2024-2025學年上學期天津高中語文高二期末模擬卷1

第1頁（共1頁）2024-2025學年上學期天津高中語文高二期末模擬卷1一．選擇題（共2小題）1．（2023秋?天津期末）下列各項有關《紅樓夢》的表述，不正確的一項是（）A．“金陵十二釵”正冊判詞“堪憐詠絮才”，借用典故贊美林黛玉才思敏捷；“玉帶林中掛”用諧音與倒置的手法暗示林黛玉的命運結局。 B．曹雪芹善于以人名隱喻，賈府的“四春”——精明的賈元春，孤獨的賈迎春，懦弱的賈探春，冷僻的賈惜春，便暗含著“原應嘆息”之意。 C．為了突出主要人物的獨特性格，作者采用了“影子描寫術”，即寫主要人物在另一個品位層次的影子。例如晴雯和襲人就是黛、釵的影子。 D．小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇作為故事主線，展現(xiàn)了世間的人性美和悲劇美。2．（2023秋?西青區(qū)期末）下列句子中，表述符合邏輯的一項是（）A．閱讀名著不一定能讓我們的語文成績在短時間內有明顯提高，但一定會對我們語文學科素養(yǎng)的提升有積極的作用。 B．一年來，這個問題無時無刻不在纏繞著我，讓我痛苦不堪，只有在非常繁忙的時候，我才會暫時忘記它。 C．經(jīng)過權威專家團隊檢測，這座橋梁的垮塌，既不是設計方的問題，也不是施工方的問題，那一定是客觀原因造成的。 D．張阿姨：“姑娘，咱店里哪輛車最好？女兒出嫁，我想送她輛好車?！变N售顧問：“阿姨，我們店里的車都是好車，不合格不能出廠的?！倍F(xiàn)代文閱讀（共2小題）3．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面文章，完成下列各題。最后的黃豆爺爺是染布的。他愛吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來的。爺爺從小喜歡跑進大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時老板的兒子跟私塾先生念書，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時，就從兜里摸出幾顆炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個時辰。“呆瓜！”染布師傅往往這么笑話爺爺。當爺爺染出第一鍋布時，大家才知道爺爺不呆。那年，家里遭了大災，爺爺架起幾口大鍋開始染布。開業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開張頭半個月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒錢請幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動大染鍋。當爺爺嚼完三四把黃豆時，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來的夜幕。后來，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月，爺爺快樂的嚼著黃豆把那幾口鍋搬進了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當當響得很。在嚼著一把又一把黃豆時，爺爺兜里也開始響著咣咣當當?shù)你y元聲。有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進洞房時還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應，到現(xiàn)在我也不知道。后來跟我講這事時，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會活得這樣磕磕絆絆。說這事時，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂?，他還是喘得滿臉豬肝紫。其實，爺爺在生父親的氣。閑時，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說，父親是一個“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫毭?，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說，父親才十歲，就開始進大煙館。沒錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來討錢時，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時，爺爺習慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有把黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^的一陣微風。臨終前的那個晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個小布袋，打開來，是些黃豆。昏暗的燈光下，豆子炒得金燦燦的。爺爺說，這輩子只剩下這點黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動一下。他顫巍巍拈出一顆豆子，習慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒嚼動，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來世上留個念想。他慈愛地對我說，如果你長大了真活不下去，可以再到爺爺這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最好就別來找我了。他語氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點了點頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來。沒人怪他，他在鄰里眼中只是一個能夠看得見影子。父親長號著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來，一個金匠跟我說爺爺確實有幾坨金子。不過，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。有人曾問我，金子最終找到了嗎？當然沒有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當時還有人說，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善會上，我說了，死后捐出全部財產(chǎn)。我那個兒子和老婆都不跟我說話了。為什么這么做？有記者問我，我一時語塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。（改自王瓊華《最后一碗黃豆》）（1）下列對小說有關內容的分析和概括、最恰當?shù)膬身検茿.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。B.文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長”，一是形容他處于青少年時期，身體長得快；二是形容他備受溺愛，放縱無拘。C.本文語言平實，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點，敘事手法新穎，主題欺有教益。D.老板的兒子跟私塾先生念書時，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對讀書的渴望和對財富的羨慕。E.本文運用動作、語言、細節(jié)和對比等藝術手法，生動凸顯人物個性；人物行為也具有深厚寓意。（2）小說中“爺爺這回沒有把黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上?！边@一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？（3）小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請簡要概括。4．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：所謂“偽國風”現(xiàn)象，就是在文藝創(chuàng)作中冠之以“國風”“古典”之名，貌似借用了歷史典故、經(jīng)典作品、經(jīng)典人物形象等元素，實則以無可考證的服裝造型、語言修辭、朝代背景進行“惡搞”“戲說”。比如，一些缺乏歷史根基與史學考索的網(wǎng)絡劇，在敘事上旁枝斜出，拖沓冗長，僅以玄、誕、怪、奇的劇情吸引受眾注意力；在人物塑造上對歷史真實人物隨意增添杜撰，抑或直接架空歷史來創(chuàng)造符合現(xiàn)代意識的人物，從而博得眼球；更為關鍵的是劇中透露出對皇權制度下的“烏托邦”幻想，嚴重脫離歷史實際。如此一味迎合，忽視引領，勢必弱化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。在“全球化”文化競爭中，“偽國風”現(xiàn)象恰恰暴露出一部分創(chuàng)作者文化自信的缺失，由此產(chǎn)生的一系列作品正在侵蝕我們的文化“長城”。例如：某部影視作品以中華民族精神的象征——長城為題材，卻堆砌諸多中國元素來講述了一個好萊塢式“勇斗怪獸”的故事。從學界、業(yè)界到觀眾，普遍詬病這部電影缺乏“長城精神”的深厚底蘊，完全是“西方救世主”的形象植入。這是以“中國風”為名、興“歐美風”之實的典型。清除“偽國風”現(xiàn)象，滌濁揚清，正本清源，勢在必行。2017年1月，中共中央辦公廳和國務院辦公廳發(fā)出的《關于實施傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程的意見》明確提出，對傳統(tǒng)文化要“有鑒別地對待，有揚棄地繼承”；對傳統(tǒng)文化要“與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調”；對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。清除“偽國風”現(xiàn)象，在網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作中，就必須做到守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是網(wǎng)絡文藝培根鑄魂的根本之路。只有守正才能創(chuàng)新，這表現(xiàn)在網(wǎng)絡文藝呈現(xiàn)形式上，就應當要弘揚獨具民族特色的中華美學精神。就此而言，前文聯(lián)副主席仲呈祥先生作了深入論述，他認為，“與西方古典美學精神重寫實不同，中華美學精神重寫意?！懊涝谝庀蟆?，是中華美學精神的真諦。中國國畫妙在“似與不似之間”，中國戲曲“以歌舞演故事”，以虛代實，程式化，營造意境，都旨在追求詩性品格和超越精神。當然，守正不是循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)。在守正的路上，要海納百川，博采眾長。如哲學家張世英先生就認為，不可把中西方哲學、把藝術思維與科學思維簡單對立，而應以中華哲學為本，同時吸收西方哲學合理的、有用的、適合中國國情的元素，把藝術思維與科學思維結合起來，互補生輝，兼容整合。這與費孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的觀點不謀而合。在“美美與共”的文藝創(chuàng)作理念指導下，網(wǎng)絡文藝的探索才能闖出新路，問世佳作。比如，由北京衛(wèi)視與愛奇藝網(wǎng)絡平臺聯(lián)動播出的紀實節(jié)目《上新了，故宮》就是一部守正創(chuàng)新之作。每期節(jié)目中，嘉賓化身為“新品開發(fā)官”，跟隨故宮專家探尋故宮歷史文化，并以時空穿越的方式探察歷史的幽微，最后與設計領域專業(yè)人士一起打造一款文化創(chuàng)意衍生品。這種節(jié)目以“尋找”為形式，實際在“故”與“新”之間架設橋梁，基于中國悠久的歷史文化、宮廷文化、古典文化，探尋守正與創(chuàng)新的契合點，從而讓藏于深宮樓閣曲高和寡的經(jīng)典文化走近普通人的日常，以多元網(wǎng)絡媒介的方式為國人打開一扇歷史之窗，為全球受眾打開一扇東方文化之窗。（摘編自張金堯《當前中國網(wǎng)絡文藝的三維探析》）材料二：古風文化具有極強的民族性，很多文化產(chǎn)品都有意識地體現(xiàn)出從傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)典印記的特點。古風文化中試圖表達的意境也帶有中國畫風，比如古風歌詞中化用了不少古典詩詞，細細品來，其中傳遞的正是歌詞創(chuàng)作者與古代詩人的共同情緒和相似內涵，而這些內涵恰恰是中華文化長期熏陶且民眾高度認同的，這也是古風文化能夠引發(fā)人們共情的關鍵。盡管汲取了很多中華傳統(tǒng)文化要素，但古風的表達形式往往是通俗的，沒有食古不化的僵硬痕跡，也沒有脫離現(xiàn)實生活，比如古風音樂的歌詞往往采用文白結合的語言形式，讓人們能夠明白意思，使用的樂器和音樂的旋律也是為人們所熟悉和易于接受的。需要注意的是，古風文化的通俗性并不是低俗，其背后的情感意蘊包含著當代中國人和古人對國家命運、人生價值的共性思考，在滿足感官需求的同時，還能夠使人們感受到歷史的厚重。從草根性來看，古風文化的流行是一個自下而上，自年輕人圈層到成年人社會，從亞文化到主流文化的傳播過程。古風文化所表達的內容、形式、思想和情感也是人們日常生活能夠接觸和習得的，如華服就完全可以作為日常生活的服飾所使用。最重要的是，古風文化的流行多是青年人自發(fā)行為，而不是服從于官方組織或者主流社會的要求，這種自發(fā)行為和自組織模式更能夠增強參與者對古風文化的認同。古風文化的這些特征決定了其盡管發(fā)跡于小眾文化，以最初的音樂、漫畫、仙俠小說為起端，但巧妙地沿襲了中華文化基因，挖掘社會共同記憶，逐漸在商業(yè)化運作過程中產(chǎn)生了較大的社會影響力。（摘編自王豐《古風文化的特征及其未來發(fā)展》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A.一些網(wǎng)絡劇通過怪誕的劇情設置、杜撰的歷史人物和對皇權制度的“烏托邦”幻想來博得眼球，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展停滯平前。B.一些影視作品從中華傳統(tǒng)文化中選材，并堆砌中國元素來講述好萊塢式的故事，以“中國風”之名興“歐美風”之實，造成了文化自信的缺失。C.哲學家張世英先生認為應以中華哲學為本，合理吸收西方哲學思想，并將藝術思維與科學思維結合，費孝通先生也認同他的觀點。D.古風文化能從亞文化向主流文化傳播，得益于其沿襲中華傳統(tǒng)文化基因、挖掘社會共同記憶的做法，同時商業(yè)運作也在其中發(fā)揮了作用。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是A.根據(jù)仲呈祥先生的論述，網(wǎng)絡文藝工作者應著重于展現(xiàn)中國畫與中國戲曲的意境，追求詩性品格和超越精神。B.《上新了，故宮》采用電視臺與網(wǎng)絡平臺聯(lián)動的播出方式，以及其打造文化創(chuàng)意衍生品的節(jié)目內容，都符合“與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調”的指導意見。C.我們在評價古風歌詞時，不只要品讀其語言的運用，更應關注其是否傳達從古至今的共同情緒和共性思考。D.古風文化的草根性特點，啟發(fā)我們在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應思考如何喚起年輕人的自發(fā)性和自主性。（3）結合材料二的內容，下列各項不屬于古風文化的一項是A.楊柳青古鎮(zhèn)景區(qū)推出漢服主題活動。B.以明朝江南地區(qū)為藍本設計的手游《江南百景圖》。C.天津博物館舉行中國古代青銅文化學術研討會。D.津云拍攝短視頻還原各朝代女子妝容與發(fā)飾。三．詩歌閱讀（共1小題）5．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面一首唐詩，完成問題。送裴判官自賊中再歸河陽幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。[注]①安史之亂期間，裴判官在洛陽落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽幕府。②嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。（1）下列對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検茿.本詩從國難起筆，感慨局勢艱危，而朝中卻罕有忠義報國如裴判官之輩。B.“胡塵”借指叛軍攻勢兇猛，此處突出了裴判官落入敵軍時的危急形勢。C.尾聯(lián)描寫傳神，意在表達裴判官重獲自由后與詩人宴飲時的喜悅之情。D.全詩洋溢著守節(jié)不移、忠義報國的沸騰熱血，讀來慷慨豪壯，感奮人心。（2）本詩頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？這樣寫有什么用意？請結合全詩作答。四．默寫（共1小題）6．（2023秋?西青區(qū)期末）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1），任重而道遠。（《論語》）（2）自天子以至于庶人，。（《禮記》）（3）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過秦論》）（4）斬木為兵，，天下云集響應，。（賈誼《過秦論》）（5）自見者不明，，自伐者無功，。（《老子》）五．文言文閱讀（共1小題）7．（2023秋?寧河區(qū)期末）閱讀下面的語段，完成下面小題。蘇廷評行狀①蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達不羈，讀書，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復有余，則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復愛惜。兇年鬻其田以濟饑者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏栔c不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考③病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復生意。而公獨治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！睉c歷中，始有詔州郡立學，士歡言，朝廷且以此取人，爭愿效職學中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀耳。戎子孫，無與人爭入學?？だ羲乇┛粒壥谴髷_，公作詩并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至。及渙以進士得官西歸父老縱觀以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時獨不學，已壯，猶不知書。公未嘗問。或以為言，公不答，久之，曰：“吾兒當憂其不學耶？”既而，果自憤發(fā)力學，卒顯于世。公之精識遠量，施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞于時。然古之賢人君子，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳，非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也。故條錄其始終行事大略，以告當世之君子。謹狀。[注]①蘇廷評：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟”。③皇考：古稱曾祖父。④施施：形容語調平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．旋復有余旋：不久B．無復生意生意：活著的念頭C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．朝廷且以此取人舉賢以自佐B．公始命其子渙就學欲治其國者，先齊其家C．亦有無功名而傳者人而不仁，如樂何D．急人患難，甚于為己治天下可運于掌上（3）下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見識或有雅量的一組是①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀耳⑤公始命其子渙就學⑥果自憤發(fā)力學，卒顯于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤（4）給第④段畫波浪線句子劃分兩處停頓，正確的一項是A．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏D．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏（5）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．蘇序自幼性格豁達開朗，不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去，正因如此，到了壯年還不能熟知詩書。B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈與他人，即使因為這樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔。C．蘇序盡管身份卑微，但目光長遠，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導之能事。蘇渙的學有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。D．蘇序一生都沒有功名，這與他的個性不無關系。蘇軾為他寫作這篇“行狀”，目的是讓當世君子借此了解蘇序為人行事的大致情況。（6）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太夫人憂甚，公強施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”②郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩并譏之。（7）從全文看，蘇序的“精識遠量”表現(xiàn)在哪些方面。六．語言文字應用（共1小題）8．（2023秋?天津期末）閱讀下面的文字，完成各題。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，這首二十四節(jié)氣歌在中國廣為流傳。二十四節(jié)氣是中華民族的偉大發(fā)明，體現(xiàn)了自然的_____的客觀規(guī)律和生活智慧。自然客觀規(guī)律的共同性，使其具有了國際的普遍性和傳播性。在現(xiàn)代社會_____的發(fā)展過程中，二十四節(jié)氣在不同的社會結構中，承載的是深厚的對生命的體驗和歷史積淀，有不同的文化內涵和社會價值充盈其間，發(fā)揮了豐富的應用功能和社會作用，是永恒的生活美學和精神智慧的集中體現(xiàn)。2000多年來，二十四節(jié)氣深刻影響了中國社會生活的各個領域。中國古人將四季變化產(chǎn)生的自然現(xiàn)象通過物候的方式記錄下來，這本身就是一種浪漫哲學的體現(xiàn)。杭州亞運會在白露節(jié)氣拉開火炬?zhèn)鬟f的帷幕，在秋分節(jié)氣閃爍開幕式的燦爛光芒，而閉幕式則恰逢寒露節(jié)氣。選在秋分這一天開幕，自然寓意深遠，太陽在這一天直射赤道，白晝黑夜兩均長，如此均衡，象征體育精神的靈魂——公平！杭州節(jié)氣的色彩是絢爛的，與亞運會的主題色彩“淡妝濃抹”_____?！暗瓓y濃抹”圍繞“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白，月桂黃、水光藍，湖山綠”為輔，每一種顏色分別對應的一句描繪杭州的詩，也可以代表一個節(jié)氣。二十四節(jié)氣元素之美在本次杭州亞運會上展現(xiàn)得_____。這些都體現(xiàn)了中國人對自然規(guī)律的尊重和順應，同時也表達了對美好生活的向往。這種獨特的浪漫情結，凸顯了中國傳統(tǒng)文化的魅力和特色。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.亙古不變日增月益相形見絀酣暢淋漓B.顛撲不破日新月異相形見絀酣暢淋漓C.亙古不變日新月異相得益彰淋漓盡致D.顛撲不破日增月益相得益彰淋漓盡致（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.“淡妝濃抹”以“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍、湖山綠”為輔，每一句描繪杭州的詩分別對應每一種顏色，也可以代表一個節(jié)氣。B.“淡妝濃抹”以“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍、湖山綠”為輔，每一種顏色分別對應了一句描繪杭州的詩，也可以代表一個節(jié)氣。C.“淡妝濃抹”圍繞以“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍、湖山綠”為輔，每一種顏色分別對應了一句描繪杭州的詩，也可以代表一個節(jié)氣。D.“淡妝濃抹”圍繞“虹韻紫”，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍、湖山綠”為輔，每一種顏色分別對應的一句描繪杭州的詩，也可以代表一個節(jié)氣。七．作文（共1小題）9．（2022秋?南開區(qū)校級期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：體育比賽，只有戰(zhàn)勝對手才能獲得冠軍。海明威說：“真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中說：“勝人者有力，自勝者強?！弊x了以上材料，你有怎樣的啟示？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024-2025學年上學期天津高中語文高二期末典型卷1參考答案與試題解析一．選擇題（共2小題）1．（2023秋?天津期末）下列各項有關《紅樓夢》的表述，不正確的一項是（）A．“金陵十二釵”正冊判詞“堪憐詠絮才”，借用典故贊美林黛玉才思敏捷；“玉帶林中掛”用諧音與倒置的手法暗示林黛玉的命運結局。 B．曹雪芹善于以人名隱喻，賈府的“四春”——精明的賈元春，孤獨的賈迎春，懦弱的賈探春，冷僻的賈惜春，便暗含著“原應嘆息”之意。 C．為了突出主要人物的獨特性格，作者采用了“影子描寫術”，即寫主要人物在另一個品位層次的影子。例如晴雯和襲人就是黛、釵的影子。 D．小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇作為故事主線，展現(xiàn)了世間的人性美和悲劇美?！敬鸢浮緽【分析】本題考查學生對名著相關內容的掌握能力。答題時要對名著內容非常熟悉，比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】B.“精明的賈元春，孤獨的賈迎春，懦弱的賈探春，冷僻的賈惜春”錯。應是：孤獨的元春，懦弱的迎春，精明的探春，孤僻的惜春。故選：B。2．（2023秋?西青區(qū)期末）下列句子中，表述符合邏輯的一項是（）A．閱讀名著不一定能讓我們的語文成績在短時間內有明顯提高，但一定會對我們語文學科素養(yǎng)的提升有積極的作用。 B．一年來，這個問題無時無刻不在纏繞著我，讓我痛苦不堪，只有在非常繁忙的時候，我才會暫時忘記它。 C．經(jīng)過權威專家團隊檢測，這座橋梁的垮塌，既不是設計方的問題，也不是施工方的問題，那一定是客觀原因造成的。 D．張阿姨：“姑娘，咱店里哪輛車最好？女兒出嫁，我想送她輛好車?！变N售顧問：“阿姨，我們店里的車都是好車，不合格不能出廠的?！薄敬鸢浮緼【分析】本題考查學生邏輯推理的能力。解答此類題，學生要客觀分析前提和結論是否成立，學生還要明確推理的類型：演繹推理、歸納推理、類比推理。【解答】A.正確。B.不合邏輯，違背了不矛盾律。“無時無刻不在纏繞著我”，就不可能“暫時忘記它”，二者不會同時成立。C.不合邏輯，“既不是設計方的問題，也不是施工方的”并未將“人為因素”列舉完備，比如，橋上通過的車輛嚴重超載等，所以結論不完全成立。D.不合邏輯，銷售顧問犯了偷換概念的邏輯錯誤，將顧客說的“好”（價格高、性價比高等）理解成車輛沒有質量問題。故選：A。二．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）3．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面文章，完成下列各題。最后的黃豆爺爺是染布的。他愛吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來的。爺爺從小喜歡跑進大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時老板的兒子跟私塾先生念書，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時，就從兜里摸出幾顆炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個時辰?！按艄?！”染布師傅往往這么笑話爺爺。當爺爺染出第一鍋布時，大家才知道爺爺不呆。那年，家里遭了大災，爺爺架起幾口大鍋開始染布。開業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開張頭半個月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒錢請幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動大染鍋。當爺爺嚼完三四把黃豆時，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來的夜幕。后來，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月，爺爺快樂的嚼著黃豆把那幾口鍋搬進了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當當響得很。在嚼著一把又一把黃豆時，爺爺兜里也開始響著咣咣當當?shù)你y元聲。有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進洞房時還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應，到現(xiàn)在我也不知道。后來跟我講這事時，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會活得這樣磕磕絆絆。說這事時，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂常€是喘得滿臉豬肝紫。其實，爺爺在生父親的氣。閑時，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說，父親是一個“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫毭?，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說，父親才十歲，就開始進大煙館。沒錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來討錢時，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時，爺爺習慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有把黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^的一陣微風。臨終前的那個晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個小布袋，打開來，是些黃豆?；璋档臒艄庀?，豆子炒得金燦燦的。爺爺說，這輩子只剩下這點黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動一下。他顫巍巍拈出一顆豆子，習慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒嚼動，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來世上留個念想。他慈愛地對我說，如果你長大了真活不下去，可以再到爺爺這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最好就別來找我了。他語氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點了點頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來。沒人怪他，他在鄰里眼中只是一個能夠看得見影子。父親長號著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來，一個金匠跟我說爺爺確實有幾坨金子。不過，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。有人曾問我，金子最終找到了嗎？當然沒有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當時還有人說，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝?，F(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善會上，我說了，死后捐出全部財產(chǎn)。我那個兒子和老婆都不跟我說話了。為什么這么做？有記者問我，我一時語塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。（改自王瓊華《最后一碗黃豆》）（1）下列對小說有關內容的分析和概括、最恰當?shù)膬身検茿EA.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。B.文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長”，一是形容他處于青少年時期，身體長得快；二是形容他備受溺愛，放縱無拘。C.本文語言平實，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點，敘事手法新穎，主題欺有教益。D.老板的兒子跟私塾先生念書時，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對讀書的渴望和對財富的羨慕。E.本文運用動作、語言、細節(jié)和對比等藝術手法，生動凸顯人物個性；人物行為也具有深厚寓意。（2）小說中“爺爺這回沒有把黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。”這一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？（3）小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請簡要概括?！敬鸢浮浚?）AE（2）小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中的作用有：①生動揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強的性格特征；②是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過程中的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。（3）心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債后內心的痛苦、失落和氣憤。①“沒有把黃豆塞進嘴巴”是因為內心痛苦，沒興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意：爺爺守成的失敗，也表達了對兒子敗家的氣憤?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說有關內容的分析和概括能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對小說中人物心態(tài)的理解和分析能力。答題時要結合語境讀懂題干涉及的句子，結合具體內容進行分析。（3）本題考查學生對小說中相關情節(jié)作用的分析能力，答題時要結合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。【解答】（1）A.正確。B.“一是形容他處于青少年時期，身體長得快”錯誤。并沒有形容身體長得快的意思。C.“情節(jié)跌宕起伏”錯誤，本文情節(jié)發(fā)展自然，水到渠成。D.“暗示著爺爺對讀書的渴望和對財富的羨慕”的分析是錯誤的。爺爺專注看染布，起初是對染布有興趣，后來大災后才成為爺爺謀生的職業(yè)。E.正確。故選AE。（2）小說的題目是“最后的黃豆”，而文章中也多次寫到爺爺嚼黃豆。由此可以看出，“爺爺”在生活中總喜歡嚼黃豆，這是小說發(fā)展的行文線索，從開始創(chuàng)業(yè)到死去，都沒有離開嚼黃豆；始終如一的動作也反映了“爺爺”專注和執(zhí)著的性格特征；這一連串的嚼黃豆動作，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。（3）要結合上下文，尤其要考慮敗家父親對爺爺?shù)挠绊憽＿@句話出現(xiàn)在“爺爺”因自己的兒子賭博輸?shù)舸笕痉?，被迫搬出大染坊這一情節(jié)之后。由此可知，此時“爺爺”的內心是痛苦、失落和氣憤的。作答時，首先要答出“爺爺”此時的心態(tài)，然后分析“沒有把黃豆塞進嘴巴”和“把黃豆一路撒在地上”兩個動作的寓意。答案：（1）AE（2）小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中的作用有：①生動揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強的性格特征；②是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過程中的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。（3）心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債后內心的痛苦、失落和氣憤。①“沒有把黃豆塞進嘴巴”是因為內心痛苦，沒興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意：爺爺守成的失敗，也表達了對兒子敗家的氣憤。4．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：所謂“偽國風”現(xiàn)象，就是在文藝創(chuàng)作中冠之以“國風”“古典”之名，貌似借用了歷史典故、經(jīng)典作品、經(jīng)典人物形象等元素，實則以無可考證的服裝造型、語言修辭、朝代背景進行“惡搞”“戲說”。比如，一些缺乏歷史根基與史學考索的網(wǎng)絡劇，在敘事上旁枝斜出，拖沓冗長，僅以玄、誕、怪、奇的劇情吸引受眾注意力；在人物塑造上對歷史真實人物隨意增添杜撰，抑或直接架空歷史來創(chuàng)造符合現(xiàn)代意識的人物，從而博得眼球；更為關鍵的是劇中透露出對皇權制度下的“烏托邦”幻想，嚴重脫離歷史實際。如此一味迎合，忽視引領，勢必弱化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。在“全球化”文化競爭中，“偽國風”現(xiàn)象恰恰暴露出一部分創(chuàng)作者文化自信的缺失，由此產(chǎn)生的一系列作品正在侵蝕我們的文化“長城”。例如：某部影視作品以中華民族精神的象征——長城為題材，卻堆砌諸多中國元素來講述了一個好萊塢式“勇斗怪獸”的故事。從學界、業(yè)界到觀眾，普遍詬病這部電影缺乏“長城精神”的深厚底蘊，完全是“西方救世主”的形象植入。這是以“中國風”為名、興“歐美風”之實的典型。清除“偽國風”現(xiàn)象，滌濁揚清，正本清源，勢在必行。2017年1月，中共中央辦公廳和國務院辦公廳發(fā)出的《關于實施傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程的意見》明確提出，對傳統(tǒng)文化要“有鑒別地對待，有揚棄地繼承”；對傳統(tǒng)文化要“與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調”；對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。清除“偽國風”現(xiàn)象，在網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作中，就必須做到守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是網(wǎng)絡文藝培根鑄魂的根本之路。只有守正才能創(chuàng)新，這表現(xiàn)在網(wǎng)絡文藝呈現(xiàn)形式上，就應當要弘揚獨具民族特色的中華美學精神。就此而言，前文聯(lián)副主席仲呈祥先生作了深入論述，他認為，“與西方古典美學精神重寫實不同，中華美學精神重寫意?！懊涝谝庀蟆?，是中華美學精神的真諦。中國國畫妙在“似與不似之間”，中國戲曲“以歌舞演故事”，以虛代實，程式化，營造意境，都旨在追求詩性品格和超越精神。當然，守正不是循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)。在守正的路上，要海納百川，博采眾長。如哲學家張世英先生就認為，不可把中西方哲學、把藝術思維與科學思維簡單對立，而應以中華哲學為本，同時吸收西方哲學合理的、有用的、適合中國國情的元素，把藝術思維與科學思維結合起來，互補生輝，兼容整合。這與費孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的觀點不謀而合。在“美美與共”的文藝創(chuàng)作理念指導下，網(wǎng)絡文藝的探索才能闖出新路，問世佳作。比如，由北京衛(wèi)視與愛奇藝網(wǎng)絡平臺聯(lián)動播出的紀實節(jié)目《上新了，故宮》就是一部守正創(chuàng)新之作。每期節(jié)目中，嘉賓化身為“新品開發(fā)官”，跟隨故宮專家探尋故宮歷史文化，并以時空穿越的方式探察歷史的幽微，最后與設計領域專業(yè)人士一起打造一款文化創(chuàng)意衍生品。這種節(jié)目以“尋找”為形式，實際在“故”與“新”之間架設橋梁，基于中國悠久的歷史文化、宮廷文化、古典文化，探尋守正與創(chuàng)新的契合點，從而讓藏于深宮樓閣曲高和寡的經(jīng)典文化走近普通人的日常，以多元網(wǎng)絡媒介的方式為國人打開一扇歷史之窗，為全球受眾打開一扇東方文化之窗。（摘編自張金堯《當前中國網(wǎng)絡文藝的三維探析》）材料二：古風文化具有極強的民族性，很多文化產(chǎn)品都有意識地體現(xiàn)出從傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)典印記的特點。古風文化中試圖表達的意境也帶有中國畫風，比如古風歌詞中化用了不少古典詩詞，細細品來，其中傳遞的正是歌詞創(chuàng)作者與古代詩人的共同情緒和相似內涵，而這些內涵恰恰是中華文化長期熏陶且民眾高度認同的，這也是古風文化能夠引發(fā)人們共情的關鍵。盡管汲取了很多中華傳統(tǒng)文化要素，但古風的表達形式往往是通俗的，沒有食古不化的僵硬痕跡，也沒有脫離現(xiàn)實生活，比如古風音樂的歌詞往往采用文白結合的語言形式，讓人們能夠明白意思，使用的樂器和音樂的旋律也是為人們所熟悉和易于接受的。需要注意的是，古風文化的通俗性并不是低俗，其背后的情感意蘊包含著當代中國人和古人對國家命運、人生價值的共性思考，在滿足感官需求的同時，還能夠使人們感受到歷史的厚重。從草根性來看，古風文化的流行是一個自下而上，自年輕人圈層到成年人社會，從亞文化到主流文化的傳播過程。古風文化所表達的內容、形式、思想和情感也是人們日常生活能夠接觸和習得的，如華服就完全可以作為日常生活的服飾所使用。最重要的是，古風文化的流行多是青年人自發(fā)行為，而不是服從于官方組織或者主流社會的要求，這種自發(fā)行為和自組織模式更能夠增強參與者對古風文化的認同。古風文化的這些特征決定了其盡管發(fā)跡于小眾文化，以最初的音樂、漫畫、仙俠小說為起端，但巧妙地沿襲了中華文化基因，挖掘社會共同記憶，逐漸在商業(yè)化運作過程中產(chǎn)生了較大的社會影響力。（摘編自王豐《古風文化的特征及其未來發(fā)展》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是DA.一些網(wǎng)絡劇通過怪誕的劇情設置、杜撰的歷史人物和對皇權制度的“烏托邦”幻想來博得眼球，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展停滯平前。B.一些影視作品從中華傳統(tǒng)文化中選材，并堆砌中國元素來講述好萊塢式的故事，以“中國風”之名興“歐美風”之實，造成了文化自信的缺失。C.哲學家張世英先生認為應以中華哲學為本，合理吸收西方哲學思想，并將藝術思維與科學思維結合，費孝通先生也認同他的觀點。D.古風文化能從亞文化向主流文化傳播，得益于其沿襲中華傳統(tǒng)文化基因、挖掘社會共同記憶的做法，同時商業(yè)運作也在其中發(fā)揮了作用。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是AA.根據(jù)仲呈祥先生的論述，網(wǎng)絡文藝工作者應著重于展現(xiàn)中國畫與中國戲曲的意境，追求詩性品格和超越精神。B.《上新了，故宮》采用電視臺與網(wǎng)絡平臺聯(lián)動的播出方式，以及其打造文化創(chuàng)意衍生品的節(jié)目內容，都符合“與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調”的指導意見。C.我們在評價古風歌詞時，不只要品讀其語言的運用，更應關注其是否傳達從古至今的共同情緒和共性思考。D.古風文化的草根性特點，啟發(fā)我們在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應思考如何喚起年輕人的自發(fā)性和自主性。（3）結合材料二的內容，下列各項不屬于古風文化的一項是CA.楊柳青古鎮(zhèn)景區(qū)推出漢服主題活動。B.以明朝江南地區(qū)為藍本設計的手游《江南百景圖》。C.天津博物館舉行中國古代青銅文化學術研討會。D.津云拍攝短視頻還原各朝代女子妝容與發(fā)飾。【答案】（1）D（2）A（3）C【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學生對論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項?！窘獯稹浚?）A.“對皇權制……幻想來博得眼球”錯誤。結合材料一“在人物塑造上對歷史真實人物隨意增添杜撰，……對皇權制度下的‘烏托邦’幻想，嚴重脫離歷史實際”分析，在原文中不屬于“博取眼球”的做法，是“嚴重脫離歷史實際”。B.“造成了文化自信的缺失”因果倒置。結合材料一“偽國風’現(xiàn)象恰恰暴露出一部分創(chuàng)作者文化自信的缺失……這是以‘中國風’為名、興‘歐美風’之實的典型”分析，“文化自信的缺失”為原因，“一些影視作品從中華傳統(tǒng)文化中選材……”為結果。C.“費孝通先生也認同他的觀點”錯誤。結合材料一“這與費孝通先生提出的‘各美其美、美人之美、美美與共、天下大同’的觀點不謀而合”分析，“不謀而合”并非指對觀點提出者的認同。故選：D。（2）A.“根據(jù)仲呈祥先生的論述……戲曲的意境，追求詩性品格和超越精神”錯誤。結合材料一“與西方古典美學精神重寫實不同，中華美學精神重寫意?！涝谝庀蟆?，是中華美學精神的真諦”分析，引述仲的言論只是舉例闡述何為“中華美學精神”，而網(wǎng)絡文藝要重視的是“中華美學精神”，選項偷換概念，以偏概全。故選：A。（3）古風文化屬于一種亞文化，是流行于特定圈層的一種文化行為和文化現(xiàn)象，應與官方的、正式的、主流的對古代文化的研究區(qū)分開來。依據(jù)民族性、通俗性、草根性的判定標準，“漢服主題活動”“設計的手游”“拍攝短視頻還原妝容與發(fā)飾”都符合古風文化要求。C.“學術研討會”不符合要求。故選：C。答案：（1）D（2）A（3）C三．詩歌閱讀（共1小題）5．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面一首唐詩，完成問題。送裴判官自賊中再歸河陽幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。[注]①安史之亂期間，裴判官在洛陽落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽幕府。②嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。（1）下列對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検荂A.本詩從國難起筆，感慨局勢艱危，而朝中卻罕有忠義報國如裴判官之輩。B.“胡塵”借指叛軍攻勢兇猛，此處突出了裴判官落入敵軍時的危急形勢。C.尾聯(lián)描寫傳神，意在表達裴判官重獲自由后與詩人宴飲時的喜悅之情。D.全詩洋溢著守節(jié)不移、忠義報國的沸騰熱血，讀來慷慨豪壯，感奮人心。（2）本詩頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？這樣寫有什么用意？請結合全詩作答?！敬鸢浮浚?）C（2）①頸聯(lián)描寫了裴判官行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時不顧風雪，策馬奔馳的畫面。②這樣寫表現(xiàn)了天氣的嚴寒，烘托了裴判官急于重返前線殺賊的心情。同時也表現(xiàn)了他的英雄膽氣與一腔豪情?！痉治觥浚?）本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。（2）本題考查概括詩句的畫面并分析作用。畫面構成意象，意象是承載詩詞反映的思想感情的客觀事物，它可能是現(xiàn)實的也可能是作者想象的。它熔鑄了作者主觀感情，是主觀與客觀的統(tǒng)一體。其在詩詞中的作用，要從詩詞內容、主旨，意境和情感幾個方面去把握。本題要求概括頸聯(lián)描繪了的畫面內容及其用意，答題時首先翻譯詩句，再分析作用?！窘獯稹浚?）C.“與詩人宴飲時的喜悅之情”無中生有。結合詩下注釋可知，尾聯(lián)“翩翩去若飛”寫的是“去河陽幕府”的情形，并不是表達與詩人宴飲時的喜悅之情。故選C。（2）頸聯(lián)“卷簾山對酒，上馬雪沾衣”寫的是裴判官在與詩人離別之前的行為。他卷起珠簾眺望遠山，與詩人開懷飲酒，展現(xiàn)了其豪邁的情懷。離別之時，不顧天下著大雪，沾濕了衣服，策馬揚鞭，疾馳而去。這兩句是寫景，展現(xiàn)的是天氣的惡劣。而裴判官卻不顧天寒地凍，急于趕路，目的是能夠早點投身軍營，上陣殺敵。這兩句從側面展現(xiàn)了裴判官矢志報國的精神。答案：（1）C（2）①頸聯(lián)描寫了裴判官行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時不顧風雪，策馬奔馳的畫面。②這樣寫渲染了裴判官出行時環(huán)境的惡劣，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象。譯文：東郊局勢艱危還沒有解除，朝中如裴判官這樣的忠義之人太稀少了。他不幸落到叛軍手里，但能夠守節(jié)不移、忠義報國。我與裴判官卷簾望山，舉杯痛飲，分別時他不顧風雪，策馬奔馳。裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊，風度翩翩就像飛行一樣。賞析：本詩從國難起筆，感慨局勢艱危，而朝中卻罕有忠義報國如裴判官之輩?！昂鷫m”借指叛軍攻勢兇猛，此處突出了裴判官落入敵軍時的危急形勢。全詩洋溢著守節(jié)不移、忠義報國的沸騰熱血，讀來慷慨豪壯，感奮人心?！熬砗熒綄?，上馬雪沾衣”，詩句描寫了裴判官行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時不顧風雪，策馬奔馳的畫面，其中“雪沾衣”“山對酒”渲染了裴判官出行時環(huán)境的惡劣；結合下文“卻向嫖姚幕，翩翩去若飛”，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象，同時也表現(xiàn)了他的英雄膽氣與一腔豪情。四．默寫（共1小題）6．（2023秋?西青區(qū)期末）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）士不可以不弘毅，任重而道遠。（《論語》）（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（《禮記》）（3）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（賈誼《過秦論》）（4）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）（5）自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。（《老子》）【答案】（1）士不可以不弘毅（2）壹是皆以修身為本（3）士不敢彎弓而報怨（4）揭竿為旗贏糧而景從（5）自是者不彰自矜者不長【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）士不可以不弘毅（重點字：弘）（2）壹是皆以修身為本（重點字：壹）（3）士不敢彎弓而報怨（重點字：報）（4）揭竿為旗贏糧而景從（重點字：贏）（5）自是者不彰自矜者不長（重點字：矜）五．文言文閱讀（共1小題）7．（2023秋?寧河區(qū)期末）閱讀下面的語段，完成下面小題。蘇廷評行狀①蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達不羈，讀書，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復有余，則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復愛惜。兇年鬻其田以濟饑者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏栔c不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考③病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復生意。而公獨治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”慶歷中，始有詔州郡立學，士歡言，朝廷且以此取人，爭愿效職學中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀耳。戎子孫，無與人爭入學?？だ羲乇┛粒壥谴髷_，公作詩并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至。及渙以進士得官西歸父老縱觀以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時獨不學，已壯，猶不知書。公未嘗問?；蛞詾檠?，公不答，久之，曰：“吾兒當憂其不學耶？”既而，果自憤發(fā)力學，卒顯于世。公之精識遠量，施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞于時。然古之賢人君子，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳，非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也。故條錄其始終行事大略，以告當世之君子。謹狀。[注]①蘇廷評：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟”。③皇考：古稱曾祖父。④施施：形容語調平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是DA．旋復有余旋：不久B．無復生意生意：活著的念頭C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是BA．朝廷且以此取人舉賢以自佐B．公始命其子渙就學欲治其國者，先齊其家C．亦有無功名而傳者人而不仁，如樂何D．急人患難，甚于為己治天下可運于掌上（3）下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見識或有雅量的一組是D①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀耳⑤公始命其子渙就學⑥果自憤發(fā)力學，卒顯于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤（4）給第④段畫波浪線句子劃分兩處停頓，正確的一項是CA．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏D．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏（5）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是AA．蘇序自幼性格豁達開朗，不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去，正因如此，到了壯年還不能熟知詩書。B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈與他人，即使因為這樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔。C．蘇序盡管身份卑微，但目光長遠，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導之能事。蘇渙的學有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。D．蘇序一生都沒有功名，這與他的個性不無關系。蘇軾為他寫作這篇“行狀”，目的是讓當世君子借此了解蘇序為人行事的大致情況。（6）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太夫人憂甚，公強施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！雹诳だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩并譏之。（7）從全文看，蘇序的“精識遠量”表現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮浚?）D（2）B（3）D（4）C（5）A（6）①太夫人非常擔憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說：“朝廷終究不會放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。”②郡中的官吏一向殘暴苛刻，因為這個（百姓）受到嚴重侵擾，祖父（就）寫詩來譏刺官吏。（7）①樂善好施、正直磊落；②大度能容、從容沉著；③富有遠見?！痉治觥浚?）本題考查掌握文言實詞含義的能力。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查對文中主人公道德品質、人物形象的探究。要看清楚題干，如果不是表現(xiàn)題目所要求的人物的，就排除，還要注意是表現(xiàn)他哪個方面的，最后理解文言文，看選項是否合乎題意。（4）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（5）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。（6）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（7）本題考查的是對文段內容的篩選和理解。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。【解答】（1）D．句意：一天天的增加，增到千余人。益：增加。故選：D。（2）A．以，介詞，根據(jù)；連詞，表目的，來。B．兩個“其”都是代詞，他的。C．而，連詞，表轉折，卻；連詞，表假設，如果。D．于，介詞，表比較，比；介詞，在。故選：B。（3）注意題干要求是“表現(xiàn)蘇序有見識或有雅量的”句子。①表現(xiàn)其為人灑脫；③表現(xiàn)其有孝心及遇事從容鎮(zhèn)定；⑥表現(xiàn)的不是蘇序，而是蘇洵。排除這三句。故選：D。（4）“縱觀”的主語是“父老”，指眉州的百姓，要在“父老”前斷句，排除AB；“教”的對象是“其子孫者”，具體的內容是“皆法蘇氏”，語意聯(lián)系緊密，要連在一起，排除D。譯文：等到蘇渙憑進士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，眉州的百姓爭相觀看，把這作為榮耀的事，都效仿蘇氏的方法教導他們的子孫。故選：C。（5）A．“蘇序自幼……到了壯年還不能熟知詩書”有誤，從原文“然軾之先人少時獨不學，已壯，猶不知書”和注解來看，“到了壯年還不能熟知詩書”的不是蘇軾的祖父蘇序，而是蘇軾的父親蘇洵。故選：A。（6）①甚：非常，很；強：打起精神；施施：語調緩慢的樣子；解：寬慰；行：將要；破：被打敗。譯文：太夫人非常擔憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說：“朝廷終究不會放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。”②素：一向；緣：因為。譯文：郡中的官吏一向殘暴苛刻，因為這個（百姓）受到嚴重侵擾，祖父（就）寫詩來譏刺官吏。（7）“精識遠量”大意是“見解精確，有遠大的器量”。從原文“謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復有余，則曰：‘吾固知此不能果困人也’”來看，蘇序樂善好施，急人所困，他認為衣食這些不能使人受困，接濟別人后不久又有了盈余，他見解精確；原文“小人或侮欺之，公卒不懲”意思是“小人有時侮辱欺負他，祖父終沒有懲治他們”，可見其有遠大的器量；從原文“自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至”來看，當時的求學之人少，也不愿意出來做官，只有祖父讓他的兒子蘇渙到學館讀書，足見其見解精確；從“然軾之先人少時獨不學，已壯，猶不知書。公未嘗問?；蛞詾檠裕淮?，久之，曰：‘吾兒當憂其不學耶？’既而，果自憤發(fā)力學，卒顯于世”來看，蘇序見解精確。蘇軾的父親從小不愛學習，到壯年仍然不肯學習，但是蘇序沒有過問過，有人以此詢問父親，父親并不擔心，果然不久后蘇軾的父親自己就發(fā)憤學習，后來名聲顯揚于世。答案：（1）D（2）B（3）D（4）C（5）A（6）①太夫人非常擔憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說：“朝廷終究不會放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。”②郡中的官吏一向殘暴苛刻，因為這個（百姓）受到嚴重侵擾，祖父（就）寫詩來譏刺官吏。（7）①樂善好施、正直磊落；②大度能容、從容沉著；③富有遠見。參考譯文：祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年時豁達開朗，不拘禮法，讀書只求大體了解文中的要旨，就放棄不讀。他為人謙遜，樂善好施，急人所困，甚于對待自己。衣食稍微有了結余，就增加日常開支，或者把財物施給他人，立即用完。因為這個多次在饑餓寒冷中過著窮困的生活，然而始終不后悔。不久又有了盈余，就說：“我本來知道這些終究不能困住人（或：使人受困）?！备硬辉倭呦ВㄥX財）。災荒之年，（他）賣掉自己的田地來救濟饑餓的人，豐收后，那些被救濟的人準備償還他，祖父說：“我本來自己就有賣掉它的想法，并不是因為你們的緣故啊?！辈还苁橇私獾倪€是不了解的人（或：人不管是了解的還是不了解的），（祖父）都徑自（或：隨性地）與他們談笑，且敞開心扉，相談甚歡。小人有時侮辱欺負他，祖父終沒有懲治他們，人們也不能揣測他的心理。李順叛亂，圍攻眉州。祖父當年二十二歲，每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝，叛賊圍攻更加緊急，城里的居民彼此看著對方哭泣，沒有再活下去的念頭?？墒亲娓釜氉赞k理喪事執(zhí)守禮節(jié)，竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說：“朝廷終究不會放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了?！睉c歷年間，（朝廷）才下詔在州郡設立學館，讀書人歡快地談論（這件事），朝廷將根據(jù)這個選拔人才，他們爭著希望到學館里盡職[或，學習]。祖父笑著說：“這是件好事，官員把這個當著美觀罷了?！弊娓父嬲]子孫，不要和別人爭著進學館讀書。郡中的官吏一向殘暴苛刻，因為這個[百姓]受到嚴重的侵擾，祖父（就]寫詩來譏刺官吏。慶歷七年五月十一日在家中去世，享年七十五歲。自從五代動亂以來，蜀州求學的人減少，又因都留戀家鄉(xiāng)，不愿意出來做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學館讀書，他用來勸導蘇渙成材的方法，沒有不用到的。等到蘇渙憑進士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，眉州的百姓爭相觀看，把這作為榮耀的事，都效仿蘇氏的方法教導他們的子孫。從這以后，眉州求學的人，一天天的增加到千余人。然而我的父親小時候獨獨不愿學習，到了壯年以后，還不能熟知詩書。祖父從來沒有過問（他的學習）。有人拿這件事問他，祖父沒有回答，過了很長時間，他說：“我的兒子還要擔心他不學習嗎？”不久，（我的父親）果然自己發(fā)憤努力學習，最終在世上名聲顯揚。祖父見解精確，有遠大的器量，在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事，如此等等。假使（他）稍微能夠在世上任職，他的功名難道還會少嗎？不幸被埋沒，直到老死，在當時還沒有聲望。然而古代的賢人君子，也有沒有獲取功名而有傳記的人，只是因為世上有了解他（為他作傳）的人啊。祖父的聲名、事跡（之所以）沒有流傳，不只是（因為）一生自我放逸（或：灑脫不羈）、遠離功名，也是他的子孫沒有把他的聲名、事跡告訴他人的過失。所以分條記下他一生行事的大概情況，來告知當世君子。恭謹陳述。六．語言文字應用（共1小題）8．（2023秋?天津期末）閱讀下面的文字，完成各題。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，這首二十四節(jié)氣歌在中國廣為流傳。二十四節(jié)氣是中華民族的偉大發(fā)明，體現(xiàn)了自然的_____的客觀規(guī)律和生活智慧。自然客觀規(guī)律的共同性，使其具有了國際的普遍性和傳播性。在現(xiàn)代社會_____的發(fā)展過程中，二十四節(jié)氣在不同的社會結構中，承載的是深厚的對生命的體驗和歷史積淀，有不同的文化內涵和社會價值充盈其間，發(fā)揮了豐富的應用功能和社會作用，是永恒的生活美學和精神智慧的集中體現(xiàn)。2000多年來，二十四節(jié)氣深刻影響了中國社會生活的各個領域。中國古人將四季變化產(chǎn)生的自然現(xiàn)象通過物候的方式記錄下來，這本身就是一種浪漫哲學的體現(xiàn)。杭州亞運會在白露節(jié)氣拉開火炬?zhèn)鬟f的帷幕，在秋分節(jié)氣閃爍開幕式的燦爛光芒，而閉幕式則恰逢寒露節(jié)氣。選在秋分這一天開幕，自然寓意深遠，太陽在這一天直射赤道，白晝黑夜兩均長，如此均衡，象征體育精神的靈魂——公平！杭州節(jié)氣的色彩是絢爛的，與亞運會的主題色彩“淡妝濃抹”_____?！暗瓓y濃抹”圍繞“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白，月桂黃、水光藍，湖山綠”為輔，每一種顏色分別對應的一句描繪杭州的詩，也可以代表一個節(jié)氣。二十四節(jié)氣元素之美在本次杭州亞運會上展現(xiàn)得_____。這些都體現(xiàn)了中國人對自然規(guī)律的尊重和順應，同時也表達了對美好生活的向往。這種獨特的浪漫情結，凸顯了中國傳統(tǒng)文化的魅力和特色。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検荂A.亙古不變日增月益相形見絀酣暢淋漓B.顛撲不破日新月異相形見絀酣暢淋漓C.亙古不變日新月異相得益彰淋漓盡致D.顛撲不破日增月益相得益彰淋漓盡致（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荁A.“淡妝濃抹”以