2024年中考語文-課內(nèi)文言文閱讀專題10 《陋室銘》 （模擬）（含答案）

2024年中考語文-課內(nèi)文言文閱讀專題10《陋室銘》

（最新模擬）（含答案）

專題10：《陋室銘》（解析版）

最新模擬

1.（2023北京二中教育集團一模）閱讀回答問題。

【甲】

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，

足膚較裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余

則編袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，

而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，

況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形Q南陽諸葛廬，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

（1）根據(jù)語境，為下列加點字選擇詞義或用法準確的一項是

①足膚皺裂而不知②腰白玉之環(huán)③無絲竹之亂耳

A.①表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”②腰間③雜亂

B.①表修飾，不譯②腰間③擾亂

C.①表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”②在腰間佩戴③擾亂

D.①表修飾，不譯②在腰間佩戴③雜亂

（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，正確的一項是

A.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

翻譯：我認為心中有值得快樂的事，就不會覺得吃穿不如別人。

理解：吃粗糙食物，穿破爛衣服，可見物質(zhì)條件匱乏，然而作者

專注于學(xué)習(xí)，內(nèi)心充實，最終學(xué)有所成，做了高官。

B.四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

翻譯：四海之內(nèi)也錯誤地稱道我的姓名，何況才能超過我的人呢?

理解：位列公卿，皇帝恩寵，四海稱名，而作者卻說“未有所成”，

可見宋濂心懷大志，渴望得到朝廷的重用。

C.南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

翻譯：它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說：

有什么簡陋的呢？

理解：作者運用類比手法，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。

“何陋之有”巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句。

(3)根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面文段中的橫線上填

寫恰當?shù)膬?nèi)容。

材料一

子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中

矣。君子憂道不憂貧。”

——《論語衛(wèi)靈公》

材料二

嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，

即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫

弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉

欲眠，卿可去！”其真率如此。

(節(jié)選自《陶淵明傳》，有刪改)

“安”是一種能力，“樂”是一種選擇，“安貧樂道”是一種人生境

界，正如“材料一”中孔子所言“①《送東陽馬生序》

中宋濂以讀書為樂，《陋室銘》中劉禹錫通過②—三方面體現(xiàn)“陋

室不陋”，自得其樂?！安牧隙?中陶淵明樂居田園，既體現(xiàn)在其與人

飲酒不拘小節(jié)的直率性格上，還體現(xiàn)在其③—的行為上。

【答案】

(1)C

(2)C

(3)①君子憂道不憂貧

②環(huán)境之雅，志趣之雅、交往之雅

③“蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄乂寄其意”

【解析】

(1)本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，

知道句意然后再解釋詞語。

①句意：腳上的皮膚受凍裂開都不知道。而，表轉(zhuǎn)折。

②句意：腰間掛著白玉環(huán)。腰，名詞用作動詞，在腰間佩戴。

③句意：沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵。亂，擾亂。

故選：Co

(2)本題考查句子翻譯及理解。

A.有誤，句意：因為心中格足以快樂的事情，所以不覺得吃的、

穿的享受不如別人°以，因為。

B.有誤，位列公卿，皇帝恩寵，四海稱名，而作者卻說“未有所

成”，這是作者自謙的說法，以此來說明皇上很重視人才，激勵馬生

勤奮讀書。

C.正確。

故選：Co

(3)本題考查對內(nèi)容的理解?！鞍病笔且环N能力，“樂”是一種選

擇，“安貧樂道”是一種人生境界，正如“材料一”中孔子所言“君子

憂道不憂貧:《送東陽馬生序》中宋濾以讀書為樂，《陋室銘》中劉

禹錫通過環(huán)境之雅，志趣之雅、交往之雅三方面體現(xiàn)“陋室不陋”，

自得其樂?！安牧隙敝刑諟Y明樂居田園，既體現(xiàn)在其與人飲酒不拘

小節(jié)的直率性格上，還體現(xiàn)在其“蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以

寄其意"的行為上。

譯文：

【甲】當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山

峽谷之中。隆冬時芍，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚

受凍裂開都不知道C回到客舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱

水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店

老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著

華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán),

左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破

舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的

事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就

是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身

于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪

侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才

能超過我的人呢？

【乙】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍

就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔

痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之

人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有

諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

材料一：孔子說：“君子只謀求行道，不謀求衣食。耕田，也常

要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔心道不能行，不擔心貧窮

材料二：曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時間長了，

采了一手菊花，忽然趕上王弘送灑來了，隨即就喝，喝醉才回去c陶

淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈

撥一番寄托新意。夫拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵

明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼?/p>

天真直率達到這種地步。

2.（2023江蘇省泰州市興化市二模）閱讀下面的文言語段，完

成問題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?？

（選自唐劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

蓋聞地有高人①，品格與山川并重；亭遺古跡，梅花與姓氏俱香。

名流雖以代遷，勝事自須人補。在昔西泠逸老高潔韻同秋水孤清操比

寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人來自林下，高士臥于山中。

白石蒼崖，擬筑草亭招放鶴；濃山淡水，閑鋤明月種梅花。有志竟成，

無約不踐。將與羅浮爭艷，還期庚嶺分香。實為林處士②之功臣，亦

是蘇長公③之勝友C

（選自明張岱《補孤山種梅敘》）

【注釋】①高人：高明的人，此處指北宋詩人林逋。②林處士：

林逋的別稱。③蘇長公：蘇東坡。

（1）根據(jù)要求，完成下列兩小題。

①請根據(jù)方法提示，解釋下列句中加點詞的意思。

文言詞句方法提示解釋

a蓋聞地有高人查閱詞典法：A.遮蓋，掩蓋；B.勝過，超過；C.

表推想，大概；D.原來。（《古代漢語詞典》）（填序號）

b梅花與姓氏俱香重要語法：詞類活用

c勝事自須人補課內(nèi)遷移法：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳

陽樓記》）

d擬筑草亭招放鶴語境推測法：聯(lián)系上下文推斷

②下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是

A.今乃人去山空/乃不知有漢（《桃花源記》）

B.高士臥于山中/所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）

C.名流雖以代遷/故余雖愚，卒獲有明聞（《送東陽馬生序》）

D.實為林處士之功臣/無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

（2）用“/”為文中劃線句斷句，限兩處。

在昔西泠逸老高潔韻同秋水孤清操比寒梅

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②有志竟成，無約不踐。

（4）【甲】【乙】兩文都采用了的表現(xiàn)手法，【甲】文

表達了作者_;【乙】文表達了作者

【答案】

(1)①a.C；b.留芳，有芳香；c.美好的；d.打算，準備。②C

(2)在昔西泠逸老/高潔韻同秋水/孤清操比寒梅。

(3)①沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

②有志向的人，所做的事一定會成功，沒有做出的約定不踐行的。

(4)托物言志；高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣；對先賢的

追憶、敬仰，以及希望自己也具有如梅花一樣清雅高潔、堅貞氣節(jié)的

品格。

【解析】

(1)①本題考查理解文言詞語的意思。

a.句意：大概聽說此地有高明的人(林逋)。蓋：表猜想，大概。

故選：Co

b.句意：梅花和(他的)姓名都格芳香。香：留芳，布芳香。

c.句意：美好的事情自然需要人來彌補。勝：美好的。

d.句意：(我)打算修建草亭散放鶴。擬：打算，準備。

②本題考查一詞多義。

A.是/竟然；

B.在/比;

C.兩個“雖"在句中都是“雖然”的意思；

D.的/助詞，主謂之間，取消句子的獨立性。

故選：Co

(2)本題考查文言斷句。此句句意為：從前在西邊輕妙隱道的

老人(林逋)，高潔氣韻如同秋天的江水，孤立高潔的品德堪比冬天

里的梅花。根據(jù)句意斷句為：

在昔西泠逸老/‘高潔韻同秋水/孤清操比寒梅。

(3)本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、

達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句

子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒

裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充

完整。

①重點詞：亂，形容詞的使動用法，使……亂，擾亂；案牘，(官

府的）公文，文書；勞，形容詞的使動用法，使……勞累；形，形體、

身體。句意：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

②重點詞：竟，最終；踐，施行。句意：有志向的人，所做的事

一定會成功，沒有做出的約定不踐行的。

（4）本題考查寫作手法與文章內(nèi)容的理解分析?！堵毅憽芬晃?/p>

作者主要是借贊美陋室來抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同

流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想，寫陋室實

則寫自己的品德，這是托物言志的寫法。乙文將梅花的形象比擬為人

的品質(zhì)，希望自己也具有如梅花一樣清雅高潔、堅貞氣節(jié)的品格。這

也是托物言志的寫法?！堵毅憽窂木邮噎h(huán)境與日常生活兩方面寫出

陋室不陋，表現(xiàn)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！疽摇课谋?/p>

達了作者對先賢的追憶、敬仰，希望自己也具有如梅花一樣清雅高潔、

堅貞氣節(jié)的品格。

【參考譯文】

【乙】大概聽說此地有高明的人（林逋），品格像山川一樣威重；

遺留下來的亭臺古跡，梅花和（他的）姓名都有芳香。名士之輩雖然

以代際變更，美好的事情自然需要人來彌補。從前在西邊輕妙隱遁的

老人（林逋），高潔氣韻如同秋天的江水，孤立高潔的品德堪比冬天

里的梅花?，F(xiàn)在是人離去由空蕩，仍舊是水流動花盛開。美人從樹林

中來，高士隱居在山中。白色的石頭青色的山崖，（我）打算修建草

亭散放鶴；在密集的山和淺淡的水間，空閑時在月下鋤地栽種梅花。

有志向的人，所做的事一定會成功，沒有做出的約定不踐行的。將要

與羅浮爭相逞美，還期待與庾嶺的梅花分擔香氣。（我）其實是林處

士的功臣，也是蘇東坡的好友。

3.（2023?上海市楊浦區(qū)?統(tǒng)考一模）閱讀下面詩文，完成小題。

（甲）酬樂天揚州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

（乙）陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?？

（丙）何陋軒記

①昔孔子欲居九夷①，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之

有？"守仁以罪謫龍場②，人皆以予自上國③往，將陋其地，弗能居

也。而予處之旬月，安而樂之，不得以為陋也。

②始予至，無室以止，居于叢棘之間，就石穴而居之。龍場之民，

老稚日來視，予喜不予陋。予嘗圃于叢棘，民謂予之樂之也，相與伐

木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，前④之以卉藥;

琴編圖史⑤，講誦游適之道略具；學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是

人之及吾軒者，若觀于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何

陋”，以信⑦孔子之言。

（選自王守仁⑧《王文成公全書》有刪節(jié)）

【注釋】①九夷：泛稱少數(shù)民族，亦指其所居之地。②龍場：在

今貴州省修文縣。③上國：指京城。④靜：栽種。⑤琴編圖史：意為

擺上琴書和圖冊史書。⑥通都：指四通八達的都市。⑦信：通“伸”，

伸張。⑧王守仁：E月代思想家、文學(xué)家。

8.甲詩乙文的作者是唐代文學(xué)家（人名）。

9.解釋下列句中加點詞。

（1）談笑有鴻儒

（2）人皆以予自上國往

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

11.下列對丙文畫線句意思的理解，正確的一項是（）

A.于是人們來到我的軒中，好像看到了四通八達的都市景象，

而我也忘了自己是住在邊遠山區(qū)。

B.于是到我軒中的人們，好像是在四通八達的都市中觀賞，而

我也忘了自己是住在邊遠山區(qū)。

C.于是人們來到我的軒中，好像是在四通八達的都市中觀賞，

而我們都忘了是住在邊遠山區(qū)。

D.于是到我軒中的人們，好像看到了四通八達的都市景象，而

我們都忘了是住在邊遠山區(qū)。

12.乙文中作者認為陋室不陋的主要原因是“—"，丙文中作

者為居所取名“何陋”除“以信孔子之言”這一原因外，還有以下具

體原因：(1)(2)(3)o(用自己的話回答)

從詩文中可以看出兩位作者都處于的人生境遇，但都抱有

________的人生態(tài)度。

【答案】

8.劉禹錫

9.①博學(xué)的人；②認為

10.沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身

11.B

12.惟吾德馨龍場百姓的熱情相助居室外環(huán)境清雅，

居室內(nèi)的陳設(shè)適合讀書講學(xué)來往客人都是文人雅士被貶

謫⑥豁達積極

【解析】

8.本題考查文學(xué)常識。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》《陋室銘》的作者是唐代文學(xué)家劉

禹錫。

劉禹錫(772上~842年)，字夢得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭

州滎陽，唐朝時期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。

9.本題考查文言實詞虛詞。

(1)句意：這里談笑的都是博學(xué)多識的人。鴻儒：博學(xué)多識的

人。

(2)句意：人們都以為我來自京城。以：認為。

10.本題考查句子翻譯。

重點字詞：絲紂：這里指奏樂的聲音；亂：形容詞的使動用法,

使……亂，擾亂；勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、

身體。

11.本題考查內(nèi)容理解翻譯。

畫線句中重點詞：及：至h到達；“觀于通都”是倒裝句，正常

的語序為“于通都觀”；觀：觀賞。予：我。故句意為：于是到我軒

中的人們，好像是在四通八達的都市中觀賞，而我也忘了自己是住在

邊遠山區(qū)。

故選B。

12.本題考查文意理解。

乙文根據(jù)“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者認為陋室不陋的原

因是：惟吾德馨。丙文“龍場之民，老稚日來視，予喜不予陋”相與

伐木閣之材，就其地為軒以居予“寫出龍場百姓熱情幫助我建屋居住,

不覺這是陋室；“翳之以檜竹，靜之以卉藥”寫出陋室外環(huán)境的優(yōu)雅,

“學(xué)士之來游者“寫日常交往的人都是優(yōu)雅的文人墨客,“琴編圖史，

講誦游適之道略具”寫室內(nèi)陳設(shè)富有志趣之優(yōu)雅。

根據(jù)乙文“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”丙文“守仁以罪謫龍

場”可知，兩位作者都處于被貶的人生境遇，但是面對被貶的境遇，

兩位作者都能夠身居陋室而不覺其簡陋，陋室周邊的環(huán)境，陋室里的

陳設(shè)，陋室里的日常交往都忘作者能夠自得其樂，所以兩位作者都抱

有安貧樂道、豁達積極的人生態(tài)度。

【分析】參考譯文：

【丙】從前，孔子想搬到九夷（邊遠之地）去住，別人都認為那里

簡陋落后。孔子說：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？“王守仁

因罪被貶龍場，人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能

居住。然而我在此地住了十個月，卻很安樂，不能認為是簡陋的。

我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，就著石洞住下。

龍場的百姓，老老少少每天都來看望我，他們很高興，不輕視我，漸

漸親近我。我曾在叢棘的右邊開園種菜，人們認為我喜歡那個地方,

紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜

柏竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，講學(xué)誦書游樂

之道大略具備了。天交往的文人學(xué)士，也慢慢聚集增多了。在此之后

到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在

遠夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”，來伸張孔子的話。

4.（2023江蘇省常州市模擬）閱讀兩則文言，完成問題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

(劉禹錫《陋室銘》)

乙

崔沔字善沖，京兆長安人，自博陵徙焉。純謹無二言，事親篤孝，

有才章。擢進士。太常①議加宗廟筵豆②，又欲增喪服。沔曰：“加

筵豆未足盡天下美物，而措諸朝，徒近侈耳。”韋述等議與沔合，又

詔中書門下參裁。于是宗廟筵豆坐各六，余仍舊制。每朝廷有疑議，

皆咨逮取衷。卒，年六十七，贈禮部尚書，謚曰孝。沔儉約自持，祿

稟③隨散宗族，不治居宅，嘗作陋室銘以見志。

(節(jié)選自《新唐書崔沔?zhèn)鳌?

【注釋】①太常：古代朝廷掌宗廟禮儀之官，位列漢朝九卿之首，

地位十分崇高。②轉(zhuǎn)豆：代祭祀及宴會時常用的兩種禮器。竹制為筮，

木制為豆。③祿稟：官俸的粟米；官俸。

(1)解釋下列加點的字詞。

①往來無白丁

②何陋之有

②自博陵徙焉

④沔儉約自持

(2)用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。

①無絲竹之亂耳，無窠牘之勞形。

②純謹無二言，事親篤孝，有才章。

(3)甲文巧妙地運用了多種藝術(shù)手法，請試舉一例加以分析。

(4)對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項是

A.銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來發(fā)

展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來

警誡自己或稱述功德的文體。

B.甲文最后引證古人、古跡作結(jié)。把陋室比作諸葛孔明的南陽草

廬、揚雄的成都宅第，意在自勉和自勵。

C.乙文中的崔沔能根據(jù)實情據(jù)理力爭，例如太常想要增加祭祀的

物品被崔沔認為過于奢侈而否決了，最終沒有成功。

D.乙文崔沔孝順父母，勤儉持家，不在乎物質(zhì)利益，曾經(jīng)撰寫《陋

室銘》來表達自己的志向。

【答案】

（1）①平民；②簡陋；③從；④持家。

（2）①沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

②崔沔純正謹慎，沒有虛假之言，侍奉父母非常孝順，很有才華。

（3）示例：對比。甲文借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居

來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了

作者以這二人為自己的楷模，說明自己也有他們一樣的德操與才能。

（4）C

【解析】

（1）本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文

言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。

①句意為：到這里談笑的都是博學(xué)的人，交往的沒有平民。白?。?/p>

平民。

②句意為：這有什么簡陋呢？陋：簡陋。

③句意為：是從博陵遷居到這里的。自：從。

④句意為：崔沔持家儉省節(jié)約。自持：持家。

（2）本題考查文言句子翻譯。

①重點詞語：絲竹，代指音樂；案牘，官府的公文；勞，使……

勞累。句意：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

②重點詞語：絕謹，純正謹慎；二言，虛假之言；篤，忠實專一。

句意：崔沔純正謹慎，沒有虛假之言，侍奉父母非常孝順，很有才華。

（3）本題考查寫作手法。本文在寫作上的特點是巧妙地運用比

興手法，含蓄地表達主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋

室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西

蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學(xué)的兩大理想，最后引孔子

的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運用了排比、對偶

的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢，如開頭幾句排比，使全

篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對偶句易形成內(nèi)容的起伏跌

宕，如中間的六句對偶，既有描寫又有敘述，言簡意豐，節(jié)奏感強。

文章還運用了代稱、引言等修辭手法。

（4）本題考查對文章的理解。

ABD.正確;

C.有誤，最終每座宗廟轉(zhuǎn)、豆各設(shè)為六，其余仍然按照舊的制度。

“最終沒有成功”錯。

故選：Co

【參考譯文】

乙：崔沔，字善沖，京兆長安人，是從博陵遷居到這里的。崔沔

純正謹慎，沒有虛假之言，侍奉父母非常孝順，很有才華。他考中進

士。太常討論增加宗廟祭祀用的禮器造和豆，又想要提高喪服的規(guī)格。

崔沔說：“增加轉(zhuǎn)、豆的數(shù)量，并不能盡盛天下的美物，而將其安放

在宗廟里，只不過近乎奢侈罷了?！表f述等人的意見與崔沔相合，皇

帝又下詔讓中書門下審議裁定。于是每座宗廟透、豆各設(shè)為六，其余

仍然按照舊的制度。每當朝廷有難以決定的爭議時，都向崔沔咨詢,

然后選取中間意見C崔沔去世時六十七歲，被追贈為禮部尚書，謚號

“孝，崔沔持家儉省節(jié)約，俸祿隨時散發(fā)給同宗同族的人，不營建

住宅，曾經(jīng)作《陋室銘》來表達自己的志向。專題10：《陋室銘》（原

卷版）

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1.（2023北京二中教育集團一模）閱讀回答問題。

【甲】

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，

足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余

則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，

而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，

況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苣色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

（1）根據(jù)語境，為下列加點字選擇詞義或用法準確的一項是

①足膚救裂而不知②腰白玉之環(huán)③無絲竹之亂耳

A.①表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”②腰間③雜亂

B.①表修飾，不譯②腰間③擾亂

C.①表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”②在腰間佩戴③擾亂

D.①表修飾，不譯②在腰間佩戴③雜亂

（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，正確的一項是

A.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

翻譯：我認為心中有值得快樂的事，就不會覺得吃穿不如別人。

理解：吃粗糙食物，穿破爛衣服，可見物質(zhì)條件匱乏，然而作者

專注于學(xué)習(xí)，內(nèi)心充實，最終學(xué)有所成，做了高官。

B.四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

翻譯：四海之內(nèi)也錯誤地稱道我的姓名，何況才能超過我的人呢?

理解：位列公卿，皇帝恩寵，四海稱名，而作者卻說“未有所成”，

可見宋濂心懷大志，渴望得到朝廷的重用。

C.南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

翻譯：它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子?？鬃诱f：

有什么簡陋的呢？

理解：作者運用類比手法，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。

“何陋之有”巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句。

（3）根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面文段中的橫線上填

寫恰當?shù)膬?nèi)容。

材料一

子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中

矣。君子憂道不憂貧?！?/p>

——《論語衛(wèi)靈公》

材料二

嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至,

即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫

弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉

欲眠，卿可去！”其真率如此。

（節(jié)選自《陶淵明傳》，有刪改）

“安”是一種能力，“樂”是一種選擇，“安貧樂道”是一種人生境

界，正如“材料一”中孔子所言“①\《送東陽馬生序》

中宋濂以讀書為樂，《陋室銘》中劉禹錫通過②—三方面體現(xiàn)“陋

室不陋“，自得其樂?！安牧隙敝刑諟Y明樂居田園，既體現(xiàn)在其與人

飲酒不拘小節(jié)的直率性格上，還體現(xiàn)在其③—的行為上。

2.（2023江蘇省泰州市興化市二模）閱讀下面的文言語段，完

成問題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（選自唐劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

蓋聞地有高人①，品格與山川并重；亭遺古跡，梅花與姓氏俱香。

名流雖以代遷，勝事自須人補。在昔西泠逸老高潔韻同秋水孤清操比

寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人來自林下，高士臥于山中。

白石蒼崖，擬筑草亭招放鶴；濃山淡水，閑鋤明月種梅花。有志竟成，

無約不踐。將與羅浮爭艷，還期庚嶺分香。實為林處士②之功臣，亦

是蘇長公③之勝友C

（選自明張岱《補孤山種梅敘》）

【注釋】①高人：高明的人，此處指北宋詩人林逋。②林處士:

林逋的別稱。③蘇長公：蘇東坡。

（1）根據(jù)要求，完成下列兩小題。

①請根據(jù)方法提示，解釋下列句中加點詞的意思。

文言詞句方法提示解釋

a蓋聞地有高人查閱詞典法：A.遮蓋，掩蓋；B.勝過，超過；C.

表推想，大概；D.原來。（《古代漢語詞典》）（填序號）

b梅花與姓氏俱香重要語法：詞類活用

c勝事自須人補課內(nèi)遷移法：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳

陽樓記》）

d擬筑草亭招放鶴語境推測法：聯(lián)系上下文推斷

②下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是

A.今乃人去山空/乃不知有漢（《桃花源記》）

B.高士臥于山中/所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）

C.名流雖以代遷/故余雖愚，卒獲有明聞（《送東陽馬生序》）

D.實為林處士之功臣/無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

（2）用為文中劃線句斷句，限兩處。

在昔西泠逸老高潔韻同秋水孤清操比寒梅

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②有志竟成，無約不踐。

（4）【甲】【乙】兩文都采用了的表現(xiàn)手法，【甲】文

表達了作者;【乙】文表達了作者_O

3.（2023?上海市楊浦區(qū)?統(tǒng)考一模）閱讀下面詩文，完成小題。

（甲）酬樂天揚州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（乙）陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，苴色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（丙）何陋軒記

①昔孔子欲居九夷①，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又温?/p>

有？"守仁以罪謫龍場②，人皆以予自上國③往，將陋其地，弗能居

也。而予處之旬月，安而樂之，不得以為陋也。

②始予至，無室以止，居于叢棘之間，就石穴