江西省“三新”協(xié)同教研共同體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試題含答案

江西省“三新”協(xié)同教研共同體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試題2024年“三新”協(xié)同教研共同體高三聯(lián)考語文試卷命題：贛州中學(xué)景德鎮(zhèn)一中審題：九江一中考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察期間強調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！币钥萍紕?chuàng)新為內(nèi)生動力的新質(zhì)生產(chǎn)力不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新技術(shù)、新要素、新設(shè)備、新產(chǎn)出、新價值，它意味著更高的發(fā)展質(zhì)量。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力瞄準(zhǔn)戰(zhàn)略性原始創(chuàng)新，在數(shù)字時代，更是生產(chǎn)要素的融合創(chuàng)新，是生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在深入突進，數(shù)字技術(shù)、低碳技術(shù)、生物技術(shù)等不斷涌現(xiàn)，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、自動化、綠色化、高效化的新質(zhì)生產(chǎn)力正加速呈現(xiàn)。創(chuàng)新形成的新勞動資料、新生產(chǎn)工具、新勞動對象的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)為國民經(jīng)濟中的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，構(gòu)筑了新質(zhì)生產(chǎn)力核心內(nèi)容。新質(zhì)生產(chǎn)力不是由一般的科技創(chuàng)新推動，而是由具有對經(jīng)濟社會發(fā)展影響廣泛而深遠的科技創(chuàng)新所推動。為此，我們需要通過協(xié)同推進科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，進行核心技術(shù)攻關(guān)，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，推進產(chǎn)業(yè)智能化、綠色化、融合化，形成具有全球競爭力的開放性的創(chuàng)新業(yè)態(tài)體系；我們需要繼續(xù)夯實基礎(chǔ)，科學(xué)布局，以重大技術(shù)突破和重大發(fā)展需求為基礎(chǔ)，提高勞動者技能，培育高素質(zhì)人才隊伍，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力；我們需要繼續(xù)改善勞動資料，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力。(摘自向曉梅《用新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高質(zhì)量發(fā)展》)材料二：從文化哲學(xué)的視域來看，新質(zhì)生產(chǎn)力包括技術(shù)生產(chǎn)、管理、制度、思想和文化等在內(nèi)的完整系統(tǒng)。其中，管理、制度、思想和文化等我們統(tǒng)稱之為“文化”。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中，我們需要關(guān)注外部文化環(huán)境的作用。按照歷史唯物主義的理解，在一個社會中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。文化上層建筑如“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的”“它們又都相互作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用”。歷史唯物主義揭示了文化與經(jīng)濟之間的辯證關(guān)系，點明了文化上層建筑對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成、發(fā)展具有不可忽略的重要意義，即文化環(huán)境對新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生具有制約作用。文化人類學(xué)家和社會學(xué)家曾考察了各種社會樣態(tài)中的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，他們發(fā)現(xiàn)，以象征意義為核心的文化并不是機械地由技術(shù)發(fā)明、生產(chǎn)力和經(jīng)濟狀況決定的，或者說僅僅是生產(chǎn)力和經(jīng)濟狀況的被動反映。恰恰相反，文化經(jīng)常是影響技術(shù)進步和應(yīng)用，進而影響一個社會的經(jīng)濟狀況的主動因素。在相同科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)形式下的生產(chǎn)力，在一種文化傳統(tǒng)和文化氛圍中能夠充分發(fā)揮它全部的潛力進而促進經(jīng)濟的發(fā)展，但在另一種文化傳統(tǒng)和文化氛圍中其潛力就得不到充分發(fā)揮甚至受到阻礙。文化元素和文化環(huán)境可以影響構(gòu)成新質(zhì)生產(chǎn)力各要素的結(jié)構(gòu)。新質(zhì)生產(chǎn)力以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵。這里的勞動者、勞動資料和勞動對象的“優(yōu)化組合”即生產(chǎn)力最優(yōu)要素組成的最優(yōu)結(jié)構(gòu)，如用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化教育培養(yǎng)的勞動者，高科技智能化的生產(chǎn)資料和新的勞動對象的最優(yōu)組合，以及把它們配置在效率更高的生產(chǎn)領(lǐng)域形成新業(yè)態(tài)，如具有高附加值的高科技生產(chǎn)領(lǐng)域。但是，新質(zhì)生產(chǎn)力需要的諸要素能否得到最優(yōu)化組合、從而能否配置在效率更高的生產(chǎn)領(lǐng)域，以促進全要素生產(chǎn)率大幅提升，這些都要受所處文化環(huán)境和所含文化要素的影響和制約。例如，社會主義市場經(jīng)濟以市場為導(dǎo)向，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這就極大地釋放了人們的積極性主動性創(chuàng)造性。使人們能夠自覺地尋求生產(chǎn)力要素的最優(yōu)化及其組合成的最優(yōu)結(jié)構(gòu)，自覺地尋求、創(chuàng)造經(jīng)濟新業(yè)態(tài)。文化環(huán)境可以直接內(nèi)化為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要因素————勞動者的思想觀念，形成新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在作用力量。在生產(chǎn)力諸要素中，勞動者是最活躍、最主動、最具革命性的因素，勞動者的思想文化觀念對于勞動者的活躍性、主動性和革命性具有重要意義。就人類社會發(fā)展的內(nèi)在過程來說，由勞動形成的社會生產(chǎn)力和社會文化并不是一種外在的關(guān)系，而是一種內(nèi)在的包含關(guān)系：一方面社會文化不是勞動和生產(chǎn)力之外的存在，而是勞動和生產(chǎn)力的內(nèi)在規(guī)定性；另一方面，人的勞動以及社會生產(chǎn)力如果不能內(nèi)在地包含文化的規(guī)定性，就與動物的本能活動毫無差別，正如馬克思在《資本論》中所說，意識和文化是理解人類社會的前提，是“最蹩腳的建筑師”與“最靈巧的蜜蜂”的本質(zhì)區(qū)別。綜上，對文化作為生產(chǎn)力發(fā)揮作用的重要條件及推動這些條件內(nèi)化形成生產(chǎn)力的重要因素，必須給予充分重視。同時加大力度建設(shè)社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。(選自丁立群《新質(zhì)生產(chǎn)力的文化哲學(xué)意蘊》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同，以科技創(chuàng)新為內(nèi)生動力的新質(zhì)生產(chǎn)力，要求整合科技創(chuàng)新資源，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)。B.按歷史唯物主義“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”的觀點，諸如政治、法等文化上層建筑對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成、發(fā)展具有重要意義。C.在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中，數(shù)字技術(shù)、低碳技術(shù)、生物技術(shù)等不斷涌現(xiàn)，正加速呈現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力的一些特點。D.加大力度建設(shè)社會主義文化強國，不僅可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，而且對加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力有重要意義。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，我們需要推進科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，科學(xué)布局，提高勞動者技能，培育高素質(zhì)人才隊伍等。B.社會主義市場經(jīng)濟中，人們自覺地尋求生產(chǎn)力要素的最優(yōu)化組合，自覺地尋求、創(chuàng)造經(jīng)濟新業(yè)態(tài)，使市場成為導(dǎo)向。C.在相同科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)形式下，良好的文化傳統(tǒng)和文化氛圍能激發(fā)生產(chǎn)力潛力，進而促進經(jīng)濟發(fā)展。D.“最蹩腳的建筑師”與“最靈巧的蜜蜂”有本質(zhì)的區(qū)別，是因為人類勞動有意識和文化的參與，動物只是依靠本能。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是(3分)A.在浙江義烏，很多本地人從小受誠信商業(yè)文化的熏陶，積極探索國內(nèi)外市場需求，不斷推出新穎的各類小商品，如浪莎襪業(yè)。B.近年來，深圳龍崗區(qū)增強文化流動的經(jīng)濟推力，營造有利于物資、人員、資金、信息等要素流動的環(huán)境，推動科技企業(yè)發(fā)展。C.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作催生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、在線音樂等新興文化形態(tài)，這些新興文化產(chǎn)品豐富了人們的精神生活。D.華為員工普遍認同持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的價值觀，大大激發(fā)了他們主動探索新技術(shù)、新方法的熱情，從而加速了產(chǎn)品的迭代升級。4.新質(zhì)生產(chǎn)力中“新質(zhì)”的主要內(nèi)涵是什么?請依據(jù)材料一，簡要概括。(4分)5.“文化”對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成有哪些具體影響?請結(jié)合材料二，簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。生命里的“中軸線”王成偉如我這樣的過客，不在北京出生、成長，只是頻繁地匆匆路過，也會生長出萬千心靈的觸須凝聚成獨屬于自己的那根中軸線，筆直地挺立在生命里，隨著年歲漸長愈加醒目……我對北京最初的概念，是20世紀(jì)80年代末，小學(xué)一年級課本上那篇《我愛北京天安門》湖北鄉(xiāng)下一個偏僻學(xué)堂里的孩童，看著新課本里華麗宏偉的城樓，獨自凝神幻想了半晌。后來，班里有一位同學(xué)成了“希望工程”的受助者。北京一位小學(xué)生每隔半年會給他寫信偶爾也會附上一張?zhí)彀查T的照片。這讓我充滿向往：我什么時候有可能到天安門廣場?對山高路遠的鄉(xiāng)下娃來說，當(dāng)時連縣城都不知道長什么樣，連身邊的大人們都沒去過北京。A然而北京，卻那般真切地和我牽了一根長長細細的線，若隱若現(xiàn)，有時還閃爍著彩虹的光芒。長大了，命運安排我走出山村，進城讀書。那年暑假，我和同班同學(xué)憋著勁想闖世界，腳步生平第一次跨出了省界。兩個鄉(xiāng)下少年，心中像牽了一條線，堅定地邁向那個魂牽夢繞多年的圣地————北京。我們把18歲的初次遠行當(dāng)一份成長的禮物送給自己，以告別過去，成為大人。搭乘上一列綠皮火車，仿佛騎上了高頭駿馬。抵達北京后，我們第一件事就是沿著中軸線向小學(xué)課本上的天安門進發(fā)，向故宮靠近。笨拙的我不會騎自行車，便拿著碩大的地圖，一邊在后座為騎車載我的同學(xué)辨別方向，一邊欣賞迎面而來的高樓大廈。不記得騎了多久，只知道看不到天安門就不能停止。沿路的綠蔭遮擋著烈日，照拂著遠方來的鄉(xiāng)下少年。B北京的中軸線，那么綠，那么直！激動不已的我們，登上了天安門城樓，俯視廣場，心潮無比澎湃。17年后，我和這位老同學(xué)又在北京相遇了。我們頻頻舉杯，一起為中軸線上那回味悠長的青春干杯！曾經(jīng)滿心想著闖蕩世界的熱血激情，連同那些友誼，在我們騎行過的中軸線上，在每個人的生命里愈發(fā)動人、鮮亮。我的父母日漸年邁，外出旅游已經(jīng)難以脫離子女的陪伴，但我知道，北京對他們而言，和曾經(jīng)的我們一樣———從少年起，一直是個遙遠的夢。母親60大壽那年，我決心實現(xiàn)他們的這個愿望。提前半月，我打了電話，和父母提議我們過個不一樣的壽辰，不請客，不收禮，不叨擾親戚，用一趟北京之旅來紀(jì)念母親這個特別的生日。父母欣然贊同。C那是個九月。北京的街頭枝繁葉茂，景色宜人。這一次·我專程帶父母來到了離中軸線不遠的梅蘭芳大劇院。母親癡迷戲劇，在家鄉(xiāng)唱了一輩子豫劇，還組建了一個資深票友劇團。但是到以京劇大師梅蘭芳命名的國家級劇院欣賞演出還是第一次。那天，正趕上京劇《謝瑤環(huán)》首演，我開玩笑說，這是熱情的北京專門為母親祝壽的演出啊。華麗的服飾道具，優(yōu)美的唱腔身段，專業(yè)的伴奏和燈光，讓母親看得如癡如醉，父親也“樂不思蜀”。演出結(jié)束后，演員們出來頻頻謝慕，他們還久久地看著，舍不得離開。中軸線的核心———天安門，是所有到北京的游客必訪的地方。那天，我陪著父母一大早趕到天安門廣場看了升國旗儀式，登上了城樓，游覽了故宮??看著晨暉里雙親歡悅的神色，我倍感幸福。那一天，我們一家人一起到達了共同的夢想之地。此后，我還是時常出差，到北京的中軸線上奔波。庚子之年，我策劃拍攝了一部紀(jì)錄片，在大柵欄的一段記憶始終讓我難忘。這是關(guān)于作家梅潔的生平往事。梅潔是我湖北十堰的同鄉(xiāng)。20世紀(jì)60年代，她考入北京農(nóng)業(yè)大學(xué)，與同班的一位河北籍同學(xué)戀愛。那時，大柵欄小巷里的褡褳火燒便是這對鄉(xiāng)下大學(xué)生最奢侈的美食。梅潔說，大柵欄有家大北照相館很有名，可惜當(dāng)年太窮，連畢業(yè)時都沒錢拍一張紀(jì)念照。1970年，梅潔畢業(yè)后被分配到河北蔚縣，與未婚夫在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚。一直等到一次出差北京的機會，他們才回到大柵欄，在大北照相館補拍了結(jié)婚照，圓了他們的夢。30余年后，不滿60歲的丈夫在長途列車上突然離世，那是梅潔一生跨不過去的傷痛。日后，她從河北移居北京，即便住處與大柵欄相距并不算遠，卻再也不敢獨自回到那個寫滿甜蜜往事的大柵欄。2020年，還是一個九月，我?guī)е鴶z制組，扶著膝傷嚴重的梅潔，再次來到大柵欄，重走她與丈夫半個世紀(jì)前走過的大街，在小巷里品嘗曾吃過無數(shù)次的褡褳火燒，到大北照相館門前遙望昔年舊影……一個75歲的老人，在大柵欄的街巷里，淚流不止，蹣跚慢行。我在攝像機后感慨萬千：北京中軸線上大柵欄這塊神奇的土地，到底見證了人間多少悲歡離合，迎來送走了多少世事無常?也是那次，我才留意到，“大柵欄”按北京口音獨特的念法，保留了古音，結(jié)合滿語“沙刺”，讀作“大拾爛兒”。世間所有的風(fēng)景，都不單純是物理意義上的景色。D天安門城樓、故宮、大柵欄……中軸線沿線一切的風(fēng)物遺跡，都靜靜地挺立在歷史和現(xiàn)實里，巋然不動。我和父母、同窗、師友沿著中軸線的情緣際遇，讓北京中軸線如此詩意地映照著我的少年、青年、中年，還有我尚未到來的暮年；也見證著友情、親情、鄉(xiāng)情，成為我生命的烙印，結(jié)實地橫豆、閃耀在生命的長河里。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章將現(xiàn)實與回憶交織在一起，不同時間段的經(jīng)歷被巧妙地串聯(lián)起來，形成了一條貫穿全文的“中軸線”。B.文章寫“大柵欄”按北京口音獨特的念法，展現(xiàn)了北京方言的獨特魅力和大柵欄這一歷史文化地名的特色。C.“世間所有的風(fēng)景，都不單純是物理意義上的景色”，這句話引導(dǎo)讀者深入思考風(fēng)景背后的情感和價值。D.北京中軸線不僅是地理上|的軸線，更是中華民族歷史與文化的脊梁。本文直接抒發(fā)了對其文化價值的認同和贊美。7.下列對文中幾處畫線句含意和作用的分析，不正確的項是(4分)A.B句通過描繪中軸線的綠色和直線形態(tài)，突出了它給人帶來的強烈視覺感受，也引出下文對中軸線人文內(nèi)涵和時代價值的深入探討。B.A句借助生動的比喻和形象的描繪，表達了作者對北京深厚的情感，這種情感就像一根細線，雖然若隱若現(xiàn)，卻總是牽引著作者的人生追求。C.C句交代時間、營造氛圍，引出下文對北京之旅的具體敘述，包括帶父母參觀梅蘭芳大劇院等情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。D.D句用短語“巋然不動”，強調(diào)了中軸線及其沿線建筑在歷史長河中的穩(wěn)固地位和歷久彌新的氣質(zhì)，凸顯了其深厚的歷史文化底蘊。8.標(biāo)題中“中軸線”為什么加引號?“中軸線”有哪些含義?請簡要說明。(4分)9.文章用較大篇幅寫了作家梅潔的生平往事，這是否多余?請做判斷并說明理由。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。王恢①言：“全代②之時，北有疆胡之?dāng)?，?nèi)連中國之兵，尚得養(yǎng)老長幼，種樹以時，匈奴不敢輕侵?！狈蚧忠种园捕鴿h之所以困乎?恢言以不恐之故，非也。漢窮海內(nèi)之力，與匈奴爭，而勝敗相貿(mào)。夷狄貪鷙而不恥敗，何易言恐也！全代之安者，代弗系天下之重輕也。匈奴即有代，而南有趙，東有燕，不能震動使之瓦解。燕、趙起而為敵方新，勢且孤立而不能安枕于代。而覬覦之情以沮。天下既一于漢，則一方受兵而天下?lián)u。率天下之力以與競，匈奴坐以致天下之兵，一不勝而知中國兵力止此也，惡得如全代之時，曾莫測七國之淺深哉?西漢都關(guān)中，而匈奴迫甘泉；東漢都洛陽，而上谷、云中被其患；唐復(fù)都長安，而突厥、回紇、吐蕃乘西墉以入；宋都汴，契丹攻澶、魏，卒使女真舉河北以入汴，元昊③雖屢勝而請和。天子之所在，鄭重以守之，彼即睨是為中國全力之所注，因殫其全力以一逞，幸覆敗之，則天下若棟折榱崩③。且京師者，金帛子女之所輳也，其朵頤而甘心者，非且夕矣。由此推之，代之所以捍匈奴而有余者，唯無可欲而不系中國之安危，故不爭也。南蠻之悍，雖不及控弦介馬之猛，然其兇頑曼發(fā)⑤，而不畏死，亦何憚而不為。乃間嘗竊發(fā)，終不出于其域。非其欲有所厭也，得滇、黔、邕、桂而于中國無損，天子遙制于數(shù)千里之外，養(yǎng)不測之威，則據(jù)非所安，而夢魂早為之震疊。中國之人心亦恬然，俟其懈以制之，而不告勞，亦不失守以土崩。滇、粵可以制南，燕、代可以制北，其理一也。女真、蒙古之都燕，所以遠南方也。中國之全力在于南天子孤守于北何為者乎代以一國制匈奴則有余，秦以天下則不足，漢、唐任之邊臣而茍全，天子都燕，一失而不復(fù)收，其效大可睹矣。威以養(yǎng)而重，事以靜而豫，如是者之謂大略。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·武帝》)【注】①王恢：漢武帝時將屯將軍。②全代：戰(zhàn)國之初，代自為一國，在今山西大同和河北蔚縣一帶。③元昊：西夏景宗李元昊，在位期間宋夏爆發(fā)三次較大規(guī)模戰(zhàn)役，俱大敗北宋。④棟折榱崩：正梁折斷，椽子崩壞。指房屋倒塌。多比喻傾覆。⑤鬢(bì)發(fā)：勃發(fā)。桑，怒，急促。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)中國A之全力B在于南C天子孤守D于北E何為者乎F代以G一國制H匈奴則有余11.下列對材料加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“種樹以時”與《鴻門宴》中“具告以事”，這兩句的句式結(jié)構(gòu)相同。B.都，建都，作動詞，與《出師表》中“還于舊都”的“都”用法不同。C.豫，預(yù)先安排、籌劃，與《五代史伶官傳序》中“逸豫可以亡身”的“豫”意思相同。D.厭，滿足，與《揚州慢》中“猶厭言兵”的“厭”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是(3分)A.王恢認為，戰(zhàn)國時期強敵環(huán)伺的代國能夠在一定時期內(nèi)保持獨立，能夠贍養(yǎng)老人、撫育幼兒、適時耕作，是因為代國人不懼怕匈奴人，所以匈奴人不敢入侵代國。B.王夫之認為，中原每個朝代的都城都在不同的地方；作為天子所在地的都城，一定有重兵把守，防范嚴密，是夷狄不敢傾全力孤注一擲來進攻的地方。C.王夫之認為，匈奴即使占領(lǐng)了代國，也無法在代地安生；如果代國南面的趙國、東面的燕國都奮起反抗，與匈奴全力為敵，那么匈奴就會陷入孤立的境地。D.王夫之認為，南蠻強悍、兇狠頑強、暴躁沖動而不怕死，但南蠻即使占據(jù)滇、黔等地方也不敢安心，因為他們早已為中原王朝的實力所震懾。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夷狄貪鷙而不恥敗，何易言恐也！(4分)(2)俟其懈以制之，而不告勞，亦不失守以土崩。(4分)14.上述材料，王夫之認為“代國之所以平安而漢朝之所以受困”的原因是什么?請簡要概述。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首詩，完成15~16題。送人之嶺南①唐李郢關(guān)山迢遞古交州，歲晏憐君走馬游。謝氏海邊逢素女②，越王潭上見青牛。嵩臺月照啼猿曙，石室煙含古桂秋?；赝L安五千里，刺桐花下莫淹留。送人之嶺南宋劉敞君去炎方遠，行行萬里余。漸驚南瘴酷，益見北人疏。山谷藏雄虺，溪潭養(yǎng)鱷魚。秋風(fēng)雁不到，何處俟歸書。【注】①嶺南：五嶺以南的地區(qū)，今廣東、廣西一帶。②素女：傳說晉安帝時謝端偶得一大鱷歸養(yǎng)之于甕中，化為一少女為端備食。自言是“天漢中白水素女”，奉天帝之命來助端備晨炊。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.李詩頷、頸聯(lián)運用典故與寫景形成對照，展現(xiàn)友人在路上將接觸到充滿神話色彩的嶺南B.李詩首聯(lián)既交代送別的時間、地點及“君”“之”嶺南的目的地，又寄予了詩人的不舍之情。C.劉詩頷、頸聯(lián)以一“驚”字領(lǐng)起，想象友人進入嶺南一路的所見，盡現(xiàn)詩人對友人此番南行的憂懼。D.劉詩尾聯(lián)想象友人在嶺南難以收到家鄉(xiāng)來信的無奈與孤獨，體現(xiàn)了詩人對友人的不舍與對友人未來的擔(dān)憂。16.兩首詩都是寫送友人到嶺南，兩位詩人對“嶺南”的看法有什么異同?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王維的五言絕句《畫》中有“春去花還在，人來鳥不驚”的佳句，歸有光《項脊軒志》中恰巧也有類似的句子“▲,▲”。(2)人們對同一件事看法總是見仁見智。司馬遷說荊軻刺秦王“名垂后世，豈妄也哉”，蘇洵在《六國論》中則認為“▲,▲”。(3)春雨滋潤了花草，花草因春雨而更富詩意，植物與春雨在中國古代詩詞中有著不解之緣，如“▲,▲”.三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，我國是農(nóng)業(yè)大國，①種子的質(zhì)量直接決定著我們能在有限的耕地上多產(chǎn)糧、產(chǎn)好能。②“只要用自己的手握緊中國種子，就能端牢中國飯碗，就能實現(xiàn)糧食安全?！雹酆帽犬嫾覟榫赖漠嬀硖暨x合適的顏色，④糧食育種學(xué)家也是生活在大自然中的“畫師”。我們不斷地篩選出作物中具備優(yōu)良性狀的基因，將它們巧妙組合，聚合優(yōu)點、改良缺點，經(jīng)歷漫長的選育，①。很長一段時間里，傳統(tǒng)育種都堅持田間選育，我們用牙咬，用眼瞪，憑借實踐經(jīng)驗對成千上萬的雜交組合進行篩選———猶如沙里淘金，嘗試著將多個優(yōu)良性狀聚合到一起，培育出更優(yōu)質(zhì)的種子。②，分子標(biāo)記、全基因組選擇、基因編輯技術(shù)等分子生物學(xué)技術(shù)逐漸被應(yīng)用于育種工作中，分子育種和智慧育種誕生了。分子標(biāo)記技術(shù)可以幫助我們針對性地選擇目標(biāo)性狀———尤其是抗性等需要進行復(fù)雜田間處理的數(shù)量性狀，還能夠節(jié)省基因克隆的工作量。從實驗室走向田間地頭，我們會因看到飽滿圓潤、整齊如一地生長的作物而感到喜悅，也會因為A的天氣讓許多田間工作停擺而焦慮，更經(jīng)歷過無數(shù)次需要從頭再來的絕望，但即使面對重重困難，我們還是選擇堅持，初心不變。想要成為一名糧食育種學(xué)家，你需要具備哪些條件?③。夢想源于熱愛，成于堅持，糧食育種是一項周期長、見效慢的工作，唯有真正熱衷于此，B，才能為實現(xiàn)“讓所有的人遠離饑餓”(2004年《感動中國》寫給袁隆平院士的頒獎詞)的夢想而不斷努力。做一粒扎根大地的“種子”。在課堂學(xué)習(xí)了豐富的理論知識之后，我們還需要將論文寫在祖國大地上。從備種、播種、施肥、澆水、花期調(diào)控、人工授粉、性狀調(diào)查，到收獲、篩選，無論寒冬酷暑，我們都需要在田野中反復(fù)試驗，需要耐得住寂寞、吃得了苦頭。做一粒拼搏向上的“種子”。既要深挖專業(yè)知識，也要拓寬自己的知識廣度，育種實踐需要你有充足的知識儲備。同時，農(nóng)業(yè)科研之路不會一帆風(fēng)順，我們不僅要在一次次失敗中積極總結(jié)、思考，還要擁有掙脫書本理論束縛、C的勇氣，走出屬于自己的創(chuàng)新路。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)A.B.C.19.下列對文中標(biāo)點符號的使用表述不正確的一項是(3分)A.你需要具備哪些條件?——下文中有對這個問句的回答，所以此處問號表設(shè)問。B.分子標(biāo)記技術(shù)可以幫助我們針對性地選擇目標(biāo)性狀——尤其是抗性等需要進行復(fù)雜田間處理的數(shù)量性狀。一一此處破折號表解釋說明。C.(2004年《感動中國》寫給袁隆平院士的頒獎詞)——此處括號表示引語的出處。D.從備種、播種、施肥、澆水、花期調(diào)控、人工授粉、性狀調(diào)查。---這幾處頓號表示有先后順序的詞語之間的停頓。20.請在文中畫橫線①②③處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)21.文章第一段畫波浪線的語句中有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做完整修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴密，不改變原意。(4分)22.文中畫橫線的句子可以改成“我們對雜交組合進行篩選，將多個優(yōu)良性狀聚合到一起，培育出更優(yōu)質(zhì)的種子”，從語義上看二者基本相同，為什么原文表達效果更好?(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：我們創(chuàng)造了“哪吒”，“哪吒”也成就了我們。經(jīng)歷這次大賽，我們將成長為頂天立地、敢想敢干、勇?lián)姑闹袊嗄辍Ｎ覀儗⒁栽诖筚愔惺斋@的寶貴經(jīng)驗為起點，永葆“闖”的精神，精進“創(chuàng)”的本領(lǐng)，為服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求貢獻青年人的力量。——呂晨昕(上海交通大學(xué)海洋學(xué)院博士生，“哪吒”項目負責(zé)人。“哪吒——全球首個‘?？找惑w’跨域航行器平臺”項目勇奪2024年中國國際大學(xué)生創(chuàng)新大賽總決賽冠軍)材料二：創(chuàng)新是人類進步的源泉，青年是創(chuàng)新的重要生力軍。希望你們弘揚科學(xué)精神，積極投身科技創(chuàng)新，為促進中外科技交流、推動科技進步貢獻青春力量。——習(xí)近平給中國國際大學(xué)生創(chuàng)新大賽參賽學(xué)生代表的回信作為青年一代，面對蓬勃發(fā)展的新興領(lǐng)域，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江西高三新協(xié)同語文參考答案1~3ABB4.①新技術(shù)、新要素、新設(shè)備、新產(chǎn)出、新價值；②生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷(或：在數(shù)字時代推動生產(chǎn)要素的融合創(chuàng)新);③具有全球競爭力的創(chuàng)新業(yè)態(tài)體系；④以重大技術(shù)突破和重大發(fā)展需求為基礎(chǔ)。5.①文化環(huán)境對新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生具有制約作用，文化經(jīng)常是影響生產(chǎn)力進而影響經(jīng)濟狀況的主動因素；②文化環(huán)境和文化要素可以影響構(gòu)成新質(zhì)生產(chǎn)力各要素的結(jié)構(gòu)，影響生產(chǎn)力要素的優(yōu)化組合和配置；③文化環(huán)境可以直接內(nèi)化為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要因素-勞動者的思想觀念，形成新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在作用力量。6~7BC8.(1)加引號的原因：這里的“中軸線”并非單純指北京地理意義上的中軸線，而是有著更豐富的象征意義，所以加引號起強調(diào)、特殊指代的作用。(2)含義：①指北京地理意義上的中軸線，如天安門、故宮等所在的那條線；②象征著承載著人們情感、夢想、回憶以及見證諸多人生故事、體現(xiàn)深厚文化底蘊的載體，貫穿于作者不同人生階段，串聯(lián)起親情、友情、鄉(xiāng)情等情感紐帶。9.不多余。理由如下：①從內(nèi)容上看，梅潔的生平往事也是圍繞北京中軸線展開，她與丈夫在大柵欄的經(jīng)歷、后來重回故地的故事等，豐富了文章關(guān)于中軸線見證人間悲歡離合的內(nèi)容，讓讀者更深刻感受到中軸線承載的厚重情感。②從主題表達上，通過梅潔的故事進一步凸顯了中軸線不僅見證人們的歡樂時光，也承載