專題02 文言文斷句（練習(xí)）-2024年中考語文古詩文閱讀高分突破（解析版）

2024年中考語文古詩文閱讀高分突破專題02文言文斷句（練習(xí)）（2023·吉林松原·校聯(lián)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰疽摇侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）人不知而不慍

慍：（2）雖有嘉肴

雖：2．根據(jù)對(duì)文章的內(nèi)容理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（

）A．教學(xué)相長(zhǎng)的意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。B．“學(xué)學(xué)半。”句中前一個(gè)“學(xué)”讀“xiào”，后一個(gè)“學(xué)”讀“xué”。C．《論語》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。D．孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，戰(zhàn)國(guó)末期魯國(guó)人。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。4．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（★考點(diǎn)針對(duì)練）是故學(xué)然后知不足5．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡闹饕獌?nèi)容將下面圖表的空白處補(bǔ)充完整。6．【甲】【乙】?jī)晌亩颊劶傲私蹋閹熤溃┡c學(xué)（從師之道）的問題，請(qǐng)舉例談?wù)劯髯缘膫?cè)重點(diǎn)是什么？你從中獲得了哪些啟示？【答案】1．怨恨、生氣雖然2．D3．博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。4．是故/學(xué)/然后/知不足5．A.為人修養(yǎng)B.“溫故而知新”或“學(xué)而時(shí)習(xí)之”或“博學(xué)而篤志”C.教學(xué)相長(zhǎng)6．《論語》中的“教”（為師之道）強(qiáng)調(diào)為師者自身的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，例如：“溫故而知新，可以為師矣?！薄峨m有嘉肴》中的“教”（為師之道）強(qiáng)調(diào)“教”與“學(xué)”的相互促進(jìn)；《論語》中的“學(xué)”（從師之道）強(qiáng)調(diào)謙虛好學(xué)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。例如“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”《雖有嘉肴》中的“學(xué)”（從師之道）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和主動(dòng)性，例如：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也?！眴⑹荆簩W(xué)習(xí)要有自覺主動(dòng)的態(tài)度，要運(yùn)用科學(xué)有效的方法，要養(yǎng)成穩(wěn)固良好的習(xí)慣等。【解析】1．本題考查文言詞語理解。（1）句意：人家不了解我，我卻不惱怒。慍：怨恨、生氣。（2）句意：雖然有美味可口的菜肴。雖：雖然。2．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，孔子是春秋時(shí)期人；故選D。3．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：博學(xué)：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)；篤志：堅(jiān)定志向；切問：懇切地提問；仁：仁德。4．本題考查文言斷句。本句句意：因此學(xué)習(xí)后就知道不足。“是故”為連詞引出后文；“學(xué)”為主語，“然后”為連詞承接“知不足”；故斷句為：是故/學(xué)/然后/知不足。5．本題考查內(nèi)容理解概括。A.“人不知而不慍”意為：人家不了解我，我卻不惱怒。由此可知，本句是在談?wù)摓槿诵摒B(yǎng)；B.結(jié)合“溫故而知新”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“博學(xué)而篤志”可知，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)舊知識(shí)也能從中獲得新的理解和體會(huì)，學(xué)習(xí)的過程中要注意時(shí)常復(fù)習(xí)，還要廣泛學(xué)習(xí)堅(jiān)定志向。可據(jù)此直接提煉作答。C.結(jié)合“故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：‘學(xué)學(xué)半’，其此之謂乎”可知，教與學(xué)的關(guān)系概括為：教學(xué)相長(zhǎng)。6．本題考查對(duì)比閱讀。結(jié)合甲“溫故而知新，可以為師矣”和乙“故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：‘學(xué)學(xué)半’，其此之謂乎”可知，《論語》中的為師之道強(qiáng)調(diào)為師者自身的學(xué)習(xí)素養(yǎng)；《雖有嘉肴》中的為師之道強(qiáng)調(diào)“教”與“學(xué)”的相互促進(jìn)。結(jié)合甲“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”和乙“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也”可知，《論語》中的從師之道強(qiáng)調(diào)謙虛好學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；《雖有嘉肴》中的從師之道強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要主動(dòng)探索實(shí)踐。啟示：學(xué)習(xí)過程中我們要善于向他人學(xué)習(xí)，保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度；此外還要主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法促進(jìn)自己高效學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩。”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！笨鬃诱f：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無定見。”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！笨鬃诱f：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”（乙）雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。雖然有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這之后能自我反思。知道自己的困惑之處，這之后能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是相互推動(dòng)，相互促進(jìn)的。《兌命》上說:“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理。（2023·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考一模）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（選自《出師表》）【乙】北村鄭蘇仙，一日夢(mèng)至冥府，見閻羅王方錄囚①。有一官公服昂然入自稱所至但飲一杯水今無愧鬼神。王譏曰：“設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢即為好官，植②木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？”官又辯曰：“某雖無功亦無罪?！蓖踉唬骸肮簧硖幪幥笞匀?，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉③，非負(fù)國(guó)乎？三載考績(jī)之謂何，無功即有罪矣?！惫俅罄仟N，鋒棱頓減。（節(jié)選自《閱微草堂筆記》卷一）【注釋】①囚：指去世的人。②植：樹立。③舉：上報(bào)（朝廷）。7．下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．夙夜憂嘆（夙：在）B．庶竭駑鈍（庶：地位低下）C．見閻羅王方錄囚（方：正在，正當(dāng)）D．某獄某獄避嫌（獄：獄官）8．下列句子中，加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．寄臣以大事/設(shè)官以治民B．一日夢(mèng)至冥府/色愈恭，禮愈至C．自稱所至但飲一杯水/但聞屏障中撫尺一下D．攸之、祎、允之任/三載考績(jī)之謂何9．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文作者向后主劉禪主要提出了三條建議，其中嚴(yán)明賞罰是全文主旨所在。B．【甲】文倡導(dǎo)了不能空占其位，不謀其政，整天無所事事混日子的觀點(diǎn)。C．【乙】文運(yùn)用對(duì)話方法，言簡(jiǎn)意賅把道理講得簡(jiǎn)單明了，且生動(dòng)形象，很有說服力。D．【乙】文倡導(dǎo)了為官不但要廉潔，更要勤政，要做實(shí)事，敢于擔(dān)責(zé)的觀點(diǎn)。10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。11．用“/”給下列句子斷句，斷二處。（★考點(diǎn)針對(duì)練）有一官公服昂然入自稱所至但飲一杯水今無愧鬼神?！敬鸢浮?．C8．C9．A10．征詢治國(guó)的好辦法，明察和接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。11．有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無愧鬼神。【解析】7．本題考查詞語解釋。A.句意：我早晚憂愁嘆息。夙，早上；B.句意：希望用盡我平庸的才能。庶，希望；D.句意：某案某案，你為了避免嫌疑而不表態(tài)。獄，案件；故選C。8．本題考查一詞多義。A.介詞，把＼連詞，表后者是前者的目的；B.動(dòng)詞，到＼形容詞，周到；C.副詞，只，只是＼副詞，只，只是；D.助詞，的＼主謂之間，不譯；故選C。9．本題考查內(nèi)容理解。A．“其中嚴(yán)明賞罰是全文主旨所在”有誤，應(yīng)為：其中親賢遠(yuǎn)佞是全文主旨所在。故選A。10．本題考查句子翻譯。重點(diǎn)詞語：咨諏善道：詢問（治國(guó)的）好道理。諏，詢問。察納：認(rèn)識(shí)采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。深追：深切追念。遺詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。11．本題考查斷句。句意：有一官員身穿官服，昂首挺胸地走進(jìn)殿來，聲稱自己生前無論到哪里，都是只喝一杯水，現(xiàn)在來冥府報(bào)到，無愧于鬼神?！坝幸还俟喝蝗搿笔且粋€(gè)完整的主謂語句，“今”表示時(shí)間，結(jié)合句意可斷句為：有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無愧鬼神?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡?，F(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)這份表潸然淚下，不知道說了什么?！疽摇勘贝宓泥嵦K仙，一天在夢(mèng)中到了地府，看見閻羅王正在審訊被囚的鬼魂。有一官員身穿官服，昂首挺胸地走進(jìn)殿來，聲稱自己生前無論到哪里，都是只喝一杯水，現(xiàn)在來冥府報(bào)到，無愧于鬼神。閻羅王微微一笑，說：“設(shè)立官職是為了治理民眾的事情，下至管理驛站、河閘等，都有應(yīng)該做的事。僅僅認(rèn)為不要錢就是好官，那么把木偶放在大堂上，它連一杯水也不喝，不更勝過你么？”這位官員又辯解說：“我雖然沒有功勞，但也沒有罪過?！遍惲_王說：“你這個(gè)人不論干什么都只顧保全自己，某案某案，你為了避免嫌疑而不表態(tài)，這不是有負(fù)于百姓么？某事某事，你拈輕怕重而不去做，這不是有負(fù)于國(guó)家么？三載考績(jī)，是怎么說的？沒有功勞就是罪過?！边@位官員極為不安，頓時(shí)氣焰大減。（2023·黑龍江大慶·統(tǒng)考一模）完成下面的問題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】范純?nèi)盛僦獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸②。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)③，純?nèi)试唬骸皥?bào)至無及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?！被蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視④。會(huì)秋大稔⑤，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之使者至已無所負(fù)。（節(jié)選自《宋史·范純?nèi)柿袀鳌罚咀⑨尅竣俜都內(nèi)?，字堯夫，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟(jì)。③須報(bào)：等待批復(fù)。④按視：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。12．解釋下面加點(diǎn)的詞。

①予嘗求古仁人之心②微斯人③或謗其所全活不實(shí)④會(huì)秋大稔13．下列加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．先天下之憂而憂 B．僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)C．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ D．由是則可以辟患而有不為也14．用“/”給下面的語句斷句，斷兩處。（★考點(diǎn)針對(duì)練）晝夜?fàn)庉斶€之使者至已無所負(fù)15．翻譯下列句子。①不以物喜，不以己悲。②民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”16．閱讀上面兩選段，完成下面填空。①甲文中，作者以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來揭示“古仁人之心”，實(shí)則以此抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并。②乙文中，范純?nèi)室詫?shí)際行動(dòng)踐行了父親的從政理念，表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)?！敬鸢浮?2．探求如果沒有指責(zé)恰逢13．D14．晝夜?fàn)庉斶€之/使者至/已無所負(fù)。15．①不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。（不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮┳⒁猓骸耙浴弊旨盎ノ蘑诎傩崭吲d地說：“您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？”16．以此規(guī)箴友人勤政愛民、敢作敢當(dāng)【解析】12．本題考查文言實(shí)詞。技巧：把握句子翻譯，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語含義，注意通假字、詞類活用等現(xiàn)象。（1）句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求：探求。（2）句意：如果沒有這種人。微：如果沒有。（3）句意：有人指責(zé)他保全救活的災(zāi)民數(shù)字不符合實(shí)際。謗：指責(zé)。（4）句意：正值秋天大豐收。會(huì)：恰逢。13．本題考查一詞多義及用法的理解。A.連詞，表順承；B.連詞，表順承；C.連詞，表順承；D.連詞，表轉(zhuǎn)折；故選D。14．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。本句句意為：晝夜不停地爭(zhēng)著送糧歸還他，等到使臣到來時(shí)，常平倉的糧食已經(jīng)沒有虧欠了?！皶円?fàn)庉敗逼Y(jié)構(gòu)，應(yīng)在“輸”后停頓；“使者至”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“至”后停頓；故斷句為：晝夜?fàn)庉斶€之/使者至/已無所負(fù)。15．本題考查文言翻譯。要求：完整翻譯，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意各種文言現(xiàn)象，整體流暢。（1）以：因?yàn)?。物：外物（好壞）。己：自己（得失）。這句話運(yùn)用了互文修辭，翻譯時(shí)注意上下兩句互相補(bǔ)充翻譯。（2）民：百姓。歡：高興地。公：尊稱，指范純?nèi)?。?shí)：確實(shí)?；睿壕然?，忍：忍心。累：連累。邪：語氣詞，呢。16．本題考查內(nèi)容理解。（1）結(jié)合寫作背景可知，《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請(qǐng)為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)愛民情懷。同時(shí)，結(jié)尾的“微斯人，吾誰與歸？”既是作者的自勉，也表達(dá)了對(duì)朋友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。（2）乙文中，從“秦中方饑，擅發(fā)常平栗賑貸”及“報(bào)至無及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)”可知，當(dāng)秦中一帶遭遇饑荒時(shí)，范純?nèi)首孕袥Q定打開常平倉放糧賑濟(jì)災(zāi)民，并且敢于獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。可見他體恤百姓，敢于擔(dān)責(zé)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？乙范純?nèi)蕮?dān)任慶州知州，秦中正遭遇饑荒，（純?nèi)剩┥米源蜷_常平倉（發(fā)放糧食），賑濟(jì)（百姓），他的僚屬請(qǐng)求上奏朝廷等待批復(fù)。純?nèi)收f：“若待批準(zhǔn)則等不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的。”有人指責(zé)他保全救活百姓的數(shù)目不真實(shí)，（皇上）下詔書派使者核實(shí)追查。正值秋天大豐收，老百姓高興地說：“范公的確使我們活了下來，怎么能忍心牽累他呢？”晝夜?fàn)幹鸭Z食粟米送還給他。等到使者到來時(shí)，已經(jīng)無沒有欠什么了。（2023·吉林松原·校聯(lián)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。視漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】春風(fēng)掛帆，西視點(diǎn)蒼①如蓬萊、閬苑②，雪與花爭(zhēng)妍，山與水競(jìng)奇，天下山川之佳莫逾是者。且點(diǎn)蒼十九峰中，一峰一溪飛流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民無一垅半畝無過水者，古未荒早，人不識(shí)桔槔③。又四五月間，一畝之隔，即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麥，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家門扃④院落，捍之即為塘，甃⑤之即為井。謂之樂土，誰曰不然？余游行海內(nèi)遍矣，惟醉心于是，欲作菟裘⑥，棄人間而居之。（節(jié)選自王士性《廣志繹》）【注】①點(diǎn)蒼：點(diǎn)蒼山，又名蒼山、靈鷲山。②蓬萊、閬（làng）苑：傳說中神仙居住的地方。③桔（jié）槔（gāo）：汲水工具。④扃（jiōng）：關(guān)門。⑤甃（zhòu）：用磚砌。⑥菟（tù）裘：指告老退隱之地。17．【甲】文選自《陶淵明集》。陶淵明，一名潛，字，（朝代）詩人。18．下面句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．欲窮其林

窮：盡 B．才通人

才：僅僅、只C．延至其家

延：稍后 D．欣然規(guī)往

規(guī)：打算，計(jì)劃19．用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。（限兩處）（★考點(diǎn)針對(duì)練）即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麥20．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山麓之下，一郡居民咸聚焉。21．【甲】文善用伏筆，請(qǐng)找出其中一處并結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。22．下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫饣蚍治鲇姓`的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”交代了時(shí)間、地點(diǎn)和人物身份，“忽逢桃花林”中一個(gè)“忽”字使節(jié)奏變快，引起讀者對(duì)下文的好奇。B．【乙】文“雪與花爭(zhēng)妍，山與水競(jìng)奇”一句通過描寫作者所見積雪與山花爭(zhēng)奇斗艷、山巒與河水互相比美的景象，展示了點(diǎn)蒼山的優(yōu)美風(fēng)光。C．【甲】文由近及遠(yuǎn)，讀此文時(shí)而奇，時(shí)而喜，時(shí)而疑，時(shí)而驚，跌宕起伏，搖曳生姿；【乙】文由遠(yuǎn)及近，先遠(yuǎn)觀，再近看，步步深入。D．【甲】【乙】?jī)晌闹凶髡吖P下的桃花源和點(diǎn)蒼山都堪稱一方“樂土”，使人心馳神往。23．【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼懥俗匀伙L(fēng)光，但作者表達(dá)的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】17．元亮東晉18．C19．即倏雨倏晴/雨以插未/晴以刈麥20．山腳下，一郡百姓都居住在這里。21．示例：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“忘”，寫出漁人沿著熟悉的溪水劃船卻莫名忘記走了多遠(yuǎn)，暗示桃花源地理位置的不明確，為下文桃花源忽現(xiàn)又復(fù)尋不得埋下伏筆，渲染了一種神秘色彩。22．C23．【甲】文表達(dá)了作者對(duì)沒有剝削、沒有壓迫，安定和平的社會(huì)環(huán)境的渴望，反映了作者對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。【乙】文表達(dá)了作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛與贊美之情，以及想要在點(diǎn)蒼山附近生活的心情。【解析】17．本題考查作家作品。陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩人。18．本題考查詞語解釋。C．句意：邀請(qǐng)漁人到他們的家里。延，邀請(qǐng)。故選C。19．本題考查斷句。句意：經(jīng)常發(fā)生這邊突然下雨而那邊又突然放晴的景象。雨天，百姓們就進(jìn)行插秧的勞作；晴朗的天氣就收割麥子。根據(jù)句意可斷句為：即倏雨倏晴/雨以插未/晴以刈麥。20．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語有：山麓，山腳。之，的。咸，都。焉，于此，在這里。21．本題考查寫作手法?！熬壪?，忘路之遠(yuǎn)近”意為：漁人順著小溪走，卻忘記了道路的遠(yuǎn)近。漁人沿著熟悉的溪水劃船卻莫名忘記走了多遠(yuǎn)。這就暗示了桃花源位置的不確定與虛無縹緲。聯(lián)系后文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”可知，此處寫桃花源位置的不確定為下文再尋桃源而不得埋下了伏筆，為桃花源增添了一層神秘的色彩。22．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。C.結(jié)合甲文“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光”“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”可知，這里以漁人的行蹤為線索，由遠(yuǎn)及近描寫了桃花源周圍以及桃花源中的景色，這里“甲文由近及遠(yuǎn)”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“由遠(yuǎn)及近”；故選C。23．本題考查理解作者的情感和對(duì)比閱讀。甲文中“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的意思是：忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。這是對(duì)桃林美景的描繪，字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)這里的美景的喜愛和贊美之情，再結(jié)合甲文“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”可知，桃花源沒有受到外界戰(zhàn)亂的干擾，這里的人們能夠安居樂業(yè)，由此表達(dá)了作者渴望沒有剝削、沒有壓迫，安定和平的社會(huì)環(huán)境，反映了作者對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。乙文中“春風(fēng)掛帆，西視點(diǎn)蒼如蓬萊、閬苑、雪與花爭(zhēng)妍，山與水競(jìng)奇，天下山川之佳莫逾是者”的意思是：揚(yáng)帆于洱海游玩，向西望去，點(diǎn)蒼山的景色就像蓬萊和閬苑仙境一樣，美不勝收。積雪和山花競(jìng)相斗艷，山巒和河水互相爭(zhēng)奇，天下間再美的山水景色也不能超越這里。這里描繪了點(diǎn)蒼山的自然風(fēng)光，作者認(rèn)為天下間再美的山水景色都不能和這里相比，由此表達(dá)了作者對(duì)這里的自然風(fēng)光的喜愛與贊美之情，“謂之樂土，誰曰不然”更是表達(dá)了作者想要在點(diǎn)蒼山附近生活的心情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來來往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書人，他聽到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。【乙】在春風(fēng)的吹拂下，揚(yáng)帆于洱海游玩，向西望去，點(diǎn)蒼山的景色就像蓬萊和閬苑仙境一樣，美不勝收。積雪和山花競(jìng)相斗艷，山巒和河水互相爭(zhēng)奇，天下間再美的山水景色也不能超越這里。另外，點(diǎn)蒼山的十九座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飛流而下，匯入洱河。在點(diǎn)蒼山的西崖上面流下，沿山坡而下，溪流之下都有一郡百姓居住。其中有四道溪流流進(jìn)城市中，而其他十五道溪流則流經(jīng)村落，大理的百姓每一方田地都有水經(jīng)過，自古以來沒有發(fā)生過荒旱的情況，這里的人都不知道桔槔這種舀水澆田的工具。每逢四至五月期間，僅一塊田地的間隔，經(jīng)常發(fā)生這邊突然下雨而那邊又突然放晴的景象。雨天，百姓們就進(jìn)行插秧的勞作；晴朗的天氣就收割麥子，這種景象，被美其名曰“甸溪晴雨”。溪水流入城市中，就被每家每戶的居民在院落之前圍起來，當(dāng)作塘，用磚壘起來，當(dāng)作喝水用的井。這里被稱為樂士，誰會(huì)說不是這樣呢？我已經(jīng)游遍了全國(guó)各地，只有這里令我陶醉傾心，真想拋開人間俗世，歸隱于此。（2023·湖北·校聯(lián)考一模）閱讀下面的兩篇文言文，回答問題。【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《魚我所欲也》）【乙】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。（選自《世說新語·德行》）【注釋】①值：恰逢，趕上。②郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。24．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）死亦我所惡()

（2）故患有所不辟也()（3）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾()

（4）不忍委之()25．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．二者不可得兼

得之心而寓之酒也B．故患有所不辟也

又患無碩師名人與游C．所欲有甚于生者

萬鐘于我何加焉D．行道之人弗受

弗之怠26．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”27．請(qǐng)用“/”為【乙】文劃波浪線句子斷句。（劃兩處）（★考點(diǎn)針對(duì)練）友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命28．孟子認(rèn)為在“生”與“義”處于兩難選擇時(shí)，應(yīng)舍生取義。請(qǐng)簡(jiǎn)要說說巨伯是怎樣踐行這一主張的？【答案】24．討厭，憎恨。辟同“避”，躲避。到遠(yuǎn)方。丟下，舍棄。25．D26．（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。（2）朋友對(duì)巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”27．友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命28．荀巨伯趕很遠(yuǎn)的路去看望生病的友人，這是“義”。胡賊攻郡時(shí)，堅(jiān)決不離開友人，愿意犧牲自己性命來保全友人，體現(xiàn)了他“舍生取義”的精神?！窘馕觥?4．本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“死亦我所惡”的句意是：死亡是我所厭惡的。惡：討厭，憎恨。（2）“故患有所不辟也”的句意是：所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：同“避”，躲避。（3）“荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾”的句意是：荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友。遠(yuǎn)：到遠(yuǎn)方。（4）“不忍委之”的句意是：不忍心舍棄他而離開。委：丟下，舍棄。25．本題考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A．得：得到/領(lǐng)悟，領(lǐng)會(huì)；B．患：禍患/擔(dān)心；C．于：比/對(duì)D．弗：都是“不”；故選D。26．本題考查翻譯文言語句的能力。（1）句中的“獨(dú)（只）、是心（這種思想）、皆（全，都）、喪（喪失）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“語（告訴，對(duì)……說）、子（你）、去（離開）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。27．本題考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)也可利用虛詞來輔助句讀。語句“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命”的意思是：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命?！坝讶擞屑病迸c“不忍委之”是因果關(guān)系，“寧以吾身代友人命”是“不忍委之”的目的。根據(jù)句子之間的關(guān)系，正確的句讀是：友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命。28．本題考查對(duì)文章內(nèi)容和人物形象的理解分析。根據(jù)乙文荀巨伯去探望重病的朋友時(shí)，“值胡賊攻郡。友人語巨伯日：‘吾今死矣，子可去！’巨伯日：‘遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？’”可知，胡賊攻打城池，荀巨伯有生命危險(xiǎn)，不聽朋友的勸離，而是選擇留下；“賤既至，謂巨伯曰：‘大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？’巨伯日：‘友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命?！笨芍?，荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的朋友，這就是舍生取義。據(jù)此概括理解分析作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：[甲]魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。[乙]荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對(duì)荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”胡人軍隊(duì)已經(jīng)來到，問荀巨伯說：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”胡兵聽后相互議論說到：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。（2023·遼寧錦州·統(tǒng)考一模）閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語段，完成下面小題。【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（選自《出師表》）【乙】宋昭公出亡，至于鄙①，喟然②嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事③，無不曰：‘吾君圣者！’侍御④數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（選自《新序》）[注]①鄙：邊境。②喟然：嘆氣的樣子。③發(fā)政舉事：施政辦事。④侍御：侍奉君王的人。29．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）志慮忠純：（2）性行淑均：（3）宋昭公出亡：（4）卒得反國(guó)：30．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．曉暢軍事/曉霧將歇（《答謝中書書》）B．悉以咨之/男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）C．吾知所以亡矣/此先漢所以興隆也（《出師表》）D．被服以立/同舍生皆被綺繡（《送東陽馬生序》）31．翻譯句子。（1）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此！32．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（★考點(diǎn)針對(duì)練）由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也33．【甲】【乙】?jī)晌慕沂镜膰?guó)家衰敗的原因各是什么？（用原文的語句回答）【答案】29．志向公正，公平逃跑，逃亡最終，終于30．A31．（1）一定能使隊(duì)伍和睦，德才高低的人各有合適的安排。（2）朝內(nèi)朝外都聽不到（說）我的過錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步。32．由宋君觀之／人君之所以離國(guó)家失社稷者／諂諛者眾也33．甲：親小人，遠(yuǎn)賢臣。乙：諂諛者眾也。【解析】29．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：志向和心思忠誠(chéng)無二。志：志向。（2）句意為：性格和品行善良平正。均：公正，公平。（3）句意為：宋昭公國(guó)亡后出逃。亡：逃跑。（4）句意為：最后得以返回國(guó)家。卒：最終，終于。30．本題考查一詞多義。A．動(dòng)詞，通曉/名詞，早晨；B．副詞，全，都/全，都；C．……的原因/……的原因；D．動(dòng)詞，同“披”，穿/同“披”，穿；故選A。31．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞：必，一定；行陣，軍隊(duì)。和睦，團(tuán)結(jié)和諧。優(yōu)劣，才能高的和才能低的。（2）重點(diǎn)詞：聞，聽到。過，過錯(cuò)。是以，因此。32．本題考查文言句子的斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意：在宋君看來，做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多?！叭司噪x國(guó)家失社稷者”和“諂諛者眾也”是“由宋君觀之”的內(nèi)容?！叭司噪x國(guó)家失社稷者”是“諂諛者眾也”的原因。故斷句：由宋君觀之／人君之所以離國(guó)家失社稷者／諂諛者眾也。33．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”意思是：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。這是諸葛亮舉先漢和后漢的例子，揭示國(guó)家衰敗的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣。乙文中“由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也”意思是：在宋君看來，做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。這是作者通過宋昭公的例子，揭示國(guó)家衰敗的原因：諂諛者眾也?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說他有才能，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。（乙）宋昭公國(guó)亡后出逃，到達(dá)了鄰國(guó)，感慨說道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，沒有一個(gè)不說：‘我們君主圣明！’侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個(gè)不說：‘我們君王長(zhǎng)得英??！’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”（在宋君看來），做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。所以宋昭公逃出了國(guó)家后能夠醒悟，最后得以返回國(guó)家。（2023·廣東東莞·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩篇選文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也（《陸游筑書巢》）注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。34．解釋加點(diǎn)的詞語。（1）斯是陋室()（2）惟吾德馨()（2）妻子不覿()35．下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．有仙則名/名之者誰？ B．無案牘之勞形/勞其筋骨C．間有意欲起/其間千二百里 D．或棲于櫝/或至不得行36．翻譯下面句子。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。37．請(qǐng)用三條“/”給文中畫橫線的句子斷句。（★考點(diǎn)針對(duì)練）既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也38．陋室主人劉禹錫和“書巢”主人陸游都堪稱情趣高雅的“雅士”，請(qǐng)分別結(jié)合文章內(nèi)容分析?！敬鸢浮?4．出名（著名）品德高尚妻子和兒女（子女）35．B36．沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。37．既入又不能出/乃亦大笑曰/信乎/其似巢也38．劉禹錫是個(gè)情趣高雅的“雅士”，從甲文“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以看出平時(shí)以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)為樂；陸游的“書巢”滿是書，且以讀書為樂，讀書之專注連外面刮風(fēng)下雨都不知道，可見他也是情趣高雅的“雅士”?！窘馕觥?4．本題考查文言詞語理解。（1）句意：這是簡(jiǎn)陋的房子。斯：這。（2）句意：只是我品德高尚。馨：品德高尚。（3）句意：妻子兒女不相見。妻子：妻子和兒女（子女）。35．本題考查一詞多義。A.出名/命名；B.都意為“使……勞累”；C.偶爾/間隔；D.有的/有時(shí)候；故選B。36．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：絲竹：世俗的樂曲；亂：擾亂；案牘：官府公文；勞：使……勞累；形：身體。37．本題考查文言斷句。句意：進(jìn)到屋中又出不來，于是（客人）也大笑著說：“這確實(shí)像書巢??！”“既入又不能出”表意完整；“信乎”是對(duì)“其似巢也”的強(qiáng)調(diào)，二者均為“乃亦大笑曰”的內(nèi)容；故斷句為：既入又不能出/乃亦大笑曰/信乎/其似巢也。38．本題考查人物形象分析。結(jié)合甲“談笑有鴻儒，往來無白丁””“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可知，劉禹錫日常與知識(shí)淵博的學(xué)者往來，彈奏不加裝飾的琴，以閱讀佛經(jīng)為樂，由此可見其情趣高雅；結(jié)合乙“吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也”等內(nèi)容可知，陸游每日與書籍為伴，房間堆滿書籍，讀書十分專注，連外面刮風(fēng)下雨都不知道。由此可見，陸游是情趣高雅的“雅士”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（乙）我屋子里，有的（書）堆在書櫥上，有的（書）陳列在前面，有的（書）放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來，沒有不是書的地方。我飲食起居，病痛呻吟，悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊戆菰L，妻子兒女不相見，而且風(fēng)雨雷雹（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我所說的書巢嗎！”于是邀請(qǐng)客人走近看（當(dāng)時(shí)的情形）?？腿藙傞_始不能夠進(jìn)入（屋子），進(jìn)到屋中又出不來，于是（客人）也大笑著說：“這確實(shí)像書巢??！”（2021·湖南株洲·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）完成下面的問題。賈詡字文和，武威人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平①之奇。以疾病去官，道遇叛敵，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝勿殺我，我家必厚贖之?！睍r(shí)太尉段穎昔久為邊將威震西土故詡假以懼?jǐn)场Ｅ褦彻桓液?，與盟而送之。詡實(shí)非段穎外孫，權(quán)以濟(jì)事，咸此類也。后李傕②等與詡議，欲迎天子③置之營(yíng)中，詡曰：“不可。挾天子，非義也?！眰嗖宦牎；蛑^詡曰：“此中不可久處，君胡不去？”詡曰：“吾受國(guó)恩，義不可背。卿自行，我不能也?！碧熳蛹葨|，而傕來追，王師敗績(jī)。司徒趙溫為傕嫌，欲殺之。詡謂傕曰：“此乃天子大臣，卿奈何害之？”傕乃止。文帝④即位，以詡為太尉。年七十七，薨，謚曰肅侯。（取材于《后漢書》《三國(guó)志》）【注】①良、平：指漢代張良、陳平。②傕：音jué，用于人名。③天子：指漢獻(xiàn)帝。④文帝：指魏文帝。39．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（★考點(diǎn)針對(duì)練）A．時(shí)太尉/段穎昔久/為邊將威震西土/故詡假以懼?jǐn)矪．時(shí)太尉段穎/昔久為邊將/威震西土/故詡假以懼?jǐn)矯．時(shí)/太尉段穎昔久/為邊將/威震西土故/詡假以懼?jǐn)矰．時(shí)太尉段穎/昔久為邊/將威震西土/故詡假以懼?jǐn)?0．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語?；蛑^詡曰：“此中不可久處，君胡不去？”41．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．賈詡年輕時(shí)并不出名，除了閻忠，大家都認(rèn)為他有張良、陳平那樣的才華。B．賈詡是段穎的外孫，而段穎當(dāng)時(shí)很有威名，因此叛敵不敢加害賈詡。C．賈詡與李傕等人商議，想要挾持天子，但李傕不同意這種做法。D．魏文帝即位后，賈詡官至太尉，七十七歲時(shí)死去，謚號(hào)為肅侯?！敬鸢浮?9．B40．有人對(duì)賈詡說：“這里不可以長(zhǎng)久地待下去，您為什么不離開呢？”。41．D【解析】39．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是“當(dāng)時(shí)的太尉段穎，過去長(zhǎng)期擔(dān)任守衛(wèi)邊防的將領(lǐng)，威名震動(dòng)西部邊疆，所以賈詡假借他來恐嚇敵人”。其中“昔久為邊將”是對(duì)段穎的職位介紹，不可斷開，“威震西土”作為他的功績(jī)，不可斷開，“故”在這里是“所以”的意思，用于解釋說明賈詡接下來的行為動(dòng)作。故斷句為：時(shí)太尉段穎/昔久為邊將/威震西土/故詡假以懼?jǐn)?。故選B。40．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：或：有的人；胡：同“何”，為什么；去：離開。41．本題考查文章內(nèi)容的理解。A.根據(jù)“少時(shí)人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇（其意思是年輕的時(shí)候沒有人知道他，只有漢陽人閻忠認(rèn)為他不同尋常，說賈詡有張良、陳平那樣的奇特才能。）”可知，賈詡年輕時(shí)并不出名，只有閻忠認(rèn)為他有張良、陳平那樣的才華。因此選項(xiàng)“除了閻忠，大家都認(rèn)為他有張良、陳平那樣的才華”說法錯(cuò)誤；B.根據(jù)“詡實(shí)非段穎外孫，權(quán)以濟(jì)事，咸此類也（其意思是賈詡實(shí)際上不是段穎的外孫，他的靈活應(yīng)變把事情辦成功，都像是這種情形）”一句，可知賈詡實(shí)際上不是段穎的外孫，只是假借段穎的名聲來解救自己。因此選項(xiàng)“賈詡是段穎的外孫”說法錯(cuò)誤；C.根據(jù)“后李傕等與詡議，欲迎天子置之營(yíng)中，詡曰：‘不可。挾天子，非義也?！瘋嗖宦牐ㄆ湟馑际呛髞砝顐嗟热撕唾Z詡商議，打算將天子安置在軍營(yíng)中，賈詡說：‘不可以，挾持天子，不符合道義?！顐嗖宦?。）”可知，李傕等人與賈詡商議，想要挾持天子，但賈詡不同意這種做法。因此選項(xiàng)“但李傕不同意這種做法”說法錯(cuò)誤；故選D?！军c(diǎn)睛】參考譯文：賈詡字文和，武威人。年輕的時(shí)候沒有人知道他，只有漢陽人閻忠認(rèn)為他不同尋常，說賈詡有張良、陳平那樣的奇特才能。賈詡因?yàn)樯∞o去了官職，在路上遇到了叛變的敵人，和他同行的數(shù)十個(gè)人都被抓了起來。賈詡說：“我是段公的外孫，你們別殺我，我家一定會(huì)出重金來贖我?！碑?dāng)時(shí)的太尉段穎，過去長(zhǎng)期擔(dān)任守衛(wèi)邊防的將領(lǐng)，威名震動(dòng)西部邊疆，所以賈詡假借他來恐嚇敵人，叛變的敵人果然不敢殺害他，和他結(jié)盟并送他回去。賈詡實(shí)際上不是段穎的外孫，他的靈活應(yīng)變把事情辦成功，都像是這種情形。后來李傕等人和賈詡商議，打算將天子安置在軍營(yíng)中，賈詡說：“不可以，挾持天子，不符合道義?！崩顐嗖宦?，有人對(duì)賈詡說“這里不可以長(zhǎng)久地待下去，您為什么不離開呢？”賈詡說：“我得到國(guó)家的恩惠，從道義講，我不可背棄天子。要離開，您就離開吧，我不可以走啊。”天子已經(jīng)向東而去，可是李傕率軍追趕攻打，天子的軍隊(duì)就大敗了。司徒趙溫被李傕厭惡，李傕想要?dú)⒘怂?。賈詡對(duì)李傕說：“這是天子的大臣，你怎么能殺害他呢？”李傕才停止。文帝即位后，任命賈詡為太尉。賈詡七十七歲時(shí)，去世，謚號(hào)稱肅侯。（2023·吉林·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成題目。重修岳陽樓記（節(jié)選）[清]張德容光緒己卯，樓基坼①裂，及大有傾塌之勢(shì)，中丞邵公命葺而修之，經(jīng)費(fèi)未集，而容②以考績(jī)③北上。既而回岳，德化李公來湘中，命以茶厘④為修樓之資其不敷者勸四邑紳富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上，左仙梅亭，右則三醉樓，皆視舊制有加。前臨洞庭，為之駁岸⑤以御水，樓之左右各增施二楹，為登樓者憩息之所。其樓前雉堞⑥亦加堅(jiān)筑，以固吾圉⑦焉！注：①坼（chè）：分裂，裂開。②容：即張德容（1820—1888）。兩度出任岳州知府，政聲顯著，曾對(duì)岳陽樓進(jìn)行整體修葺。③考績(jī)：按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的成績(jī)。④茶厘：對(duì)茶葉經(jīng)銷所征的一種附加稅。⑤駁岸：保護(hù)岸或堤壩不坍塌的建筑物，多用石塊砌成。⑥雉堞（zhìdié）：古代城墻上掩護(hù)守城人用的矮墻，也泛指城墻。⑦圉（yǔ）：邊境，邊疆。42．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．及大有傾塌之勢(shì)及：到B．既而回岳

既而：不久C．加筑六丈有奇

奇：零數(shù)，余數(shù)D．皆視舊制有加

制：制度43．用“/”給文中畫線句子斷句（限兩處）。（★考點(diǎn)針對(duì)練）命以茶厘為修樓之資其不敷者勸四邑紳富足之44．選文寫到了重修岳陽樓一事，主要寫重修岳陽樓的、及結(jié)果?！敬鸢浮?2．D43．命以茶厘為修樓之資/其不敷者/勸四邑紳富足之44．原因過程【解析】42．本題考查文言實(shí)詞。D.句意：都是借鑒原來的規(guī)模有所增加。制：規(guī)模；故選D。43．本題考查文言文斷句。句意：命令把茶厘作為修葺岳陽樓的資金，其中還不夠，就勸說四邑的鄉(xiāng)紳富豪補(bǔ)足?！懊圆枥鍨樾迾侵Y”“其不敷者”“勸四邑紳富足之”獨(dú)立且完整的表達(dá)意思；故斷為：命以茶厘為修樓之資/其不敷者/勸四邑紳富足之。44．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“光緒己卯，樓基坼裂，及大有傾塌之勢(shì)，中丞邵公命葺而修之”可知，光緒己卯年，岳陽樓的地基裂開，有倒塌的態(tài)勢(shì)，于是打算修葺岳陽樓；寫了重修岳陽樓的原因；根據(jù)“既而回岳，德化李公來湘中，命以茶厘為修樓之資其不敷者勸四邑紳富足之”“乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上，左仙梅亭，右則三醉樓，皆視舊制有加”等語句可知，寫了重修岳陽樓的過程及結(jié)果，擴(kuò)大了原有的岳陽樓的規(guī)模?！军c(diǎn)睛】參考譯文：光緒己卯年，岳陽樓的地基裂開，大有倒塌的態(tài)勢(shì)，中丞邵公命令修葺它，修建的經(jīng)費(fèi)沒有募集好，張德容因?yàn)榭伎?jī)北上了。不久回到岳陽，德化李公來到湘中，命令把茶厘作為修葺岳陽樓的資金，其中還不夠，就勸說四邑的鄉(xiāng)紳富豪補(bǔ)足。于是在原來地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正樓，左邊是仙梅亭，右邊則是三醉樓，都是借鑒原來的規(guī)模有所增加。前面對(duì)著洞庭湖，為它建造駁岸來抵御水，樓的左右兩邊各增加了兩個(gè)房間，作為登樓的人休息的地方，樓前面雉堞也增加堅(jiān)固的建筑，來鞏固我的邊疆！（2023·湖北黃岡·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成后面各題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能。”孟嘗君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労?？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也。”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘。又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f、車二百乘，以從田文。魏王大說曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂?，割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）45．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（★考點(diǎn)針對(duì)練）A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/46．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱自己。B．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。C．“為趙蔽”的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．國(guó)門，文中是實(shí)指，指魏國(guó)國(guó)都的城門；現(xiàn)在則用來指一個(gè)國(guó)家的邊境。47．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。B．孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國(guó)每年地危民死，而趙國(guó)土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國(guó)將面臨危險(xiǎn)，趙王這才同意出兵。C．孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó)，將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國(guó)。D．孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非?？只?，割地給魏國(guó)，魏王于是讓燕、趙援軍返國(guó)，封賞孟嘗君。48．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。49．孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5．C46．C47．A48．（如果）燕國(guó)不解救魏國(guó)，魏國(guó)就會(huì)改變志節(jié)割讓土地，把國(guó)家的半數(shù)土地割給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。49．對(duì)趙國(guó)是曉之以利害，為趙王講清楚存魏對(duì)趙國(guó)的好處，同時(shí)也講明魏國(guó)一旦投降秦國(guó)給趙國(guó)帶來的危害。對(duì)燕國(guó)先懇求其發(fā)救兵，見沒有效果，就曉之以害，為燕王講明如果魏國(guó)改變志節(jié)，轉(zhuǎn)頭向燕，那么形勢(shì)將對(duì)燕國(guó)大不利?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果趙國(guó)不救魏國(guó)，魏國(guó)就要與秦國(guó)結(jié)盟。這樣，趙國(guó)就等于直接和強(qiáng)秦為鄰。趙國(guó)將年年有戰(zhàn)亂，百姓將年年有死亡。這就是我所說的“忠于大王”啊。“今趙不救魏”是假設(shè)條件，“魏歃盟于秦”是魏國(guó)的策略，“是趙與強(qiáng)秦為界也”是結(jié)果，“地亦且歲?！薄懊褚嗲覛q死矣”是由此帶來的對(duì)趙國(guó)的不利后果，“此文之所以忠于大王也”是孟嘗君的結(jié)論。故斷為：今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也；故選C。46．本題考查詞語理解。C.《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”是“受到的蒙蔽”，不是“屏障”的意思；故選C。47．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“孟嘗君……并表示希望替魏王出使諸侯”錯(cuò)誤，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏王希望孟嘗君出使諸侯；故選A。48．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。重點(diǎn)詞：折節(jié)，改變平日的志向行為；以，把；與，送給；去，離開。49．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。由“孟嘗君游說趙王時(shí)先說‘夫敢借兵者，以忠王也’”和“然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也”分析可知，孟嘗君首先向趙王表示忠心，意思是說我向您借兵是對(duì)您的忠心，之后分析魏國(guó)存在對(duì)于趙國(guó)的價(jià)值，魏趙兩國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)力沒有太大懸殊，而現(xiàn)在魏國(guó)的處境卻不如趙國(guó)，是因?yàn)槲簢?guó)是趙國(guó)西邊的屏障，擋住了來自秦國(guó)的威脅，一旦魏國(guó)滅掉，趙國(guó)就“與強(qiáng)秦為界”，由此可見魏國(guó)存在的價(jià)值，這是用存魏的好處來打動(dòng)對(duì)方。由孟嘗君游說燕王的時(shí)候說“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利”可知，孟嘗君曉以利害，用魏國(guó)滅亡之后給趙國(guó)帶來的威脅引起燕王的重視，一旦魏國(guó)“折節(jié)割地”，之后會(huì)集合四國(guó)之力來攻打燕國(guó)，這是用亡魏的壞處“恫嚇”燕王?！军c(diǎn)睛】參考譯文：秦國(guó)準(zhǔn)備攻打魏國(guó)，魏王聽說以后，晚上會(huì)見了相國(guó)孟嘗君，告訴他說：“秦國(guó)準(zhǔn)備攻打魏國(guó)，您為我出謀劃策，該怎么辦？”孟嘗君說：“如果有諸侯的救援，那么國(guó)家可以保全?！蔽和跽f：“我希望您為我走一趟?！辈⑧嵵氐貫樗麥?zhǔn)備好一百輛戰(zhàn)車。孟嘗君到了趙國(guó)，對(duì)趙王說：“我希望借兵來救魏國(guó)?！壁w王說：“我不能借?！泵蠂L君說：“敢來向大王借兵的，是忠于大王的人啊?！壁w王說：“可以聽聽你的道理嗎？”孟嘗君說：“趙軍并不比魏軍強(qiáng)，魏軍并不比趙軍弱?？墒勤w國(guó)年年太平無事，百姓也不見年年死亡，相反魏國(guó)年年戰(zhàn)亂，百姓年年有死亡的，這是為什么呢？因?yàn)槲簢?guó)在西邊成了趙國(guó)的屏障，如果趙國(guó)不救魏國(guó)，魏國(guó)就要與秦國(guó)結(jié)盟。這樣，趙國(guó)就等于直接和強(qiáng)秦為鄰。趙國(guó)將年年有戰(zhàn)亂，百姓將年年有死亡。這就是我所說的‘忠于大王’啊?！壁w王答應(yīng)借兵，于是為魏國(guó)派兵十萬，戰(zhàn)車三百輛。孟嘗君又到北邊去拜見燕王，說：“現(xiàn)在秦國(guó)準(zhǔn)備攻打魏國(guó)，希望大王能救援魏國(guó)?！毖嗤跽f：“我們連著兩年收成不好，如果又要行軍數(shù)千里去援助魏國(guó)，可怎么辦呢？”孟嘗君田文說：“行軍數(shù)千里去救人，這是國(guó)家的大利?，F(xiàn)在，魏王一出國(guó)門就可以看見秦軍，即使想要行軍數(shù)干里去救人可能嗎？”燕王還未答應(yīng)借兵。田文接著說：“我獻(xiàn)給大王有利的計(jì)謀，可大王不用我的忠心計(jì)策，那么我只得請(qǐng)求離開。我擔(dān)心天下將要發(fā)生大的變化呀?！毖嗤跽f：“大變化我能夠聽聽嗎？”田文說：“如果燕國(guó)不援救魏國(guó)，魏王就會(huì)割地屈膝求和，把半個(gè)魏國(guó)獻(xiàn)給秦國(guó)，秦軍一定會(huì)撤退。秦軍從魏國(guó)撤退以后，魏王率領(lǐng)韓、魏大軍，又從西邊借來秦軍，再聯(lián)合趙軍，用四國(guó)聯(lián)軍去攻打燕國(guó)，大王還有什么好處呢？當(dāng)魏、秦、韓、趙四國(guó)聯(lián)軍兵臨城下之時(shí)，到底是“行數(shù)千里去助人’有利呢？還是出燕都南門就看見四國(guó)聯(lián)軍有利呢？四國(guó)兵臨城下，燕國(guó)和四國(guó)相距已很近了，運(yùn)輸也方便了，這個(gè)時(shí)候，大王又有什么好處呢？”燕王說：“您可以走了，我聽從您的（建議）?！庇谑菫槲簢?guó)派兵八萬，戰(zhàn)車二百輛，跟隨田文。魏王非常高興，說：“您借來燕、趙軍隊(duì)很多，而且又快?！鼻赝跏趾ε拢阆蛭簢?guó)割地求和。于是魏國(guó)歸還燕、趙的軍隊(duì)，并加封田文。（2023·福建廈門·廈門一中?？级＃╅喿x文言選段，完成題目。段干木者，晉人也。少貧且賤，心志不遂，乃治清節(jié)，游西河，師事卜子夏。與田子方、李克、翟璜、吳起等居于魏，皆為將，唯干木守道不仕。魏文侯欲見，就造其門，段干木逾墻避文侯。文侯以客禮待之，出過其廬而軾。其仆問曰：“千木布衣也，君何軾？”文侯曰：“段干木，賢者也。不移勢(shì)利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢(shì)。干木富乎義，寡人富乎財(cái)。勢(shì)不若德貴，財(cái)不若義高。”又請(qǐng)為相，不肯。后卑己固請(qǐng)見與語文侯立倦不敢息。夫文侯名過齊桓公者，蓋能尊段干木，敬卜子夏，友田子方故也。（節(jié)選自皇甫謐《高士傳》）50．請(qǐng)根據(jù)提示，推斷下列加點(diǎn)詞的意思。方法相關(guān)詞句詞語解釋課內(nèi)遷移蓋以誘敵蓋能尊段干木①孰若孤勢(shì)不若德貴②聯(lián)系成語學(xué)而優(yōu)則仕唯干木守道不仕③布衣之交干木布衣也④51．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（★考點(diǎn)針對(duì)練）A．后卑己/固請(qǐng)見/與語文侯立倦不敢息 B．后卑己/固請(qǐng)見與語文侯/立倦不敢息C．后卑己固請(qǐng)見/與語/文侯立倦不敢息 D．后卑已固請(qǐng)見/與語文侯立倦/不敢息52．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）干木先乎德，寡人先乎勢(shì)。（2）隱處窮巷，聲馳千里。53．魏文侯為什么要以行撫軾禮來“尊段干木”？魏文侯與下面鏈接材料中的“先帝”有何共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本和鏈接材料，簡(jiǎn)要回答?！炬溄硬牧稀砍急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（選自諸葛亮《出師表》）【答案】50．①大概是

②比得上

③做官

④平民百姓51．C52．（1）段干木以德行為先，而我卻以勢(shì)利為先。（2）雖隱居在偏里巷，聲望卻遠(yuǎn)馳千里。53．示例：①魏文侯認(rèn)為：段干木是個(gè)有德行的人/他不趨附勢(shì)利/心懷高尚的道德，雖隱居在偏僻的里巷，聲望卻遠(yuǎn)馳千里。②魏文侯和劉備都能禮賢下士，求賢若渴，愛才惜才，都多次親自邀請(qǐng)賢能的人才；都能知人善用，選拔人才，委以重任?！窘馕觥?0．本題考查理解文言詞語的意思。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析推斷詞義。①蓋以誘敵：原來是用來誘引敵人的。蓋：承接上文，表示原因。這里有“原來是”的意思。蓋能尊段干木：原來是他尊重段干木。蓋：承接上文，表示原因。這里有“原來是”的意思。②孰若孤：誰能比得上我。若：比得上。勢(shì)不若德貴：勢(shì)利不如德行高尚。若：比得上。③學(xué)而優(yōu)則仕：學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。仕：做官。唯干木守道不仕：只有段干木堅(jiān)持高尚道德不愿出來做官。仕：做官。④布衣之交：指平民之間的交往或顯貴者與平民之間平等而誠(chéng)摯的交往。布衣：布做的衣服，借指平民。干木布衣也：段干木是一介平民。布衣：布做的衣服，借指平民。51．本題考查給文言語句斷句。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析判斷句子的停頓。本句的意思是：后來屈尊堅(jiān)持請(qǐng)求與他見面，和他交談，文侯雖站立得很疲倦也不敢休息?！昂蟊凹汗陶?qǐng)見”點(diǎn)明事件起因，“文侯立倦不敢息”是對(duì)“與語”的解釋?？蓳?jù)此斷句為：后卑己固請(qǐng)見/與語/文侯立倦不敢息。故選C52．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)先乎德，以德為先。先乎勢(shì)，以勢(shì)利為先。(2)隱處，隱居。窮，偏僻。聲，聲望。馳，揚(yáng)名。53．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合文中的“段干木，賢者也。不移勢(shì)利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里”可以看出，在魏文侯看來，段干木品德高尚，心懷君子之道，是他不敢不敬的人。作為君主，卻能對(duì)一個(gè)民間不仕的人降低身段，還“后卑已固請(qǐng)見”，可見其誠(chéng)心；又“與語，文侯立倦不敢息”，可見其態(tài)度，由此可見魏文侯求賢若渴，愛才惜才。鏈接材料中的“先帝”不因諸葛亮是一介平民，三次拜訪，征詢諸葛亮對(duì)時(shí)局大事的意見，體現(xiàn)了“先帝”禮賢下士，不恥下問，求賢若渴，虛心求才的優(yōu)秀品質(zhì)。據(jù)此可知二人都禮賢下士，求賢若渴，愛才惜才?！军c(diǎn)睛】參考譯文：段干木是晉國(guó)人。年少時(shí)貧窮且地位低下，心中的志向得不到實(shí)現(xiàn)，于是就修為自身高潔的情操，到黃河以西游歷，拜卜子夏為師。和田子方、李克、翟璜、吳起等居住在魏國(guó)。他們都任大將軍，只有段干木堅(jiān)持高尚道德不愿出來做官。魏文侯想見他，就登門拜訪，段干木卻翻越墻躲開。魏文侯以上賓之禮對(duì)待他，外出經(jīng)過他的住處，總是撫軾而立表示敬意。他的仆役問：“段干木是一介平民，您為什么對(duì)他撫軾致敬呢？”魏文侯說：“段干木是個(gè)有德行的人，他不趨附勢(shì)利，心懷高尚的道德，雖隱居在偏僻的里巷，聲望卻遠(yuǎn)馳千里。我怎么能不表示敬意呢？段干木以德行為先，而我卻以勢(shì)利為重；干木多的是道義，我多的卻是財(cái)富。勢(shì)利不如德行高尚，財(cái)富不如道義貴重?！庇终?qǐng)求干木做相，他不肯；魏文侯后來屈尊堅(jiān)持請(qǐng)求與他見面，和他交談，雖站立得很疲倦也不敢休息。魏文侯的威名超過齊桓公，原來是他尊重段干木、卜子夏、田子方的緣故啊！【鏈接材料】：我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。（2023·河北滄州·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文言文，完成下面小題。予嘗有幽憂之疾①，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引②。久而樂之，不知其疾之在體也。夫琴之為技，小矣。及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽③，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石高山出泉而風(fēng)雨夜至也；如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍④之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動(dòng)人心深。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁⑤，寫⑥其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦⑦。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗、飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作《琴說》以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。（節(jié)選自歐陽修《送楊寘序》，有刪改）①幽憂之疾：過度憂傷而成病。②受宮聲數(shù)引：學(xué)習(xí)宮、商等聲調(diào)和幾支歌曲。宮，古代五音（宮、商、角、徵、羽）之一，這里泛指聲調(diào)。引，樂曲體裁之一。③大者為宮，細(xì)