古詩詞誦讀《鵲橋仙》課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

導(dǎo)

入古詩十九首（其一）迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。秦

觀掌握有關(guān)詞的知識(shí)點(diǎn)以及秦觀的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。對(duì)秦觀其人及其詞有一定的了解。賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵。體會(huì)詩歌含蓄不盡，余味悠長的情緒，知人論世，感受詞人的“不圓”與“圓”，獲取更深層次的審美體驗(yàn)和人生體悟。學(xué)習(xí)目標(biāo)

秦觀（1049-1100）,字______，一字太虛，別號(hào)淮海居士，_____(朝代）文學(xué)家、詞人，宋神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士。與_______、_______、_____同屬蘇軾之門，被稱為“____________”。其詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。千百年來，一直被視為第一流的正宗婉約作家。作者簡介少游北宋黃庭堅(jiān)晁補(bǔ)之張耒蘇門四學(xué)士鵲橋仙：詞牌名，此調(diào)專詠七夕。鵲橋：據(jù)說牛郎織女長年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會(huì)。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會(huì)。解

題“七夕”是一個(gè)美好而又充滿神話色彩的節(jié)日。相傳這天夜晚(陰歷七月初七)是分居銀河兩側(cè)的牛郎織女，一年一度相會(huì)的日子?？椗强椩煸棋\的巧手，所以，這天夜晚，天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)以來就流傳著的美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。其中能長久地膾炙人口，傳誦不衰的絕唱。七夕節(jié)民間四大愛情傳說你能講一講牛郎織女的故事嗎？民間四大愛情傳說

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\(yùn)的捉弄，他最終沒能和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。為詠牛郎、織女的愛情故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，但大部分都以“歡娛苦短”為主題，格調(diào)哀婉、凄楚，秦觀的這首詞既沒有慨嘆聚少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思，卻自尋角度，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠摯不欺的愛情。寫作背景纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。纖云：輕盈的云彩。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！比填櫍涸跞袒仡^看。朗讀文本xiāntiáo朗讀文本纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。文本大意思考：詞的上下闋分別寫了什么？上闋：鵲橋相逢下闕：鵲橋離別文本研讀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。點(diǎn)出了牛郎織女相會(huì)的情景。有景有情，情景交融?！芭焙汀皞鳌弊?jǐn)M人手法，點(diǎn)出漫天瑰麗的云霞和流星也都頗通人性，一個(gè)為他們的相會(huì)感到高興，另一個(gè)為他們傳遞著離愁別恨。?“暗”字一是點(diǎn)出會(huì)于七夕之夜；二是表明相會(huì)無聲無息，人們難以察覺?！疤鎏觥毙稳葶y河之寬，牛郎、織女相隔之遠(yuǎn)，突出相思之苦，使牛郎織女的感情更顯深沉。文本研讀思考：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！边\(yùn)用了什么抒情方式？文本研讀寄情于景：“金風(fēng)”指秋風(fēng)，受一“金”字修飾，極言時(shí)間之珍貴，相聚之難得；“玉露”指白露，受一“玉”字修飾，突出晶瑩剔透的特點(diǎn)，詞人把這次珍貴的相會(huì)映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，更顯出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。直抒胸臆：“便勝卻人間無數(shù)”表達(dá)了作者的愛情理想，他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是如此富有詩情畫意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？比喻，將抽象的“柔情”和“佳期”幻化為具體可感的事物?！叭崆椤敝貙懬閼B(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河的水，含微波蕩漾、長流不斷之意?！凹哑凇敝貙懶膽B(tài)，言相會(huì)之不易，既見而驚，驚而后喜，喜而反疑是夢(mèng)。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，“忍顧鵲橋歸路”寫不忍心回頭看剛剛相會(huì)過的鵲橋和分離時(shí)的歸路?！皻w路”就在身后，只是這對(duì)情侶不忍也不愿回頭一望而已，一次短暫的相聚卻又是此后長久分離的開始，此情此景，人何以堪!文本研讀思考：“柔情似水，佳期如夢(mèng)”運(yùn)用了什么修辭手法？如何理解“忍顧鵲橋歸路”？此句揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，只要彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。至此，詞的主旨就升華到了一個(gè)哲理的高度。思考：如何理解“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”一解：這是作者發(fā)自內(nèi)心的曠達(dá)話語。作者認(rèn)為只要兩個(gè)人真心相愛，就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。二解：這是作者在無奈之下的故做曠達(dá)之語，是心酸無奈之下的自我慰。“自古多情傷離別”，在作者心中，真正相愛的人就應(yīng)該在一起。文本研讀寫景、抒情、議論相結(jié)合；以情為中心，哀中有樂，樂中有哀；比喻新穎、貼切、生動(dòng)，化抽象為形象；意境凄迷深遂。寫作特色

詞人從哀婉傷感的氛圍中走出，著眼于宇宙人生的永恒之愛。生命有限，但宇宙和真愛永遠(yuǎn)長存，只要靈魂相通，時(shí)空又怎能阻隔心靈的交融？雖然一年只相會(huì)一次，卻能“勝卻人間無數(shù)”。故分離，并不是一種不幸，恰是一種堅(jiān)定，一種執(zhí)著，一種超越于現(xiàn)實(shí)的天長地久，一種升騰于悲情的感天動(dòng)地?？?/p>

結(jié)關(guān)于愛情，舒婷在詩歌《神女峰》中說到：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”你們更贊賞哪一種觀點(diǎn)？兩者提倡的都是一種純潔的愛，這樣的愛情都是美好的，無所謂對(duì)錯(cuò)。舒婷詩倡導(dǎo)的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛。充滿激情，但缺乏理性。秦觀詞倡導(dǎo)的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結(jié)合的愛；因?yàn)樯類?，所以選擇堅(jiān)守；因?yàn)閳?jiān)守，所以愛得深刻。課外拓展

致橡樹我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。課外拓展中學(xué)生要樹立正確的愛情觀偉大領(lǐng)袖毛澤東同志說：“青少年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽。讀書時(shí)代是人生的黃金時(shí)代，成才的希望在這里播下種子，一