人教統(tǒng)編九年級(jí)語文上冊(cè)《論教養(yǎng)》示范課教學(xué)課件

教養(yǎng)跟年齡無關(guān)，成功人士也有沒教養(yǎng)的行為，天真可愛的孩子也知道禮義廉恥。那么到底什么才是“有教養(yǎng)”？我們來聽聽蘇聯(lián)學(xué)者利哈喬夫是怎么回答這個(gè)問題的。論

教

養(yǎng)利哈喬夫作者簡介利哈喬夫（1906—1999）

蘇聯(lián)學(xué)者、作家和文藝?yán)碚摷摇Ｋ谑ケ说帽?目睹了“十月革命”。1924年,進(jìn)入彼得格勒大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年,進(jìn)入彼得格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。曾參加過慘烈的彼得格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946年到1953年,任彼得格勒大學(xué)教授。1971年,被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了祖國,成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。知識(shí)鏈接從囚犯到文化大師

1928年，利哈喬夫因在一次學(xué)生組織的研討會(huì)上質(zhì)疑了蘇聯(lián)政府簡化俄語字母表的改革，被關(guān)入集中營。四年的集中營生活，利哈喬夫開始了他的學(xué)術(shù)生涯，他在那里搜集民俗材料，調(diào)查囚犯的黑話，他的第一部著作就寫于獄中，題為《罪犯的紙牌游戲》。他研究古羅斯文化，是蘇聯(lián)古羅斯文化研究的泰山北斗。這位在俄羅斯乃至歐洲享有崇高威望的知識(shí)分子曾被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒有污點(diǎn)的人”。貿(mào)然（mào）疲憊不堪（kān）大發(fā)雷霆（tínɡ）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（léi）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲?。╦í）矯揉造作（jiǎo）扭捏（nie）箴言（zhēn）嚼東西（jiáo）絮絮叨叨（xù）尷尬（ɡān）讀準(zhǔn)字音嚴(yán)格遵守。恪守輕率地,不加考慮地。貿(mào)然能控制情緒的功夫;修養(yǎng)。涵養(yǎng)控制自己的欲望或情緒等。自持形容對(duì)人或事物冷淡,一點(diǎn)兒也不關(guān)心。漠不關(guān)心輕率地,不加考慮地。箴言形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬,文雅的樣子。彬彬有禮形容對(duì)人或事物冷淡,一點(diǎn)兒也不關(guān)心。漠不關(guān)心字詞梳理詞語釋義形容舉止言談不大方。一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。隨心所欲不聽勸告,固執(zhí)地照自己的意思行事。一意孤行自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹噓。自吹自擂不敢從正面看,斜著眼睛看,形容畏懼而又憤恨。側(cè)目而視把彎的弄直,把直的弄彎,來制造器物。形容過分做作,極不自然。矯揉造作為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人,參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。附庸風(fēng)雅忸怩作態(tài)跟著情況的變化,掌握時(shí)機(jī),靈活應(yīng)付。隨機(jī)應(yīng)變字詞梳理詞語釋義整體感知第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。第三部分(13－18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。第一層(3－10)：通過反面假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。第二部分(3－12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里2.作者從哪幾個(gè)方面論述中心論點(diǎn)？做一個(gè)有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。1.本文的中心論點(diǎn)是？要有優(yōu)雅的風(fēng)度讀課文第1段，說說文章開頭段有什么作用。

開門見山，引入論題，指出良好的教養(yǎng)的三個(gè)來源——家庭、學(xué)校和自身。

假如一個(gè)人在家里對(duì)自己的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話，很難相信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動(dòng)。所以，作者的觀點(diǎn)是正確的。

作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里,對(duì)此你怎么看？第二部分：為什么先說“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)有什么好處？對(duì)比，把有、無教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，有利于突出什么是真正的有教養(yǎng)的，也啟迪了人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)。有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？不自吹自擂、珍惜別的時(shí)間、重承諾、穩(wěn)重隨和第三部分：說說在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是？首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，但很少人能從中受益，其原因是這些書籍很少解釋人為什么需要優(yōu)雅風(fēng)度。然后批駁了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)——有些人認(rèn)為優(yōu)雅是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅。接著解說風(fēng)度的緣起，再舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵從的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？“教養(yǎng)”指一般文化和品德的修養(yǎng)?！帮L(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)?！敖甜B(yǎng)”是“風(fēng)度”的內(nèi)在基礎(chǔ)，“風(fēng)度”是“教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。細(xì)讀分析本文用了哪些論證方法來闡述自己的觀點(diǎn)?①舉例論證:作者在論證“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”時(shí)列舉了大量日常生活中的實(shí)例,告訴人們什么才是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風(fēng)度”。②對(duì)比論證:作者列舉生活中的反面例子,然后正面闡述自己的觀點(diǎn),使論點(diǎn)更加鮮明。細(xì)讀分析品味重點(diǎn)句子,理解語言特色。說一說下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語的作用。（1）我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”,因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。運(yùn)用比喻的修辭手法,用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法,用語生動(dòng)形象。細(xì)讀分析品味重點(diǎn)句子,理解語言特色。說一說下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語的作用。（2）有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓,無論接觸的人年長還是年幼,是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓?！耙宦伞焙汀盁o論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人,對(duì)人們的謙讓和禮讓是無條件的。細(xì)讀分析作者告誡我們:必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。學(xué)過本文,你打算以后怎樣做呢?一是尊重別人的底線;二是尊重別人的獨(dú)立性和個(gè)性;三是尊重別人的看法、想法、說法、做法;四是不過問、不談?wù)?、不干涉別人的私事。?舉例論證和對(duì)比論證綜合運(yùn)用。

“教養(yǎng)”很具體，因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在人們言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對(duì)自己和他人，乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。作者列舉了大量的事例，剖析了“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)，在對(duì)這眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出結(jié)論。他對(duì)生活現(xiàn)象的觀察非常細(xì)致，針對(duì)性很強(qiáng)，文章富有深厚的生活氣息，親切而生動(dòng)。寫作特色?行文活潑靈動(dòng)，思路清晰。

本文行文活潑靈動(dòng)，思路清晰。從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫串作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)品味。寫作特色

本文作者沒有泛泛而談,而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中,自然而然地得出自己的結(jié)論。從文中可以看出,作者對(duì)生活的觀察非常細(xì)致,全文針對(duì)性很強(qiáng),富有濃厚的生活氣息,親切而生動(dòng),對(duì)我們大家都有著深刻的教育與指導(dǎo)意義。愿我們?cè)诮窈蟮纳町?dāng)中,都能做一個(gè)有教養(yǎng)的人!課堂小結(jié)論教養(yǎng)什么是真正的有教養(yǎng)無教養(yǎng)（反面舉例）有教養(yǎng)（正面論述）怎樣做到有教養(yǎng)（優(yōu)雅風(fēng)度）基礎(chǔ)：關(guān)照態(tài)度體現(xiàn)不大聲喧嘩衣著整潔不絮絮叨叨敬重社會(huì)，珍惜大自然、動(dòng)物等以尊重的態(tài)度對(duì)待別人開門見山，引出論題——分析良好的教養(yǎng)來自哪里板書設(shè)計(jì)①誠信守約。無信則不立，無信則無德。參加各種活動(dòng)都要守時(shí)，遲到不論什么原因都是失禮的。不能按時(shí)赴約要事先通知，讓人久候是對(duì)朋友的怠慢，但過早到也不好。②和善親切。對(duì)人要和善親切，彬彬有禮，不冷淡，發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心別人。要仁慈溫柔，要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心。③尊重他人。聽到他人的觀點(diǎn)，即使不同意也不喊叫“瞎說”“廢話”“胡說八道”，而是陳述自己的理由。從不打斷別人的講話，在同別人談話時(shí)，看著對(duì)方的眼睛。不當(dāng)眾指責(zé)別人的缺點(diǎn)，對(duì)別人的興趣、愛好和習(xí)慣從不表示否定態(tài)度。拓展延伸結(jié)合本文作者的觀點(diǎn)，說說如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人？知識(shí)鏈接

凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅(jiān)實(shí)是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。