初中語+文+第19課《大雁歸來》教學設計+統(tǒng)編版語文七年級上冊_第1頁
初中語+文+第19課《大雁歸來》教學設計+統(tǒng)編版語文七年級上冊_第2頁
初中語+文+第19課《大雁歸來》教學設計+統(tǒng)編版語文七年級上冊_第3頁
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文檔簡介

《大雁歸來》教學設計教學設想《大雁歸來》是一篇富有文學色彩的科學觀察筆記,文章介紹了大雁的飛行、鳴叫、覓食、群居等生活習性,表達了作者對大雁的喜愛之情。呼吁人們尊重生命、保護自然、與大自然和諧相處。本課原歸屬八年級下冊第二單元,重在講授說明文相關知識,新版教材位于七年級上冊第五單元,是一個“活動·探究”單元,要求學生“閱讀四篇課文,邊默讀邊勾畫重要語句并作摘錄,把握文章的基本立場和態(tài)度,了解人與動物相處的各種方式,深化對動物和人類自身的理解”,側重于對文章內容和作者情感態(tài)度的把握?;诖?,筆者擬用一課時完成本課的教學,以“一首野性的詩歌,一聲深情的呼喚”為主題,按照“尋雁蹤”“感雁情”“析雁意”“喚雁歸”的流程展開教學(如一課時無法完成教學,也可按此流程分成兩課時教學),引導學生感知課文內容,理解課文的思想內涵,培養(yǎng)學生熱愛自然,尊重生命的思想感情。教學目標1.默讀課文,圈點勾畫,了解文章的主要內容。2.研讀語句,感受情懷,理解文章的思想內涵。3.勾連生活,喚醒共鳴,了解文中的生態(tài)倫理。教學重點1.默讀課文,圈點勾畫,了解文章的主要內容。2.研讀語句,感受情懷,理解文章的思想內涵。教學難點勾連生活,喚醒共鳴,了解文中的生態(tài)倫理。教學流程一、導入如鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。在中國傳統(tǒng)文化中,大雁是思鄉(xiāng)懷舊的象征,就有了鴻雁傳書的說法,那么在利奧波德的筆下,大雁又有著怎樣的文化意義呢?本節(jié)課我們一起走進他的科學觀察筆記《大雁歸來》,去感受他寄寓在文字里的深情。二、默讀,尋雁蹤1.默讀課文,圈畫大雁歸來的時間和對應的活動,明確大雁的習性。預設——3月:歸來(低飛、低語、觸水就叫)4月:吃玉米(辯論爭論,盤旋下落),集會(孤雁群雁,聯合鳴叫)5月(白頭翁花盛開的時候):集會減少11月:目空一切、一聲不吭2.除了介紹大雁歸來的時間之外,文章還有很多關于大雁的知識,再次默讀課文,找出相關語句,批注大雁的特征。預設——報春使者:大雁給人們帶來了春天的生機、希望、喜悅,是春天真正的使者。目標堅定、勇往直前:而一只定期遷徙的大雁,下定了在黑夜飛行200英里的賭注,它一旦啟程再要撤回去就不那么容易了。專注執(zhí)著:(11月份南飛的鳥群,目空一切地從我們的頭上高高飛過,即使發(fā)現了它們所喜歡的沙灘和沼澤,也幾乎是一聲不響。聰慧敏感:從黎明到夜幕降臨,在每個沼澤地和池塘邊,都有瞄準它們的獵槍家庭觀念:大雁在很多時候都是群體出現的,一起飛行、鳴叫、覓食、集會。聯合觀念、團隊意識:文章11、12段講到大雁的聯合觀念由來已久。三、研讀,感雁情1.“愛鳥者”是作者對自己的稱呼,“愛”字貫穿全文。請你從文中找出能體現“愛鳥”的詞句,并進行朗讀品味。預設——作者對大雁的稱呼充盈著作者的喜愛之情。字里行間洋溢著對大雁的喜愛之情,如“我們的大雁又回來了”一句,簡單的幾個字卻蘊含著作者對大雁歸來的期待與欣喜,不僅如此,作者還用著諸如“我們剛到的客人”“我們的春雁”之類詞語的時候,我們不難看出,作者一直把大雁視為自己的朋友、農場的客人,表達出一種親切之感。作者把大雁的遷徙和日常生活都描繪得極富詩意,“它們像人一樣組成一個家庭,有著人一樣的親情,團圓的時候,它們歡呼著旅行,喧鬧著覓食、集會;孤獨的時候,它們憂郁地鳴叫著,徒勞地尋找著失去的親屬”,這種擬人化的描寫,賦予了大雁人類的情感,更深刻地表達出作者對大雁的熱愛與憐惜.對人類的描寫,也表現了作者對大雁的深情,在寫到大雁南飛的時候,大雁成了洞察一切的飛行者,而人類不過時躲在暗處的獵殺者,這樣的介紹,既能表現出作者對大雁的愛與同情,也寫出了作者對獵殺行為的痛恨。文章后半部分,作者更是將大雁的與人類進行對比,在表現大雁的家庭觀念、聯合觀念、團結意識的時候,作者也會提到人類,并將人類與大雁對比。(學生反饋過程中,相機進行朗讀指導。)2.除了相關語句,你還從哪里感受到了作者的愛鳥之情?預設——(1)細致入微的觀察作者對大雁的觀察十分細致,能準確地記錄下大雁歸來的時間是三月,還注意到它們歸來時的狀態(tài),生動地描繪出大雁歸來時的路線、姿態(tài)以及仿佛帶著情感的行為。作者還留意到大雁日常的活動,包括覓食、集會等,通過對大雁出發(fā)前和返回前的爭論描寫,展現了其生活習性的細節(jié)。對大雁的鳴叫也有細致觀察,將大雁集會時鳴叫的場景、聲音的種類等都細膩地刻畫了出來。(2)深入的研究與思考作者并非僅僅停留在對大雁表面行為的觀察上,還對大雁的習性、群體特征等進行了深入研究。(3)尊重和保護意識文中體現出作者對大雁的尊重,他把大雁當作與人類平等的生命來看待,強調“大雁是人類的伙伴”。3.作者每次稱呼大雁時,前面都有一個修飾語“我們”,結合文章內容談談,“我們”有幾層含義?預設——

“我們”包括“我”、學生、家人、其他愛鳥著,也包括“大雁”、“沼澤”和“農場”等等。大致可以分為三個層次:第一層次的“我們”指“愛鳥者”;第二層次的“我們”指“愛鳥者”和大雁;第三層次的“我們”指包括人類在內的整個生態(tài)系統(tǒng)。四、比讀,析雁意

1.比較11月份與3月份大雁的飛行有什么異同?原因是什么?作者認為人與自然應該如何相處?預設——11月份的大雁:高高飛過,3月份的大雁飛得很低;11月份的大雁一聲不響,3月份的大雁一一觸到水就會叫起來,一來就鳴叫邀請同伴;11月份的大雁筆直飛行,3月份的大雁拐來拐去,曲折穿行;11月份的大雁活動不是很頻繁,時而在寬闊的水面,時而跑到剛剛收割的玉米地揀食玉米粒;3月份的大雁一來到沼澤地,不消幾天,沼澤地到處都可以看到它們。原因:11月份有對準他們的獵槍,3月份是休戰(zhàn)期。作者認為人和大雁應該和諧共處。2.資料鏈接:“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也”——《孟子·梁惠王上》結合鏈接材料,你覺得作者想要通過這篇文章告訴我們什么道理?預設——環(huán)境是我們人類賴以生存的空間,保護生態(tài)環(huán)境就是保護人類自己。在自然面前,人類是渺小的,我們應該敬畏自然,保護自然。就算為了人類生存不得不開發(fā)利用,也要有節(jié)制,與自然和諧共生。(補充介紹《沙鄉(xiāng)年鑒》的創(chuàng)作背景:1935年4月,奧爾多·利奧波德在威斯康星河畔一個叫“沙郡”的地方買了一塊被廢棄的農場,其后多年,他和家人種植了上千棵樹以重新恢復土地的健康。利奧波德便開始了在沙鄉(xiāng)十三年的生活。在這些歲月里他和自然有了更親近的關系。他在恢復這個農場的生態(tài)平衡的過程中,在對生命的重新觀察和體驗中,很多思想發(fā)生了轉變,并把這些思想寫入了自己的隨筆。)五、拓展,喚雁歸學了這篇課文,你覺得我們應該從大雁和作者身上學習什么?作者在呼喚大雁歸來的同時,也在呼喚什么歸來?(開放性問題,學生可以圍繞以下關鍵詞展開論述:團隊精神、規(guī)律生活、堅韌不拔、環(huán)保意識、情感紐帶、熱愛自然、觀察力和洞察力、科學態(tài)度和精神、人文關懷、和諧共生、持續(xù)學習、責任擔當……)六、小結“人不僅要處理好跟人的關系,跟社會的關系,還要用道德的觀念,對待山、水、草和一切生物,

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