江西省“三新”協(xié)同教研共同體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案

江西省“三新”協(xié)同教研共同體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題2024年“三新”協(xié)同教研共同體高三聯(lián)考語(yǔ)文試卷命題：贛州中學(xué)景德鎮(zhèn)一中審題：九江一中考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：2023年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察期間強(qiáng)調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！币钥萍紕?chuàng)新為內(nèi)生動(dòng)力的新質(zhì)生產(chǎn)力不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新技術(shù)、新要素、新設(shè)備、新產(chǎn)出、新價(jià)值，它意味著更高的發(fā)展質(zhì)量。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力瞄準(zhǔn)戰(zhàn)略性原始創(chuàng)新，在數(shù)字時(shí)代，更是生產(chǎn)要素的融合創(chuàng)新，是生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在深入突進(jìn)，數(shù)字技術(shù)、低碳技術(shù)、生物技術(shù)等不斷涌現(xiàn)，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、自動(dòng)化、綠色化、高效化的新質(zhì)生產(chǎn)力正加速呈現(xiàn)。創(chuàng)新形成的新勞動(dòng)資料、新生產(chǎn)工具、新勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)筑了新質(zhì)生產(chǎn)力核心內(nèi)容。新質(zhì)生產(chǎn)力不是由一般的科技創(chuàng)新推動(dòng)，而是由具有對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展影響廣泛而深遠(yuǎn)的科技創(chuàng)新所推動(dòng)。為此，我們需要通過(guò)協(xié)同推進(jìn)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，進(jìn)行核心技術(shù)攻關(guān)，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)智能化、綠色化、融合化，形成具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的開(kāi)放性的創(chuàng)新業(yè)態(tài)體系；我們需要繼續(xù)夯實(shí)基礎(chǔ)，科學(xué)布局，以重大技術(shù)突破和重大發(fā)展需求為基礎(chǔ)，提高勞動(dòng)者技能，培育高素質(zhì)人才隊(duì)伍，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力；我們需要繼續(xù)改善勞動(dòng)資料，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力。(摘自向曉梅《用新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高質(zhì)量發(fā)展》)材料二：從文化哲學(xué)的視域來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力包括技術(shù)生產(chǎn)、管理、制度、思想和文化等在內(nèi)的完整系統(tǒng)。其中，管理、制度、思想和文化等我們統(tǒng)稱(chēng)之為“文化”。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中，我們需要關(guān)注外部文化環(huán)境的作用。按照歷史唯物主義的理解，在一個(gè)社會(huì)中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文化上層建筑如“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的”“它們又都相互作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用”。歷史唯物主義揭示了文化與經(jīng)濟(jì)之間的辯證關(guān)系，點(diǎn)明了文化上層建筑對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成、發(fā)展具有不可忽略的重要意義，即文化環(huán)境對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生具有制約作用。文化人類(lèi)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家曾考察了各種社會(huì)樣態(tài)中的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，他們發(fā)現(xiàn)，以象征意義為核心的文化并不是機(jī)械地由技術(shù)發(fā)明、生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)狀況決定的，或者說(shuō)僅僅是生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)狀況的被動(dòng)反映。恰恰相反，文化經(jīng)常是影響技術(shù)進(jìn)步和應(yīng)用，進(jìn)而影響一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況的主動(dòng)因素。在相同科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)形式下的生產(chǎn)力，在一種文化傳統(tǒng)和文化氛圍中能夠充分發(fā)揮它全部的潛力進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但在另一種文化傳統(tǒng)和文化氛圍中其潛力就得不到充分發(fā)揮甚至受到阻礙。文化元素和文化環(huán)境可以影響構(gòu)成新質(zhì)生產(chǎn)力各要素的結(jié)構(gòu)。新質(zhì)生產(chǎn)力以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵。這里的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的“優(yōu)化組合”即生產(chǎn)力最優(yōu)要素組成的最優(yōu)結(jié)構(gòu)，如用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化教育培養(yǎng)的勞動(dòng)者，高科技智能化的生產(chǎn)資料和新的勞動(dòng)對(duì)象的最優(yōu)組合，以及把它們配置在效率更高的生產(chǎn)領(lǐng)域形成新業(yè)態(tài)，如具有高附加值的高科技生產(chǎn)領(lǐng)域。但是，新質(zhì)生產(chǎn)力需要的諸要素能否得到最優(yōu)化組合、從而能否配置在效率更高的生產(chǎn)領(lǐng)域，以促進(jìn)全要素生產(chǎn)率大幅提升，這些都要受所處文化環(huán)境和所含文化要素的影響和制約。例如，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這就極大地釋放了人們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。使人們能夠自覺(jué)地尋求生產(chǎn)力要素的最優(yōu)化及其組合成的最優(yōu)結(jié)構(gòu)，自覺(jué)地尋求、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)。文化環(huán)境可以直接內(nèi)化為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要因素————?jiǎng)趧?dòng)者的思想觀(guān)念，形成新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在作用力量。在生產(chǎn)力諸要素中，勞動(dòng)者是最活躍、最主動(dòng)、最具革命性的因素，勞動(dòng)者的思想文化觀(guān)念對(duì)于勞動(dòng)者的活躍性、主動(dòng)性和革命性具有重要意義。就人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在過(guò)程來(lái)說(shuō)，由勞動(dòng)形成的社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文化并不是一種外在的關(guān)系，而是一種內(nèi)在的包含關(guān)系：一方面社會(huì)文化不是勞動(dòng)和生產(chǎn)力之外的存在，而是勞動(dòng)和生產(chǎn)力的內(nèi)在規(guī)定性；另一方面，人的勞動(dòng)以及社會(huì)生產(chǎn)力如果不能內(nèi)在地包含文化的規(guī)定性，就與動(dòng)物的本能活動(dòng)毫無(wú)差別，正如馬克思在《資本論》中所說(shuō)，意識(shí)和文化是理解人類(lèi)社會(huì)的前提，是“最蹩腳的建筑師”與“最靈巧的蜜蜂”的本質(zhì)區(qū)別。綜上，對(duì)文化作為生產(chǎn)力發(fā)揮作用的重要條件及推動(dòng)這些條件內(nèi)化形成生產(chǎn)力的重要因素，必須給予充分重視。同時(shí)加大力度建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。(選自丁立群《新質(zhì)生產(chǎn)力的文化哲學(xué)意蘊(yùn)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同，以科技創(chuàng)新為內(nèi)生動(dòng)力的新質(zhì)生產(chǎn)力，要求整合科技創(chuàng)新資源，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)。B.按歷史唯物主義“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的觀(guān)點(diǎn)，諸如政治、法等文化上層建筑對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成、發(fā)展具有重要意義。C.在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中，數(shù)字技術(shù)、低碳技術(shù)、生物技術(shù)等不斷涌現(xiàn)，正加速呈現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力的一些特點(diǎn)。D.加大力度建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，不僅可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，而且對(duì)加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力有重要意義。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，我們需要推進(jìn)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，科學(xué)布局，提高勞動(dòng)者技能，培育高素質(zhì)人才隊(duì)伍等。B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人們自覺(jué)地尋求生產(chǎn)力要素的最優(yōu)化組合，自覺(jué)地尋求、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，使市場(chǎng)成為導(dǎo)向。C.在相同科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)形式下，良好的文化傳統(tǒng)和文化氛圍能激發(fā)生產(chǎn)力潛力，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。D.“最蹩腳的建筑師”與“最靈巧的蜜蜂”有本質(zhì)的區(qū)別，是因?yàn)槿祟?lèi)勞動(dòng)有意識(shí)和文化的參與，動(dòng)物只是依靠本能。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.在浙江義烏，很多本地人從小受誠(chéng)信商業(yè)文化的熏陶，積極探索國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)需求，不斷推出新穎的各類(lèi)小商品，如浪莎襪業(yè)。B.近年來(lái)，深圳龍崗區(qū)增強(qiáng)文化流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)推力，營(yíng)造有利于物資、人員、資金、信息等要素流動(dòng)的環(huán)境，推動(dòng)科技企業(yè)發(fā)展。C.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作催生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、在線(xiàn)音樂(lè)等新興文化形態(tài)，這些新興文化產(chǎn)品豐富了人們的精神生活。D.華為員工普遍認(rèn)同持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的價(jià)值觀(guān)，大大激發(fā)了他們主動(dòng)探索新技術(shù)、新方法的熱情，從而加速了產(chǎn)品的迭代升級(jí)。4.新質(zhì)生產(chǎn)力中“新質(zhì)”的主要內(nèi)涵是什么?請(qǐng)依據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括。(4分)5.“文化”對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成有哪些具體影響?請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。生命里的“中軸線(xiàn)”王成偉如我這樣的過(guò)客，不在北京出生、成長(zhǎng)，只是頻繁地匆匆路過(guò)，也會(huì)生長(zhǎng)出萬(wàn)千心靈的觸須凝聚成獨(dú)屬于自己的那根中軸線(xiàn)，筆直地挺立在生命里，隨著年歲漸長(zhǎng)愈加醒目……我對(duì)北京最初的概念，是20世紀(jì)80年代末，小學(xué)一年級(jí)課本上那篇《我愛(ài)北京天安門(mén)》湖北鄉(xiāng)下一個(gè)偏僻學(xué)堂里的孩童，看著新課本里華麗宏偉的城樓，獨(dú)自凝神幻想了半晌。后來(lái)，班里有一位同學(xué)成了“希望工程”的受助者。北京一位小學(xué)生每隔半年會(huì)給他寫(xiě)信偶爾也會(huì)附上一張?zhí)彀查T(mén)的照片。這讓我充滿(mǎn)向往：我什么時(shí)候有可能到天安門(mén)廣場(chǎng)?對(duì)山高路遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下娃來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)連縣城都不知道長(zhǎng)什么樣，連身邊的大人們都沒(méi)去過(guò)北京。A然而北京，卻那般真切地和我牽了一根長(zhǎng)長(zhǎng)細(xì)細(xì)的線(xiàn)，若隱若現(xiàn)，有時(shí)還閃爍著彩虹的光芒。長(zhǎng)大了，命運(yùn)安排我走出山村，進(jìn)城讀書(shū)。那年暑假，我和同班同學(xué)憋著勁想闖世界，腳步生平第一次跨出了省界。兩個(gè)鄉(xiāng)下少年，心中像牽了一條線(xiàn)，堅(jiān)定地邁向那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞多年的圣地————北京。我們把18歲的初次遠(yuǎn)行當(dāng)一份成長(zhǎng)的禮物送給自己，以告別過(guò)去，成為大人。搭乘上一列綠皮火車(chē)，仿佛騎上了高頭駿馬。抵達(dá)北京后，我們第一件事就是沿著中軸線(xiàn)向小學(xué)課本上的天安門(mén)進(jìn)發(fā)，向故宮靠近。笨拙的我不會(huì)騎自行車(chē)，便拿著碩大的地圖，一邊在后座為騎車(chē)載我的同學(xué)辨別方向，一邊欣賞迎面而來(lái)的高樓大廈。不記得騎了多久，只知道看不到天安門(mén)就不能停止。沿路的綠蔭遮擋著烈日，照拂著遠(yuǎn)方來(lái)的鄉(xiāng)下少年。B北京的中軸線(xiàn)，那么綠，那么直！激動(dòng)不已的我們，登上了天安門(mén)城樓，俯視廣場(chǎng)，心潮無(wú)比澎湃。17年后，我和這位老同學(xué)又在北京相遇了。我們頻頻舉杯，一起為中軸線(xiàn)上那回味悠長(zhǎng)的青春干杯！曾經(jīng)滿(mǎn)心想著闖蕩世界的熱血激情，連同那些友誼，在我們騎行過(guò)的中軸線(xiàn)上，在每個(gè)人的生命里愈發(fā)動(dòng)人、鮮亮。我的父母日漸年邁，外出旅游已經(jīng)難以脫離子女的陪伴，但我知道，北京對(duì)他們而言，和曾經(jīng)的我們一樣———從少年起，一直是個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。母親60大壽那年，我決心實(shí)現(xiàn)他們的這個(gè)愿望。提前半月，我打了電話(huà)，和父母提議我們過(guò)個(gè)不一樣的壽辰，不請(qǐng)客，不收禮，不叨擾親戚，用一趟北京之旅來(lái)紀(jì)念母親這個(gè)特別的生日。父母欣然贊同。C那是個(gè)九月。北京的街頭枝繁葉茂，景色宜人。這一次·我專(zhuān)程帶父母來(lái)到了離中軸線(xiàn)不遠(yuǎn)的梅蘭芳大劇院。母親癡迷戲劇，在家鄉(xiāng)唱了一輩子豫劇，還組建了一個(gè)資深票友劇團(tuán)。但是到以京劇大師梅蘭芳命名的國(guó)家級(jí)劇院欣賞演出還是第一次。那天，正趕上京劇《謝瑤環(huán)》首演，我開(kāi)玩笑說(shuō)，這是熱情的北京專(zhuān)門(mén)為母親祝壽的演出啊。華麗的服飾道具，優(yōu)美的唱腔身段，專(zhuān)業(yè)的伴奏和燈光，讓母親看得如癡如醉，父親也“樂(lè)不思蜀”。演出結(jié)束后，演員們出來(lái)頻頻謝慕，他們還久久地看著，舍不得離開(kāi)。中軸線(xiàn)的核心———天安門(mén)，是所有到北京的游客必訪(fǎng)的地方。那天，我陪著父母一大早趕到天安門(mén)廣場(chǎng)看了升國(guó)旗儀式，登上了城樓，游覽了故宮??看著晨暉里雙親歡悅的神色，我倍感幸福。那一天，我們一家人一起到達(dá)了共同的夢(mèng)想之地。此后，我還是時(shí)常出差，到北京的中軸線(xiàn)上奔波。庚子之年，我策劃拍攝了一部紀(jì)錄片，在大柵欄的一段記憶始終讓我難忘。這是關(guān)于作家梅潔的生平往事。梅潔是我湖北十堰的同鄉(xiāng)。20世紀(jì)60年代，她考入北京農(nóng)業(yè)大學(xué)，與同班的一位河北籍同學(xué)戀愛(ài)。那時(shí)，大柵欄小巷里的褡褳火燒便是這對(duì)鄉(xiāng)下大學(xué)生最奢侈的美食。梅潔說(shuō)，大柵欄有家大北照相館很有名，可惜當(dāng)年太窮，連畢業(yè)時(shí)都沒(méi)錢(qián)拍一張紀(jì)念照。1970年，梅潔畢業(yè)后被分配到河北蔚縣，與未婚夫在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚。一直等到一次出差北京的機(jī)會(huì)，他們才回到大柵欄，在大北照相館補(bǔ)拍了結(jié)婚照，圓了他們的夢(mèng)。30余年后，不滿(mǎn)60歲的丈夫在長(zhǎng)途列車(chē)上突然離世，那是梅潔一生跨不過(guò)去的傷痛。日后，她從河北移居北京，即便住處與大柵欄相距并不算遠(yuǎn)，卻再也不敢獨(dú)自回到那個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)甜蜜往事的大柵欄。2020年，還是一個(gè)九月，我?guī)е鴶z制組，扶著膝傷嚴(yán)重的梅潔，再次來(lái)到大柵欄，重走她與丈夫半個(gè)世紀(jì)前走過(guò)的大街，在小巷里品嘗曾吃過(guò)無(wú)數(shù)次的褡褳火燒，到大北照相館門(mén)前遙望昔年舊影……一個(gè)75歲的老人，在大柵欄的街巷里，淚流不止，蹣跚慢行。我在攝像機(jī)后感慨萬(wàn)千：北京中軸線(xiàn)上大柵欄這塊神奇的土地，到底見(jiàn)證了人間多少悲歡離合，迎來(lái)送走了多少世事無(wú)常?也是那次，我才留意到，“大柵欄”按北京口音獨(dú)特的念法，保留了古音，結(jié)合滿(mǎn)語(yǔ)“沙刺”，讀作“大拾爛兒”。世間所有的風(fēng)景，都不單純是物理意義上的景色。D天安門(mén)城樓、故宮、大柵欄……中軸線(xiàn)沿線(xiàn)一切的風(fēng)物遺跡，都靜靜地挺立在歷史和現(xiàn)實(shí)里，巋然不動(dòng)。我和父母、同窗、師友沿著中軸線(xiàn)的情緣際遇，讓北京中軸線(xiàn)如此詩(shī)意地映照著我的少年、青年、中年，還有我尚未到來(lái)的暮年；也見(jiàn)證著友情、親情、鄉(xiāng)情，成為我生命的烙印，結(jié)實(shí)地橫豆、閃耀在生命的長(zhǎng)河里。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章將現(xiàn)實(shí)與回憶交織在一起，不同時(shí)間段的經(jīng)歷被巧妙地串聯(lián)起來(lái)，形成了一條貫穿全文的“中軸線(xiàn)”。B.文章寫(xiě)“大柵欄”按北京口音獨(dú)特的念法，展現(xiàn)了北京方言的獨(dú)特魅力和大柵欄這一歷史文化地名的特色。C.“世間所有的風(fēng)景，都不單純是物理意義上的景色”，這句話(huà)引導(dǎo)讀者深入思考風(fēng)景背后的情感和價(jià)值。D.北京中軸線(xiàn)不僅是地理上|的軸線(xiàn)，更是中華民族歷史與文化的脊梁。本文直接抒發(fā)了對(duì)其文化價(jià)值的認(rèn)同和贊美。7.下列對(duì)文中幾處畫(huà)線(xiàn)句含意和作用的分析，不正確的項(xiàng)是(4分)A.B句通過(guò)描繪中軸線(xiàn)的綠色和直線(xiàn)形態(tài)，突出了它給人帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)感受，也引出下文對(duì)中軸線(xiàn)人文內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的深入探討。B.A句借助生動(dòng)的比喻和形象的描繪，表達(dá)了作者對(duì)北京深厚的情感，這種情感就像一根細(xì)線(xiàn)，雖然若隱若現(xiàn)，卻總是牽引著作者的人生追求。C.C句交代時(shí)間、營(yíng)造氛圍，引出下文對(duì)北京之旅的具體敘述，包括帶父母參觀(guān)梅蘭芳大劇院等情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。D.D句用短語(yǔ)“巋然不動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)了中軸線(xiàn)及其沿線(xiàn)建筑在歷史長(zhǎng)河中的穩(wěn)固地位和歷久彌新的氣質(zhì)，凸顯了其深厚的歷史文化底蘊(yùn)。8.標(biāo)題中“中軸線(xiàn)”為什么加引號(hào)?“中軸線(xiàn)”有哪些含義?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)9.文章用較大篇幅寫(xiě)了作家梅潔的生平往事，這是否多余?請(qǐng)做判斷并說(shuō)明理由。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。王恢①言：“全代②之時(shí)，北有疆胡之?dāng)?，?nèi)連中國(guó)之兵，尚得養(yǎng)老長(zhǎng)幼，種樹(shù)以時(shí)，匈奴不敢輕侵。”夫恢抑知代之所以安而漢之所以困乎?恢言以不恐之故，非也。漢窮海內(nèi)之力，與匈奴爭(zhēng)，而勝敗相貿(mào)。夷狄貪?jì)v而不恥敗，何易言恐也！全代之安者，代弗系天下之重輕也。匈奴即有代，而南有趙，東有燕，不能震動(dòng)使之瓦解。燕、趙起而為敵方新，勢(shì)且孤立而不能安枕于代。而覬覦之情以沮。天下既一于漢，則一方受兵而天下?lián)u。率天下之力以與競(jìng)，匈奴坐以致天下之兵，一不勝而知中國(guó)兵力止此也，惡得如全代之時(shí)，曾莫測(cè)七國(guó)之淺深哉?西漢都關(guān)中，而匈奴迫甘泉；東漢都洛陽(yáng)，而上谷、云中被其患；唐復(fù)都長(zhǎng)安，而突厥、回紇、吐蕃乘西墉以入；宋都汴，契丹攻澶、魏，卒使女真舉河北以入汴，元昊③雖屢勝而請(qǐng)和。天子之所在，鄭重以守之，彼即睨是為中國(guó)全力之所注，因殫其全力以一逞，幸覆敗之，則天下若棟折榱崩③。且京師者，金帛子女之所輳也，其朵頤而甘心者，非且夕矣。由此推之，代之所以捍匈奴而有余者，唯無(wú)可欲而不系中國(guó)之安危，故不爭(zhēng)也。南蠻之悍，雖不及控弦介馬之猛，然其兇頑曼發(fā)⑤，而不畏死，亦何憚而不為。乃間嘗竊發(fā)，終不出于其域。非其欲有所厭也，得滇、黔、邕、桂而于中國(guó)無(wú)損，天子遙制于數(shù)千里之外，養(yǎng)不測(cè)之威，則據(jù)非所安，而夢(mèng)魂早為之震疊。中國(guó)之人心亦恬然，俟其懈以制之，而不告勞，亦不失守以土崩。滇、粵可以制南，燕、代可以制北，其理一也。女真、蒙古之都燕，所以遠(yuǎn)南方也。中國(guó)之全力在于南天子孤守于北何為者乎代以一國(guó)制匈奴則有余，秦以天下則不足，漢、唐任之邊臣而茍全，天子都燕，一失而不復(fù)收，其效大可睹矣。威以養(yǎng)而重，事以靜而豫，如是者之謂大略。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·武帝》)【注】①王恢：漢武帝時(shí)將屯將軍。②全代：戰(zhàn)國(guó)之初，代自為一國(guó)，在今山西大同和河北蔚縣一帶。③元昊：西夏景宗李元昊，在位期間宋夏爆發(fā)三次較大規(guī)模戰(zhàn)役，俱大敗北宋。④棟折榱崩：正梁折斷，椽子崩壞。指房屋倒塌。多比喻傾覆。⑤鬢(bì)發(fā)：勃發(fā)。桑，怒，急促。10.材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)中國(guó)A之全力B在于南C天子孤守D于北E何為者乎F代以G一國(guó)制H匈奴則有余11.下列對(duì)材料加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“種樹(shù)以時(shí)”與《鴻門(mén)宴》中“具告以事”，這兩句的句式結(jié)構(gòu)相同。B.都，建都，作動(dòng)詞，與《出師表》中“還于舊都”的“都”用法不同。C.豫，預(yù)先安排、籌劃，與《五代史伶官傳序》中“逸豫可以亡身”的“豫”意思相同。D.厭，滿(mǎn)足，與《揚(yáng)州慢》中“猶厭言兵”的“厭”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王恢認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期強(qiáng)敵環(huán)伺的代國(guó)能夠在一定時(shí)期內(nèi)保持獨(dú)立，能夠贍養(yǎng)老人、撫育幼兒、適時(shí)耕作，是因?yàn)榇鷩?guó)人不懼怕匈奴人，所以匈奴人不敢入侵代國(guó)。B.王夫之認(rèn)為，中原每個(gè)朝代的都城都在不同的地方；作為天子所在地的都城，一定有重兵把守，防范嚴(yán)密，是夷狄不敢傾全力孤注一擲來(lái)進(jìn)攻的地方。C.王夫之認(rèn)為，匈奴即使占領(lǐng)了代國(guó)，也無(wú)法在代地安生；如果代國(guó)南面的趙國(guó)、東面的燕國(guó)都奮起反抗，與匈奴全力為敵，那么匈奴就會(huì)陷入孤立的境地。D.王夫之認(rèn)為，南蠻強(qiáng)悍、兇狠頑強(qiáng)、暴躁沖動(dòng)而不怕死，但南蠻即使占據(jù)滇、黔等地方也不敢安心，因?yàn)樗麄冊(cè)缫褳橹性醭膶?shí)力所震懾。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)夷狄貪?jì)v而不恥敗，何易言恐也！(4分)(2)俟其懈以制之，而不告勞，亦不失守以土崩。(4分)14.上述材料，王夫之認(rèn)為“代國(guó)之所以平安而漢朝之所以受困”的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首詩(shī)，完成15~16題。送人之嶺南①唐李郢關(guān)山迢遞古交州，歲晏憐君走馬游。謝氏海邊逢素女②，越王潭上見(jiàn)青牛。嵩臺(tái)月照啼猿曙，石室煙含古桂秋?；赝L(zhǎng)安五千里，刺桐花下莫淹留。送人之嶺南宋劉敞君去炎方遠(yuǎn)，行行萬(wàn)里余。漸驚南瘴酷，益見(jiàn)北人疏。山谷藏雄虺，溪潭養(yǎng)鱷魚(yú)。秋風(fēng)雁不到，何處俟歸書(shū)?！咀ⅰ竣賻X南：五嶺以南的地區(qū)，今廣東、廣西一帶。②素女：傳說(shuō)晉安帝時(shí)謝端偶得一大鱷歸養(yǎng)之于甕中，化為一少女為端備食。自言是“天漢中白水素女”，奉天帝之命來(lái)助端備晨炊。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李詩(shī)頷、頸聯(lián)運(yùn)用典故與寫(xiě)景形成對(duì)照，展現(xiàn)友人在路上將接觸到充滿(mǎn)神話(huà)色彩的嶺南B.李詩(shī)首聯(lián)既交代送別的時(shí)間、地點(diǎn)及“君”“之”嶺南的目的地，又寄予了詩(shī)人的不舍之情。C.劉詩(shī)頷、頸聯(lián)以一“驚”字領(lǐng)起，想象友人進(jìn)入嶺南一路的所見(jiàn)，盡現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人此番南行的憂(yōu)懼。D.劉詩(shī)尾聯(lián)想象友人在嶺南難以收到家鄉(xiāng)來(lái)信的無(wú)奈與孤獨(dú)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的不舍與對(duì)友人未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。16.兩首詩(shī)都是寫(xiě)送友人到嶺南，兩位詩(shī)人對(duì)“嶺南”的看法有什么異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王維的五言絕句《畫(huà)》中有“春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”的佳句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中恰巧也有類(lèi)似的句子“▲,▲”。(2)人們對(duì)同一件事看法總是見(jiàn)仁見(jiàn)智。司馬遷說(shuō)荊軻刺秦王“名垂后世，豈妄也哉”，蘇洵在《六國(guó)論》中則認(rèn)為“▲,▲”。(3)春雨滋潤(rùn)了花草，花草因春雨而更富詩(shī)意，植物與春雨在中國(guó)古代詩(shī)詞中有著不解之緣，如“▲,▲”.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，①種子的質(zhì)量直接決定著我們能在有限的耕地上多產(chǎn)糧、產(chǎn)好能。②“只要用自己的手握緊中國(guó)種子，就能端牢中國(guó)飯碗，就能實(shí)現(xiàn)糧食安全。”③好比畫(huà)家為精美的畫(huà)卷挑選合適的顏色，④糧食育種學(xué)家也是生活在大自然中的“畫(huà)師”。我們不斷地篩選出作物中具備優(yōu)良性狀的基因，將它們巧妙組合，聚合優(yōu)點(diǎn)、改良缺點(diǎn)，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的選育，①。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，傳統(tǒng)育種都堅(jiān)持田間選育，我們用牙咬，用眼瞪，憑借實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)成千上萬(wàn)的雜交組合進(jìn)行篩選———猶如沙里淘金，嘗試著將多個(gè)優(yōu)良性狀聚合到一起，培育出更優(yōu)質(zhì)的種子。②，分子標(biāo)記、全基因組選擇、基因編輯技術(shù)等分子生物學(xué)技術(shù)逐漸被應(yīng)用于育種工作中，分子育種和智慧育種誕生了。分子標(biāo)記技術(shù)可以幫助我們針對(duì)性地選擇目標(biāo)性狀———尤其是抗性等需要進(jìn)行復(fù)雜田間處理的數(shù)量性狀，還能夠節(jié)省基因克隆的工作量。從實(shí)驗(yàn)室走向田間地頭，我們會(huì)因看到飽滿(mǎn)圓潤(rùn)、整齊如一地生長(zhǎng)的作物而感到喜悅，也會(huì)因?yàn)锳的天氣讓許多田間工作停擺而焦慮，更經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次需要從頭再來(lái)的絕望，但即使面對(duì)重重困難，我們還是選擇堅(jiān)持，初心不變。想要成為一名糧食育種學(xué)家，你需要具備哪些條件?③。夢(mèng)想源于熱愛(ài)，成于堅(jiān)持，糧食育種是一項(xiàng)周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的工作，唯有真正熱衷于此，B，才能為實(shí)現(xiàn)“讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓”(2004年《感動(dòng)中國(guó)》寫(xiě)給袁隆平院士的頒獎(jiǎng)詞)的夢(mèng)想而不斷努力。做一粒扎根大地的“種子”。在課堂學(xué)習(xí)了豐富的理論知識(shí)之后，我們還需要將論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上。從備種、播種、施肥、澆水、花期調(diào)控、人工授粉、性狀調(diào)查，到收獲、篩選，無(wú)論寒冬酷暑，我們都需要在田野中反復(fù)試驗(yàn)，需要耐得住寂寞、吃得了苦頭。做一粒拼搏向上的“種子”。既要深挖專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也要拓寬自己的知識(shí)廣度，育種實(shí)踐需要你有充足的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，農(nóng)業(yè)科研之路不會(huì)一帆風(fēng)順，我們不僅要在一次次失敗中積極總結(jié)、思考，還要擁有掙脫書(shū)本理論束縛、C的勇氣，走出屬于自己的創(chuàng)新路。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)A.B.C.19.下列對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.你需要具備哪些條件?——下文中有對(duì)這個(gè)問(wèn)句的回答，所以此處問(wèn)號(hào)表設(shè)問(wèn)。B.分子標(biāo)記技術(shù)可以幫助我們針對(duì)性地選擇目標(biāo)性狀——尤其是抗性等需要進(jìn)行復(fù)雜田間處理的數(shù)量性狀。一一此處破折號(hào)表解釋說(shuō)明。C.(2004年《感動(dòng)中國(guó)》寫(xiě)給袁隆平院士的頒獎(jiǎng)詞)——此處括號(hào)表示引語(yǔ)的出處。D.從備種、播種、施肥、澆水、花期調(diào)控、人工授粉、性狀調(diào)查。---這幾處頓號(hào)表示有先后順序的詞語(yǔ)之間的停頓。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)①②③處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)21.文章第一段畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做完整修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不改變?cè)狻?4分)22.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子可以改成“我們對(duì)雜交組合進(jìn)行篩選，將多個(gè)優(yōu)良性狀聚合到一起，培育出更優(yōu)質(zhì)的種子”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好?(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一：我們創(chuàng)造了“哪吒”，“哪吒”也成就了我們。經(jīng)歷這次大賽，我們將成長(zhǎng)為頂天立地、敢想敢干、勇?lián)姑闹袊?guó)青年。我們將以在大賽中收獲的寶貴經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，永葆“闖”的精神，精進(jìn)“創(chuàng)”的本領(lǐng)，為服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求貢獻(xiàn)青年人的力量。——呂晨昕(上海交通大學(xué)海洋學(xué)院博士生，“哪吒”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人?！澳倪浮蚴讉€(gè)‘?？找惑w’跨域航行器平臺(tái)”項(xiàng)目勇奪2024年中國(guó)國(guó)際大學(xué)生創(chuàng)新大賽總決賽冠軍)材料二：創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，青年是創(chuàng)新的重要生力軍。希望你們弘揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身科技創(chuàng)新，為促進(jìn)中外科技交流、推動(dòng)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)青春力量。——習(xí)近平給中國(guó)國(guó)際大學(xué)生創(chuàng)新大賽參賽學(xué)生代表的回信作為青年一代，面對(duì)蓬勃發(fā)展的新興領(lǐng)域，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江西高三新協(xié)同語(yǔ)文參考答案1~3ABB4.①新技術(shù)、新要素、新設(shè)備、新產(chǎn)出、新價(jià)值；②生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷(或：在數(shù)字時(shí)代推動(dòng)生產(chǎn)要素的融合創(chuàng)新);③具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新業(yè)態(tài)體系；④以重大技術(shù)突破和重大發(fā)展需求為基礎(chǔ)。5.①文化環(huán)境對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生具有制約作用，文化經(jīng)常是影響生產(chǎn)力進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)狀況的主動(dòng)因素；②文化環(huán)境和文化要素可以影響構(gòu)成新質(zhì)生產(chǎn)力各要素的結(jié)構(gòu)，影響生產(chǎn)力要素的優(yōu)化組合和配置；③文化環(huán)境可以直接內(nèi)化為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要因素-勞動(dòng)者的思想觀(guān)念，形成新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在作用力量。6~7BC8.(1)加引號(hào)的原因：這里的“中軸線(xiàn)”并非單純指北京地理意義上的中軸線(xiàn)，而是有著更豐富的象征意義，所以加引號(hào)起強(qiáng)調(diào)、特殊指代的作用。(2)含義：①指北京地理意義上的中軸線(xiàn)，如天安門(mén)、故宮等所在的那條線(xiàn)；②象征著承載著人們情感、夢(mèng)想、回憶以及見(jiàn)證諸多人生故事、體現(xiàn)深厚文化底蘊(yùn)的載體，貫穿于作者不同人生階段，串聯(lián)起親情、友情、鄉(xiāng)情等情感紐帶。9.不多余。理由如下：①?gòu)膬?nèi)容上看，梅潔的生平往事也是圍繞北京中軸線(xiàn)展開(kāi)，她與丈夫在大柵欄的經(jīng)歷、后來(lái)重回故地的故事等，豐富了文章關(guān)于中軸線(xiàn)見(jiàn)證人間悲歡離合的內(nèi)容，讓讀者更深刻感受到中軸線(xiàn)承載的厚重情感。②從主題表達(dá)上，通過(guò)梅潔的故事進(jìn)一步凸顯了中軸線(xiàn)不僅見(jiàn)證人們的歡樂(lè)時(shí)光，也承載