人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》公開課教學(xué)課件

11岳陽(yáng)樓記范仲淹10岳陽(yáng)樓記（第三課時(shí)）主講人：高翔飛

核心素養(yǎng)目標(biāo)：

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：朗讀、背誦全文，積累文言詞匯、成語(yǔ)、名言警句并嘗試在交流與寫作實(shí)踐中運(yùn)用。

2.思維發(fā)展與提升：理清文中作者的寫作思路。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：品味課文的語(yǔ)言，感受文章的意境美；學(xué)習(xí)并運(yùn)用文章將敘事、寫景、抒情和議論巧妙結(jié)合的寫法。

4.文化傳承與理解：繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻理解、體會(huì)作者在景物描寫中寄寓的政治理想和思想感情，正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想和抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

預(yù)習(xí)檢測(cè)

1.了解作者—范仲淹

范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母去，之南都，入學(xué)舍晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。往饘(zhān)，粥不充，日昃（zè）始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?6歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，之后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，有《范文正公集》傳世。

第一課時(shí)2.了解岳陽(yáng)樓

岳陽(yáng)樓在湖南岳陽(yáng)古城西門城墻之上，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），貶守岳州的張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。岳陽(yáng)樓高三層，下臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之美譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。

3.學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)

記，是古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物、也就是可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，進(jìn)而抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。

敘事：《桃花源記》

說(shuō)明：《核舟記》

寫景：《小石潭記》

言志：《岳陽(yáng)樓記》讀準(zhǔn)劃?rùn)M線字的字音

謫守（）銜（）浩浩湯湯（）朝暉夕（）

遷客騷人（）淫雨（）霏霏（）隱曜（）

檣傾楫摧（

）（）薄暮冥冥（）讒言（）

岸芷汀蘭（）（）心曠神怡（）寵辱偕忘（）

嗟夫（）噫（）zhéxiánshānɡhuīsāoyínfēiyàoqiánɡjímínɡchánzhǐtīnɡyíxiéjiēyī

一、聽課文范讀，整體感知

1.聽課文范讀

2.朗讀課文并劃分朗讀節(jié)奏

文言句子停頓的規(guī)律：①主謂之間要停頓；

滕子京/謫守巴陵郡

②動(dòng)賓（動(dòng)補(bǔ)）之間要停頓；

增/其舊制

刻/唐賢今人詩(shī)賦

銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江

得/無(wú)異乎

刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上

登/斯樓也

微/斯人

③發(fā)語(yǔ)詞和句首關(guān)聯(lián)詞、語(yǔ)氣詞之后要停頓；

乃/重修/岳陽(yáng)樓

然則/北通巫峽

若夫/淫雨霏霏

至若/春和景明④語(yǔ)句倒裝處（特指狀語(yǔ)后置）要停頓；

吾/誰(shuí)與歸⑤承前指示代詞之后要停頓；?

是

/進(jìn)亦憂，退亦憂

⑥句中轉(zhuǎn)折連詞“而”前要停頓；?⑦句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”后要停頓；?⑧根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。

不/以物喜，不/以己悲

居/廟堂之高/則/憂其民；處/江湖之遠(yuǎn)/則/憂其君

先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)

3.把握朗讀本文的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速及情感

第一段:第1段以敘事為主，要用敘述性的

的語(yǔ)調(diào)朗讀，讀出

之情；

第二段:第2段以寫景為主，要讀出

之情，把洞庭湖景象

的氣勢(shì)讀出來(lái)。平緩沉穩(wěn)平和

第三段:畫面陰冷，感情悲傷，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要

，速度

，讀出

之感；

激昂豪邁廣闊浩渺、變化萬(wàn)千

第四段:畫面晴朗，感情喜悅，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要

，停頓宜

，要讀出

之情。

低沉緩慢悲涼失落輕快稍短歡快愉悅理性思考

第五段:要讀出

的韻味。

二.結(jié)合上下文、借助課下注釋和工具書疏通文意

譯文：慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，（他）囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它包含著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；早晴晚陰變化，景象千變?nèi)f化。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水湘水，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

像那連綿的雨紛紛而下，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)在陰云中；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷，傍晚天色昏暗，（只聽到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)人們）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)的心情，（再）抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒（在水中）游來(lái)游去；岸上與小洲上的花草，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣哪有盡頭?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)高興極了。

我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許不同于以上兩種表現(xiàn)，這是什么緣故呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲馕锖妥约禾幘车淖兓脖?；在朝廷做官就為平民百姓憂慮，（不在朝廷做官）處在僻遠(yuǎn)的江湖就替君主擔(dān)擾。這樣，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)擾，退處江湖也擔(dān)擾。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！?。∪绻麤](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

文言知識(shí)歸納

通假字

①百?gòu)U具興

具通“俱”，都、全、皆②屬予作文以記之屬同“囑”，囑托古今異義氣象古義：今義：景象大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象如：氣象萬(wàn)千微古義：沒(méi)有如：微斯人今義：細(xì)小國(guó)古義：國(guó)都如：去國(guó)懷鄉(xiāng)今義：國(guó)家景古義：日光如：春和景明今義：景致，風(fēng)景備古義：詳盡前人之述備矣今義：準(zhǔn)備去古義：離開去國(guó)懷鄉(xiāng)今義：前往制古義：規(guī)模增其舊制今義：制度集古義：鳥停在樹上沙鷗翔集今義：泛指聚集一詞多義通政通人和順利北通巫峽通往和政通人和和樂(lè)春和景明和煦觀此則岳陽(yáng)樓之大觀也看、觀賞予觀夫巴陵勝狀景象一一碧萬(wàn)頃一片而或長(zhǎng)煙一空全極南極瀟湘至、到達(dá)感極而悲者矣此樂(lè)何極極點(diǎn)盡頭以不以物喜因?yàn)閷儆枳魑囊杂浿畞?lái)詞類活用滕子京謫守巴陵郡守

名詞作動(dòng)詞，做郡的長(zhǎng)官百?gòu)U具興

北通巫峽

廢形容詞作名詞，荒廢的事業(yè)方位名詞作狀語(yǔ)，向北先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先：形容詞作狀語(yǔ)，在……之前；后：形容詞作狀語(yǔ)，在……之后

第二課時(shí)

一、整體感知，把握文章內(nèi)容，理清作者的行文思路1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每自然段的內(nèi)容。

①記敘滕子京重修岳陽(yáng)樓之事以及作記的緣由

②概括描寫洞庭湖的勝景（雄渾壯闊的景象）并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。

③描寫洞庭湖陰冷凄苦、蕭條凄涼的景象以及由此引發(fā)的遷客騷人“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“覽物”之情。

④描寫洞庭湖春風(fēng)和煦、明媚怡人的景象以及由此引發(fā)的遷客騷人“心曠神怡，寵辱借忘”的“覽物”之情。

⑤借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。

2.分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者的行文思路

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

第二部分(2—4自然段)：描寫了洞庭湖陰睛變化的景象及“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第三部分(5—6自然段)：抒發(fā)作者的曠大胸襟和政治抱負(fù)，交代文章的寫作時(shí)間。

二、研讀課文，思考并回答問(wèn)題

（一）研讀第1自然段

1.讀出你眼中的滕子京的身份、政績(jī)滕子京的身份——謫守（謫貶）；

政績(jī)——政通人和，百?gòu)U具興。2.思讀，說(shuō)說(shuō)你眼中的滕子京。

滕子京“謫守巴陵郡”卻“政通人和，百?gòu)U具興”。在謫守的逆境中，滕子京積極作為，把政事治理得井井有條，造福一方，可見他是一個(gè)好地方官，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，與一般的“遷客”不同。

（二）研讀第2自然段1.第2段描寫洞庭湖的壯觀景象，請(qǐng)你概括其特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)其寫作角度。

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江氣勢(shì)非凡寬闊無(wú)邊浩浩湯湯，橫無(wú)際涯朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千千變?nèi)f化空間時(shí)間

2.第2段描寫洞庭湖的壯觀景象，是詳寫還是略寫？為什么？

第一，前人之述備矣；

第二，這不是作者的寫作意圖。

3.“前人之述備矣”與第1自然段哪句話相照應(yīng)？

“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”。4.“覽物之情，得無(wú)異乎”一句有何作用？過(guò)渡作用。從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)過(guò)渡到下文寫“遷客騷人”的“覽物之情”

（三）研讀第3、4自然段1.朗讀第3、4自然段，讀出音韻之美并完成下列表格

段落

登樓所見之景景物特點(diǎn)

“覽物”之情

原因人生境界第3自然段第4自然段淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答。陰冷凄苦、蕭條凄涼春風(fēng)和煦、明媚怡人悲喜去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏以己悲心曠神怡，寵辱偕忘以物喜

2．第3、4兩段在句式上有何共同之處？有何表達(dá)效果？

多使用四字句，以駢句為主。

表達(dá)效果：使用了許多四言的對(duì)偶駢句，如“日星隱曜，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”等，這些駢句文章節(jié)奏明快，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,和諧悅耳，易于熟讀成誦，形成音樂(lè)美。同時(shí)，這些四言句有的又形成排比句，如“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行”等，這些排比句句式整齊，富有氣勢(shì)。3．第3、4兩段在結(jié)構(gòu)有何共同之處？

兩段都是先寫景，后抒情。4．第3、4兩段作者寫“遷客騷人”“悲”和“喜”的“覽物之情”，其目的是什么？

為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

5.第3、4兩段所寫內(nèi)容與第2段有何聯(lián)系？這兩段內(nèi)容緊扣第2段“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”來(lái)寫。

（四）研讀第5自然段1．第5自然段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。2.“古仁人”和“遷客騷人”的覽物之情有什么不同？“遷客騷人”的覽物之情是陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜；以物喜，以己悲?！肮湃嗜恕眲t是“不以物喜，不以己悲”，無(wú)論在朝在野，憂國(guó)憂民之心不改。3．作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？既是自勉，更是勸慰友人。

4．古仁人是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“憂”，又以什么為“樂(lè)”呢？因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”他們以“天下之憂”為“憂”，以“天下之樂(lè)”為“樂(lè)”。5．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

三.了解背景，知人論世，深入理解主題

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事一職而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而作。滕子京和范仲淹同榜考上進(jìn)士，兩人的友誼從此開始。宋仁宗慶歷五年（1045）,范仲淹因提出政治改革主張,觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益,被罷黜參知政事（副宰相）的職務(wù),貶放鄧州。支持范仲淹改革的滕子京也因此被貶謫到岳州。第二年，滕子京重新修建的岳陽(yáng)樓即將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上名家所繪的《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京才華出眾而恃才傲物，被權(quán)貴忌妒。被貶岳州后，雖政績(jī)卓然，可是仍舊情緒低落。范仲淹擔(dān)心他惹出禍患，想找機(jī)會(huì)勸他。范仲淹借給岳陽(yáng)樓作記，一方面表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和抒發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；另一方面勉勵(lì)、規(guī)勸老朋友。

四、深小組合作學(xué)習(xí)，深入探究問(wèn)題

1.“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。作者以天下為己任，常說(shuō)士當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

2.文章最后一個(gè)自然段是怎樣推出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這個(gè)警句的？作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的曠達(dá)胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。3.這篇課文中的記事、寫景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體語(yǔ)段，加以分析。從全文看，本文記事、寫景、抒情、議論是融為一體的：先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫景的獨(dú)立，和議論與抒情的融合。如第1段敘事，帶出寫景，第2段概寫洞庭景物后，以“然則”一轉(zhuǎn)，接以提問(wèn)式的議論；第3段寫洞庭風(fēng)雨，第4段寫洞庭春晴，后面都接以抒情；第4段則以“嗟夫！”開頭，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情色彩，然后又接以整段的議論，議論中含有抒情的色彩。文章最后又歸于單純而強(qiáng)烈的抒情，即“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這樣，寫景與議論、抒情相互映襯，完美地表達(dá)了作者的思想情感。

五、朗讀全文，探究主題本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

六、品味語(yǔ)言1.“銜遠(yuǎn)山，“吞長(zhǎng)江”中的“銜”“吞”兩字用得好，好在哪里？

“銜”生動(dòng)形象地寫出了湖與山的關(guān)系，“吞”不僅生動(dòng)形象寫出了湖與江的關(guān)系，而且讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。

2.從修辭的角度賞析“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。

“銜遠(yuǎn)山”“吞長(zhǎng)江”運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法，極寫洞庭湖浩大的氣勢(shì)。3.如果把“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”，好不好？說(shuō)出你的理由。洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，勾勒出一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”兩字替換，則只能客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，缺少靈氣。

4.賞析“北通巫峽，南極瀟湘”

運(yùn)用對(duì)偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。

5.賞析“沙鷗翔集，錦鱗游泳”

這組對(duì)偶句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味?！板\鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想到碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。6.賞析“浮光躍金，靜影沉璧”“浮光躍金”寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

“靜影沉璧”寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。。“靜”和“沉”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“影”和“璧”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“靜靜的月影”比喻成“沉在水底的玉璧”，造成了一種靜態(tài)美，與“浮光躍金”一動(dòng)一靜，相映成趣。

七、拓展延伸

1.思考、討論：如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”與孟子所說(shuō)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的區(qū)別？

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”出自《孟子·盡心上》：“得志，澤加于民；不得志，修身見于世；窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！币馑际牵汗糯木樱弥镜臅r(shí)候，恩澤廣施百姓；不得志的時(shí)候，修身養(yǎng)性，立足于世；窮困的時(shí)候，努力讓自己更加完美；顯赫的時(shí)候，就讓天下人一起走向完美。

相同之處是做官時(shí)都要憂國(guó)憂民，不同的是孟子認(rèn)為被貶謫后應(yīng)“獨(dú)善其身”，范仲淹則“退亦憂”。范仲淹這種不論何時(shí)何地都要憂國(guó)憂民的思想更積極，更高尚。

2.閱讀下面三首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

與夏十二登岳陽(yáng)樓

［唐］李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

譯文：登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無(wú)垠，依稀看見與長(zhǎng)江相接。南飛的大雁帶走我憂戚煩悶的心情，遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得我翩翩起舞袖帶旋回。

登岳陽(yáng)樓

［唐］杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。譯文：以前就聽說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽(yáng)樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開來(lái)，整個(gè)天地仿似在湖中日夜浮動(dòng)。親朋好友們音信全無(wú)，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。

登岳陽(yáng)樓

［宋］陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖