3.2 世界是永恒發(fā)展的 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化-1

一般到個(gè)別【哲學(xué)基本框架】哲學(xué)基本理論（第1課）馬克思主義哲學(xué)（第2-6課）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論（第2課）唯物辯證法（第3課）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）社會(huì)歷史觀（第5課）價(jià)值觀（第6課）人生觀（第6課）整體與部分思考1：從1G到5G說(shuō)明了什么哲理？自主學(xué)習(xí)（1）發(fā)展具有什么特征？發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？（2）為什么說(shuō)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（3）事物發(fā)展的方向和道路分別是什么？（4）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系怎樣？量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持怎樣的方法論？3.2世界是永恒發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法之發(fā)展觀奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義原始社會(huì)低級(jí)高級(jí)前進(jìn)和上升人類社會(huì)不知知之不多知之較多前進(jìn)和上升淺深人的認(rèn)識(shí)自然界由簡(jiǎn)單到復(fù)雜前進(jìn)和上升低級(jí)高級(jí)人生命物質(zhì)無(wú)生命物質(zhì)1、發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)思考：發(fā)展具有什么特征？發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？（1）世界上一切事物都是變化發(fā)展的（自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)）（2）發(fā)展實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（3）方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。1、下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是（）A.畫餅充饑B.唇亡齒寒C.一葉知秋D.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)D2、唯物辯證法兩個(gè)總特征是指（）A、運(yùn)動(dòng)與靜止

B、物質(zhì)與意識(shí)

C、聯(lián)系與發(fā)展

D、整體與部分C3.“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@體現(xiàn)了（

）

A.社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的B.人類社會(huì)是變化發(fā)展的C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的B袁世凱稱帝計(jì)算機(jī)科學(xué)算命5G技術(shù)討論：下面這些都是發(fā)展嗎？運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展嗎？運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展注：并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。唯物辨證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。新中國(guó)成立思考：什么是新事物？什么是舊事物？區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？新事物：根本標(biāo)準(zhǔn)：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。舊事物：是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)：時(shí)間先后、形式新舊、力量強(qiáng)弱等5G作為新事物①?gòu)男率挛镒陨砜矗核伎?：5G為何如此勢(shì)不可擋？②從新舊事物的對(duì)比看：③從社會(huì)歷史領(lǐng)域看：

所以：新事物（5G）必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的前途是光明的。5G必然勢(shì)不可擋。

它符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途它具有舊事物（2G、3G）無(wú)可比擬的優(yōu)越性：克服….汲取…增添…..符合人民群眾的根本利益和要求（提升生活質(zhì)量），得到人民群眾的支持和擁護(hù)。新事物①符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途②具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性③符合人民群眾的利益和要求新事物必然戰(zhàn)勝舊事物事物發(fā)展前途是光明的歸納：事物發(fā)展的前途是光明的，因?yàn)椋赫?qǐng)同學(xué)們思考一下，為什么總是會(huì)有新款的手機(jī)發(fā)布？任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。（3）實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄注意：辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?？朔?-----舊事物中過(guò)時(shí)的消極的因素------外形笨重，功能簡(jiǎn)單保留------舊事物中積極合理的因素------手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò)

增添------舊事物中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的因素------多元化、多功能補(bǔ)充：辯證否定（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）特點(diǎn)：辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。與舊事物有關(guān)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。針對(duì)華為副董事長(zhǎng)被長(zhǎng)期羈押一事外交部耿爽表示：美方一手炮制孟晚舟事件并動(dòng)用國(guó)家力量打壓中國(guó)高科技企業(yè)。思考：美國(guó)等對(duì)華為的防堵說(shuō)明了什么？事物發(fā)展的道路是曲折的①新事物：由小到大，日益完善的過(guò)程比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程②人們：③舊事物：事物發(fā)展的道路是曲折的思考：為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？方法論：①我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和保護(hù)新事物，促其成長(zhǎng)、壯大。②要做好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇于面對(duì)對(duì)挫折與考驗(yàn)。歸納總結(jié)：事物發(fā)展的途徑（方向+道路）原理及方法論原理：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。星星之火，可以燎原。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程。多難興邦。

《百喻經(jīng)》：“笨人吃餅”

有那么一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子，覺(jué)得沒(méi)飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒(méi)飽。于是拿起第七個(gè)餅子吃．吃到一半，飽了。這個(gè)人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說(shuō):“我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子。前面吃的六個(gè)餅子，都是白白的浪費(fèi)。如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我應(yīng)該只吃這半個(gè)就行了。”合作探究：餓漢笨在哪里？，對(duì)我們有什么啟示？吃餅前吃完餅事物數(shù)量和程度的變化(不顯著變化）事物根本性質(zhì)的變化（顯著變化）饑質(zhì)變量變飽事物發(fā)展的兩種狀態(tài)或形式：量變與質(zhì)變二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變餓漢不懂得：量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變.必要準(zhǔn)備必然結(jié)果判斷：（1）任何量變都會(huì)引起質(zhì)變（

）（2）質(zhì)變就是發(fā)展（

）××歸納總結(jié)1：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：①事物的發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②量變達(dá)到一程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。歸納總結(jié)2：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理及方法論：①原理：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。

方法論：要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②原理：量變達(dá)到一程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

方法論：要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。①冰凍三尺，非一日之寒。

②騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍③合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。④水滴石穿，繩鋸木斷。

⑤只要工夫深，鐵杵磨成針。⑥勿以惡小而為之，勿以善小而不為

。

⑦千里之堤，潰于蟻穴。⑧防微杜漸。

⑨欲速則不達(dá)。①事物在數(shù)量上的增減（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化）引起質(zhì)變②構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化引起質(zhì)變（事物在總體數(shù)量上不變）知識(shí)拓展：量變引起質(zhì)變的兩種情形：水蒸氣水冰0oC100oC固態(tài)液態(tài)氣態(tài)田忌賽馬——事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡——前進(jìn)的、上升的——量變和質(zhì)變——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一——光明的——曲折的、迂回的發(fā)展實(shí)質(zhì)總趨勢(shì)狀態(tài)或形式途徑前途道路根本動(dòng)力方向——前進(jìn)的、上升的——矛盾1、對(duì)于美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國(guó)早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時(shí)不得不打。面對(duì)美國(guó)的軟硬兩手，中國(guó)也早已給出答案。談，大門敞開(kāi)；打，奉陪到底。美國(guó)發(fā)起的對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，不過(guò)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒(méi)什么大不了，中國(guó)必將堅(jiān)定信心、迎難而上、化危為機(jī)，斗出一片新天地。下列詩(shī)句與中國(guó)態(tài)度蘊(yùn)含的哲理一致的是（）①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海②從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝③繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B學(xué)以致用【解析】中國(guó)必將堅(jiān)定信心、迎難而上、化危為機(jī)，斗出一片新天地，這體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用以及發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！焙汀扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”都體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用以及發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，①④符合題意?！皬膩?lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，②不符合題意?！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹”體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)主義精神，③不符合題意。2、習(xí)近平總書記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)發(fā)表重要講話。這個(gè)重要講話博大精深，內(nèi)容豐富，激情澎湃。金句多多，智慧閃爍，給人啟迪，催人思考。“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)”激人奮進(jìn)。這表明（）①聯(lián)系具有多樣性要重視事物的歷史聯(lián)系②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③運(yùn)動(dòng)和靜止是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)④量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變A．①④ B．②③ C．②④ D．③④A

【解析】接力本身是一種聯(lián)系，好成績(jī)的取得需要上下銜接，體現(xiàn)了事物的目前聯(lián)系和長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系的關(guān)系，以及量的積累的重要性，①④符合題意；材料沒(méi)有反映事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，②不符合題意；事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是量變和質(zhì)變，③錯(cuò)誤。3、“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用,將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域之中,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)說(shuō)明（）

①事物形式的改變，會(huì)引起事物的質(zhì)變。②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，可以引起事物的質(zhì)變。③通過(guò)事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合，可以實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。④事物發(fā)展是有規(guī)律的,發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。A.①④ B.②③ C.①③ D.②④B

【解析】事物外在的改變并不會(huì)引起事物根本性質(zhì)的變化，①說(shuō)法錯(cuò)誤；發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域之中，是根據(jù)生產(chǎn)要素配置這一固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②說(shuō)法正確；充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)，即通過(guò)促進(jìn)事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，③說(shuō)法正確；材料沒(méi)有涉及事物發(fā)展的規(guī)律性，且事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，④排除。（2019·新課標(biāo)全國(guó)卷I）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（

）①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展

②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍

④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A．①②

B．①③ C．②④

D．③④量變和質(zhì)變，不能簡(jiǎn)單比較誰(shuí)更重要。量不變，結(jié)構(gòu)、排列次序變更也可以發(fā)生質(zhì)變。D典型訓(xùn)練4、閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

共享單車不僅解決了市民“最后一公里”出行的問(wèn)題，更以其便捷、環(huán)保等優(yōu)勢(shì)，直接改變了很多市民的出行方式。然而，成也便捷，亂也便捷。車輛損毀、違規(guī)占道、私人侵占、單車企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理不善……可見(jiàn)，共享單車還處于市場(chǎng)擴(kuò)容的“青春期”，如何更好地融入社會(huì)公共管理，成為擺在各方面前的一道題。當(dāng)前，全國(guó)多個(gè)城市市民響應(yīng)“全國(guó)共享單車行業(yè)文明騎行倡議活動(dòng)”，主動(dòng)規(guī)范自身用車行為。在社會(huì)各方通力合作的基礎(chǔ)上，整個(gè)社會(huì)正在營(yíng)造愛(ài)護(hù)共享物品、文明騎行的氛圍，在一定程度上促使市民文明意識(shí)的覺(jué)醒，公共文明和契約精神逐步養(yǎng)成，推動(dòng)著共享經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，談?wù)勀銓?duì)共享單車的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮竣侔l(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。我們要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，積極支持共享單車的發(fā)展。②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要勇敢接受挫折與考驗(yàn)。要正確對(duì)待共享單車發(fā)展的諸多制