批判現(xiàn)實(shí)主義作家-薩克雷簡(jiǎn)介(邯鄲學(xué)院)

19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家——薩克雷第十小組：崔諾奇邱付新張榮恩馬侃一.生平簡(jiǎn)介·出生于印度加爾各答·四歲父親去世,母親改嫁·1822年進(jìn)入卡爾特豪斯公立學(xué)校，在那里被人打扁鼻子破相，落下終生遺憾·劍橋?qū)W習(xí)期間成績(jī)平平，中途退學(xué)。學(xué)習(xí)法律，后來(lái)先后到法國(guó)，法國(guó)，意大利，同時(shí)學(xué)習(xí)藝術(shù)?！?833年回到英國(guó)投身于政治·1842開始為幽默諷刺周刊《笨拙》寫稿·1847-1848隨著《名利場(chǎng)》一書出版，一舉成名。·1863年突然去世，留下未完成的著作《丹尼斯杜瓦爾》薩克雷(1811-1863)二主要作品薩克雷一生著作甚豐，有短篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)詩(shī)歌和其他作品但大多都是為了換取稿酬的匆忙之作《名利場(chǎng)》1847-1848代表作《彭登尼斯》1849-1850《亨利埃斯蒙德》1852《紐可姆一家》1853-1855《弗吉尼亞人》1857-1859等《名利場(chǎng)》寫作雛形就是自己時(shí)代那個(gè)追名逐利，物欲橫流的社會(huì)。它以辛辣諷刺的手法，真實(shí)描繪了1810～1820年攝政王時(shí)期英國(guó)上流社會(huì)沒(méi)落貴族和資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶等各色人物的丑惡嘴臉和弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的人際關(guān)系。

·利蓓加·夏潑（出身貧寒）：為了躋身流社會(huì)見風(fēng)使舵，出賣姿色，和好幾個(gè)男人有染獲一筆保險(xiǎn)金度過(guò)晚年

·艾米麗亞·塞特笠（富商之女）：父親破產(chǎn)，幾經(jīng)周折和喬治奧斯本結(jié)婚不幸的是丈夫死于戰(zhàn)爭(zhēng)后因兒子繼承祖父遺產(chǎn)得以生活。三主要作品分析對(duì)比串聯(lián)簡(jiǎn)評(píng)

《名利場(chǎng)》有一個(gè)副標(biāo)題“一本沒(méi)有男主人公的小說(shuō)”，或者“沒(méi)有男主角的小說(shuō)”。出現(xiàn)在小說(shuō)中的男性人物只不過(guò)是配角，就連阿米麗婭也只是為反襯利蓓加存在的。在這種意義上來(lái)說(shuō)她只是一個(gè)將男人玩弄于股掌，有勇氣和野心的主角。可她必須克服階級(jí)和貧窮的障礙，發(fā)揮她貪婪的極致。阿米麗婭被塑造為一個(gè)多愁善感的弱者，實(shí)際上也來(lái)強(qiáng)調(diào)利蓓加的精神和力量。作者看來(lái)名利場(chǎng)上的殘酷現(xiàn)實(shí)，就是為了在一個(gè)缺乏社會(huì)公正，道德淪喪的世界上生存下去，像利蓓加那種毫無(wú)家庭背景的女子除了利用自己的姿色和聰明之外沒(méi)有任何辦法。以此來(lái)表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的勢(shì)力虛榮的無(wú)情的揭露，對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象尖銳的諷刺。

四.其他作品簡(jiǎn)介

《彭登尼斯》（1848～1850）是模仿菲爾丁的《棄嬰托姆·瓊斯的故事》寫成，主人公早期的經(jīng)歷有作者的影子。

《亨利·埃斯蒙德》（1852）是一部歷史小說(shuō)，以18世紀(jì)初英國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和保王黨的復(fù)辟活動(dòng)為背景。薩克雷脫離司各特歷史小說(shuō)的浪漫主義傳統(tǒng)，采用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。他刻意摹仿18世紀(jì)的文體，并對(duì)一些歷史人物做了忠實(shí)的描繪?！都~克姆一家》（1853～1855）揭露了中產(chǎn)階級(jí)生活的丑惡，同時(shí)塑造了紐克姆上校和埃塞爾小姐兩個(gè)正面人物形象。

《弗吉尼亞人》（1857～1859）是《亨利·埃斯蒙德》續(xù)篇，寫埃斯蒙德的后代在新大陸的命運(yùn)。薩克雷的最后一部小說(shuō)是《丹尼斯·杜瓦爾》，在他死時(shí)僅完成8章，1864年在《康希爾雜志》發(fā)表。關(guān)于作者薩克雷是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表人物，《名利場(chǎng)》是批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，是他文學(xué)生涯的最高峰。他同時(shí)是一個(gè)矛盾的集合體，既憤世嫉俗又多愁善感。對(duì)他來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的藝術(shù)就是再現(xiàn)生活，盡可能強(qiáng)烈的傳達(dá)現(xiàn)實(shí)的情感，對(duì)勢(shì)力，貪婪和夸夸其