成都市新都區(qū)社會(huì)招聘中小學(xué)教師筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考成都市新都區(qū)社會(huì)招聘中小學(xué)教師筆試真題2023一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.精加工策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.認(rèn)知策略【答案】：D2.教師職業(yè)道德修養(yǎng)包含兩個(gè)方面，一個(gè)是職業(yè)道德意識(shí)修養(yǎng)，另一個(gè)是（）。A.職業(yè)理念修養(yǎng)B.職業(yè)道德行為修養(yǎng)C.科學(xué)文化修養(yǎng)D.職業(yè)技術(shù)修養(yǎng)【答案】：B3.“教學(xué)不能僅僅滿足于讓學(xué)生掌握表面的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生理解隱含的深層次知識(shí)，以及新舊知識(shí)之間的關(guān)系并能將其靈活運(yùn)用”，持這一觀點(diǎn)的遷移理論是（）。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)B.相同要素說(shuō)C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)D.經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)【答案】：A4.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。A.因材施教原則B.一致性和連貫性原則C.導(dǎo)向性原則D.疏導(dǎo)原則【答案】：C5.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。A.態(tài)度B.意向C.技能D.品德【答案】：A6.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（）。A.管理能力B.研究能力C.控制能力D.教育能力【答案】：D7.提出“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法的教育家是（）。A.蘇格拉底B.杜威C.贊可夫D.赫爾巴特【答案】：A8.“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，體現(xiàn)了教育的（）。A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.個(gè)體功能【答案】：D9.哈洛用恒河猴作學(xué)習(xí)定勢(shì)實(shí)驗(yàn)。猴子通過(guò)訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，遷移表現(xiàn)是（）。A.通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累，解決新的不同類型問(wèn)題的時(shí)間大大縮短B.通過(guò)嘗試學(xué)會(huì)了解決辨別問(wèn)題C.在后繼學(xué)習(xí)中，解決相似問(wèn)題速度提高D.通過(guò)多次嘗試，學(xué)會(huì)了辨別目的物【答案】：A10.道德是調(diào)整（）的行為規(guī)范的總和。A.人與社會(huì)B.人與家庭C.人和人之間D.人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系【答案】：D11.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）。A.教學(xué)論B.心理學(xué)C.教育學(xué)D.教育哲學(xué)【答案】：C12.陳鶴琴把活教育的目的規(guī)定為做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的要求，除了具備健全的身體，還需具備（）。A.改革的能力，學(xué)習(xí)的能力，合作的態(tài)度，創(chuàng)新的能力B.建設(shè)的能力，改革的能力，合作的態(tài)度，創(chuàng)新的能力C.創(chuàng)新的能力，改革的能力，合作的態(tài)度，服務(wù)的精神D.建設(shè)的能力，創(chuàng)造的能力，合作的態(tài)度，服務(wù)的精神【答案】：D13.下列有關(guān)道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度B.個(gè)人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C.其內(nèi)容具有時(shí)代性和階級(jí)性D.道德實(shí)踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)【答案】：A14.我國(guó)廢除科舉制度的時(shí)間是（）年。A.1905B.1911C.1914D.1901【答案】：A15.形式教育論的倡導(dǎo)者是（）。A.斯賓塞B.洛克C.赫爾巴特D.盧梭【答案】：B16.下列心理學(xué)家的研究路線可以用“刺激一反應(yīng)”公式來(lái)表示，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)的是（）。A.斯金納B.皮亞杰C.華生D.奈瑟【答案】：C17.“卡爾多·?？怂垢倪M(jìn)”是經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的一個(gè)描述收入分配和資源配置狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)模型，旨在確立一項(xiàng)衡量經(jīng)濟(jì)政策和行為成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。其特點(diǎn)是，在一種變革中，獲益者得到的利益足以彌補(bǔ)利益受損者的損失。它要求一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)上提高全社會(huì)的效率。下列事項(xiàng)中，符合“卡爾多·希克斯改進(jìn)”的是（）。①國(guó)家提高居民收入在國(guó)民收入中的比重，政府收入減少，但居民生活有所改善②提高再分配中勞動(dòng)者的最低工資標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)近期利潤(rùn)可能減少，但勞動(dòng)者收入提高③國(guó)家給予小排量汽車生產(chǎn)稅收優(yōu)惠政策，財(cái)政收入有所減少，但相關(guān)企業(yè)因此提高經(jīng)濟(jì)效益④全國(guó)各地實(shí)施階梯水價(jià)，財(cái)政收入有所減少，但水資源得以節(jié)約和保護(hù)A.③④B.①②C.②④D.①③【答案】：D18.琉球群島過(guò)去存在著琉球國(guó),明朝時(shí)實(shí)為中國(guó)的藩屬國(guó),二戰(zhàn)后由美軍占領(lǐng),1970年美國(guó)背著中國(guó)將琉球的管理權(quán)非法轉(zhuǎn)給日本,即為日本現(xiàn)在的（）。A.九州B.本州C.沖繩D.四國(guó)【答案】：C19.1898年9月21日，戊戌維新運(yùn)動(dòng)夭折，前后持續(xù)了僅（）。A.100天B.103天C.101天D.102天【答案】：B20.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是誰(shuí)的千古名句？（）A.王安石B.蘇東坡C.范仲淹D.韓愈【答案】：C21.（）是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)主義道德的起碼要求。A.誠(chéng)實(shí)守信B.遵紀(jì)守法C.無(wú)私奉獻(xiàn)D.文明禮貌【答案】：B22.DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者是（）。A.達(dá)爾文和賴爾B.沃森和克里克C.孟德?tīng)柡桶透β宸駾.施旺和施萊登【答案】：B23.古代六藝，"禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)"中的"御"是指？A.駕車B.武術(shù)C.跳舞D.舞劍【答案】：A24.根據(jù)生產(chǎn)要素在各產(chǎn)業(yè)中的相對(duì)密集度，可以將產(chǎn)業(yè)劃分為不同類型、下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)——鋼鐵業(yè)、化工業(yè)B.土地密集型產(chǎn)業(yè)——畜牧業(yè)、采掘業(yè)C.資本密集型產(chǎn)業(yè)——重型機(jī)構(gòu)工業(yè)、電力工業(yè)D.技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)——微電子工業(yè)、現(xiàn)代制藥業(yè)【答案】：A25.將選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入下列各句橫線內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①人人都有心中最值得_______和喜歡的地方，或許是城市小巷，或許是山林大川，總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中，救上三名落水兒童，全校師生都在____他英勇救人的事跡。A.留念傳誦B.留念傳頌C.留戀傳誦D.留戀傳頌【答案】：D26.組織公民行為是指一種由員工自主決定的行為，不包括在員工的正式工作要求當(dāng)中，但它無(wú)疑會(huì)促進(jìn)組織的有效性。

根據(jù)上述定義，下列屬于組織公民行為的是（）。A.小王經(jīng)常幫助同事小李照顧其生病的父親B.小王按時(shí)上下班C.小王喜歡集郵，并結(jié)交了許多朋友D.小王經(jīng)常被上司要求加班【答案】：A27.現(xiàn)實(shí)生活中,真正能夠平心靜氣、（）者,似乎為數(shù)不多。相反,慣于給靈魂做加法,喜歡拋頭露面、彰顯自我的人倒是不少。君不見(jiàn),有的人只要有機(jī)會(huì),不是東拉西扯、侃侃而談,便是談天說(shuō)地、（）。不少人喜歡把逛街購(gòu)物、唱歌喝酒、頭疼腦熱、感冒鼻塞之類的閑事瑣事無(wú)聊事,統(tǒng)統(tǒng)發(fā)到朋友圈里去。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.委曲求全B.心無(wú)旁騖C.波瀾不驚D.心如止水【答案】：B28.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而_，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚A.②去年，41家大型企業(yè)派人專程到西安翻譯學(xué)院表達(dá)了對(duì)210名在校大三學(xué)生的預(yù)聘_B.疏離意向由于因而疏遠(yuǎn)意見(jiàn)因?yàn)閺亩鳦.疏遠(yuǎn)意見(jiàn)由于因而疏離意向因?yàn)閺亩鳧.③_職業(yè)教育能將科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力結(jié)合，使科技成果迅速地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，_備受重視【答案】：A29.我們應(yīng)當(dāng)正視權(quán)力和財(cái)富傳承中的代際鎖定和階層固化問(wèn)題，打破“拼爹”游戲規(guī)則，________社會(huì)歧視現(xiàn)象，為底層人群在職業(yè)選擇和縱向流動(dòng)中，________更為順暢的通道。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.摒棄B.減少C.祛除D.消除【答案】：C30.長(zhǎng)期以來(lái)，“準(zhǔn)確定位”被認(rèn)為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事，也被視為提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的存在和物理形態(tài)的延續(xù)，卻忽視了城市的功能和價(jià)值的體現(xiàn)，忽視了對(duì)“人”這個(gè)城市主體的觀照，最終造成城市建設(shè)“攤大餅”、千城一面。如果說(shuō)資源稟賦決定了城市競(jìng)爭(zhēng)中的比較優(yōu)勢(shì)，那么城市的品牌和價(jià)值才是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心。只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價(jià)值導(dǎo)向，才能真正提升城市品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和市民生活品質(zhì)，推動(dòng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升和城市生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：（）A.城市發(fā)展要更加重視城市價(jià)值的提升B.制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該注意因地制宜C.城市競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際是多種因素的綜合體D.城市建設(shè)“攤大餅”的模式并不可取【答案】：A31.①文化的繁榮和發(fā)展，其根本就是文化的自覺(jué)②這種文化自覺(jué)首先是自我的身份認(rèn)同，要與各種權(quán)力保持適度的距離③這種自覺(jué)還是一種日常生活的實(shí)踐，不關(guān)注和參與日常生活，就不會(huì)有真正有生命力的文化產(chǎn)品④這種自覺(jué)更是一種責(zé)任，要對(duì)本民族文化的延續(xù)和發(fā)展負(fù)責(zé)⑤這種自覺(jué)也是一種自信，如果不能對(duì)自己所處的時(shí)代充滿興趣和信心，就無(wú)法真誠(chéng)地投入其中⑥對(duì)于以文化為業(yè)的人來(lái)說(shuō)，文化自覺(jué)尤其重要將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.①⑥②④⑤③B.①⑥②⑤④③C.①②⑥⑤④③D.⑥①②③④⑤【答案】：B32.將以下六個(gè)句子重新排列組合：①任何的企業(yè)活動(dòng)，都要接受倫理道德方面的約束和限制②企業(yè)同心合力地珍惜環(huán)境品質(zhì)并不會(huì)花費(fèi)企業(yè)太大的成本③但是，贏利不能是企業(yè)的唯一目的，不管它如何的必要④而對(duì)環(huán)境的道德，責(zé)任與義務(wù)則更為重要⑤企業(yè)活動(dòng)是贏利性的⑥事實(shí)上，企業(yè)接受環(huán)境道德的約束是有利可圖的排列組合最連貫的是（）。A.⑥②①④⑤③B.⑤③①④⑥②C.⑤②①⑥④③D.⑤④①③⑥②【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.歷史證明，在不同的歷史階段，由于各自的社會(huì)生產(chǎn)方式不同，其教育各有特點(diǎn)。下列關(guān)于原始社會(huì)教育的特點(diǎn)說(shuō)法正確的有（）。A.教育過(guò)程具有專制性B.教育內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，手段單一C.具有無(wú)階級(jí)性、平等性的特點(diǎn)D.與社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系【答案】：BCD34.孟子的《盡心章句上》里面說(shuō)道“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉”，這“三樂(lè)”具體包括（）。A.賢者在位，能者在職B.得天下英才而教育之C.父母俱存，兄弟無(wú)故D.仰不愧于天，俯不作于人【答案】：BCD35.下列屬于教育活動(dòng)基本要素的有（）。A.受教育者B.教育活動(dòng)方式C.教育內(nèi)容D.教育者【答案】：ABCD36.根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，處于具體運(yùn)算階段的兒童具有的特點(diǎn)有（）A.思維可逆性B.守恒性C.抽象思維D.邏輯推理【答案】：AB37.教育平等是教育民族化的一個(gè)重要內(nèi)容，指人們不受（）、（）、（）、（）、信仰、性別、地域等限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利、在事實(shí)上具有同等的受教育機(jī)會(huì)。A.經(jīng)濟(jì)B.政治C.婚姻D.文化【答案】：ABD38.在教育與生活關(guān)系的歷史考察中，形成的觀點(diǎn)有（）。A.教育即生活B.教育非生活C.教育與生活若即若離D.教育即成長(zhǎng)【答案】：ABC39.學(xué)校人際關(guān)系特點(diǎn)包括（）。A.教育目標(biāo)的制約性B.人際關(guān)系的文化蘊(yùn)含C.人際關(guān)系的道德評(píng)價(jià)D.人際關(guān)系的功利性【答案】：ABC40.《禮記*學(xué)記》認(rèn)為“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”這一說(shuō)法從教學(xué)方法角度看，下面說(shuō)法正確的有（）。A.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生B.教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，但不要壓抑學(xué)生C.教師應(yīng)當(dāng)盡早將正確的答案交給學(xué)生D.要多采用啟發(fā)式教學(xué)【答案】：ABD41.文明生產(chǎn)的具體要求包括（）。A.優(yōu)質(zhì)、低耗、高效B.相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互支持、共同提高C.崗位明確、紀(jì)律嚴(yán)明、操作嚴(yán)格、現(xiàn)場(chǎng)整潔D.語(yǔ)言文雅、行為端正、精神振奮、技術(shù)熟練【答案】：BCD42.服務(wù)群眾的基本要求有（）。A.真心對(duì)待群眾B.勇挑服務(wù)群眾的重?fù)?dān)C.樹(shù)立服務(wù)群眾的觀念D.心懷群眾，尊重群眾【答案】：ABCD43.在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是安對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配方式，就其內(nèi)容可以分為（）。A.管理類的生產(chǎn)要素參與分配B.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配C.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配D.知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配【答案】：ABCD44.下列句子存在語(yǔ)病的有（）。A.為避免下班高峰期交通擁堵現(xiàn)象不再發(fā)生，交警隊(duì)加強(qiáng)了對(duì)機(jī)動(dòng)車的疏導(dǎo)工作。B.作為一本政治學(xué)書籍，這本書并不枯燥，相反它引人入勝。C.“平凡”不僅演員在戲臺(tái)上最難扮演，在實(shí)際的人生里，也是最難的一種演出。D.孩子在街上走，穿著打扮看出娘的手藝，說(shuō)話辦事顯出爹的教養(yǎng)。【答案】：AB45.節(jié)能新技術(shù)的種類主要有：（）。A.余熱的回收利用技術(shù)B.風(fēng)能的技術(shù)C.電子電力技術(shù)D.高效低污染工業(yè)的技術(shù)【答案】：ABCD46.社會(huì)主義道德建設(shè)，必須以集體主義為原則。下列表述中體現(xiàn)了集體主義道德原則的有(）。A.只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，不考慮個(gè)人對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段C.在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益D.集體要關(guān)心個(gè)人利益，創(chuàng)造條件使每個(gè)人的個(gè)性和才能得以充分發(fā)展【答案】：CD47.在國(guó)際關(guān)系中，各國(guó)的公共外交定義大同小異，但具體做法大相徑庭。有些國(guó)家是把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給他國(guó)，甚至于干涉其他國(guó)家內(nèi)政。而中國(guó)是向世界展示自己的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策，回答他們對(duì)中國(guó)提出的問(wèn)題。這表明：A.認(rèn)識(shí)的多樣性根源于事物的復(fù)雜性B.相同的價(jià)值觀是國(guó)際交往的基礎(chǔ)C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律制約D.立場(chǎng)影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇【答案】：AD48.國(guó)際勞動(dòng)立法的主要形式包括（）。A.聯(lián)合國(guó)有關(guān)文件B.國(guó)際勞工組織章程C.國(guó)際勞工公約D.國(guó)際勞工建議書【答案】：CD49.公共管理以（）為目標(biāo)。A.公共福利B.公共服務(wù)C.公共秩序D.公共利益【答