貴州省銅仁市德江一中2025屆高考沖刺模擬語文試題含解析

貴州省銅仁市德江一中2025屆高考沖刺模擬語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯里，秦淮河仿佛籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；（），卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，___________影子，在水里_________著。它們那柔細的枝條__________月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來,卻又儼然是________的老人。遠處——快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的風(fēng)味大異了。但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?A．黑黑的招搖浴著滄桑遲暮B．淡淡的搖曳浴著精神矍鑠C．淡淡的招搖披著滄桑遲暮D．黑黑的搖曳披著精神矍鑠2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?A．燈光是亮的，月色是清的。在渾沌的燈光里，夾雜了些許清輝B．月色是清的，燈光是渾的。在清亮的月色里，混入了縷縷燈光C．燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝D．月色是渾的，燈光是清的。在渾沌的月色里，透入了一絲清光3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?A．但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。B．于是燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。C．但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。D．于是燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：可移動文化遺產(chǎn)的保護是指運用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。保護技術(shù)推進的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護方法，以便及時對藏品進行預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個方面的技術(shù)運用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準備等方面。治理是通過外接的干預(yù)直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護行為，是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進行處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個方面：一是清除文物和標本上的一切附著物；而是修補文物和標本的殘缺部分。（摘自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護策略研究》）材料二：以溫度45℃、相對濕度8%為標準壽命（設(shè)其指數(shù)為1．44），計算在溫度15℃、35℃和濕度14%、34%、74%條件下，紙張的壽命和標準壽命的倍數(shù)關(guān)系，結(jié)果見下表：濕度（%）壽命倍數(shù)溫度（℃）一年平均濕度（%）7483414354．144．164．344．68454．741．441．103．57144．745．816．4544．74（摘編自李景仁等《圖書檔案保護技術(shù)手冊》）材料三：毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀，文件紙張為破布漿機制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托，國家圖書館圖書保護組和修整組的技術(shù)人員，對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復(fù)。方案如下：（1）去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機械強度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對文獻紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點，技術(shù)人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強，在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。（4）修復(fù)方案紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補書機修補書頁，既不遮擋字跡又能增強紙張強度。但紙漿補書機法也有其不足，如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小，使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠牢固。為了彌補這一缺陷，紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。檔案文件修復(fù)后，紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動。對于文件修復(fù)前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術(shù)般的變化”。（摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）8．下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項是A．使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理。B．使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。C．使用紙漿補書機對破損的古籍進行修補。D．使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。9．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．預(yù)防是為了減緩可移動文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動，其側(cè)重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。B．如果將溫度45℃、相對濕度8%下紙張的壽命定為標準壽命，當濕度不變、溫度降低14℃時，紙張的壽命倍數(shù)就會達到5．81。C．紙漿補書機修補法對于修復(fù)紙張的酸性特別理想，這種方法既可以增強紙張的強度，又不會影響字跡的清晰度。D．國家圖書館的技術(shù)人員對毛里求斯形成于18世紀的檔案文件的修復(fù)工作是可移動文化遺產(chǎn)保護的成功案例。10．請結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。3、閱讀下面文字，完成下面小題。兩岸一家親，家和萬事興。長期以來，我們秉持“兩岸一家親”理念，與同胞共享大陸發(fā)展機遇，落實促進兩岸經(jīng)濟文化交流合作的各項措施，為同胞前來大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供更多便利。特別是今年2月，大陸方面發(fā)布《關(guān)于促進兩岸經(jīng)濟文化交流合作的若干措施》，具體出臺31條惠臺措施，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。這些大陸與同胞共享快速發(fā)展的歷史機遇的具體表現(xiàn)，無不說明大陸有誠意與共創(chuàng)未來。然而，并不是所有人都樂見兩岸關(guān)系行穩(wěn)致遠。當前，臺海局勢__________，兩岸關(guān)系面臨道路和方向選擇。民進黨執(zhí)政以來推行“去中國化”，“臺獨”勢力動作不斷，甚至企圖__________，屢屢干出__________的不得人心之舉。一些國際勢力也跟風(fēng)亂舞，明里暗里支持“臺獨”，試圖渾水摸魚。歷史已然證明并將繼續(xù)證明，螳臂當車不自量力，一切損害兩岸人民根本利益和中華民族千秋大業(yè)的鬼魅伎倆，最終都會被打回__________，徹底失敗。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．頒發(fā)31條具體惠臺措施，全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”，每一條都打動人心。B．31條惠臺措施具體出臺，全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”，每一條都打動人心。C．31條具體惠臺措施頒發(fā)，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。D．出臺31條具體惠臺措施，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．云譎波詭認賊作父眾叛親離原形B．波瀾壯闊認賊作父親痛仇快原型C．云譎波詭挾洋自重親痛仇快原形D．波瀾壯闊挾洋自重眾叛親離原型4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：革命文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國特色的先進文化。它是革命實踐的偉大創(chuàng)造，是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力。它起源于五四新文化運動和中國共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時期，豐富發(fā)展于社會主義革命與建設(shè)以及改革開放時期。革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標識，它承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會主義先進文化的底蘊，是文化自信的重要源頭。（摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》）材料二：紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分。隨著國家對傳承紅色文化的日益重視，各地逐漸認識到了保存、修繕紅色文化遺存的重要性，甚至興起了重建、復(fù)建文化遺址的熱潮。然而，在這一股紅色文化熱潮中，一些違背紅色文化保護宗旨及歷史基準的做法，卻是令人憂慮的。真實是歷史的最根本要求，紅色文化遺存承載著革命歷史，首先就應(yīng)該遵循真實的原則，盡力回到歷史的原生態(tài)。實際上，國內(nèi)紅色老區(qū)有一大批熱心革命歷史、獻身黨史研究的專家學(xué)者，他們對革命歷史、革命遺存有著非常豐富且準確的認識，是革命歷史活的“百科全書”，遺存保護和復(fù)建中應(yīng)該充分尊重他們的意見。黨的十八大以來，一直強調(diào)要傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。紅色文化遺存具有重要的價值與特殊的意義，它是幾代人紅色記憶的主要載體，對其保護必須秉持敬畏之心。我們在紅色文化遺存的保護與建設(shè)中，一定應(yīng)避免求新求美，而是須盡力回歸歷史的本真，實際上，革命年代的物質(zhì)條件本來就不好，做到修舊如舊、恢復(fù)紅色遺存的樸素面貌，恰恰能更好地保留更接近真實的歷史記憶，也能夠更好地發(fā)揮紅色文化凝神聚魂、砥礪初心的作用。（摘編自韓偉《紅色文化遺存保護須回歸歷史本真》）材料三：嘉興南湖對每一個中國人來說都具有特別的意義。在剛剛過去的暑假，有大批中小學(xué)生、參加社會實踐的大學(xué)生來到南湖，走近紅船，感受中國共產(chǎn)黨的初心與使命。從中國共產(chǎn)黨的誕生到黨的第一個綱領(lǐng)、第一份決議被通過，南湖上的這艘畫舫擁有了特殊的歷史地位及象征意義，孕育出了獨特的“紅船精神”。2005年，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》刊文，首次將“紅船精神”闡釋為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。黨的十九大閉幕不久，總書記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，到中共一大舊址重溫入黨誓詞，強調(diào)要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”，使其在新時代永放光芒。誕生于革命戰(zhàn)爭年代的革命文物，有生命、有記憶、有語言，印證著來路，昭示著明天，是革命文化的具體展現(xiàn)。當紅色基因沉淀在一件件寶貴的革命文物當中，穿越時空向我們走來，每個人都會有一種感情、一種激動、一種奮斗的情懷與自信油然而生。（摘編自綠簫《讓革命文化煥發(fā)時代光彩》）1．下列不屬于材料中保護紅色文化遺存的做法的一項是A．根據(jù)學(xué)者的意見修繕革命領(lǐng)導(dǎo)人故居，建立愛國主義教育基地。B．在市民廣場修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑，宣傳愛國主義思想。C．在城市博物館建立五四時期革命青年手稿紀念館，向公眾開放。D．將城市博物館珍藏的抗日戰(zhàn)爭時期的軍號和紅纓槍向公眾展出。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的，它隨著中國革命進程的加深逐漸豐富和發(fā)展。B．革命文化是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒世界優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上的偉大創(chuàng)造，具有鮮明的中國特色。C．出于推動經(jīng)濟發(fā)展、砥礪初心、激活革命文化生命力、增強文化自信等，國家對傳承紅色文化日益重視。D．嘉興南湖上的紅船擁有特殊歷史地位及象征意義，孕育出了獨特的“紅船精神”，吸引了學(xué)生前來參觀。3．上述材料圍繞著一個話題來展開，請結(jié)合文本分析三則材料選擇與組合的有機性。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。西江月·問訊湖邊春色（南宋）張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。（注）這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽（今江蘇省溧陽縣）時所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所劾罷。1．上片中“重來又是三年”飽含了詞人的多種情感，請結(jié)合全詞分析具體情感。2．后人評價說本詞結(jié)尾兩句“動中有靜，靜中有動”是“情與景”的完美結(jié)合。請結(jié)合結(jié)尾兩句加以分析。6、下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。7、閱讀下面的作品，完成各題。落鳳嶺下的莊稼人周順杰春日里的落鳳嶺，漫山遍野的桃花次第開放。遠遠望去，嶺上的桃花宛如一片緋紅的云霞。旺叔和兒子兒媳、侄子侄媳徜徉在這花海里，隨著游人的腳步在慢慢地走動著。他們是在看護著這片屬于自己的林子。游客們或自拍，或合影，擺出或自然或夸張的各種造型。三年前，鎮(zhèn)林場決定把這千畝桃園，按照每五十畝劃分為一個管理區(qū)，分別返租承包給二十家農(nóng)戶管理。公告一貼出來，旺叔便捷足先登，以自己和兒子的名字分別承包了五十畝桃園。就這樣，桃園里的二十個管理區(qū)，一個上午就各有其主了。然而，僧多粥少，志在必得的二強來晚了一步，旺叔于是私下里把自己承包的桃園轉(zhuǎn)讓給了二強，誰叫他是自己的親侄兒呢？如今，這果園的收益比人們預(yù)期的竟然翻出了好幾倍！旺叔有點后悔，好在兒子兒媳還有一片桃園。他自己呢，則在落鳳嶺對面的青龍灣上做起了老本行—放養(yǎng)鴨子。每天清晨，旺叔就早早起床，拿著一根一丈多長的竹篙，將300多只鴨子從鴨舍里放出來，然后趕著它們到村外的青龍灣河灘里去。一條牧羊犬跟在身后，有事沒事地亂吠幾聲。一群鴨子就嘎嘎地叫嚷著，浩浩蕩蕩地穿過村外的叢林，蹣蹣跚珊地走下河堤。一到河邊使撲棱著翅膀爭先恐后地撲入水里，尋覓著水草下面的小魚小蝦。牧羊犬則偎依在旺叔身邊，吐著舌頭，搖著尾巴。旺叔家的鴨蛋一直供不應(yīng)求。在旺叔眼里很普通的鴨蛋，城里人卻看成是原生態(tài)、純天然的綠色食品。連縣城里好鄰居商城的劉總都是每月提前支付訂金，唯恐耽擱了供貨。說真的，比起鄰村養(yǎng)鴨場里天天喂飼料的鴨子下的蛋，旺叔覺得自家的鴨蛋味道好像有點香醇，口感也好像有點好，有點城里人說的那個意思。有時，旺叔也到桃園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他交代兒子，自家的桃子不要噴灑農(nóng)藥，桃園里有架過去的電線，多苯幾盞殺蟲燈就成了，大不了再噴灑兩遍稀釋過的石灰水。桃子是給人吃的，噴灑農(nóng)藥不作興的。這天上午，旺叔又到桃園，他看到路邊的攤位上，二強和媳婦正用電子磅賣著桃子，一筐白里透紅的桃子下面，鋪著桃樹新鮮而碧綠的枝葉。這才四五月份啊，桃園里的桃子最起碼還要半個月才能上市??！二強哪有桃子賣的？晚飯時分，旺叔和兒子說起了自己的疑惑。兒子告訴他，那桃子是販子們從山那邊運過來的。園子里十幾家果農(nóng)都沒要，只有強哥留下了二百多斤。那桃子是山那邊果園里種植的新品種，上市時間提前了半個月，可是口味淡，果肉堅硬。不過，從外觀上看，跟咱園子里桃子的顏色、大小幾乎沒有多大差別。販子說，再過幾天咱這里新桃上市，把那桃子和咱園子里的桃子混雜著去賣，一天就是幾百元的純利潤喲。旺叔說：“這不是在騙人嗎？”兒子笑了笑。第二天，天剛麻麻亮，旺叔就把鴨子趕到了河灘。然后劃著小船就到了對岸，來到了二強的園子里。二強沒料到旺叔會來干涉他賣桃子，他笑著說：“二叔，別太認真啦！咱賣的不是黃金首飾，也不是電腦手機，人家也不會索要發(fā)票、電話什么的。來咱這里的游客，就是隨便帶回去一些像桃子、鴨蛋一樣的土特產(chǎn)，回到家里，圖個樂呵，誰給你認真？再說，這天天人來人往的，誰還記著你的攤位攤點，姓啥名誰？咱就是賣給他三五公斤桃子而已……二叔，我問你，你敢保證從你這里運出去的鴨蛋，好鄰居商城收購之后不是和別的鴨蛋混雜著去賣的嗎？二叔，你敢保證嗎？”旺叔怔怔地望著著侄子，半晌才說：“孩子，其實，二叔今天來也沒別的什么事情，只是來告訴你，你這五十畝桃園，林場要收回轉(zhuǎn)包了。我已經(jīng)簽過字了，合同上說得很明確，我是不能轉(zhuǎn)包的……”二強呆呆地站立在那里，嘴巴張了張，終究沒能說出什么話。又是一個清晨，旺叔早早地起床，破例沒有把鴨子們放出鴨舍，而是搭車直接去了縣城的好鄰居商城。他看到了貨架上裝著自家鴨蛋的包裝箱，面無表情地隨機搬出三箱，結(jié)過賬，急忙搭車回家。他從三個箱子里分別拿出幾個鴨蛋，在鍋里煮著，然后，把箱子里的鴨蛋一一擺放在地上，仔細地審視著……不一會兒，他從鍋里撈出鴨蛋，剝開蛋殼，是那熟悉的味道。鴨舍里數(shù)百只鴨子嘎嘎亂叫，旺叔放出了鴨子，朝青龍灣趕去。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是A．小說開頭的場景描寫，營造了詩情畫意般的氛圍，交代了主要人物，為故事的展開提供了富有時代氣息的背景。B．小說中“兒子笑了笑”，這種不置可否的表情讓人回味無窮，旺叔的兒子內(nèi)心里有點怪父親多事，只是不說出來而已。C．小說中的二強“嘴巴張了張，終究沒能說出什么話”，較好地刻畫了二強對二叔的復(fù)雜情感，也揭示了他沒能料到是如此結(jié)果的心情。D．小說結(jié)尾“旺叔放岀了鴨子，朝青龍灣趕去”，既是寫實，又有著特別的含意，商城里他家的鴨蛋貨真價實，這讓旺叔高興，也讓他堅定了自己的信念。2．小說中的旺叔形象鮮明，請簡析其具體內(nèi)容。3．小說以“落鳳嶺下的莊稼人”為題，表達了作者哪些思想感情？8、閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩撜Z》開篇《學(xué)而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關(guān)系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關(guān)系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關(guān)系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構(gòu)造，無疑是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造，悌文化在其中的作用與重要性，“悌”的價值與意義不可忽視。關(guān)于“悌”的含義，可以從三個逐步遞增的意義來理解：首先，就悌的本義來說，“悌”字最初使用是在漢代，由“弟”字演化而來，故前文經(jīng)典中將“悌”通用為“第”，《三字經(jīng)》中說“悌于長，宜先知”，可見悌是對年幼者提出的，要求共對足長恭敬順從。其次，悌道從兄弟關(guān)系擴展到家庭，家族。與弟對兄的悌相對應(yīng)，兄對弟的道德要求則是友，兄友弟悌，以達到兄弟姐妹和諧相處的理想境界。再次，悌道進二步拓展到尊敬非血緣關(guān)系的同輩，“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉?！薄暗茏尤雱t孝，出則梯?！崩碚撋系摹八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”和形式上的“義結(jié)金蘭》，都為悌在社會上的運用提供了廣闊空間?！般┱?，所以事長也?！迸e凡年紀、輩分、職位、德行、學(xué)問較我長者，都應(yīng)尊敬遜順。而尊老尚齒更與悌密不可分。《禮記·祭義》云:“食三老五更于大學(xué)，所以教諸侯之弟也。”悌之道內(nèi)在地包含著對長者和老者的尊敬與照顧，以達到“民知尊老養(yǎng)老，而后乃能入孝悌，民入孝悌，出尊老養(yǎng)老”。倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關(guān)系與人倫關(guān)切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現(xiàn)為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養(yǎng)成才。悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯(lián)系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關(guān)系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯(lián)系?！傲x之實，從兄是也?！绷x為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內(nèi)容和要求。孝悌作為個人修養(yǎng)的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結(jié)。悌對于“先生為見，后生為弟”的強調(diào)，在家庭內(nèi)部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序心在孝悌思想的指導(dǎo)下，古人崇尚同居共財，兄姐弟姐之間的悌德成為家健家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩(wěn)定。悌德明確長幼秩序,強調(diào)長幼兩者各中其道，各安其分與強調(diào)父子關(guān)系的孝相結(jié)合，培養(yǎng)出每個大的倫序意識與倫理關(guān)切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統(tǒng)的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內(nèi)皆兄弟”為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎(chǔ)上建立融洽的社會關(guān)系。如今社會上出現(xiàn)的許多人情冷淡的現(xiàn)象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習(xí)慣用冰冷的利益衡量人際間的關(guān)系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，更能推動社會更好的進步與創(chuàng)新。(摘編自丁成際《悌之道》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．孝為橫，悌為縱，二者構(gòu)成中國人倫關(guān)系的“十字形”，成為為人的根本，人道的根源。B．兄友弟梯，悌由弟演化而來,可見悌是對年幼者提出的要求，友則要求兄視弟為朋友。C．悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切，故能在中國文化中發(fā)揮重要作用。D．孝與悌是人道的根源，貫徹悌道有助于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，推動社會的進步與創(chuàng)新。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章先從孝與悌內(nèi)涵的對比中引出觀點，再層層深入論述悌的含義、作用及當代意義。B．文章第三段的分析論述與第二段構(gòu)成--對應(yīng)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)其論證邏輯的嚴密性，C．文章主要運用引證法分析論證，如引用《禮記祭義》論述尊老尚齒與遞的密不可分。D．文章結(jié)尾正面論述悌文化在建立融治的社會關(guān)系等方面的意義，側(cè)重于當下的現(xiàn)實性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．孝與悌、館與義緊密聯(lián)系，孝悌是個人修養(yǎng)的核心，是實現(xiàn)仁義禮密的前提，所以在孟子看來，堯舜之道的根本在于孝悌之道。B．悌德能增強家庭家族凝聚力與向心力，能培養(yǎng)出人的倫序意識與倫理關(guān)切，它與孝道結(jié)合，具有維護中國傳統(tǒng)社會秋序和政局穩(wěn)定的作用。C．從“悌長”到“事長”，悌含義的演進是一個由內(nèi)到外范圍不斷拓展的過程，今天，“長者”的內(nèi)涵更是被賦予了道德與學(xué)問的雙重意義。D．在今天已走向民主與法治的中國社會，悌道仍有著積極的教育意義，但重視和弘揚小悌道的重要價值與作用的同時，我們不能走極端。9、閱讀下文，完成下面小題。談“地方性寫作的詩人”譚克修①堅持地方性寫作的詩人，是一群什么樣的人?不妨先假設(shè)時代是一列火車，沒有人能讓這列飛奔的火車減速，沒有誰愿意被這列火車落下，但他們不急于買票，不愿意隨時被時代帶走，踏上未知的旅程。即便被推慫上火車，甚至做了駕駛者，可以觀察到前方世界的瞬息萬變，但他們內(nèi)置在詩歌寫作里的鏡頭，仍然會滯后于車速，保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來，主動落后于火車。他們也不與火車南轅北轍，相向而行。他們甘當火車遺棄的旅客，不當鐵軌的破壞者。他們是這列飛奔的時代火車的“緩存鍵”。他們認同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實命運和寫作命運的描述：“無論你是什么人，只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手，擋開點籠罩著你命運的絕望，但同時，你可以用另一只手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多；總之，你在自己的有生之年已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者?！保ǚ蚩ǎ按蟪鞘胁⒉辉谀切┯伤炀偷娜巳褐械娜松砩系玫奖憩F(xiàn)，相反，卻是在那些穿過城市，迷失在自己的思緒中的人那里被揭示出來。”（本雅明）②在以“變”為特質(zhì)的時代，這些詩人不竭的創(chuàng)作靈感，不是來自于高度發(fā)達的公共媒介獲取的海量資訊，而是源自于他最熟悉的特定土壤。強化詩歌中的地方性，要求詩人在寫作之前，先建立精確的由時間坐標和空間坐標構(gòu)成的坐標系。時間坐標可以建立在記憶、現(xiàn)實經(jīng)驗或柏格森的“深度時間”上?？臻g坐標，有時需要精確到某個城市、某個村、某條街道、某間房子甚至于某張床、某把椅子。他深陷于具體的時空坐標里，像一塊冥頑不化的石頭，只為周邊環(huán)境中的事物所感動，卻無視遠方的潮流變化。他只愛自己腳下的土地和土地上生長出來的文化，用獨特語言為自己的體察喃喃自語。如陶淵明歸隱后的細致感受：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！比绾５赂駹栐谀虾谏帜硞€陡峭斜坡上滑雪小屋那樣，競?cè)荒荏w驗到“群山無言的莊重，巖石原始的堅硬，杉樹緩慢精心的生長，花朵怒放的草地絢麗又樸素的光彩，漫長的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一”。他就在與自己血肉相連的日常生活和地方經(jīng)驗中建立了自己的詩歌帝國。這個坐標，讓他具有各種主觀經(jīng)驗與客觀世界之間聯(lián)系的能力，幫助他體驗到共時性事件帶來的深刻的和諧力量，能感受到各種事件以意味深長的方式聯(lián)系起來，即內(nèi)心世界與外部世界之間、無形與有形之間、精神世界與物質(zhì)世界之間的聯(lián)系。這個屬于他自己的坐標，讓他與這個信息爆炸時代保持著一定距離，便于沉下心來，用內(nèi)在的磅礴功力重新縫合這個支離破碎的世界。如果這個世界的發(fā)展速度，依然堅持日新月異的雄心，若干年之后，就不得不依靠那些跟不上時代速度的詩歌來維護人類世界的全面回憶。③人類的命運，不會存在于鋪天蓋地的媒體里，一大堆虛無的統(tǒng)計數(shù)據(jù)里，只存在于個體生命的具體感受里。那些高精度的影像資料和海量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實，但面對各種人類生存境遇的真實，人類情感、心理和靈魂深處的真實，必須仰仗那些有著某種“地方保護主義”情結(jié)的“落伍”詩人的具體生命感受來完成。從這種意義來說，在經(jīng)濟領(lǐng)域被視為市場經(jīng)濟“毒瘤”的地方保護主義，在當代詩歌領(lǐng)域卻成了我眼中的稀世良藥。很多人已經(jīng)不再喜歡“主義”這個詞，我卻突發(fā)奇想，在這里提出“地方主義”詩派。以激勵自己和那些獨自堅守著腳下土地的獨立寫作者。無論他堅守的是大城市還是邊遠地方，他筆下那個地方，將是時間長河中唯一幸存的地方。由于他的堅守，“邊遠地方并非世界終結(jié)的地方一一它們正是世界展開的地方”（布羅茨基評價加勒比島國圣·盧西亞詩人德里克.沃爾科特語）。那么，他的寫作，也將成為不朽的寫作。反過來，要讓自己的寫作不朽，專注于?？思{的約克納帕塔法“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證，似乎更容易達到目的。這種郵票大小的地方，還包括馬爾克斯筆下的馬孔多，沈從文筆下的邊城，賈平凹筆下的商州，莫言筆下的高密……（摘自《百科知識》，有刪改）1．概括第①段中“地方性寫作的詩人”的特點。2．第②段加點詞“特定土壤”在文中指__________。3．把下列語句組織起來填入第②段方框處，語意連貫的一項是（）①才有可能成為一個精通上乘武學(xué)的絕世高手。②建立相對完整的空間和時間坐標系，③像釘子一樣深深釘進這個坐標系里，④他需要先找到自己的位置，⑤準確捕捉到需要描述的事件和情感。⑥他能感受到這個坐標里所有事物的細微變化，A．④②⑤⑥③①B．④②①⑥⑤③C．④②③①⑥⑤D．④③①⑥⑤②4．下列有關(guān)“地方主義”詩派的理解不正確的一項是（）A．那些獨自堅守著腳下土地的獨立寫作者，他們的堅守，能夠幫助他們創(chuàng)造出不朽的作品。B．他們遠離時代的干擾，沉淀自己的內(nèi)心，專注于“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證。C．那些高科技的時代工具或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實，而這些詩人卻能還原生活深層的真實。D．他們過著離群索居的隱居生活，像是陶淵明、海德格爾，只有這樣才能堅守住自己的精神家園。5．分析第②段中畫線句子在文中的作用。6．從加西亞·馬爾克斯、沈從文、賈平凹、莫言四位作家中任選一人，分析他們的寫作為什么會成為不朽的寫作。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與洪孝儀書（清）戴名世田有頓首：前日過揚州，至足下寓舍時，足下方注杜子美詩，尚未成，而先以所注二三卷示我。近日注杜詩者有二家，皆盛行于世：曰虞山錢氏，曰松陵朱氏。此兩家不無互相牴牾，而自仆觀之，支離、附會、牽強、穿鑿之失，向來注杜詩者之所略同，而此兩家亦或有所不免。今見此書，考據(jù)纂輯，既詳且確，甚善甚善！顧仆尚有請于足下者：古人有言曰：“夏后氏之璜，不能無瑕；明月之珠，不能無颣。”夫瑕也颣也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也！”于是乎玉與珠之真者，無以自見于世矣！今夫詩莫盛于唐，而唐詩莫盛于杜，所謂“圣于詩”者，古今為子美一人而已！然而自古著述之家，畢一生之力，疲精敝神，書數(shù)十百卷，勢不能盡無瑕焉，無颣焉。蓋其氣有時而盛衰，其思有時而枯潤，鍛煉結(jié)構(gòu)，或有所未盡其力，則亦往往有瑕與颣之錯出于其間，而要皆無損于其全體之美。后之讀之者，第得其意思之所在而已矣！乃世之論杜詩者，懾于其久定之名，昧于“瑕瑜不相掩”之類，概而稱之，而不敢有分別，且直指其瑕與颣，而以為美在是也。使讀之者，或惟其瑕與纇之是學(xué)，其貽誤來者，不更甚乎哉？昔者朱子謂“子美夔州以后之詩，頗不佳”，雖未必盡然，而大約數(shù)十百卷之書，豈能無瑕與颣之錯出？茍能一一為抉摘，以明告后學(xué)，則古人之心安，而學(xué)之者不至于有所誤。此固讀書之法，不獨注杜詩為然也。仆往者嘗欲取杜詩為之評點論次，抉摘其瑕颣，以明告后學(xué)。非敢苛于論古人也，正所以愛古人也；愛古人，亦所以愛來者也！以終歲客游，未及卒業(yè)。而足下故工于詩，往見足下辯論《風(fēng)》《騷》別裁偽體，無所或爽。茍能于此書考據(jù)纂輯之外，更加以評點論次，務(wù)使瑕瑜不相掩，則子美之真者畢出，不致為過于推尊者所溷。足下倘有意乎？則仆也一二鄙陋之見，可以備商榷者，當俟面論焉。不宣。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．畢一生之力，疲精敝神敝：損害 B．則亦往往有瑕與颣之錯出于其間錯：錯誤C．而足下故工于詩工：擅長 D．更加以評點論次次：編次2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．考據(jù)纂輯，既詳且確凡四方之士無有不過而拜且泣者B．而唐詩莫盛于杜師不必賢于弟子C．乃世之論杜詩者秦王恐其破璧，乃辭謝固請D．抉摘其瑕颣，以明告后學(xué)亦以明死生之大3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．文章開頭以錢注、朱注為例，指出世人注杜詩?；忌y沒有條理、穿鑿附會的毛病，為下文贊美洪注的完善和提出建議作鋪墊。B．文章引用古言告訴人們，美玉、明珠也是有瑕疵的，但瑕疵無損其美，不必粉飾；作者以此表明給杜詩作注要本著實事求是的態(tài)度。C．作者指出一些評論家被杜甫的詩名所震懾，不敢辨別區(qū)分其詩的優(yōu)點、缺點，借瑕不掩瑜的道理指瑕為美，其結(jié)果勢必會誤導(dǎo)后學(xué)者。D．作者認為注杜詩一定要讓其優(yōu)點、缺點互不掩蓋，并把杜詩的真相明白告訴后學(xué)者，這體現(xiàn)了作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，也體現(xiàn)其對治學(xué)負責(zé)的良知。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫瑕也颣也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也！5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）使讀之者，或惟其瑕與纇之是學(xué)，其貽誤來者，不更甚乎哉？（2）蓋其氣有時而盛衰，其思有時而枯潤，鍛煉結(jié)構(gòu)，或有所未盡其力11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國子博士文遠孫也。舉明經(jīng)，累補蒲州司法參軍，襲封東莞縣男。為政仁，不忍杖罰，民服其恩，更相約曰：“犯徐參軍杖者，必斥之。”訖代不辱一人。累遷司刑丞。時武后僭位，畏唐大臣謀己。置總監(jiān)牧院諸獄，捕將相，俾相鉤逮。朝野震恐，莫敢正言，獨有功數(shù)犯顏爭枉直，后厲語折抑，有功爭益牢。有韓紀孝者，受徐敬業(yè)①偽官，前已物故，推事使顧仲琰籍其家，詔已報可。有功追議曰：“律，謀反者斬。身亡即無斬法，無斬法則不得相緣。所緣之人亡，則所因之罪減?！痹t從之，皆以更赦免，如此獲宥者數(shù)十百姓。道州刺史李仁褒兄弟為人誣構(gòu)，有功爭不能得。秋官侍郎周興劾之曰：“漢法，附下罔上者斬，面欺者亦斬。在古，析言破律者殺。有功故出反囚，罪當誅，請按之?！焙蟛辉S，猶坐免官。起拜左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下獄，有功出之。或曰：“彼嘗陷君于死，今生之，何也？”對曰：“爾所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公?！眹L謂所親曰：“大理，人命所系，不可阿旨詭辭，以求茍免?！惫视泄楠z，常持平守正，以執(zhí)據(jù)冤罔，凡三坐大辟將死泰然不憂赦之亦不喜后以此重之。所全活甚眾，酷吏為少衰。（選自《新唐書·徐有功傳》）（注）①徐敬業(yè)：李敬業(yè)。李勣之孫，光宅元年與唐之奇、杜求仁、駱賓王等在揚州起兵，反對武則天臨朝，后為武則天所派大將李孝逸擊敗，被部下殺死。1．下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．訖代不辱一人訖：請求B．俾相鉤逮俾：使，讓C．罪當誅，請按之按：查辦D．后不許，猶坐免官許：答應(yīng)2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．不忍杖罰，民服其恩距其院東五里B．無斬法則不得相緣沛公則置車騎，脫身獨騎C．今生之，何也為之奈何D．不可以私害公余與四人擁火以入3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．凡三坐/大辟將死/泰然/不憂赦/之亦不喜/后以此重之B．凡三坐大辟/將死/泰然不憂/赦之/亦不喜/后以此重之C．凡三坐/大辟將死/泰然不憂/赦之/亦不喜后/以此重之D．凡三坐大/辟將死泰然/不憂/赦之/亦不喜/后以此重之4．下列句子分別編為四組，其中全都說明徐有功持平守正的一組是①為政仁，不忍杖罰，民服其恩②所緣之人亡，則所因之罪減③獨有功數(shù)犯顏爭枉直④與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨⑤文備坐事下獄，有功出之⑥所全活甚眾，酷吏為少衰A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤5．下列對原文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検茿．徐有功為政仁慈，深受百姓敬服。武則天當政，株連鉤捕，朝野震驚，沒有人敢說真話，只有徐有功多次犯顏力爭。B．徐有功心胸豁達，寵辱不驚。他曾被免去職務(wù)，甚至數(shù)次被判死刑，但臨刑前面不改色；后被赦免，一點兒也不欣喜。C．徐有功為李仁褒兄弟說情不成，反遭周興彈劾，以致最終被免官；被重新起用后，又和同僚皇甫文備一同遭誣陷。D．徐有功辦案，一貫堅持公平公正的原則，堅持依靠事實憑據(jù)來判斷冤屈誣枉的案子，不曾以私廢公，深受武則天器重。6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前已物故，推事使顧仲琰籍其家，詔已報可。（2）詔從之，皆以更赦免，如此獲宥者數(shù)十百姓。（3）久之，文備坐事下獄，有功出之。7．文中哪些地方體現(xiàn)了徐有功的博大胸襟？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)孔博曾以全區(qū)前30名的成績考進北京理工大學(xué)，畢業(yè)后，他沒有留在城里工作，而是回密云農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，曾四處碰壁，吃盡了苦頭，但最終還是開辦了農(nóng)產(chǎn)品電商平臺“密農(nóng)人家”，這個平臺，如今已經(jīng)擁有一年3500萬的銷售額，帶動著越來越多的鄉(xiāng)親致富。(2)許多畢業(yè)生打算畢業(yè)后當網(wǎng)紅。當記者追問原因，回答多是“網(wǎng)紅掙錢多”“網(wǎng)紅不需要努力工作，拍拍視頻就能出名”。調(diào)查顯示，的確有一部分網(wǎng)紅憑借顏值等獲得暴利，卻往往是曇花一現(xiàn)，而真正的網(wǎng)紅需要在網(wǎng)絡(luò)上“深耕細作”。當代青年的擇業(yè)觀隨時代的發(fā)展而變化，而青年的選擇與國家的未來息息相關(guān)，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？某高校組織青年論壇，討論青年擇業(yè)觀問題，邀請你參加，請寫一篇發(fā)言稿和與會者交流。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。結(jié)合上下語境，“秦淮河仿佛籠上了一團光霧”可知，秦淮河光線的朦朧，故而“垂楊柳”的身影是“淡淡的”，色彩并不濃厚。“招搖”指故意張大聲勢，引人注意?！皳u曳”指搖蕩。后文作者以擬人化的手法來寫“垂楊柳”，寫出了如美人般的“垂楊柳”體態(tài)的婀娜，風(fēng)姿的“搖曳”。“浴著”比“披著”更能突出月光的“精神”。最后一空，“卻又儼然”，有轉(zhuǎn)折之意，與前面老樹光光的立著的衰老之態(tài)，形成鮮明的對比反差。故而，最后一空強調(diào)的是老樹在月光下的另一種精神狀態(tài)，用“精神矍鑠”好。故選B。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力?？忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，文段開始就說“燈光黃而有暈”，故而燈光不可能是“亮的”、“清的”。排除A、D項。括號處的前一分句，先寫燈光，再寫月色，故而括號處依然先寫燈光，再寫月色，且“滲入”一詞，強調(diào)清輝對渾沌燈光的影響是一個變化的過程。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等?！坝谑恰北砻骱颓拔氖浅薪雨P(guān)系，“但”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，前文寫燈光的黃暈和月色的皎潔，它們的特點是不同的，后文寫它們的并存、交融，是轉(zhuǎn)折關(guān)系。燈月并存交融之景，先“厚秦淮河”，再“厚我們”，遵循“物——物”，再“物——人”的思維邏輯。故選A?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、8．A9．C10．（1）氣候方面，位于赤道附近，濕熱多雨，造成紙張壽命短；（4）檔案材料所用紙張方面，所用破布漿機制紙，柔韌性差，紙張嚴重酸化。（3）檔案形成的年代久遠。【解析】8．本題考查理解文中重要概念的能力。這類題目解答時，一般要找出文中重要概念在文章中相對應(yīng)的語句，然后結(jié)合上下文認真揣摩理解，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。本提要求選出“不屬于可移動文化遺產(chǎn)‘修復(fù)’工作的一項”。A項，“使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理”張冠李戴，結(jié)合原文“治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型”，可知“使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理”是脫水，屬于治理方面的技術(shù)。故選A。9．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。C項，“紙漿補書機修訂法對于修復(fù)紙張的酸性特別理想”曲解文意，材料三中所說的“技術(shù)人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強，在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞”，可見去酸方案是氫氧化鈣溶液去酸法；紙漿補書機修訂法主要是修補書頁。故選C。10．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。本題要求結(jié)合材料分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。材料二列舉了溫度和濕度對紙張壽命的影響，結(jié)合材料三所說的“毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨”，可以概括出氣候方面，位于赤道附近，濕熱多雨，造成紙張壽命短；材料三中“文件紙張為破布裝機制紙，字跡材料為酸性細黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔切性極差，幾乎觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴重酸化”，可以概括為檔案材料所用紙張方面，所用破布漿機制紙，柔韌性差，紙張嚴重酸化。結(jié)合材料材料三中“文件紙張為破布漿機制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水”“酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機械強度下降，直至脆裂粉碎，不能使用”可概括整合出“檔案材料書寫所用墨水方面，檔案材料書寫材料為酸性煙黑墨水，加快了紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機械強度下降。綜合以上內(nèi)容，整理一下用簡潔文字分條表述即可。3、1．D2．C【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤?！邦C發(fā)”“措施”搭配不當，排除A、C兩項；根據(jù)陳述話題主語一致，應(yīng)該讓“大陸方面”做主語，而不是改變?yōu)椤?1條惠臺措施”，此外，“具體”應(yīng)該是作定語，修飾“措施”，而不是作狀語修飾“出臺”，所以排除B項。故選D。2．本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案?！霸谱H波詭”，形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài)，后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測；“波瀾壯闊”，形容聲勢雄壯浩大（多用于詩文、群眾運動等）。這里是指臺海局勢變幻莫測，用“云譎波詭”更合語境?！皰堆笞灾亍保敢揽客鈬藙萘μЦ咦约?；“認賊作父”，比喻把敵人當親人。“認賊作父”比“挾洋自重”語義重，且諷刺意味過強。結(jié)合語境來看，用“挾洋自重”更好。“親痛仇快”，親人痛心，仇人高興；“眾叛親離”，眾人反對，親信背離，形容十分孤立。依據(jù)后文“不得人心之舉”推斷，用“親痛仇快”更為合適?！霸巍?，原來的形狀，本來面目；“原型”，原來的類型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。根據(jù)語境，這里是“打回原來的面目”，所以用“原形”更恰當。故選C。【點睛】此類試題是將辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。4、1．B2．C3．①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義。②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存保護須回歸歷史本真，傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。③材料三以傳承“紅船精神”為例，談如何讓革命文化煥發(fā)時代光彩。三則材料，圍繞“紅色文化”這一核心話題，按照“紅色文化”的概念是什么，講為什么要保護“紅色文化”以及保護“紅色文化”的意義這樣的一個遞進的邏輯順序進行展開。最后，還以“嘉興紅船”的個案進行了從理論到實踐（或：一般到具體）的總結(jié)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生對材料有關(guān)內(nèi)容梳理的能力。解答此題，首先要整體閱讀，感知全文；其次要找到該題信息所在的段落或區(qū)域；再次要對該段落或區(qū)域內(nèi)容要點進行概括與分析，最后將選項中的相關(guān)信息與這些概括與分析進行對照，從而得出答案。B項“修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑”不屬于保護紅色文化遺存的行為，因為“真實是歷史的最根本要求”。故選B。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“出于推動經(jīng)濟發(fā)展……等，國家對傳承紅色文化日益重視”分析錯誤，“推動經(jīng)濟發(fā)展”并不是國家對傳承紅色文化日益重視的原因。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。題目要求圍繞“革命文化”概括三則材料的側(cè)重點，答題時要抓住每則材料中的關(guān)鍵句子，并注意每則材料出處的提示，分點作答即可。①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義，指出“革命文化是文化自信的重要源頭”②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分，指出“紅色文化遺存保護須回歸歷史本真”，傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。③材料三指出“紅船精神”的含義，并以傳承“紅船精神”為例，三則材料圍繞的核心話題是“紅色文化”，并按照“紅色文化”是什么？如何保護“紅色文化”？保護“紅色文化”有什么意義？這樣一個遞進的邏輯順序進行組織材料的。最后，還以“嘉興紅船”的個案進行了從理論到實踐地分析，并總結(jié)如何讓革命文化煥發(fā)時代光彩?！军c睛】篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。5、1．“又”字既有對時光流逝、對經(jīng)歷坎坷的感慨，又有再次來到湖邊游覽的喜悅之情。2．①動靜結(jié)合，水天一色為靜景，沙鷗自由翱翔為動靜。一靜一動，描繪出一幅充滿了蓬勃的生氣畫面；②以景結(jié)情，結(jié)尾兩句用水天一色，沙鷗飛起的和諧之景，表達詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。題干要求分析上片中“重來又是三年”飽含了詞人的多種情感，請結(jié)合全詞分析具體情感?！岸喾N”說明情感的多樣性，“結(jié)合全詞分析”說明要閱讀全詞把握詩詞內(nèi)容，體會復(fù)雜情感?！爸貋碛质侨辍币馑际恰斑@次的到來距前次已是三年了”，結(jié)合題目和“問訊湖邊春色”可知，起首二句，直接描述自己時隔三年舊地重游的懷戀心境。三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，描畫出上船離岸乘風(fēng)過湖的情景。“東風(fēng)”、“楊柳”，都緊承“春色”發(fā)展而來，包含了對湖邊春色的懷戀，對再次來此的欣喜?！笆缆贰倍洌党猩掀斑^湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語意突兀，實是一脈相通?！笆缆贰?，是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而，詞人說是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對權(quán)奸的打擊、社會的黑暗業(yè)已司空見慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。結(jié)尾兩句，緊承“悠然”二字宕開一筆，著力描寫來到湖中寒光亭時所見的自然美景。所以本題答案從時光流逝、個人經(jīng)歷、對湖邊春色的感情等幾方面作答即可。2．本題考查學(xué)生析詩詞句子能力。賞析詩詞句子，注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達的角度進行分析。形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運用上分析。答題時，首先指出句子運用的表達技巧。然后結(jié)合具體內(nèi)容分析句子是如何運用該表達技巧的，最后指出句子運用該表達技巧有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。本題要求結(jié)合詞句賞析本詞的結(jié)尾兩句寫得精妙之處。尾聯(lián)兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”，著力描寫來到湖中寒光亭下所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍天。在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔?！八缣臁睘殪o景果，“飛起沙鷗一片”為動景，這一靜一動點面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。末尾兩句通過對水天色沙鷗飛起的和諧之景的描寫，表達詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快之情，是以景結(jié)情。答題時重點從動靜結(jié)合、以景結(jié)情的手法上分析即可?！军c睛】賞析詩詞句子答題一般分為三步走：第一步，指出句子運用的表達技巧；第二步，結(jié)合具體內(nèi)容分析句子如何運用該表達技巧的；第三步，指出句子運用該表達技巧有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。本題結(jié)尾句主要運用了動靜結(jié)合、以景結(jié)情的手法，答題時從這兩種手法角度，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析即可。6、個人先提交申請，經(jīng)班委會審核通過后由班級全體成員表決，通過后，個人撰寫材料，經(jīng)班主任審核、個人修改合格后上報學(xué)校，班委會審核和班級全體成員表決不通過者，自動淘汰?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字”，然后把握箭頭的指向，明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學(xué)生的流程圖，首先是學(xué)生個人提交申請，接著班委會審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由班級全體成員表決，不通過的淘汰，通過的學(xué)生就要撰寫材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報學(xué)校，如不合格就要重新撰寫材料?！军c睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對象是什么；把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢或動作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡和連貫作用；分析幾個概念在整個事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實施連綴。7、1．B2．①捷足先登承包果園，有經(jīng)濟頭腦；②將自己的桃園轉(zhuǎn)包給二強，顧念親情；③堅持放養(yǎng)鴨子，注重產(chǎn)品的原生態(tài)；④吩咐兒子不要給桃子噴灑農(nóng)藥，不做傷天害理之事；⑤干涉侄子賣桃，反對弄虛作假（以次充好）；⑥收回轉(zhuǎn)包給侄子的桃園，誠信大于親情；⑦親自到商城驗證自家的產(chǎn)品，注重名聲，有鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸。3．①對莊稼人質(zhì)樸、實在的贊揚；②對做生意講誠信的贊許；③對良好家風(fēng)能夠延續(xù)的肯定；④對綠色經(jīng)濟的贊頌；⑤對變革時代的謳歌；⑥對個別人投機取巧、耍奸使滑的批判?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選不正確的一項。本題B項中“旺叔的兒子內(nèi)心里有點怪父親多事，只是不說出來而已”理解有誤。結(jié)合原文語句“園子里十幾家果農(nóng)都沒要，只有強哥留下了二百多斤”，可知旺叔的兒子并不贊成二強為了金錢去騙人的做法，他笑一是默認了父親的判斷，二是對二強的做法又有些無奈。故選B。2．本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學(xué)作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內(nèi)容，梳理出文章情節(jié)。然后在具體情節(jié)中分析形象特點。分析時從文中對人物的正面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的賞析人物。作答時注意用詞要準確，要結(jié)合內(nèi)容作簡潔的分析。本題要求簡析旺叔形象。分析旺叔形象需結(jié)合一系列事件和語言、動作描寫。“公告一貼出來，旺叔便捷足先登，以自己和兒子的名字分別承包了五十畝桃園”，可以看出他有經(jīng)濟頭腦。“志在必得的二強末晚了一步，旺叔于是私下里把自己承包的桃園轉(zhuǎn)讓給了二強，誰叫他是自己的親侄兒呢”，可以看出他重親情。“他自己呢，則在落鳳嶺對面的青龍灣上做起了老本行一一放養(yǎng)鴨子”“旺叔家的鴨蛋一直供不應(yīng)求。在旺叔眼里很普通的鴨蛋，城里人卻看成是原生態(tài)、純天然的綠色食品”,可以看出他看重產(chǎn)品質(zhì)量。“他交代兒子，自家的桃子不要噴灑農(nóng)藥”，可以看出他為人真誠坦蕩。“二強沒料到旺叔會來干涉他賣桃子”，可以看出他反對弄虛作假?！澳氵@五十畝桃園，林場要收回轉(zhuǎn)包了。我已經(jīng)簽過字了，合同上說得很明確，我是不能轉(zhuǎn)包的……”，可以看出他做事有原則?！按钴囍苯尤チ丝h城的好鄰居商城”驗證鴨蛋真假，可以看出他為人真誠質(zhì)樸。作答時注意結(jié)合內(nèi)容。3．本題考查分析文章標題所蘊含的情感的能力。解答此類題目，首先要分析把握標題特點；然后結(jié)合小說情節(jié)內(nèi)容、主旨，分析揣摩作者情感。本文標題是“落鳳嶺下的莊稼人”。本文寫到的莊稼人有：旺叔、旺叔的兒子兒媳、旺叔的侄子侄媳以及在鄉(xiāng)村變革中和旺叔一起承包桃林的鄉(xiāng)親。其中主人公是旺叔。這些人分成兩類，一類是以旺叔為代表的大多數(shù)莊稼人，他們質(zhì)樸、實在，做生意講誠信，家風(fēng)優(yōu)良，作者贊揚肯定。一類是旺叔的侄子侄媳這樣極少數(shù)莊稼人，投機取巧、耍奸使滑，作者批判反對。從小說主題上看標題又蘊含著對綠色經(jīng)濟的贊頌；對農(nóng)村變革的謳歌。所以本文標題牽系著作者豐富的情感。8、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等A項，“孝為橫，悌為縱”錯，原文是“‘孝’一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關(guān)系，‘悌’指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關(guān)系”，可見應(yīng)是“孝為縱，悌為橫”；B項，“友則要求兄視弟為朋友”錯，曲解文意，“友”是“友愛、親愛”之意；C項，“悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切”曲解文意，原文是“倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關(guān)系與人倫關(guān)切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現(xiàn)為三個‘有利于’……”，不能理解為“悌文化內(nèi)含中國人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切”。故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“先從孝與悌內(nèi)涵的對比中引出觀點”錯，應(yīng)為“先從孝與悌內(nèi)涵的區(qū)別及關(guān)系中”。故選A。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，“今天，‘長者’的內(nèi)涵更是賦予了道德與學(xué)問的雙重意義”錯。由“‘悌者，所以事長也?！e凡年紀、輩分、職位、德行、學(xué)問較我長者，都應(yīng)尊敬遜順”可知，傳統(tǒng)意義的“長者”已含有道德與學(xué)問的意義。故選C?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。9、1．他們氣定神閑地主動落后于飛奔的時代，但是不與時代背道而馳；他們認同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實命運和寫作命運的描述。2．某種具體的時空坐標系3．C4．D5．內(nèi)容上，寫出在迅速發(fā)展的時代里，那些堅持“地方性寫作的詩人”記錄人類情感、心理和靈魂深處的真實，作者肯定了這些人寫作的價值。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文那些堅持“地方性寫作的詩人”能夠在自己的精確坐標上感受到各種事件并記錄下來，引出下文他們的“地方性寫作”能夠創(chuàng)造出不朽。6．（示例一）莫言，山東省高密人，“高密東北鄉(xiāng)”是他的空間坐標，他的作品都有明確的時代烙印，就是這精確的定位，讓他的作品呈現(xiàn)出不可替代的價值。特別是他的《紅高粱》系列，描寫抗日戰(zhàn)爭期間，山東高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的抗日故事。通過《紅高粱》，莫言把高密東北鄉(xiāng)安放在世界文學(xué)的版圖上。他的作品打上了地域和時代烙印，是“那塊郵票般小小的地方”讓他的作品成為不朽之作。（示例二）沈從文，湘西鳳凰縣人。他的《邊城》具有濃郁的地方色彩，他把目光停留在“那塊郵票般小小的地方”湘西，這一精確的坐標，是他最熟悉的特定土壤，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美了人性之美。他的作品被譽為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個小說文本”，成為不朽之作?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，聯(lián)系上下文，來概括得出答案。本題中，要求概括第①段中“地方性寫作的詩人”的特點。首先找到第①段，本段主要介紹了“堅持地方性寫作的詩人是一群什么樣的人”。作答本題，一方面要準確劃分第①段的層次，可分為兩層：第一層，根據(jù)文本“保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來，主動落后于火車。他們也不與火車南轅北轍，相向而行”可知，闡述地方性詩人與時代的關(guān)系（或者如何對待飛奔的時代）即他們氣定神閑地主動落后于飛奔的時代，但是不與時代背道而馳；二層中，根據(jù)文本“他們認同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實命運和寫作命運的描述”可知闡述他們認同的理論。用簡潔的語言進行歸納、概括即可得出答案。2．本題考查理解詞語在文中的含義的能力。解答此類題目，首先要找到詞語所在的段落，然后將詞語放在整個句子或文段中，綜合理解其含義。本題中，第②段開頭提到“特定土壤”，是總起句，下文具體詮釋“強化詩歌中的地方性，要求詩人在寫作之前，先建立精確的由時間坐標和空間坐標構(gòu)成的坐標系。時間坐標可以……空間坐標……”說的是地方性詩人創(chuàng)作詩歌需要一個特定的創(chuàng)作土壤，即某種具體的時空坐標系。由此可確定答案，第②段加點詞“特定土壤”在文中指某種具體的時空坐標系。3．本題考查語言通順、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，來根據(jù)句子前后的關(guān)系，來確定得出答案。本題中，首先要注意句子前后的關(guān)系，緊承上文，我們確定下文的主語是“地方性寫作的詩人”，也就是“他”，后面的一系列動作行為都是“他”的，所以就確定了④的首要地位；找準位置之后就要建立坐標系，所以②句緊跟在④句之后，建立起坐標系之后要有一種態(tài)度，“深深釘進這個坐標系”則是“他"的一種姿態(tài)，所以③句要緊跟②句；只有這樣做才有可能成為“絕世高手”，成為“絕世高手”之后才會有“絕世武功"，⑤⑥句之間存在邏輯上的順序，從整體到局部，從感受“所有的”到準確捕捉“需要的"，所以⑥句一定在⑤句之前。故選C。4．本題考查理解詞語在文中的含義的能力。解答此類題目首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，根據(jù)語境來分析概括詞語在文中的含義。本題中，首先找到詞語出處在第③段，“我卻突發(fā)奇想，在這里提出‘地方主義'詩派”，然后結(jié)合文段進行分析。D項，“離群索居”的表述是不恰當?shù)?，文中說到“無論他堅守的是大城市還是邊遠地方，他筆下那個地方，將是時間長河中唯一幸存的地方”，可見，這些詩人不是“離群索居”，只是堅守在自已的時空坐標里。故選D。5．本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面入手。在內(nèi)容上，重點分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。本題中，此句出現(xiàn)在段落結(jié)尾、文章中間，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是承上啟下，分析時要具體到承接上文什么內(nèi)容，引出下文什么內(nèi)容。承接上文那些堅持“地方性寫作的詩人”能夠在自己的精確坐標上感受到各種事件并記錄下來，引出下文他們的“地方性寫作”能夠創(chuàng)造出不朽。內(nèi)容上，寫出在迅速發(fā)展的時代里，那些堅持“地方性寫作的詩人”記錄人類情感、心理和靈魂深處的真實，作者肯定了這些人寫作的價值。6．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷、想象和探究的能力。解答此類題目，首先要選擇自己熟悉的作家，然后結(jié)合文中作者的觀點進行分析。本題中，分析時先結(jié)合題干“他們的寫作為什么不朽”，再結(jié)合文段，很容易發(fā)現(xiàn)因為這些作家堅持“地方性寫作”，堅守“那塊郵票般小小的地方”，所以能創(chuàng)造出不朽之作。答題時要強調(diào)：一是作品的地方性特點，二是這些作品的不朽正是因為其“地方性特點”。【點睛】本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面入手。在內(nèi)容上，重點分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。當分析句子的作用時候，應(yīng)該具體問題具體分析。10、1．B2．C3．C4．夫瑕也/颣也/豈有損于玉與珠哉/而或且曲為之說曰/此非瑕也/非颣也/玉與珠之所以為美者/正在是也！5．（1）假使讀他的詩文的人，或許只把那缺點來學(xué)，那貽害、誤導(dǎo)后來的人，不是更嚴重嗎？（2）因為他們的文氣有時盛，有時衰；他們的思想，有時豐潤，有時枯竭。錘煉詩文結(jié)構(gòu)，或許有時也有不能盡力的?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。B項，則亦往往有瑕與颣之錯出于其間，意思是“那么就往往有瑕疵雜處在那中間了”?！板e”，意為“雜處”。故選B。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，兩個“且”均表并列；B項，兩個“于”均是介詞，譯作“比”；C項，第一個“乃”表轉(zhuǎn)折；第二個“乃”，于是，表承接；D項，兩個“以”均是目的連詞，譯作“用來”。故選C。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項，“借瑕不掩瑜的道理”錯，原文是“乃世之論杜詩者，懾于其久定之名，昧于‘瑕瑜不相掩’之類”，可見原文是“昧于瑕瑜不相掩之類”，并非“借瑕不掩瑜的道理……”。故選C。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：這種瑕點，這種瑕疵，難道會損傷玉玦、明珠的美嗎？但有人卻曲折地替它辯解說：“這不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人稱美，就是在這種地方呀！”這段話中“也”“哉”“者”等虛詞非常多，完全可以借助它們來斷句。“夫瑕也”“颣也”“豈有損于玉與珠哉”“此非瑕也”“非颣也”“玉與珠之所以為美者”，這幾處都可以借助虛詞斷開；“曰”字后一般稍作停頓，“而或且曲為之說曰”其后斷開。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到