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仿真檢測(cè)四生活與哲學(xué)專(zhuān)練一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分,共48分)1.十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》,是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)平安、交易便利、生活華蜜、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利同等愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)性法律,對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),依法維護(hù)人民權(quán)益,推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化,都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變更發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用④上層建筑肯定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①②B.①③C.②④D.③④2.漫畫(huà)(如圖)主要諷刺了()(改編自蘇學(xué)兵《雜文月刊》)①不能詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的現(xiàn)象②脫離生活實(shí)際而拘泥于書(shū)本學(xué)問(wèn)的現(xiàn)象③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書(shū)本學(xué)問(wèn)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象A.①②B.①③C.②④D.③④3.規(guī)劃要求,精確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵,挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值,統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè),注意協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性,整體部署,協(xié)調(diào)推動(dòng)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①?zèng)_突的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握沖突的特別性是解決沖突的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在肯定條件下對(duì)整體的功能起確定作用A.①②B.①④C.②③D.③④4.[2024·浙江嘉興模擬]二戰(zhàn)后,國(guó)際史學(xué)探討形成了一種“自下而上”的治史新方法,其思想來(lái)源是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。這一方法從處于社會(huì)底層的人民群眾立場(chǎng)動(dòng)身,揭示人民群眾對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史所起的作用。這從一個(gè)側(cè)面表明()①詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②人民群眾是社會(huì)變革的引領(lǐng)者③哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)④人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體A.①②B.①③C.②④D.③④5.河湖管理愛(ài)護(hù)是一項(xiàng)困難的系統(tǒng)工程,涉及上下游、左右岸、不同行政區(qū)域和行業(yè)。近年來(lái),一些地區(qū)主動(dòng)探究河長(zhǎng)制,由黨政領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)當(dāng)河長(zhǎng),依法依規(guī)落實(shí)地方主體責(zé)任,協(xié)調(diào)整合各方力氣,有力促進(jìn)了水資源愛(ài)護(hù)、水域岸線(xiàn)管理、水污染防治、水環(huán)境治理等工作。對(duì)此相識(shí)正確的是()①人們能夠引導(dǎo)和制約客觀規(guī)律,促使水資源為人類(lèi)造福②河長(zhǎng)制是沖突的主要方面,確定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向③水治理體系是一項(xiàng)困難的系統(tǒng)工程,要用綜合的思維方式來(lái)相識(shí)和治理④人能夠正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,建立促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的聯(lián)系A(chǔ).①②B.③④C.①④D.②④6.超導(dǎo)是指某些材料在溫度降低到一個(gè)特定臨界值以下時(shí),電阻為零的現(xiàn)象。為找尋新的高溫超導(dǎo)體材料,中科院院士趙忠賢與他的團(tuán)隊(duì)用自制的爐子燒樣品、做試驗(yàn)。40余年的高溫超導(dǎo)探討歷程中,趙忠賢與他的團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)兩次革命性突破,使中國(guó)的超導(dǎo)探討從靜默無(wú)聞走到了世界前列。趙忠賢與他團(tuán)隊(duì)的奮斗歷程說(shuō)明()①實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力②科學(xué)試驗(yàn)是檢驗(yàn)真理性相識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)韌拼搏自強(qiáng)不息的精神④正確的價(jià)值觀要自覺(jué)遵循社會(huì)的客觀規(guī)律A.①③B.②③C.①④D.②④7.[2024·湖北重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考]“改革沒(méi)有完成時(shí),只有進(jìn)行時(shí)”,這句話(huà)令人激昂,也引人深思。這一觀點(diǎn)是基于()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體②事物是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③事物是在沖突運(yùn)動(dòng)中向前推動(dòng)和發(fā)展的④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式A.①②B.①③C.②④D.③④8.“紅色文化之旅”把我們帶回那崢嶸歲月:南湖紅船的初心、南昌城頭的槍聲、古田會(huì)議的光線(xiàn)、長(zhǎng)征途中的艱辛、延河水里的深情、太行山上的號(hào)角、西柏坡上的明燈……回望中國(guó)新民主主義革命勝利的光輝歷程,可以感悟出()①革命的勝利須要量的不斷積累②正確的意識(shí)確定了革命的進(jìn)程③革命的勝利符合歷史發(fā)展規(guī)律④經(jīng)驗(yàn)曲折是革命勝利的基礎(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④9.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專(zhuān)家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)——“零工社區(qū)”。各類(lèi)專(zhuān)家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題,創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專(zhuān)家溝通,獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,提高了創(chuàng)業(yè)勝利率?!傲愎ど鐓^(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專(zhuān)家剛好回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題②創(chuàng)業(yè)者用干脆閱歷檢驗(yàn)專(zhuān)家的間接閱歷③專(zhuān)家剛好把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐閱歷上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者擅長(zhǎng)把創(chuàng)新相識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④10.我國(guó)要力爭(zhēng)通過(guò)“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。第一步:力爭(zhēng)用十年時(shí)間,邁入制造強(qiáng)國(guó)行列。其次步:到2035年,我國(guó)制造業(yè)整體達(dá)到世界制造強(qiáng)國(guó)陣營(yíng)中等水平。第三步:新中國(guó)成立一百年時(shí),制造業(yè)大國(guó)地位更加鞏固,綜合實(shí)力進(jìn)入世界制造強(qiáng)國(guó)前列。中國(guó)制造業(yè)這一奮斗歷程表明()①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的②事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③事物發(fā)展是普遍性和特別性的統(tǒng)一④堅(jiān)持客觀與主觀的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④[2024·安徽江南片摸底聯(lián)考]為抑制房?jī)r(jià)過(guò)快上漲,促使房子回來(lái)居住屬性,國(guó)家出臺(tái)多項(xiàng)房屋新政,其中“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”引起社會(huì)各界廣泛探討。據(jù)此回答11題。11.“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”政策之所以會(huì)引發(fā)社會(huì)各界廣泛探討,從哲學(xué)角度看是因?yàn)?)①受主客觀因素的制約,人們對(duì)不同事物會(huì)有不同的相識(shí)②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性③我國(guó)房?jī)r(jià)問(wèn)題過(guò)于困難,因而對(duì)其真理性相識(shí)并不唯一④該政策尚未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),是否為真理性相識(shí)尚存爭(zhēng)議A.①②B.②③C.①③D.②④12.實(shí)行垃圾分類(lèi),是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn),早在2000年,垃圾分類(lèi)工作就已啟動(dòng),由8個(gè)試點(diǎn)城市,到26個(gè)示范城市(區(qū)),再到46個(gè)重點(diǎn)城市,垃圾分類(lèi)工作由點(diǎn)及面逐步推動(dòng)。2024年9月1日起,《深圳市生活垃圾分類(lèi)管理?xiàng)l例》正式施行,深圳將形成可復(fù)制可推廣的“深圳模式”。對(duì)垃圾分類(lèi)進(jìn)行先行先試的哲學(xué)依據(jù)是()①?zèng)_突的特別性寓于普遍性之中②沖突的特別性中包含普遍性③沖突普遍性與特別性辯證統(tǒng)一④沖突普遍性是特別性的詳細(xì)呈現(xiàn)A.①②B.②③C.③④D.①④二、非選擇題(3道題,共52分)13.[2024·河北卷]閱讀材料,完成下列要求。材料一“太陽(yáng)最早照射的地方,是東部的建塘;人間最殊勝的地方,是奶子河畔的香格里拉?!毕愀窭锢┥江h(huán)繞、風(fēng)清月朗、滿(mǎn)綴黃花,承載著人們對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然而,絡(luò)繹不絕地涌向香格里拉的人潮車(chē)流,使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威逼。材料二被喻為“死亡之海”的庫(kù)布其沙漠已成為全球荒漠化防治的典范;一度嚴(yán)峻沙化的科爾沁草原重披綠裝;曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地,筑起了祖國(guó)北疆的“綠色長(zhǎng)城”……在幾代人的努力下,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變,創(chuàng)建了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡!結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系客觀性的學(xué)問(wèn),闡明在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中如何正確相識(shí)和處理人與自然的關(guān)系。(12分)14.閱讀材料,完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中,國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專(zhuān)家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié),先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案,為保衛(wèi)人民生命健康供應(yīng)了重要保障。第1版方案較簡(jiǎn)潔,主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)覺(jué)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理變更內(nèi)容,增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等,并納入無(wú)癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者復(fù)原期血漿治療等新發(fā)覺(jué),形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國(guó)人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)建的,是中華文化的珍寶,在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辨證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),全程參與深度介入疫情防控,形成了覆蓋診療過(guò)程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案,在全國(guó)推廣運(yùn)用,有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率,提高了治愈率,加快了復(fù)原期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國(guó)門(mén)助力全球抗疫,中方專(zhuān)家線(xiàn)上線(xiàn)下與日本、韓國(guó)、意大利、柬埔寨等國(guó)專(zhuān)家共享救治閱歷,將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國(guó)家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國(guó)共享。(1)診療方案的變更反映了對(duì)新冠肺炎相識(shí)的發(fā)展,運(yùn)用相識(shí)論原理加以分析。(12分)15.閱讀材料,完成下列要求?!靶鹿氏嗤?,日生不滯?!?0多年來(lái),新中國(guó)不斷發(fā)展壯大,日益走近世界舞臺(tái)的中心?!襞c新事物一起成長(zhǎng)新中國(guó)成立70多年來(lái)的歷史,是一部與新事物同行、和新事物一起成長(zhǎng)的歷史。從新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義“三大改造”,到改革開(kāi)放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,再到國(guó)有企業(yè)的股份制改革、民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大;從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”,到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”,再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……新事物層出不窮,一樁樁一件件,體現(xiàn)動(dòng)身展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律,刻印下國(guó)家與新事物一起成長(zhǎng)的深深蹤跡。(1)結(jié)合材料,從唯物辯證法角度,闡明我們應(yīng)當(dāng)如何與新事物一起成長(zhǎng)。(10分)◆走近世界舞臺(tái)中心某同學(xué)應(yīng)邀參與一場(chǎng)國(guó)際青少年溝通活動(dòng),擬以“新時(shí)代全球治理的中國(guó)貢獻(xiàn)”為題,撰寫(xiě)一份發(fā)言稿提綱。新時(shí)代全球治理的中國(guó)貢獻(xiàn)各位摯友:新中國(guó)成立70多年來(lái),中國(guó)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的愿望從未變更,并以實(shí)際行動(dòng)為之不懈努力。新中國(guó)成立后,中國(guó)主動(dòng)融入國(guó)際社會(huì)。第一,開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的新的外交關(guān)系。主動(dòng)發(fā)展與社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系。主動(dòng)發(fā)展同亞非拉發(fā)展中國(guó)家和部分西方國(guó)家的友好關(guān)系。其次,提倡和平共處五項(xiàng)原則。參與亞非會(huì)議,提出求同存異的方針,促進(jìn)了亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。第三,復(fù)原或建立與很多國(guó)際組織的友好合作關(guān)系。復(fù)原在聯(lián)合國(guó)的合法席位,與歐洲經(jīng)濟(jì)共同體正式建立外交關(guān)系。改革開(kāi)放新時(shí)期,中國(guó)廣泛參與國(guó)際事務(wù)。第一,進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際交往。截至2011年底,與170多個(gè)國(guó)家建交,發(fā)展同等互利的外交關(guān)系。其次,參與更多的國(guó)際組織。加入世界貿(mào)易組織,全面融入聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)治理機(jī)制。第三,不斷拓展參與領(lǐng)域。在應(yīng)對(duì)恐怖主義、氣候變更等全球性問(wèn)題上仔細(xì)履行義務(wù),推動(dòng)建立國(guó)際新秩序。進(jìn)入新時(shí)代,________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。(2)綜合運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn),幫助該同學(xué)續(xù)寫(xiě)完發(fā)言稿提綱。(10分)要求:①?lài)@主題,形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn),內(nèi)在邏輯一樣;②論據(jù)充分;③學(xué)科術(shù)語(yǔ)運(yùn)用規(guī)范;④字?jǐn)?shù)在200字左右。仿真檢測(cè)四生活與哲學(xué)專(zhuān)練1.D《中華人民共和國(guó)民法典》屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,該法典體現(xiàn)了對(duì)民眾各方面權(quán)利的同等愛(ài)護(hù),在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中具有重大意義,這表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有主動(dòng)的推動(dòng)作用,③符合題意;該法典屬于上層建筑的范疇,制定和實(shí)施該法典有利于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化,這表明該法典適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求,能夠鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,④正確。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革有時(shí)先于上層建筑的變革,有時(shí)落后于上層建筑的變革,①說(shuō)法錯(cuò)誤;當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。2.A漫畫(huà)中蘋(píng)果樹(shù)與人一樣高,主子公明明伸手可得,卻依據(jù)“摘蘋(píng)果要用梯子”這一書(shū)本學(xué)問(wèn)仍舊用了一架梯子去摘蘋(píng)果,可見(jiàn)他脫離生活實(shí)際而拘泥于書(shū)本學(xué)問(wèn),沒(méi)有做到詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析,①②符合題意。漫畫(huà)沒(méi)有否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn),也不能說(shuō)明書(shū)本學(xué)問(wèn)與客觀實(shí)際不符,③④不合題意。故選A。3.C材料中“挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值”,體現(xiàn)了把握沖突的特別性是解決沖突的前提,②符合題意?!敖y(tǒng)籌謀劃”農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè),“注意協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性,整體部署,協(xié)調(diào)推動(dòng)”,體現(xiàn)了立足整體,運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法分析和解決問(wèn)題,③符合題意。事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的,且①在材料中未體現(xiàn),不選;材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分對(duì)整體的作用,④與題意無(wú)關(guān)。故選C。4.D本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。材料闡釋的不是詳細(xì)科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用,也沒(méi)有體現(xiàn)詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,①不符合題意。人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣,而不是引領(lǐng)者,②錯(cuò)誤?!岸?zhàn)后,國(guó)際史學(xué)探討形成了一種‘自下而上’的治史新方法,其思想來(lái)源是唯物史觀的基本觀點(diǎn)”,這表明哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),③符合題意?!斑@一方法從處于社會(huì)底層的人民群眾立場(chǎng)動(dòng)身,揭示人民群眾對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史所起的作用”,體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體,④符合題意。5.B①錯(cuò)誤,規(guī)律是客觀的,人們不能制約規(guī)律;②錯(cuò)誤,材料不涉及沖突的主要方面;河湖管理愛(ài)護(hù)是一項(xiàng)困難的系統(tǒng)工程,要用綜合的思維方式來(lái)相識(shí)和治理,③正確;協(xié)調(diào)整合各方力氣,有力促進(jìn)了水資源愛(ài)護(hù)等工作體現(xiàn)了人能夠正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,建立促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的聯(lián)系,④正確,B入選。6.A②錯(cuò)誤,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);④表述與題意無(wú)關(guān);趙忠賢與他團(tuán)隊(duì)的奮斗歷程說(shuō)明實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)韌拼搏自強(qiáng)不息的精神,①③正確,A入選。7.D“改革沒(méi)有完成時(shí),只有進(jìn)行時(shí)”,這句話(huà)告知我們物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式,事物是在沖突運(yùn)動(dòng)中向前推動(dòng)和發(fā)展的,③④正確,D入選;①②觀點(diǎn)正確但不符合題意。8.A②錯(cuò)誤,意識(shí)不起確定作用;④錯(cuò)誤,敬重社會(huì)發(fā)展規(guī)律是革命勝利的基礎(chǔ);回望中國(guó)新民主主義革命勝利的光輝歷程,可以感悟出革命的勝利符合歷史發(fā)展規(guī)律,須要量的不斷積累,①③正確,A入選。9.B“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的緣由有兩個(gè):一是專(zhuān)家剛好回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中提出的問(wèn)題;二是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,從而把創(chuàng)新相識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果,①④正確,B入選;②錯(cuò)誤,干脆閱歷和間接閱歷是獲得相識(shí)的途徑,不是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn);③不符合題意,材料沒(méi)有體現(xiàn)專(zhuān)家把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐閱歷上升為系統(tǒng)的理論。10.A我國(guó)要力爭(zhēng)通過(guò)“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)說(shuō)明事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的,①②正確,A入選;③錯(cuò)誤,事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一;④錯(cuò)誤,堅(jiān)持主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。11.D①不符合題意,材料是對(duì)同一事物的相識(shí)而不是對(duì)不同事物的相識(shí);③錯(cuò)誤,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象而言,真理只有一個(gè);②④正確且構(gòu)成題干的緣由,D入選。12.B沖突的特別性中包含普遍性,通過(guò)試點(diǎn)工作能夠形成可復(fù)制可推廣的閱歷和模式,②正確。沖突普遍性與特別性辯證統(tǒng)一,特別性離不開(kāi)普遍性,試點(diǎn)地區(qū)取得的閱歷,其他地區(qū)可以借鑒和學(xué)習(xí),③正確。沖突的普遍性寓于特別性之中,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。沖突的普遍性只能體現(xiàn)事物的共性,并不包含全部的特別性(特性),④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。13.答案:①聯(lián)系具有客觀性,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,必需正確處理人與自然的關(guān)系,貫徹新發(fā)展理念。②人對(duì)事物的聯(lián)系并不是無(wú)能為力,人們可以依據(jù)事物的固有的聯(lián)系,變更事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。人們治沙利用客觀聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,創(chuàng)建了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡!解析:本題要求考生結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系客觀性的學(xué)問(wèn),闡明在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中如何正確相識(shí)和處理人與自然的關(guān)系。學(xué)問(wèn)限定比較詳細(xì),屬于微觀考查??忌上然仡櫬?lián)系客觀性的相關(guān)學(xué)問(wèn),然后運(yùn)用這一學(xué)問(wèn)要點(diǎn)結(jié)合材料分析,形成答案要點(diǎn)。①聯(lián)想主干學(xué)問(wèn):聯(lián)系具有客觀性,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。結(jié)合試題材料分析,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,必需正確處理人與自然的關(guān)系。②聯(lián)想主干學(xué)問(wèn):人對(duì)事物的聯(lián)系并不是無(wú)能為力,人們可以依據(jù)事物的固有的聯(lián)系,變更事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。結(jié)合試題材料分析,人們治沙利用客觀聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,創(chuàng)建了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡!14.答案:(1)實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ),對(duì)

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