;材料提到的是古西亞前4千紀(jì)和埃及前王朝時(shí)期的手工業(yè),而不是原始社會(huì)時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè),排除A項(xiàng);雖然材料提到古西亞和埃及處于同一時(shí)期,但材料沒(méi)有提到彼此交流,排除B項(xiàng);兩個(gè)地區(qū)都出現(xiàn)陶器,但證據(jù)不足,不能得出兩地文明水平接近,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.答案:D解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(亞歷山大帝國(guó))。根據(jù)材料可知,亞歷山大成功滅亡波斯后,建立了地跨歐亞非三大洲的帝國(guó),一方面積極推廣希臘文化,另一方面因俗而治,保留波斯帝國(guó)的基本制度,借鑒東方優(yōu)秀文化成果,可見(jiàn)亞歷山大的統(tǒng)治促進(jìn)了東西方文明間的交流,D項(xiàng)正確;據(jù)材料“舉辦希臘式的文學(xué)、音樂(lè)比賽和體育比賽等文藝競(jìng)賽”可知推廣了希臘文化的擴(kuò)展,沒(méi)有使希臘地區(qū)逐漸東方化,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)東西方文明交流的促進(jìn),非加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制,排除B項(xiàng);這些措施是為了維護(hù)統(tǒng)治,非旨在緩和各民族間的矛盾,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.答案:A解析:根據(jù)材料羅馬帝國(guó)許多殖民地的書(shū)店出售的都是最新的希臘、拉丁文學(xué)作品,而且這些書(shū)是“羅馬書(shū)商委托當(dāng)?shù)亍?fù)責(zé)人’郵寄到外省的,還有一些書(shū)是他們親自從羅馬帶回去的”可知,隨著書(shū)籍傳播,羅馬文化的影響力會(huì)逐漸增大并逐漸向殖民地人民滲透,這有利于殖民地的羅馬化,A項(xiàng)正確;通過(guò)材料信息,無(wú)法證明當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)壟斷了殖民地教育,排除B項(xiàng);材料主旨是殖民地使用的書(shū)籍,而非印刷技術(shù),排除C項(xiàng);通過(guò)殖民地使用的書(shū)籍無(wú)法證明羅馬帝國(guó)文化發(fā)展程度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.答案:A解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(埃及)。根據(jù)材料可知,在古埃及的領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了希臘據(jù)點(diǎn)和具有希臘文化特征的物品,體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融,A項(xiàng)正確;材料表明埃及文化與希臘本土文化的交融,不能說(shuō)明古代希臘神話對(duì)埃及文化的影響,排除B項(xiàng);古代埃及沒(méi)有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服古希臘,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融,D項(xiàng)不符合材料主旨,排除。故選A項(xiàng)。7.答案:C解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(希臘)。據(jù)材料“(公元前8世紀(jì)~前6世紀(jì))是地中海航海史上互動(dòng)潛力最為充分的一次”及所學(xué)知識(shí)可知,學(xué)者通過(guò)“互動(dòng)潛力”意在說(shuō)明此時(shí)的地中海地區(qū)各地文明的交流互鑒,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容為古希臘移民對(duì)地中海地區(qū)文明交流的影響,沒(méi)有涉及古希臘文化對(duì)近代歐洲的影響,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是地中海地區(qū)文明的交流,并非古希臘文化對(duì)其他文化的吸收,排除B項(xiàng);希臘人海外移民的主要目的是應(yīng)對(duì)人口壓力,且材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)古希臘人航海的目的,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.答案:D解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(世界)。根據(jù)材料“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠(yuǎn),無(wú)法聯(lián)系,又由于他們沒(méi)有馬,不知道使用鐵犁和車(chē)輪,因而,比起亞洲、歐洲大陸較發(fā)達(dá)的區(qū)域,他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,因美洲文明遠(yuǎn)離古代的世界文明中心,難以吸收和借鑒先進(jìn)文明,故生產(chǎn)方式和文化較為落后,這體現(xiàn)出文化交流互鑒的必要性,D項(xiàng)正確;材料的主旨信息是文化交流互鑒的必要性,并非論證區(qū)域文明發(fā)展的差異性,排除A項(xiàng);材料主旨并非為了揭示亞歐文明的先進(jìn)性,而是肯定文明交流的必要性,排除B項(xiàng);材料主旨并非為了闡明世界文明發(fā)展的多元性,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.答案:A解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)中后期(歐洲)。根據(jù)材料可知,中世紀(jì)中后期歐洲封建主實(shí)行貨幣地租和出售產(chǎn)品的做法都與市場(chǎng)發(fā)生了聯(lián)系,這反映了當(dāng)時(shí)歐洲農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚,排除B項(xiàng);貨幣地租會(huì)加速封建莊園制的瓦解,但“瀕臨崩潰”的說(shuō)法不符合史實(shí),排除C項(xiàng);價(jià)格革命是新航路開(kāi)辟的影響,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.答案:A解析:根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知,該作品所展示的是中世紀(jì)法國(guó)各種社會(huì)力量矛盾和斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格,對(duì)后來(lái)的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。因此A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是市民的政治和生活意愿,非城市成為權(quán)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn),排除B項(xiàng);歐洲人文主義精神復(fù)興是在人文復(fù)興時(shí)期,排除C項(xiàng);材料未涉及城市自治對(duì)封建統(tǒng)治的影響,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.答案:D解析:時(shí)空是中古時(shí)期(俄羅斯)。據(jù)材料“莫斯科紅場(chǎng)上的圣瓦西里大教堂屬于典型的拜占庭風(fēng)格;俄羅斯的造型藝術(shù),尤其是圣像畫(huà)別具特色,與拜占庭的圣像畫(huà)有著許多共同的特征”可知,拜占庭文明對(duì)俄羅斯建筑、造型藝術(shù)、國(guó)徽等方面的影響,其主要原因在于拜占庭融合和創(chuàng)新文明,對(duì)斯拉夫文化的影響深遠(yuǎn)而廣泛,為俄羅斯文明奠定了基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是文明之間的交流,宗教影響只是其中一個(gè)方面,排除A項(xiàng);“俄羅斯的興起晚于拜占庭”不是主要原因,排除B項(xiàng);材料反映文明之間的融合與交流,無(wú)法得出“相同的歷史傳統(tǒng)”,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.答案:B解析:根據(jù)材料“特別是‘阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊’”可知,題干強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯文化對(duì)西方的影響,反映了阿拉伯文化對(duì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的作用,B項(xiàng)正確;材料反映的是阿拉伯文化對(duì)西方的影響,“阿拉伯人是東西方文化傳播使者”與題干主旨不符,排除A項(xiàng);文化傳播不僅僅局限于國(guó)家統(tǒng)治范圍之內(nèi),排除C項(xiàng);阿拉伯和東方國(guó)家并不是歐洲文明的源頭,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.答案:C解析:根據(jù)材料“15世紀(jì)中期此教堂轉(zhuǎn)為清真寺,并加上了四座伊斯蘭建筑‘叫拜樓’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,15世紀(jì)中期,信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其帝國(guó)攻占拜占庭帝國(guó),建筑也由教堂變?yōu)榍逭嫠?,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);阿拉伯帝國(guó)與土耳其建筑風(fēng)格變化無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);新航路開(kāi)辟推動(dòng)歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型,與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.答案:D解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代日本。材料中日本廢除貴族特權(quán)、貴族占地收歸國(guó)有都是向中國(guó)學(xué)習(xí)唐代官僚政治、均田制的表現(xiàn),體現(xiàn)了日本的國(guó)家政治與中國(guó)的相似性,D項(xiàng)正確;日本12世紀(jì)才進(jìn)入幕府將軍統(tǒng)治時(shí)期,排除A項(xiàng);保證了日本政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定違背史實(shí),日本此后政治格局發(fā)生多次變動(dòng),排除B項(xiàng);這場(chǎng)改革確立了天皇的專(zhuān)制統(tǒng)治,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.答案:C解析:根據(jù)材料“8~15世紀(jì),東非海岸的商業(yè)城市日益繁華……還與埃及、阿拉伯、波斯、印度、斯里蘭卡、中國(guó)等國(guó)也有貿(mào)易往來(lái)”可得知東非海岸城市繁榮受益于與非洲內(nèi)陸交流和與世界各國(guó)交流,體現(xiàn)了東非文明的開(kāi)放性,C項(xiàng)正確;從材料中的東非貿(mào)易往來(lái)的區(qū)域看,8~15世紀(jì)東非海岸港口受益于東西方交流的海上絲綢之路,排除A項(xiàng);材料中與東非貿(mào)易的國(guó)家眾多,古代東非發(fā)展顯然不僅僅受阿拉伯文明影響,排除B項(xiàng);材料未涉及東非海岸城市受阻于歐洲海路探險(xiǎn)這個(gè)問(wèn)題,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.答案:D解析:據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代美洲。根據(jù)“這一時(shí)期瑪雅人已將一年精確到365.242天,……創(chuàng)造出20進(jìn)制”可得出古代瑪雅人在日常和生活實(shí)踐與生活中創(chuàng)造出了歷法與數(shù)字,這是生產(chǎn)和生活實(shí)踐的積累的結(jié)果,D項(xiàng)正確;獨(dú)特而發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)體系只是表現(xiàn),并不是原因,排除A項(xiàng);古代美洲文明較封閉,與外界基本沒(méi)有交流,排除B項(xiàng);瑪雅并沒(méi)有形成中央集權(quán),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.答案:(1)途徑:經(jīng)貿(mào)往來(lái),人口遷移,學(xué)者游歷,國(guó)家統(tǒng)一,軍事征服。(任答3點(diǎn))(2)影響:①積極影響:鞏固和擴(kuò)展了文明的區(qū)域,推動(dòng)了東西方經(jīng)貿(mào)的往來(lái),加強(qiáng)了東西方文明的交流與融合,加快了人類(lèi)由分散走向整體的進(jìn)程。(任答3點(diǎn))②消極影響:古代帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人類(lèi)的物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn),其文化奴役或精神同化政策在一定程度上導(dǎo)致了被征服地區(qū)民族文化傳統(tǒng)的損毀或失傳,這些不利于人類(lèi)文明的發(fā)展。解析:(1)途徑:根據(jù)材料一“……頻繁的貿(mào)易交往極大地促進(jìn)了器物文化方面的交流”可得出經(jīng)貿(mào)往來(lái);根據(jù)材料一“希臘移民……”可得出人口遷移;根據(jù)材料一“旅行者或?qū)W者……”可得出學(xué)者游歷;根據(jù)材料二“羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治開(kāi)啟了世界性的交流和聯(lián)系……羅馬人用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道,從此,地中海世界的各地區(qū)、各民族由相互閉塞逐步走向?qū)ν忾_(kāi)放”可得出國(guó)家統(tǒng)一,軍事征服。(2)積極影響:根據(jù)材料一“……極大地促進(jìn)了器物文化方面的交流……成為東西方文化交流的重要媒介……進(jìn)而達(dá)到兩種文化的相互促進(jìn)”可得出推動(dòng)了東西方經(jīng)貿(mào)的往來(lái),加強(qiáng)了東西方文明的交流與融合;根據(jù)材料二“羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治開(kāi)啟了世界性的交流和聯(lián)系,羅馬文明把極具開(kāi)創(chuàng)、進(jìn)步意義的希臘文明繼承下來(lái),并在地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大……各民族由相互閉塞逐步走向?qū)ν忾_(kāi)放,由彼此分散逐步走向密切交往,世界歷史開(kāi)始了更新、更廣闊的篇章”可得出鞏固和擴(kuò)展了文明的區(qū)域,加快了人類(lèi)由分散走向整體的進(jìn)程。消極影響:結(jié)合所學(xué)知識(shí),古代帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人類(lèi)的物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn),其文化奴役或精神同化政策在一定程度上導(dǎo)致了被征服地區(qū)民族文化傳統(tǒng)的損毀或失傳,這些不利于人類(lèi)文明的發(fā)展。18.答案:(1)共同因素:農(nóng)耕文明的物質(zhì)保障;古代文明的擴(kuò)展;復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng);繁榮的文化;武力擴(kuò)張。(2)認(rèn)識(shí):各個(gè)區(qū)域文明相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展;古代文明具有多元特征,應(yīng)該尊重文明的多樣性;文明的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)不同文明之間的交流。解析:(1)據(jù)材料一“不同地區(qū)的農(nóng)耕文明從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代,都表現(xiàn)出向外擴(kuò)展的趨勢(shì),使不同文明區(qū)相互連接起來(lái),促進(jìn)了大帝國(guó)的興起”可得出農(nóng)耕文明的物質(zhì)保障;據(jù)材料一“波斯帝國(guó)從居魯士立國(guó)開(kāi)始,通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張,成為世界歷史上第一個(gè)橫跨歐亞非三洲的大帝國(guó)”“伴隨著亞歷山大的征服、帝國(guó)的建立”可得出古代文明的擴(kuò)展、武力擴(kuò)張;據(jù)材料一“它不僅有自身發(fā)達(dá)的物質(zhì)和精神文明,而且有統(tǒng)治龐大帝國(guó)的制度文明”“希臘化世界的形成”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)、繁榮的文化。(2)據(jù)兩則材料結(jié)合所學(xué)古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展的知識(shí),可得出各個(gè)區(qū)域文明相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展;據(jù)材料一“征服印度的犍陀羅,獲得了東方民族的信息”“征服呂底亞,與希臘人有了接觸,他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色,商人學(xué)會(huì)了鑄造錢(qián)幣”“推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古老諸文明地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)往來(lái)”、材料二“繼承了此前亞述、新巴比倫、米底和埃及等先驅(qū)者的遺產(chǎn)”“帝國(guó)首次把古代埃及文明區(qū)、兩河流域文明區(qū)和古代印度以及希臘文明的部分地區(qū)整合在一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)中,促進(jìn)了埃及、西亞、希臘和印度等古代不同文明之間的交流?!笨傻贸龉糯拿骶哂卸嘣卣?,應(yīng)該尊重文明的多樣性;文明的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)不同文明之間的交流。19.答案:(示例一)贊同四大文明古國(guó)的說(shuō)法。古中國(guó):夏商周時(shí)期都有政治中心,即都城形成王宮建筑群;形成分封制、宗法制、禮樂(lè)制;井田制;比較成熟的漢字:甲骨文。古埃及:公元前3100年左右,建立起比較完善的官僚系統(tǒng);金字塔的建造;豐富多彩的神話和文學(xué)故事,象形文字。古印度:公元前6世紀(jì),形成一系列國(guó)家;種姓制度;佛教、史詩(shī)、創(chuàng)造了1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”。古巴比倫:約公元前18世紀(jì),漢謨拉比建立了君主專(zhuān)制制度;原有城市成為向?qū)m廷納貢的地方行政單位;《漢謨拉比法典》。以上史實(shí)可以證明,古中國(guó)、古埃及、古印度、古巴比倫都形成了符合文明象征的相關(guān)內(nèi)容,可以稱(chēng)之為四大文明古國(guó)。(示例二)“四大文明古國(guó)”的說(shuō)法需要修改。古中國(guó)、古埃及、古印度、古巴比倫產(chǎn)生文明的時(shí)間并不相同,如果以此作為判斷文明古國(guó)的依據(jù),那么古希臘以及美洲的瑪雅、印加帝國(guó)都可以作為文明古國(guó)。古希臘:公元前2千紀(jì),誕生克里特文
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