高一 部編版 語(yǔ)文必修上 第四單元《記錄家鄉(xiāng)的人和物2》課件

高一—部編版—語(yǔ)文必修上—第四單元記錄家鄉(xiāng)的人和物2

進(jìn)入高中校園的你們，在這里有著鮮活的體驗(yàn)，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，校園文化是家鄉(xiāng)文化的重要組成部分，也是我們個(gè)體精神生活的重要依托。那我們了解我們“中學(xué)時(shí)代的家鄉(xiāng)”嗎？今天，讓我們以廣州市執(zhí)信中學(xué)為例，一起用適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注和參與執(zhí)信的文化生活，學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)和闡釋自己見(jiàn)解的能力，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同。

學(xué)會(huì)寫“志”1.“志”的含義及類型

“志”

是記述、記載的意思，主要有人物志和風(fēng)物志。

人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長(zhǎng)或有獨(dú)特經(jīng)歷的普通人；風(fēng)物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習(xí)俗等。

“志”的表達(dá)方式以敘述和說(shuō)明為主，語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，在記述中自然而然地融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的思考與情感。

人物志：人物生平、主要事跡、重要貢獻(xiàn)、社會(huì)影響。

風(fēng)物志：風(fēng)物淵源、歷史變遷、特色風(fēng)貌、文化價(jià)值。2.“志”寫作指導(dǎo)（1）內(nèi)容

主要記述人物的突出事跡，風(fēng)物的特點(diǎn)。人物志一般包括生平和事跡兩部分，主要有姓名、性別、民族、生卒、出身、籍貫、家庭情況、政治面貌、主要經(jīng)歷、主要活動(dòng)和事跡，重大貢獻(xiàn)和影響等要素。重點(diǎn)寫好傳主的事跡，如品質(zhì)才能、建樹(shù)貢獻(xiàn)、革命生涯、著作科研等。

風(fēng)物志一般包括基本情況介紹和文化價(jià)值描述，主要有名稱、位置、現(xiàn)狀、歷史、價(jià)值等要素。重點(diǎn)寫出風(fēng)物的特點(diǎn)，如歷史意義、文化價(jià)值等。（2）語(yǔ)言

志的撰寫宜用簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言，直陳其事，不虛構(gòu)、不渲染，不搞合理想象，不作政治評(píng)論。反對(duì)用文學(xué)手法修飾人物或風(fēng)物，并不等于不需要文彩。有血有肉、生動(dòng)感人的志，才更具可讀性。

學(xué)會(huì)寫“志”（3）寫作技巧

①依時(shí)順序：因立目己比較單一，所以必須按時(shí)間順序由先往后記述，既要記清歷史軌跡，又要反映當(dāng)今現(xiàn)狀。興衰起伏，錯(cuò)落有致,前后情況,一目了然。寫作中，忌倒敘、插敘、補(bǔ)敘。但時(shí)間比較可以往前推。

②跳躍式:從事物的發(fā)端記起，選擇發(fā)展變化較大的年份階段，用跳躍式的方法垂直記述，直至志書下限。避免逐年記述形成流水帳，寫成年鑒，但也不能跳躍跨度太大，反映不出軌跡。這樣記述條理清楚，要點(diǎn)突出，特點(diǎn)明顯，賞心悅目。學(xué)會(huì)寫“志”（3）寫作技巧

③記述體:即志體,“據(jù)事直書”，以史料為依據(jù)，實(shí)事求是，平鋪直敘。忌假、大、空、套話。記述體是文章體裁的一種。把事物的特點(diǎn)，事情的發(fā)展、變化過(guò)程和人物的經(jīng)歷，如實(shí)地記錄下來(lái)，表述出來(lái)，這就是記述。記述文體有六個(gè)必要的因素，即：人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因和結(jié)果。在記述文體中，作者必須直接或間接地交代清楚這六個(gè)問(wèn)題。否則就不能圓滿地達(dá)到記載和敘述人物、事件的目的。

④進(jìn)行式:即行文中的語(yǔ)法時(shí)態(tài)要用進(jìn)行式，表示進(jìn)行中的動(dòng)作狀態(tài)，不用過(guò)去式、將來(lái)式。所述事物就如同作者親眼目睹記在心里一樣。所以，文中不能使用“從前、曾經(jīng)、想當(dāng)年、當(dāng)初、當(dāng)時(shí)、原來(lái)、后來(lái)、相傳、大約、可能、預(yù)計(jì)、即將”等回憶和預(yù)測(cè)性的不確定詞語(yǔ)。學(xué)會(huì)寫“志”（3）寫作技巧

⑤不加褒貶:即作者站在客觀公正的立場(chǎng)，平鋪直敘，依實(shí)記述，不把個(gè)人的觀點(diǎn)、情緒、喜好強(qiáng)加于志書。事物或者人物的好壞要用事實(shí)來(lái)說(shuō)明，主觀上不議論、不評(píng)價(jià)，寓議于記述之中。作者對(duì)事物本身不下斷，而是透過(guò)史料來(lái)反映事物的是非得失，人物的善惡好壞。在用詞中，要盡量用中性詞，而不用帶有明顯的感情色彩的褒貶詞。比如:中共我黨,罪犯—壞人、壞蛋。

⑥不用修辭:不用比喻、擬人、夸張等修辭手法，語(yǔ)言應(yīng)是平實(shí)記述，用語(yǔ)體文、記述體、陳述句，由時(shí)間狀語(yǔ)開(kāi)頭，直書其事。但有些篇章可適當(dāng)靈活：如“文化”中記述某種文藝表演形式；旅游中介紹旅游景點(diǎn)等，如果不適當(dāng)加以描繪，就不能準(zhǔn)確、生動(dòng)地將其展現(xiàn)給讀者，反而使這些本來(lái)很美好的東西顯得黯然失色。學(xué)會(huì)寫“志”（3）寫作技巧

⑦巧妙鋪墊:地方志要求抓要點(diǎn)、記大事。但某些事物可能在某一時(shí)間段內(nèi)變化不大，無(wú)事可記。這樣在前后兩個(gè)年份之間就會(huì)間隔太長(zhǎng)，不利于表述事物發(fā)展的軌跡。因此，記述中需要根據(jù)事物發(fā)展的總趨勢(shì)，選擇中間年份用過(guò)渡性的語(yǔ)言作適當(dāng)鋪墊，即將前后間隔。學(xué)會(huì)寫“志”任務(wù)設(shè)計(jì)

圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一主題，為朱執(zhí)信先生寫一篇人物志，為執(zhí)信校園古建筑寫一篇風(fēng)物志。

朱執(zhí)信，名大符，1885年10月12日出生于廣州市豪賢路。1920年9月21日在廣東虎門調(diào)停桂系降軍與當(dāng)?shù)氐拿褴娂m紛時(shí)，突遇襲擊，不幸壯烈殉國(guó)。

少年朱執(zhí)信好學(xué)，閱讀大量傳播新思想的各類刊物，如梁?jiǎn)⒊鬓k的《新民叢報(bào)》，還讀了達(dá)爾文的《物種起源》、赫胥黎的《天演論》、亞當(dāng)·斯密的《原富》、盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬(wàn)法精理》等一批代表西方進(jìn)步思潮的論著。1903年，朱執(zhí)信參加京師大學(xué)堂考試，最終被京師大學(xué)堂錄取。1904年夏，考取留日官費(fèi)生。權(quán)衡再三，朱執(zhí)信選擇赴東洋留學(xué)。

任務(wù)設(shè)計(jì)

圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一主題，為朱執(zhí)信先生寫一篇人物志，為執(zhí)信校園古建筑寫一篇風(fēng)物志。

在日留學(xué)期間，朱執(zhí)信結(jié)識(shí)孫中山先生，參加同盟會(huì)，任評(píng)議部議員兼書記。從此追隨孫中山先生，成為孫中山先生的左右手。朱執(zhí)信為《民報(bào)》撰文，與改良派論戰(zhàn)，譯介《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》，是國(guó)內(nèi)詳細(xì)介紹馬克思和共產(chǎn)主義的拓荒者。1921年10月，為紀(jì)念執(zhí)信先生，孫中山先生親手創(chuàng)立“執(zhí)信學(xué)校”，以“尊崇先烈，造就人才”，并在開(kāi)學(xué)典禮上致開(kāi)幕詞，“先生不止為文武兼?zhèn)渲锩鼘?shí)行家，論其一生行為，算是中國(guó)之明星”。任務(wù)設(shè)計(jì)

圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一主題，為朱執(zhí)信先生寫一篇人物志，為執(zhí)信校園古建筑寫一篇風(fēng)物志。

奉恩堂、仁愛(ài)樓、厚德樓，作為執(zhí)信中學(xué)古建筑的代表，已歷經(jīng)近百年的風(fēng)雨，已然成為執(zhí)信精神的象征。

朱執(zhí)信先生于1920年9月不幸壯烈殉國(guó)后，1921年10，孫中山先生親手創(chuàng)立“執(zhí)信學(xué)?！保⒂H臨開(kāi)學(xué)典禮致開(kāi)幕詞，“愿諸生人人皆學(xué)執(zhí)信先生之毅勇果敢以求學(xué)，及改造未來(lái)之社會(huì)，以完成一莊嚴(yán)璀璨之中華民國(guó)，有厚望焉?！保ㄟ@篇開(kāi)幕詞刻在仁愛(ài)樓前的厚望廣場(chǎng)）。1927年8月，執(zhí)信學(xué)校整體搬遷至新校，據(jù)目前資料顯示，新校建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)是由美國(guó)工程師墨菲負(fù)責(zé)。當(dāng)時(shí)的教學(xué)樓（俗稱南北座紅樓）即為今天的仁愛(ài)樓、厚德樓，當(dāng)時(shí)的禮堂（曾做圖書館）即為今天的奉恩堂。

任務(wù)設(shè)計(jì)

圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一主題，為朱執(zhí)信先生寫一篇人物志，為執(zhí)信校園古建筑寫一篇風(fēng)物志。

奉恩堂、仁愛(ài)樓、厚德樓紅墻綠瓦，兩到三層，高臺(tái)圓柱。設(shè)計(jì)師把西方建筑的實(shí)用性和中國(guó)古典建筑之美融合一起，形成了“中國(guó)古典復(fù)興”建筑風(fēng)格，而且它是中國(guó)國(guó)民黨人建造的第一座有中國(guó)民族特色又兼具有西方建筑風(fēng)格的紀(jì)念性校園建筑群，有著獨(dú)特的歷史意義。

奉恩堂前有古老的木棉樹(shù)和榕樹(shù)，還有執(zhí)信橋和執(zhí)信荷塘。仁愛(ài)樓和厚德樓中間是執(zhí)信廣場(chǎng)，廣場(chǎng)兩邊是兩棵蒼老的樟樹(shù)，仁愛(ài)樓后面是厚望廣場(chǎng)和孫中山像。這些承載著執(zhí)信歷史和文化的風(fēng)物，歷經(jīng)歲月變遷，始終挺立在執(zhí)信的校園里，似乎在訴說(shuō)著執(zhí)信的歷史。在每一學(xué)年新生的入門儀式后，剛進(jìn)入執(zhí)信的學(xué)生們?cè)谶@些古老的風(fēng)物前駐足觀賞，這也是了解執(zhí)信先生和執(zhí)信文化的最直接的方式。

謝謝觀看高一—部編版—語(yǔ)文必修上—第四單元記錄家鄉(xiāng)的人和物2答疑1.以下有關(guān)人物志的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.人物志應(yīng)該做到歷史性與文學(xué)性的統(tǒng)一，既要真實(shí)地反映歷史，又要突出人物的個(gè)性，寫作手法要靈活，語(yǔ)言要豐富。B.撰寫人物志，必須大量占有資料和熟悉人物，深入地研究人物思想，表現(xiàn)人物的心靈，人物的精神世界。C.好的人物志必須充分表現(xiàn)人物的氣質(zhì)和風(fēng)范，要求寫作時(shí)能抓住人物的大節(jié)，找準(zhǔn)最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的事物。D.人物志可以先述后評(píng)，可以?shī)A敘夾議，對(duì)一個(gè)人的功過(guò)是非既要有事實(shí)的呈現(xiàn)，也要有作者的主觀評(píng)論。答案：D解析：人物志述而不評(píng)，這是對(duì)志書原則上的要求。對(duì)一個(gè)人的功過(guò)是非應(yīng)該由人物事跡表現(xiàn)出來(lái)，不能由作者在正文中加以評(píng)論，但可“寓褒貶于記述中”。2.下列有關(guān)風(fēng)物志的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)物志的表達(dá)方式以敘述和說(shuō)明為主，在記述中自然而然地融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的思考與情感，飽含作者的鄉(xiāng)情。B.風(fēng)物志的撰寫宜用簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言，直陳其事，不虛構(gòu)、不渲染，所以不用講究文采和寫作技巧。C.風(fēng)物志根據(jù)其內(nèi)容的不同可以分為"故事"，"風(fēng)景"，"珍寶"，"生靈"4個(gè)類別，一般選取當(dāng)?shù)赜写硇缘娘L(fēng)景和物品加以記敘。D.風(fēng)物志的特點(diǎn)是篇幅短小，長(zhǎng)的千字左右。內(nèi)容豐富，有歷史掌故，遺聞遺事，文藝隨筆，人物短論，讀書雜記等五花八門。答案：B解析：風(fēng)物志反對(duì)用文學(xué)手法修飾人物或風(fēng)物，并不等于不需要文彩，有血有肉、生動(dòng)感人的志，才更具可讀性。3.下列有關(guān)“朱執(zhí)信先生志”和“執(zhí)信古建筑志”的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“朱執(zhí)信先生志”以時(shí)間為序，重點(diǎn)敘述執(zhí)信先生求學(xué)和革命經(jīng)歷，突出了執(zhí)信先生聰敏好學(xué)、矢志革命的形象。B.“朱執(zhí)信先生志”以記敘為主，在平實(shí)質(zhì)樸的敘述和孫中山先生的評(píng)價(jià)中，可以看出作者對(duì)