人教版統(tǒng)編九年級語文上冊《我愛這土地》示范公開課教學課件

我愛這土地，因為它美麗。我愛這土地，因為它富饒。我愛這土地，因為它歷史悠久。我愛這土地，因為它強大無比。統(tǒng)編人教版九年級語文上冊我愛這土地艾

青1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。到了1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志，中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。我愛這土地艾青（1910—1996），原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人。中國現代著名詩人。代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的贊歌》、《向太陽》等。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動詩風,并產生過重大影響的詩人,在世界也享有聲譽。

其詩歌以“土地”“太陽”為主要意象,表達了詩人熱愛祖國的深摯感情。走近詩人：創(chuàng)作背景

本文寫于1938年11月17日，發(fā)表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國大地。

作者和當時文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨寫下了這首詩。詩人所愛的土地,是一片什么樣的土地？思考：土地——祖國暴風雨打擊——祖國大地正在被日本帝國主義摧殘、肆虐。本詩中的“鳥”是一個怎樣的形象？這只鳥是一個飽受磨難、拼盡全力用整個生命歌唱的愛國者形象。詩人通過這一形象自比，寄寓了自己愿為祖國獻出一切的赤子之心?！耙庀蟆钡母拍罱柚陀^物象（如山川草木等等）表現出來的主觀的情感形象，我們稱之為“意象”。所借助的客觀物象中中浸染了作者感情。［真題模擬］詩歌第一節(jié)鳥兒歌唱的對象中有哪些意象？這些意象有何作用？［答題思路］（1）找出詩歌中描繪的意象；（2）分析意象的基本含義（表層義＋象征義）；（3）聯系詩歌的寫作背景進行分析?？键c分析詩歌意象假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。意象象征土地河流風黎明遭受日寇踐踏的國土長期郁結在人民心中的悲憤人民對侵略者暴行的憤怒獨立自由的曙光詩人借助這些意象抒寫了人民對侵略者的悲憤，表達了詩人對祖國的熱愛和甘愿為之獻身的精神。意象及其象征意鳥土地我愛這土地河流風黎明詩人自己祖國大地抗爭精神曙光意象象征象征和比喻的區(qū)別比喻中會出現喻體。比喻是一種修辭手法。象征中只出現本體，不出現象征體。象征是一種藝術表現手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧。鳥的歌唱為何用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”？“嘶啞”表達出“鳥兒”歌唱不止，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，哪怕面對困難內心悲傷，也不會停息對大地的歌唱，不會停止對祖國的愛的表達。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛、深刻的感覺，弱化了對大地摯誠感情的表達。分析討論“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”有何深意？

活著要盡全力為土地歌唱，死后也要全身心的投入土地的懷抱，將最后的“營養(yǎng)”獻給祖國，與祖國融為一體?！傍B”的生前和死后，形成了鮮明的對比，而在這強烈的對比和反差中，一以貫之的乃是“鳥”對土地執(zhí)著的愛，這實際上寄寓了詩人愿為祖國獻出一切的決心。表達了詩人對土地的眷戀，隱含一種敢于犧牲自我的精神。最后兩句中，詩人眼中的“淚水”里飽含了哪些情感？

“淚水”中包含了對祖國、對民族的深沉的愛，對敵人、對侵略者無比的恨，對遭受到苦難、生活在水深火熱中的人民的同情。

這兩句是本詩的點睛之筆，是那個苦難的年代里一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人的內心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。這兩句詩抒發(fā)了那個時代華夏兒女共同的心聲。

本詩出現了許多“的”字，這樣會不會拖泥帶水，沖談了詩味？這正是艾青詩作不同于其他詩作的一個重要特色。艾青敢于用由一系列“的”字組成的長句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對象前面加上大量的形容詞和修飾語，以展現對象的神采風貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感。“松梅竹菊”寓高潔古典詩詞中常見的意向松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《詠竹》則言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同?！痹　毒栈ā芬辉娪性疲骸安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來?！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！狈e累拓展皓月當空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思“杜鵑”“鷓鴣”表悲切杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。比如：蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中的“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”。我用殘損的手掌戴望舒我用殘損的手掌摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，（春天，堤上繁花如錦幛，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）我觸到荇藻和水的微涼；這長白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出；江南的水田，你當年新生的禾草是那么細，那么軟……現在只有蓬蒿；嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，只有那遼遠的一角依然完整，溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。喜歡的理由：這首詩的創(chuàng)作背景是抗日戰(zhàn)爭期間，詩人身為一個中國人對祖國未來的擔憂，以及對于身處苦難中的同胞的同情，字里行間，表達出了詩人對于國家和人民的美好祝愿，也體現出了詩人對祖國濃濃的愛。這首詩道