2025屆高考語文作文復習：審題立意訓練-高考語文議論文寫作技巧

2審題立意訓練一一高考語文議論文寫作技巧

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2024年巴黎奧運會上，中國奧運軍團既有如潘展樂、鄭欽文等健兒創(chuàng)造歷史突破，也有

鞏立姣、石智勇等老將遺憾未能蟬聯(lián)冠軍。

習近平總書記曾在會見奧運中國體育代表團時說：“我們不以勝負論英雄，同時英雄就要

敢于爭先、敢于爭第一?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;

不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人才可以分成兩類：一類叫“正確型人才”，另一類叫“優(yōu)異型人才”。“正確型人才”專

注于怎么把事情做“對”，“優(yōu)異型人才”專注于怎么把事情做“好”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;

不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔沂菄幕A，國是家的延

伸，在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。國家的興盛與

衰亡，往往決定了個人命運的走向?！皣液?，民族好，大家才會好”，那種與國家民族休戚與

共的壯懷。那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來自那個叫作“家”的人。

讀了以上材料，你有何感想?請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息。

4.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

人生難免有失意之時：身處困頓、遭受挫折、被病痛折磨等。但詩人荷爾德林說：“人充

滿勞績，但還詩意地棲居在大地上。”杜甫顛沛流離，吟哦“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日

來”；蘇軾被貶黃州，高歌''莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；孟晚舟羈押千日，堅信''如

果信念有顏色，一定是中國紅”……古往今來，很多人都曾經(jīng)歷了人生的“失意”，卻反而成

就了他們''詩意”的人生。

上述材料能給追求人生價值的當代青年以啟示，如何看待人生的“失意”與“詩意”？請結合

你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《淮南子》有言：“善泅者溺，善騎者墮?！眱?yōu)勢有時候也會成為陷阱，讓我們失去一些

其他的東西。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

跳高是由有節(jié)奏地助跑、單腳起跳、越過橫桿落地等動作組成，以越過橫桿上緣的高度來

測算成績的比賽項目。跳高是運動員征服高度的運動項目，是人類不屈不撓、勇攀高峰的象征。

也有人稱跳高是一個失敗者的運動，因為每次比賽，運動員在跳過這個高度以后，還要向

新的高度挑戰(zhàn)，直到跳不過去為止。

以上材料中，人們看待跳高各有各的見解，引發(fā)人思考。請你結合自己的學習和生活經(jīng)驗,

寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

7.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：人生啊，就是一個普普通通的旅程?！簳月暋度耸篱g》

材料二：人往何處去，路從何方來；林中多歧路，殊途可同歸?！獰o名氏

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請選擇角度，確定立意，寫一篇文章。

要求：明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)實生活中，無論遭遇什么不利的處境，我們總還是期盼和追求美滿幸福的結局。那么為

什么還要有《祝?！贰独子辍贰豆啡R特》《紅樓夢》這樣的悲劇作品呢？

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考感悟？請寫一篇文章，談談你的理解和看法。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不得抄襲，不得套作；不得泄露個人信息，

不得寫成詩歌；字數(shù)不少于800字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

唐朝宰相韓混曾擔任三吳長官，對于任用的幕僚都能根據(jù)才干安排適當?shù)穆殑铡Ｓ幸淮危?/p>

他在家中接待一個前來求職的年輕人，此人看上去不善言談、不懂世故，脾氣還有些古怪。一

旁的介紹人感到非常尷尬，覺得這個年輕人不會被看中。不料，韓混卻留下了這個年輕人。因

為韓混從這個年輕人不通人情世故的短處中，看到了他鐵面無私、剛直不阿的長處，于是任命

他為“監(jiān)庫門”。年輕人上任后，果然不出其所料，恪盡職守，庫虧之事極少發(fā)生。馮夢龍在

《智囊》中點評：“用人如韓混，天下無棄才，無廢事矣?！?/p>

以上內(nèi)容對你有何啟示？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;

不少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：自強不息，厚德載物。

——清華大學校訓

材料二：我們栗有脆弱性……你可能會認為脆弱就是軟弱，很難贏得他人的信任。但實際

上，在每一段關系中，每一次談判中，為了取得任何有意義的進步，總有人會先放下防御，然

后其他人也會跟著放下。讓那個人成為你。

----MariaRessa《哈佛大學畢業(yè)演講》

清華大學摘取《易經(jīng)》名句作為校訓，強調(diào)“自強不息”，哈佛大學MariaRessa在今年的畢

業(yè)演講中，卻強調(diào)我們要有“脆弱性”。這引起了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;

不少于800字。

11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎么看？

請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：①自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，

不得套作。

12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

文化生命體具有自然生命體一樣的生存本能，即能夠不斷地吸收、融合、創(chuàng)新、傳播，從

而在釋放能量、承擔社會功能的同時，為自身生存發(fā)展營造良好的環(huán)境氛圍。

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出“'結合’的結果是互相成就，造就了一個有

機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由

'結合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)

請結合上述材料談談你對“文化生命體”的理解與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

13.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對話是面對面的交流，參與者都會產(chǎn)生變化。和諧的對話，可以實現(xiàn)信息交換、經(jīng)驗共享；

可以提供辯論機會，相互碰撞；可以促進溝通，達成和解與共識……生活就其本質來說也就是

對話，世界也是。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

桌子上擺放著花瓶、泥人和籃球，歲月靜好。一陣大風刮來，這三樣東西墜落到地上。花

瓶不出意料的碎了；泥人，被摔成了泥，但可以重塑；籃球充滿活力地彈跳起來。

上述材料對我們頗具啟示意義。人生充滿變量，社會紛繁變化，當“風”起時，我們應如何面

對？請整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《尚書》說：“滿招損，謙受益?！彬湴磷詽M本為“加”，結果卻是“落后受損”，實為“減”;

謙遜虛心本為“減”，但結果是“進步受益”，表現(xiàn)為“加”?？梢?，加有時意味著減，減則是

為了更好地加；是加是減，運用之妙，存乎一心。

以上論述對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

16.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

自媒體時代的來臨，讓更多人有了發(fā)出聲音、表達觀點的可能，公眾可以從更多視角了解

事態(tài)發(fā)展和各方觀點。那么，我們是不是離真相越來越近？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

敘拉古城（阿基米德的家鄉(xiāng)）被攻破之后，一位羅馬士兵闖進阿基米德的居室。當時，他

正在沙堆上研究一個幾何問題。殺紅了眼的士兵高聲喝問，沒有得到答復便拔刀相向，沉思中

的阿基米德只叫了一聲“不要踩壞了我的圓”，便死在羅馬士兵的屠刀之下。

材料二：

孔子被圍困在陳蔡兩國之間，糧食供應斷絕了，跟隨孔子的弟子很多都餓得直不起身。此

時的孔子仍然講禮誦詩，琴聲不斷。子路向孔子抱怨說：“君子也有走投無路的時候嗎？”孔

子說：“君子安于走投無路的困境小人面對此種困境就會胡作非為?！?/p>

以上材料引發(fā)了你什么樣的思考？請據(jù)此寫一篇作文，表達自己認知和感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“相馬、賽馬、養(yǎng)馬”是人才選拔培養(yǎng)的三種說法?！跋囫R觀”認為選拔人才最重栗，因

為只有把合適的人放在合適的位置上，才可以發(fā)揮最大的作用。“賽馬觀”認為選拔人才不能

僅靠印象和經(jīng)驗，要像賽馬一樣，讓大家在實際的崗位上競爭，最終脫穎而出的才是人才?！梆B(yǎng)

馬觀”認為人才投資才是最具價值的投資，要取得持續(xù)發(fā)展，保持持續(xù)競爭力，就要做好內(nèi)部

人才培養(yǎng)。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

答案以及解析

1.解析：這是一道引語式材料作文題。材料第一段列舉了2024年巴黎奧運會上成功和失敗的

例子，第二段引用習近平總書記的話評價奧運健兒們的表現(xiàn),主要是對總書記的話進行辯證的分

析:

不以勝負論英雄，奧運健兒的拼搏努力精神是值得肯定的，尤其是那些老將，雖未能蟬聯(lián)冠軍,

遺憾退場，亦不失英雄本色；后一句強調(diào)英雄的本質就要有敢于爭先的精神，以此來勉勵奧運

健兒要為國爭光。其實不僅僅是針對奧運健兒，對我們每個人尤其是青年學生來說這種勇爭第

一的英雄精神是非?？少F的，凡事爭一爭，對于自己是一個證明自己的過程，爭成功了，就能

證明你的實力。即使失敗了，也不以勝負論英雄。這個題目對成功的界定不在于結果怎么樣，

而在于要有拼搏、努力、敢于多先的精神，要有勇爭第一的精神，這也是我們在審題的過程中

要明確的重點。

具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點勇爭第一。接著，結合材料分析奧運健兒不管

是否拿得金牌沒有，都是值得肯定的英雄，因為他們身上體現(xiàn)一種敢于爭先的精神。然后，結

合具體事例，分析勇于爭先的精神價值和意義。最后，總結觀點，新時代青年，當奮勇爭先，

努力奮斗，做充實的自己，綻放最美的青春之花。

立意：

(1)勇于爭先，創(chuàng)造精彩。

(2)勇敢拼搏，超越自我。

(3)人生在于不設限。

(4)卓然不群，敢于爭先。

2.解析：本題考查學生的寫作能力。

審題：這是一道引語式材料作文題。材料共兩句話，關鍵詞為“正確型人才”和“創(chuàng)新型人才”,

也是一道典型的二元關系型作文題?！罢_型人才專注于把事情做對”，“優(yōu)異型人才”專注于

把事情做“好”。對，是有標準的；好，是沒有標準的。所以，正確型人才有模板，優(yōu)異型人

才無標準；正確型人才可以培訓，優(yōu)異型人才需自己感悟；正確型人才講穩(wěn)定、講專業(yè)、講標

準，優(yōu)異型人才講風險、講創(chuàng)新、講藝術；正確型人才的價值由短板決定，優(yōu)異型人才的價值

則由長板決定；正確型人才決定了組織、企業(yè)、學校的下限，優(yōu)異型人才決定了我們的上限。

寫作要思考“對”與“好”的內(nèi)涵與本質，體現(xiàn)“正確型人才”和“優(yōu)異型人才”的辯證關系。

可以看出，做對是做好的前提，所以“正確型”人才是基礎，優(yōu)異型人才是發(fā)展。理想狀態(tài)下，

我們既應當是正確型人才，又應當是優(yōu)異型人才。世界的大趨勢是越來越同質化，昨天的風格

可能是今天的標準。但是作為個體，你要想脫穎而出，就必須異質化，找到自己的那一點點與

眾不同，所以每個人應該在成為“正確型人才”的基礎上，努力成為“優(yōu)異型人才”。具體寫

作時，考生可以簡單引申材料內(nèi)容，提出觀點：在正確型人才基礎上，努力成為優(yōu)異型人才。

接著分析正確型人才和優(yōu)異型人才的特點，并結合具體的人物分析這些特點在現(xiàn)實生活中的表

現(xiàn)。然后再分析正確型人才和優(yōu)異型人才的辯證關系，指出前者是基礎，后者是發(fā)展，要在正

確型人才的基礎上，努力成為優(yōu)異型人才。最后，不管成為哪種類型人才，都要積極求新求變,

不斷提升自身能力和水平，實現(xiàn)個人價值。

立意：

(1)在正確型人才基礎上，努力成為優(yōu)異型人才。

(2)做事不僅要做對，更要做“好”。

(3)以正確標準為基，求新求變，展現(xiàn)個人價值。

3.解析：審題立意分析

(1)確定核心概念

分析材料，提取兩個關鍵詞一-“家”和“國”，因此題為二元作文題。②確定概念內(nèi)涵

“家”是什么？家是個人和家庭。“國”是什么，“國”是社會、民族和國家，兩者的關系是家

是國的基礎，國是家的延伸。

(2)確定概念外延

由家到“個人命運”，由國到“國家興衰”，兩者休戚與共。

(3)文體選擇上，既可以寫記敘文，也可以寫議論文，不論何種文體，文體特征一定要明確。

4.解析：審題:這是一道任務驅動型作文題。材料第一句解釋了何為“失意”，“身處困頓、遭

受挫折被病痛折磨”；接著以荷爾德林的名言引出“詩意”，再舉例說明如何從“失意”到“詩

意”。從杜甫、蘇軾、林則徐到孟晚舟，他們的共同點就是都經(jīng)歷過人生的“失意”。杜甫顛沛

流離、蘇軾被貶黃州、孟晚舟被非法羈押，雖然“失意”的類型不同，但起因卻是一致，源于

心中堅守的那份家國大義?！肮磐駚?，很多人都曾經(jīng)歷了人生的‘失意'，卻反而成就了他們‘

詩意的人生”，這是材料的關鍵句，集中體現(xiàn)了材料的內(nèi)涵，里面包含了“失意”與“詩意”

之間的邏輯關系。從某種意義上講，“失意人生”成為“詩意人生”的前提條件。但并非所有

的人都能將“失意人生”過成“詩意人生”，其中既有個人的性格、胸懷等原因，更有其對理

想、信念的堅守或者源于對國家的愛與信任。構思行文，不要片面地僅談“失意人生”或“詩

意人生”，因為題干已經(jīng)明確要求考生在作文中圍繞二者之間的關系展開論述。具體構思，考

生要結合自身實際，當代青年追求人生價值，應追求崇高的人生價值，即要為國為民，心中懷

有大義。另外，追求人生價值實現(xiàn)的過程中，必然會遇到種種“失意”，青年人要有勇于面對、

戰(zhàn)而勝之的勇氣，要堅信“陽光總在風雨后”，“柳暗花明又一村”。

參考立意：

（1）正視“失意”終得“詩意”，

（2）沒有“失意”的霜寒，哪得“詩意”的芬芳？

（3）心中有家國，“失意”亦“詩意”。

5.解析：本次作文題以《淮南子》中的一句話作引，意思是“擅長游泳的人容易淹死，擅長騎

馬的人容易摔下”，啟示我們不要因為自己的優(yōu)勢而過于自信，以免招致不必要的風險。

考生審題時可以對材料逐層解析：

（1）優(yōu)勢可以指向哪些內(nèi)容？優(yōu)勢既可以指向個體的天賦、技能、經(jīng)驗、教育背景等，也可

以指向國家的政治、經(jīng)濟、文化、地理等優(yōu)勢，也可以指向一些更具體的情境，小到下雨天手

里的一把傘，大到一場戰(zhàn)役的軍備實力，是得天獨厚的條件或不懈努力的結果。

（2）為什么優(yōu)勢有時候也會成為陷阱？我們失去的東西是什么？人在占據(jù)優(yōu)勢時，容易喪失

對個人處境的理性判斷，最終因自己的疏忽大意、驕傲自滿而導致失敗或災難，這便是所謂的

“優(yōu)勢陷阱”。

（3）如何正確對待自己的優(yōu)勢？對待優(yōu)勢要思辨看待，人需要努力建立自己的優(yōu)勢，但一旦

擁有優(yōu)勢，仍然要保持謙虛謹慎的態(tài)度，擁有理性判斷的頭腦，莫讓優(yōu)勢成為思維認知的盲點

和成功時臨門一腳的絆腳石。

參考立意：

（1）警惕優(yōu)勢陷阱，常懷審慎之心。

（2）善用優(yōu)勢莫自負，謙虛前行方安然。

（3）莫讓優(yōu)勢蒙雙眼，突破自我消盲點。

6.審題：這是一道引語類材料作文題。

材料的核心是對跳高的不同看法，抓住材料關鍵詞，一種看法認為跳高是“征服高度”，象征

人類“不屈不撓”、“勇攀高峰”，這是從跳過過程的角度對跳高加以肯定，跳高過程中展現(xiàn)了

敢于挑戰(zhàn)的精神。另一種看法認為跳高是“失敗者”的運動，這是從跳高結果的角度來看待跳

高，對所有的跳高運動員而言，跳高成績永遠只屬于過去，取得成績后，就需要向下一個目標

發(fā)起挑戰(zhàn)。在材料中，并沒有對具體的每個看法進行褒貶評論，審題是要把思考的重心放在對

同一問題的不同看法的分析上，這兩種看似矛盾的看法其實可以統(tǒng)一于跳高這一項目中的，就

跳高過程而言，當然需要不屈不撓、勇攀高峰，當已經(jīng)跳躍過去，自然不能躺在功勞簿上沾沾

自喜，應該朝著下一個目標前行，就是在這樣不斷地征服當前目標和挑戰(zhàn)下一個目標中，運動

員變得更高、更強。

注意題目引導語的暗示，“人們看待跳高各有各的見解”，“結合自己的學習和生活經(jīng)驗”，就在

提醒考生把對跳高的不同看法延伸到現(xiàn)實生活中，分析人們看待問題為什么會有不同的思考。

還應當結合時代背景、青年成長等方面進行思考，在寫作中賦予其更深刻的社會意義。

論述要全面深刻，體現(xiàn)出思辨性色彩，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡

單化思維。

行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如用跳高的方式去觸碰人生的高度。接下來從怎

么辦的角度展開論述，一、設定目標，鎖定目標，給自己設定一個跳起來可以達到的目標，堅

定前行。二、敢于超越，永不止步，在完成后上一個目標后，再一點點升高，去超越之前設定

的目標而達到新的高度。三、勇于行動，頑強拼搏，不能缺少為目標而不懈的拼搏較勁，用行

動架起理想與目標之間的橋梁。

立意：

（1）跳高有極限，人生不設限。

（2）努力跳一下，收獲會更大。

（3）難以取舍時抬起頭看看遠方，勇敢大膽地鑒別判斷。

（4）生活伴隨著成功與失敗，人生有無數(shù)種可能，適合自己的才是最好的。

7.解析：這是一道材料作文題。本次作文題目給出的兩則材料，分別來自梁曉聲的《人世間》

和一首古語。兩則材料共同圍繞“人生旅程”這一主題展開，從不同角度揭示了人生的復雜性

和多元性。

材料一“人生啊，就是一個普普通通的旅程”強調(diào)了人生的平凡和普遍性，每個人都在經(jīng)歷著

自己的生老病死、喜怒哀樂，無論社會地位如何，最終都將歸于塵土。這一觀點鼓勵我們以一

種平和的心態(tài)看待人生，珍惜每一個平凡而真實的瞬間。

材料二“人往何處去，路從何方來;林中多歧路殊途可同歸”則突出了人生的多元性和選擇性。

在人生的道路上，我們面臨著無數(shù)的選擇和可能，每條路都可能通往不同的方向，但最終，無

論我們選擇哪條路，都有可能達到相同的目標或境界。這一觀點強調(diào)了人生的靈活性和包容性,

鼓勵我們勇敢追求自己的夢想，同時也尊重他人的選擇。

立意參考

（1）人生的普通與非凡:從人生經(jīng)歷的平凡性與不凡之處著手，闡述即使是平凡的人生也可以

因其真實與真誠而變得非凡，每個人的故事都有其獨特之處，都值得被尊重和銘記。

（2）多元路徑與共同目標:探討人生道路的多樣性和目標的統(tǒng)一性，強調(diào)在追求個人夢想的同

時，也要關注社會的共同目標和價值，實現(xiàn)個人與社會的和諧共生。

（3）選擇與責任的平衡:分析在人生旅程中，我們?nèi)绾纹胶鈧€人的選擇與對他人和社會的責任,

強調(diào)在追求自我實現(xiàn)的同時，也要承擔起應有的社會責任。

（4）追求內(nèi)心真實的旅程:強調(diào)在人生的道路上，我們應該堅持自己的內(nèi)心真實，不被外界所

左右，勇敢追求自己的夢想和信仰，實現(xiàn)自我價值。

（5）旅程中的困難與挑戰(zhàn):探討人生旅程中不可避免的困難和挑戰(zhàn)，以及如何面對和克服這些

困難，實現(xiàn)自我成長和超越。

（6）殊途同歸的人生智慧：闡釋“殊途同歸”的人生哲理，強調(diào)雖然每個人的道路不同，但最

終都能達到相同的境界或目標，這種包容性和靈活性是人生的智慧所在。

（7）堅定信念，勇往直前:強調(diào)在人生的旅程中，我們需要堅定自己的信念和目標，勇往直前,

不畏艱難險阻，最終實現(xiàn)自己的理想和抱負。

8.解析：材料有兩組相對概念，一組是“現(xiàn)實生活”和“藝術世界”（“文學世界”），另一組是

“和美人生”和“悲劇”。“我們”將兩種看似矛盾的認識統(tǒng)一到自我身上，意在提醒學生寫作

時從自我入手，將對“現(xiàn)實生活”“藝術世界”和“和美人生”“悲劇”這些概念的認識統(tǒng)一在

自我這一維度下，引導學生思考，作為十七八歲的孩子，如何在探究悲劇價值的過程中，提升

對社會生活和自我的認知，汲取經(jīng)驗和營養(yǎng)，從而豐富并成長自己。比如，《祝福》引導我們

觀察與批判，比如《哈姆雷特》讓我們擁有良知與悲憫的情懷。

“和美人生”是既指和諧美滿的人生，也可以指一種理想的精神狀態(tài)、精神境界?！氨瘎　笔?/p>

戲劇的類型之一，是對過往現(xiàn)實生活的藝術再現(xiàn)，記錄了人類社會發(fā)展歷史，展現(xiàn)了人類社會

美和丑的斗爭經(jīng)歷，表達人類對美永恒的追求。

寫作時，如果說寫出悲劇的價值（藝術的反應社會生活）是合格的作文，寫出悲劇對于人生的

價值可以提高一個層次，那么好的作文一定要寫出悲劇與和美人生深層關系：悲劇和人生之間

可以是目的關系，即需要悲劇作品是為了追求和美人生；可以是條件關系，即閱讀悲劇作品才

能更好地追求和美人生；可以是對立統(tǒng)一關系，即閱讀悲劇與期盼和美人生都是為了尋求真善

美。具體來說：

（1）悲劇預示著追求和美的過程是曲折的，悲劇性作品提醒我們要珍視當下的幸福與美好。

我們想要追求和美的人生旅途，但并不意味著追求的過程一定是和美的。悲劇性作品以其深刻

的描繪，讓我們更加深刻地認識到生命的脆弱與過程的艱辛，也提醒我們更加珍惜現(xiàn)在所擁有

的幸福與和諧，對生活中的每一刻要充滿感激與敬畏。

（2）悲劇預示著和美不是人生的常態(tài)，悲劇性作品能讓我們從中汲取經(jīng)驗和智慧，激發(fā)我們

面對困境的勇氣。悲劇是社會歷史的真實寫照，悲劇性作品以其獨特的方式展現(xiàn)了人類在困境

中的掙扎與抗爭，說明伴隨著對和美的追求，美與丑的斗爭是始終存在的。這些作品讓我們明

白，即使面對再大的困難和挑戰(zhàn)，我們也不能放棄希望與努力。同時也鼓舞我們積淀有益的經(jīng)

驗，堅定對和美人生的追求。

（3）悲劇預示著和美的內(nèi)涵是豐富的，悲劇性作品深化我們對人性的理解，給予我們精神熏

陶。悲劇性作品展現(xiàn)了人性的復雜與多面性。它讓我們看到，在困境與不幸面前，人性既有脆

弱與無助，也有堅強與勇敢。這些作品可以幫助我們更全面地認識自己與他人，理解人性的光

輝與陰暗，從而更好地加深對和美的認知，建立和諧的社會關系。

立意參考：

（1）敬畏悲劇崇高自我

（2）在悲劇中汲取前行的力量

（3）悲劇有人生人生無悲劇

（4）讓悲劇成為人生的一部分

（5）以悲劇之光照亮自我

（6）悲劇之光：照亮自我認知的深邃之路

（7）以悲劇“裝點”人生

9.解析：這是一道記敘類材料作文題。

材料涉及兩個人，韓混和求職的年輕人:前來求職的年輕人缺點明顯，但仍被韓混發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，

并安排適當?shù)墓ぷ?。由此分析文章要討論的是韓混的知人善用，任人唯賢，注重細節(jié)、善于觀

察等方面。

對此，寫作時，可以圍繞慧眼識人才，大度舉薦人才等角度去展開，首先可以論述其重要性，

比如借助伯樂識別干里馬；武則天贊嘆政敵駱賓王的才華橫溢;梁啟超為國學院推薦陳寅恪;賀

知章推薦李白給唐玄宗等例子加以輔助。而對于如何發(fā)現(xiàn)人才，則可結合材料中善于觀察、注

重細節(jié)等方法去展開。最后，則可說明，古人的“用人之道”，對當今我國社會的發(fā)展仍具有

啟示意義。然后，結合當今社會發(fā)展來談復興“中國夢”的新征程中如何“待人”，如何“用

人”，如尊重人才，盡可能敞開進賢之門，讓有真才實學者脫穎而出，還要放手使用，給他們

創(chuàng)造一展所長的舞臺等。

立意：

(1)識才有術，務得其道。

(2)用人之長，不求全備。

(3)發(fā)現(xiàn)才干，知人善用。

4.善于觀察，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。

10.解析：這是一道引語類材料作文題。

材料一借助梁啟超先生在清華大學的演講，點明了清華大學校訓的來源。校訓里，“自強不息”

要求清華學生具有奮發(fā)圖強，勇往直前，爭創(chuàng)一流的品格?！昂竦螺d物”要求清華學生具有團

結協(xié)作，嚴以律己，無私奉獻的精神。由此可見，清華大學校訓中強調(diào)的“自強”蘊含的是個

人的奮斗精神、修身意識。而材料二中MariaRessa所強調(diào)的“脆弱”則是針對人際關系而言。

在常人看來，“脆弱”聽起來像是“勇敢”的反義詞。但材料中所闡述的“脆弱”的含義，是

能夠卸下堅硬的外殼，以柔軟的一面去迎接他人，以開放的心態(tài)迎接不確定性和風險，從而展

開真誠的對話與溝通。

由此可見，本試題旨在引導考生從“自強”與“脆弱”兩個角度思考人生。自強與脆弱看似矛

盾，但其實并不矛盾。自強是一種向內(nèi)的人生追求，強調(diào)自我勉勵，奮發(fā)圖強，不斷完善自己；

脆弱是一種向外的人性思索，鼓勵放下防御，放下自我，以愛、善良等美好而脆弱之物，與他

人建立起真誠的聯(lián)系。考生可結合現(xiàn)實生活，辯證思考二者關系，談談自己的見解。行文中，

考生需立足概念分析，首先結合材料闡釋清楚自己所論述的“自強”與“脆弱”的真實內(nèi)涵，

然后再以因果分析作為論述主體，先說明我們在個人追求上為何要強調(diào)“自強”，指出自強不

息精神對我們的激勵作用。然后可由此引入對人際關系的思考，可先舉例說明個人過于“堅硬”

對人際交往的壞處，然后再說明，我們要學會適當?shù)胤畔路烙?，放下自我，用真誠柔軟的心與

他人相處。

立意：

(1)以堅強立己，以柔軟化人。

(2)自強不息以奮進，卸下防御以納諫。

(3)脆弱并非軟弱，而是堅強的另一種解釋。

11.解析：限制性：1.真實情境的限制。材料共三句話，第一句以并列對舉的方式點出人們認

識事物價值的兩種對立的現(xiàn)象，“有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識”；“也

有人認為不盡如此”，“不盡如此”代表不完全反對。這是題目提供的真實情境，意在引導考生

思考，什么是“事物的價值”？如何認識“事物的價值”？認識“事物的價值”與時間的關系？

核心概念是“事物的價值”，時間與價值的關系是作文立意的原點。第二句是對寫作主體的角

色定位。第三句是要求，提示考生扣住關鍵詞來思考?？忌梢赃x取一個角度說開去。2.典型

任務的限制?！澳阍趺纯?？請寫一篇文章，談談你的思考”，第1句話要求考生針對材料中的兩

個對立觀點表達看法，思考“事物的價值”及認識“事物的價值”與時間的關系。兩個“你”

強調(diào)作文必須有主體意識，當代中學生一一“我”的“看法”和“思考”。3.價值判斷的限制。

“認識”是一個復雜的思考和實踐的過程，人也只有在不斷的“認識”中才能成長，才能不斷

走向成熟。對“事物的價值”的認識可大可小，大可至宇宙萬象、歷史長河，小可至生活瑣事、

一己得失?？忌性捳f，有自己的話說，也能說得好。對“認識”的認識可以區(qū)分思維的品質，

這是命題的重點，也是題目的價值取向。作文材料能有效引導考生主動思考、在思考過程中自

主發(fā)現(xiàn)、自主構建獨立的“認識”。開放性：1.立意角度自由。對材料中的兩個對立觀點可以

任意選擇，見仁見智?！安槐M如此”除表不完全反對，還進一步提供了創(chuàng)新的可能性。只要扣

住“價值”和“時間”這兩個關鍵詞，可選擇的立意是多樣化的。2.聯(lián)想和思考是開放的。扣

住”事物的價值”“時間”，考生可以展開豐富聯(lián)想。材料中“事物的價值”不同的人、不同的

生活經(jīng)歷、不同的情感體驗，會有不一樣的“認識”；而“認識”的過程因人、因時、因地也

會不一樣，所謂時過境遷。難能可貴的是時過境遷的反思。小學、初中、高中各個學段，對“價

值”的理解和“認識”，隨著年齡的增長、思想的提高和情感的豐富，一定會有不同體驗的感

受。”事物的價值”的發(fā)現(xiàn)，有的是不經(jīng)意之間，有的要經(jīng)過漫長的等待，有的會經(jīng)歷很多的

曲折，有的甚至會付出生命的代價。

參考立意：

(1)時間可以驗證價值。

(2)時間不一定能驗證價值。

(3)時間驗證的是你努力的價值。

(4)實踐是認識價值的不二法門。

12.解析：這是一道引語式材料作文題。

材料由兩段組成。第一段闡釋了“文化生命體”的特點，“文化生命體”與自然生命體一樣，

都具有生存本能。“文化生命體”為了自身的生存和發(fā)展，它會不斷地吸收、融合其他文化，

并進行創(chuàng)新、傳播，以便營造良好的環(huán)境氛圍。第二段引用了習近平總書記的話，闡釋了文化

“結合”的重要意義。文化“結會”可以造就一個新的文化生命體，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為

中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。可見，材料圍繞“文化生命體”展開話題，強調(diào)“文化生命體”要

想獲得新生，成為“新的文化生命體”，獲得長遠發(fā)展，就要不斷地吸收、融合、創(chuàng)新、傳播，

為自身生存發(fā)展營造良好的環(huán)境氛圍?？忌诹⒁鈺r，可以闡釋“新的文化生命體”的含意，

也可以論述“新的文化生命體”的作用和意義，也可以探討發(fā)展“新的文化生命體”的方法等。

行文構思上，先列舉近些年來關于文化傳承和創(chuàng)新的事例，比如《只此青綠》的演出以及冬奧

會開幕式等，它們都用新的方式傳承中華傳統(tǒng)文化，造就新的文化生命體；再分析為什么要造

就新的文化生命體，重點挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的對國家民族發(fā)展的重要作用；最后

分析如何造就新的文化生命體。當然，如果安排成并列式也可以，但要重點突出讓新文化成為

中國式現(xiàn)代化的文化等內(nèi)容

立意：

(1)欲永葆“文化生命體”生機，唯有源頭活水來。

(2)讓新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化。

(3)面向國際，博采眾長，創(chuàng)設有利于新文化生命體的生存環(huán)境。

13.解析：寫作試題以“對話”為核心話題，進一步提煉為“生活就其本質來說也就是對話，

世界也是“。這與當下通過“對話”達成群體、階層、民族、世界問題化解的時代話語緊密相

關，更與當下中國亟須通過多種“對話”促進文明進步、經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實緊密相連。語詞形式

和內(nèi)涵對于學生來說，都沒有陌生感；其用意在于引導學生積極向上，寓托立德樹人、關懷時

代家國的教育初衷。

【材料解讀】

1.材料的宗旨是“生活就其本質來說也就是對話，世界也是”。

材料的關鍵詞是“對話”，但材料對“對話”進行了限制性的明確表述：“面對面”“交流”“產(chǎn)

生變化”?！爱a(chǎn)生變化”具體表現(xiàn)在于三個“可以”；三個“可以”的內(nèi)容又是宗旨句“生活就

其本質來說也就是對話，世界也是”的原因。宗旨句采用的是一種哲思性的表達方式，其實強

調(diào)的是“對話”對于“生活”“世界”的作用以及意義，換一種表述就是“生活需要對話，世

界需要對話”。

2.思維以及寫作層次

(1)準確理解并闡述“對話”的概念

材料“面對面”“交流”“變化”，界定了“對話”的形式、內(nèi)容與結果。使寫作者明白“對話”

不同于其他人際交往關系，比如“書信”“郵件”“閱讀"''講故事”“宣傳”“演講”“報告”等

等。還會進一步思考，“面對面”的價值意義，“都會產(chǎn)生變化”的具體情況。

（2）理解三個“可以”：反向思維與現(xiàn)實聯(lián)想

“和諧”一詞可以自然引發(fā)反向思維，“和諧”的對話能夠產(chǎn)生三個“可以”，那么“不和諧”

的對話呢？甚至，不和諧的面對面還有“對話”的可能嗎？反向思維將引導學生在如何有效“對

話”方面進行深入的思考。三個“可以”引導學生進行具體的顯示聯(lián)想，確定某種“對話”發(fā)

生的場景、領域，進而找到具體的事例、數(shù)據(jù)等把自己的觀點態(tài)度闡釋清楚。三個“可以”不

需要面面俱到或者形成固定邏輯關系，寫作者可以重點理解并闡述其中一種、兩種，還可以發(fā)

現(xiàn)并闡述別的“可以”，只要符合現(xiàn)實，邏輯自洽。

（3）宗旨句引導思維的廣度和高度

“本質”一詞點出了，生活與世界中“對話”無時無刻不在，無數(shù)不同呈現(xiàn)的對話構成生活內(nèi)

容，推動世界變化。"生活需要對話，世界需要對話”，對話的重要性不言而喻，寫作者必須深

入生活展現(xiàn)“對話”對生活日常的影響，亦需著眼全球縱貫歷史闡發(fā)“對話”的價值高度。

【立意參考】

（1）世界需要平等的對話

（2）和諧對話打破世界壁壘

（3）用“對話”代替“對立”

（4）為生活發(fā)聲，為文明對話

（5）真誠對話真誠，文明對話文明

14.解析：本題考查學生的寫作能力。這是一道材料作文題。

審題：

本題的材料描述了桌子上花瓶、泥人和籃球在遭遇大風后的不同反應。花瓶易碎，泥人雖碎但

可重塑，籃球則充滿活力地彈跳起來。這一情境實則是對人生和社會的隱喻，要求我們思考在

逆境或變化面前，應如何面對和選擇。

首先，我們需要關注材料中的“風”這一意象。在這里，“風”象征著生活中的逆境、變故或

挑戰(zhàn)。它突如其來，打破了原有的平靜和秩序。

其次，我們要關注三個物品的不同反應?；ㄆ康囊姿樾源碇切┟鎸δ婢硶r容易崩潰、無法

適應的人;泥人的可重塑性則代表著那些具有韌性和適應能力，能夠在逆境中尋求改變和成長

的人;籃球的彈跳力則象征著那些充滿活力和積極態(tài)度，能夠在逆境中迅速反彈，尋找新機會

的人。

最后，我們需要理解題目中的“整體把握材料的內(nèi)容和寓意”這一要求。這意味著我們不能只

關注其中一個物品或反應，而要從整體上理解材料所傳達的深層含義，即面對逆境和變化時，

我們應該如何選擇和應對。

立意：

(1)堅韌與重塑:面對逆境的積極態(tài)度。

(2)活力與反彈:逆境中的積極應對。

(3)適應與變化:面對變化的應對策略。

15.解析：材料由三句話組成。第一句話是引用《尚書》名言，第二句話則是對名言所做的闡

釋，第三句話是由此得出的結論。材料圍繞“加”“減”來講述生活的道理，啟示考生要聯(lián)系

社會生活和人生實踐，去學會學習，學會生活，學會做人。題目所選材料充分體現(xiàn)“立德樹人”

的核心要義，有利于全面考查考生的思想素質和思維能力，特別是辯證思維能力。材料開頭引

用《尚書》''滿招損，謙受益”的名句，并加以具體闡釋，得出的結論是“加有時意味著減，

減則是為了更好地加”。驕傲和謙虛指向人的道德品行，體現(xiàn)一個人為人處世的基本素養(yǎng)。這

句哲理名言里包含了一個辯證思維的生活邏輯：做生活的加法有時就會為生活所累，反而于人

生不利；做人生的減法，因為有了“斷舍離”，反而會有幸福加持，第二個結論“是加是減，

運用之妙，存乎一心”則告訴我們：一個人只有懂得了加減之妙，并運用于人生實踐中，才會

在生活工作為人處事中得心應手，活出真正的自我和人生的價值。“加”和“減”本身是對立

的，但同時又是辯證統(tǒng)一的，是一對矛盾的統(tǒng)一體。當其作用于每個人的生活時，就會體現(xiàn)一

個人的人生智慧。這就是這段論述的啟示意義，文章既可以從“加”或“減”任一角度進行立

意，也可以把“加”和“減”結合起來構思，但必須體現(xiàn)“加”和“減”的辯證思考。

參考立意：

(1)給生活做減法，人生才能活出加法。

(2)學會做減法，才能給人生做加法。

(3)做好人生加減法，活出生命真價值。

(4)為生活做減法，為生命做加法。

16.解析：這是一道引語式材料作文題。材料由兩句話組成。第一句話聚焦于自媒體迅猛發(fā)展

這一社會現(xiàn)象；第二句話拋出關鍵問題一一自媒體是不是讓人們離真相越來越近？要求考生對

此展開聯(lián)想與思考。

考生可以從肯定角度來寫。自媒體時代，我們離真相越來越近相對于傳統(tǒng)媒體的千篇一律，自

媒體給人們帶來自由表達的舞臺，人們可以從不同角度對同一個事物進行發(fā)散性思考，引導人

們更全面去看待問題，再通過分析和探索得知事情的真相，這讓人們離真相越來越近。其次自

媒體能起到施壓作用，它不僅給傳統(tǒng)媒體形成發(fā)布信息的壓力，還能讓它更加嚴謹?shù)陌l(fā)布信息，

將信息的真實程度有效提高。而且自媒體的開放性，讓身處自媒體時代的民眾對信息有了強大

的糾偏能力。一個信息在經(jīng)過千百次的轉發(fā)與評論后，事件的真相往往會變得越來越清晰，評

論和分析也會趨于平和與理性。自媒體所提供的不僅是單條信息，而是一個由民眾集體智慧構

成的信息群。這種經(jīng)過群體討論和補充后的信息群，顯然要比個人或機構提供的信息更為可信。

也可否定這一觀點：自媒體時代，人人都可以是信息發(fā)布者，卻不是人人都具有相應的道德素

養(yǎng)，有人僅憑個人經(jīng)驗主觀斷，有人將自媒體當成情感宣泄的出口，加之流量經(jīng)濟的裹挾，自

媒體并非單純以報道真實事件為目的，造成了信息的真實有效性大打折扣，使得人們遠離事件

原貌。其次，在自媒體時代，謠言往往比真相更容易傳播。麻省理工學院的研究表明，假新聞

的傳播速度是真實新聞傳播速度的六倍。而網(wǎng)絡謠言傳播之快捷之廣泛更是大大增加了其難控

性，更不用說互聯(lián)網(wǎng)的多媒體特性是謠言也能夠生動、精確地展現(xiàn)在大眾視野。

具體行文時，可選擇議論文文體。首先明確自己的觀點，然后在此基礎上可以針對自媒體發(fā)展

過程中的優(yōu)勢和問題加以評說，并分析自媒體時代我們是離真相更近還是更遠。如果認為離真

相更近，則要從積極方面肯定自媒體的意義和價值。如果認為離真相更遠，則要從自媒體時代

的亂象分析自媒體時代對于探尋真相的消極影響，并圍繞如何對待自媒體發(fā)展展開論述(如用

提升人們的道德修養(yǎng)，加強行業(yè)規(guī)范等)，提出發(fā)展的建議，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)新思維等等。

參考立意：

(1)自媒體時代，讓我們更靠近真