2024年高中語文02必修上冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)（考點(diǎn)串講）

統(tǒng)編版必修上期末考點(diǎn)串講第二單元目錄CONTENT重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)（含文體知識(shí)）基礎(chǔ)知識(shí)課文內(nèi)容回顧重難點(diǎn)突破23415課內(nèi)經(jīng)典素材

1、人物通訊人物通訊，是運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式，它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體，以人物為報(bào)道對(duì)象，反映一個(gè)人或幾個(gè)人典型的思想、言行、事跡，著重以人物的精神面貌來感染、教育讀者的通訊文章。人物通訊的特點(diǎn)：①新聞性:通訊和消息一樣，必須具有新聞性，不僅要真實(shí)，而且要新鮮，可以記錄生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)等。②文學(xué)性:通訊不同于客觀記述事實(shí)的消息，帶有較多的文學(xué)色彩，比如語言生動(dòng)形象，人物典型，注重細(xì)節(jié)，記敘、描寫是其主要表達(dá)方式。③評(píng)論性：新聞?dòng)絮r明的主題，歌頌什么、贊揚(yáng)什么、倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么，必須旗幟鮮明，所以，抒情與議論也常常是其使用的表達(dá)方式。人物通訊的類型①傳記式：其特征是較完整地寫出人物一生的主要事跡，篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。②特寫式：側(cè)重于寫人物的一時(shí)一事，或某一側(cè)面。雖然比一般的特寫涉及范圍大得多，但屬于集中于一事、一個(gè)側(cè)面的寫法。真正寫一時(shí)一事的人物通訊，現(xiàn)在也很常見。

③群像式：特點(diǎn)是報(bào)道對(duì)象不止一個(gè)，而是一個(gè)集體中的若干人，或是同一時(shí)空范圍內(nèi)的幾個(gè)同類人。重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)（含文體知識(shí)）識(shí)2、新聞評(píng)論新聞評(píng)論是媒體或作者對(duì)有價(jià)值的新聞事件和具有普遍意義的緊迫問題運(yùn)用分析和綜合的方法就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、專欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱，屬于論說文的范疇。簡(jiǎn)而言之，新聞評(píng)論是對(duì)有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。新聞評(píng)論的特點(diǎn)為：①由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，具有政策性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性。②見解新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。③面向廣大群眾，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，傳播時(shí)代精神新聞評(píng)論的表現(xiàn)方法：夾敘夾議、亦理亦情新聞評(píng)論的基本思路：擺現(xiàn)象→說觀點(diǎn)→作分析→做總結(jié)重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)（含文體知識(shí)）識(shí)3、歌行體歌行體是古代詩(shī)歌體裁之一，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來的歌行體。音節(jié)、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。通常用“歌”、“行”、“歌行”命名。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》、高適的《燕歌行》等。4、誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體是南宋楊萬里(號(hào)誠(chéng)齋)所創(chuàng)詩(shī)體名。他始學(xué)江西派，后學(xué)王安石及唐人絕句，中年以后棄去前學(xué)，別出機(jī)杼而自成一體。其詩(shī)主要以自然景物為題材，大而高山流水，小而游蜂戲蝶，無不收拾入詩(shī)。語言平易淺近，新鮮活潑，大量采用俚語謠諺。想象豐富新穎，描寫生動(dòng)，詼諧幽默，饒有風(fēng)趣，為中國(guó)詩(shī)歌所罕見。師法自然，一反江西派艱澀險(xiǎn)怪之習(xí)氣。重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)（含文體知識(shí)）識(shí)5、四言詩(shī)每句四字或以四字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩(shī)在民間悄然興起，但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后，五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位，四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。如曹操的《短歌行》(“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康……”)可作為當(dāng)時(shí)四言詩(shī)的代表。重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)（含文體知識(shí)）識(shí)5、四言詩(shī)每句四字或以四字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩(shī)在民間悄然興起，但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后，五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位，四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。如曹操的《短歌行》(“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康……”)可作為當(dāng)時(shí)四言詩(shī)的代表。重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)（含文體知識(shí)）識(shí)6、詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌，共305篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為“六經(jīng)”及“五經(jīng)”之一?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子?？鬃釉爬ā对?shī)經(jīng)》宗旨為“思無邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。7、詩(shī)經(jīng)六義詩(shī)經(jīng)六義是中國(guó)古代詩(shī)歌理論中的一個(gè)重要概念，它指的是《詩(shī)經(jīng)》中的三種詩(shī)歌形式和三種表現(xiàn)手法。三種詩(shī)歌形式分別為：風(fēng)、雅、頌。三種表現(xiàn)手法分別為：賦、比、興。風(fēng)就是土風(fēng)、民謠。十五個(gè)地方的民歌。雅就是宮廷樂歌。西周王畿（周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)）的音樂。分為大雅、小雅，“二雅”。頌就是祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。賦就是“敷陳其事而直言之者也”，即鋪陳敘事；比就是“以彼物比此物”，即比喻、打比方。興就是“先言它物以引起所詠之詞”，即起興、聯(lián)想。重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)（含文體知識(shí)）識(shí)1、字音植株(zhū)饑饉(jǐn)淤泥(yū)捍衛(wèi)(hàn) 花蕊(ruǐ) 散籽(zǐ)蘊(yùn)藏(yùn)秈稻(xiān) 稻菽(shū)莖稈(jīnɡ)敏銳(ruì)

浸泡(jìn)

避嫌(xián)

愧疚(jiù)

毛坯(pī)

拯救(zhěnɡ)椰子(yē)調(diào)侃(kǎn)悲愴(chuànɡ) 奇葩(pā)

兜底(dōu)收斂(liǎn)戛然(jiá)秤盤(chènɡ)臻于至善(zhēn)

精湛(zhàn)造詣(yì)

氣質(zhì)雍容(yōnɡ)廢寢忘食(qǐn)重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)2、熟記成語求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)。語出《論語·述而》：“求仁而得仁，又何怨。”溯流求源：比喻尋究事物的起始演變。同“溯流窮源”。勵(lì)精求治：勵(lì)，振作，振奮；②治，治理國(guó)家。振奮精神，想辦法治理好國(guó)家。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕對(duì)不能退縮回頭。刻骨銘心：刻在骨頭上或心上，形容感念很深，永遠(yuǎn)不忘。亦步亦趨：老師走學(xué)生也走，老師跑學(xué)生也跑。比喻自己沒有主張，或?yàn)榱擞懞茫考露夹Х禄蛞缽膭e人，跟著人家行事。鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧。體貼入微：多指對(duì)人照顧和關(guān)懷十分細(xì)致周到。不約而同：沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致。全神貫注：全副精神高度集中。和顏悅色：形容態(tài)度和藹可親。重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)2、熟記成語座無虛席：座位沒有空著的，形容觀眾、聽眾或出席的人很多。戛然而止：形容一下子停住。雷厲風(fēng)行：像雷一樣猛烈，像風(fēng)一樣快，形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速。也泛指做事情聲勢(shì)大而行動(dòng)快。跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。五大三粗：形容人身體高大粗壯；魁梧。有目共睹：凡是有眼睛的人都能看見，形容事實(shí)極其明顯。不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)完全一致。雕蟲小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。離群索居：離開同伴而過孤獨(dú)的生活。爐火純青：比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。廢寢忘食：顧不得睡覺和吃飯。形容非常專心努力。出類拔萃：形容超出同類。多指人的品德、才能。巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。格物致知：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)文言實(shí)詞積累一詞多義(1)薄①薄言采之(助詞，無實(shí)義)②及賊前鋒薄城下(迫近，靠近)③不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰(輕視，看不起)④輕徭薄賦，與民休息(減輕，減少)(2)采①采采芣苢(茂盛的樣子)②薄言采之(采摘)③興高而采烈(精神上的活力或生氣)(3)渠①喚渠朝餐歇半霎[第三人稱代詞，他(們)]②溝渠漲滿無處泄(溝渠)③夫水激而流渠(迅疾)④問渠那得清如許(第三人稱代詞，它，指方塘)重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)背誦默寫兩首古詩(shī)，注意：芣苢(fúyǐ)①采采(茂盛的樣子)芣苢(車前草)，薄言(助詞，無實(shí)義)采之。采采芣苢，②薄言有(取得，獲得)之。采采芣苢，③薄言掇(duō)(拾取，摘取)之。采采芣苢，④薄言捋(luō)(從莖上成把地取下)之。采采芣苢，⑤薄言袺(jié)(提起衣襟兜東西)之。采采芣苢，⑥薄言襭(xié)(把衣襟掖在腰帶上兜東西)之。插秧歌田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。①笠是兜鍪(móu)(古代打仗時(shí)戰(zhàn)士所戴的頭盔)蓑是甲，雨從頭上濕到胛(jiǎ)(肩胛)。喚渠(他)朝餐(吃早飯)歇半霎(極短的時(shí)間)，低頭折腰(彎腰)只不答：②“秧根未牢蒔(shì)(移栽、種植)未匝(布滿、遍及)，照管(照料，照看。這里是“提防”的意思)鵝兒與雛鴨?！敝攸c(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)梳理單元內(nèi)容，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值課文篇目勞動(dòng)者主要事跡人物精神喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平袁隆平發(fā)現(xiàn)并培育雜交稻，進(jìn)一步選育“超級(jí)稻”實(shí)事求是、尊重科學(xué)、敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷進(jìn)取心有一團(tuán)火，溫暖眾人心張秉貴在平凡的售貨員崗位上細(xì)致熱情地工作熱心服務(wù)，愛崗敬業(yè)“探界者”鐘揚(yáng)鐘揚(yáng)獻(xiàn)身于種子事業(yè)、傳播科學(xué)知識(shí)、悉心培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“生命的高度和廣度”的不懈探索以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)新時(shí)代的勞動(dòng)者將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命工匠精神芣苢、插秧歌古代勞動(dòng)者在日常生活中享受勞動(dòng)的熱鬧與快樂;在農(nóng)忙時(shí)節(jié)展現(xiàn)勞動(dòng)的緊張與艱辛堅(jiān)信勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活重點(diǎn)課文內(nèi)容明1.《喜看稻菽千重浪—記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》人物通訊通過具體事例展現(xiàn)了科學(xué)家袁隆平重視實(shí)踐，實(shí)事求是，敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新的精神，也表現(xiàn)了他引領(lǐng)“綠色革命”的宏愿。高度評(píng)價(jià)了這位雜交水稻專家的研究成果的重大意義：不僅使中國(guó)率先在世界上實(shí)現(xiàn)了“超級(jí)稻”目標(biāo)，而且對(duì)解決中國(guó)乃至全世界的糧食問題都具有重大意義。文章以記敘為主，適當(dāng)?shù)牟迦肓俗h論和抒情，也表達(dá)了對(duì)袁隆平的崇敬之情，升華了文章的主題。2.《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》本文通過敘寫“勞?！睆埍F的日常工作，贊美了他作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他以“為人民服務(wù)”的熱忱，在平凡的售貨員崗位上練就了令人稱奇的“一抓準(zhǔn)”技藝和“一團(tuán)火”的服務(wù)精神。3.《“探界者”鐘楊》這篇人物通訊通過對(duì)鐘揚(yáng)人生經(jīng)歷的記述，以及對(duì)他在植物學(xué)、科普、教育等領(lǐng)域事跡的報(bào)道，高度評(píng)價(jià)了他在不同領(lǐng)域取得的卓越成就，熱情頌揚(yáng)了他敢想敢做、愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于犧牲，不斷探尋生命邊界、拓展生命高度和廣度的奉獻(xiàn)精神。重點(diǎn)課文內(nèi)容明4.《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》這篇新聞評(píng)論結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵，點(diǎn)明其當(dāng)代價(jià)值，既批評(píng)了社會(huì)上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，也廓清了對(duì)工匠精神的一些誤解，可以深化我們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)我們尊重勞動(dòng)、追求卓越的情感。5.《芣苢》這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來。詩(shī)歌反復(fù)地描寫勞動(dòng)的過程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。6.《插秧歌》這首詩(shī)選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩(shī)作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。重點(diǎn)課文內(nèi)容明任務(wù)一本課三篇通訊展現(xiàn)了三位杰出勞動(dòng)者的事跡和形象。在這三篇通訊作品中，作者“以事寫人”，運(yùn)用典型事件、細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。請(qǐng)自主探究，作者是選取了哪些典型事例和細(xì)節(jié)使三個(gè)人物“立”在我們面前的，展現(xiàn)人物怎樣的精神風(fēng)貌？以《喜看稻菽千層浪》為例1、典型事例：①2001年春節(jié)剛過，袁隆平領(lǐng)獎(jiǎng)前仍在稻田里工作。②1961年袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代。③1964年袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株。④1992年袁隆平發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。⑤1986年以來，袁隆平提出并實(shí)現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想，為我國(guó)糧食大幅度增產(chǎn)作出了突出貢獻(xiàn)。2、典型細(xì)節(jié)：①拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來到校園外的早稻試驗(yàn)田……把講義夾放在田埂上，走下稻田一行行地觀察起來。②突然，他那敏銳的目光停留在一蔸形態(tài)特異、鶴立雞群的水稻植株上。他屏氣靜神地伸出雙手，欣喜地?fù)崦强蓯鄣牡舅?，激?dòng)得幾乎要喊出聲來!③突然他的目光停留在一棵雄花花藥不開裂，性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標(biāo)記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。3、人物精神風(fēng)貌：熱愛并獻(xiàn)身于農(nóng)科研事業(yè)；勇于實(shí)踐，敢于探索；解放思想，破除迷信，敢于創(chuàng)新；堅(jiān)持真理，實(shí)事求是；矢志為中國(guó)和世界人民作貢獻(xiàn)。重難點(diǎn)突破明任務(wù)一本課三篇通訊展現(xiàn)了三位杰出勞動(dòng)者的事跡和形象。在這三篇通訊作品中，作者“以事寫人”，運(yùn)用典型事件、細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。請(qǐng)自主探究，作者是選取了哪些典型事例和細(xì)節(jié)使三個(gè)人物“立”在我們面前的，展現(xiàn)人物怎樣的精神風(fēng)貌？以《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》為例1、典型事件：①?gòu)埍F用糖哄哭鬧的小孩②張秉貴給急趕火車的顧客提前稱糖并悉心指路③張秉貴接待氣呼呼的女顧客④張秉貴女兒生病卻依舊沒有影響他的服務(wù)態(tài)度⑤張秉貴照顧買得多的顧客而被買得少的顧客質(zhì)問后受到觸動(dòng)⑥張秉貴憶往昔被兵痞打，今天卻收到女顧客的水果而感慨不已⑦張秉貴通過多種渠道豐富自己的商品知識(shí)，當(dāng)好顧客的參謀⑧張秉貴吃夜宵，因座無虛席，廚房大師傅特意給他拿凳子而受啟發(fā)。2、典型細(xì)節(jié)：“只見張秉貴從貨柜里拿起一塊糖，放到孩子手里，孩子頓時(shí)止住了哭聲。”3、人物精神風(fēng)貌：耐心細(xì)致、周到體貼；體貼入微；熱情大度、和藹親切；隱忍克制、愛崗敬業(yè)、公私分明；自我反省、不斷成長(zhǎng)；主動(dòng)求知、嚴(yán)于律己；善于分析、思想覺悟高。重難點(diǎn)突破明任務(wù)一本課三篇通訊展現(xiàn)了三位杰出勞動(dòng)者的事跡和形象。在這三篇通訊作品中，作者“以事寫人”，運(yùn)用典型事件、細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。請(qǐng)自主探究，作者是選取了哪些典型事例和細(xì)節(jié)使三個(gè)人物“立”在我們面前的，展現(xiàn)人物怎樣的精神風(fēng)貌？以《“探界者”鐘揚(yáng)》為例1、典型事例：①考入中科大；進(jìn)入中科院工作。②不講究住房，致力于采集種子③接受“自博館”邀請(qǐng)，開展“科普”工作④敢于接收“無導(dǎo)師”“轉(zhuǎn)導(dǎo)師“”學(xué)生。⑤赴藏工作；生命延續(xù)2、典型細(xì)節(jié)：“而鐘楊卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著……”雙肩包里的小紙條3、人物精神風(fēng)貌：堅(jiān)定；不講究生活品質(zhì)、熱愛植物學(xué)研究；勇?lián)厝巍⑺?；有?zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、關(guān)愛學(xué)生；無私奉獻(xiàn)。重難點(diǎn)突破明任務(wù)二本課三篇通訊展現(xiàn)了三位杰出勞動(dòng)者的事跡和形象。在這三篇通訊作品中，作者都“以事寫人”，運(yùn)用典型事件、細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。但三篇人物通訊亦各具特色，試分析三篇人物通訊的特點(diǎn)?！断部吹据那永恕?、選取典型事例，集中展現(xiàn)人物風(fēng)采。他的成就主要是成功培育雜交水稻，這是人物事跡的核心內(nèi)容。作者以事寫人，以追述雜交水稻研究過程作為貫穿全篇的線索，依序?qū)懗隽似渲械囊粋€(gè)個(gè)重要環(huán)節(jié)。這樣使讀者清晰地了解了袁隆平的科學(xué)探索之路，還理解了袁隆平敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新的精神品格。2、典型細(xì)節(jié)凸顯人物精神風(fēng)貌。作者除多方面、分層次地選取組織材料介紹人物事跡，展現(xiàn)人物形象之外，還擅長(zhǎng)以采訪過程中的親身感受及訪談中得到的典型細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物。3、成功的科普表達(dá)。例如第一部分中，對(duì)“去年發(fā)現(xiàn)的性狀優(yōu)異稻株是一株'天然雜交稻’的雜種第一代”的推斷和第二部分中通過對(duì)“雄花不開裂、性狀奇特”的“退化了的雄蕊”的說明，清楚地介紹了“天然雄性不育株”這一概念。這都是這篇通訊中成功的科普表達(dá)。

重難點(diǎn)突破明任務(wù)二本課三篇通訊展現(xiàn)了三位杰出勞動(dòng)者的事跡和形象。在這三篇通訊作品中，作者都“以事寫人”，運(yùn)用典型事件、細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。但三篇人物通訊亦各具特色，試分析三篇人物通訊的特點(diǎn)?！缎挠幸粓F(tuán)火，溫暖眾人心》1、人物形象鮮明、真實(shí)。這篇通訊介紹勞動(dòng)模范張秉貴的先進(jìn)事跡。通訊抓住他在平凡崗位上的所作所為，用一系列平凡感人的事例著重表現(xiàn)“一個(gè)人所能做到的”，突出其作為勞動(dòng)模范的現(xiàn)實(shí)意義。2、報(bào)道模范人物，語言通俗平易、生動(dòng)形象，有利于傳播。好的人物報(bào)道，多用口語，通過廣播，也能聽得明白。本文有比較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，要靠文字描寫還原形象和場(chǎng)面。重難點(diǎn)突破明任務(wù)二本課三篇通訊展現(xiàn)了三位杰出勞動(dòng)者的事跡和形象。在這三篇通訊作品中，作者都“以事寫人”，運(yùn)用典型事件、細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。但三篇人物通訊亦各具特色，試分析三篇人物通訊的特點(diǎn)?！短浇缯哏姄P(yáng)》1、選取典型事跡，全方位展現(xiàn)人物的風(fēng)采。文章開篇揭示了鐘揚(yáng)的多重身份:植物學(xué)家、科普達(dá)人、教育專家、援藏干部等，再以五個(gè)部分各有側(cè)重地選取典型事跡，展現(xiàn)鐘揚(yáng)的精神品格。如“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”部分中，選取了鐘揚(yáng)承擔(dān)上海自然博物館圖文寫作工作，撰寫、翻譯、審?？破罩?，為中小學(xué)生義務(wù)進(jìn)行形式多樣的科普等多方面的典型事跡，表現(xiàn)鐘揚(yáng)對(duì)科普工作的奉獻(xiàn)。2、引用個(gè)性化的人物語言揭示其內(nèi)在精神品格。如“種子達(dá)人”中，引用鐘揚(yáng)演講中對(duì)收集種子工作價(jià)值的閘釋，表現(xiàn)他對(duì)自己作為植物學(xué)家的責(zé)任和使命的理解;引用他調(diào)侃地談收集種子的樂事，表現(xiàn)他對(duì)自己工作的熱愛。3、揭示人物的思想品質(zhì)對(duì)其成就的影響。如寫鐘揚(yáng)能不顧嚴(yán)重的高原反應(yīng)，冒著生命危險(xiǎn)，攀登到中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)，采集珍貴種子植物資源，是因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)工作能造福蒼生的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)樗哂行南悼茖W(xué)、情系祖國(guó)、胸懷人類的品質(zhì)。4、記述別人對(duì)鐘揚(yáng)的印象及回憶，通過多視角再現(xiàn)鐘揚(yáng)的形象。這篇通訊是作者在鐘揚(yáng)逝世后通過多方面、多渠道的采訪和搜集材料寫成的。文中以鐘揚(yáng)親人的回憶表現(xiàn)““英雄’少年”,以鐘揚(yáng)西藏大學(xué)同事的回憶表現(xiàn)“種子達(dá)人”，以上海自然博物館設(shè)計(jì)部主任和一個(gè)中學(xué)生的回憶表現(xiàn)“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”，以復(fù)旦大學(xué)同事們的回憶表現(xiàn)““接盤’導(dǎo)師”等，展現(xiàn)人物形象不僅全面系統(tǒng)，客觀真實(shí)，而且這些回憶在敘述中自然融入了抒情與議論，感人至深，又啟人深思。重難點(diǎn)突破明《喜看稻菽千重浪》袁隆平作為國(guó)家首屆最高科技獎(jiǎng)獲得者，他的成就主要是成功培育雜交稻。作者以事寫人，以追述雜交水稻研究過程作為貫穿全篇的線，依序?qū)懗隽似渲械囊粋€(gè)個(gè)重要環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”的雜種第一代——研究水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用——尋找與發(fā)現(xiàn)水稻天然雄性不孕株——研究證明培育雜交水稻切實(shí)可行——研究成功兩系雜交稻——從國(guó)內(nèi)到國(guó)際引種推廣雜交水稻——培育超級(jí)稻成果世界領(lǐng)先——引導(dǎo)一場(chǎng)新的“綠色革命”。這樣使讀者清晰地了解了袁隆平的科學(xué)探索之路，還理解了袁隆平敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新的精神品格。袁隆平，致力于雜交水稻研究，從發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”，到發(fā)明雜交水稻,再到創(chuàng)建超級(jí)雜交稻技術(shù)體系，使我國(guó)雜交水稻研究始終居于世界領(lǐng)先水平，為確保我國(guó)糧食安全和世界糧食供給做出了卓越貢獻(xiàn)。他深入田間地頭的身影是美麗的，他投身實(shí)驗(yàn)、反復(fù)研究探討的身影也是美麗的，他熱愛勞動(dòng)，用勞動(dòng)收獲糧食、消除饑餓的舉動(dòng)更是崇高的，他值得我們尊敬和愛戴。課內(nèi)經(jīng)典素材通《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》售貨員張秉貴在平凡的崗位上熱心服務(wù)顧客，急顧客所急，想顧客所想，千方百計(jì)豐富商品知識(shí)，全力以赴投入工作，他的辛勤勞動(dòng)和無私奉獻(xiàn)的精神都令我們感動(dòng)。張秉貴在工作中表現(xiàn)出極高的敬業(yè)精神。他以“一團(tuán)火”精神，全心全意為人民服務(wù)，為事業(yè)無私奉獻(xiàn)。他在柜臺(tái)服務(wù)中，用心接待每一位顧客，用特有的眼神、語言、動(dòng)作、表情、步伐、姿態(tài)等，為顧客提供熱情周到的服務(wù)。他的敬業(yè)精神不僅體現(xiàn)在工作中，更體現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感上。張秉貴在服務(wù)過程中展現(xiàn)出精湛的技藝。他具備“一抓準(zhǔn)”和“一口清”的過硬本領(lǐng)，能在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確計(jì)算和打包商品，使得顧客的購(gòu)物過程變得快捷高效。張秉貴在服務(wù)中充滿人文關(guān)懷。他關(guān)注顧客的需求和感受，用熱情周到的服務(wù)滿足顧客的需求，用真誠(chéng)和善意打動(dòng)顧客的心。他的服務(wù)態(tài)度和人文關(guān)懷使他在顧客中贏得了極高的聲譽(yù)。張秉貴在工作中具備創(chuàng)新精神。他根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)和觀察，總結(jié)出一套柜臺(tái)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，編寫了《張秉貴柜臺(tái)服務(wù)藝術(shù)》，并到各單位表演、講課，聽眾達(dá)十多萬人次。他的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在服務(wù)技巧上，更體現(xiàn)在他的管理理念和教學(xué)方法上。課內(nèi)經(jīng)典素材通《“探界者”鐘揚(yáng)》鐘揚(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種子庫(kù)收集了數(shù)千萬顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒有停下工作。多年來，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。課文開篇揭示了鐘揚(yáng)的多重身份：植物學(xué)家、科普達(dá)人、教育專家、援藏干部等，再以五個(gè)部分各有側(cè)重地選取典型事跡，展現(xiàn)鐘揚(yáng)的精神品格。如“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”部分中，選取了鐘揚(yáng)承擔(dān)上海自然博物館圖文寫作工作，撰寫、翻譯、審校科普著作，為中小學(xué)生義務(wù)進(jìn)行形式多樣的科普等多方面的典型事跡，表現(xiàn)鐘揚(yáng)