2024-2025學(xué)年上學(xué)期南京初中語文九年級期末試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年上學(xué)期南京初中語文九年級期末一．試題（共8小題）1．古詩積累競賽，你當(dāng)仁不讓。（1）小聯(lián)：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”表達(dá)對友人的不舍之情。你：這個簡單，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩句“①，②”也有異曲同工之妙。（2）小合：許渾在《咸陽城東樓》中用“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”抒發(fā)了對歷史滄桑的無限感慨。你：辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?京口北固亭有懷》中也慨嘆“③？悠悠，④”，滿是懷古傷今之意。（3）小雪：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的這兩句詩，表現(xiàn)了社會發(fā)展的不可阻擋和人要向前看的樂觀態(tài)度。你：“⑤，⑥”。龔自珍《己亥雜詩（九州生氣恃風(fēng)雷）》中的這兩句，以奇特的想象，呼喚社會變革，憧憬美好未來。2．根據(jù)語境完成任務(wù)。走進(jìn)異彩紛呈的小說天地，能看到許多耳熟能xiáng的經(jīng)典人物：悲苦麻木、遵守禮教的閏土，三顧máo廬、思賢如渴的劉備，滑稽有趣、淳樸樂觀的劉姥姥……他們個個有血有肉，讓人印象深刻。小說像生活的教科書，引領(lǐng)人們領(lǐng)略大千世界，陶冶性情，凈化心靈。（）有的人物和故事離我們的世界很遙遠(yuǎn)，我們（）仍然可以從中讀到生活的本質(zhì)。（1）看拼音寫漢字。①xiáng②máo（2）給加點(diǎn)字注音。①教②冶（3）下列選項中，適合填入畫線空缺處的一組關(guān)聯(lián)詞是A.雖然……但是……B.即使……也……C.如果……也……D.無論……都……3．溝通融洽有方法。小玄掃地不干凈，你就“怎樣和小玄有效溝通”與小武討論。你：小武，小玄掃地很不認(rèn)真，我講他幾句，他竟然來情緒了。我怎樣說，他才能接受呢？小武：這種情況呀，我推薦你試一試“非暴力溝通”，小玄或許能接受你的建議。你：“非暴力溝通”有點(diǎn)復(fù)雜啊。什么叫“客觀事實，不帶偏見和評價？”什么又是“感受，而非觀點(diǎn)和想法”呢？小武：舉個例子說吧，假設(shè)你負(fù)責(zé)擦黑板，今天種種原因，你有兩次未擦。我說“今天你兩次沒擦黑板”是客觀事實，“你這人真不靠譜”是評價，“我覺得你什么事也干不了”是想法，“我對你的行為有點(diǎn)不滿意”是感受。我看到的客觀事實，我體會到的感受。你：謝謝你。我弄明白了“非暴力溝通”，我可以借助公式這樣與小玄說“”。4．閱讀古詩文，完成問題。甲與嚴(yán)光①[漢]光武帝古大有為之君，必有不召②之臣。朕何敢臣子陵哉！惟此鴻業(yè)若涉春冰譬之瘡痏③須杖而行。若綺里④不少⑤高皇，奈何子陵少朕也！箕山潁水之風(fēng)⑥，非朕之所敢望。（選自葉楚傖《歷代名家短箋》）【注釋】①嚴(yán)光：字子陵，與光武帝同游學(xué)，光武稱帝后隱居。②不召：不應(yīng)征召。③痏（wěi）：瘡。④綺里：漢高祖劉邦時代的隱士。⑤少：輕視。⑥箕山潁水之風(fēng)：指堯治理天下時，賢士許由躲到箕山隱居，巢父在潁水邊棄名洗耳。乙嚴(yán)光傳司徒侯霸①與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，欲即詣造，迫于典司②，是以不獲。愿因日暮，自屈語言?！惫獠淮穑送对叟c之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕④。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也。”（選自陳芳譯注《后漢書》，有刪減）【注釋】①侯霸：字君房，光武帝時身居高位。②典司：主管。③札：書信。④要領(lǐng)：指腰脖，“要領(lǐng)絕”這里指身首異處。丙嚴(yán)光[宋]徐鈞故人風(fēng)誼可態(tài)忘，辭祿無嫌故態(tài)狂。仁義一言非小補(bǔ)，此身何必佐巖廊①。（選自《宛委別藏?史詠集》）【注釋】①巖廊：指朝廷。（1）甲文畫線句是光武帝勸說嚴(yán)光出仕的語句，用“/”斷句。（斷3處）惟此鴻業(yè)若涉春冰譬之瘡痏須杖而行（2）乙文畫線句是嚴(yán)光勸告侯霸的話，用現(xiàn)代漢語翻譯它。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。（3）把乙文改成劇本，更易領(lǐng)略人物風(fēng)采。揣摩其中光武帝的語言神態(tài)，為其設(shè)計一段臺詞。（不超過50字）（4）將“諫”的知識卡片補(bǔ)充完整。知識卡片——“諫”諫，指對君主、尊長的言行提出批評或勸告，多用于下對上場合。如曹劌直諫，一言救國，勇而有謀。語言直接，態(tài)度強(qiáng)硬；如鄒忌，，。故事類比，溫和親切；如孔明誠諫，一言保國，忠而有情。條分縷析，情義兼?zhèn)?。雖方式不同，但都體現(xiàn)了愛國真心。（5）下列是對以上三則材料的理解與分析，其中有誤的一項是A.甲文中光武帝勸說歸隱的嚴(yán)光，“朕何敢臣子陵哉”，借反問句式放低姿態(tài)，流露出他對嚴(yán)光應(yīng)召出仕的渴望。B.乙文中嚴(yán)光斥責(zé)身居高位的侯霸不要驕矜，一味奉上，而要多多施行仁義。流露出他對權(quán)勢利祿毫無興趣。C.丙詩詩人借“此身何必佐巖廊”這句，來抒發(fā)他不求功名利祿的理想追求，也激發(fā)了讀者對人生價值的思考。D.三篇詩文都與嚴(yán)光有關(guān)。光武帝和侯霸對歸隱的嚴(yán)光很不滿，在勸說中飽含威脅；徐鈞則對嚴(yán)光節(jié)操多加頌揚(yáng)。5．閱讀下面材料，完成問題。人才從何而來費(fèi)孝通“人才難得”提出了人才從何而來的問題。我這幾年常返家鄉(xiāng)，姑蘇濱太湖，有個風(fēng)景區(qū)在洞庭東山。山中有庵名紫金，以羅漢塑像名于世。我每訪此庵，總是流連忘返。吸引我的倒不僅是生動神致的形象，而且還有這幾尊羅漢所宣示千年前我家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著的那一股藝術(shù)和科技才能。塑像的作者是唐宋間的兩個平凡的民間藝人。據(jù)傳說他們是夫婦倆，夫塑像，婦配料。不提所塑的像傳神欲動，栩栩如生，達(dá)到了藝術(shù)高峰；以配料說，歷千百年而色不褪，現(xiàn)代化工技術(shù)還是望塵不及。我之所以流連忘返者乃在有個問題纏住了我——我的家鄉(xiāng)怎么會在當(dāng)時產(chǎn)生這樣的人才？在紫金庵里，我想起了清末常州詩人黃仲則《太白墓》這首詩。這位詩人拜謁李太白的墳?zāi)箷r也發(fā)生了當(dāng)時怎么會有這樣一個偉大的人才的問題。他在詩中這樣說：“有才如君不免死，我固知君死非死。長星落地三千年，此是昆明劫灰耳?！弊鳛橐淮湃说睦畎讻]有埋在這墓墳里，他還活著。接著說：“醒時兀兀醉千首，應(yīng)是鴻濛（古人認(rèn)為天地開辟之前是一團(tuán)混沌的元?dú)?，編者注）借君手?！瓪埜嗍７蹫⒘希q作人間萬余子。”的確很可怪，據(jù)說李白沒有喝足酒的時候，精神狀態(tài)既不利落又不干脆，兀兀如常人。但是三杯下懷，似乎從凡世里解脫了出來，不像是他自己在吟誦，而是有個東西借他的手寫出了驚天地、泣鬼神的詩篇。這個東西是什么呢，黃仲則體會到，但說不出，于是只能用“鴻濛”兩字來作代號。黃仲則體會到而說不出的這個東西，歷史上多少人在捉摸它，說它是一股氣，說它是運(yùn)是劫，說它是天公，說它是鴻濛，都沒有抓住要害。用現(xiàn)代語言來說還是個X。我看這個X，其實就是我們現(xiàn)在常說的智力資源。智力資源是一代人知識的總和。這里所說的知識不僅是人對自然的認(rèn)識，也包括對社會，對更高的藝術(shù)境界的認(rèn)識。智力資源這個東西確是不容易捉摸的。人的知識是歷史的積累，從茹毛飲血，鉆木取火以來，已有幾十萬年。這些知識至今還活在人間。它在哪里活著呢？活在人們的頭腦里。它不但借了人的頭腦得到儲存，而且借了人的頭腦不斷更新和發(fā)展，已經(jīng)從那個原始的基礎(chǔ)上發(fā)展到了原子時代。從這個角度看去，它確是超于個人的。沒有任何一個人能離開了一定時間一定空間的社會而取得他生活所需的知識。也可以說任何一個人的知識都是向別人學(xué)來，并在學(xué)得的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造的。離開了社會也就沒有個人的生活，離開了社會的智力資源也就沒有足以賴以生活的個人知識。但是從另一方面看，社會的智力資源卻離不開一個人的頭腦。它不僅產(chǎn)生于而且分散儲存在一個一個人的頭腦里。一個人死了，儲存在這個人頭腦里的智力資源的那一部分也就消失了。如果儲存這一部分知識的人都死了，總的智力資源里就缺少了這一部分知識。個人總是要死的，“有才如君不免死”，怎樣能保存這一部分智力資源呢？那只有把知識傳給別人，這個腦袋永息了，另一個儲存著這知識的腦袋還活著，一班接一班，一代傳一代，社會的智力資源里還有這一部分知識，就是“殘膏剩粉灑六合，猶作人間萬余子”。這樣才能說“我固知君死非死”死的是李白個人，沒有死的是李白所創(chuàng)造而已成為社會所共有的這一部分智力資源。由于智力資源離不開個人的儲存、更新、發(fā)展，所以一個國家、一個民族、一個地方所擁有的智力資源是有消長興衰的。從整個人類說，到現(xiàn)在為止，智力資源是積累得越來越豐富了。但是以構(gòu)成人類的各部分來說，一國、一族、一地卻表現(xiàn)出起伏甚至存亡的歷史軌跡。一時群星燦爛，一時又萬馬齊喑。巴比倫、羅馬、埃及還有中美的馬雅都有過不可一世的高度文明，而今安在？智力資源的興衰，事在人為。智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少。智力資源是一個社會里的人所有知識的總和。一個社會里的人知識越多，總的儲存就越豐厚。要豐富智力資源，多出人才，就得靠一個一個人有更多的知識，有豐富知識的人越來越多。總的儲存積累多了，傳散給每個人的知識也就多了。知識的底子深厚了，新的創(chuàng)造也會多起來，知識更新也就可以加快了。這個道理是不難理解的，也是我們眼前可以觀察到的事物。反其道而行之，不尊重知識，不尊重有知識的人，結(jié)果智力資源枯萎，直到死亡。史不絕書，殷鑒不遠(yuǎn)，絕不能掉以輕心。要人才，不能求天。人才是人們自己培養(yǎng)出來的產(chǎn)物。求天則人才難得。人才不難得，凡事在人為。（選自《費(fèi)孝通經(jīng)典作品集》，湖南人民出版社）（1）作者同意“人才難得”的觀點(diǎn)嗎？請根據(jù)文章闡明理由。（2）文章開篇寫紫金庵的羅漢塑像有哪些作用？（3）請選用《儒林外史》中的內(nèi)容來印證文章第7段畫線句的觀點(diǎn)。（4）下列對文章理解有誤的一項是A.黃仲則認(rèn)為人才不由己，冥冥中有一種氣運(yùn)在支配著。B.一個社會總的智力資源不會因一個人死亡而貧乏枯萎。C.智力資源從當(dāng)下整個人類的發(fā)展來講是越來越豐富的。D.經(jīng)典閱讀的意義之一就在于保存豐厚社會的智力資源。6．閱讀材料，完成下列小題。2023年度漢語里的“年終總結(jié)”【材料一】_______12月20日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2023”揭曉儀式20日在北京舉行。本次活動自11月20日啟動以來，陸續(xù)發(fā)布了前五位年度字詞、年度十大網(wǎng)絡(luò)用語、十大流行語、十大新詞語。最終，“振”“高質(zhì)量發(fā)展”“?！薄癈hatGPT”分別當(dāng)選本年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。經(jīng)網(wǎng)友推薦、語料庫大數(shù)據(jù)提取和專家評議，這些字詞從漢語的汪洋大海中浮出水面，定格下人們的年度記憶。據(jù)悉，“漢語盤點(diǎn)”活動已連續(xù)舉辦18年，旨在“用一個字、一個詞描述當(dāng)年的中國與世界”，鼓勵全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。（節(jié)選自2023年12月20日新華網(wǎng)，有刪改）【材料二】生機(jī)勃勃的語言文字新詞語、流行語、網(wǎng)絡(luò)用語、熱詞熱語是反映時代變化的“晴雨表”，是社會語言中最具活力、最具創(chuàng)造性、變化最快的部分，可以記錄鮮活、多變的時代語言和時代文化。而漢字因其語義包容度強(qiáng)的特點(diǎn)，在反映熱點(diǎn)事件、公眾感受等方面具有強(qiáng)大的概括性和解讀空間。因此，年度語言文字盤點(diǎn)能夠真實、迅捷、全面地反映社會語言生活。_______。比如，“顯眼包”原指過于張揚(yáng)、愛出風(fēng)頭的人，多少帶有“嫌棄”意味，現(xiàn)在則以戲謔方式指稱那些個性鮮明、敢于展示自我、能營造歡樂氛圍的人或事物。這種意義的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)文化的開放性和包容性。新詞新語盤點(diǎn)讓人們有機(jī)會去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。從語言自身作為文化資源的價值來看，年度語言文字盤點(diǎn)還可以為研究語言國情、制定語言政策、指導(dǎo)語言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語言樣本。（節(jié)選自2023年12月24日光明日報，有刪改）【材料三】“漢語盤點(diǎn)2023”國內(nèi)字前五位候選出爐振。面對挑戰(zhàn)時不失本心、遭遇風(fēng)雨時行之不輟，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。a_____。大語言模型風(fēng)起云涌，你看到的任何一句話都可能是人工智能寫的，誰知道呢？b_____。有天地之堅的含義，也有四時之信的意象，只要今天篤志而行，必有未來如期而至。新。在新時代，懷新理念，搶占新賽道先機(jī)、前瞻新業(yè)態(tài)方向，需要中國人始終向“新”而行。強(qiáng)。是不卑不亢，是自勝勝他，是光明的進(jìn)取心，是磊落的求勝欲。（節(jié)選自2023年12月11日新華網(wǎng)，有刪改）（1）閱讀相關(guān)材料，完成相應(yīng)任務(wù)。①請為材料一擬一個簡潔準(zhǔn)確的新聞標(biāo)題，15字以內(nèi)。②最適合放入材料二畫線處的選項是A.年度新詞新語為漢語詞庫增添了新詞形。B.年度新詞新語為漢語句法增添了新句式。C.年度新詞新語為舊詞增添了新意義。D.年度新詞新語反映了新時代新事物。③請為材料三的兩個畫線處分別選擇最合適的年度候選漢字。a.A.云B.智C.知b.A.堅B.信C.志（2）有人說年度語言文字盤點(diǎn)就是一場的“文字游戲”，價值意義不大。你是否認(rèn)同這種說法？請你選用幾則材料的內(nèi)容，簡要陳述理由。7．大作文。??參加了“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動，你一定有很多收獲。請以“遇見”為題，從下列任務(wù)中任選一項，寫一篇不少于600字的文章。（1）敘述你參加此次綜合性學(xué)習(xí)活動的經(jīng)歷；（2）就你讀過的一篇或一部小說，撰寫讀后感；（3）發(fā)揮聯(lián)想與想象，創(chuàng)作一篇小說。??要求：（1）不得抄襲、套作；（2）文中不得出現(xiàn)真實的校名和師生姓名。8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。近日，在云南昭通一所學(xué)校，班主任李老師發(fā)現(xiàn)，天空飄來一片七彩祥云。她立即沖到教室，暫停了晚讀課，叫上同學(xué)們一起走出教室，到走廊上欣賞美景?！捌鋵嵞芸吹狡卟氏樵剖且患苄腋?、很幸運(yùn)的事情，這么美好的東西大家要一起分享才好?！崩罾蠋煹囊环捠斋@網(wǎng)友點(diǎn)贊，也將話題“語文老師的浪漫”送上熱搜。對老師“停課看云”的做法，你是怎么看的？要求：（1）自擬題目，寫一篇不少于600字的議論性文章；（2）書寫正確、流利、工整、美觀。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期南京初中語文九年級期末典型卷1參考答案與試題解析一．試題（共8小題）1．古詩積累競賽，你當(dāng)仁不讓。（1）小聯(lián)：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”表達(dá)對友人的不舍之情。你：這個簡單，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩句“①山回路轉(zhuǎn)不見君，②雪上空留馬行處”也有異曲同工之妙。（2）小合：許渾在《咸陽城東樓》中用“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”抒發(fā)了對歷史滄桑的無限感慨。你：辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?京口北固亭有懷》中也慨嘆“③千古興亡多少事？悠悠，④不盡長江滾滾流”，滿是懷古傷今之意。（3）小雪：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的這兩句詩，表現(xiàn)了社會發(fā)展的不可阻擋和人要向前看的樂觀態(tài)度。你：“⑤我勸天公重抖擻，⑥不拘一格降人材”。龔自珍《己亥雜詩（九州生氣恃風(fēng)雷）》中的這兩句，以奇特的想象，呼喚社會變革，憧憬美好未來?！究键c(diǎn)】直接型默寫；理解型默寫．【答案】見解答?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。我們要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字?！窘獯稹看鸢福海?）①山回路轉(zhuǎn)不見君②雪上空留馬行處（2）③千古興亡多少事④不盡長江滾滾流（3）⑤我勸天公重抖擻（易錯字：擻）⑥不拘一格降人材（易錯字：拘）【點(diǎn)評】解答此類問題，關(guān)鍵還是平時要加強(qiáng)背誦和記憶，做到正確書寫。2．根據(jù)語境完成任務(wù)。走進(jìn)異彩紛呈的小說天地，能看到許多耳熟能xiáng的經(jīng)典人物：悲苦麻木、遵守禮教的閏土，三顧máo廬、思賢如渴的劉備，滑稽有趣、淳樸樂觀的劉姥姥……他們個個有血有肉，讓人印象深刻。小說像生活的教科書，引領(lǐng)人們領(lǐng)略大千世界，陶冶性情，凈化心靈。（）有的人物和故事離我們的世界很遙遠(yuǎn)，我們（）仍然可以從中讀到生活的本質(zhì)。（1）看拼音寫漢字。①xiáng詳②máo茅（2）給加點(diǎn)字注音。①教jiào②冶yě（3）下列選項中，適合填入畫線空缺處的一組關(guān)聯(lián)詞是BA.雖然……但是……B.即使……也……C.如果……也……D.無論……都……【考點(diǎn)】根據(jù)拼音寫字詞；關(guān)聯(lián)詞；注音．【答案】見解答?！痉治觥浚?）本題考查漢字字形。根據(jù)字詞積累和語境，“耳熟能xiáng”寫作“耳熟能詳”，“三顧máo廬”寫作“三顧茅廬”。（2）題考查漢字字音。根據(jù)字詞積累，“教科書”中的“教”讀作“jiào”，“陶冶”中的“冶”讀作“yě”。（3）本題考查正確使用關(guān)聯(lián)詞語。結(jié)合語境可知，即使假設(shè)的“有的人物和故事離我們的世界很遙遠(yuǎn)”的條件成立，“仍然可以從中讀到生活的本質(zhì)”的結(jié)果也不會改變，故填入畫線空缺處的一組關(guān)聯(lián)詞應(yīng)為“即使……也……”。故選：B?！窘獯稹看鸢福海?）①詳②茅（2）①jiào②yě（3）B【點(diǎn)評】在日常學(xué)習(xí)中，要注意積累字詞，并有意識地進(jìn)行復(fù)習(xí)。3．溝通融洽有方法。小玄掃地不干凈，你就“怎樣和小玄有效溝通”與小武討論。你：小武，小玄掃地很不認(rèn)真，我講他幾句，他竟然來情緒了。我怎樣說，他才能接受呢？小武：這種情況呀，我推薦你試一試“非暴力溝通”，小玄或許能接受你的建議。你：“非暴力溝通”有點(diǎn)復(fù)雜啊。什么叫“客觀事實，不帶偏見和評價？”什么又是“感受，而非觀點(diǎn)和想法”呢？小武：舉個例子說吧，假設(shè)你負(fù)責(zé)擦黑板，今天種種原因，你有兩次未擦。我說“今天你兩次沒擦黑板”是客觀事實，“你這人真不靠譜”是評價，“我覺得你什么事也干不了”是想法，“我對你的行為有點(diǎn)不滿意”是感受。我看到的客觀事實，我體會到的感受。你：謝謝你。我弄明白了“非暴力溝通”，我可以借助公式這樣與小玄說“我注意到最近幾次你掃地不太認(rèn)真，我感覺有些不舒服，因為我希望我們的生活環(huán)境干凈整潔。你能否嘗試更認(rèn)真地掃地呢？我相信我們可以一起創(chuàng)造一個更美好的生活環(huán)境”?！究键c(diǎn)】圖（表）文轉(zhuǎn)換．【答案】見解答【分析】本題考查表達(dá)能力。認(rèn)真觀察“非暴力溝通”的公式：我注意到（客觀事實），我感覺（感受），是因為（原因），我希望（期望或請求）。這個公式只是一種工具，最重要的是你要保持對小玄的尊重和理解，真正地傾聽他的想法和感受，并且試圖尋找共同的解決方案。言簡意賅，表達(dá)清晰流暢?！窘獯稹看鸢福菏纠何易⒁獾阶罱鼛状文銙叩夭惶J(rèn)真，我感覺有些不舒服，因為我希望我們的生活環(huán)境干凈整潔。你能否嘗試更認(rèn)真地掃地呢？我相信我們可以一起創(chuàng)造一個更美好的生活環(huán)境?！军c(diǎn)評】作答語言表達(dá)類題目，一定要認(rèn)真讀題，由題意得出表達(dá)的對象是什么，表達(dá)的目的是什么，據(jù)此確定表達(dá)時的語氣和表達(dá)的主題。語意要合理，不能有語病。4．閱讀古詩文，完成問題。甲與嚴(yán)光①[漢]光武帝古大有為之君，必有不召②之臣。朕何敢臣子陵哉！惟此鴻業(yè)若涉春冰譬之瘡痏③須杖而行。若綺里④不少⑤高皇，奈何子陵少朕也！箕山潁水之風(fēng)⑥，非朕之所敢望。（選自葉楚傖《歷代名家短箋》）【注釋】①嚴(yán)光：字子陵，與光武帝同游學(xué)，光武稱帝后隱居。②不召：不應(yīng)征召。③痏（wěi）：瘡。④綺里：漢高祖劉邦時代的隱士。⑤少：輕視。⑥箕山潁水之風(fēng)：指堯治理天下時，賢士許由躲到箕山隱居，巢父在潁水邊棄名洗耳。乙嚴(yán)光傳司徒侯霸①與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，欲即詣造，迫于典司②，是以不獲。愿因日暮，自屈語言?！惫獠淮?，乃投札③與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕④?！卑缘脮?，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！保ㄟx自陳芳譯注《后漢書》，有刪減）【注釋】①侯霸：字君房，光武帝時身居高位。②典司：主管。③札：書信。④要領(lǐng)：指腰脖，“要領(lǐng)絕”這里指身首異處。丙嚴(yán)光[宋]徐鈞故人風(fēng)誼可態(tài)忘，辭祿無嫌故態(tài)狂。仁義一言非小補(bǔ)，此身何必佐巖廊①。（選自《宛委別藏?史詠集》）【注釋】①巖廊：指朝廷。（1）甲文畫線句是光武帝勸說嚴(yán)光出仕的語句，用“/”斷句。（斷3處）惟此鴻業(yè)若涉春冰譬之瘡痏須杖而行（2）乙文畫線句是嚴(yán)光勸告侯霸的話，用現(xiàn)代漢語翻譯它。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。（3）把乙文改成劇本，更易領(lǐng)略人物風(fēng)采。揣摩其中光武帝的語言神態(tài)，為其設(shè)計一段臺詞。（不超過50字）（4）將“諫”的知識卡片補(bǔ)充完整。知識卡片——“諫”諫，指對君主、尊長的言行提出批評或勸告，多用于下對上場合。如曹劌直諫，一言救國，勇而有謀。語言直接，態(tài)度強(qiáng)硬；如鄒忌婉諫，一言治國，賢而有智。故事類比，溫和親切；如孔明誠諫，一言保國，忠而有情。條分縷析，情義兼?zhèn)?。雖方式不同，但都體現(xiàn)了愛國真心。（5）下列是對以上三則材料的理解與分析，其中有誤的一項是DA.甲文中光武帝勸說歸隱的嚴(yán)光，“朕何敢臣子陵哉”，借反問句式放低姿態(tài)，流露出他對嚴(yán)光應(yīng)召出仕的渴望。B.乙文中嚴(yán)光斥責(zé)身居高位的侯霸不要驕矜，一味奉上，而要多多施行仁義。流露出他對權(quán)勢利祿毫無興趣。C.丙詩詩人借“此身何必佐巖廊”這句，來抒發(fā)他不求功名利祿的理想追求，也激發(fā)了讀者對人生價值的思考。D.三篇詩文都與嚴(yán)光有關(guān)。光武帝和侯霸對歸隱的嚴(yán)光很不滿，在勸說中飽含威脅；徐鈞則對嚴(yán)光節(jié)操多加頌揚(yáng)?！究键c(diǎn)】文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．【答案】（1）惟此鴻業(yè)/若涉春冰/譬之瘡痏/須杖而行。（2）身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅；阿諛奉承，順隨旨意，就將身首異處。（3）示例：光武帝看了嚴(yán)子陵的回札，哈哈大笑，說：“這個家伙還是那么狂傲，這么多年這脾性一點(diǎn)兒都沒變！”（4）示例：婉諫一言治國賢而有智（5）D【分析】參考譯文：【甲】自古大有作為的君主，一定有不應(yīng)征召的賢臣。我怎么敢讓子陵你做我的臣子呢？只是我治理這家國大業(yè)，如履薄冰，如患病瘡，必要有所依傍才行。就像綺里不輕視高祖一樣才好，可你為什么就輕視我呢？你就像古代那些隱居不仕的賢臣，這不是我所期待的啊?！疽摇克就胶畎院蛧?yán)光向來有交情，就派人拿著書信去見嚴(yán)光，讓他對嚴(yán)光說：“司徒大人聽說您在這里，就立刻想要來拜訪。但是迫于職位，所以沒有如愿。希望利用天黑的時候，請您受委屈過去說話?！眹?yán)光沒有回答，就丟過去一片信札給來人，口授回信說：“君房足下：你官職做到高位，很好。身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅；阿諛奉承，順隨旨意，就將身首異處?！焙畎缘玫交匦?，封好呈給皇帝。皇帝看了笑著說：“這狂生還是從前的樣子??！”【丙】故人的情誼可使人忘卻一切，辭去官職不妨自由放縱。高尚的仁義不需要多言補(bǔ)充，我又何必在朝廷沉迷于權(quán)勢？【解答】（1）本題考查斷句?！拔┐锁櫂I(yè)若涉春冰譬之瘡痏須杖而行”意思是只是我治理這家國大業(yè)，如履薄冰，如患病瘡，必要有所依傍才行。所以，應(yīng)這樣斷句：惟此鴻業(yè)/若涉春冰/譬之瘡痏/須杖而行。（2）本題考查文言句子翻譯。懷仁輔義，身懷仁愛、輔佐正義；阿諛順旨，阿諛奉承、順隨旨意；要領(lǐng)絕，指指身首異處。句意：身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅；阿諛奉承，順隨旨意，就將身首異處。（3）本題考查內(nèi)容理解與表達(dá)。乙文“帝笑曰：‘狂奴故態(tài)也’”，意思是“皇帝看了笑著說：這狂生還是從前的樣子啊”。結(jié)合“笑”這一神態(tài)作答即可。示例：光武帝看了嚴(yán)子陵的回札，哈哈大笑，說：“這個家伙還是那么狂傲，這么多年這脾性一點(diǎn)兒都沒變！”（4）本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“如曹劌直諫，一言救國，勇而有謀。語言直接，態(tài)度強(qiáng)硬”和“如孔明誠諫，一言保國，忠而有情。條分縷析，情義兼?zhèn)洹?，確定答題格式；結(jié)合《鄒忌諷齊王納諫》課文確定答題內(nèi)容。示例：如鄒忌婉諫，一言治國，賢而有智。故事類比，溫和親切。（5）本題考查內(nèi)容理解。ABC.正確。D.有誤，光武帝和侯霸對歸隱的嚴(yán)光并無不滿，在勸說中也并未含威脅。故選：D。答案：（1）惟此鴻業(yè)/若涉春冰/譬之瘡痏/須杖而行。（2）身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅；阿諛奉承，順隨旨意，就將身首異處。（3）示例：光武帝看了嚴(yán)子陵的回札，哈哈大笑，說：“這個家伙還是那么狂傲，這么多年這脾性一點(diǎn)兒都沒變！”（4）示例：婉諫一言治國賢而有智（5）D【點(diǎn)評】在文言文翻譯過程中，需要遵循“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)；遵循“直譯為主，意譯為輔，字字落實，文從句順”原則。文言文常用翻譯方法有“留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、貫”：1.留：古今意義相同的詞和地名、官職等專有名詞保留。2.刪：無意義或沒必要翻譯的詞刪去。3.換：單音詞換成雙音詞，換活用后的詞，通假字換成本字。4.調(diào)：特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整為正常句式。5.補(bǔ)：補(bǔ)充出省略部分。6.貫：結(jié)合語境，貫通翻譯。5．閱讀下面材料，完成問題。人才從何而來費(fèi)孝通“人才難得”提出了人才從何而來的問題。我這幾年常返家鄉(xiāng)，姑蘇濱太湖，有個風(fēng)景區(qū)在洞庭東山。山中有庵名紫金，以羅漢塑像名于世。我每訪此庵，總是流連忘返。吸引我的倒不僅是生動神致的形象，而且還有這幾尊羅漢所宣示千年前我家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著的那一股藝術(shù)和科技才能。塑像的作者是唐宋間的兩個平凡的民間藝人。據(jù)傳說他們是夫婦倆，夫塑像，婦配料。不提所塑的像傳神欲動，栩栩如生，達(dá)到了藝術(shù)高峰；以配料說，歷千百年而色不褪，現(xiàn)代化工技術(shù)還是望塵不及。我之所以流連忘返者乃在有個問題纏住了我——我的家鄉(xiāng)怎么會在當(dāng)時產(chǎn)生這樣的人才？在紫金庵里，我想起了清末常州詩人黃仲則《太白墓》這首詩。這位詩人拜謁李太白的墳?zāi)箷r也發(fā)生了當(dāng)時怎么會有這樣一個偉大的人才的問題。他在詩中這樣說：“有才如君不免死，我固知君死非死。長星落地三千年，此是昆明劫灰耳?！弊鳛橐淮湃说睦畎讻]有埋在這墓墳里，他還活著。接著說：“醒時兀兀醉千首，應(yīng)是鴻濛（古人認(rèn)為天地開辟之前是一團(tuán)混沌的元?dú)?，編者注）借君手?！瓪埜嗍７蹫⒘?，猶作人間萬余子?！钡拇_很可怪，據(jù)說李白沒有喝足酒的時候，精神狀態(tài)既不利落又不干脆，兀兀如常人。但是三杯下懷，似乎從凡世里解脫了出來，不像是他自己在吟誦，而是有個東西借他的手寫出了驚天地、泣鬼神的詩篇。這個東西是什么呢，黃仲則體會到，但說不出，于是只能用“鴻濛”兩字來作代號。黃仲則體會到而說不出的這個東西，歷史上多少人在捉摸它，說它是一股氣，說它是運(yùn)是劫，說它是天公，說它是鴻濛，都沒有抓住要害。用現(xiàn)代語言來說還是個X。我看這個X，其實就是我們現(xiàn)在常說的智力資源。智力資源是一代人知識的總和。這里所說的知識不僅是人對自然的認(rèn)識，也包括對社會，對更高的藝術(shù)境界的認(rèn)識。智力資源這個東西確是不容易捉摸的。人的知識是歷史的積累，從茹毛飲血，鉆木取火以來，已有幾十萬年。這些知識至今還活在人間。它在哪里活著呢？活在人們的頭腦里。它不但借了人的頭腦得到儲存，而且借了人的頭腦不斷更新和發(fā)展，已經(jīng)從那個原始的基礎(chǔ)上發(fā)展到了原子時代。從這個角度看去，它確是超于個人的。沒有任何一個人能離開了一定時間一定空間的社會而取得他生活所需的知識。也可以說任何一個人的知識都是向別人學(xué)來，并在學(xué)得的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造的。離開了社會也就沒有個人的生活，離開了社會的智力資源也就沒有足以賴以生活的個人知識。但是從另一方面看，社會的智力資源卻離不開一個人的頭腦。它不僅產(chǎn)生于而且分散儲存在一個一個人的頭腦里。一個人死了，儲存在這個人頭腦里的智力資源的那一部分也就消失了。如果儲存這一部分知識的人都死了，總的智力資源里就缺少了這一部分知識。個人總是要死的，“有才如君不免死”，怎樣能保存這一部分智力資源呢？那只有把知識傳給別人，這個腦袋永息了，另一個儲存著這知識的腦袋還活著，一班接一班，一代傳一代，社會的智力資源里還有這一部分知識，就是“殘膏剩粉灑六合，猶作人間萬余子”。這樣才能說“我固知君死非死”死的是李白個人，沒有死的是李白所創(chuàng)造而已成為社會所共有的這一部分智力資源。由于智力資源離不開個人的儲存、更新、發(fā)展，所以一個國家、一個民族、一個地方所擁有的智力資源是有消長興衰的。從整個人類說，到現(xiàn)在為止，智力資源是積累得越來越豐富了。但是以構(gòu)成人類的各部分來說，一國、一族、一地卻表現(xiàn)出起伏甚至存亡的歷史軌跡。一時群星燦爛，一時又萬馬齊喑。巴比倫、羅馬、埃及還有中美的馬雅都有過不可一世的高度文明，而今安在？智力資源的興衰，事在人為。智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少。智力資源是一個社會里的人所有知識的總和。一個社會里的人知識越多，總的儲存就越豐厚。要豐富智力資源，多出人才，就得靠一個一個人有更多的知識，有豐富知識的人越來越多?？偟膬Υ娣e累多了，傳散給每個人的知識也就多了。知識的底子深厚了，新的創(chuàng)造也會多起來，知識更新也就可以加快了。這個道理是不難理解的，也是我們眼前可以觀察到的事物。反其道而行之，不尊重知識，不尊重有知識的人，結(jié)果智力資源枯萎，直到死亡。史不絕書，殷鑒不遠(yuǎn)，絕不能掉以輕心。要人才，不能求天。人才是人們自己培養(yǎng)出來的產(chǎn)物。求天則人才難得。人才不難得，凡事在人為。（選自《費(fèi)孝通經(jīng)典作品集》，湖南人民出版社）（1）作者同意“人才難得”的觀點(diǎn)嗎？請根據(jù)文章闡明理由。（2）文章開篇寫紫金庵的羅漢塑像有哪些作用？（3）請選用《儒林外史》中的內(nèi)容來印證文章第7段畫線句的觀點(diǎn)。（4）下列對文章理解有誤的一項是AA.黃仲則認(rèn)為人才不由己，冥冥中有一種氣運(yùn)在支配著。B.一個社會總的智力資源不會因一個人死亡而貧乏枯萎。C.智力資源從當(dāng)下整個人類的發(fā)展來講是越來越豐富的。D.經(jīng)典閱讀的意義之一就在于保存豐厚社會的智力資源?！究键c(diǎn)】議論文開頭；提取論點(diǎn)；概括論據(jù)．【答案】（1）作者不同意“人才難得”的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，人才不是難得的，而是需要人們自己培養(yǎng)出來的產(chǎn)物。作者通過紫金庵的羅漢塑像和李白等人才產(chǎn)生的情況，指出智力資源是個人知識的總和，智力資源離不開個人的儲存、更新和發(fā)展。因此，人才的培養(yǎng)需要依靠社會和個人共同努力，尊重知識、尊重人才，才能豐富智力資源，多出人才。因此，作者認(rèn)為人才不是難得的，而是可以通過人為努力培養(yǎng)出來的。（2）通過具體例子生動說明家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著的藝術(shù)和科技才能，引出下文對智力資源的討論；為下文揭示“人才難得”的問題作鋪墊；引起讀作閱讀興趣。（3）文章第7段畫線句的觀點(diǎn)是“智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少”。在《儒林外史》中，范進(jìn)之所以能中舉，很大程度上是因為他讀過書，有文化，即智力資源豐厚。這說明在古代社會，智力資源豐厚的人才能有更好的發(fā)展機(jī)會，而出身貧寒、沒有文化的人則很難有出頭之日。因此，文章第7段畫線句的觀點(diǎn)得到了印證。（4）A【分析】文章主要探討了人才從何而來的問題，認(rèn)為人才并非難得，而是需要依靠社會和個人共同努力來培養(yǎng)和激發(fā)。文章通過分析智力資源的概念和積累的重要性，指出智力資源是個人知識的總和，需要不斷儲存、更新和發(fā)展。同時，文章強(qiáng)調(diào)了尊重知識和人才的重要性，認(rèn)為只有尊重知識和人才，才能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。因此，作者認(rèn)為，只有通過不斷積累和傳承智力資源，并尊重知識和人才，才能夠培養(yǎng)出更多的人才?！窘獯稹浚?）本題考查理解作者的觀點(diǎn)。閱讀文章可知，作者通過分析人才產(chǎn)生的條件和環(huán)境，指出智力資源是個人知識的總和，智力資源離不開個人的儲存、更新和發(fā)展。因此，人才的培養(yǎng)需要依靠社會和個人共同努力，尊重知識、尊重人才，才能豐富智力資源，多出人才。作者認(rèn)為智力資源的積累和傳承對于培養(yǎng)人才至關(guān)重要。只有通過不斷積累和傳承智力資源，才能夠豐富社會的知識儲備，為人才的涌現(xiàn)提供土壤。因此，作者認(rèn)為智力資源的積累和傳承是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作者強(qiáng)調(diào)了尊重知識和人才的重要性。只有尊重知識和人才，才能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。因此，作者認(rèn)為尊重知識和人才是培養(yǎng)人才的重要前提。綜上所述，作者不同意“人才難得”的觀點(diǎn)，而是認(rèn)為人才的培養(yǎng)需要依靠社會和個人共同努力，尊重知識、尊重人才，才能豐富智力資源，多出人才。（2）本題考查理解文章開篇引用內(nèi)容的作用。通過描繪生動形象的羅漢塑像，文章引出了對家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏的藝術(shù)和科技才能的討論，從而自然地引入了“人才從何而來”的主題。紫金庵的羅漢塑像作為一個具體的例子，為下文揭示“人才難得”的問題作了鋪墊。通過這個例子，文章暗示了人才并非憑空出現(xiàn)，而是需要一定的環(huán)境和條件來培養(yǎng)和激發(fā)。因此，紫金庵的羅漢塑像在文章中起到了引出主題和為下文作鋪墊的作用。另外，這一例子也能夠引起讀者的閱讀興趣。（3）本題考查論據(jù)的運(yùn)用。文章第7段畫線句的觀點(diǎn)是“智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少”。在《儒林外史》中，范進(jìn)中舉這一情節(jié)可以用來印證這一觀點(diǎn)。范進(jìn)中舉后，他的岳父胡屠夫認(rèn)為范進(jìn)之所以能中舉，是因為他讀過書，有文化。所以范進(jìn)之所以能中舉，很大程度上是因為他讀過書，有文化，即智力資源豐厚。這證明了在古代社會，智力資源豐厚的人才能有更好的發(fā)展機(jī)會。而那些沒有文化、出身貧寒的人則很難有出頭之日，進(jìn)一步印證了文章的觀點(diǎn)。（4）本題考查理解文章內(nèi)容。A.有誤，黃仲則只是體會到但說不出那個東西是什么，因此不能說黃仲則認(rèn)為人才不由己。所以此項的理解是不正確的。BCD.正確。故選：A。答案：（1）作者不同意“人才難得”的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，人才不是難得的，而是需要人們自己培養(yǎng)出來的產(chǎn)物。作者通過紫金庵的羅漢塑像和李白等人才產(chǎn)生的情況，指出智力資源是個人知識的總和，智力資源離不開個人的儲存、更新和發(fā)展。因此，人才的培養(yǎng)需要依靠社會和個人共同努力，尊重知識、尊重人才，才能豐富智力資源，多出人才。因此，作者認(rèn)為人才不是難得的，而是可以通過人為努力培養(yǎng)出來的。（2）通過具體例子生動說明家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著的藝術(shù)和科技才能，引出下文對智力資源的討論；為下文揭示“人才難得”的問題作鋪墊；引起讀作閱讀興趣。（3）文章第7段畫線句的觀點(diǎn)是“智力資源豐厚，出的人才就多；智力資源貧乏，出的人才就少”。在《儒林外史》中，范進(jìn)之所以能中舉，很大程度上是因為他讀過書，有文化，即智力資源豐厚。這說明在古代社會，智力資源豐厚的人才能有更好的發(fā)展機(jī)會，而出身貧寒、沒有文化的人則很難有出頭之日。因此，文章第7段畫線句的觀點(diǎn)得到了印證。（4）A【點(diǎn)評】要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對全文有個整體的把握，然后再抓住重點(diǎn)段落、句子、詞語進(jìn)行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。6．閱讀材料，完成下列小題。2023年度漢語里的“年終總結(jié)”【材料一】_______12月20日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2023”揭曉儀式20日在北京舉行。本次活動自11月20日啟動以來，陸續(xù)發(fā)布了前五位年度字詞、年度十大網(wǎng)絡(luò)用語、十大流行語、十大新詞語。最終，“振”“高質(zhì)量發(fā)展”“?！薄癈hatGPT”分別當(dāng)選本年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。經(jīng)網(wǎng)友推薦、語料庫大數(shù)據(jù)提取和專家評議，這些字詞從漢語的汪洋大海中浮出水面，定格下人們的年度記憶。據(jù)悉，“漢語盤點(diǎn)”活動已連續(xù)舉辦18年，旨在“用一個字、一個詞描述當(dāng)年的中國與世界”，鼓勵全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。（節(jié)選自2023年12月20日新華網(wǎng)，有刪改）【材料二】生機(jī)勃勃的語言文字新詞語、流行語、網(wǎng)絡(luò)用語、熱詞熱語是反映時代變化的“晴雨表”，是社會語言中最具活力、最具創(chuàng)造性、變化最快的部分，可以記錄鮮活、多變的時代語言和時代文化。而漢字因其語義包容度強(qiáng)的特點(diǎn)，在反映熱點(diǎn)事件、公眾感受等方面具有強(qiáng)大的概括性和解讀空間。因此，年度語言文字盤點(diǎn)能夠真實、迅捷、全面地反映社會語言生活。_______。比如，“顯眼包”原指過于張揚(yáng)、愛出風(fēng)頭的人，多少帶有“嫌棄”意味，現(xiàn)在則以戲謔方式指稱那些個性鮮明、敢于展示自我、能營造歡樂氛圍的人或事物。這種意義的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)文化的開放性和包容性。新詞新語盤點(diǎn)讓人們有機(jī)會去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。從語言自身作為文化資源的價值來看，年度語言文字盤點(diǎn)還可以為研究語言國情、制定語言政策、指導(dǎo)語言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語言樣本。（節(jié)選自2023年12月24日光明日報，有刪改）【材料三】“漢語盤點(diǎn)2023”國內(nèi)字前五位候選出爐振。面對挑戰(zhàn)時不失本心、遭遇風(fēng)雨時行之不輟，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。a_____。大語言模型風(fēng)起云涌，你看到的任何一句話都可能是人工智能寫的，誰知道呢？b_____。有天地之堅的含義，也有四時之信的意象，只要今天篤志而行，必有未來如期而至。新。在新時代，懷新理念，搶占新賽道先機(jī)、前瞻新業(yè)態(tài)方向，需要中國人始終向“新”而行。強(qiáng)。是不卑不亢，是自勝勝他，是光明的進(jìn)取心，是磊落的求勝欲。（節(jié)選自2023年12月11日新華網(wǎng)，有刪改）（1）閱讀相關(guān)材料，完成相應(yīng)任務(wù)。①請為材料一擬一個簡潔準(zhǔn)確的新聞標(biāo)題，15字以內(nèi)。②最適合放入材料二畫線處的選項是CA.年度新詞新語為漢語詞庫增添了新詞形。B.年度新詞新語為漢語句法增添了新句式。C.年度新詞新語為舊詞增添了新意義。D.年度新詞新語反映了新時代新事物。③請為材料三的兩個畫線處分別選擇最合適的年度候選漢字。a.BA.云B.智C.知b.BA.堅B.信C.志（2）有人說年度語言文字盤點(diǎn)就是一場的“文字游戲”，價值意義不大。你是否認(rèn)同這種說法？請你選用幾則材料的內(nèi)容，簡要陳述理由?！究键c(diǎn)】表達(dá)態(tài)度與看法；擬寫新聞標(biāo)題；銜接與排序．【答案】（1）①示例：“漢語盤點(diǎn)2023”揭曉儀式在京舉行②C③aBbB（2）不認(rèn)同。示例：①鼓勵全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。②能真實、迅捷、全面地反映社會語言生活。③讓人們有機(jī)會去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。④為研究語言國情、制定語言政策、指導(dǎo)語言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語言樣本?！痉治觥勘疚氖且浴皾h語”為主題的材料閱讀。第一題考查標(biāo)題擬定和內(nèi)容分析，第二題考查閱讀看法?！窘獯稹浚?）①結(jié)合材料一“漢語盤點(diǎn)2023”揭曉儀式20日在北京舉行”分析，可擬題為：“漢語盤點(diǎn)2023”年度字詞揭曉。②結(jié)合“比如，‘顯眼包’原指過于張揚(yáng)、愛出風(fēng)頭的人，多少帶有“嫌棄”意味，現(xiàn)在則以戲謔方式指稱那些個性鮮明、敢于展示自我、能營造歡樂氛圍的人或事物。這種意義的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)文化的開放性和包容性”分析，這里說明了年度新詞新語為舊詞增添了新意義。故選：C。③a結(jié)合“你看到的任何一句話都可能是人工智能寫的”分析即可。故選：B。b結(jié)合“有天地之堅的含義，也有四時之信的意象，只要今天篤志而行，必有未來如期而至”分析即可。故選：B。（2）首先回答：不認(rèn)同，然后分析原因。結(jié)合材料二“新詞語、流行語、網(wǎng)絡(luò)用語、熱詞熱語是反映時代變化的‘晴雨表’，是社會語言中最具活力、最具創(chuàng)造性、變化最快的部分，可以記錄鮮活、多變的時代語言和時代文化”，概括為：①勵全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。結(jié)合材料二“因此，年度語言文字盤點(diǎn)能夠真實、迅捷、全面地反映社會語言生活”，概括為：能真實、迅捷、全面地反映社會語言生活。結(jié)合材料二“新詞新語盤點(diǎn)讓人們有機(jī)會去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破‘信息繭房’”，概括為：讓人們有機(jī)會去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。結(jié)合材料二“從語言自身作為文化資源的價值來看，年度語言文字盤點(diǎn)還可以為研究語言國情、制定語言政策、指導(dǎo)語言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語言樣本”，概括為：為研究語言國情、制定語言政策、指導(dǎo)語言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語言樣本。答案：（1）①示例：“漢語盤點(diǎn)2023”揭曉儀式在京舉行②C③aBbB（2）不認(rèn)同。示例：①鼓勵全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。②能真實、迅捷、全面地反映社會語言生活。③讓人們有機(jī)會去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界，突破“信息繭房”。④為研究語言國情、制定語言政策、指導(dǎo)語言規(guī)劃提供客觀、充分、多元的語言樣本。【點(diǎn)評】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用簡潔、流暢的語句來表達(dá)自己的見解。7．大作文。??參加了“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動，你一定有很多收獲。請以“遇見”為題，從下列任務(wù)中任選一項，寫一篇不少于600字的文章。（1）敘述你參加此次綜合性學(xué)習(xí)活動的經(jīng)歷；（2）就你讀過的一篇或一部小說，撰寫讀后感；（3）發(fā)揮聯(lián)想與想象，創(chuàng)作一篇小說。??要求：（1）不得抄襲、套作；（2）文中不得出現(xiàn)真實的校名和師生姓名?！究键c(diǎn)】命題作文．【答案】見解答【分析】本題考查命題作文。（1）請以“遇見”為題，敘述你參加“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動的經(jīng)歷。題目“遇見”是一個很特別的詞語，其背后隱藏的是人與人的交集、故事和情感的碰撞。在“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動中，我們可以描述自己與某個小說人物、情節(jié)或故事的相遇。因此，審題的關(guān)鍵在于找到一個獨(dú)特、動人的“遇見”故事，并突出其中的情感和意義。選材時，可以選擇與自己有深切共鳴的小說人物、情節(jié)或故事。例如，你可以選擇《哈利?波特》中的哈利，因為他勇敢面對困境的精神激勵了你；或者選擇《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉的初遇，因為他們的情感糾葛深深觸動了你。在選擇具體的“遇見”對象時，要考慮到其代表的情感、價值觀和經(jīng)歷，同時也要考慮如何將這些元素與自己的生活經(jīng)歷相結(jié)合，使之更加具有真實感和感染力。（2）請以“遇見”為題，就你讀過的一篇或一部小說，撰寫讀后感。讀后感是一種文學(xué)批評形式，主要是對閱讀過的文學(xué)作品進(jìn)行感想和評價。在撰寫讀后感時，首先要審清題目要求，明確文章主題。讀后感的主題是閱讀過的文學(xué)作品，因此需要選擇自己熟悉的作品，并從作品中挖掘出有意義的主題或觀點(diǎn)。在審題過程中，要注意作品的主題或觀點(diǎn)是否具有普遍性，是否能夠引起讀者的共鳴。在確定了文章主題后，需要選擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻碇沃黝}。這些材料可以是對作品的情節(jié)、人物、語言等方面的分析，也可以是作者的思想、情感等方面的感受。在選擇材料時，要注意材料的典型性和代表性，要能夠有力地支撐主題。同時，要注意材料的豐富性和多樣性，可以從多個角度來闡述主題。在撰寫讀后感時，需要注意以下幾點(diǎn)：要有感而發(fā)，真實表達(dá)自己的感受和想法。在寫作過程中，要盡可能地還原作品中的情境和人物形象，讓讀者能夠身臨其境地感受到作品的美妙之處。要緊扣主題，圍繞主題展開論述。在寫作過程中，要注重層次清晰、條理分明，使讀者能夠輕松地理解文章的主題和觀點(diǎn)。（3）請以“遇見”為題，發(fā)揮聯(lián)想與想象，創(chuàng)作一篇小說。創(chuàng)作這篇小說首先要明確我們“遇見”的對象，然后敘述遇見之后發(fā)生的故事。小說的三要素是環(huán)境、人物和情節(jié)。這意味著我們需要將故事的情節(jié)、人物、沖突等元素置于一個特定的場景中進(jìn)行展開。比如我們可以選擇生活中一個常見的場景——咖啡館作為背景，因為咖啡館是一個充滿故事的地方，人們在這里相遇、相識、相知或者錯過。通過這個場景，我可以展現(xiàn)出不同人物的性格和命運(yùn)，以及他們在“遇見”中的種種經(jīng)歷和感受。在寫法方面，我們可以采用多線敘事的方式，以不同人物的視角來講述認(rèn)為在咖啡館中的故事。這樣可以讓讀者更加全面地了解人物的性格和命運(yùn)，同時也可以增加故事的層次感和深度。此外，還運(yùn)用了心理描寫和細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物內(nèi)心世界，讓讀者更加深入地了解人物的情感和思想?！窘獯稹浚?）遇見在人生的旅途中，我們不斷遇見，不論是人與事，還是與自己的內(nèi)心。在“走進(jìn)小說天地”的綜合性學(xué)習(xí)活動中，我再次遇見了那個特別的世界，一個充滿奇幻與真實、情感與哲理的世界?；顒右潦?，我與同學(xué)們帶著對小說的熱愛和好奇，一起踏入了這個豐富多彩的世界。我們從經(jīng)典的小說人物、情節(jié)中尋找靈感，從中理解人性的復(fù)雜、情感的深沉和生活的真諦。我選擇的任務(wù)是深入研究《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉的愛情故事。這段情感糾纏、悲歡離合的故事，讓我深深感動。我仿佛親身遇見他們在桃花盛開的季節(jié)里相遇，又在秋風(fēng)瑟瑟中分離。那種愛情的甜蜜與痛苦，讓我對人生有了更深的體驗和理解。在活動中，我不僅閱讀了原著，還查閱了大量的資料，更通過與同學(xué)們的討論和分享，深化了對這段愛情故事的理解。我們探討了小說中的情感、人物性格、社會背景等多個方面，從中獲得了很多啟示。這次活動讓我更加明白，遇見不僅是一種偶然，更是一種選擇。我選擇深入閱讀、思考和分享，是為了更好地理解這個世界，更好地認(rèn)識自己。通過這次“走進(jìn)小說天地”的綜合性學(xué)習(xí)活動，我不僅遇見了豐富的知識、深厚的情感和無盡的人生智慧，更遇見了自己的成長與變化。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)用心去遇見生活中的美好與真諦，讓自己的生命更加充實和有意義。（2）遇見在我們的生活中，我們常常會遇到各種各樣的人和事，這些人和事或許會給我們帶來不同的感受和體驗。其中，小說作為一種重要的文學(xué)形式，以其獨(dú)特的魅力和表現(xiàn)力，深深地吸引著我。通過閱讀小說，我不僅能夠在其中體驗不同的人生，更能夠從中汲取智慧和力量，從而更好地面對現(xiàn)實生活中的種種挑戰(zhàn)。最近，我讀了一部名為《活著》的小說，它講述了一個普通農(nóng)民福貴在艱苦的生活中，歷經(jīng)磨難和坎坷，最終堅強(qiáng)地活下去的故事。讀完這部小說，我深受感動和啟發(fā)。首先，小說中的人物形象生動鮮明。福貴是一個樸實善良的農(nóng)民，他經(jīng)歷了家庭的變故、社會的動蕩和人生的苦難，但他始終保持著樂觀和堅韌的態(tài)度。在艱苦的環(huán)境中，福貴沒有放棄希望，而是努力地活著，這種堅韌和勇氣值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。其次，小說中的情節(jié)緊湊引人入勝。作者通過福貴的視角，描繪了當(dāng)時中國農(nóng)村的生活場景和社會背景，讓我們更加深入地了解了那個時代的歷史和文化。同時，小說中的情節(jié)設(shè)置合理緊湊，讓讀者始終保持著閱讀的興趣和好奇心。最后，小說中的主題深刻感人?；钪且环N態(tài)度，是一種勇氣，更是一種信仰。在面對生活中的種種困境和挑戰(zhàn)時，我們需要像福貴一樣堅定地活著，勇敢地面對一切。同時，我們也需要珍惜生命中的每一個瞬間，讓自己的生命更加充實和有意義?？傊?，《活著》這部小說給我留下了深刻的印象和啟示。它讓我明白了生命的可貴和堅韌的重要性，也讓我更加珍惜當(dāng)下的生活。我相信，在未來的日子里，我會更加努力地活著，勇敢地面對一切挑戰(zhàn)和困難。（3）遇見在一個陽光明媚的下午，一個名叫小明的男孩走進(jìn)了一間充滿溫馨氣氛的小咖啡館。他點(diǎn)了一杯他最喜歡的巧克力牛奶，然后找了一個靠窗的位置坐下。他打開書包，拿出了一本名為《神秘島》的書，開始沉浸在書中的世界里。就在這時，門被推開了，一個笑容滿面的女孩走了進(jìn)來。她的眼睛亮晶晶的，好像藏著無盡的故事。她點(diǎn)了一杯草莓冰沙，然后坐在了小明的對面。兩人不經(jīng)意間對視了一眼，然后微笑問候。他們開始聊起了天，從書中的故事到生活中的點(diǎn)滴。他們發(fā)現(xiàn)彼此都喜歡讀書和探索新的事物，這讓他們的心靈產(chǎn)生了一種共鳴。在接下來的幾天里，小明和女孩每天都相約在咖啡館見面。他們一起讀書、聊天，分享彼此的夢想和快樂。他們的友誼變得越來越深厚，他們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離不開對方了。在一個晴朗的周末，小明邀請女孩一起去郊游。他們一起爬山、野餐、玩水，度過了愉快的一天。在山頂上，小明拿出一只他親手制作的小木盒，送給女孩作為禮物。女孩打開盒子，發(fā)現(xiàn)里面有一張小紙條和一顆晶瑩剔透的石頭。紙條上寫著：“愿我們的友誼像這顆石頭一樣，經(jīng)受住時間的考驗?！迸⒏袆拥脽釡I盈眶，她緊緊地抱住小明，說：“謝謝你讓我遇見了你，我們的友誼會永遠(yuǎn)長存?！睆哪且院?，小明和女孩成為了最好的朋友，他們一起成長、學(xué)習(xí)、探索未知的世界。他們知道，這一切都是因為