新教材適用2024-2025學(xué)年高中歷史第4單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第14課明至清中葉的經(jīng)濟與文化梯度作業(yè)部編版必修中外歷史綱要上

第四單元第14課一、素養(yǎng)達標1．(2024·遼寧葫蘆島)明清時期，商業(yè)的發(fā)展使城鎮(zhèn)功能發(fā)生巨大變更，松江棉布有“衣被天下”之稱；絲綢業(yè)市鎮(zhèn)有聞名的盛澤鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn)；浙江嘉善干窯鎮(zhèn)“民多業(yè)陶”；平望鎮(zhèn)“居民日增，貨物益?zhèn)洌准岸果溣榷唷?。?jù)此可知，明清時期(B)A．政治經(jīng)濟重心已經(jīng)分別B．集鎮(zhèn)生產(chǎn)的專業(yè)化明顯C．私營手工業(yè)占主導(dǎo)地位D．市鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)模不斷擴大[解析]依據(jù)材料可知，明清時期，各城鎮(zhèn)特地生產(chǎn)單一產(chǎn)品，反映了集鎮(zhèn)生產(chǎn)的專業(yè)化明顯，B項正確；材料未體現(xiàn)政治經(jīng)濟重心分別，解除A項；材料反映了集鎮(zhèn)生產(chǎn)的專業(yè)化明顯，C項與材料主旨無關(guān)，解除；材料反映了集鎮(zhèn)生產(chǎn)的專業(yè)化明顯，未體現(xiàn)市鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)模擴大，解除D項。故選B項。2．(2024·河南新鄉(xiāng))明代正統(tǒng)以前，白銀在民間作為貨幣運用，始終有禁無止。正統(tǒng)元年(1436年)，政府下令：南直隸、浙江等省米麥共400余萬石，以米麥一石折銀二錢五分為率，押解至京充俸。這一政令(A)A．有利于商品經(jīng)濟發(fā)展B．擴大了政府稅收來源C．引發(fā)“商幫”的大量涌現(xiàn)D．推動了民眾生活改善[解析]依據(jù)材料“南直隸、浙江等省米麥共400余萬石，以米麥一石折銀二錢五分為率，押解至京充俸”并結(jié)合所學(xué)可知，米麥折銀提高了白銀的運用率，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；材料所述政令無法擴大政府的稅收來源，解除B項；“商幫”大量涌現(xiàn)的根本緣由是商品經(jīng)濟的發(fā)展，解除C項；這一政令與民眾生活改善無關(guān)，解除D項。故選A項。3．(2024·湖南益陽)據(jù)記載，玉米最早于1531年傳入廣西，到明朝末年，已傳播到河北、山東、河南、陜西、甘肅、江蘇、安徽、廣東、廣西、云南等十省。這有助于(A)A．緩解明清人口的增長壓力B．徹底變更明清的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)C．推動明清社會關(guān)系的革命D．促進經(jīng)濟重心南移的完成[解析]依據(jù)材料“玉米最早于1531年傳入廣西，到明朝末年，已傳播到河北、山東、河南、陜西、甘肅、江蘇、安徽、廣東、廣西、云南等十省”可知，明清時期，高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入與傳播，增加了糧食產(chǎn)量，緩解了明清人口的增長壓力，A項正確；徹底變更明清的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，說法過于肯定，解除B項；推動明清社會關(guān)系的革命，與材料中信息描述不符，解除C項；經(jīng)濟重心南移的完成是在南宋時期，解除D項。故選A項。4．(2024·福建南平)明代學(xué)者姚舜牧在《姚氏家訓(xùn)》中言：“人須各務(wù)一職業(yè)，第一品行是讀書，第一本等是務(wù)農(nóng)。此外為工為商，皆可以治生，可以定志，終身可以免于禍害。”這能佐證明代(B)A．多元共生思想盛行B．經(jīng)濟發(fā)展影響價值觀念C．“重農(nóng)抑商”政策松動D．傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變更[解析]依據(jù)材料“此外為工為商，皆可以治生，可以定志，終身可以免于禍害”可知，作者一改傳統(tǒng)輕賤工商業(yè)，認為工商業(yè)可作謀生手段，可以免于禍害，佐證了明代經(jīng)濟發(fā)展影響價值觀念，B項正確；材料沒有涉及各種思想交相輝映，和諧共存，解除A項；“重農(nóng)抑商”政策是戰(zhàn)國以來我國基本經(jīng)濟政策，明代并未松動，解除C項；鴉片斗爭以后，由于列強經(jīng)濟侵略，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)漸漸發(fā)生變更，解除D項。故選B項。5．(2024·山東濟南)明中后期，劇作家和表演藝術(shù)家大量涌現(xiàn)，劇本創(chuàng)作非?；钴S，其中徽州府的戲曲尤為旺盛，觀戲聽曲成為徽州商人生活的重要內(nèi)容。這是由于(B)A．“商幫”實力雄厚 B．商品經(jīng)濟旺盛C．抑商政策廢弛 D．進步思潮興起[解析]依據(jù)材料“明中后期，劇作家和表演藝術(shù)家大量涌現(xiàn)，劇本創(chuàng)作非?；钴S”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，明朝時期，商品經(jīng)濟旺盛，相應(yīng)的消遣活動豐富，B項正確；A項材料沒有體現(xiàn)，解除；C項與史實不符，解除；材料沒有涉及進步思潮，解除D項。故選B項。6．(2024·四川樂山)李時珍參與科舉考試不第遂轉(zhuǎn)而投身醫(yī)學(xué)，最終寫成《本草綱目》；徐光啟中學(xué)進士，官至崇禎朝內(nèi)閣次輔，也有《農(nóng)政全書》等著作；宋應(yīng)星會試屢遭失敗，絕科舉之念，成為明末聞名的科學(xué)家；徐霞客15歲考童子試不中，其父便不再要求他考取功名，22歲起先游訪名山大川，著《徐霞客游記》。據(jù)此可推知(A)A．經(jīng)濟發(fā)展拓寬了個體選擇B．社會發(fā)展初現(xiàn)近代化曙光C．傳統(tǒng)科技進入大總結(jié)時期D．八股取士禁錮了士人思想[解析]依據(jù)材料可知，明朝中后期，除了可以考取功名外，從事醫(yī)學(xué)、科技等行業(yè)探討的人也成就顯著，說明明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)展，個體選擇范圍較為寬泛，A項正確；明朝社會發(fā)展未現(xiàn)近代化曙光，解除B項；材料強調(diào)明朝后期歷史人物轉(zhuǎn)向科技的緣由，并未涉及其特點，解除C項；八股取士禁錮士人思想，反映了科舉制的消極影響，而材料強調(diào)明朝后期歷史人物轉(zhuǎn)向科技的緣由，解除D項。故選A項。7．(2024·山東威海)1583年，歐洲傳教士利瑪竇來到中國。在華期間，他努力學(xué)習(xí)漢語，鉆研中國傳統(tǒng)經(jīng)典，并以儒家所言的“天”“上帝”來稱呼天主教的天主。利瑪竇上述行為的主要目的是(D)A．推動“西學(xué)東漸” B．探討儒家思想C．融入中華文化 D．削減傳教阻力[解析]依據(jù)材料“1583年，歐洲傳教士利瑪竇來到中國。在華期間，他努力學(xué)習(xí)漢語，鉆研中國傳統(tǒng)經(jīng)典，并以儒家所言的‘天’‘上帝’來稱呼天主教的天主”可知，利瑪竇到中國傳教，為了削減在傳教過程中的阻力，努力學(xué)習(xí)漢語，鉆研中國傳統(tǒng)經(jīng)典，并以儒家所言的“天”“上帝”來稱呼天主教的天主，D項正確；材料體現(xiàn)的是“西學(xué)東漸”，但不是利瑪竇的目的，解除A項；探討儒家思想只是表象，其目的是傳教，解除B項；融入中華文化不是其目的，而是為了傳教，解除C項。故選D項。8．(2024·遼寧遼陽)明朝崇禎初年，徐光啟奏請修改歷法，傳教士湯若望等被征召從事推算工作；歷法修成后，湯若望還在京城為明廷監(jiān)制西式火炮，傳授火器制造技術(shù)，焦勖由此記錄了三卷《火攻挈要》。這反映了明末(D)A．對宗教信仰自由的敬重B．對西方殖民勢力的警惕C．對傳統(tǒng)科技成果的總結(jié)D．對西方技術(shù)學(xué)問的接納[解析]明朝時西方傳教士修改歷法，為明廷監(jiān)制西式火炮，傳授火器制造技術(shù)，表明明末對西方技術(shù)學(xué)問的接納，D項正確；材料無法體現(xiàn)明朝敬重宗教信仰自由，也無法體現(xiàn)警惕西方殖民勢力，解除A、B兩項；材料沒有涉及對傳統(tǒng)科技成果的總結(jié)，解除C項。故選D項。9．(2024·福建福州)閱讀材料，回答下列問題。材料一從明中葉起先，中國的手工制造業(yè)和商業(yè)都呈現(xiàn)出旺盛發(fā)展狀態(tài)。嘉定、太倉等地，三分種稻，七分種棉，形成規(guī)模很大的棉花市場。以江西景德鎮(zhèn)為中心的瓷器制造業(yè)規(guī)模巨大，瓷器運銷海內(nèi)外。僅蘇州一地織工和染工竟達10000來人，靠受雇于人為生?！幾在w軼峰《明代經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性變更》材料二明末清初王朝易代的前后，國人的思想觀念發(fā)生了較大變更。先是特性解放的呼聲越來越猛烈，其次是民辦法識的萌生，再次是“工商皆本”觀念的出現(xiàn)?！幾栽婿取吨腥A文明史》(1)依據(jù)材料一，概括明代經(jīng)濟變動的表現(xiàn)。(2)依據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)，簡析明末清初國人思想觀念變更的緣由。[答案](1)表現(xiàn)：江南地區(qū)經(jīng)濟作物種植廣泛；出現(xiàn)地區(qū)性的專業(yè)化市場；海外貿(mào)易發(fā)達；手工業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營方式。(2)緣由：明末清初社會的猛烈動蕩；工商業(yè)旺盛發(fā)展；日益僵化的專制統(tǒng)治；程朱理學(xué)漸漸失去活力；進步思想家的提倡。[解析](1)表現(xiàn)：依據(jù)材料“三分種稻，七分種棉，形成規(guī)模很大的棉花市場”可知，江南地區(qū)經(jīng)濟作物種植廣泛；依據(jù)材料“瓷器運銷海內(nèi)外”可知，海外貿(mào)易發(fā)達；依據(jù)材料“僅蘇州一地織工和染工竟達10000來人，靠受雇于人為生”可知，手工業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營方式；依據(jù)材料“嘉定、太倉等地，三分種稻，七分種棉”“以江西景德鎮(zhèn)為中心的瓷器制造業(yè)規(guī)模巨大”可知，出現(xiàn)地區(qū)性的專業(yè)化市場。(2)緣由：依據(jù)材料“明末清初王朝易代的前后，國人的思想觀念發(fā)生了較大變更”可知，明末清初社會的猛烈動蕩；依據(jù)材料“先是特性解放的呼聲越來越猛烈，其次是民辦法識的萌生，再次是‘工商皆本’觀念的出現(xiàn)”可知，進步思想家的提倡；結(jié)合所學(xué)可以從明清時期工商業(yè)不斷發(fā)展、君主專制日益強化、程朱理學(xué)失去活力等方面分析。二、實力提升10．(2024·河北承德)據(jù)估算，中國古代人口從西漢末至南宋紹熙年間才實現(xiàn)翻番，歷經(jīng)近1200年；從南宋的1億人到17世紀中葉增加50%用了450年的時間；18世紀前期至19世紀前期人口則增加160%－170%。清朝中期這一人口發(fā)展趨勢(A)A．加劇了人地沖突B．加速了經(jīng)濟重心的南移C．推動了科技進步D．提高了政府的財政收入[解析]依據(jù)材料可知，清朝人口增速加快，人口大量增長，加劇了人地沖突，A項正確；南宋時經(jīng)濟重心已經(jīng)南移完成，解除B項；清朝中期科技處于停滯狀態(tài)，解除C項；清朝實行“攤丁入畝”，人口不再作為稅收的依據(jù)，解除D項。故選A項。11．(2024·廣東期末)清代《徽州府志》記載，當時徽州“農(nóng)三賈七，人多以貨殖為恒產(chǎn)”，徽商積累了巨額資本；但從資本走向看，僅有少數(shù)投資商品生產(chǎn)，多數(shù)仍以購買土地為主，轉(zhuǎn)向封建土地經(jīng)營。這說明當時(B)A．徽商成為全國最大“商幫”B．商業(yè)經(jīng)營受傳統(tǒng)觀念制約C．商業(yè)發(fā)展變更生產(chǎn)關(guān)系D．徽州本地手工業(yè)經(jīng)濟發(fā)達[解析]依據(jù)材料可知，清代徽商的實力巨大，但徽商多投資經(jīng)營土地。結(jié)合所學(xué)可知，清代實行“重農(nóng)抑商”政策，徽商受此影響而多投資于經(jīng)營土地，B項正確；材料未涉及徽商成為全國最大“商幫”，解除A項；材料未涉及商業(yè)發(fā)展變更生產(chǎn)關(guān)系，解除C項；材料未涉及手工業(yè)，解除D項。故選B項。12．(2024·廣東高考)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖外套長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當時(A)A．儒家思想規(guī)范社會生活B．科舉制度限制社會流淌C．社會等級結(jié)構(gòu)日益固化D．市民文化突破禮制限定[解析]依據(jù)材料中“體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含‘比德于玉’‘規(guī)言矩行’等意”可知，明代生員的服飾體現(xiàn)了儒家思想的影響，說明儒家思想規(guī)范社會生活，A項正確；科舉制是有利于社會流淌的，解除B項；服飾的差別不能說明社會等級日益固化，解除C項；生員的服飾體現(xiàn)了儒家思想的影響，和市民文化無關(guān)，而且也不能說明市民文化突破了禮制限定，解除D項。故選A項。13．(2024·全國甲卷)康熙年間，多次令各地舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，汲取學(xué)行兼優(yōu)之士。開設(shè)明史館，召集文人編纂明史，還進行多部儒經(jīng)傳注的修纂，編成《康熙字典》。上述措施的主要目的是(A)A．承續(xù)華夏傳統(tǒng) B．提倡疑古辨?zhèn)蜟．弘揚程朱理學(xué) D．保存歷史文獻[解析]由材料“令各地舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，汲取學(xué)行兼優(yōu)之士”“召集文人編纂明史，還進行多部儒經(jīng)傳注的修纂，編成《康熙字典》”可知，清廷雖為少數(shù)民族建立的政權(quán)，但康熙帝通過吸納名仕鴻儒，修撰儒經(jīng)傳注，緩和滿漢民族沖突，傳承中國傳統(tǒng)文化，維護了自身的統(tǒng)治，A項正確；疑古辨?zhèn)问菍η笆牢墨I資料的存疑考辨，與材料內(nèi)容不符，解除B項；“舉薦山林隱逸”與弘揚程朱理學(xué)不符，解除C項；清初實行文字獄，且開設(shè)明史館、修纂儒經(jīng)傳注過程中對不利于清朝思想限制的文章或著述均加以銷毀，不利于歷史文獻的保存，解除D項。故選A項。14．閱讀材料，回答下列問題。材料一明容與堂刻本《水滸傳》插圖鄆哥大鬧授官廳(其次十六回)材料二這個道：“我們也有些僥幸，拿這二十兩銀子買豬羊去。如今到了前方集上，先吃幾壺酒兒。把東西開個花帳兒，落他二三兩銀子，買件綿衣(棉衣)過寒，卻不是好？”——[明]吳承恩《西游記》第八十九回材料三且說那買了英蓮、打死馮淵的薛公子，亦系金陵人氏，本是書香繼世之家……且家中有百萬之富，現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑(tǎnɡ，皇家府庫)錢糧，采辦雜料……人命官司一事，他竟視為兒戲，自為花上幾個臭錢，沒有不了的?！猍清]曹雪芹等《紅樓夢》第四回請選取兩則或以上材料，自行擬定論題，并就所擬論題進行論證。(要求：觀點明確，邏輯清晰，表述清晰，史論結(jié)合)[答案]示例：選取：材料一、二、三。論題：小說段落折射出明清社會經(jīng)濟重大變革。論證：材料一、二均出現(xiàn)了“銀兩”作為通貨的狀況，而白銀的大規(guī)模流通是在明清時期；材料二中出現(xiàn)了“棉衣過寒”的對話，但中國人普遍運用棉布是在元代黃道婆改良棉紡織技術(shù)之后；材料三中出現(xiàn)了“領(lǐng)內(nèi)帑錢糧”的商人，但中國古代長期實行抑商政策，商人社會地位在明清時期才有所提升。由此可見，上述事物幾乎是明清時期特有的，并非小說所描寫的唐、宋等時期應(yīng)當出現(xiàn)的。究其緣由，文學(xué)作品的創(chuàng)作往往帶有作者自身所生活時代的印跡，而材料中的三部作品作為明清小說的代表，其中的描寫也就肯定程度上揭示了明清時期中國社會經(jīng)濟領(lǐng)域重大變革，如貨幣體系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會階層等方面的重大變革。[