2025年統(tǒng)編版中考語文課內(nèi)文言文《論語十二章》三年中考試題+模擬題（學(xué)生版+解析）

《〈論語》十二章》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

[2024?內(nèi)蒙古赤峰?中考真題】

班級微信公眾號設(shè)立了“君子風(fēng)范?古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，探究“君子”內(nèi)涵，請幫

她完成以下任務(wù)。

【資料卡片一】“君子”品性的時代表達(dá)

子夏日：”博學(xué)而篤

志，切問而近思，仁在中

矣?！保ㄟx自《論語?子張》）

子日：“賢哉，回

也！一簞食，一瓢飲，在陋居天下之廣居，立天下之正位，行天下君子養(yǎng)心莫善

巷，人不堪憂，回也不改之大道。得志，與民由之：不得志，獨行道。于誠，致誠則無它事

樂。賢哉，回也！”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之矣。（選自《荀子?不

（選自《論語?雍也》）謂大丈夫。（選自《孟子譯注》）茍》）

子日：“君子道者

三，我無能焉：知者不惑，

仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

（選自《論語?憲問》）

【資料卡片二】“君子”品行的名士典范

予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞

菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。予既樂風(fēng)俗之淳，而吏民以安予

之拙也。于是治園囿?，潔庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計。而園之北因城以為

臺者舊矣稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉……臺高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風(fēng)

月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚，釀秫酒巴渝⑥脫粟⑦而食之，日：“樂哉！游

也！”

（選自蘇軾《超然臺記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不登：指連年災(zāi)荒

欠收。③園囿（ybu）：菜園，果園。④擷（xi6）：鉤下，取下。⑤秫（shU）酒：黃米酒。⑥渝（yu?。?，

煮。⑦脫粟：糙米。

1.【緣聲求義】用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洹＃〝鄡商帲?/p>

而園之北因城以為臺者舊矣稍葺而新之

2.【因言求義】下面是小文設(shè)計的“解文釋義探究單”，請幫她填寫完整。

解文釋義探究單

作品相關(guān)語句思考探究

“君子道者三。我

《論語》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格展開。比如“人不知

《論無能焉；知者不

而不慍，不以君子也”，這里的“君子"意思是①______?孔子認(rèn)

語》惑，仁者不憂，勇

為具體表現(xiàn)為“知”“②______”“勇”。

者不懼。”

富貴不能淫，貧賤

《孟孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫”為君子作注。“富

不能移，威武不能

子譯貴不能淫”可譯為③______。三個“不能”，充分彰顯了君子④—

屈。此之謂大丈

注》的品格。

夫。

君子養(yǎng)心莫善于荀子主張君子“⑤______"，與子夏所講的“篤志”有相近之

《荀

誠，致誠則無它事意?！昂V志"意思是⑥______?！爸抡\”“篤志”是進(jìn)德修業(yè)的至

子》

矣。高境界。

蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍“無所往而不

《超予既樂風(fēng)俗之

樂”，有顏回“在陋巷”仍“不改樂”之賢。初到膠西，“盜賊滿

然臺淳，而吏民以安予

野，獄訟充斥”，此句可譯為⑦_(dá)_____。“處之期年”，“期年”

記》之拙也。

意思是⑧______,此地便和樂安寧、民風(fēng)淳厚……

“君子”人格，自古而今都是被公眾認(rèn)可的理想人格，它的內(nèi)涵在時代的演進(jìn)中不斷豐富、延展。

3.【聯(lián)文求義】“君子風(fēng)范?古代先賢”專欄，之一期推介的是諸葛亮。請結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗,

參照之期推介語，為蘇東坡寫一段推介文字。（不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容；80字左

右）

諸葛亮推介語：

諸葛亮是智慧的化身，之知天文，下曉地理，能''決勝千里之外”；他高瞻遠(yuǎn)矚、勵精圖治,

為漢室興復(fù)鞠躬盡瘁；他治家謹(jǐn)嚴(yán)，告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。

[2024?之海靜安?二模】

閱讀下面的文言文，完成各題

【甲】

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”

（《論語?雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《論語?述而》）

【乙】

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。為冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚欲裂而不知。至舍，四

支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍

生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人：余則韁袍敝衣處間，

略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【丙】

呂文懿勤學(xué)，至老不倦。居秘閣①，圖書左右，有察即識之，手錄口誦，自愿至反②不輟。慕歸,

少暇，即為門人誦解書史。退則吾伊③聲復(fù)達(dá)于外，蓋寢不移時④而起。所修宋元通鑒續(xù)編，義例?精

甚，有先儒所未到者。書成，須發(fā)殆白。

【注釋】①秘閣：古代宮中收藏珍貴圖書之處。②厭（ze）：指日西斜。③吾伊：伊吾，咿吾。讀書

聲。④不移時：不一會兒。⑤義例：闡明義理的事例。

4.乙文作者，他是（朝代）文學(xué)家。

5.解釋下列句子中加點詞語的意思。

（1）為冬烈風(fēng)（）（2）有得即識之（）

6.用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中的畫線句。

蓋余之勤且艱若此。

7.下列對甲文內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.顏回沒有因為物質(zhì)條件的貧困而憂愁。

B.孔子反對用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求富貴。

C.“賢哉，回也！”是倒裝句，突出了孔子對顏回高尚品質(zhì)的贊嘆。

D.“飯疏食”“曲肱而枕之”中的“飯”“曲”意思分別是粗糧、彎著。

8.（1）乙文中作者外出從師求學(xué)的艱難有：①自然環(huán)境嚴(yán)酷；②。

（2）丙文呂文懿勤學(xué)表現(xiàn)在：①；②□

9.甲乙兩文都談到了“苦”與“樂”，孔子、顏回以為樂，乙文作者因為

而樂，忘記了生活的艱苦；乙丙兩文都談到了勤學(xué)，乙文作者因勤學(xué)苦讀終成一代文宗大儒，丙文呂

文懿因勤學(xué)不倦，編撰的史書達(dá)到“”的高度。

[2024?陜西?三模】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

子日：“學(xué)而時習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！?/p>

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢?相逢，治具畢張②，拔去兇邪，登崇唆良久

占小善④者率以錄，名一藝者無不庸⑤。爬羅剔抉⑥，刮垢磨光②。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)⑧。諸

生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。

（選自韓愈《進(jìn)學(xué)解》，有刪改）

【注釋】①圣賢：圣君和賢臣。②治具畢張：治國的措施都得以實施。治具，治國的措施。③登崇峻

（jun）良：重用賢能之士。④占小善：這里指具有一點點長處。⑤庸：同“用”，任用。⑥爬羅剔抉:

認(rèn)真鑒別篩選人才。⑦刮垢磨光：指精心培養(yǎng)人才。⑧不揚(yáng)：不被任用。

10.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）學(xué)而舊習(xí)之（）（2）人不知而不臧）

（3）親有幸而獲選（）（4）諸生業(yè)熏不能精（）

11.下列句子中加點的“而”，與“博學(xué)而篤志”中“而”的意義和用法相同的一項是（）

A.學(xué)而時習(xí)之B.孰云多而不揚(yáng)C.后狼止市前狼又至D.溪深市魚肥

12.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

13.【甲】【乙】兩文均涉及我們的學(xué)習(xí)與成長。小秦準(zhǔn)備以兩文的相同之處為論據(jù)來擬寫一篇演講

稿。你認(rèn)為小秦演講稿的論題是什么？請寫下來。

[2024?山西大同?三?！?/p>

在班級舉辦的“修身?修心”交流會之，啟智小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古文。

【甲】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”

——《雍也》

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

---《述而》

【乙】

魚我所欲也（節(jié)選）

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑

也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身

死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮

乏者得我而為之：是以不可以已也？此之謂失本心。

14.讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標(biāo)注讀音。

（1）曲血而枕之Z（2）麻爾而與之二

15.一詞多義是漢語中常見的現(xiàn)象。下列加點詞意思相同的一項是（）

A.一瓢飲飲水思源B.萬鐘于我何加焉變本加厲

C.所識窮乏者容我與妙手偶落D.是以不可以巨也壯心不巨

16.完成下列語句的翻譯。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

翻譯：，對于我來講就像是天之的浮云一樣。

（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

翻譯：!

17.“本心”是指與生俱來的良心、良知。請結(jié)合具體內(nèi)容分析甲、乙兩文中“本心”的具體內(nèi)涵。

[2024?寧夏銀川?一?！?/p>

“君子”作為中國士大夫理想人格的化身，承載了人們對有修養(yǎng)、有能力、有品味、有追求的人的美

好向往。諸葛亮在《誡子書》中就包含了對兒子日后能夠成為“君子”的殷切期待，文章說：

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以血志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

如果說，《誡子書》是一位父親對兒子的諄諄教誨，那么，《論語》則是孔子對世人的無限期待。

在《論語》20篇中，“君子”一詞共出現(xiàn)過107次。孔子從衣食住行等各個日常生活方面列舉了“君

子”范式：

【乙】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不鬼憂，回也不改樂。賢哉，回也！”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

孔子對“君子”之道的推崇不僅僅教育了他的弟子，也在更深層次的心理、道德方面向世人解

讀了怎樣成為一個“君子”：

【丙】

子曰：“有志于仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，建人之所欲也，不以道得之，不處也；貧

與賤，是人之所惡也，不以道得之，不去也。君子去仁，惡也成名？君子無終食之間違仁造次必于是

顛沛必于是?！?/p>

（節(jié)選自《論語?里仁》）

18.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）非淡泊無以由志（2）人不全憂（3）奇志于仁矣（4）是人之所欲也

19.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（2）君子去仁，惡也成名？

20.請用“/”符號給畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。

君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。

21.【甲】【乙】【丙】分別對“君子”這一崇高的人格評判標(biāo)準(zhǔn)做出了解讀、闡釋。請結(jié)合三個文

段內(nèi)容，說說如何才能培養(yǎng)“君子之德”。

［2024?安徽合肥?三模】

【甲】

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：”飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

（節(jié)選《論語》十二章）

【乙】

大抵觀書先須熟讀，使言皆若出于吾之口。繼以精思，使義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。

至于文義有疑，眾說紛錯，則以虛心靜慮，勿遽①取舍于間。

（選自朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）

【丙】

太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來②

四海安靜，身處殿堂丕熊自執(zhí)書卷便人談而聽之。一君臣父子,政教之道，共在書內(nèi)。古人云：'不學(xué),

墻面③，蒞事惟煬。'不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”

（選自吳兢《貞觀政要》）

［注］①遽：匆忙，倉促。②比來：近來。③墻面：言以面向墻，目無所見。比喻不學(xué)無術(shù)。

22.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）思而不學(xué)則痛殆（2）然后可以有得爾得

（3）不能自我書卷執(zhí)（4）不徒言也徒

23.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）

身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之

24.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

（2）躬親戎事，不暇讀書。

25.請結(jié)合【甲】【乙】【丙】三個語段，分別闡釋文段對“學(xué)”與“思”的看法

[2024?寧夏吳忠?二?！?/p>

閱讀短文，回答問題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。

《禮記?學(xué)記》

【乙】

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

《論語?為政》

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

《論語?為政》

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之。?/p>

《論語?述而》

【丙】

吾見家中后輩體皆虛弱，讀書不甚長進(jìn)，曾以為學(xué)四事勉兒輩：一日看生書宜求速，不多讀則

太陋。一日溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。一日習(xí)字宜有恒不善寫則如身之無衣山之無木。一日作文

宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之肢不能行。四者缺一不可，蓋閱歷一生深知之，深悔之者，

今以望家中諸侄力行之。

選自《曾國藩家書》

26.解釋下面句中加點的字詞。

（1）教學(xué)相長（2）學(xué)而不思則罔

（3）溫故而知新（4）不善作則如人之啞不能言

27.翻譯句子。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

（2）看生書宜求速，不多讀則太陋。

28.請用“/”符號給畫線句子在標(biāo)點符號處斷句。

一曰習(xí)字宜有恒不善寫則如身之無衣山之無木。

29.三篇選文都與“為學(xué)之道”有關(guān)，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀惬@得了怎樣的啟示。

[2023?青海?中考真題】

班級舉辦“暢游詩文”活動，請你參與。

登飛來峰

北宋?王安石

飛來山之千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

初，權(quán)謂呂蒙目：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)目：“孤豈欲卿治經(jīng)為

博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及

魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相

待，大兄何見事之晚也！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《資治通鑒》）

①子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”

（《學(xué)而》）

②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

④子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

⑤子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之。”（《述而》?/p>

⑥子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣。"（《子張》）

（選自《論語》）

1.明語氣：以下語句該用什么語氣讀呢？請你幫小華選擇中的一句，幫他解決朗讀的困惑。

朗誦的語氣：激揚(yáng)悲傷懇切感嘆勸勉

①不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

②卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

③學(xué)而時習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？

我選擇的句子是：

朗誦的語氣是：

2.析字義：請根據(jù)示例，參考表格中出示的字的釋義，給句中加點字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尣⑿蛱柼顚?/p>

到橫線之。

文言詞句字典中的釋義列舉恰當(dāng)?shù)慕忉?/p>

示例：如往事耳①朝見②了解選擇②

（1）不舍晝夜①停②房屋選擇_____

（2）士別三目①太陽②天選擇_____

（3）溫故而知新①學(xué)過的知識②所以選擇_____

3.賞文本：為了更好地讀懂文本，明確作品內(nèi)涵，同學(xué)們展開了討論，請你結(jié)合以之詩文，將下列

對話補(bǔ)充完整。

小華：《孫權(quán)勸學(xué)》中孫權(quán)現(xiàn)身說法，教給了呂蒙廣泛涉獵，了解

歷史的學(xué)習(xí)方法。我認(rèn)為《論語》中也有類似的語段。

小麗:是的。我認(rèn)為《論語》中“__________,”兩句就闡明了

“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系，這也是一種好的學(xué)習(xí)方法。

小華:我認(rèn)同你的想法?！兜秋w來峰》中作者也通過二

兩句表明掌握了正確的觀點和方法，認(rèn)識達(dá)到一定的高度，就能透過現(xiàn)象

看到本質(zhì)，不會被事物的假象迷惑。

4.談感悟：請你選取三則文本中的任意一則內(nèi)容，結(jié)合自身感悟，談?wù)務(wù)_的學(xué)習(xí)態(tài)度。

[2023?內(nèi)蒙古通遼?統(tǒng)考中考真題】

領(lǐng)略了古詩文的“山川之美”后，彤彤再來請你一起學(xué)習(xí)中國古代文化經(jīng)典一一《論語》。

【甲】

(1)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠也？與朋友交而不信也？傳不習(xí)也？”

(2)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，二十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,

不逾矩?！?/p>

(3)子在川之曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

(節(jié)選自《論語》)

【乙】

(4)子曰：“恭而無禮則勞慎而無禮則蕙色勇而無禮則亂，直而無禮則絞②。君子篤③于親，則民興于仁；

故舊不遺，則民不偷④?！?/p>

(5)子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉,

恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”

(節(jié)選自《論語》)

【注釋】①蕙(xi)：過分拘謹(jǐn)，膽怯懦弱。②絞：說話尖酸刻薄，出口傷人；太急切而無容忍。③篤：

誠實，厚待。④偷：刻薄。

1.請解釋下列句中加點詞。

ci)%人謀而不忠也

(2)四十而不意

(3)故舊不通

(4)天下有道則血

2.請你用“/”給【乙】文中畫線的部分?jǐn)嗑?限斷兩處)。

恭而無禮則勞慎而無禮則蕙勇而無禮則亂

3.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)逝者如斯夫，不舍晝夜。

（2）邦有道，貧且賤焉，恥也。

4.請你從以之五則《論語》中任選一則，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識。

[2022?北京?統(tǒng)考中考真題】

閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（《述而》）

5.下列詞語中加點的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項是（）

A.達(dá)官顯賽B.洛陽紙賞C.物以稀為責(zé)D.春雨賞如油

6.對“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣”一句的理解，下列選項中正確的一項是（）

A.蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。

B.吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。

C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。

D.艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。

7.根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線之填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

【材料一】

顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，而不改樂。夫富貴，人所愛也，顏子不愛不求，而樂也貧

者，獨何心哉？天地間有至貴至愛可求而異也彼者，見大而忘小焉爾。見大則心泰，心泰則無不足，無不

足則富貴貧賤處之一也。

（取材于周敦頤《通書?顏子第二十三》）

【材料二】

初，公未顯時，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”夫憂人之憂，

而欲免憂，使人皆樂，然后與之同樂。

（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）

顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改樂”的原因是

“①—"。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“②—”。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的

重要組成部分。

[2022?山西?統(tǒng)考中考真題】

在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會之，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之。?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣。”

選自《論語》

雖有嘉肴，弗食，不知旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足,

然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，此之謂也！

選自《禮記?學(xué)記》

8.辨音?走進(jìn)文本：與“知之者不如存之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是（）

A.殍語似珠B.君學(xué)不倦

9.明義?理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？

翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，

（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

翻譯：，O

10.悟理?豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學(xué)，不知善也?！闭堈旅嬖娭懈嬖V了我們“至

道”的詩句，并將這句詩蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。

酬樂天揚(yáng)州初逢席之見贈劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。詩句：___________;

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。批注：

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

11.取精?學(xué)以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以之材料，也可以是《論語》中的他語句。

[2023?黑龍江佳木斯?統(tǒng)考模擬預(yù)測】

閱讀短文，回答問題

【甲】

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《為政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

（《雍也》）

（選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

董遇，字季直，性質(zhì)訥?而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：”必當(dāng)先讀百遍?！毖裕骸白x書百

遍，義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴②無日?！庇鲅裕?當(dāng)以‘三余’。"或問“三余”之意。遇言：“冬者

歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?/p>

【注釋】①質(zhì)訥：樸實敦厚。②苦渴：苦于。

16.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）好之者不如東之者樂：

（2）性質(zhì)訥而殍學(xué)好：

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）溫故而知新，可以為師矣。

（2）讀書百遍，義自見。

18.甲、乙兩文都談到了學(xué)習(xí)的問題。中，甲文第二章講學(xué)習(xí)方法，講的是“學(xué)”與“思”的關(guān)系；第三

章講對于學(xué)習(xí)的重要性。乙文則講述要充分利用學(xué)習(xí)。

[2023?之海浦東新?統(tǒng)考模擬預(yù)測】

閱讀下面兩段選文，完成小題。

【甲】

《論語》十二章（節(jié)選）

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,

不逾矩。”

（《為政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲脈而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《述而》）

【乙】

送東陽馬生序（節(jié)選）

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處間，略無慕艷意，以中

有足樂者，不知口體之奉不若人也。

【丙】

與元九書（節(jié)選）

仆始生六七月時，乳母抱弄于書屏下，有指“之”字、“無”字示仆者，仆口未能言，心已默識。后

有問此二字者，雖百十試，而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩。九歲諳

識聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于

口舌成瘡，手肘成肌。

19.【甲】文中的“子”是指（人物），他是家（學(xué)派）的代表人物之一。【乙】文的作者

是（朝代）的宋濂。

20.解釋下列加點詞。

（1）七十而從心所欲（）

（2）媵人殍湯沃灌（）

（3）我五六歲（）

21.用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

22.用【甲】的內(nèi)容來印證【乙】【丙】的觀點，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中一一思而不學(xué)則殆

B.余則袍敝衣處間，略無慕艷意一一不義而富且貴，于我如浮云

C.則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣一一知之者不如好之者

D.十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書一一吾十有五而志于學(xué)

23.三篇選文都介紹了個人的求學(xué)經(jīng)歷，你從中汲取到哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？

【2023?遼寧沈陽?模擬預(yù)測】

閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之?！?/p>

（選自《論語》）

【乙】

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚破裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則編袍敝衣處間，略無慕艷意，以中

有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

24.下列句子中，加粗字的讀音和詞義全都正確的一項是（

A.不以說也（同“悅"愉快，yu?）

B.好之者不如東之者（快樂，1?）

C.同舍生皆被綺繡（客舍，sh。

D.同舍生皆裝綺繡（同“披”，蓋著，pl）

25.完成下列語句的翻譯。

<1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

翻譯：，。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

翻譯：因為內(nèi)心有值得快樂的事，。

26.不覺得求學(xué)條件艱苦，反而因?qū)W習(xí)而感到快樂的宋濂有著奮斗進(jìn)取的精神。下面詩中哪句話體現(xiàn)了詩

人的奮斗進(jìn)取精神？請結(jié)合詩句簡要分析。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

27.甲、乙兩文中都提到了作者從師的態(tài)度，你比較認(rèn)可誰的態(tài)度？請結(jié)合具體語句簡述理由。

[2023?廣西百色?統(tǒng)考一模】

閱讀古詩文，回答問題

兼葭

《詩經(jīng)》

兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中垠。

兼葭采采，白露未己。所謂伊人，在水之y矣。溯澗從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中扯。

《論語》十二章

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”

（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠也？與朋友交而不信也？傳不習(xí)也？”

（《學(xué)而》）

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不

逾矩。”

（《為政》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

（《為政》）

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《為政》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《述而》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之。?/p>

（《述而》）

子在川之曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（《子罕》）

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

（《子罕》）

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣。”

（《子張》）

孔子世家（節(jié)選）

孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏⑧而畜蕃息。由是為司空。

孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通也景公。與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三

月不知肉味，齊人稱之。

孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓雌欲殺孔子，拔樹?？鬃尤ァ５茏釉唬骸翱梢运僖?。”

孔子曰：“天生德于予，桓雌如予何！”

太史公日：詩有之：“高山仰止，景行行止?！半m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見為人。適

魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時則榮沒

則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍溃瑢W(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中⑤于夫子，可謂至圣矣！

（選自《史記》，有刪改）

【注釋】①史：管理倉庫的小吏。②料量平：出納錢糧算量得準(zhǔn)確清楚。③司職吏：管理牧場的官吏。④

祗回：相當(dāng)于“低回”。流連，盤桓。祗，恭敬。⑤折中：調(diào)和取正。

28.下面對《蒸葭》賞析有誤的一項是（）

A.詩歌中主人公在深秋露重霜濃之時，徘徊岸邊，之下求索，尋找“伊人”而不得。

B.每一章開頭寫景起興，烘托清冷氣氛，抒發(fā)主人公凄婉惆悵之情。

C.“白露為霜”“白露未晞”“白露未己”，表明地點的變化，暗示‘'伊人"難以尋覓。

D.全詩采用重章疊句的形式，有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的美感，同時深化了詩歌的意境。

29.下面對《〈論語〉十二章》理解分析有誤的一項是（）

A.“學(xué)而時習(xí)之”“人不知而不慍”“吾日三省吾身”是談修身做人的。

B.“不義而富且貴，于我如浮云”是孔子的自白，講述了孔子對“義”的堅守。

C.“逝者如斯夫，不舍晝夜”是孔子在勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間，發(fā)奮進(jìn)取。

D.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”告訴我們有堅定的志向是非常重要的。

30.用“/”給《孔子世家》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時則榮沒則已焉

31.現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請

寫出《〈論語〉十二章》中加點詞語的古今義。

詞語古義今義

朋①—②_______

可以③—表許可

飯④—煮熟的谷類食物

32.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）雖不能至，然心向往之。

33.《論語?雍也》中孔子盛贊顏回“賢”，這個“賢”可以用哪個四字成語概括？為了突出顏回的“賢”，

這一則用了什么寫作手法？請簡要分析。

34.孔子一生歷經(jīng)坎坷，卻矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己復(fù)禮”“仁者愛人”，是一位率真、率

性的真“圣人”。請結(jié)合具體語句和你所了解的孔子經(jīng)歷，說說你心中的孔子形象。

[2023?陜西西安??？级！?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

《〈論語〉十二章》

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”（《學(xué)

而》）

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣。"（《子張》）

【乙】

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子特往拜禮,

陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。

今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得

行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子以有窮也？”孔子曰：“君子固窮,

小人窮斯濫矣?！?/p>

（節(jié)選自司馬遷《史記?孔子世家》）

35.解釋下列句子中的加點詞語。

（1）三軍可希帥也（）

（2）博學(xué)而后志（）

（3）切問而近思（)

（4）君子固窮（)

36.下列句子中加點的“而”，與“學(xué)而時習(xí)之”中“而”的意義和用法相同的一項是（）

A.溫故而知新B.博學(xué)市篤志

C.而樂以無窮也D.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂

37.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人不知而不慍，不以君子也？

（2）孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。

38.【乙】文中孔子在弟子們餓得站不起來時，還不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱，這體現(xiàn)了孔子①

的觀點（用【乙】文中的句子回答）?；叵肽銓W(xué)過的初中課文，孟子的哪句話也體現(xiàn)了這一觀

點：。（用課文原句回答）

39.[2023?海南?？?統(tǒng)考一模】

文言文閱讀，完成問題。

【甲】

《論