2025屆云南省宣威市第八中學(xué)高考語(yǔ)文押題試卷含解析

2025屆云南省宣威市第八中學(xué)高考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是魏晉之后，修建私家園林__________。園林不僅是宴飲游樂(lè)、賞花作詩(shī)的場(chǎng)所，園中容納自然山水于__________的造景美學(xué)也蘊(yùn)藏著期求隱逸的情志，讓士大夫兼得入世和出世，無(wú)須告別朝廷而得以享受__________之趣。自此園林藝術(shù)中也就逐漸融合了中國(guó)文人的文化性格。A．如火如荼尺寸之間洗塵B．如火如茶瞬息之間超塵C．方興未已瞬息之間洗塵D．方興未已尺寸之間超塵2、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A．廣大群眾自覺(jué)遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定，共同為遏制新型冠（guān）狀病毒疫情蔓延、保障群眾生活作出了重要貢獻(xiàn)，彰顯了中華民族同舟共濟(jì)（jì）、守望相助的家國(guó)情懷。B．兩國(guó)在“一帶一路”的框（kuàng）架下簽署一系列文件，旨在加強(qiáng)互聯(lián)互通，使扼守發(fā)展咽（yān）喉的古城煥發(fā)生機(jī)，成為名副其實(shí)的經(jīng)貿(mào)樞鈕。C．如果確認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)乃是流血的政治，那么，“三國(guó)”的智慧就是政治智慧。政治智慧之外的哲學(xué)智慧等則幾乎闕（què）如，至少可說(shuō)是相當(dāng)?。╞ó）弱，遠(yuǎn)遜于《紅樓夢(mèng)》。D．文物修復(fù)人員技藝精湛，把一件件褶皺的、棉絮狀的、蟲(chóng)蛀的紙絹（juān）書(shū)畫(huà)分類揀選，并用特殊的黏（nián）合劑進(jìn)行修復(fù)，使之重現(xiàn)光彩。3、下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．擢，提拔官職。如李密《陳情表》提到“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢”中的“擢”，“擢”與“拔”同義。B．食邑，又稱采邑、封地，中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)）。C．南巡，指帝王到南方巡視。與此相對(duì)，北狩，指帝王到北方狩獵，也是帝王被擄到北方的婉辭。D．太守是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱，漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸，但不能自行任免所屬掾吏。4、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)“______，______”,作者以此向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。(杜牧《阿房宮賦》)(2)想當(dāng)年劉裕揮戈北伐,“______，_________”,何等振奮人心!詞人將之與南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左的懦怯表現(xiàn),形成鮮明的對(duì)照。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(3)怒吼的秋風(fēng)卷得屋上茅草上下飄灑，“________，__________”,牽引著詩(shī)人的視線,也撥動(dòng)了讀者的心弦。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題夜歸鐘惺落日下山徑，草堂人未歸。砌蟲(chóng)泣涼露，籬犬吠殘暉。霜靜月逾皎，煙生墟更微。入秋知幾日，鄰桿數(shù)聲稀。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，“落日”二字既呈形象，又表時(shí)間，“草堂人”是詩(shī)人自指。B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)，“殘暉”與“落日”相應(yīng)，蟲(chóng)鳴、犬吠屬聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，以聲寫(xiě)靜。C．結(jié)尾寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到搗衣的柞聲，想到時(shí)已入秋，于是油然而生一種濃濃的愁緒。D．本詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸途中的所見(jiàn)所聞，描繪出一幅鄉(xiāng)村夜景圖，頗具田園風(fēng)味。2．頸聯(lián)中最鮮明的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問(wèn)君西游何時(shí)還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩(shī)》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。好姑娘加孜玉曼李娟在冬庫(kù)兒，卡西弄壞了我外套上的拉鏈，并且將我的一件外套、兩件毛衣、一件T恤和三條褲子上掛出了大洞。另外，還弄丟了我一條紗巾、一條圍巾、三把梳子、三面鏡子、一串項(xiàng)鏈、一枚成指、十來(lái)枚小卡子，七八只圓珠筆。又因?yàn)槲胰康募耶?dāng)差不多就只有這些，這位姑娘施加于我的所有破壞行為也只好到此為止?？傊?jīng)歷過(guò)這家伙的洗禮之后，再面對(duì)加孜玉曼這樣的好姑娘，簡(jiǎn)直快要流淚了。加孜玉曼和卡西是初中同學(xué)，也同時(shí)回去放羊。卡西總是四處桂彩，大大咧明，像個(gè)孩子一樣。而加孜玉曼總是整齊清潔，坐在大家中間總是默默無(wú)聲，被人注視時(shí)會(huì)羞赧地微笑，也還是像個(gè)孩子。為什么會(huì)這樣呢？大概因?yàn)樗齻儽緛?lái)就是孩子吧。海拉提一家人口單薄，牛羊又多。于是海拉提的妻子沙拉古麗常常請(qǐng)這兩個(gè)小姑娘來(lái)家里幫忙千活。海拉提每天都要出去放羊，沙拉古麗身體瘦弱多病，爺爺托海又上了年紀(jì)。于是很多事情都得靠鄰居們幫忙。比如洗羊毛什么的。洗羊毛是很辛苦的活。因?yàn)檠蛎珜?shí)在太臟了，又臟又沉重，而溪水冰涼刺骨。大家洗衣服時(shí)都會(huì)生火燒熱水洗，為什么洗羊毛時(shí)就只用涼水呢？我們四個(gè)人抬著一只長(zhǎng)鐵盆、一只大塑料圓盆以及幾大塊剛剝離的羊毛片，來(lái)到山下的水流邊。兩個(gè)姑娘面對(duì)面蹲著，不停地地揉啊擰啊，還灑了洗衣粉用木棍又捶又搗的，忙乎了兩個(gè)多鐘頭，才洗完這幾塊羊毛。兩個(gè)姑娘的手凍得通紅腫脹，呼呼啦啦抽著鼻水。我只是幫著兩人拎拎水，擰擰干而已，也冷得抖抖索索，虧我還穿得那么厚。晾干后的羊毛，扯得蓬蓬的，順順的，一綹一綹的，就可以用來(lái)捻線了。然后把線煮一煮，染上顏色，就可以用來(lái)繡花氈，縫氈子。搓繩子用的也是這種毛。洗完羊毛，我們將其直接晾在水流邊的石頭上?；氐郊液笊忱披愰_(kāi)始為我們準(zhǔn)備茶水和款待的米飯。這時(shí)間里，卡西又幫著打掃房間，整理屋子。加孜玉曼幫忙煮胡爾圖湯①。然后兩人又坐到一起搓干酪素。哎，自己家里一大堆活全撂下，卻跑到別人家出大力。離開(kāi)冬庫(kù)兒前的最后一個(gè)星期，人們約在一個(gè)溫暖的日子里，一起去下游峽谷的白樺林里割樺樹(shù)皮。我和加孜玉曼也去了。在濕潤(rùn)的山野中，沒(méi)有一小綹樺樹(shù)皮幫著點(diǎn)引的話，生火是非常麻煩的事。而此后遷徙的路上都不會(huì)再有樺樹(shù)林了。樺樹(shù)林就在下游恰馬罕家附近，那片林子新葉初生，冬天里被大雪壓斷的倒木橫七豎八地堆積林間。我們就在這些倒落的枯樹(shù)上取皮。先用刀在樹(shù)身上豎著割開(kāi)一道尺把寬的口子，再沿著這道口子把樹(shù)皮整齊地揭下來(lái)一整圈。剛揭下的樺樹(shù)皮又硬又厚，去掉最表面的那一層干枯破敗的，剩下的柔韌干凈，可以一層又一層地?zé)o限揭剝成許多份。它比皮革更柔軟，富含油脂卻不滑膩，用來(lái)寫(xiě)字的話，比最好的紙還要舒適。我曾經(jīng)常用樺樹(shù)皮給遠(yuǎn)方的朋友寫(xiě)信。這是最動(dòng)人的信紙，上面還有淚水或雨滴一樣的斑紋。樺樹(shù)實(shí)在是北方最美麗的白色樹(shù)。尤其在秋天，滿目黃金白銀，燦爛而浪漫。可是我沒(méi)帶刀子，就用指甲摳。偏偏又剛把指甲剪得禿禿的，沒(méi)摳幾下手指就摳破了。便忍著痛繼續(xù)摳，并努力跟上，把剝下的樹(shù)皮裝進(jìn)袋子，扛在肩上。加孜玉曼也沒(méi)帶刀子，但帶了一把斧頭，她居然用斧頭砍。看我干得很辛苦，便把斧頭借我用，自己用手指摳?；厝サ穆飞希幼斡衤谙嫌蔚囊欢吻鍦\的水面處停住，放下扛著的袋子，倒在河邊趴下身子。我還以為她要洗手呢，接下來(lái)，卻看到地像小羊羔和小馬小牛一樣，整個(gè)人湊向水流，臉龐貼在水面上喝起水來(lái)。而我喝河水時(shí)都以雙手捧著喝的。我愿今后也像她那樣，像個(gè)小動(dòng)物一樣直接親吻著河水，無(wú)限愛(ài)憐地吮吸。走出樺樹(shù)林時(shí)，突然又想到，其實(shí)對(duì)加玉曼最貼切的比喻不就是一株水邊的白樺樹(shù)嗎？那樣潔白明亮，略微發(fā)光似的通體自在。離開(kāi)冬庫(kù)兒后，我們的下一處駐地卻徹底與加孜玉曼、卡西兩家分開(kāi)了。她們要去的地方好遠(yuǎn)啊，媽媽說(shuō)，路上要走一個(gè)星期!那一路上我們同行了兩天。第二天下午時(shí)分，幾家人的駝隊(duì)和羊群到達(dá)了沙依橫布拉克，在兩條山谷連接處的巨大空地前分別。只有沙里帕罕媽媽家的牛羊抄近道往北趕，又和我們同行了一路。趕羊的正是加孜玉曼。她耐心地管理著羊群，疲憊又堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)我在注視著她時(shí)，還會(huì)扭頭對(duì)我微笑。那兩天她的臉被寒風(fēng)吹得黑紅開(kāi)裂，神情很有些沉鈍。(有刪改)（注）①胡爾圖湯：新疆少數(shù)民族用羊肉、土豆、胡蘿卜等燉在一起的一種特色美食。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)頭列舉卡西弄壞弄丟了“我”差不多全部家當(dāng)，旨在反村加孜玉曼的美好，表達(dá)了“我”對(duì)卡西的憤恨，對(duì)加孜玉曼的喜愛(ài)。B．文中“在濕潤(rùn)的山野中，沒(méi)有一小綹樺樹(shù)皮幫著點(diǎn)引的話，生火是非常麻煩的事”等細(xì)節(jié)，向人們介紹了西部游牧生活的生存常識(shí)。C．“我”曾經(jīng)用樺樹(shù)皮給遠(yuǎn)方的期友寫(xiě)信，稱“這是最動(dòng)人的信紙”，既是作者浪漫情懷的體現(xiàn)，也是對(duì)西部物產(chǎn)的禮贊。D．作者兩次寫(xiě)到加孜玉曼的微笑：第一次在文初，寫(xiě)出了她被人注視后的羞赧；第二次在文末，卻寫(xiě)出了微笑中隱藏的戀戀不含。2．文中畫(huà)線句子有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)?zhí)骄孔髡哂谩耙恢晁叺陌讟鍢?shù)”來(lái)比喻加孜玉曼的理由。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。莊重朱以撒在綠樹(shù)掩映的弘一法師骨塔前，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上——每一個(gè)游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個(gè)字，斜陽(yáng)照在上邊，又是一年深秋了，這四個(gè)字在蕭瑟的松聲里會(huì)訴說(shuō)一些什么？我想起來(lái)了，當(dāng)時(shí)的情景也是在深秋，就要進(jìn)入那個(gè)理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來(lái)。墨色在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，不是十分滋潤(rùn)，法師要來(lái)了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長(zhǎng)，像法師此時(shí)的一道影子。弟子們?cè)谂云料柯暎闹芩酪话汜?，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡(jiǎn)化了，濃縮在這四個(gè)大字里。當(dāng)筆輕輕擱下時(shí)，暮色已然卷進(jìn)了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場(chǎng)景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴(yán)和深重，這種心情讓人速長(zhǎng)幾歲。人生的一些場(chǎng)景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無(wú)著。來(lái)到這個(gè)省會(huì)城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開(kāi)始了沒(méi)有人管束的大學(xué)生活。我忙著讀書(shū)寫(xiě)字，不知道這個(gè)城市的走向，對(duì)這個(gè)城市的習(xí)俗渾然無(wú)覺(jué)。一個(gè)清晨，從銅管樂(lè)的吹奏聲中醒來(lái)，這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的《花兒與少年》在晨風(fēng)里飄蕩。接下來(lái)我嚇了一跳，原來(lái)是辦喪事——這是我第一次從側(cè)面見(jiàn)到這個(gè)城市對(duì)遠(yuǎn)走的人的送別方式。后來(lái)，人陸續(xù)地到來(lái)，花圈慢慢地鋪排展開(kāi)，就有些人開(kāi)始坐著喝茶抽煙、聊天說(shuō)笑。這樣的人多起來(lái)，氣氛就有些變了。莊重的場(chǎng)合一旦不莊重了，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)是一種隱痛，也使場(chǎng)景滑稽起來(lái)，模糊了主題。古人云：“死生亦大矣?！边@是很有道理的。人不像樹(shù)，一棵樹(shù)倒下的時(shí)候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內(nèi)部沒(méi)有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個(gè)人辭別這個(gè)世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤(rùn)，空氣中布滿潮濕，無(wú)數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個(gè)人到來(lái)了，一個(gè)人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過(guò)，都鄭重其事。唯有心真正地投入，莊重的神情才會(huì)浮現(xiàn)。對(duì)于莊重的感受，最初是一個(gè)人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對(duì)生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛(ài)讓鄰里無(wú)不稱贊。每次用餐前，我見(jiàn)她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐，細(xì)嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實(shí)，上世紀(jì)六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時(shí)一片渾濁，入口時(shí)一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹(shù)皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃病加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點(diǎn)滴不曾遺漏。吃飯時(shí)不要說(shuō)話，二姨如是說(shuō)。這里的道理是什么呢？后來(lái)，我悟出來(lái)了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的—安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。在離開(kāi)家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來(lái)。我最喜歡的還是獨(dú)自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說(shuō)：“從一粒細(xì)砂里看出一個(gè)世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。莊重的高級(jí)形式是敬。還是引朱熹的話來(lái)展開(kāi)，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬。”敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨(dú)立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個(gè)世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過(guò)，生活中這樣的舉止畢竟太少，無(wú)任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時(shí)間與空間充塞了。在這個(gè)越來(lái)越娛樂(lè)化的世界里，戲說(shuō)正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會(huì)漸漸變得輕浮起來(lái)，甚至淪為世俗。放下書(shū)本，在夜幕降臨的時(shí)刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個(gè)城市在娛樂(lè)中漂浮無(wú)定。這個(gè)城市早年生長(zhǎng)過(guò)許多慷慨激昂的人物，我對(duì)他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個(gè)人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時(shí)光。可惜——沒(méi)有噱頭。他們的故居此時(shí)大門(mén)緊閉，黯淡無(wú)光，本該讓城市銘記的人，在娛樂(lè)聲色中，漸漸被遺忘了。一個(gè)時(shí)代不莊重了，戲說(shuō)搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來(lái)。時(shí)光如果像一盤(pán)不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴(yán)峻的細(xì)節(jié)，包括每一個(gè)眉眼里那些值得崇敬的東西。那么，自問(wèn)：你，在什么時(shí)候顯得稍稍莊重一些呢？莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂(lè)色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹(shù)干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，微微作響。主人扔下它們遠(yuǎn)去，此時(shí)恍若三五空屋。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章以弘一法師病中寫(xiě)下“悲欣交集”開(kāi)篇，渲染寂靜肅穆的氛圍，讓人感慨時(shí)光易逝。B．作者引用朱熹的話，既是對(duì)上文“莊重”的總結(jié)深化，也引出下文對(duì)當(dāng)代人缺乏敬畏的批判。C．作者認(rèn)為人生需要各種儀式，是因?yàn)樗J(rèn)為儀式本身就能讓人們體會(huì)莊重，懂得敬畏。D．浮華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂(lè)，從而失去莊重之心，作者渴望回到艱難的過(guò)去。2．文章意蘊(yùn)豐富，讓我們明白了“莊重”的許多道理，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。3．文章結(jié)尾處的劃線句形象含蓄，令人思索與回味，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容賞析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。許三觀賣血記（節(jié)選）余華許三觀出門(mén)去了輪船碼頭，他要去的地方是上海，路上要經(jīng)過(guò)林浦、北蕩、西塘、百里、通元、松林、大橋、安昌門(mén)、靖安、黃店、虎頭橋、三環(huán)洞、七里堡、黃灣、柳村、長(zhǎng)寧、新鎮(zhèn)。其中林浦、百里、松林、黃店、七里堡、長(zhǎng)寧是縣城，他要在這六個(gè)地方上岸賣血，他要一路賣著血去上海。這一天中午的時(shí)候，許三觀來(lái)到了林浦，他沿著那條穿過(guò)城鎮(zhèn)的小河走過(guò)去，他看到林浦的房屋從河兩岸伸出來(lái)，一直伸到河水里。不久前林浦也下了一場(chǎng)大雪，許三觀看到身旁的石縫里鑲著沒(méi)有融化的積雪，在陽(yáng)光里閃閃發(fā)亮。從河邊的窗戶看進(jìn)去，他看到林浦的居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片。他從包裹里拿出了一只碗，將河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看到林浦的河水在碗里有些發(fā)綠，他喝了一口，冰冷刺骨的河水進(jìn)入胃里時(shí)，使他渾身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去，然后他雙手抱住自己猛烈地抖動(dòng)了幾下。過(guò)了一會(huì)兒，覺(jué)得胃里的溫暖慢慢地回來(lái)了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接著他再次抱住自己抖動(dòng)起來(lái)。坐在河邊窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民，注意到了許三觀，他們打開(kāi)窗戶，把身體探出來(lái)，看著這個(gè)年近五十的男人，一個(gè)人坐在石階最下面的那一層上，一碗一碗地喝著冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦，他們就說(shuō)：“你是誰(shuí)？你是從哪里來(lái)的？沒(méi)見(jiàn)過(guò)像你這么口渴的人，你為什么要喝河里的冷水，現(xiàn)在是冬天，你會(huì)把自己的身體喝壞的。你上來(lái)吧，到我們家里來(lái)喝，我們有燒開(kāi)的熱水，我們還有茶葉，我們給你沏上一壺茶水……”許三觀抬起頭對(duì)他們笑道：“不麻煩你們了，你們都是好心人，我不麻煩你們，我要喝的水太多，我就喝這河里的水……”他們說(shuō)：“我們家里有的是水，不怕你喝，你要是喝一壺不夠，我們就讓你喝兩壺、三壺……”許三觀拿著碗站了起來(lái)，他看到近旁的幾戶人家都在窗口邀請(qǐng)他，就對(duì)他們說(shuō)：“我就不喝你們的茶水了，你們給我一點(diǎn)鹽，我已經(jīng)喝了四碗水了，這水太冷，我有點(diǎn)喝不下去了，你們給我一點(diǎn)鹽，我吃了鹽就會(huì)又想喝水了?！彼麄兟?tīng)了這話覺(jué)得很奇怪，他們問(wèn)：“你為什么要吃鹽？你要是喝不下去了，你就不會(huì)口渴?！痹S三觀說(shuō)：“我沒(méi)有口渴，我喝水不是口渴……”他們中間一些人笑了起來(lái)，有人說(shuō)：“你不口渴，為什么還要喝這么多的水？你喝的還是河里的冷水，你喝這么多河水，到了晚上會(huì)肚子疼……”許三觀站在那里，抬著頭對(duì)他們說(shuō)：“你們都是好心人，我就告訴你們，我喝水是為了賣血……”“賣血？”他們說(shuō)，“賣血為什么要喝水？”“多喝水，身上的血就會(huì)多起來(lái)，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗?！痹S三觀說(shuō)著舉起手里的碗拍了拍，然后他笑了起來(lái)，臉上的皺紋堆到了一起。他們又問(wèn)：“你為什么要賣血？”許三觀回答：“一樂(lè)病了，病得很重，是肝炎，已經(jīng)送到上海的大醫(yī)院去了……”有人打斷他：“一樂(lè)是誰(shuí)？”“我兒子，”許三觀說(shuō)，“他病得很重，只有上海的大醫(yī)院能治。家里沒(méi)有錢(qián)，我就出來(lái)賣血。我一路賣過(guò)去，賣到上海時(shí)，一樂(lè)治病的錢(qián)就會(huì)有了?！痹S三觀說(shuō)到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對(duì)他們微笑，他們聽(tīng)了這話都怔住了，看著許三觀不再說(shuō)話。許三觀向他們伸出了手，對(duì)他們說(shuō)：“你們都是好心人，你們能不能給我一點(diǎn)鹽？”他們都點(diǎn)起了頭，過(guò)了一會(huì)兒，有幾個(gè)人給他送來(lái)了鹽，都是用紙包著的，還有人給他送來(lái)了三壺?zé)岵?。許三觀看著鹽和熱茶，對(duì)他們說(shuō)：“這么多鹽，我吃不了，其實(shí)有了茶水，沒(méi)有鹽我也能喝下去?！彼麄冋f(shuō)：“鹽吃不了你就帶上，你下次賣血時(shí)還用得上。茶水你現(xiàn)在就喝了，你趁熱喝下去?！痹S三觀對(duì)他們點(diǎn)點(diǎn)頭，把鹽放到口袋里，坐回到剛才的石階上，他這次舀了半碗河水，接著拿起一只茶壺，把里面的熱茶水倒在碗里，倒?jié)M就一口喝了下去，他抹了抹嘴巴說(shuō)：“這茶水真是香。”許三觀接下去又喝了三碗，他們說(shuō)：“你真能喝啊?！痹S三觀不好意思地笑了笑，他站起來(lái)說(shuō)：“其實(shí)我是逼著自己喝下去的。”說(shuō)完，許三觀向兩邊房屋窗口的人，還有站在石階上的人鞠了躬，他說(shuō)：“你們對(duì)我這么好，我也沒(méi)什么能報(bào)答你們的，我只有給你們鞠躬了?！保ㄓ袆h改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)第一段列舉地名時(shí)沒(méi)有使用省略號(hào)，全部列舉出來(lái)，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性和感染力。B．“不久前林浦也下了一場(chǎng)大雪”和“林浦的居民蒸騰的熱氣”形成對(duì)比，襯托出許三觀的孤獨(dú)、艱辛和絕望。C．小說(shuō)節(jié)選部分并沒(méi)有跌宕起伏的矛盾沖突，而是采用大量人物對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，將讀者帶入其中。D．本文的人物除了許三觀都沒(méi)有交代名字，一是符合情節(jié)真實(shí)的需要，同時(shí)也突出了林浦熱情、善良、樸實(shí)的民風(fēng)，豐富了主題。2．小說(shuō)三處劃線句子都寫(xiě)到許三觀的“笑”，表現(xiàn)的人物心情有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．余華在《許三觀賣血記》自序中說(shuō)，“作者不是敘述上的侵略者，而是傾聽(tīng)者……讓書(shū)中人物自己說(shuō)話?！闭?qǐng)談?wù)劚疚乃茉烊宋飼r(shí)，作者如何讓人物“自己說(shuō)話”的。10、閱讀材料，完成下面小題宏于近代得一詩(shī)人曰徐渭，其詩(shī)盡翻窠臼，自出手眼。有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語(yǔ)；奪工部之骨，而脫其膚；換子瞻之辨，而逸其氣。無(wú)論七子即何李當(dāng)在下風(fēng)不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否然亦宏之鄙見(jiàn)若此其當(dāng)師意與否要非宏之所敢必也。（節(jié)選自袁宏道《馮侍郎座主》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．文中的長(zhǎng)吉、子瞻是指_________、_________。3．根據(jù)材料，概括徐渭詩(shī)歌的特點(diǎn)。11、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。詠湖中雁（南朝?梁）沈約白水滿春塘，旅雁每迥翔。唼流①牽弱藻，斂翮帶余霜。群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行。刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)。[注]①唼流：在水中吃食。1．出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是A．《長(zhǎng)短句精編》B．《懷古詩(shī)選》C．《古風(fēng)菁華》D．《近體詩(shī)集萃》2．下列關(guān)于本作品寫(xiě)作特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．寓情于物B．首尾照應(yīng)C．直抒胸臆D．虛實(shí)結(jié)合3．本作品寫(xiě)雁角度豐富、刻畫(huà)精細(xì)，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。十幾年前，如果你走進(jìn)一間課堂，問(wèn)孩子們的理想是什么，他們也許會(huì)說(shuō)“當(dāng)科學(xué)家”“考清華北大”“當(dāng)作家”……但在今天，有太多不一樣的答案。據(jù)新華網(wǎng)的職業(yè)意愿調(diào)查顯示，調(diào)查對(duì)象中超過(guò)一半的“95后”最向往的新興職業(yè)是主播和網(wǎng)紅?！白x書(shū)不如當(dāng)網(wǎng)紅，高考不如去整容”。抖音、斗魚(yú)、B站、小紅書(shū)……新興的短視頻和直播平臺(tái)正幫助越來(lái)越多的普通人一夜成名。與此同時(shí)，也帶動(dòng)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的火爆，網(wǎng)紅月入百萬(wàn)、月入千萬(wàn)的新聞屢見(jiàn)不鮮。對(duì)掙扎在題海中的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，有人認(rèn)為做網(wǎng)紅這條“捷徑”無(wú)疑要輕松多了。高中生正處于人生的重要階段，面臨著人生的選擇，關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的討論，你有怎樣的思考？是否贊同這樣的說(shuō)法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅鹤赃x角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一空，如火如荼，形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈；方興未已，事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境?！靶藿ㄋ郊覉@林”是一種現(xiàn)象或事物，不屬于行動(dòng)。此處應(yīng)選用“方興未已”。排除A、B。第二空，瞬息之間，指時(shí)間短；尺寸之間，指空間小。和“容納自然山水”搭配只能是空間小。此處選用“尺寸之間”。第三空，洗塵，指設(shè)宴歡迎遠(yuǎn)道來(lái)的客人。不合語(yǔ)境中享受自然的意思。選用“超塵”。排除C。故選D。2、A【解析】

此題考查識(shí)記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯(cuò)的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項(xiàng)判斷讀音。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要認(rèn)真記憶，多讀、多訓(xùn)練。B項(xiàng)，“樞鈕”改為“樞紐”；C項(xiàng)，“闕（què）如”改為“闕（quē）如”，意思欠缺，沒(méi)有；D項(xiàng)，“紙絹（juān）”改為“紙絹（juàn）”。故選A?！军c(diǎn)睛】漢字拼音的錯(cuò)誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號(hào)及標(biāo)注位置的錯(cuò)誤等。漢語(yǔ)拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對(duì)于易混字、多音字、易錯(cuò)字等，要勤于積累，注意進(jìn)行分類整理。一般而言，字形題考查的常見(jiàn)類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。3、D【解析】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題：D項(xiàng)，“但不能自行任免所屬掾吏”錯(cuò)，依據(jù)文化常識(shí)“太守是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史”判斷，太守可以自行任免所屬掾吏。故選D?！军c(diǎn)睛】中國(guó)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容，一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識(shí)要做到：閱讀文言文時(shí)，要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識(shí)專有名詞，通過(guò)查字典、找資料的等方式識(shí)記這些文化常識(shí)的具體內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的文化常識(shí)內(nèi)容按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn)加以整理。4、(1)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(2)金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎(3)高者掛罥長(zhǎng)林梢下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳【解析】

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。所考的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“掛罥”“林梢”“沉塘”“坳”。【點(diǎn)睛】查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為三類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。理解性默寫(xiě)的題目難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語(yǔ)中的“蜩與學(xué)鳩看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能‘圖南’之后，形象地描述了自己在林中飛行和停下來(lái)的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)”“寫(xiě)出了宋榮子能夠做到‘舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮’的原因”“幾個(gè)人在一起，看見(jiàn)德行高的人，就他學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處；看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目。5、1．C2．襯托（或正襯）。一層薄霜靜靜地覆蓋在地上，將月光襯托得十分皎潔，淡淡的暮煙生起，在其籠罩下，村莊更顯得微茫，襯托手法的運(yùn)月光的皎潔美和村莊的朦朧美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“濃濃的愁緒”錯(cuò)誤，因?yàn)椤叭饲铩辈艓兹?，杵聲也只有稀疏的幾聲，所以搗衣寄遠(yuǎn)的愁緒還不濃。故選C。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；（2）聯(lián)想和想像

（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。鐘惺(1574-1625)，明代文學(xué)家。字伯敬，號(hào)退谷，湖廣竟陵人。萬(wàn)歷三十八年（20）進(jìn)士。曾任工部主事，萬(wàn)歷四十四年（26）與林古度登泰山。后官至福建提學(xué)僉事。不久辭官歸鄉(xiāng)，閉戶讀書(shū)，晚年入寺院?！兑箽w》一詩(shī)，描寫(xiě)秋夜山村特有的景色，與身處其間的詩(shī)人主體形象融合無(wú)間，頗具田園風(fēng)味，體現(xiàn)出詩(shī)人閑散沖淡的情懷。蟲(chóng)嗚、犬吠與涼露、殘暉，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和體驗(yàn)等角度，渲染秋夜的氛圍。加之皎月、繁霜與墟煙，使本已凄迷的境界，更多了幾分朦朧之美。而結(jié)尾二句的秋夜杵聲，讓這幅秋夜圖景中，深透著生活的氣息。全詩(shī)景情兼勝，引人遐思?！八o月逾皎，煙生墟更微”，運(yùn)用襯托（或正襯）手法，“微”字，即微小、微細(xì)、稀微，繪出了在煙霧籠罩襯托下，村落稀微隱約的朦朧感?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1．A2．寫(xiě)出了西部物產(chǎn)與牧民生活息息相關(guān)；呼應(yīng)了上文洗羊毛的情節(jié)，表現(xiàn)了兩個(gè)姑娘的不畏寒冷與勤勞；為下文沙拉古麗款待她們提供了依據(jù)。3．文中加孜玉曼本身整齊清潔，幫助鄰居洗羊毛、把斧頭借我用、貼在水面上喝水等情節(jié)表現(xiàn)出的吃苦耐勞的美德，可愛(ài)圣潔。這些特點(diǎn)恰好與白樺樹(shù)潔白明亮、美麗而浪漫、通體自在，白樺樹(shù)皮的柔韌干凈，令人舒適的特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。【解析】

1．本題考查考生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類試題，首先要明確題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”的“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，文章開(kāi)頭列舉卡西弄壞弄丟了“我”差不多全部家當(dāng)，旨在與下文有關(guān)加孜玉曼的描寫(xiě)形成對(duì)比，突顯卡西與加孜玉曼性格的不同，并沒(méi)有體現(xiàn)作者對(duì)卡西的怨憤恨。故選A。2．本題考查考生對(duì)文學(xué)類作品中重要句子作用的理解分析能力。解答此類試題，考生一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)考慮，從結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，要觀察句子在文中的位置，如果位于文章開(kāi)頭，則起統(tǒng)領(lǐng)全文，為下文做鋪墊等作用；如果位于文章中間，則起承上啟下，照應(yīng)上文，引起下文等作用；如果位于文章結(jié)尾，則起照應(yīng)標(biāo)題或開(kāi)頭，卒章顯志、揭示文章主旨，總結(jié)全文、深化主旨等作用。從內(nèi)容上說(shuō)，一般包括人物、主題等方面。本題畫(huà)線句子，從結(jié)構(gòu)上看，其位置在文章中間，起承上啟下的作用，承接上文洗羊毛的情節(jié)，同時(shí)也為下文女主人款待他們做了鋪墊，使行文情節(jié)不突兀；從內(nèi)容上看，淺層來(lái)說(shuō)，畫(huà)線句子說(shuō)的洗羊毛以及捻線、繡花氈、縫氈子、搓繩子等事是和當(dāng)時(shí)的牧民生活息息相關(guān)的事情，同時(shí)，對(duì)人物形象來(lái)說(shuō)，在那么冷的天里，兩個(gè)小姑娘不畏嚴(yán)寒幫助別人洗羊毛，突顯了她們勤勞的可貴品質(zhì)。對(duì)文章主旨來(lái)說(shuō)，畫(huà)線句子也隱含了作者對(duì)牧民勤勞、樂(lè)于助人等品質(zhì)的贊美之情。3．本題考查考生探究作者的創(chuàng)作意圖和鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。解答此類試題，考生要審清題干，明確答題的內(nèi)容和方向；其次要依據(jù)題干要求，明確作者用了何種藝術(shù)手法，并且要對(duì)這一手法有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)；最后，結(jié)合手法來(lái)探討作者的創(chuàng)作意圖。本題題干要求“探究作者用‘一株水邊的白樺樹(shù)’來(lái)比喻加孜玉曼的理由?！币簿褪钦f(shuō)讓考生解釋一下作者為什么用一株水邊的白樺樹(shù)來(lái)比喻加孜玉曼？這樣考生就可以先分析“比喻”修辭的特點(diǎn)，比喻這種修辭主要是事物之間的相似性，考生可以先找出具體事物（喻體）的特征，通讀文本可以發(fā)現(xiàn)，文章7-14段是涉及白樺樹(shù)的描寫(xiě)，這里有白樺樹(shù)皮的描寫(xiě)，“它比皮革更柔軟，富含油脂卻不滑膩，用來(lái)寫(xiě)字的話，比最好的紙還要舒適?！庇邪讟鍢?shù)的描寫(xiě)，“樺樹(shù)實(shí)在是北方最美麗的白色樹(shù)。尤其在秋天，滿目黃金白銀，燦爛而浪漫?！薄澳菢訚嵃酌髁粒晕l(fā)光似的通體自在。”然后再來(lái)分析加孜玉曼這一人物形象，通讀全文，可以發(fā)現(xiàn)，加孜玉曼在作者筆下是這樣的：“加孜玉曼總是整齊清潔，坐在大家中間總是默默無(wú)聲，被人注視時(shí)會(huì)羞赧地微笑?！闭f(shuō)明加孜玉曼的整齊清潔、端莊文靜；“自己家里一大堆活全撂下，卻跑到別人家出大力?！薄翱次腋傻煤苄量?，便把斧頭借我用，自己用手指摳。”“倒在河邊趴下身子……整個(gè)人湊向水流，臉龐貼在水面上喝起水來(lái)……像個(gè)小動(dòng)物一樣直接親吻著河水，無(wú)限愛(ài)憐地吮吸?！闭f(shuō)明加孜玉曼的樂(lè)于助人、吃苦耐勞、可愛(ài)圣潔。通過(guò)以上分析，正是加孜玉曼和白樺樹(shù)具有相似性，換句話說(shuō)，白樺樹(shù)的這些特點(diǎn)也是加孜玉曼所擁有的，所以作者用“一株水邊的白樺樹(shù)”來(lái)比喻加孜玉曼。8、1．B2．①面對(duì)生命的到來(lái)或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；②面對(duì)艱苦的生活、坎坷的命運(yùn)，依然懷有感恩之心；③面對(duì)天地間的諸多人事，保持敬畏之心；④對(duì)于已逝的英靈，要永遠(yuǎn)銘記與崇敬。3．①在內(nèi)容上，運(yùn)用比喻手法，將遺留在樹(shù)干上的蟬殼比喻為空屋，借景抒情，表現(xiàn)了蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空，流露出作者對(duì)人們拋棄生命中原有的厚實(shí)部分的隱憂與傷感，形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，令人思索與回味；②在結(jié)構(gòu)上，收束上文，是對(duì)文章主題的深化?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“讓人感慨時(shí)光易逝”錯(cuò)誤，應(yīng)為“讓人感到離世的莊重”。C項(xiàng)，“他認(rèn)為儀式本身就能讓人們體會(huì)莊重，懂得敬畏”過(guò)于絕對(duì)。僅有儀式是不夠的。D項(xiàng)，“作者渴望回到艱難的過(guò)去”無(wú)中生有。作者渴望人們銘記城市英靈，讓城市持有莊嚴(yán)深重的生活氣息。故選B。2．本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括?！扒f重”的表現(xiàn)：第四段“人的內(nèi)部沒(méi)有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個(gè)人辭別這個(gè)世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤(rùn)，空氣中布滿潮濕，無(wú)數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個(gè)人到來(lái)了，一個(gè)人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過(guò)，都鄭重其事”；第五段“我悟出來(lái)了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的--安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩”；第七段“莊重的高級(jí)形式是敬”；倒數(shù)第三段“這個(gè)城市早年生長(zhǎng)過(guò)許多慷慨激昂的人物，我對(duì)他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼”。根據(jù)上述信息分點(diǎn)概括。3．本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如語(yǔ)言表達(dá)，寫(xiě)作手法，內(nèi)容情感等，還要結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。本題可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面賞析。從手法上看，“恍若三五空屋”，“恍若”明顯告訴我們句子運(yùn)用了比喻的手法，本體是遺留在樹(shù)干上的蟬殼，喻體是空屋。從內(nèi)容上看，聯(lián)系前文“太多的娛樂(lè)色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西”可知，這里是寫(xiě)人們拋棄了生命中原有的厚實(shí)部分，表現(xiàn)了作者的擔(dān)憂、失望、焦慮和無(wú)奈；從結(jié)構(gòu)的角度上，此句位于文章的結(jié)尾，承接上文“太多的娛樂(lè)色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西”，更深化了作者的觀點(diǎn)，這樣結(jié)尾留有余味，啟發(fā)讀者深思?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。9、1．B2．①寫(xiě)出許三觀向居民炫耀自己賣血心得的開(kāi)心和驕傲。②寫(xiě)出許三觀想到自己“賣到上海時(shí)，一樂(lè)治病的錢(qián)就會(huì)有了”的欣慰，以及對(duì)居民關(guān)心的感激之情。③寫(xiě)出許三觀受到居民夸贊時(shí)的尷尬和自己也是迫不得已的無(wú)奈。3．①動(dòng)作描寫(xiě)。如許三觀明知水很涼卻“仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去”，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了許三觀賣血救子的堅(jiān)持和倔強(qiáng)。②語(yǔ)言描寫(xiě)。如“你們都是好心人”表達(dá)許三觀對(duì)居民的感激之情，塑造了許三觀懂得感恩的淳樸形象，林浦居民提醒許三觀“到了晚上會(huì)肚子疼”寫(xiě)出對(duì)許三觀的關(guān)心，塑造了林浦居民的善良形象。③側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)林浦居民的眼寫(xiě)出許三觀的“怪”，又通過(guò)許三觀的眼寫(xiě)出林浦居民的熱情和善良。④環(huán)境襯托?！霸S三觀看到身旁的石縫里鑲著沒(méi)有熔化的積雪，在陽(yáng)光里閃閃發(fā)亮”寫(xiě)出許三觀對(duì)一路賣血去上海充滿信心，塑造了許三觀樂(lè)觀形象，“他看到林浦居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片”寫(xiě)出許三觀對(duì)食物和溫暖的渴望、羨慕，塑造了許三觀孤獨(dú)、饑餓、可憐的形象?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“絕望”錯(cuò)，他對(duì)自己賣血去上海給孩子治病的意志十分堅(jiān)定，盡管很渴望羨慕溫暖和食物，但也絕非“絕望”之情。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章重要語(yǔ)句的含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的來(lái)理解句子。第一次笑是“多喝水，身上的血就會(huì)多起來(lái)，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗”，是他為自己想出的賣血的“招數(shù)”，能多得些錢(qián)給孩子治病而感到開(kāi)心的笑；第二次笑“我一路賣過(guò)去，賣到上海時(shí)，一樂(lè)治病的錢(qián)就會(huì)有了”“許三觀說(shuō)到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對(duì)他們微笑”，是他想到賣血能讓孩子治病的欣慰之情，以及對(duì)這些居民如此關(guān)心自己的感動(dòng)；“他們說(shuō)：‘你真能喝啊’”讓許三觀感到“不好意思”，體現(xiàn)他受到夸獎(jiǎng)的尷尬；“他站起來(lái)說(shuō)：‘其實(shí)我是逼著自己喝下去的’”，表達(dá)出他這么做也是迫不得已的。3．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的人物形象的能力。解答此題，審準(zhǔn)題干，找出文中直接描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌描寫(xiě)處和側(cè)面展現(xiàn)人物的景物描寫(xiě)、他人烘托與對(duì)比、他人和作者的評(píng)價(jià)處，篩選關(guān)鍵詞句整合出答題要點(diǎn)，答題時(shí)要聯(lián)系具體描寫(xiě)內(nèi)容作答。塑造人物的手法有正面描寫(xiě)，如文中的語(yǔ)言“你為什么要喝河里的冷水，現(xiàn)在是冬天，你會(huì)把自己的身體喝壞的。你上來(lái)吧，到我們家里來(lái)喝，我們有燒開(kāi)的熱水，我們還有茶葉，我們給你沏上一壺茶水”，寫(xiě)出居民們善良好心，“你們都是好心人”寫(xiě)出許三觀的感激；動(dòng)作描寫(xiě)如“他喝了一口，冰冷刺骨的河水進(jìn)入胃里時(shí)，使他渾身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去，然后他雙手抱住自己猛烈地抖動(dòng)了幾下”，寫(xiě)出許三觀為了多賣血給孩子治病的堅(jiān)決。也有側(cè)面描寫(xiě)，如“坐在河邊窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民，注意到了許三觀，他們打開(kāi)窗戶，把身體探出來(lái)，看著這個(gè)年近五十的男人，一個(gè)人坐在石階最下面的那一層上，一碗一碗地喝著冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦”“他們聽(tīng)了這話覺(jué)得很奇怪”，通過(guò)林浦人們的感受來(lái)塑造許三觀“怪”的形象；許三觀多次說(shuō)林浦居民是好心人，也塑造林浦居民的熱心善良；此外還有環(huán)境襯托，如“許三觀看到身旁的石縫里鑲著沒(méi)有融化的積雪，在陽(yáng)光里閃閃發(fā)亮。從河邊的窗戶看進(jìn)去，他看到林浦的居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片”，“閃閃發(fā)亮”暗示著許三觀覺(jué)得賣血救子的路一定是行得通的光明前途，此外也烘托出他對(duì)居室內(nèi)溫暖的食物的渴望與羨慕之情?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．（1）無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．李賀蘇軾3．突破窠臼，自我創(chuàng)新；語(yǔ)言奇譎而流暢；氣勢(shì)沉雄；明辨而飄逸?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句子大意是“不要說(shuō)前七子了，即使是何景明、李夢(mèng)陽(yáng)也應(yīng)當(dāng)在他之下。不知道你曾經(jīng)看過(guò)他的詩(shī)嗎？如此這樣，我鄙陋如此，如果正好符合你的心意，那總不是我所能決定的了。”“七子”作“無(wú)論”的賓語(yǔ)，指不要說(shuō)七子，在其后斷開(kāi)；“下風(fēng)”作“在”的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)，“然亦”“其當(dāng)”分別是如此這樣、如果正好的意思，都是句首副詞，應(yīng)分別在其前斷開(kāi)；“要非”是固定結(jié)構(gòu)“總不是”的意思，作下句開(kāi)頭，在其前斷開(kāi)。最終劃分為：無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。李賀，字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者”。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題，從“其詩(shī)盡翻窠臼，自出手眼”可見(jiàn)，他詩(shī)歌都突破古人窠臼，屬于自我創(chuàng)新；“有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語(yǔ)”有奇譎之姿而語(yǔ)言流暢；“奪工部之骨，而脫其膚”有杜甫沉雄的氣勢(shì)；“子瞻之辨，而逸其氣”有蘇軾的明辨而飄逸?！军c(diǎn)睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡(jiǎn)答和填空題為主，常見(jiàn)命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題，比較題?？忌痤}時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主張，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，則需要適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問(wèn)題，加以自圓其說(shuō)。一般不鼓勵(lì)考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。11、1．C2．C3．“懸飛竟不下，亂起未成行”寫(xiě)湖中之雁和湖上空中之雁，層次分明，有立體感。“群浮”、“單泛”、“懸飛”、“亂起”，描繪出湖雁多寡、遲疾、斜整之狀?！皠?dòng)”、“逐”等詞刻畫(huà)出湖中群雁隨輕波晃動(dòng)的悠然情態(tài)和單雁追逐光影的頑皮情態(tài)。角度豐富，刻畫(huà)精細(xì)，描繪出一幅生動(dòng)的湖雁圖?！窘馕觥?．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。本題側(cè)重文學(xué)體裁的考查。本詩(shī)不是詞，因此不能編入《長(zhǎng)短句精編》，排除A；詩(shī)的內(nèi)容是“詠湖中雁”，不是詠史懷古詩(shī)，不能編入《懷古詩(shī)選》，排除B；不符合近體詩(shī)中律詩(shī)和絕句的格式，不能編入《近體詩(shī)集萃》，排除D；本詩(shī)為五言詩(shī)，共10句，屬于古體詩(shī)，故能編入《古風(fēng)菁華》，C正確。故選C。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！氨磉_(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等）。本詩(shī)題目是《詠湖中雁》，是一首詠物詩(shī)，運(yùn)用寓情于物的手法；1、2句“白水滿春塘，旅雁每迥翔”起手即點(diǎn)題，描寫(xiě)旅雁振翅高飛的狀態(tài)，次句于“雁”字上著一“旅”字，言此湖不過(guò)是雁之逆旅，雁只是逆旅之過(guò)客而已，為結(jié)句“還故鄉(xiāng)”鋪墊。尾句“刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)”描寫(xiě)群雁刷羽同飛，以期一舉北返故鄉(xiāng)，照應(yīng)開(kāi)頭所言“旅雁”，首尾照應(yīng)；本詩(shī)前8句實(shí)寫(xiě)旅雁的各種情態(tài)，后兩句寫(xiě)旅雁想象自己振翅高飛回歸故鄉(xiāng)，是虛實(shí)結(jié)合。本詩(shī)是詠物詩(shī)，沒(méi)有直抒胸臆。故選C。3．本題考查把握詩(shī)詞意象和藝術(shù)手法的能力。解答此類試題，需要學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容，按照步驟作答。首先看意象描寫(xiě)的角度，其次分析描寫(xiě)角度體現(xiàn)了意象什么特點(diǎn)?！斑鳡咳踉澹瑪眶鐜р潘?。群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行”六句，用極細(xì)膩的筆觸勾勒湖中群雁的神態(tài)?！斑鳡咳踉濉?，湖雁覓食水流，以至牽動(dòng)柔弱的藻類，真是刻畫(huà)得至細(xì)至微。季秋北雁南飛，為的是避朔風(fēng)霜雪。冰雪消融，春日和暖，當(dāng)他們振翮準(zhǔn)備北飛之時(shí)，仿佛還感到毛羽上仍殘留著舊年的余霜?！叭焊?dòng)輕浪，單泛逐孤光”中，上句寫(xiě)群雁悠閑自在漂浮水面，隨著輕浪晃動(dòng)。下句寫(xiě)日照平湖，泛泛有光，單雁浮行追逐遠(yuǎn)光中的儔侶?！皠?dòng)”，群雁為輕浪所動(dòng)，寫(xiě)出悠悠然之狀；“逐”，單雁主動(dòng)追逐，帶有一種頑皮勁兒?！斑鳌本鋵?xiě)湖水，“群浮”兩句寫(xiě)湖面，“懸飛竟不下，亂起未成行”兩句湖空，層次極分明，具有明顯的立體感?！叭焊　?、“單泛”、“懸飛”、“亂起”’寫(xiě)盡湖雁多寡、上下、遲疾、斜整之狀?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌意象技巧1、意象特點(diǎn)分析類題目。一類是物象特點(diǎn)的分析,-般要從兩個(gè)層面進(jìn)行思考:-是外在的形象特點(diǎn)，二是內(nèi)在品格方面的特點(diǎn)。如果2012年高考天津卷中關(guān)于頷聯(lián)中野菊形象的分析，就要先把握外在特點(diǎn)：生于野外、自有幽色、無(wú)人欣賞、不減妙香；然后體會(huì)其內(nèi)在品格：孤傲高潮潔。一類是人物形象特點(diǎn)的分析，對(duì)此要把握詩(shī)中的能表現(xiàn)其形象或品格的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析與概括。2、意象內(nèi)涵概括類題目。解答此類題目，一是要對(duì)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內(nèi)涵有所了解，二是要對(duì)詩(shī)歌本身所表達(dá)的情感能夠準(zhǔn)確把握。二者結(jié)合，就能得出比較準(zhǔn)確的答案。如2012年高考江西卷中概括“楊柳”“飛絮”的內(nèi)涵，秦觀的《江城子》表現(xiàn)的是羈旅之思，別離之愁，楊柳這一意象表達(dá)的正是別離愁緒，飛絮這一意象表達(dá)的正是漂泊之苦。于是答案自然也就明了。3、意象作用分析類題目。解答此類題目,要具備下面幾種意識(shí)，即結(jié)構(gòu)意識(shí)(結(jié)構(gòu)上的作用)、內(nèi)容意識(shí)(意象內(nèi)涵，全詩(shī)內(nèi)容表達(dá)上的作用)、情感意識(shí)(對(duì)于詩(shī)人情感表達(dá)的作用)、表達(dá)意識(shí)(運(yùn)用了什么表達(dá)手法，有何作用)，然后具體問(wèn)題具體分析。如2012年高考山東卷詩(shī)歌鑒賞題