山東省濟寧市魚臺縣第一中學2025屆高三最后一模語文試題含解析

山東省濟寧市魚臺縣第一中學2025屆高三最后一模語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀材料，完成下面小題。社會心態(tài)以個體心理為基礎，又無形地影響著個人和全社會的心理和行為。近期，在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下，民眾的個人心理普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態(tài)，相應地，疫情下的社會心態(tài)受疫情緊急和風險程度高的影響，更容易隨著事態(tài)發(fā)展而快速發(fā)生變化，更容易受民眾普遍擔憂、恐懼等負向情緒的影響和干擾，從而表現(xiàn)出一定的認知偏差、態(tài)度偏頗、行為異常。對于疫情防控來說，建設積極社會心態(tài)至關重要。社會認知是社會心態(tài)的重要指標，社會認知的依據(jù)是信息。因此，對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取。在應對2003年非典型肺炎疫情過程中，“信息公開就是最好的‘疫苗”’這一觀念被社會普遍接受。國外的相關研究也證明，媒體報道增加10倍，疾病的感染數(shù)量就會減少三分之一。調查發(fā)現(xiàn)，微信已成為人們獲取疫情信息最重要的途徑，報紙、電視臺等發(fā)布的信息也大量借助網絡渠道傳播。因此，必須高度重視網絡的作用，相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備。通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業(yè)機構、社會組織、醫(yī)療機構等在疫情防控中表現(xiàn)的評價，和政府、社會組織、醫(yī)學科研與醫(yī)療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來。為此，應主動關切民眾，特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活：保護醫(yī)護人員的健康和生命安全，增進醫(yī)患信任，改善醫(yī)護人員工作環(huán)境和工作條件，激發(fā)醫(yī)療機構和醫(yī)護人員工作積極性；切實滿足民眾對疫情防控的期待，調動全社會的力量，徹底打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。（選自2020年2月7日《光明日報》，有刪節(jié)）1．新冠病毒感染的肺炎疫情下，民眾的個人心理有什么表現(xiàn)？2．對疫情防控，民眾會關注哪些方面的信息？3．對于疫情防控來說，影響社會心態(tài)的三個關鍵因素是什么？2、閱讀下面的文字，完成下列小題。大數(shù)據(jù)為碎片化學習提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的知識碎片。面對無限碎片信息構建的信息化學習環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應用模式被打破。學習者需要用全新的思維方式，認識復雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來的學習上的變化。新一代信息技術的發(fā)展，上網人數(shù)迅猛增加，因而帶動了“平民文化”的興起。大量的網民組成了微資源開發(fā)的主力軍。在網絡世界里，專家、學者、普通大眾、政府官員之間消除了權威界限。人人都有言發(fā)，創(chuàng)造了互聯(lián)網領域巨量的微資源。這些微資源相對于書籍、報刊等，其資源間是零散、無序和互不關聯(lián)的碎片知識，嚴重阻礙了人們對知識的獲取。在一些專業(yè)學科領域，誕生了專業(yè)開發(fā)團隊，他們開發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學習提供了豐富的優(yōu)質資源。大數(shù)據(jù)時代促使了新媒體的誕生，新媒體為碎片化學習提供了高效便利的條件。清華大學熊澄宇教授認為：“新媒體是一個相對的、發(fā)展的概念，在一定時期，總有一種媒體占主導地位。”相對于報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài)，大數(shù)據(jù)時代的新媒體是指新信息技術環(huán)境下，如數(shù)字廣播、數(shù)字報紙等媒介。尤其是移動媒體的出現(xiàn)，為隨時隨地上網提供了便利，使學習者過去無法利用的“閑置”時間得到了充分利用。工作或生活之余，休閑或坐公交、地鐵途中，利用移動媒體，學習者有意識的碎片化學習，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時間”。碎片化時間內獲取的知識是零散、無序和互不關聯(lián)的碎片，單個碎片知識其自身價值意義并不高，需要學習者利用思維意識對其“再加工”。“再加工”是碎片化知識到新知識體系嬗變的過程。大數(shù)據(jù)時代解決知識碎片化之道是幫助學習者建構新的知識體系。碎片知識猶如人體各個部件，脫離了知識體系這個生命整體，任何部件都會失去原有意義。如何將碎片化知識與已有知識融合，建構新知識體系？在碎片化學習過程中，學習者需要利用新媒介挖掘碎片知識并對其進行整理、剔除、汲取、加工等操作，實現(xiàn)知識碎片到知識點有意義的重組，并完成知識點到新知識體系嬗變的過程。此過程中，整理主要完成對碎片知識的歸類與管理，剔除主要依據(jù)個體經驗，去掉對個體新知識體系建構無意義的知識碎片。在整理與剔除過程中，也要汲取新的知識作為補充。由于知識碎片的離散性，在知識點、新知識體系建構過程中，系統(tǒng)化思維起著至關重要的作用，它貫穿整個過程的始末。（摘編自王承博等《大數(shù)據(jù)時代碎片化學習研究》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．大數(shù)據(jù)時代里，人們的學習習慣與方式都需要改變，得以順應社會發(fā)展潮流。B．網絡世界中，微資源數(shù)量豐富，這既為碎片化學習帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。C．利用一些新媒體，人們便能充分利用“閑置”時間，高效完成碎片化學習。D．碎片化學習是一個復雜的過程，其中，“再加工”是有效學習的必經環(huán)節(jié)。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．全文主要從“碎片化學習產生的條件”“碎片化學習內在機制”兩方面展開論述。B．闡述大數(shù)據(jù)時代的特點，是本文對“碎片化學習”研究分析的一個重要論述前提。C．第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內涵及特點，增強了文段論證的說服力。D．第五段承接第四段，并對該段論述重點“學習者建構新知識體系”進一步展開分析。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（）A．因為我們要面對巨量信息的學習環(huán)境，所以需要打破傳統(tǒng)的“系統(tǒng)化”學習模式。B．知識碎片化本身不利于知識系統(tǒng)化學習，但卻能夠檢驗出學習者們學習力的高下。C．建立新知識體系是一個動態(tài)過程，擁有了碎片時間，學習者就能夠收獲新知識。D．面對同樣一堆知識碎片，通過整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識體系。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:從歷史上看,建筑主要有兩類:一類是石構建筑,一類是木構建筑。前者遍及世界各大洲,包括我國周邊的東南亞和西亞諸國;后者則主要存在于中國以及朝鮮和日本。石構建筑由于材質的原因,不易腐朽或毀壞;即使因客觀原因如雷擊或戰(zhàn)爭等毀壞了,也能留下殘垣斷壁或曰廢墟,幾千年而不滅。木構建筑則不同,即使沒有天災人禍,也容易朽蝕,故千年以上的木構建筑遺存極少。石構建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,好像真的成了“凝固的音樂”。它們輝煌的過去越來越勾起人們的懷念,而它們的悲劇性遭遇也越來越喚起人們的嘆息。隨著時間的推移,那些殘垣斷壁在人們的心目中不僅不是垃圾,而且是寶貴的精神遺產,受到普遍的尊重和珍惜。這就形成一種文化,即“廢墟文化”.(摘編自葉廷芳《再談廢墟之美》)材料二:這是一座戰(zhàn)爭遺跡保留最多,被世人譽為中華民族揚威不屈之地的二戰(zhàn)名城。1938年春的臺兒莊大捷,使臺兒莊一戰(zhàn)揚名天下,被譽為“中華民族揚威不屈之地”。作為世界著名的二戰(zhàn)紀念城市,斯大林格勒僅存1處蛋糕房遺跡,華沙僅保留2處戰(zhàn)爭遺跡,而臺兒莊有53處戰(zhàn)爭遺跡保存完好。臺兒莊通過古城重建,在保護原有戰(zhàn)爭遺跡的基礎上,按原樣恢復受到損毀的戰(zhàn)場遺址,建成了世界上二戰(zhàn)遺跡最多、保存最完好的紀念城市。(摘編自新浪山東《昔日抗戰(zhàn)英雄城臺兒莊,今日旅游度假天堂》)材料三:消失的古建筑是否可以重建,一直是一個飽受爭議的話題。1964年通過了《威尼斯憲章》。在世界文化遺產的認定中,“真實性”這條核心原則就是來源于《威尼斯憲章》。因此,隨著我國簽署加入《保護世界文化和自然遺產公約》,“禁止重建”開始出現(xiàn)在我國的法律法規(guī)中。近年來,隨著國際上對文化多樣性保護的進一步深入,文化遺產的重建已成為國際熱點話題。國際古跡遺址理事會原司庫及以色列文物考古局原局長喬拉·索拉先生甚至提出他要發(fā)展一種新的關于重建的理論,以取代《威尼斯憲章》“只同意原物原位歸安”的原則。目前國際和國內的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型?；诒Ｗo進行的重建活動,其主要的保護對象有三個方面:一是對文物本體的保護。典型案例有麗江古城震后、汶川“5·12”震后和尼泊爾地震后對文物建筑的恢復重建等。二是對文化本身的保護。最典型的案例就是波蘭的華沙歷史中心重建。在“二戰(zhàn)”中,納粹德軍摧毀了這座城市,全城85%的地段被蕩平。此后,波蘭人民拒絕了建設現(xiàn)代主義首都的規(guī)劃建議,憑借著戰(zhàn)前精確的測繪圖紙和照片資料,全面恢復了華沙歷史中心。華沙歷史中心成為第一批世界文化遺產。三是對文化傳承的保護。這類案例特別多,如歷史街區(qū)、民族村寨、歷史村鎮(zhèn)等?；谘芯窟M行的古建筑重建大部分是針對考古所進行的復原。最有代表性的案例是日本奈良平成宮大極殿和朱雀門的重建。日本嚴格按照相同材料、相同工藝重建了這兩處建筑,其中朱雀門的做法更為嚴格地遵照原有建筑形態(tài)和做法,而大極殿則在屋頂天花部分的彩繪、門窗的做法上使用了一些當代的元素。我國甘肅秦安大地灣遺址復原房址、陜西寶雞北首嶺遺址復原房址也是。從某種意義上講,不管是因保護還是研究所進行的重建行為,都可以進行展示。因此,重建不再被定義為一種保護措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的“合理利用”。(選編自白海峰《遺產旅游中的古建筑重建:該不該》)1．下列不屬于“古建筑重建”范圍的一項是A．那些歷歷在目的石構建筑的殘垣斷壁。B．保留經過戰(zhàn)火洗禮而留下的城市遺跡。C．由于現(xiàn)實發(fā)展需要而被搬遷建造的旅游資源。D．為保障建筑群的完整性對少量被毀的建筑進行恢復。2．下列對材料相關內容的分析和概括，不正確的一項是A．廢墟只有具備了宏偉的外形顯示昔日的輝煌，經歷足夠的損毀以表明輝煌已逝才能成為古建筑遺跡。B．臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性，相信未來的某一天臺兒莊也有望進入世界文化遺產名錄的可能。C．盡管古建筑的重建飽受爭議，但從社會發(fā)展和現(xiàn)實生活需求的角度而言，大量事實說明了重建行為的可行性。D．基于研究的古建筑修復強調了保持原有狀態(tài)的本真性，盡量做到整舊如舊，可從客觀上講,這種修復是很難百分之百做到的。3．這三則材料圍繞的共同話題是什么？請結合材料簡要說明。4、閱讀下文，完成各題。①今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當唱之處，則又草草讀過而已。噫!此所謂“時套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無人擊節(jié)賞音。作文之趨于時尚，亦如是矣。其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐?。其至金陵，以之初書謁見于予。予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①，予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質之爾師之初②。之初之作人，無時套者也，其論文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內容。②爾：其。1．寫出下列加點詞在句中的意思(1)其家?guī)熡谠浪恐酰╛______________）(2)以之初書謁見于予（______________）2．文中認為，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的話簡要概括作者所說的“時套”在之中的具體表現(xiàn)。4．下列各項中的“序”，與《錢伯庸文序》的“序”不相同的一項是()A．《伶官傳序》B．《新序》C．《白莽作<孩兒塔>序》D．《<激流>總序》5．試比較本文中“錢生伯庸”與《師說》中“李氏子蟠”兩人在求學背景與學習表現(xiàn)上的異同。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。春思皇甫冉鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字①論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎②竇車騎，何時返旆勒燕然。（注）①錦字：《晉書》記載，竇滔妻蘇氏，善屬文。苻堅時，滔為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文詩寄滔。②元戎：主將。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．這是一首七言律詩，女主人公是一位出征軍人的妻子，她目睹皇城奢靡的生活，聯(lián)想到夫君征戍在外，頓生憤懣不平之情與深切思念。B．頷聯(lián)的“心隨明月到胡天”與李白詩句“我寄愁心與明月”手法相似，都將明月當作心靈相通的媒介，都表達出對遠人的擔憂與牽掛。C．頸聯(lián)上句借用典故表現(xiàn)女主人公的綿綿愁思，回文詩可以反復回旋地閱讀，恰若思婦情意百轉千回；下句的“笑”字運用了擬人手法。D．尾聯(lián)寫女主人公不問夫君問主帥，何時才能燕然記功，戰(zhàn)勝而還，將個人命運和國家命運相關聯(lián)，賦予了本詩更為深遠的社會意義。2．詩歌首聯(lián)歷來為人稱道，其中“鶯啼燕語報新年”在全詩中起到什么作用？請結合詩歌內容簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年1月15日，抖音宣布，截至2019年1月初，抖音日活突破25億，月活突破5億。調查顯示，抖音上的用戶90％都在二十四歲以下，這個年紀或在讀書，或剛剛進入職場和社會。為什么不斷刷小視頻？因為你在獵奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會形成一種慣性：沒有耐心和精力去讀一本書，沒有精力去思考某一件事情。我們每個人的時間和精力都是有限的，如果只是選擇靠這些軟件去虛度時光，那我們就沒有更多的時間去提升自己了。尼爾?波茲曼曾言：“一切公眾話語日漸以娛樂方式出現(xiàn)，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！弊x了以上材料，你有哪些認識和感想？請結合材料內容寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態(tài)；一定程度上，認知會有偏差、態(tài)度會有偏頗，行為會有異常。2．有關疾病的信息；對政府和各類機構、組織在疫情防控中的表現(xiàn)；疫區(qū)患者和民眾的生活。3．信息；信任；信心。【解析】

1．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“民眾的個人心理普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態(tài)”“更容易受民眾普遍擔憂、恐懼等負向情緒的影響和干擾，從而表現(xiàn)出一定的認知偏差、態(tài)度偏頗、行為異?！钡确治龈爬纯?。2．本題考查學生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取”“國外的相關研究也證明，媒體報道增加10倍，疾病的感染數(shù)量就會減少三分之一。調查發(fā)現(xiàn)，微信已成為人們獲取……相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備”分析，有關疾病的信息；結合“通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業(yè)機構、社會組織、醫(yī)療機構等在疫情防控中表現(xiàn)的評價，和政府、社會組織、醫(yī)學科研與醫(yī)療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來”分析，對政府和各類機構、組織在疫情防控中的表現(xiàn)；結合“應主動關切民眾，特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活：保護醫(yī)護人員的健康和生命安全……調動全社會的力量，徹底打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)”分析，疫區(qū)患者和民眾的生活。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取”“因此，必須高度重視網絡的作用，相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備”“通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業(yè)機構、社會組織、醫(yī)療機構等在疫情防控中表現(xiàn)的評價，和政府、社會組織、醫(yī)學科研與醫(yī)療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來”“特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活：保護醫(yī)護人員的健康和生命安全，增進醫(yī)患信任”等分析，對于疫情防控來說，影響社會心態(tài)的三個關鍵因素是信息、信任、信心。2、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”，C項，“利用一些新媒體……高效完成碎片化學習”說法錯誤，原文“學習者有意識的碎片化學習”說明：碎片化學習中，學習者的自我學習意識也很重要，并非僅依靠“一些新媒體”就能“高效完成碎片化學習”。故選C。2．本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據(jù)之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，C項，“第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內涵”說法屬于無中生有，熊教授言論并未闡述新媒體概念的內涵。故選C。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項”，A項，“因為我們要面對巨量信息的學習環(huán)境，所以需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化’學習模式”說法強加因果，按照原文，“需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化’學習模式”的主要原因是信息化社會中出現(xiàn)了“雜亂無章、排列無序的知識碎片”，而非“巨量信息”。C項，“擁有了碎片時間，學習者就能夠收獲新知識”說法過于片面，“學習者收獲新知識”需要很多環(huán)節(jié)，而“擁有了碎片時間”只是其中的一個小前提、小環(huán)節(jié)。D項，“通過整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識體系”說法曲解文意，原文“剔除主要依據(jù)個體經驗”說明：每個人會隨著自己的個體經驗剔除一些知識，所以，不會“獲得相同的新知識體系”。故選B?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。3、1．A2．B3．三則材料的共同話題是古代建筑遺產，材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產的美，材料二從合理利用的角度談古城建筑保護與恢復的價值，材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于‘古建筑重建’范圍的一項是”，要求選出“不屬于的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。由原文“目前國際和國內的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”可知，按照文中的觀點“古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”，不是所有的“廢墟”都在保護的范圍，“那些歷歷在目的石構建筑的殘垣斷壁”中包括不屬于“古建筑重建”的廢墟。故選A。2．本題考查對材料相關內容的概括和分析能力。選項的內容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基礎上，加以變通、轉換，甚至添加了出題者或客觀或主觀的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理的變通，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。B項，“臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性”錯誤，從材料二看，“古城重建”是否保持了與原有狀貌的一致性，文中沒有交代，文中只突出來臺兒莊戰(zhàn)爭遺址的恢復問題。由原文“憑借著戰(zhàn)前精確的測繪圖紙和照片資料,全面恢復了華沙歷史中心”可知，華沙的重建保持了原有狀貌，所以不能說臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性。B錯誤。故選B。3．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。由材料一“石構建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,……這就形成一種文化,即‘廢墟文化’”可知，材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產的美；由材料二“這是一座戰(zhàn)爭遺跡保留最多,被世人譽為中華民族揚威不屈之地的二戰(zhàn)名城?！_兒莊通過古城重建,在保護原有戰(zhàn)爭遺跡的基礎上,按原樣恢復受到損毀的戰(zhàn)場遺址,建成了世界上二戰(zhàn)遺跡最多、保存最完好的紀念城市”可概括，材料二從合理利用的角度談古城建筑保護與恢復的價值；由材料三“目前國際和國內的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”“基于保護進行的重建活動,其主要的保護對象有三個方面:一是對文物本體的保護。……二是對文化本身的保護?！菍ξ幕瘋鞒械谋Ｗo”“從某種意義上講,不管是因保護還是研究所進行的重建行為,都可以進行展示。因此,重建不再被定義為一種保護措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的‘合理利用’”可概括材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施。綜上所述三則材料的共同話題是古代建筑遺產。【點睛】對文章內容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標敏感點，敏感點就是題干要求的“內容”“藝術特色”等。其次回歸原文找對應句，根據(jù)選項內容回歸原文尋找對應句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項要特別關注標注的敏感點是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當?shù)倪x項，最后確定答案。4、1．拜師學習信2．沒有師友的相互傳授，文章寫作不講究內容章法.只是為了表達自己個人的想法，追求形式的新奇。3．虛張聲勢，前后重復，別無新詞4．D5．錢伯庸和李蟠兩人求學的背景都是人們不愿拜師學習，表現(xiàn)不同的是，李蟠六藝經傳廣泛地學習，而錢伯庸學習文章的寫作講究內容思想。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當。本題“其家?guī)熡谠浪恐酢币馑际恰八诩視r，師從水部官員岳之初”，“師”解釋為“拜師學習，師從”；“以之初書謁見于予”意思是“拿著岳之初的推薦信來拜見我”，“書”解釋為“信”。2．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求概括“文中認為，造成作文弊病的原因”，強調不要用原文。結合原文“其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣”，可以概括出文中認為造成作文弊病的原因是沒有師友傳授，在道義理學上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，反而落入流行的模式之中。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求“用自己的話簡要概括作者所說的‘時套’在之中的具體表現(xiàn)”，結合原文“今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為虛張聲勢；由“及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為前后重復；由“又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當唱之處，則又草草讀過而”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為沒有新意。4．本題考查學生識記文學常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)課內所學和課外積累辨析正誤。本題要求選擇“下列各項中的‘序’，與《錢伯庸文序》的‘序’不相同的一項是”。首先要明確序文的分類知識，序有自序與他序之分。自序偏于說明著作宗旨、撰寫經過、編寫體例等，還就可書中的重點和難點作簡要闡述。自序也稱前言。他序則常常要對作者、作品作介紹和評論，或對書中觀點作引申和發(fā)揮?！跺X伯庸文序》和A項《伶官傳序》、B項《新序》、C項《白莽作<孩兒塔>序》都是“他序”，只有D項《<激流>總序》是“自序”。故選D。5．本題考查鑒賞作品的形象的能力。比較作品的思想感情和藝術手法的異同，需要從作品的題材內容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題要求“試比較本文中‘錢生伯庸’與《師說》中‘李氏子蟠’兩人在求學背景與學習表現(xiàn)上的異同”，聯(lián)系本文“予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者”和《師說》中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余”可以看出，兩人的相同之處在于，錢伯庸和李蟠都不被世俗影響，拜師學習，虛心請教。不同之處在于，李蟠六藝經傳普遍地學習，求廣度；而錢伯庸學習文章的寫作講究內容思想，求深度。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①如今的人寫文章，好像與人相見，作揖鞠躬之際，道闊別，致謝意，問寒問暖之類的話都了個遍，等到端起茶杯對面向坐時，卻又無話可說了，要說的話，不過反反復復是把前面說過的話再說一遍。又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了幾句，可以用一個字來唱的用幾個字來唱，不死不活地，希望延長演出時間；等到他應該著重唱的地方，卻又像讀書一樣草草帶過。唉!這就是所謂的“流行的模式”。如今，作揖不這樣，人們就一定感到奇怪；唱曲不這樣，就沒有人拍手贊賞的聲音。寫文章追求時尚，也是這樣。這其中的病因在于沒有師友傳授，在道義理學上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。②錢伯庸，他在家時，師從水部官員岳之初。錢伯庸到金陵，拿著岳之初的推薦信來拜見我。我看他這個人，沒有被當下的俗套沾染，他難道不是想在這里找到老師，急切地學到理學的人嗎?我有愧于自己的淺薄粗俗，回答伯庸的問題不足以使他滿意。伯庸回去以后，試著把自己的文章拿去詢問自己的老師岳之初。岳之初的為人，沒有流行的那一套，他討論文章也是如此。5、1．A2．①點明新春佳節(jié)，描繪生意盎然的景象，交代主人公情感觸發(fā)的原因，巧點題旨“春思”。②與第二句中幾千里外的“馬邑龍堆”的荒涼形成鮮明對比，同時與頷聯(lián)的“層城臨漢苑”相呼應。③以樂景襯哀情，以熱鬧美好的春景反襯閨婦思念征夫的寂寞感傷，并自然引發(fā)后面的記敘抒情?！窘馕觥?/p>

1．此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。題中A項，“皇城奢靡的生活”和“憤懣不平之情”屬曲解。“馬邑龍堆”“鶯啼燕語”寫皇城的歡快，襯托自己的孤寂，整首詩歌寫“思念之情”。故選A。2．此題考核分析詩句的作用能力，要求分析“鶯啼燕語報新年”在全詩中起到什么作用，此類試題一般從詩句的內容，手法情感和結構上的作用分析，答題時注意詩句的位置，此題詩句處于詩歌的開頭，從內容看，點明新春佳節(jié)，描繪生意盎然的景象，交代主人公情感觸發(fā)的原因，巧點題旨“春思”；從結構看，同時與頷聯(lián)的“層城臨漢苑”相呼應；從手法看，以樂景襯哀情，以熱鬧美好的春景反襯閨婦思念征夫的寂寞感傷，并自然引發(fā)后面的記敘抒情，與第二句中幾千里外的“馬邑龍堆”的荒涼形成鮮明對比?！军c睛】分析詩句的作用的題目，首先明確詩句的內容，然后從結構和內容上分析作用，分析時注意詩句的位置，開頭主要是統(tǒng)領全詩，奠定情感基調，和標題、結尾相照應，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結尾主要是照應標題、開頭和卒章顯志等。答題時結合具體的題目具體分析，此題是開頭，注意從開頭的作用分析。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉?！安葺毕堤刂?，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果?！军c睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。9、【參考例文】切莫輕視“娛樂至死”在傳媒業(yè)日新月異的當今社會，有太多的人沉溺于媒體所提供的娛樂快感中。中老年人習慣于把大把的時間奉獻給電視節(jié)目，青少年則在閑暇時間沉浸在互聯(lián)網的海洋里。這是個娛樂化現(xiàn)象泛濫的時代，也有人說這是個“娛樂至死”的時代。早在20多年前美國媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼就提出了“娛樂至死”的論調。他指出，“現(xiàn)實社會中的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育、和商業(yè)都心甘情愿成為娛樂的附庸。有兩種方法可以讓文化精神枯萎。一種是讓文化成為一個監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場娛樂至死的舞臺?！痹谛畔⒈ǖ漠斀裆鐣?，在文化傳播過程中受眾已經從被動的接受信息轉變?yōu)橹鲃拥倪x擇信息。對于絕大多數(shù)人來說，趣味性幾乎成為了信息選擇的決定因素。于是，傳媒業(yè)將文化娛樂化成為了一種不可阻擋的潮流。大行其道的真人秀、脫口秀，軟新聞勢壓硬新聞，就連一直嚴謹死板的新聞聯(lián)播也漸漸變得“接地氣”了。有人認為這是一種好的現(xiàn)象，根本談不上“娛樂至死”。正是文化的娛樂化使我們的生活變得更有意思。大家都喜歡看有趣的消息。大家都喜歡的東西難道不是好東西嗎？非要一板一眼的，做老古董嗎？誠然，文化的娛樂化是受眾選擇的結果，但一味地讓受眾做決定是不明智的。大眾傳播媒體作為一種專業(yè)的信息生產機構，對信息的選擇具有篩選的義務。當代媒體看重信息的市場價值，卻輕視信息本身的價值。我們看到真人秀節(jié)目越來越多，卻發(fā)現(xiàn)曾經給我們留下記憶烙印的節(jié)目已經消聲滅跡了；我們看到娛樂八卦、不實新聞越來越多，卻發(fā)現(xiàn)曾經津津樂道的時政新聞成為大多數(shù)人不想嚼的硬骨頭；我們看到新聞聯(lián)播主持人口吐蓮花，卻發(fā)現(xiàn)曾經正直從不彎腰的中央新聞終于低了頭。“娛樂至死”會不會成真，我不知道。我只知道人們越來越沉浸在這些娛樂化的文化中。我們享受著娛樂文化給我們帶來的快感中逐漸使我們停止了思考、停止了創(chuàng)新，文化只存在單一的一種形式。然后，我們在麻痹大意中漸漸不再擁有高等動物的智商與低等動物一樣依靠本能去生活。但我們終究是地球上最高智慧的生物。我們與其他低等生物不一樣，我們會克制自己的本能。所以，親愛的人類，為了我們高等生物的驕傲，請克制自己想看娛樂化文化的本能，多去接受對你思考有益的文化。也許我的觀點在你看來，或許是危言聳聽，但請你對娛樂文化多一份警惕，少一份懈怠。畢竟這個時代的主人是我們，這個時代的文化是由我們創(chuàng)造的。切莫輕視“娛樂至死”，給文化娛樂化埋下禍根?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作能力。從題干來看，這是一則材料作文。對于材料作文，考生要先分析材料的類型，接著分析材料表述的觀點。明確了這些之后，再進行立意作文即可。命題方式：材料作文審題要點：材料作文的審題一般注意材料中的關鍵詞/關鍵句，材料的主旨，各要素之間的因果關系。此題可根據(jù)材料中的關鍵句和分析材料主旨進行立意。具體過程：抓住材料關鍵句/詞：娛樂至死分析材料主旨：作文要想準確立意，認真分析材料是關鍵。這道作文題是時評類作文題的變體。闡述當前一個熱點現(xiàn)象，從而引發(fā)考生的思考。題中材料描述了一個奇怪的社會現(xiàn)象，正在讀書或剛剛進入社會、進入職場的年輕人在不斷地刷小視頻，刷抖音、刷拼多多、刷頭條、微信養(yǎng)生……命題人由果溯因，說明這是獵奇心理