甘肅省天水一中2025屆高考考前模擬語文試題含解析

甘肅省天水一中2025屆高考考前模擬語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各題。很多人早就敏銳地注意到:我們和知識的關(guān)系已經(jīng)變了。知識大爆炸,令每個(gè)人都變得越來越無知。相對于人類知識的龐大總和,我們窮盡一生能夠掌握的知識的比例越來越小。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)又使知識的獲得變得越來越容易。于是,“無知”漸漸不再被當(dāng)成什么大不了的事情,越來越多的人開始持有這樣的觀念:我們不必了解具體的知識,只需要知道想用的時(shí)候在哪兒能找到它。獲取知識的路,似乎已是一片毫無障礙的坦途。具體的知識就像一塊塊磚,搭建起你的認(rèn)知體系之墻,這面墻并不需要每個(gè)地方都填滿。有些空缺,你的確可以有需要時(shí)再去填補(bǔ),但是,假如空缺的地方太多,墻就會塌掉。所以,即使網(wǎng)絡(luò)使知識近乎“唾手可得”,掌握具體的知識,仍然無比重要。威廉?龐德斯通在《知識大遷移》中提出了“元無知”的概念。所謂“元無知”,就是“你不知道自己不知道”的那種無知。這句像繞口令一樣的話,頗有深意。由于知識的唾手可得,人們開始覺得“無知”并不可怕,上網(wǎng)一搜,隨時(shí)就能解惑。但是,假如你連搜索什么都不知道呢?甚至,假如你連“我需要去搜索”這一點(diǎn)都不知道呢?能提出問題,繼而去尋找答案,本身就需要一定的知識積淀,真正的一無所知,是連問題的存在都意識不到。知識的無限與人力的有限,畢竟是事實(shí)。既然我們和知識的關(guān)系已經(jīng)變了,學(xué)習(xí)方式自然也得做出改變。有人曾提出了一個(gè)有趣的說法:過去那種學(xué)習(xí)是“應(yīng)試型”的,問題和答案都很明確,只要系統(tǒng)、完整地掌握了一個(gè)領(lǐng)域的知識,就能拿到滿分。所以,學(xué)習(xí)最需要的是勤奮和專精。而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該是“破案型”的,掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識雖然也很重要,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要很多零碎的知識作為解決問題的線索。如今,我們已經(jīng)無法再追求絕對的完整性和系統(tǒng)性了,因?yàn)椴还苓x擇哪個(gè)領(lǐng)域的知識,我們的大腦都不可能全部裝下。同時(shí),知識更新的速度越來越快,“還沒畢業(yè)就發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)過時(shí)了”正在從一個(gè)笑話變成值得警惕的現(xiàn)實(shí)。很多知識處于學(xué)科之間的模糊地帶,本身也不知該歸入哪個(gè)系統(tǒng)、哪個(gè)領(lǐng)域。為了達(dá)成一個(gè)目標(biāo),我們可能需要翻幾十本書、搜索上百個(gè)網(wǎng)頁、涉獵多個(gè)完全不同的學(xué)科領(lǐng)域――像偵探破案一樣,抓住一點(diǎn)線索慢慢深入調(diào)查,最后尋得真相。而那些碎片化、淺表化的知識,其實(shí)就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因?yàn)樗皇谴鸢?只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索。（選自周飛亞《當(dāng)知識流向“云端”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．很多人意識到我們和知識的關(guān)系發(fā)生了改變，也有不少人不再把無知當(dāng)作大不了的事，他們依賴于需要的時(shí)候去網(wǎng)絡(luò)上獲取知識。B．威廉·龐德斯通所說的“元無知”，就是覺得“無知”并不可怕的那種無知，一些人總認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代只要上網(wǎng)一搜，隨時(shí)就能解惑。C．人們并不需要什么都知道，有些知識可以在需要時(shí)再去掌握，但必須具備一定的知識積淀，這樣才能提出問題，繼而去尋找答案。D．知識無限而人力有限，知識更新的速度加快，很多知識處于學(xué)科之間的模糊地帶，這就決定了無法再追求知識的絕對完整性和系統(tǒng)性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段指出當(dāng)今知識大爆炸的背景下不必了解具體知識的錯(cuò)誤思想，既明確了論述的話題與方向，也凸顯了文章的現(xiàn)實(shí)針對性。B．文章借“磚”和“墻”進(jìn)行比喻論證，說明學(xué)習(xí)既不必追求沒有“空缺”，又必須有一定的知識積淀，形象地闡述了具體的知識和認(rèn)知體系的關(guān)系。C．文章第三段運(yùn)用對比論證，將以前的“應(yīng)試型”學(xué)習(xí)與現(xiàn)在的“破案型”學(xué)習(xí)進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)我們與知識的關(guān)系變了，學(xué)習(xí)方式也隨之改變。D．文章第四段通過類比、引用等論證方法，多層次多側(cè)面地闡述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性這一觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們能夠掌握的知識的比例越來越小，但我們對知識的獲得卻越來越容易，可以說毫無障礙可言。B．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)方式上，人們除了掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識外，還需要很多零碎的知識，作為解決問題的線索。C．以前的學(xué)習(xí)可以稱為“應(yīng)試型”的，最需要的是勤奮和專精，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是“破案型”的，最需要的是質(zhì)疑與廣博。D．在當(dāng)今社會，只要我們掌握了一定的碎片化、淺表化的知識，就能使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。靈長目軼事〔俄羅斯〕庫茲涅佐夫?維克托人事科科長把彼諾奇金叫去，通知他公司裁員他被解聘了。他不得已來到了勞動(dòng)力市場，可轉(zhuǎn)了半天也沒找到一份合適的工作。于是，他只好在大街上四處游蕩，不知不覺走進(jìn)了一家動(dòng)物園，發(fā)現(xiàn)這里的動(dòng)物都過得不錯(cuò)。你瞧，住的地兒是免費(fèi)的，而且設(shè)備齊全，吃的呢，合乎標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，每天還能和游客愉快地交流?！鞍?，我怎么不是動(dòng)物呢？”彼諾奇金甚感遺憾。突然間他看見一塊寫有“靈長目”字樣的指示牌?！耙苍S，我就是一個(gè)雙重身份的靈長目，”他琢磨著，“總體上說，我是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，從某方面說，我又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家……假如我要是呆在動(dòng)物園里，是不是一件挺不錯(cuò)的事？”“就這么定了?！彼迪聸Q心，便去找園長?！澳銈儾恍枰缕贩N的靈長目嗎？”他開門見山地問，“就是世界上獨(dú)一無二的那種！”園長先是略顯有點(diǎn)吃驚，可轉(zhuǎn)念一想，動(dòng)物園里若有一個(gè)奇特的展覽品，肯定會提高參觀率。就這樣，彼諾奇金住進(jìn)了一個(gè)二十平方米的籠子里，和其他靈長目一樣，飼養(yǎng)員把飼料放到他跟前，香蕉，還有其他水果他全部納于囊中，而那些莖、嫩枝什么的都被他厭煩地扔到一邊。他有點(diǎn)難為情地?fù)Q了套別的裝束，可有什么辦法呢……從早9點(diǎn)到晚8點(diǎn)彼諾奇金穿著亞當(dāng)式服裝在游客面前大膽表演，只有午休時(shí)才能鉆進(jìn)洞里，躲到墻后，穿上衣服，扎上領(lǐng)帶，躺在干草堆上休息一會兒。游客們看見籠子前面立著一塊“新品種靈長目”牌子，而籠子里蹲著一個(gè)三十來歲、光著身子的男子。他們不敢相信，但當(dāng)讀完牌子上的文字之后就放下心來。原來上面寫著：此類靈長目主要生存在歐亞大陸的城市熱帶叢林里，其生活方式無規(guī)律；擅食塊根植物、草和熟透的果實(shí)；極易飼養(yǎng)和馴服；擅長聲音模仿；繁殖條件不限。此雄性靈長目于今年5月18日引進(jìn)本動(dòng)物園?！鞍パ剑喼碧裎业睦蟽鹤恿?！”一個(gè)老太太說著從袋子里掏出一個(gè)西紅柿扔給了彼諾奇金，“吃吧，孩子！”但是，天下沒有免費(fèi)的午餐。彼諾奇金在籠子里跑了整整一天，一會兒抓著欄桿爬上爬下，一會兒從木制跳板跳到角落一邊……不知是誰扔給他一個(gè)小鏡子和一副破眼鏡，在人們興高采烈的笑聲中他出色地扮演了克雷洛夫寓言故事中的各種角色。一天，下班了，園長來看他，滿懷感情地握了握靈長目的手，提議給他發(fā)獎(jiǎng)金。彼諾奇金對此振振有詞，他反對這樣做，說，錢對他來說沒什么用，最好在他的那份口糧里再加上兩杯白蘭地。園長同意了，但彼諾奇金必須答應(yīng)每天要練習(xí)新的表演節(jié)目?！耙涀∧巧厦鎸懙?”園長指著樹后面的一個(gè)大宣傳牌子，“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！”彼諾奇金真的就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)了起來。幾天之后他練就了一身新本領(lǐng)。他在大腿上纏上繃帶，然后笨手笨腳地?fù)舸蛞恍┬∷槭』?，“哧啦”一下，轉(zhuǎn)眼間籠子里就冒出一個(gè)令人溫馨的小火堆。觀眾欣喜若狂，“嗖”“嗖”“嗖”，紛紛把一塊塊肉扔給他，他左搖右晃不停地接，然后就在火堆上熟練地烤出香噴噴的肉串來。每每觀眾喊他彼佳時(shí)，他一會兒咧著大嘴“嘿嘿嘿”地傻笑回應(yīng)，一會兒又對觀眾擠眉弄眼，一會兒又屁顛屁顛跑過去跟觀眾握手，一會兒又滑稽地做各種模仿動(dòng)作。唯一遺憾的是，他暫時(shí)還不能說話，他和園長交談也只能說那么幾句，園長害怕別人會聽到。一天，彼諾奇金向園長提出繁殖的問題。園長想給他配一個(gè)小猩猩，但他說，他不想生出雜種來，要求單獨(dú)配一個(gè)純種的靈長目?！拔疑夏膬航o你弄啊？”園長哼了一聲，“哪里有像你這樣的呀！”“您錯(cuò)了，”靈長目反駁說，“很快就會有的，而且還不少呢。”他說對了。6月份城里失業(yè)的年輕人多了起來，這其中不乏從大學(xué)校門走出來的女大學(xué)生。彼諾奇金比比劃劃向一位女大學(xué)生表達(dá)了愛意，姑娘呢，把胳膊直接伸進(jìn)籠子里摟住了他。園長被他們感動(dòng)得熱淚盈眶，在約定的時(shí)間園長為新人送上了祝福和禮物。小家庭組建了起來，日子過得也不錯(cuò)，只是女主人堅(jiān)決不同意在觀眾面前表演節(jié)目。彼諾奇金使出渾身解數(shù)哄她、討好她，母靈長目仍舊不屈不撓。不久，小靈長目來到了人間，全城都轟動(dòng)了。靈長目一家收到了許多價(jià)格不菲的禮物，他們的籠子很像家具齊全的公寓。園長怒火中燒，不允許將動(dòng)物園變成住宅區(qū)。最后，雙方妥協(xié)達(dá)成共識，把籠子的后半部分圍起來供他們一家住，前面部分裝飾成洞穴的樣子。一天，一位神學(xué)教師來到了動(dòng)物園，勸說他們一家加入東正教。甚至還來了一些持不同政見者，他們建議在彼諾奇金一家的胸前掛上選舉宣傳牌，但夫婦倆卻不想自己的住處變成了臨時(shí)搭起的戲臺，他們也拒絕了為商人做廣告?！拔覀冎矣趧?dòng)物園，”彼諾奇金說，“我們要求宣布動(dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)，或者最好是獨(dú)立的國家！”可是，他們的夢想隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來化為了泡影。動(dòng)物園的飼料被無情地削減了，有的動(dòng)物被賣到了國外，有的殺了吃肉，還有的干脆直接放回了大自然。彼諾奇金一家勇敢地接受了考驗(yàn)。他們利用籠子至柵欄那塊地種蔬菜，另外，母靈長目還為觀眾編織漂亮的毛衣。就這樣，一家人的生活也就有所好轉(zhuǎn)。已經(jīng)穿上了便服、使用電爐子做飯的彼諾奇金一家決定回歸社會。他們用積蓄買下了一套不大的房子和一塊地兒，把家具和籠子里的東西統(tǒng)統(tǒng)都搬了進(jìn)去。1．回答下列問題。（1）“也許，我就是一個(gè)雙重身份的靈長目”一句中的“雙重身份”指什么？（2）文中“我們忠于動(dòng)物園，”彼諾奇金說，“我們要求宣布動(dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)，或者最好是獨(dú)立的國家！”這句話的作用是什么？2．作者為什么要詳寫“新品種靈長目”牌子上的文字？3．賞析文中畫橫線的部分。4．該小說的主題可以作多元解讀，你能有哪些解讀？3、閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國古代畫家所說的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術(shù)家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國畫的崇高境界之一,或被稱為“老境”,老即是古,所謂“畫之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說:“簡淡高古,畫家極難事?！睂Υ司车淖非?不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風(fēng)煙，進(jìn)入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿蘊(yùn)著對生命的體驗(yàn)。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫之古境就是要在蒼老簡淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫之古境，追求的是生命時(shí)間的最高峰。將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬。故中國畫在選材上有表現(xiàn)春日溶溶、夏意滔滔的場景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷?“冬山宜居”。將浩浩歷史長河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有。如體現(xiàn)米家山水特點(diǎn)的米友仁的《瀟湘奇觀圖》,畫面峰巒出沒于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創(chuàng)化時(shí)陰陽相摩相蕩的一片混沌,此畫被論者稱為“一片混元之氣”?！盎煸奔大w現(xiàn)出生命造化的特點(diǎn)。將自然物的生長過程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過程的所有信息。因此中國畫的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當(dāng)下?？梢?中國畫提倡蒼古,不是提倡復(fù)古,而是創(chuàng)造新穎獨(dú)特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態(tài),體現(xiàn)博大精深的宇宙意識和生命精神。唐人繪畫重秀潤宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細(xì)潤的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤一變?yōu)榭堇?從而借老境來表現(xiàn)鮮活的生命感。當(dāng)代畫家吳茀之說:“畫貴有古意,因?yàn)楣啪褪墙竦膶ΨQ,不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時(shí)習(xí),無煙火氣的說話,并不是學(xué)古人畫就是古意?！惫攀且粋€(gè)時(shí)間概念,中國畫家就是通過綿長的時(shí)間達(dá)到遠(yuǎn)離俗世的目的,通過時(shí)間的回復(fù)實(shí)現(xiàn)空間的超越。（選自《中國藝術(shù)的生命精神》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．蒼古之境被稱為畫之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國畫的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進(jìn)入老年，歷經(jīng)世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊(yùn)藏著對生命的真實(shí)體驗(yàn)。C．中國畫在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷薄岸揭司印?，也利于表現(xiàn)蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復(fù)古和眷戀逝去,而是創(chuàng)造全新生命境界,體現(xiàn)對宇宙意識、生命精神的追求。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章引用邵梅臣的話“簡淡高古,畫家極難事”,意在論證中國畫中要實(shí)現(xiàn)蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀圖》的“混元”，將藝術(shù)觸角指向生命創(chuàng)化的根源，論證了中國畫家內(nèi)心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫風(fēng)格與五代北宋繪畫風(fēng)格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫更利于表達(dá)蒼古之境。3．請結(jié)合文章,闡釋“生命時(shí)間的最高峰”的內(nèi)涵。4、閱讀下文，完成各題。①今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復(fù)。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過而已。噫!此所謂“時(shí)套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無人擊節(jié)賞音。作文之趨于時(shí)尚，亦如是矣。其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐酢Ｆ渲两鹆?，以之初書謁見于予。予觀其人，不為時(shí)俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①，予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初②。之初之作人，無時(shí)套者也，其論文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內(nèi)容。②爾：其。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思(1)其家?guī)熡谠浪恐酰╛______________）(2)以之初書謁見于予（______________）2．文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的話簡要概括作者所說的“時(shí)套”在之中的具體表現(xiàn)。4．下列各項(xiàng)中的“序”，與《錢伯庸文序》的“序”不相同的一項(xiàng)是()A．《伶官傳序》B．《新序》C．《白莽作<孩兒塔>序》D．《<激流>總序》5．試比較本文中“錢生伯庸”與《師說》中“李氏子蟠”兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。得張正字詩(宋)陳與義送老茅屋底，天寒人跡稀。一觴猶有味，萬事已無機(jī)。歲暮塔孤立，風(fēng)生鴉亂飛。此時(shí)張正字，書札到郊扉。（注）此詩寫于宋高宗紹興五年，此年六月，作者因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官，過著閑散生活。張正字，名嵲，紹興五年，經(jīng)陳與義薦舉任秘書省正字。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)點(diǎn)明自己閑居的境況，蘊(yùn)含有傷老之情、門可羅雀之意，格調(diào)低沉。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫閑居，與“何以解憂，唯有杜康”表達(dá)的憂愁相同。C．頸聯(lián)寫景，寫詩人所見寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛之景，一靜一動(dòng)，互相映襯。D．頸聯(lián)語調(diào)悲涼，與杜甫“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”的沉郁風(fēng)格相似。2．“此時(shí)張正字，書札到郊扉”一句在詩中有什么作用?請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過，______________。青泥何盤盤！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和智能手機(jī)的更新，現(xiàn)代自拍潮悄然興起、不斷聲勢浩大。如今，人們旅游要自拍、聚會要自拍、出門要自拍、居家要自拍……，幾乎無時(shí)無地?zé)o事不可以自拍。有人認(rèn)為，自拍幫助我們留住美好時(shí)光、保值美麗心情；有人認(rèn)為，自拍講究技巧和角度、可以拍出高顏值的美照，幫我們增強(qiáng)自信；有人認(rèn)為，自拍可以讓家庭變得更為和睦、讓友誼變得更為牢固，……因此，自拍是生活的調(diào)味劑，讓生活變得五彩繽紛、更加迷人！然而，自拍也可能被視為一種病態(tài)。2014年，自拍成癮已經(jīng)被美國精神病協(xié)會定義為強(qiáng)迫癥……自拍也許會帶來危險(xiǎn)。2015年，俄羅斯政府發(fā)布手機(jī)自拍指南，警告國民沉溺在自拍中可能帶來的生命危險(xiǎn)，建議不要在船上、鐵軌旁和房頂上自拍。當(dāng)然，也有哲學(xué)家說過：拿著手機(jī)隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。對此你有何看法？或者有什么情感或故事想要分享？請根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自選文體，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，對“元無知”理解錯(cuò)誤。由原文“所謂‘元無知’,就是‘你不知道自己不知道’的那種無知”可知，“元無知”的本質(zhì)是連問題的存在都意識不到。由原文“由于知識的唾手可得,人們開始覺得‘無知’并不可怕,上網(wǎng)一搜,隨時(shí)就能解惑”可知，“一些人總認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代只要上網(wǎng)一搜，隨時(shí)就能解惑”這只是對一些人錯(cuò)誤想法的描述，不是對“元無知”的解釋。B錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“多層次多側(cè)面地閘述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。第四段的段意主要是講互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要掌握更多的零碎知識?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性”只是指出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，并非語段的主旨。D錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項(xiàng)，“可以說毫無障礙可言”錯(cuò)誤，原文是“似乎已是一片毫無障礙的坦途”且這是一些人的認(rèn)識，并非作者的觀點(diǎn)。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“最需要的是質(zhì)疑與廣博”錯(cuò)誤，由原文“而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該是‘破案型’的,掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識雖然也很重要,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要很多零碎的知識作為解決問題的線索”可知，原文并沒有提及“質(zhì)疑”是“破案型”的條件。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“只要……就能使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地”說法絕對化，有原文“而那些碎片化、淺表化的知識,其實(shí)就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因?yàn)樗皇谴鸢?只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索”可知，那些碎片化、淺表化的知識只是一把入門去尋找答案的鑰匙，“可能”在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索，而不是“就能”使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。D錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。2、1．（1）指彼諾奇金自認(rèn)為自己既是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家。（2）語言描寫刻畫出人物“誠信”的性格特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)主人公對自由、獨(dú)立、穩(wěn)定生活的基本需求，并且以此反襯當(dāng)時(shí)社會上紛亂、糟糕的現(xiàn)實(shí)生活。2．①詳細(xì)介紹，可以讓游客有充分的了解，消除疑慮，產(chǎn)生興趣；②暗示主題，委婉揭示當(dāng)時(shí)城市社會中人性的扭曲與變態(tài)；③總領(lǐng)下文多個(gè)情節(jié)并作鋪墊；④萬物之尊的人淪為被觀賞取樂的“靈長目”動(dòng)物，可以引發(fā)讀者的深層思索。3．①運(yùn)用動(dòng)作描寫，“纏”“擊打”“左搖右晃不停地接”“烤”“熟練地烤”等動(dòng)作，突出彼諾奇金的本領(lǐng)；②運(yùn)用“哧啦”“嗖”“嗖”“嗖”“嘿嘿嘿”等象聲詞，增加了場景的真實(shí)感與現(xiàn)場感；③最后運(yùn)用排比的修辭手法，描寫彼諾奇金的種種反應(yīng)與動(dòng)作，形象地展示彼諾奇金的可愛與可笑。4．①贊頌不屈服于厄運(yùn)的打擊，敢于想方設(shè)法抗擊不公平命運(yùn)的頑強(qiáng)者。②揭露當(dāng)時(shí)俄羅斯社會的現(xiàn)狀，表現(xiàn)人性的扭曲與畸形。③揭露病態(tài)社會中各種病態(tài)的人，以期達(dá)到解剖靈魂，引起療救的目的。④抨擊社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)社會底層小人物生活的艱辛，以及他們對正常人的生活的渴望?！窘馕觥?/p>

1．（1）本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。本題，“雙重身份”就是兩種身份，從后文“總體上說，我是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，從某方面說，我又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家”來看，這“雙重身份”是指彼諾奇金自認(rèn)為自己既是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家。（2）本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對比等。本題，從手法的角度看，這是語言描寫，語言描寫首先是體現(xiàn)人物的形象特征?！拔覀冎矣趧?dòng)物園”這句話能夠主人公“誠信”的性格特點(diǎn)。“我們要求宣布動(dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)”體現(xiàn)主人公對自由的向往，“或者最好是獨(dú)立的國家”體現(xiàn)主人公渴望獨(dú)立，過上一種不被打擾的穩(wěn)定的生活。聯(lián)系上文，神學(xué)教師和持不同政見者的打擾，這句話正是在這種情境下說的，反襯出當(dāng)時(shí)社會的紛亂、糟糕。2．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn)，文章講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此，考查開頭語段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開頭語段的作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；等等。過渡語段的作用主要是承上啟下，做題時(shí)要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題，從情節(jié)上看，上文有“他們不敢相信，但當(dāng)讀完牌子上的文字之后就放下心來”，此處是承接上文，可以讓游客有充分的了解，消除疑慮，產(chǎn)生興趣。因此才有下文的“一個(gè)老太太說著從袋子里掏出一個(gè)西紅柿扔給了彼諾奇金”“園長來看他，滿懷感情地握了握靈長目的手，提議給他發(fā)獎(jiǎng)金”等情節(jié)，因此，這還是總領(lǐng)下文多個(gè)情節(jié)并作鋪墊。從主題上看，身為萬物之尊的人因?yàn)樽咄稛o路被關(guān)進(jìn)籠子里被人取笑，人們對此飽有興趣，體現(xiàn)了人性的扭曲。從效果上看，人被關(guān)進(jìn)籠子，這一有悖于常理的現(xiàn)象能夠引發(fā)讀者深層次的思考。3．本題考查對文章精彩語句的賞析能力。賞析重要句子，首先要考慮其運(yùn)用的手法，句中重要字詞的含義和作用，然后分析其表達(dá)效果，還要和文章的中心聯(lián)系起來作答。本題，從手法的角度，纏”“擊打”“左搖右晃不停地接”“烤”“熟練地烤”屬于動(dòng)作描寫，這些動(dòng)作描寫體現(xiàn)了主人公的動(dòng)作嫻熟，本領(lǐng)高強(qiáng)。“他一會兒……一會兒……一會兒……一會兒……”這是排比的修辭，寫出了觀眾們喊他彼佳時(shí)他的種種表現(xiàn)，“傻笑回應(yīng)”“擠眉弄眼”“屁顛屁顛跑過去跟觀眾握手”“滑稽地做各種模仿動(dòng)作”體現(xiàn)了他的可愛與可笑。從重要字詞的角度，“哧啦”“嗖”“嗖”“嗖”“嘿嘿嘿”等象聲詞的運(yùn)用，形象生動(dòng)，如在耳畔，有了真實(shí)感和現(xiàn)場感。4．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的主題提出自己的看法，實(shí)際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。本題，要求對小說的主題進(jìn)行多元解讀。我們需要從不同的角度對小說進(jìn)行分析。如，彼諾奇金被解雇后不甘沉淪，而是想方設(shè)法找工作，突發(fā)奇想成了動(dòng)物園的觀賞對象，最后成立家庭，買了房子，從正面分析，小說的主題是：贊頌不屈服于厄運(yùn)的打擊，敢于想方設(shè)法抗擊不公平命運(yùn)的頑強(qiáng)者。一個(gè)正常的人無法生活，只有把自己關(guān)進(jìn)動(dòng)物園的籠子里成了人們的觀賞對象才最終活得很好，用主人公的話說，社會上還不乏這樣的人。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，表現(xiàn)了人性的扭曲和畸形。在小說中，主人公成了被觀賞的特殊的靈長目，是社會壓制下的病態(tài)的人，她的妻子也是，觀賞者也是病態(tài)的，沒有同情心，只有取樂心，這樣小說揭露病態(tài)社會中各種病態(tài)的人，以期達(dá)到解剖靈魂，引起療救的目的。主人公社會底層的小人物，他只有在動(dòng)物園變成“動(dòng)物”被人觀賞才能讓自己活下去，而且隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來，這樣都無法很好地生活，體現(xiàn)了小人物們生活的艱辛，抨擊了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，主人公最終決定回歸社會，體現(xiàn)了他們對正常人生活的向往。3、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時(shí)間段，就是秋末和嚴(yán)冬；將浩浩歷史長河視為一完整的時(shí)間段，就是生命創(chuàng)化的根源處；將自然物的生長過程視為一個(gè)時(shí)間段，就是枯老。【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“是中國畫的最高境界”錯(cuò)誤，原文是說“它是中國畫的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境”錯(cuò)誤，原文第7段說“中國畫家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯(cuò)材料和觀點(diǎn)的對應(yīng)關(guān)系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類題目，可從以下幾個(gè)角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意等。本題要求“結(jié)合文章，闡釋‘生命時(shí)間的最高峰’的內(nèi)涵”，結(jié)合下文的“將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬”可以得出，一年中，“生命時(shí)間的最高峰”就是秋末和嚴(yán)冬；由“將浩浩歷史長河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有”可以得出，在歷史長河中，“生命時(shí)間的最高峰”就是生命創(chuàng)化的根源處；由“將自然物的生長過程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過程的所有信息”可以得出，在自然物的生長過程中，“生命時(shí)間的最高峰”就是枯老?！军c(diǎn)睛】理解重要語句的方法：1.瞻前顧后,審讀語境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語境中來辨析,通過對具體句子前后句含義的分析,來弄清所問語句的含義。一般來說,所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關(guān)鍵詞,揣摩句意。關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補(bǔ)等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語言環(huán)境來確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個(gè)句子的深層含義?！耙渣c(diǎn)帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結(jié)合修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法來理解有言外之意的句子。常會運(yùn)用反語、雙關(guān)、比喻、借代等修辭手法。常表現(xiàn)為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法的特點(diǎn),結(jié)合上下文來理解。理解這些句子時(shí),必須注意結(jié)合它所運(yùn)用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點(diǎn)往往有別,表達(dá)效果也往往不同:①疑問句,制造懸念,吸引讀者;②反問句,加重語氣;③感嘆句,加強(qiáng)感情的抒發(fā);④整句和散句結(jié)合,使句子有參差之美、音韻之美。4、1．拜師學(xué)習(xí)信2．沒有師友的相互傳授，文章寫作不講究內(nèi)容章法.只是為了表達(dá)自己個(gè)人的想法，追求形式的新奇。3．虛張聲勢，前后重復(fù)，別無新詞4．D5．錢伯庸和李蟠兩人求學(xué)的背景都是人們不愿拜師學(xué)習(xí)，表現(xiàn)不同的是，李蟠六藝經(jīng)傳廣泛地學(xué)習(xí)，而錢伯庸學(xué)習(xí)文章的寫作講究內(nèi)容思想?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對比。理解文言文中詞語的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“其家?guī)熡谠浪恐酢币馑际恰八诩視r(shí)，師從水部官員岳之初”，“師”解釋為“拜師學(xué)習(xí)，師從”；“以之初書謁見于予”意思是“拿著岳之初的推薦信來拜見我”，“書”解釋為“信”。2．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因”，強(qiáng)調(diào)不要用原文。結(jié)合原文“其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣”，可以概括出文中認(rèn)為造成作文弊病的原因是沒有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣弄個(gè)人想象，謀求新奇，反而落入流行的模式之中。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求“用自己的話簡要概括作者所說的‘時(shí)套’在之中的具體表現(xiàn)”，結(jié)合原文“今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡”，可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為虛張聲勢；由“及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復(fù)”，可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為前后重復(fù)；由“又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過而”，可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為沒有新意。4．本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。本題要求選擇“下列各項(xiàng)中的‘序’，與《錢伯庸文序》的‘序’不相同的一項(xiàng)是”。首先要明確序文的分類知識，序有自序與他序之分。自序偏于說明著作宗旨、撰寫經(jīng)過、編寫體例等，還就可書中的重點(diǎn)和難點(diǎn)作簡要闡述。自序也稱前言。他序則常常要對作者、作品作介紹和評論，或?qū)杏^點(diǎn)作引申和發(fā)揮?！跺X伯庸文序》和A項(xiàng)《伶官傳序》、B項(xiàng)《新序》、C項(xiàng)《白莽作<孩兒塔>序》都是“他序”，只有D項(xiàng)《<激流>總序》是“自序”。故選D。5．本題考查鑒賞作品的形象的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題要求“試比較本文中‘錢生伯庸’與《師說》中‘李氏子蟠’兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同”，聯(lián)系本文“予觀其人，不為時(shí)俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者”和《師說》中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余”可以看出，兩人的相同之處在于，錢伯庸和李蟠都不被世俗影響，拜師學(xué)習(xí)，虛心請教。不同之處在于，李蟠六藝經(jīng)傳普遍地學(xué)習(xí)，求廣度；而錢伯庸學(xué)習(xí)文章的寫作講究內(nèi)容思想，求深度?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①如今的人寫文章，好像與人相見，作揖鞠躬之際，道闊別，致謝意，問寒問暖之類的話都了個(gè)遍，等到端起茶杯對面向坐時(shí)，卻又無話可說了，要說的話，不過反反復(fù)復(fù)是把前面說過的話再說一遍。又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了幾句，可以用一個(gè)字來唱的用幾個(gè)字來唱，不死不活地，希望延長演出時(shí)間；等到他應(yīng)該著重唱的地方，卻又像讀書一樣草草帶過。唉!這就是所謂的“流行的模式”。如今，作揖不這樣，人們就一定感到奇怪；唱曲不這樣，就沒有人拍手贊賞的聲音。寫文章追求時(shí)尚，也是這樣。這其中的病因在于沒有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣弄個(gè)人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。②錢伯庸，他在家時(shí)，師從水部官員岳之初。錢伯庸到金陵，拿著岳之初的推薦信來拜見我。我看他這個(gè)人，沒有被當(dāng)下的俗套沾染，他難道不是想在這里找到老師，急切地學(xué)到理學(xué)的人嗎?我有愧于自己的淺薄粗俗，回答伯庸的問題不足以使他滿意。伯庸回去以后，試著把自己的文章拿去詢問自己的老師岳之初。岳之初的為人，沒有流行的那一套，他討論文章也是如此。5、1．B2．①形成情感上的轉(zhuǎn)折：前六句寫詩人閑居的孤寂與無聊，在面對孤塔亂鴉、借酒澆愁之際，忽然收到張正字的信，因而欣喜感動(dòng)。②形成全詩的高潮，前六句層層蓄勢，最后一句另辟新境，轉(zhuǎn)變詩的沉郁格調(diào)，構(gòu)思精巧。③照應(yīng)詩題，首尾圓合?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“表達(dá)的憂愁相同”錯(cuò)誤。此句指只覺得喝酒才有味，對“機(jī)事”（多指政事)已心灰意冷；而“何以解憂?唯有杜康”中的“憂”是時(shí)不我待與渴望賢才而不得之“憂”。故選B項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析詩歌結(jié)構(gòu)，鑒賞文學(xué)作品的語言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“尾聯(lián)‘此時(shí)張正字，書札到郊扉’在詩中有什么作用？請簡要分析”，然后回顧詩歌尾聯(lián)在詩中通常的作用有哪些，再分析本詩尾聯(lián)寫了什么內(nèi)容，與詩歌主旨以及上文有何關(guān)系。“此時(shí)張正字，書札到郊扉”，意思是“此時(shí)此刻張正字的書信送到了郊外詩人的手中”，結(jié)合詩歌注釋來看，詩人“因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官”，再結(jié)合詩歌前面三聯(lián)來看，閑居中的詩人可謂是門庭冷落、閑居無聊，借助喝酒來打發(fā)時(shí)間，且此時(shí)又到歲末，閑居的詩人眼前看到的是寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛的景象，由此可知，接到張正字書信之前的詩人是孤寂無聊的，而在這種情況下接到好友的來信，內(nèi)心應(yīng)是欣喜感動(dòng)的，由此可知，詩歌尾聯(lián)在情感上與上文形成轉(zhuǎn)折；且詩歌首聯(lián)說“送老茅屋底，天寒人跡稀”，在點(diǎn)明自己閑居江州養(yǎng)老的境況之時(shí)，又有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆之情，開頭是“人跡稀”，結(jié)尾是“書札到郊扉”，首尾圓合，且與詩歌標(biāo)題“得張正字詩”形成呼應(yīng)，并形成全詩的高潮?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r(shí)候要注意如下詞語：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展