2023年遼寧省營(yíng)口市部分學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年遼寧省營(yíng)口市部分學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①俗的概念不斷地由底層大眾重新詮釋，一個(gè)重要的內(nèi)容即是抗拒雅的壓抑?！八住币馕吨粘Ｈ碎g與煙火氣息，意味著渺小而質(zhì)樸的勞作、歡樂與苦難，意味著田野、廠房、窮鄉(xiāng)僻壤或者邊陲之地，這一切時(shí)刻提供“雅”中未曾有過的文化經(jīng)驗(yàn)。這些文化經(jīng)驗(yàn)天真未鑿，飽滿而粗糙，單純而簡(jiǎn)陋。由于格格不入，“雅”代表的正統(tǒng)體系往往無(wú)視這些文化經(jīng)驗(yàn)，或者冷漠地拒絕乃至嚴(yán)厲地驅(qū)逐它們。“雅”的文學(xué)或者藝術(shù)程式成為一種無(wú)形的柵欄，這些文化經(jīng)驗(yàn)及其背后的社會(huì)階層無(wú)法完整地露面，甚至仿佛不存在。因此，“俗”的反抗時(shí)常表現(xiàn)為無(wú)所顧忌的率直?！把拧钡年愱愊嘁驎r(shí)常形成僵硬的軀殼與自以為是的雕琢，形成紛繁、堆砌而纖弱的形式風(fēng)格，這時(shí)，“俗”的率直是一種解毒劑?！拔沂謱懳峥冢咆M能拘牽？”“俗”不再尊重“雅”維持的各種森嚴(yán)規(guī)范；這時(shí)，“俗”以開放的姿態(tài)重新接納外部世界生機(jī)蓬勃的文化經(jīng)驗(yàn)，并且與各種“為人生”的文學(xué)主張相互闡發(fā)。②文化史上“俗”的反抗屢屢發(fā)生，現(xiàn)在的文學(xué)或者藝術(shù)形式保留了種種遺跡。諺語(yǔ)、笑話、相聲、快板書等相對(duì)短小的形式迄今仍然流傳于底層大眾中，充當(dāng)簡(jiǎn)單的娛樂或者宣傳。另一些通俗文化成功地占領(lǐng)了中心位置，獲得“雅”的收編和改造，甚至以經(jīng)典的面目存留于世。盡管如此，詞、曲、章回小說等文體始終貯存了“俗”的記憶，這種意義上的“化俗為雅”是文人雅士心悅誠(chéng)服的表現(xiàn)。文學(xué)或者藝術(shù)形式的遺跡證明，“俗”始終是歷史之中主動(dòng)的積極能量。③相對(duì)于“雅”的莊重與嚴(yán)肅，底層大眾所熱衷的“俗”往往隱含某種狂歡性質(zhì)。由于巴赫金的闡述，“狂歡節(jié)”概念業(yè)已成為理論史的一個(gè)著名范疇。顯然，巴赫金心目中的狂歡節(jié)是一種全民慶典，抹掉了游戲與生活的界限?？駳g節(jié)沒有舞臺(tái)，“狂歡節(jié)不是藝術(shù)的戲劇演出形式，而似乎是生活本身現(xiàn)實(shí)的（但也是暫時(shí)的）形式，人們不只是表演這種形式，而是幾乎實(shí)際上（在狂歡節(jié)期間）就那樣生活”。也許，巴赫金的描述帶有相當(dāng)程度的象征意味，狂歡節(jié)的喧鬧對(duì)于“雅”和一本正經(jīng)甚至矯揉造作給予毫不掩飾的嘲弄。巴赫金指出了狂歡節(jié)的諸多特征；狂歡節(jié)是非官方、非教會(huì)、非國(guó)家的；狂歡節(jié)之中充滿了肉體，享用食物是巨大的快樂；談諧之趣也是狂歡節(jié)的重要品質(zhì)，大眾愿意為笑聲奉獻(xiàn)自己的智慧；狂歡節(jié)之中，人們可以不拘形跡，無(wú)視各種等級(jí)，摧毀一切禁忌，廣場(chǎng)是狂歡節(jié)的真正空間，這里可以敞開一切；最為重要的是，狂歡節(jié)自下而上，沒有必要顧忌權(quán)威頒布的禮儀規(guī)則。盡管狂歡節(jié)是西方文化的節(jié)慶，但是，我們可以在中國(guó)的民歌、民間演藝、廟會(huì)等方面察覺相似的特征。很大程度上，“俗”的狂歡性質(zhì)是拋開“雅”的陳規(guī)陋習(xí)之際不無(wú)過激的反彈，種種精致微妙、典雅斯文、欲說還休、含蓄蘊(yùn)藉都將在粗獷的哄然大笑之中解體。④大眾傳媒通常是“俗”的催化劑。古代的戲曲舞臺(tái)或者說書、演唱的茶館酒肆如此，現(xiàn)代的報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、唱片、互聯(lián)網(wǎng)也是如此。從印刷術(shù)到電子傳媒，持續(xù)的升級(jí)換代從未改變這種狀態(tài)：大眾傳媒對(duì)于“俗”的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“雅”。盡管每一種大眾傳媒各顯神通，但是，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的傳送與愈來愈廣泛的參與成為每一代大眾傳媒崛起的首要理由。有趣的是，每一代大眾傳媒的崛起無(wú)不伴隨或強(qiáng)或弱的非議。多數(shù)知識(shí)分子對(duì)于大眾傳媒表示反感。他們往往覺得，大眾傳媒的內(nèi)容蕪雜混亂，格調(diào)低下，耗費(fèi)人們大量的時(shí)間，無(wú)助于培養(yǎng)深思熟慮的習(xí)慣。涉及文學(xué)或者藝術(shù)的時(shí)候，“俗氣”是知識(shí)分子再三抨擊的理由：如此膚淺的作品與如此發(fā)達(dá)的傳播技術(shù)幾乎成為一個(gè)可笑的對(duì)比。盡管如此，大眾傳媒與“俗”的結(jié)盟從未被削弱。（摘編自南帆《論雅俗之辯》）材料二：①黃圖珌①用“白描本色”這一概念來概括戲曲文學(xué)語(yǔ)言的特質(zhì)，并對(duì)作為本色主要特征的白描做了多方面的說明：作為手段，白描的作用在于傳達(dá)一定的“詞旨”，作為風(fēng)格，白描介乎“高遠(yuǎn)”與“鄙陋”之間，其基本特點(diǎn)是“清真”；關(guān)于白描語(yǔ)言的詞匯質(zhì)地，則應(yīng)當(dāng)“純是口頭言語(yǔ)，化俗為雅”。②前兩點(diǎn)，前人多有論述，唯第三點(diǎn)系黃氏創(chuàng)見。前人多強(qiáng)調(diào)戲曲文學(xué)語(yǔ)言須通俗、口語(yǔ)化，因此產(chǎn)生了俗與雅、口語(yǔ)化與文學(xué)書面語(yǔ)言誰(shuí)更宜于戲曲文學(xué)的矛盾。金圣嘆雖然提出過“將常字翻別”說，但并沒有直接回答這個(gè)問題。黃氏“化俗為雅”說，則從理論上說明了戲曲作為市民藝術(shù)所需要的“俗”，與戲曲文學(xué)作為文學(xué)所需要的“雅”應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一，其方法就是對(duì)口頭語(yǔ)言進(jìn)行擷取、提煉、加工，使之上升為文學(xué)語(yǔ)言，將“俗”化為“雅”。③黃氏對(duì)曲的語(yǔ)言和詞的語(yǔ)言所做的比較可以作為上述詮釋的佐證。他說：“宋尚以詞，元尚以曲，春蘭秋菊，各茂一時(shí)。其有所不同者：曲貴乎口頭言語(yǔ)，化俗為雅；詞難于景外生情，出人意表?！庇纱苏f明曲與詞、戲曲文學(xué)與文人文學(xué)同樣需要語(yǔ)言的“雅”；所不同的是，戲曲文學(xué)的“雅”是以運(yùn)用民間口頭言語(yǔ)并將其“俗”加以改造為前提條件的。市民藝術(shù)所需要的“俗”和書面文學(xué)所需要的“雅”，便在這個(gè)“化”的過程中得到了統(tǒng)一。（摘編自陳竹《論“化俗為雅”》）【注】①黃圖珌，清代戲曲學(xué)家，力主“化俗為雅”的“本色語(yǔ)”。（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“俗”所提供的文化經(jīng)驗(yàn)具有天真、單純、粗糙、簡(jiǎn)陋、飽滿等特點(diǎn)，是“雅”中未曾有過的，與“雅”有不相容的一面。B.“俗”對(duì)“雅”的反抗在文化史上并非鮮見，“俗”一直以來是歷史發(fā)展中主動(dòng)的積極能量，在文學(xué)藝術(shù)形式中存留了豐富遺跡。C.每一代大眾傳媒的崛起都伴隨著非議，尤其是知識(shí)分子，大多反感大眾傳媒的蕪雜低下等，但這促使大眾傳媒加速崛起。D.黃氏“化俗為雅”說，指出作為市民藝術(shù)的戲曲的“俗”與作為文學(xué)的戲曲的“雅”應(yīng)統(tǒng)一，并闡釋了化“俗”為“雅”的方法。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.材料一側(cè)重闡述“俗”的反抗與發(fā)展，揭示“俗”的狂歡性質(zhì)以及它的傳播載體；材料二側(cè)重評(píng)述“化俗為雅”的戲曲語(yǔ)言觀。B.“俗”對(duì)“雅”的反抗往往顯得率直，它對(duì)“雅”沿襲的僵化陳規(guī)以及紛繁、堆砌而纖弱的形式風(fēng)格具有消解的作用。C.“俗”如果不能獲得“雅”的收編和改造，就不可能在文化領(lǐng)域占據(jù)中心位置，也就不可能成為經(jīng)典而得以長(zhǎng)期存留于世。D.黃圖珌所崇尚的“本色語(yǔ)”，并非僅是“貴乎口頭言語(yǔ)”與“純是口頭言語(yǔ)”，而是經(jīng)過了戲曲家烹煉的“化俗為雅”之語(yǔ)。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)詞語(yǔ)言不能體現(xiàn)“化俗為雅”的一項(xiàng)是A.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）B.草深一鳥忽飛起，儂不覺他他覺儂?！緱钊f(wàn)里《晚歸再度西橋四首（其一）》】C.強(qiáng)年過猶近，衰相來何速。應(yīng)是煩惱多，心焦血不足。（白居易《因沐感發(fā)寄朗上人二首》）D.走去走來三百里，五日以為期。六日歸時(shí)已是疑。應(yīng)是望多時(shí)。（辛棄疾《武陵春?走去走來三百里》）（4）材料一第③段與材料二第③段在論證方法上有什么相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）試結(jié)合上述材料相關(guān)內(nèi)容，針對(duì)下列新聞現(xiàn)象，寫一則短評(píng)。據(jù)媒體報(bào)道，一批“90后”藝術(shù)生將《琵琶行并序》改編成流行歌曲，改編后的歌曲在某視頻彈幕網(wǎng)站火了。這首5分半鐘的歌曲，將白居易《琵琶行并序》600多字的詩(shī)全編進(jìn)去了，而且沒有堆砌之感，旋律親切，朗朗上口，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上傳兩天，該視頻就收獲1300多條彈幕，2萬(wàn)多次點(diǎn)擊。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：橫禍【俄國(guó)】安?巴?契訶夫摘自里果夫斯科?切爾烈傅斯基銀行的大事記：“我困了！”我在銀行里坐著，暗想，“那我就回家去，躺下睡覺吧?！薄岸嗝纯旎畎。　蔽也莶莩赃^飯。站在我的床前，小聲說，“在這個(gè)世界上生活真是好啊，好得很！”我不住地微笑，伸懶腰，在床上躺著舒舒服服，好像曬太陽(yáng)的貓。我閉上眼睛，開始睡覺。我閉著的眼睛里仿佛有些螞蟻爬來爬去。我的頭腦里有一團(tuán)霧在旋轉(zhuǎn)，有些翅膀在扇動(dòng)，一些白毛從我腦袋里飛出去，騰上天空……天上有些棉花降下來，鉆進(jìn)我的腦袋……一切都那么大，那么軟，毛茸茸，霧蒙蒙的。那團(tuán)霧里有些小人東奔西跑。他們跑一陣，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，隱到霧的后面，消失了。臨到最后一個(gè)小人不見了，摩耳浦斯①的工作大功告成，我卻打個(gè)冷戰(zhàn)，驚醒了?！耙练?奧西培奇，到這兒來！”不知什么地方有人大叫一聲。我睜開眼睛。隔壁房間里有腳步聲，有開酒瓶的聲音。我在床上翻個(gè)身，拉起被子來蒙上頭?！拔覑圻^您啊，現(xiàn)在也許還愛您……”隔壁房間里有個(gè)男中音唱起來?！盀槭裁茨惶碇靡患茕撉倌兀俊绷硪粋€(gè)聲音問道?！斑@些魔鬼，”我嘟噥說，“不讓人睡覺！”那邊又開酒瓶，盤盞叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋怼Ｓ腥诉~步走路，靴后跟上的馬刺發(fā)出聲響。房門砰的一聲關(guān)上?！凹灸M(fèi)依！你很快就能把茶飲燒好吧？快著點(diǎn)，老兄！另外還得拿菜碟來！怎么樣，諸位先生？咱們按基督徒的規(guī)矩辦事吧，各人喝一小杯?！唑研〗悖蛱阈〗?，我求求你們?！本蒲缭诟舯诜块g里開始了。我把頭埋到枕頭底下去。“季莫費(fèi)依！要是來了個(gè)高身量的金發(fā)男人，穿著熊皮大衣，你就告訴他說，我們?cè)谶@兒……”我啐口唾沫，跳起來，敲幾下墻。隔壁房間里就靜下來。我又閉上眼睛。于是螞蟻爬來爬去，還有白毛、棉花?！墒牵?！過一分鐘他們又大聲吼叫了?！爸T位先生！”我用懇求的口氣喊道，“這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺。”“您自管睡您的，誰(shuí)也沒有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！‘騎士的愛情和榮譽(yù)啊……’”男中音唱起來。“這多么愚蠢！”我說，“愚蠢極了！”“我請(qǐng)求您不要說廢話！”一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來?！澳涿?！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？”“少說廢話！”“大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！”“少說廢話！”蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來回。我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺，怒火就漸漸地升上來。……那邊開始跳舞了。……“要是你們?cè)俨话察o下來，”我叫道，氣憤得上氣不接下氣，“那我就打發(fā)人去叫警察來！來人吶！季莫費(fèi)依！”“少說廢話！”蒼老的聲音又一次叫道。我跳起來，像瘋子似的跑到隔壁房間里去。我打定主意，無(wú)論如何非達(dá)到我的目的不可。那邊正在灌酒。桌子上放著些酒瓶。一些人圍著桌子坐著，眼睛像龍蝦似的突出。房間深處的長(zhǎng)沙發(fā)上，有個(gè)禿頂?shù)男±项^半倚半躺著。一個(gè)金發(fā)女郎把頭靠在他胸脯上。他瞧著我旁邊的那面墻，扯開破鑼般的嗓子嚷道：“少說廢話！”我張開嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理。一剎那間，我的睡意，我的憤怒，我的高做，一齊從我身上飛掉了。我從隔壁房間里跑出來。足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說。我們互相躲避。過一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來，低下頭，瞧著地板，說：“我本來以為……本來指望您自己會(huì)識(shí)趣。不過現(xiàn)在我看出來，您并沒有那種打算。嗯……您不用激動(dòng)。您甚至可以坐著。我認(rèn)為，我們兩個(gè)人不能再在一處共事了。您在布爾狄興公寓里的那種舉動(dòng)……您把我的外甥女嚇壞了。您明白？那么，把您的工作移交給伊凡?尼基契奇吧?！比缓螅痤^，從我身邊走開了……我完蛋了。（有刪改）【注】①希臘神話中的睡神。文本二：契訶夫在進(jìn)行小說創(chuàng)作時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行革新。在篇幅上，他盡量壓縮時(shí)空，在極短篇幅內(nèi)突出一個(gè)獨(dú)立的情節(jié)，并且以大量人物的心理自白和相互對(duì)白來展現(xiàn)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上適度夸張的故事，開創(chuàng)了一種獨(dú)有的抒情心理小說，同時(shí)亦展現(xiàn)了一種具有戲劇化特征、帶有戲劇化魅力的小說創(chuàng)作形式。此外，戲劇本身的表現(xiàn)力和感染力，戲劇與小說的緊密聯(lián)系，都是契訶夫在小說中普遍運(yùn)用戲劇元素的原因。讓?雅克?貝爾納曾這樣評(píng)價(jià)契訶夫：“他的每一篇小說都是一出小小的戲。有一些只在短短幾頁(yè)紙上，濃縮出一部精雕細(xì)琢的微型戲劇”正是契訶夫?qū)騽≡厍擅疃炀毜倪\(yùn)用，我們讀者，才能在其小說里品到一幕幕精彩的戲劇，即使書已合，幕已落，腦海里依舊還上演著那一場(chǎng)場(chǎng)的熱鬧喧嘩。而這，正是契訶夫小說獨(dú)有的戲劇化魅力所在。（摘編自戴晶鈺、沙麗娜《夜空里的繁星——淺析契訶夫小說的戲劇化》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“摘自里果夫斯科?切爾烈傅斯基銀行的大事記”這句補(bǔ)注獨(dú)句成段，交代下文所敘故事的出處，起到增強(qiáng)故事真實(shí)性的作用。B．“螞蟻爬來爬去”“霧在旋轉(zhuǎn)”“翅膀在扇動(dòng)”“棉花降下來”等這些幻化意象的接連出現(xiàn)，生動(dòng)形象地渲染了“我”漸濃的睡意。C．“少說廢話！”這一蒼老的聲音在文中反復(fù)出現(xiàn)，起到設(shè)置懸念、前后照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象性格等多方面的作用。D．“我”是個(gè)正派的銀行職員，沒有參加隔壁房間同事的酒宴，一是因?yàn)椤拔摇鄙?，二是因?yàn)椤拔摇辈恍寂c花天酒地、聲色犬馬之徒為伍。（2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A．“我不住地微笑，伸懶腰，……好像曬太陽(yáng)的貓”運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫，以及比喻手法，寫出了“我”擺脫了令人厭惡的工作的狀態(tài)。B．“眼睛像龍蝦似的突出”“扯開破鑼般的嗓子”這些夸張化比喻句勾勒出人物外貌、話語(yǔ)的主要特點(diǎn)，意在突出宴飲者的粗獷、率性。C．小說畫橫線段落插敘了“我”被銀行經(jīng)理辭退的真相，連用八個(gè)“您”字，表明經(jīng)理對(duì)“我”的尊敬，凸顯“我”不合群、孤傲的個(gè)性。D．小說以“我完蛋了”這個(gè)短句結(jié)尾，干凈利落，戛然而止，滿含自嘲意味，揭示了小人物被肆意欺凌的可悲命運(yùn)。（3）文本一中“我”對(duì)隔壁房間里的人前后都用了哪些稱謂？作者敘事時(shí)為什么要這樣變換稱謂？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）結(jié)合文本二內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《橫禍》的戲劇化魅力的具體表現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉文公①出獵，前驅(qū)曰：“前有大蛇，高如堤，阻道竟之?！蔽墓唬骸敖窆讶擞羞^，天以戒寡人?！边€車反，宿齋三日，請(qǐng)于廟曰：“請(qǐng)自今以來者，關(guān)市無(wú)征，澤梁無(wú)賦斂，赦罪人，舊田半稅，新田不稅?！毙写宋窗胙厣呃魤?mèng)天帝殺蛇。謁之，文公曰：“然。夫神果不勝道，而妖亦不勝德，奈何其無(wú)究理而任天也？應(yīng)之以德而已?！睍x文公逐麋而失之，問農(nóng)夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人問子，以足指何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！魚鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯厭眾亡其國(guó)?！庇谑俏墓?，歸逼欒武子。欒武子曰：“獵得獸乎？而有悅色！”文公曰：“寡人逐麋而失之，得善言，故有悅色。”欒武子曰：“其人安在乎？”曰：“吾未與來也?！睓栉渥釉唬骸熬由衔欢恍羝湎拢溡?；緩令急誅，暴也；取人之善言而棄其身，盜也?！蔽墓唬骸吧啤！崩秫D須，晉公子重耳之守府者也。公子重耳出亡于晉，里鳧須竊其寶貨而逃。公子重耳反國(guó)，立為君，里鳧須造門愿見。文公方沐，其謁者復(fù)，文公曰：“謂鳧須曰：‘若猶有以面目而復(fù)見我乎？”謁者謂里鳧須，鳧須對(duì)曰：“臣聞之，沐者其心覆，心覆者言悖，君意沐邪？何悖也？”謁者復(fù)，文公見之曰：“汝曰‘君何悖也’，是何也？”鳧須曰：“然。君反國(guó)，國(guó)之半不自安也，君寧棄國(guó)之半乎？其寧有全晉乎？”文公曰：“何謂也？”鳧須曰：“得罪于君者，莫大于鳧須矣。君謂赦鳧須，顯出以為右，如鳧須之罪重也，君猶赦之，況有輕于鳧須者乎？”文公曰：“聞命矣?！彼焐庵魅粘鲂袊?guó)使為右翕然晉國(guó)皆安故曰：“明主任計(jì)不任怒，暗主任怒不任計(jì)。計(jì)勝怒者強(qiáng)，怒勝計(jì)者亡?！保ㄟx自《新序》，有刪改）【注】①晉文公，名重耳。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。遂A赦B之C明D日E出F行G國(guó)H使I為J右K翕L然M晉N國(guó)O皆P安（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.晉文公，春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君，春秋五霸之一。春秋五霸，指春秋時(shí)先后稱霸的五個(gè)諸侯。B.“阻道竟之”與“數(shù)十年，竟為秦所滅”（《屈原列傳》兩句中的“竟”字含義相同。C.“里鳧須造門愿見”與“是造物者之無(wú)盡藏也”（《赤壁賦》）兩句中的“造”字含義不同。D.“其寧有全晉乎”與“嗚呼！其真無(wú)馬邪”（《馬說》）兩句中的“其”字含義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.晉文公外出打獵，在出現(xiàn)大蛇擋道后，他停止打獵，回去后進(jìn)行齋戒、禱告，下令減免集市和田地的稅賦，赦免罪人。B.晉文公敬畏上天，但也不是完全屈服天命，他認(rèn)為神怪妖邪不能戰(zhàn)勝正道仁德，君王不應(yīng)聽天由命，應(yīng)彰德行善，惠澤百姓。C.晉文公追獵物，被農(nóng)夫勸諫。欒武子得知晉文公得到別人的善言卻沒有邀請(qǐng)進(jìn)言者一起回來，批評(píng)晉文公這樣的做法是強(qiáng)盜行為。D.里鳧須求見晉文公，因里鳧須曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，晉文公拒絕見他，里鳧須表示，自己已經(jīng)洗心革面，痛改前非，晉文公不計(jì)前嫌，接見了他。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①一不意人君如此也！魚鱉之居也，厭深而之淺，故得。②居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也。（5）文章末尾評(píng)價(jià)說“明主任計(jì)不任怒，暗主任怒不任計(jì)。計(jì)勝怒者強(qiáng)，怒勝計(jì)者亡”，這句話說的是什么道理？這樣寫有什么作用？4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送韋秀才赴舉①顧況鄱陽(yáng)中酒②地，楚老③獨(dú)醒年。芳桂君應(yīng)折，沉灰我不然④。洛橋⑤浮逆水，關(guān)樹接非煙⑥。唯有殘生夢(mèng)，猶能到日邊⑦。[注]①此詩(shī)作于貞元五年至九年詩(shī)人任饒州司戶時(shí)。②中酒：醉酒。③楚老：屈原。④然：同“燃”。⑤洛橋：洛陽(yáng)之天津橋。⑥關(guān)樹：潼關(guān)一帶（古之桃林塞）的樹木。非煙：此以“非煙”代指“卿云”，謂帝京祥云繚繞。⑦日邊：都城長(zhǎng)安。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)上句點(diǎn)明送別地點(diǎn)，下句暗用屈原的典故；“獨(dú)醒”與“中酒”照應(yīng)，耐人尋味。B．頷聯(lián)上句預(yù)祝韋秀才登第；下句說“我”并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信。C．頸聯(lián)虛寫，想象韋秀才赴京應(yīng)舉路上所見風(fēng)景，借“非煙”意象暗示韋秀才如其所愿。D．與結(jié)尾勸慰被送之人的送別詩(shī)不同，本詩(shī)結(jié)尾的表現(xiàn)重心由被送之人轉(zhuǎn)到詩(shī)人自己。（2）有人說本詩(shī)尾聯(lián)與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》）表達(dá)的情感內(nèi)涵相似。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中，“”和“”兩句都寫到“泥”，表現(xiàn)屈原“出淤泥而不染”。（2）李密《陳情表》中，“，”兩句寫自己家沒有近親和童仆。（3）“鴻雁”這一意象含義豐富，唐宋詩(shī)詞中常出現(xiàn)“鴻雁”這一詞語(yǔ)，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鋒利的絞刀“啃”碎海底堅(jiān)硬的巖石，海沙隨即被吹填到十幾公里以外的地方……疏?！吧衿鳌碧祧H號(hào)是亞洲最大的重型自航絞吸船，是①的“國(guó)之重器”。疏浚“神器”天鯤號(hào)是亞洲最大的重型自航絞吸船。鯤，取名于中國(guó)古代傳說，寓意著天鯤號(hào)自誕生之日即肩負(fù)著重大的使命——“海洋強(qiáng)國(guó)”“科技強(qiáng)國(guó)”。建造天鯤號(hào)時(shí)國(guó)內(nèi)尚無(wú)此類船舶的設(shè)計(jì)建造經(jīng)驗(yàn)，且不具備重型自航絞吸船建造模擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境。從船舶初步設(shè)計(jì)到技術(shù)規(guī)格書制訂，再到生產(chǎn)設(shè)計(jì)，整個(gè)過程②，只能在實(shí)際生產(chǎn)中步步推進(jìn)。為此，中交天航局召集了多名年輕人組成了一支專業(yè)青年技術(shù)團(tuán)隊(duì)。以王東、楊家旺為代表的青年技術(shù)人才，成功打破發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)，我國(guó)疏浚裝備技術(shù)世界領(lǐng)先的重大跨越。作為我國(guó)高新技術(shù)與重型裝備制造高度融合的里程碑，天鯤號(hào)實(shí)現(xiàn)了由“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的完美蝶變。天鯤號(hào)被列為我國(guó)戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域取得的重要成就之一，榮獲第26屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w稱號(hào)。一直以來，天鯤號(hào)全體青年船員錨定“世界一流”目標(biāo)，主動(dòng)扛起“大國(guó)重器”的使命擔(dān)當(dāng)，③踐行著“服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)發(fā)展”的初心。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?）天鯤號(hào)團(tuán)隊(duì)榮獲第26屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w稱號(hào)，請(qǐng)你依據(jù)以上材料，以中學(xué)生的身份，編輯一條祝福信息，表達(dá)你的祝賀和敬佩，要求使用排比修辭手法，只寫正文，不少于60字。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我打算送一件禮物給一位友人。我才忽然發(fā)現(xiàn)，這世界上原來有一種人，你簡(jiǎn)直無(wú)法用任何東西來增加他，他自己已是一個(gè)完美的宇宙。也許我可以學(xué)別人一樣，把豬肉干、牛肉干之類的東西當(dāng)成土特產(chǎn)送給他。但我知道一個(gè)忙碌的、席不暇暖的人，他不可能有時(shí)間坐下來嚼零食。他的一副眼鏡架已經(jīng)用了十年了，松得滑在鼻翼上，他仍然不肯換，只說：“何必呢？都成了老朋友，已經(jīng)有了感情了！”送他一點(diǎn)奢侈品嗎？他只過最簡(jiǎn)樸的日子。任何生活里牽牽絆絆的小物件對(duì)他而言都未必有意義。他是一個(gè)經(jīng)常忘記自己的人——他必須經(jīng)別人的反復(fù)提醒才會(huì)猛然意識(shí)到自己這個(gè)人的存在。也許，我可以送他一本書，但對(duì)一個(gè)已經(jīng)擁抱了這世界的人，還有什么書可以增加他的智慧？還有什么知識(shí)可以提高他的價(jià)值？原來這世界上有一種人，你簡(jiǎn)直無(wú)法用任何東西來增加他，他自己已是一個(gè)完美的宇宙。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果。（2）文段中兩處橫線的句子幾乎相同，把后面一處的“原來”一詞放到與前一處相同的位置好不好？為什么？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①曙光在頭上，不抬起頭，便永遠(yuǎn)只能看見物質(zhì)的閃光。（《“圣武”》）②必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。（《論睜了眼看》）③危險(xiǎn)？危險(xiǎn)令人緊張、緊張令人覺到自己生命的力。在危險(xiǎn)中漫游，是很好的。（《秋夜紀(jì)》）④生命的路是進(jìn)步的、總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。（《生命的路》）⑤“安貧”誠(chéng)然是天下太平的安道，但倘使無(wú)法指定究竟的運(yùn)命，總不能令人死心塌地。（《運(yùn)命》）復(fù)興高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科校本課程《魯迅雜文選讀》選修課上，同學(xué)們正在交流各自摘抄的“魯迅語(yǔ)錄”。以上是部分為同學(xué)們所喜歡的語(yǔ)錄。請(qǐng)你也來品讀與玩味，并任選其中深有感觸的兩條，提煉一個(gè)主題，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)，寫一篇文章，參與即將召開的“魯迅語(yǔ)錄縱橫談”讀書心得分享會(huì)。要求：選準(zhǔn)角度、確定立意、明確文體、自擬標(biāo)題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年遼寧省營(yíng)口市部分學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①俗的概念不斷地由底層大眾重新詮釋，一個(gè)重要的內(nèi)容即是抗拒雅的壓抑?！八住币馕吨粘Ｈ碎g與煙火氣息，意味著渺小而質(zhì)樸的勞作、歡樂與苦難，意味著田野、廠房、窮鄉(xiāng)僻壤或者邊陲之地，這一切時(shí)刻提供“雅”中未曾有過的文化經(jīng)驗(yàn)。這些文化經(jīng)驗(yàn)天真未鑿，飽滿而粗糙，單純而簡(jiǎn)陋。由于格格不入，“雅”代表的正統(tǒng)體系往往無(wú)視這些文化經(jīng)驗(yàn)，或者冷漠地拒絕乃至嚴(yán)厲地驅(qū)逐它們。“雅”的文學(xué)或者藝術(shù)程式成為一種無(wú)形的柵欄，這些文化經(jīng)驗(yàn)及其背后的社會(huì)階層無(wú)法完整地露面，甚至仿佛不存在。因此，“俗”的反抗時(shí)常表現(xiàn)為無(wú)所顧忌的率直?！把拧钡年愱愊嘁驎r(shí)常形成僵硬的軀殼與自以為是的雕琢，形成紛繁、堆砌而纖弱的形式風(fēng)格，這時(shí)，“俗”的率直是一種解毒劑?！拔沂謱懳峥?，古豈能拘牽？”“俗”不再尊重“雅”維持的各種森嚴(yán)規(guī)范；這時(shí)，“俗”以開放的姿態(tài)重新接納外部世界生機(jī)蓬勃的文化經(jīng)驗(yàn)，并且與各種“為人生”的文學(xué)主張相互闡發(fā)。②文化史上“俗”的反抗屢屢發(fā)生，現(xiàn)在的文學(xué)或者藝術(shù)形式保留了種種遺跡。諺語(yǔ)、笑話、相聲、快板書等相對(duì)短小的形式迄今仍然流傳于底層大眾中，充當(dāng)簡(jiǎn)單的娛樂或者宣傳。另一些通俗文化成功地占領(lǐng)了中心位置，獲得“雅”的收編和改造，甚至以經(jīng)典的面目存留于世。盡管如此，詞、曲、章回小說等文體始終貯存了“俗”的記憶，這種意義上的“化俗為雅”是文人雅士心悅誠(chéng)服的表現(xiàn)。文學(xué)或者藝術(shù)形式的遺跡證明，“俗”始終是歷史之中主動(dòng)的積極能量。③相對(duì)于“雅”的莊重與嚴(yán)肅，底層大眾所熱衷的“俗”往往隱含某種狂歡性質(zhì)。由于巴赫金的闡述，“狂歡節(jié)”概念業(yè)已成為理論史的一個(gè)著名范疇。顯然，巴赫金心目中的狂歡節(jié)是一種全民慶典，抹掉了游戲與生活的界限?？駳g節(jié)沒有舞臺(tái)，“狂歡節(jié)不是藝術(shù)的戲劇演出形式，而似乎是生活本身現(xiàn)實(shí)的（但也是暫時(shí)的）形式，人們不只是表演這種形式，而是幾乎實(shí)際上（在狂歡節(jié)期間）就那樣生活”。也許，巴赫金的描述帶有相當(dāng)程度的象征意味，狂歡節(jié)的喧鬧對(duì)于“雅”和一本正經(jīng)甚至矯揉造作給予毫不掩飾的嘲弄。巴赫金指出了狂歡節(jié)的諸多特征；狂歡節(jié)是非官方、非教會(huì)、非國(guó)家的；狂歡節(jié)之中充滿了肉體，享用食物是巨大的快樂；談諧之趣也是狂歡節(jié)的重要品質(zhì)，大眾愿意為笑聲奉獻(xiàn)自己的智慧；狂歡節(jié)之中，人們可以不拘形跡，無(wú)視各種等級(jí)，摧毀一切禁忌，廣場(chǎng)是狂歡節(jié)的真正空間，這里可以敞開一切；最為重要的是，狂歡節(jié)自下而上，沒有必要顧忌權(quán)威頒布的禮儀規(guī)則。盡管狂歡節(jié)是西方文化的節(jié)慶，但是，我們可以在中國(guó)的民歌、民間演藝、廟會(huì)等方面察覺相似的特征。很大程度上，“俗”的狂歡性質(zhì)是拋開“雅”的陳規(guī)陋習(xí)之際不無(wú)過激的反彈，種種精致微妙、典雅斯文、欲說還休、含蓄蘊(yùn)藉都將在粗獷的哄然大笑之中解體。④大眾傳媒通常是“俗”的催化劑。古代的戲曲舞臺(tái)或者說書、演唱的茶館酒肆如此，現(xiàn)代的報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、唱片、互聯(lián)網(wǎng)也是如此。從印刷術(shù)到電子傳媒，持續(xù)的升級(jí)換代從未改變這種狀態(tài)：大眾傳媒對(duì)于“俗”的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“雅”。盡管每一種大眾傳媒各顯神通，但是，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的傳送與愈來愈廣泛的參與成為每一代大眾傳媒崛起的首要理由。有趣的是，每一代大眾傳媒的崛起無(wú)不伴隨或強(qiáng)或弱的非議。多數(shù)知識(shí)分子對(duì)于大眾傳媒表示反感。他們往往覺得，大眾傳媒的內(nèi)容蕪雜混亂，格調(diào)低下，耗費(fèi)人們大量的時(shí)間，無(wú)助于培養(yǎng)深思熟慮的習(xí)慣。涉及文學(xué)或者藝術(shù)的時(shí)候，“俗氣”是知識(shí)分子再三抨擊的理由：如此膚淺的作品與如此發(fā)達(dá)的傳播技術(shù)幾乎成為一個(gè)可笑的對(duì)比。盡管如此，大眾傳媒與“俗”的結(jié)盟從未被削弱。（摘編自南帆《論雅俗之辯》）材料二：①黃圖珌①用“白描本色”這一概念來概括戲曲文學(xué)語(yǔ)言的特質(zhì)，并對(duì)作為本色主要特征的白描做了多方面的說明：作為手段，白描的作用在于傳達(dá)一定的“詞旨”，作為風(fēng)格，白描介乎“高遠(yuǎn)”與“鄙陋”之間，其基本特點(diǎn)是“清真”；關(guān)于白描語(yǔ)言的詞匯質(zhì)地，則應(yīng)當(dāng)“純是口頭言語(yǔ)，化俗為雅”。②前兩點(diǎn)，前人多有論述，唯第三點(diǎn)系黃氏創(chuàng)見。前人多強(qiáng)調(diào)戲曲文學(xué)語(yǔ)言須通俗、口語(yǔ)化，因此產(chǎn)生了俗與雅、口語(yǔ)化與文學(xué)書面語(yǔ)言誰(shuí)更宜于戲曲文學(xué)的矛盾。金圣嘆雖然提出過“將常字翻別”說，但并沒有直接回答這個(gè)問題。黃氏“化俗為雅”說，則從理論上說明了戲曲作為市民藝術(shù)所需要的“俗”，與戲曲文學(xué)作為文學(xué)所需要的“雅”應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一，其方法就是對(duì)口頭語(yǔ)言進(jìn)行擷取、提煉、加工，使之上升為文學(xué)語(yǔ)言，將“俗”化為“雅”。③黃氏對(duì)曲的語(yǔ)言和詞的語(yǔ)言所做的比較可以作為上述詮釋的佐證。他說：“宋尚以詞，元尚以曲，春蘭秋菊，各茂一時(shí)。其有所不同者：曲貴乎口頭言語(yǔ)，化俗為雅；詞難于景外生情，出人意表?！庇纱苏f明曲與詞、戲曲文學(xué)與文人文學(xué)同樣需要語(yǔ)言的“雅”；所不同的是，戲曲文學(xué)的“雅”是以運(yùn)用民間口頭言語(yǔ)并將其“俗”加以改造為前提條件的。市民藝術(shù)所需要的“俗”和書面文學(xué)所需要的“雅”，便在這個(gè)“化”的過程中得到了統(tǒng)一。（摘編自陳竹《論“化俗為雅”》）【注】①黃圖珌，清代戲曲學(xué)家，力主“化俗為雅”的“本色語(yǔ)”。（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.“俗”所提供的文化經(jīng)驗(yàn)具有天真、單純、粗糙、簡(jiǎn)陋、飽滿等特點(diǎn)，是“雅”中未曾有過的，與“雅”有不相容的一面。B.“俗”對(duì)“雅”的反抗在文化史上并非鮮見，“俗”一直以來是歷史發(fā)展中主動(dòng)的積極能量，在文學(xué)藝術(shù)形式中存留了豐富遺跡。C.每一代大眾傳媒的崛起都伴隨著非議，尤其是知識(shí)分子，大多反感大眾傳媒的蕪雜低下等，但這促使大眾傳媒加速崛起。D.黃氏“化俗為雅”說，指出作為市民藝術(shù)的戲曲的“俗”與作為文學(xué)的戲曲的“雅”應(yīng)統(tǒng)一，并闡釋了化“俗”為“雅”的方法。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA.材料一側(cè)重闡述“俗”的反抗與發(fā)展，揭示“俗”的狂歡性質(zhì)以及它的傳播載體；材料二側(cè)重評(píng)述“化俗為雅”的戲曲語(yǔ)言觀。B.“俗”對(duì)“雅”的反抗往往顯得率直，它對(duì)“雅”沿襲的僵化陳規(guī)以及紛繁、堆砌而纖弱的形式風(fēng)格具有消解的作用。C.“俗”如果不能獲得“雅”的收編和改造，就不可能在文化領(lǐng)域占據(jù)中心位置，也就不可能成為經(jīng)典而得以長(zhǎng)期存留于世。D.黃圖珌所崇尚的“本色語(yǔ)”，并非僅是“貴乎口頭言語(yǔ)”與“純是口頭言語(yǔ)”，而是經(jīng)過了戲曲家烹煉的“化俗為雅”之語(yǔ)。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)詞語(yǔ)言不能體現(xiàn)“化俗為雅”的一項(xiàng)是AA.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）B.草深一鳥忽飛起，儂不覺他他覺儂?！緱钊f(wàn)里《晚歸再度西橋四首（其一）》】C.強(qiáng)年過猶近，衰相來何速。應(yīng)是煩惱多，心焦血不足。（白居易《因沐感發(fā)寄朗上人二首》）D.走去走來三百里，五日以為期。六日歸時(shí)已是疑。應(yīng)是望多時(shí)。（辛棄疾《武陵春?走去走來三百里》）（4）材料一第③段與材料二第③段在論證方法上有什么相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）試結(jié)合上述材料相關(guān)內(nèi)容，針對(duì)下列新聞現(xiàn)象，寫一則短評(píng)。據(jù)媒體報(bào)道，一批“90后”藝術(shù)生將《琵琶行并序》改編成流行歌曲，改編后的歌曲在某視頻彈幕網(wǎng)站火了。這首5分半鐘的歌曲，將白居易《琵琶行并序》600多字的詩(shī)全編進(jìn)去了，而且沒有堆砌之感，旋律親切，朗朗上口，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上傳兩天，該視頻就收獲1300多條彈幕，2萬(wàn)多次點(diǎn)擊。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句及相關(guān)語(yǔ)言特點(diǎn)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的語(yǔ)言特點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)文名句，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證方法的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的語(yǔ)段，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。【解答】（1）C.“但這促使大眾傳媒加速崛起”強(qiáng)加因果關(guān)系。原文為“每一代大眾傳媒的崛起無(wú)不伴隨或強(qiáng)或弱的非議”，是“伴隨”非議，沒有因果關(guān)系。故選C。（2）C.假設(shè)推理不嚴(yán)密。從材料一“另一些通俗文化成功地占領(lǐng)了中心位置，獲得‘雅’的收編和改造”等內(nèi)容看，應(yīng)是通俗文化先占領(lǐng)了中心位置，然后才獲得“雅”的收編和改造。故選C。（3）A.李賀這兩句詩(shī)體現(xiàn)其想象奇特、刻意雕琢、追求險(xiǎn)怪的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格。而BCD三項(xiàng)中的詩(shī)句都運(yùn)用了口語(yǔ)詞，通俗淺近。故選A。（4）都運(yùn)用了引證法。材料一第③段“相對(duì)于‘雅’的莊重與嚴(yán)肅，底層大眾所熱衷的‘俗’往往隱含某種狂歡性質(zhì)。由于巴赫金的闡述，‘狂歡節(jié)’概念業(yè)已成為理論史的一個(gè)著名范疇”“狂歡節(jié)不是藝術(shù)的戲劇演出形式，而似乎是生活本身現(xiàn)實(shí)的（但也是暫時(shí)的）形式，人們不只是表演這種形式，而是幾乎實(shí)際上（在狂歡節(jié)期間）就那樣生活”，援引巴赫金有關(guān)“狂歡節(jié)”的論斷，來論析“底層大眾所熱衷的‘俗’往往隱含某種狂歡性質(zhì)”這一觀點(diǎn)；材料二第③段，“他說：‘宋尚以詞，元尚以曲，春蘭秋菊，各茂一時(shí)。其有所不同者：曲貴乎口頭言語(yǔ)，化俗為雅；詞難于景外生情，出人意表?！纱苏f明曲與詞、戲曲文學(xué)與文人文學(xué)同樣需要語(yǔ)言的‘雅’；所不同的是，戲曲文學(xué)的‘雅’是以運(yùn)用民間口頭言語(yǔ)并將其‘俗’加以改造為前提條件的”，援引黃圖珌的有關(guān)戲曲語(yǔ)言和詞的語(yǔ)言相比較的論斷，來論析“白描本色”的內(nèi)涵，闡釋“化俗為雅”的觀點(diǎn)。都運(yùn)用了對(duì)比論證法。材料一第③段，“相對(duì)于‘雅’的莊重與嚴(yán)肅，底層大眾所熱衷的‘俗’往往隱含某種狂歡性質(zhì)”“‘俗’的狂歡性質(zhì)是拋開‘雅’的陳規(guī)陋習(xí)之際不無(wú)過激的反彈，種種精致微妙、典雅斯文、欲說還休、含蓄蘊(yùn)藉都將在粗獷的哄然大笑之中解體”，將“狂歡節(jié)”內(nèi)涵的“俗”與“雅”的莊重和嚴(yán)肅相比較，突出“俗”對(duì)“雅”的反抗和突破；材料二第③段，“曲與詞、戲曲文學(xué)與文人文學(xué)同樣需要語(yǔ)言的‘雅’；所不同的是，戲曲文學(xué)的‘雅’是以運(yùn)用民間口頭言語(yǔ)并將其‘俗’加以改造為前提條件的。市民藝術(shù)所需要的‘俗’和書面文學(xué)所需要的‘雅’，便在這個(gè)‘化’的過程中得到了統(tǒng)一”，將戲曲語(yǔ)言和詞的語(yǔ)言相比較，闡明曲與詞、戲曲文學(xué)與文人文學(xué)都需要語(yǔ)言的“雅”，指出戲曲文學(xué)的“雅”形成的前提條件，揭示了化俗為雅、雅俗相融的道理。（5）考生解答此題，要從所給兩則材料中篩選、提取有關(guān)“俗”“雅”的論說，抓住新聞中“將《琵琶行并序》改編成流行歌曲”并在“某視頻彈幕網(wǎng)站”發(fā)布，以及“副歌部分還用了戲劇唱腔”等關(guān)鍵信息，從“俗”對(duì)“雅”的收編、改造，大眾傳媒之于“俗”的傳播的促進(jìn)功能，“俗”與“雅”的融合，國(guó)粹的移植等不同角度，加以評(píng)說。言之成理即可。結(jié)合“一些通俗文化成功地占領(lǐng)了中心位置，獲得‘雅’的收編和改造”“‘俗’始終是歷史之中主動(dòng)的積極能量”可知，發(fā)揮“俗”的積極主動(dòng)的能量，對(duì)“雅”進(jìn)行收編、改造，化雅為俗，讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩(shī)歌經(jīng)典得以在新時(shí)代的青少年群體中廣泛傳播。結(jié)合“大眾傳媒通常是‘俗’的催化劑”“如此膚淺的作品與如此發(fā)達(dá)的傳播技術(shù)”可知，發(fā)揮大眾傳媒之于“俗”的催化功能，使得“化雅為俗”后的文藝作品得以更為迅速和深遠(yuǎn)地傳播。結(jié)合“將白居易《琵琶行并序》600多字的詩(shī)全編進(jìn)去了，而且沒有堆砌之感，旋律親切，朗朗上口，副歌部分還用了戲劇唱腔”“市民藝術(shù)所需要的‘俗’和書面文學(xué)所需要的‘雅’，便在這個(gè)‘化’的過程中得到了統(tǒng)一”可知，融合創(chuàng)新，將市民藝術(shù)所要的“俗”與書面文學(xué)、高雅國(guó)粹的“雅”相互融通、結(jié)合，在“化”中得以統(tǒng)一，煥發(fā)經(jīng)典的生命力。答案：（1）C（2）C（3）A（4）示例一：都運(yùn)用了引證法。材料一第③段援引巴赫金有關(guān)“狂歡節(jié)”的論斷，來論析“底層大眾所熱衷的‘俗’往往隱含某種狂歡性質(zhì)”這一觀點(diǎn)。材料二第③段援引黃圖珌的有關(guān)戲曲語(yǔ)言和詞的語(yǔ)言相比較的論斷，來論析“白描本色”的內(nèi)涵，闡釋“化俗為雅”的觀點(diǎn)。示例二：都運(yùn)用了對(duì)比論證法。材料一第③段將“狂歡節(jié)”內(nèi)涵的“俗”與“雅”的莊重和嚴(yán)肅相比較，突出“俗”對(duì)“雅”的反抗和突破。材料二第③段將戲曲語(yǔ)言和詞的語(yǔ)言相比較，闡明曲與詞、戲曲文學(xué)與文人文學(xué)都需要語(yǔ)言的“雅”，指出戲曲文學(xué)的“雅”形成的前提條件，揭示了化俗為雅、雅俗相融的道理。（5）①發(fā)揮“俗”的積極主動(dòng)的能量，對(duì)“雅”進(jìn)行收編、改造，化雅為俗，讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩(shī)歌經(jīng)典得以在新時(shí)代的青少年群體中廣泛傳播。②發(fā)揮大眾傳媒之于“俗”的催化功能，使得“化雅為俗”后的文藝作品得以更為迅速和深遠(yuǎn)地傳播。③融合創(chuàng)新，將市民藝術(shù)所要的“俗”與書面文學(xué)、高雅國(guó)粹的“雅”相互融通、結(jié)合，在“化”中得以統(tǒng)一，煥發(fā)經(jīng)典的生命力。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：橫禍【俄國(guó)】安?巴?契訶夫摘自里果夫斯科?切爾烈傅斯基銀行的大事記：“我困了！”我在銀行里坐著，暗想，“那我就回家去，躺下睡覺吧?！薄岸嗝纯旎畎。　蔽也莶莩赃^飯。站在我的床前，小聲說，“在這個(gè)世界上生活真是好啊，好得很！”我不住地微笑，伸懶腰，在床上躺著舒舒服服，好像曬太陽(yáng)的貓。我閉上眼睛，開始睡覺。我閉著的眼睛里仿佛有些螞蟻爬來爬去。我的頭腦里有一團(tuán)霧在旋轉(zhuǎn)，有些翅膀在扇動(dòng)，一些白毛從我腦袋里飛出去，騰上天空……天上有些棉花降下來，鉆進(jìn)我的腦袋……一切都那么大，那么軟，毛茸茸，霧蒙蒙的。那團(tuán)霧里有些小人東奔西跑。他們跑一陣，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，隱到霧的后面，消失了。臨到最后一個(gè)小人不見了，摩耳浦斯①的工作大功告成，我卻打個(gè)冷戰(zhàn)，驚醒了?！耙练?奧西培奇，到這兒來！”不知什么地方有人大叫一聲。我睜開眼睛。隔壁房間里有腳步聲，有開酒瓶的聲音。我在床上翻個(gè)身，拉起被子來蒙上頭?！拔覑圻^您啊，現(xiàn)在也許還愛您……”隔壁房間里有個(gè)男中音唱起來?！盀槭裁茨惶碇靡患茕撉倌?？”另一個(gè)聲音問道?！斑@些魔鬼，”我嘟噥說，“不讓人睡覺！”那邊又開酒瓶，盤盞叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋?。有人邁步走路，靴后跟上的馬刺發(fā)出聲響。房門砰的一聲關(guān)上。“季莫費(fèi)依！你很快就能把茶飲燒好吧？快著點(diǎn)，老兄！另外還得拿菜碟來！怎么樣，諸位先生？咱們按基督徒的規(guī)矩辦事吧，各人喝一小杯?！唑研〗悖蛱阈〗?，我求求你們?！本蒲缭诟舯诜块g里開始了。我把頭埋到枕頭底下去?！凹灸M(fèi)依！要是來了個(gè)高身量的金發(fā)男人，穿著熊皮大衣，你就告訴他說，我們?cè)谶@兒……”我啐口唾沫，跳起來，敲幾下墻。隔壁房間里就靜下來。我又閉上眼睛。于是螞蟻爬來爬去，還有白毛、棉花。……可是，唉！過一分鐘他們又大聲吼叫了?！爸T位先生！”我用懇求的口氣喊道，“這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺?！薄澳怨芩?，誰(shuí)也沒有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！‘騎士的愛情和榮譽(yù)啊……’”男中音唱起來。“這多么愚蠢！”我說，“愚蠢極了！”“我請(qǐng)求您不要說廢話！”一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來。“莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？”“少說廢話！”“大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！”“少說廢話！”蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來回。我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺，怒火就漸漸地升上來?！沁呴_始跳舞了?！耙悄銈?cè)俨话察o下來，”我叫道，氣憤得上氣不接下氣，“那我就打發(fā)人去叫警察來！來人吶！季莫費(fèi)依！”“少說廢話！”蒼老的聲音又一次叫道。我跳起來，像瘋子似的跑到隔壁房間里去。我打定主意，無(wú)論如何非達(dá)到我的目的不可。那邊正在灌酒。桌子上放著些酒瓶。一些人圍著桌子坐著，眼睛像龍蝦似的突出。房間深處的長(zhǎng)沙發(fā)上，有個(gè)禿頂?shù)男±项^半倚半躺著。一個(gè)金發(fā)女郎把頭靠在他胸脯上。他瞧著我旁邊的那面墻，扯開破鑼般的嗓子嚷道：“少說廢話！”我張開嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理。一剎那間，我的睡意，我的憤怒，我的高做，一齊從我身上飛掉了。我從隔壁房間里跑出來。足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說。我們互相躲避。過一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來，低下頭，瞧著地板，說：“我本來以為……本來指望您自己會(huì)識(shí)趣。不過現(xiàn)在我看出來，您并沒有那種打算。嗯……您不用激動(dòng)。您甚至可以坐著。我認(rèn)為，我們兩個(gè)人不能再在一處共事了。您在布爾狄興公寓里的那種舉動(dòng)……您把我的外甥女嚇壞了。您明白？那么，把您的工作移交給伊凡?尼基契奇吧?！比缓?，他抬起頭，從我身邊走開了……我完蛋了。（有刪改）【注】①希臘神話中的睡神。文本二：契訶夫在進(jìn)行小說創(chuàng)作時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行革新。在篇幅上，他盡量壓縮時(shí)空，在極短篇幅內(nèi)突出一個(gè)獨(dú)立的情節(jié)，并且以大量人物的心理自白和相互對(duì)白來展現(xiàn)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上適度夸張的故事，開創(chuàng)了一種獨(dú)有的抒情心理小說，同時(shí)亦展現(xiàn)了一種具有戲劇化特征、帶有戲劇化魅力的小說創(chuàng)作形式。此外，戲劇本身的表現(xiàn)力和感染力，戲劇與小說的緊密聯(lián)系，都是契訶夫在小說中普遍運(yùn)用戲劇元素的原因。讓?雅克?貝爾納曾這樣評(píng)價(jià)契訶夫：“他的每一篇小說都是一出小小的戲。有一些只在短短幾頁(yè)紙上，濃縮出一部精雕細(xì)琢的微型戲劇”正是契訶夫?qū)騽≡厍擅疃炀毜倪\(yùn)用，我們讀者，才能在其小說里品到一幕幕精彩的戲劇，即使書已合，幕已落，腦海里依舊還上演著那一場(chǎng)場(chǎng)的熱鬧喧嘩。而這，正是契訶夫小說獨(dú)有的戲劇化魅力所在。（摘編自戴晶鈺、沙麗娜《夜空里的繁星——淺析契訶夫小說的戲劇化》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．“摘自里果夫斯科?切爾烈傅斯基銀行的大事記”這句補(bǔ)注獨(dú)句成段，交代下文所敘故事的出處，起到增強(qiáng)故事真實(shí)性的作用。B．“螞蟻爬來爬去”“霧在旋轉(zhuǎn)”“翅膀在扇動(dòng)”“棉花降下來”等這些幻化意象的接連出現(xiàn)，生動(dòng)形象地渲染了“我”漸濃的睡意。C．“少說廢話！”這一蒼老的聲音在文中反復(fù)出現(xiàn)，起到設(shè)置懸念、前后照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象性格等多方面的作用。D．“我”是個(gè)正派的銀行職員，沒有參加隔壁房間同事的酒宴，一是因?yàn)椤拔摇鄙。且驗(yàn)椤拔摇辈恍寂c花天酒地、聲色犬馬之徒為伍。（2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是DA．“我不住地微笑，伸懶腰，……好像曬太陽(yáng)的貓”運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫，以及比喻手法，寫出了“我”擺脫了令人厭惡的工作的狀態(tài)。B．“眼睛像龍蝦似的突出”“扯開破鑼般的嗓子”這些夸張化比喻句勾勒出人物外貌、話語(yǔ)的主要特點(diǎn)，意在突出宴飲者的粗獷、率性。C．小說畫橫線段落插敘了“我”被銀行經(jīng)理辭退的真相，連用八個(gè)“您”字，表明經(jīng)理對(duì)“我”的尊敬，凸顯“我”不合群、孤傲的個(gè)性。D．小說以“我完蛋了”這個(gè)短句結(jié)尾，干凈利落，戛然而止，滿含自嘲意味，揭示了小人物被肆意欺凌的可悲命運(yùn)。（3）文本一中“我”對(duì)隔壁房間里的人前后都用了哪些稱謂？作者敘事時(shí)為什么要這樣變換稱謂？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）結(jié)合文本二內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《橫禍》的戲劇化魅力的具體表現(xiàn)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)稱謂的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀小說，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“正派的銀行職員”這一理解，于文無(wú)據(jù)；“二是因?yàn)椤摇恍寂c花天酒地、聲色犬馬之徒為伍”這一理解不準(zhǔn)確，這一推論過于武斷，依據(jù)不足。原文“‘我困了！’我在銀行里坐著，暗想，‘那我就回家去，躺下睡覺吧’”等內(nèi)容可知，主人公因困而回家睡覺，并無(wú)不屑于他人一起之意。故選D。（2）A.“擺脫了令人厭惡的工作的狀態(tài)”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，應(yīng)是寫出了“我”睡前輕松愉快的狀態(tài)。B.“意在突出宴飲者的粗獷、率性”這一分析不正確，原文“一些人圍著桌子坐著，眼睛像龍蝦似的突出。房間深處的長(zhǎng)沙發(fā)上，有個(gè)禿頂?shù)男±项^半倚半躺著。一個(gè)金發(fā)女郎把頭靠在他胸脯上。他瞧著我旁邊的那面墻，扯開破鑼般的嗓子嚷道：‘少說廢話！’”，從原文語(yǔ)境看，這兩個(gè)短句是從“我”的視角來刻畫隔壁房間宴飲者的形象特征的，其意在于表現(xiàn)“我”對(duì)這些人肆無(wú)忌憚的憎惡。C.“插敘”錯(cuò)誤。不是“插敘”，而是“補(bǔ)敘”；“表明經(jīng)理對(duì)‘我’的尊敬”這一分析不準(zhǔn)確，從語(yǔ)境看，應(yīng)是嘲諷，即貌似尊敬，實(shí)則是客套，顯得虛偽。D.正確。故選D。（3）根據(jù)原文“‘這些魔鬼，’我嘟噥說，‘不讓人睡覺！’”“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺’”“‘莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？’”“我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺，怒火就漸漸地升上來”可知，文本一中“我”對(duì)隔壁房間里的人先后用了“這些魔鬼”“諸位先生”“好一個(gè)大人物”“閑散的浪子”等稱謂。作者敘事變換稱謂的原因：①根據(jù)原文“‘這些魔鬼，’我嘟噥說，‘不讓人睡覺！’”“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺’”“‘莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？’”“我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺，怒火就漸漸地升上來?！笨芍?，借稱謂變化，表明“我”對(duì)隔壁宴飲者的憎恨、懇求、嘲諷、憤懣等情感態(tài)度的變化，使得敘事有波瀾；②根據(jù)原文雙方的對(duì)話“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺’”“‘您自管睡您的，誰(shuí)也沒有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！“騎士的愛情和榮譽(yù)啊……”’男中音唱起來?！薄啊@多么愚蠢！’我說，‘愚蠢極了！’”“‘我請(qǐng)求您不要說廢話！’一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來?！薄啊涿?！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？’”“‘少說廢話！’”“‘大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！’”“‘少說廢話！’蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來回”“我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺，怒火就漸漸地升上來。……那邊開始跳舞了。……”“‘要是你們?cè)俨话察o下來，’我叫道，氣憤得上氣不接下氣，‘那我就打發(fā)人去叫警察來！來人吶！季莫費(fèi)依！’”可知，這些稱謂的變化，展現(xiàn)雙方之間的矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③根據(jù)原文“我張開嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理”可知，小說從側(cè)面刻畫包括“我”的銀行經(jīng)理在內(nèi)的宴飲者的花天酒地、貪圖享樂、為所欲為的性格特點(diǎn)；④根據(jù)原文“我張開嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理。一剎那間，我的睡意，我的憤怒，我的高傲，一齊從我身上飛掉了。我從隔壁房間里跑出來”“足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說。我們互相躲避。過一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來，低下頭，瞧著地板”“然后，他抬起頭，從我身邊走開了……”“我完蛋了”可知，這些稱謂的變化為揭示小說的主題意蘊(yùn)（反映小人物的朝不保夕、身不由己的生存困境）做了充分的鋪墊。本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。題干要求依據(jù)文本二有關(guān)契訶夫小說戲劇性特點(diǎn)，來簡(jiǎn)要分析《橫禍》的戲劇化魅力的具體體現(xiàn)?？蓮囊韵氯矫娣治觯阂皇菑男≌f的對(duì)白性（獨(dú)白性）看其戲劇特點(diǎn)，二是從小說人物語(yǔ)言的動(dòng)作性看其戲劇特點(diǎn)，三是從小說場(chǎng)景的呈現(xiàn)具有舞臺(tái)性看其戲劇特點(diǎn)。①人物語(yǔ)言與心理描寫呈現(xiàn)出戲劇“對(duì)白”與“獨(dú)白”的特點(diǎn)。通過“對(duì)白”“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺?！薄啊怨芩?，誰(shuí)也沒有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！“騎士的愛情和榮譽(yù)啊……”’男中音唱起來”“‘這多么愚蠢！’我說，‘愚蠢極了！’”“‘我請(qǐng)求您不要說廢話！’一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來”“‘莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？’”“‘少說廢話！’”“‘大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！’”“‘少說廢話！’蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來回?！迸c“獨(dú)白”“‘這些魔鬼，’我嘟噥說，‘不讓人睡覺！’”“我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺，怒火就漸漸地升上來?！笨芍?，這些內(nèi)容展現(xiàn)出“我”的憤懣、煩躁、怯弱等心理、性格特點(diǎn)，勾畫出那些花天酒地、縱情聲色者的放浪、無(wú)恥。②根據(jù)原文“‘這些魔鬼，’我嘟噥說，‘不讓人睡覺！’”“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺’”“‘要是你們?cè)俨话察o下來，’我叫道，氣憤得上氣不接下氣，‘那我就打發(fā)人去叫警察來！來人吶！季莫費(fèi)依！’”及“‘您自管睡您的，誰(shuí)也沒有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！“騎士的愛情和榮譽(yù)啊……”’男中音唱起來”“‘我請(qǐng)求您不要說廢話！’一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來”“‘少說廢話！’”“‘少說廢話！’蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來回?！笨芍?，“我”的斥罵、懇求、最后通牒與對(duì)方的命令、辯駁這些語(yǔ)言交鋒，起到聯(lián)結(jié)場(chǎng)景、推動(dòng)情節(jié)、揭示性格、塑造人物等多方面的作用?？梢?，小說人物語(yǔ)言呈現(xiàn)出戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性。③根據(jù)原文“‘多么快活??！’我草草吃過飯。站在我的床前，小聲說，‘在這個(gè)世界上生活真是好啊，好得很！’”“我不住地微笑，伸懶腰，在床上躺著舒舒服服，好像曬太陽(yáng)的貓。我閉上眼睛，開始睡覺……臨到最后一個(gè)小人不見了，摩耳浦斯的工作大功告成，我卻打個(gè)冷戰(zhàn)，驚醒了”“酒宴在隔壁房間里開始了。我把頭埋到枕頭底下去”可知，小說將情節(jié)主干安排在某夜一處公寓中，根據(jù)原文“足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說。我們互相躲避。過一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來，低下頭，瞧著地板”可知，小說將故事延伸至一個(gè)月后的銀行。場(chǎng)景高度集中且有連續(xù)性，轉(zhuǎn)換自然，人物數(shù)量少，情節(jié)緊湊而有波瀾。可見，小說故事場(chǎng)景呈現(xiàn)具有舞臺(tái)性，時(shí)空高度濃縮化。答案：（1）D（2）D（3）先后用了“這些魔鬼”“諸位先生”“好一個(gè)大人物”“閑散的浪子”等稱渭。作者敘事變換稱謂的原因：①借稱謂變化，表明“我”對(duì)隔壁宴飲者的憎恨、懇求、嘲諷、憤懣等情感態(tài)度的變化，使得敘事有波瀾；②展現(xiàn)雙方之間的矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③從側(cè)面刻畫包括“我”的銀行經(jīng)理在內(nèi)的宴飲者（或“逸樂者”）的花天酒地、貪圖享樂、為所欲為的性格特點(diǎn)；④為揭示小說的主題意蘊(yùn)（反映小人物的朝不保夕、身不由己的生存困境）做了充分的鋪墊。（4）①人物語(yǔ)言與心理描寫呈現(xiàn)出戲劇“對(duì)白”與“獨(dú)白”的特點(diǎn)。通過“對(duì)白”與“獨(dú)白”，展現(xiàn)出“我”的憤懣、煩躁、怯弱等心理、性格特點(diǎn)，勾畫出那些花天酒地、縱情聲色者的放浪、無(wú)恥。②人物語(yǔ)言呈現(xiàn)出戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性?！拔摇钡某饬R、懇求、最后通牒與對(duì)方的命令、辯駁這些語(yǔ)言交鋒，起到聯(lián)結(jié)場(chǎng)景、推動(dòng)情節(jié)、揭示性格、塑造人物等多方面的作用。③故事場(chǎng)景呈現(xiàn)具有舞臺(tái)性，時(shí)空高度濃縮化。小說將情節(jié)主干安排在某夜一處公寓中，并延伸至一個(gè)月后的銀行。場(chǎng)景高度集中且有連續(xù)性，轉(zhuǎn)換自然，人物數(shù)量少，情節(jié)緊湊而有波瀾。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉文公①出獵，前驅(qū)曰：“前有大蛇，高如堤，阻道竟之?！蔽墓唬骸敖窆讶擞羞^，天以戒寡人?！边€車反，宿齋三日，請(qǐng)于廟曰：“請(qǐng)自今以來者，關(guān)市無(wú)征，澤梁無(wú)賦斂，赦罪人，舊田半稅，新田不稅?！毙写宋窗胙?，守蛇吏夢(mèng)天帝殺蛇。謁之，文公曰：“然。夫神果不勝道，而妖亦不勝德，奈何其無(wú)究理而任天也？應(yīng)之以德而已?！睍x文公逐麋而失之，問農(nóng)夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往?！惫唬骸肮讶藛栕樱宰阒负我?？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！魚鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯厭眾亡其國(guó)?！庇谑俏墓?，歸逼欒武子。欒武子曰：“獵得獸乎？而有悅色！”文公曰：“寡人逐麋而失之，得善言，故有悅色?！睓栉渥釉唬骸捌淙税苍诤?？”曰：“吾未與來也。”欒武子曰：“居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也；取人之善言而棄其身，盜也。”文公曰：“善?！崩秫D須，晉公子重耳之守府者也。公子重耳出亡于晉，里鳧須竊其寶貨而逃。公子重耳反國(guó)，立為君，里鳧須造門愿見。文公方沐，其謁者復(fù)，文公曰：“謂鳧須曰：‘若猶有以面目而復(fù)見我乎？”謁者謂里鳧須，鳧須對(duì)曰：“臣聞之，沐者其心覆，心覆者言悖，君意沐邪？何悖也？”謁者復(fù)，文公見之曰：“汝曰‘君何悖也’，是何也？”鳧須曰：“然。君反國(guó)，國(guó)之半不自安也，君寧棄國(guó)之半乎？其寧有全晉乎？”文公曰：“何謂也？”鳧須曰：“得罪于君者，莫大于鳧須矣。君謂赦鳧須，顯出以為右，如鳧須之罪重也，君猶赦之，況有輕于鳧須者乎？”文公曰：“聞命矣?！彼焐庵魅粘鲂袊?guó)使為右翕然晉國(guó)皆安故曰：“明主任計(jì)不任怒，暗主任怒不任計(jì)。計(jì)勝怒者強(qiáng)，怒勝計(jì)者亡?！保ㄟx自《新序》，有刪改）【注】①晉文公，名重耳。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。遂A赦B之C明D日E出F行G國(guó)H使I為J右K翕L然M晉N國(guó)O皆P安（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.晉文公，春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君，春秋五霸之一。春秋五霸，指春秋時(shí)先后稱霸的五個(gè)諸侯。B.“阻道竟之”與“數(shù)十年，竟為秦所滅”（《屈原列傳》兩句中的“竟”字含義相同。C.“里鳧須造門愿見”與“是造物者之無(wú)盡藏也”（《赤壁賦》）兩句中的“造”字含義不同。D.“其寧有全晉乎”與“嗚呼！其真無(wú)馬邪”（《馬說》）兩句中的“其”字含義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.晉文公外出打獵，在出現(xiàn)大蛇擋道后，他停止打獵，回去后進(jìn)行齋戒、禱告，下令減免集市和田地的稅賦，赦免罪人。B.晉文公敬畏上天，但也不是完全屈服天命，他認(rèn)為神怪妖邪不能戰(zhàn)勝正道仁德，君王不應(yīng)聽天由命，應(yīng)彰德行善，惠澤百姓。C.晉文公追獵物，被農(nóng)夫勸諫。欒武子得知晉文公得到別人的善言卻沒有邀請(qǐng)進(jìn)言者一起回來，批評(píng)晉文公這樣的做法是強(qiáng)盜行為。D.里鳧須求見晉文公，因里鳧須曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，晉文公拒絕見他，里鳧須表示，自己已經(jīng)洗心革面，痛改前非，晉文公不計(jì)前嫌，接見了他。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①一不意人君如此也！魚鱉之居也，厭深而之淺，故得。②居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也。（5）文章末尾評(píng)價(jià)說“明主任計(jì)不任怒，暗主任怒不任計(jì)。計(jì)勝怒者強(qiáng)，怒勝計(jì)者亡”，這句話說的是什么道理？這樣寫有什么作用？【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容及其作用的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：于是赦免了里鳧須。第二天外出巡視國(guó)都時(shí)，讓里鳧須擔(dān)任車右，晉國(guó)的人心果然都安定了?！八焐庵笔÷粤酥髡Z(yǔ)，“赦之”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開，選C；“明日”作時(shí)間狀語(yǔ)，修飾“出行國(guó)”，應(yīng)賓語(yǔ)“國(guó)”后斷開，選H；“使為右”省略主語(yǔ)“文公”，“為右”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開，選K。故選CHK。（2）B.錯(cuò)誤?！熬埂弊趾x不同，前者意為“整個(gè)，從頭到尾”，后者意為“最終”。句意：橫阻著大路，把路都塞滿了/數(shù)十年后，（楚國(guó)）最終被秦國(guó)消滅了。故選B。（3）D.“里鳧須表示，自己已經(jīng)洗心革面，痛改前非”錯(cuò)誤，原文“鳧須對(duì)曰：‘臣聞之，沐者其心覆，心覆者言悖，君意沐邪？何悖也？’”可知，應(yīng)是里鳧須說，洗頭的人心是倒的，心倒了說話沒道理，意思是晉文公說話沒道理。故選D。（4）①“意”，料想；第二個(gè)“之”，游到；“得”，被捕獲。譯文：想不到一國(guó)之君竟然是這個(gè)樣子！魚鱉在水里居住，厭倦深水里的生活而游到淺水，所以被人捕獲。②“恤”，體恤；“誅”，責(zé)求；“暴”，殘暴；“也”，表判斷。譯文：高居上位的人不體恤他的臣民，就是驕縱；慢于教令而急于責(zé)求，就是殘暴。（5）本題涉及的關(guān)鍵信息來源于文本的尾段。內(nèi)容上“鳧須曰：‘得罪于君者，莫大于鳧須矣。君謂赦鳧須，顯出以為右，如鳧須之罪重也，君猶赦之，況有輕于鳧須者乎？’文公曰：‘聞命矣。’遂赦之，明日出行國(guó)，使為右，翕然晉國(guó)皆安”可知，尾句源于上文晉文公與里鳧須的故事，晉文公以國(guó)事為重，不計(jì)前嫌，說明君王要胸襟開闊，要控制情緒，理智行事，不能感情用事，國(guó)家才能強(qiáng)大。由“晉文公外出打獵遇到的傳奇故事”“追逐麋鹿時(shí)發(fā)生的對(duì)話”和“晉文公與里鳧須的故事”三則可知，結(jié)尾的議論作用是：畫龍點(diǎn)睛，在總結(jié)上文的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了寫作目的。答案：（1）CHK（2）B（3）D（4）①想不到一國(guó)之君竟然是這個(gè)樣子！魚鱉在水里居住，厭倦深水里的生活而游到淺水，所以被人捕獲。②高居上位的人不體恤他的臣民，就是驕縱；慢于教令而急于責(zé)求，就是殘暴。（5）道理：君主要控制情緒，理智行事。作用：畫龍點(diǎn)睛，在總結(jié)上文的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了寫作目的。參考譯文：晉文公外出打獵，開路的人稟報(bào)說：“前方有條大蛇，如岸堤一樣高，它橫阻著大路，把路都塞滿了?！睍x文公說：“現(xiàn)在我有過失，上天用這條大蛇來懲戒我?！庇谑堑艮D(zhuǎn)車頭返回，齋戒三天，在宗廟向祖先禱告：“從今以后，關(guān)卡和集市都不征稅，到湖泊捕魚也不收稅，赦免罪人，原有的田地收半稅，新開墾的田地免稅?！边@個(gè)政令發(fā)布后不到五天，看守大蛇的官吏夢(mèng)見天帝將大蛇殺死。于是便拜見晉文公，晉文公說：“真是這樣。神怪果然不能戰(zhàn)勝正道，妖邪果然不能戰(zhàn)勝仁德，為什么不追究禍福道理，卻要聽天由命呢？用德行去回應(yīng)它就是了?！睍x文公追逐一只麋鹿卻追失了，問農(nóng)夫老古說：“我的麋鹿跑到哪里去了？”老古用腳指著說：“朝這邊跑了?！睍x文公說：“我問您話，您卻用腳來指給我，為什么??？”老古抖衣去塵站起來說：“想不到國(guó)君竟然是這個(gè)樣子！魚鱉在水里居住，厭倦深水里的生活而游到淺水，所以被人捕獲；諸侯厭倦和群臣共事，就會(huì)亡國(guó)。”于是晉文公害怕起來，連忙回去，路上遇到欒武子。欒武子說：“您獵到很多野獸吧？看上去這樣高興！”晉文公說：“我追趕一只麋鹿追失了，卻得到了善言，所以才這么高興。”欒武子問：“那個(gè)人現(xiàn)在在哪里？”晉文公說：“我沒有把他帶回來?！睓栉渥诱f：“高居上位的人不體恤他的臣民，就是驕縱；慢于教令而急于責(zé)求，就是殘暴；接受了別人的善言卻把別人拋棄，就是盜竊?！睍x文公說：“說得對(duì)?！崩秫D須，是晉公子重耳府上保管財(cái)物的人。公子重耳從晉國(guó)出逃時(shí)，里鳧須偷了他的寶物、財(cái)貨逃走了。公子重耳回到晉國(guó)后，被立為國(guó)君，里鳧須登門求見。晉文公正在洗頭，他的謁者來稟報(bào)，晉文公說：“去和里鳧須說：‘你還有什么面目再來見我呢？’”謁者對(duì)里鳧須說了這些話，里鳧須回答說：“我聽說過，正在洗頭的人，他的心是被遮蔽的，心被遮蔽的人說的話也一定是荒謬的，臣料想國(guó)君大概是在洗頭吧？要不怎么會(huì)說出如此荒謬的話呢？”謁者回復(fù)了晉文公，于是晉文公接見了里鳧須，說：“你說‘國(guó)君怎會(huì)說出如此荒謬的話’，這是為什么？”里鳧須說：“是的。您回到晉國(guó)，晉國(guó)有一半的人心里很不安穩(wěn)，您是寧可放棄晉國(guó)這一半的民心呢，還是想擁有晉國(guó)全部的民心呢？”晉文公說：“這話是什么意思？”里鳧須說：“得罪了您的人當(dāng)中，沒有比我罪責(zé)更大的了。您如果赦免了我，在您顯赫外出時(shí)讓我做您的車右，像我這樣罪責(zé)深重的人，您都能夠赦免，更何況罪責(zé)比我輕的人呢？”晉文公說：“聽從您的高論。”于是赦免了里鳧須。第二天外出巡視國(guó)都時(shí)，讓里鳧須擔(dān)任車右，晉國(guó)的人心果然都安定了。所以說：“賢明的君主用謀而不聽任怒氣，昏暗的君主聽任怒氣而不用謀略。計(jì)謀勝過怒氣的會(huì)強(qiáng)大，怒氣勝過計(jì)謀則會(huì)滅亡?！?．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送韋秀才赴舉①顧況鄱陽(yáng)中酒②地，楚老③獨(dú)醒年。芳桂君應(yīng)折，沉灰我不然④。洛橋⑤浮逆水，關(guān)樹接非煙⑥。唯有殘生夢(mèng)，猶能到日邊⑦。[注]①此詩(shī)作于貞元五年至九年詩(shī)人任饒州司戶時(shí)。②中酒：醉酒。③楚老：屈原。④然：同“燃”。⑤洛橋：洛陽(yáng)之天津橋。⑥關(guān)樹：潼關(guān)一帶（古之桃林塞）的樹木。非煙：此以“非煙”代指“卿云”，謂帝京祥云繚繞。⑦日邊：都城長(zhǎng)安。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．首聯(lián)上句點(diǎn)明送別地點(diǎn)，下句暗用屈原的典故；“獨(dú)醒”與“中酒”照應(yīng)，耐人尋味。B．頷聯(lián)上句預(yù)祝韋秀才登第；下句說“我”并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信。C．頸聯(lián)虛寫，想象韋秀才赴京應(yīng)舉路上所見風(fēng)景，借“非煙”意象暗示韋秀才如其所愿。D．與結(jié)尾勸慰被送之人的送別詩(shī)不同，本詩(shī)結(jié)尾的表現(xiàn)重心由被送之人轉(zhuǎn)到詩(shī)人自己。（2）有人說本詩(shī)尾聯(lián)與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》）表達(dá)的情感內(nèi)涵相似。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的評(píng)價(jià)和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析?！窘獯稹浚?）B.“‘我’并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信”理解有誤。然：同“燃”。“不然”不能理解為“不以為然”?！俺粱椅也蝗弧?，是以死灰自比，表達(dá)自己被貶之后對(duì)仕途不再抱任何幻想。故選B。（2）題干著眼于尾聯(lián)，與經(jīng)典名句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”關(guān)聯(lián)，從情感內(nèi)涵角度設(shè)問，要求考生進(jìn)行比較鑒賞。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”抒發(fā)的是老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的宏偉抱負(fù)。本詩(shī)尾聯(lián)“唯有……猶……”呼應(yīng)上文“楚老獨(dú)醒年”“沉灰我不然”，抒發(fā)的是年邁坎坷、仕途舛逆的失落、絕望之情。因此，二者表達(dá)的情感內(nèi)涵是明顯不同的。答案：（1）B（2）不同意。理由：①“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”抒發(fā)的是遲暮之年仍渴望建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。②本詩(shī)尾聯(lián)說余生只能在夢(mèng)境中到達(dá)帝都，聯(lián)系上文的“楚老”“沉灰”等意象，可見該聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人年邁坎坷、仕途多舛、壯志未酬的失落、絕望之情。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中，“自疏濯淖污泥之中”和“皭然泥而不滓者也”兩句都寫到“泥”，表現(xiàn)屈原“出淤泥而不染”。（2）李密《陳情表》中，“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮”兩句寫自己家沒有近親和童仆。（3）“鴻雁”這一意象含義豐富，唐宋詩(shī)詞中常出現(xiàn)“鴻雁”這一詞語(yǔ)，如“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文”。【分析】本題考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）自疏濯淖污泥之中皭然泥而不滓者也（重點(diǎn)字：皭）（2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮（重點(diǎn)字：僮）（3）鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文（鴻雁幾時(shí)到江湖秋水多/上林消息好鴻雁已歸來/江湖氣動(dòng)春還冷鴻雁聲回人不眠）（重點(diǎn)字：潛）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鋒利的絞刀“啃”碎海底堅(jiān)硬的巖石，海沙隨即被吹填到十幾公里以外的地方……疏?！吧衿鳌碧祧H號(hào)是亞洲最大的重型自航絞吸船，是①的“國(guó)之重器”。疏?！吧衿鳌碧祧H號(hào)是亞洲最大的重型自航絞吸船。鯤，取名于中國(guó)古代傳說，寓意著天鯤號(hào)自誕生之日即肩負(fù)著重大的使命——“海洋強(qiáng)國(guó)”“科技強(qiáng)國(guó)”。建造天鯤號(hào)時(shí)國(guó)內(nèi)尚無(wú)此類船舶的設(shè)計(jì)建造經(jīng)驗(yàn)，且不具備重型自航絞吸船建造模擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境。從船舶初步設(shè)計(jì)到技術(shù)規(guī)格書制訂，再到生產(chǎn)設(shè)計(jì)，整個(gè)過程②，只能在實(shí)際生產(chǎn)中步步推進(jìn)。為此，中交天航局召集了多名年輕人組成了一支專業(yè)青年技術(shù)團(tuán)隊(duì)。以王東、楊家旺為代表的青年技術(shù)人才，成功打破發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)，我國(guó)疏浚裝備技術(shù)世界領(lǐng)先的重大跨越。作為我國(guó)高新技術(shù)與重型裝備制造高度融合的里程碑，天鯤號(hào)實(shí)現(xiàn)了由“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的完美蝶變。天鯤號(hào)被列為我國(guó)戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域取得的重要成就之一，榮獲第26屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w稱號(hào)。一直以來，天鯤號(hào)全體青年船員錨定“世界一流”目標(biāo)，主動(dòng)扛起“大國(guó)重器”的使命擔(dān)當(dāng)，③踐行著“服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)發(fā)展”的初心。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）天鯤號(hào)團(tuán)隊(duì)榮獲第26屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w稱號(hào)，請(qǐng)你依據(jù)以上材料，以中學(xué)生的身份，編輯一條祝福信息，表達(dá)你的祝賀和敬佩，要求使用排比修辭手法，只寫正文，不少于60字。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫。（2）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，找出有語(yǔ)病的地方，正確修改。（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)鮮明、得體、生動(dòng)形象，以及正確使用修辭手法的能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段，結(jié)合題干要求及語(yǔ)段具體內(nèi)容合理作答。【解答】（1）①處，據(jù)前文“亞洲最大的重型自航絞吸船”和后文“國(guó)之重器”，可以填“名副其實(shí)”。名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。②處，據(jù)前文“從船舶初步設(shè)計(jì)到技術(shù)規(guī)格書制訂，再到生產(chǎn)設(shè)計(jì)，整個(gè)過程”和后文“只能在實(shí)際生產(chǎn)中步步推進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)整個(gè)過程艱難，可以填“步履維艱”。步履維艱：指行走困難行動(dòng)不方便。③處，據(jù)前文“一直以來”“錨定……目標(biāo)”“扛起……使命擔(dān)當(dāng)”和后文“踐行”“初心”，形容堅(jiān)守初心不會(huì)改變，可以填“矢志不渝”。矢志不渝：立志不會(huì)改變，表示永遠(yuǎn)不變心。（2）文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲?，“打破”缺賓語(yǔ)，在“技術(shù)”后加上“堡壘”；二是結(jié)構(gòu)混亂，“我國(guó)疏浚裝備技術(shù)世界領(lǐng)先的重大跨越”，偷換主語(yǔ)，改為“實(shí)現(xiàn)了我國(guó)疏浚裝備技術(shù)世界領(lǐng)先的重大跨越”或“使我國(guó)疏浚裝備技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位”。（3）答題時(shí)，要注意題干的幾個(gè)要求：所寫的內(nèi)容要依據(jù)材料，要表達(dá)祝賀和敬佩之情，要使用排比修辭手法，注意句式整齊，字?jǐn)?shù)不少于60字。作文祝福語(yǔ)，可以使用第二人稱“你們”，從功臣、工匠、榜樣三個(gè)角度表述，語(yǔ)言表達(dá)要得體，符合中學(xué)生的身份。示例：你們是人民功臣，把工程當(dāng)作“戰(zhàn)場(chǎng)”，把絞刀當(dāng)作“武器”；你們是大國(guó)工匠，把古代神話傳說變成了國(guó)之重器；你們是光輝榜樣，把“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)智造”。答案：（1）①名副其實(shí)②步履維艱③矢志不渝（2）示例一：成功打破發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)壁壘，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)疏浚裝備技術(shù)世界領(lǐng)先的重大跨越。示例二：成功打破發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)壁壘，使我國(guó)疏浚裝備技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位。（3）示例：你們是人民功臣，把工程當(dāng)作“戰(zhàn)場(chǎng)”，把絞刀當(dāng)作“武器”；你們是大國(guó)工匠，把古代神話傳說變成了國(guó)之重器；你們是光輝榜樣，把“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)智造”。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我打算送一件禮物給一位友人。我才忽然發(fā)現(xiàn)，這世界上原來有一種人，你簡(jiǎn)直無(wú)法用任何東西來增加他，他自己已是一個(gè)完美的宇宙