2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)各類型詩歌思想內(nèi)容和思想感情

2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)各類型詩歌思想內(nèi)容和思

想感情

各類型詩歌思忍內(nèi)容和思想感情

一、邊塞征戍詩

1.注意時代背景特征。

邊塞征戍詩最能體現(xiàn)國運興衰，鑒賞時應(yīng)首先把握時代的特征,

然后推敲作品中蘊涵的不同的思想感情。盛唐時期的邊塞詩其基調(diào)是

豪邁、爽朗、一往元前。到了中、晚唐，國勢漸衰，雖然詩人也保持

著昂揚向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來。到了宋代，國家在

民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流

露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報國無門的憤懣。

2.邊塞征成詩人的思想內(nèi)容感情特點表現(xiàn)如下：描寫邊塞蒼茫

雄奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光的自然之美。表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、

建功立業(yè)、積極進取的思想內(nèi)容。揭露戰(zhàn)爭的激烈殘酷和給人民帶來

的災(zāi)難，反映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭、渴望團圓和安寧生活的思想。

抒發(fā)報國無門、壯志難酬而又無可奈何的郁悶之情。

3、每首詩歌都有各自的思想感情特點

寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）表達建功立業(yè)的渴望。誓欲

成名報國，羞將開口論勛。（張說）表達報效國家的激情。高適、岑

參、李益等反映征戰(zhàn)詩的各個方面：有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻

子的離恨，寫塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷，對帝王默武的不滿

和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念,

有的驚異于塞外那種迥異于中原的風(fēng)光……

4、體會征戰(zhàn)詩中的種種矛盾

慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾；衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾；，艮庸

將和獻身精神的矛盾；但主旋律是：愛國主義。

二、愛情閨怨詩

1.愛情怨女詩的思想內(nèi)容：（1）描寫男女之間深厚的情感，歌頌

真摯愛情。（2）表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞颉⒓胰说乃寄?。?）

對虛度光陰、青春易逝的哀怨，對自由自在生活幸福生活的向往。（4）

因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。

(5)對美好愛情的向往以及得不到愛情額凄婉。

2.注意怨女詩中的比喻與象征意義。

在怨女詩中，一些詩歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要

通過男女的戀愛關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為兩種：一是直接用男女

之依戀表達詩人對君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，

女子被拋棄來喻自己不被朝廷重用等。

我們常見的要么是婦女對前線丈夫的思念，要么是對出門在外的

丈夫的思念，前者往往流露出對戰(zhàn)爭的厭惡。后者往往流露出女子的

柔情別緒，憂愁傷感。如《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠

樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。如李清照的《一剪梅》

三、懷古詠史詩

所謂“懷古”，是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，

而抒發(fā)感慨：而詠史卻是翻閱古書，撿點舊說，針對特定的人和事，

而陳述自己的獨到見地。懷古之作長于情景交融，詠史之作長于議論

精辟。

1.弄清史實

對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要

積累一些歷史知識c一定要讀好注解。

2.要體會意圖，后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)

實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上的孫

權(quán)、劉裕抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安,

自己報國無門。

3.詠史懷古詩的思想內(nèi)容：①喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛

今衰、物是人非。②借古諷今，批判現(xiàn)實。③仰慕古人成就，表達自

己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。④對歷史作冷靜的理性思

考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。

綜合分析：借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰，古今變化的感慨；表現(xiàn)出

詩人辛辣的諷刺，深沉的悲痛和無限的感慨。如劉禹錫的《烏衣巷》

自比自況。借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆,

壯志難酬、報國無門的悲傷，或?qū)ΜF(xiàn)實不重用人才進行批評。如蘇軾

的《念奴嬌?赤壁懷古》、如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》

稱頌、仰慕英雄，贊揚古人建功立業(yè)的事跡，表達自己渴望建功

立業(yè)的雄心。如陸游的《書憤》、又如杜甫的《蜀相》。

3、詠史懷古詩寫作方法總結(jié)：

(1)、對比。通過昔日的繁盛與今日的凄涼對比，從而突出今

日的凄涼。如李白的《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦

衣，宮女如花滿春既，如今只有鵬鴿飛二前三句渲染勾踐滅吳歸國

的繁華，后一句直轉(zhuǎn)寫越亡后的荒涼。這是李白在南游吳越所寫，表

達了一種盛衰無常的感慨，并在詠嘆中又有對當(dāng)朝統(tǒng)治者唐玄宗荒淫

生活的嘲諷。

(2)、擬人。以物作證，這個物都是具有永恒時空意義如月亮或

長江等，它們已被人化成為見證歷史盛衰變遷的見證人。如劉禹錫的

《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，

夜深還過女墻來”。這個“舊時月”正是作為石頭城六朝盛衰的歷史

變化的見證人出現(xiàn)的。

(3)、諷刺。詩人在懷古詠史中，往往在對帝王將相的事跡發(fā)表

個人的看法，這看法中由于詩人的人民性立場，多有批判意味的，由

此構(gòu)成諷刺，而且這諷刺因為對象的特殊性，用了諷喻的方式，多顯

含蓄。如杜牧的《過華清宮絕句三首(其一)》：“長安回望繡成堆，

山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！比A清宮是唐

玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。詩不明白說唐玄

宗荒淫好色，貴妃恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”

構(gòu)成鮮明對比，“妃子笑”易使人聯(lián)想到周幽王為博妃子笑而亡國的

故事。這樣不用直抒己見而寫作用意自明，且含蓄，耐人尋味。

(4)、襯托。指詩人從則面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的

事物更加鮮明突出c如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中的景物描寫“亂

石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，以壯闊之景為周瑜的出場作了鋪

墊，也從側(cè)面襯托了周瑜的英雄偉業(yè)和豪邁氣概。

(5)、用典。使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強詩歌

表現(xiàn)力。如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》一連用了孫權(quán)、劉

裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，也是運用了借古諷今的手法，用

歷史事實來說明現(xiàn)實問題。對孫、劉的贊揚，就是對南宋統(tǒng)治者的指

責(zé)；對劉義隆的諷刺，就是對韓任胄沒有準備急于收復(fù)中原的警告;

對“佛貍祠下”的感嘆，就是對統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。最后以

廉頗自比，則是內(nèi)心的獨白。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作者的愛國熱

忱。

（6）、虛實。古詩常采用虛實結(jié)合的手法，使形象更加鮮明突出，

結(jié)構(gòu)更緊湊，想象就是虛的一種。如姜夔的《揚州慢》：“杜郎俊賞,

算而今，重到須驚°縱豆蔻詞工，表樓夢好，難賦深情?！薄岸爬伞眱?/p>

句，是想象當(dāng)年在繁華富庶的揚州寫下了名噪一時的佳句的杜牧，如

今要是再來，面對荒涼破敗的揚州城，恐怕再也做不成“揚州夢”，

寫不出“豆蔻詞”了。含蓄地抒發(fā)了自己的撫今追昔之情。

四、山水田園詩

1.山水田園詩的思想內(nèi)容和思想感情：

通過描寫壯美山河，自然風(fēng)光，表現(xiàn)自然之美，表達熱愛生活、

自然或祖國山河的激情。通過對山水田園生活的描寫，表達淡泊名利,

追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視黑暗社會的思想感情。通過

對景物描寫和詩人對生活的思考，對自身處境的感嘆.

2.分析山水田園詩寫景的特色

山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代

王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬

淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練,

多用白描手法。

其主要特點是“一切景語皆情語”，詩人很少單純的寫景敘事，

而一定融入了作者的主觀感情，情與景是緊密相連的。因此，在分析

其中的景物描寫時應(yīng)注意作者選取了什么景物，有什么特征，渲染了

何種氣氛或傳達了何種感情，情景之間的關(guān)系如何等問題。

3、分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

（1）留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、

俯、仰的變化。

（2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。

如“亂石穿空，……”

（3）理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結(jié)合；以動襯靜；明

暗對比；粗筆勾勒夭口細部描繪相結(jié)合（“千山鳥飛絕，……”）

語言風(fēng)格一一多平淡質(zhì)樸，清新自然、質(zhì)樸自然、清新洗練。

表現(xiàn)手法一一借景抒情白描動靜結(jié)合

五、詠物詩

詠物詩往往言在此而意在彼。內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住

其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，

寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。常用托物

寓意、托物言志等手法。

一是托物言志，通過某一事物來表達自己的某種志向或追求，或

自己的品質(zhì)。比如王安石的《梅花》：

二是借物以寄托身世之感，如仕途失意的苦悶。如白居易《琵琶

行》、蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》

三是托物寄情，是通過某一事物來抒發(fā)作者的君國之憂、家國之

仇、盛衰之感、興亡之嘆。如劉禹錫的《烏衣巷》等。

六、離別詩

古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難

期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，

還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁

別緒是古代詩歌常見的一種主題。

這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。

這類詩歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式,

也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多離別詩

中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦、潮橋、勞勞亭、謝亭等空間意象。

A、表達別后對家、國、親人的思念。如李煜的《虞美人》王維

《九月九日憶山東兄弟》

B、表達詩人的離情別緒、依依難舍之情。在依依惜別之時，或

坦陳心志，或情深意長的勉勵。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》、如王

勃《送杜少府之任蜀川》

C、反映漂泊的羈旅行愁。如孟浩然《宿建德江》

D、慷概悲壯的訣別，如“壯士一去兮不復(fù)返?！?/p>

七、別離貶謫詩

1.別離貶謫詩的思想內(nèi)容

別離詩在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：表達離愁憋緒，多迷戀、

傷感。表達深情厚誼，多贊美、留戀。表達詩人豁達的胸襟和豪放的

氣度。表達自己的志向。

貶謫詩在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：流露遭貶后郁悶、惆悵、

失意的情感。表達遭貶后仍不忘為國效力、關(guān)注黎民，但又英雄無用

武之地的矛盾心理c表現(xiàn)寄情山水，以求解脫的心態(tài)。

2、留心貶謫詩詞中的序或注釋

要注意這些提示信息，聯(lián)系時代背景和寫作背景來整體把握全詩

的思想內(nèi)容。

八、思鄉(xiāng)懷人詩

古人出行大體是因為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、

歸隱等。詩人背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親之難解，便發(fā)而為詩，以此寄托

鄉(xiāng)思。

思鄉(xiāng)懷人詩的主題：1、敘寫羈旅之苦，抒發(fā)孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)

之情。2、感念親情之深，表達對親人的摯愛與思念。3、抒發(fā)獨居他

鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。4、

抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞詩中涉及。

人們在詩中如何表達思鄉(xiāng)之情？

觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

感時生情；中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸

托物傳情；月、雁、笛、柳

因夢寄情；“夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明?！薄耙蛩级帕陦?，

鳧雁滿回塘J

妙喻傳情：鄉(xiāng)愁

八、詠懷詩：

大都是感物興懷之作。此類作品多用比興