2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞中的渲染、烘托、襯托、對(duì)比

2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞中的渲染、烘托、

襯托、對(duì)比

詩(shī)歌鑒賞中的渲染、烘托、襯托、對(duì)比

下面，就渲染、烘托、襯托、對(duì)比這四個(gè)運(yùn)用廣泛而且極易混淆

的術(shù)語(yǔ)作一番解說C

渲染

渲染本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重*，使畫

面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。

例如，白樂天《琵琶行》（第二節(jié)）極盡筆墨之能事，通過對(duì)琵

琶聲及其富于變化的演奏的鋪敘渲染，表現(xiàn)了音樂的高妙；張若虛《春

*花月夜》對(duì)春*月夜景*的渲染，流露出離愁，表達(dá)了對(duì)人生短促的

感慨和對(duì)宇宙人生的探索。如杜甫的《絕句》：

兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白醬上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鵬，自由自在的白鷺

和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏*新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖

景。恰當(dāng)?shù)匿秩究梢詡鬟_(dá)出愉快的情感

一言以蔽之，渲染即對(duì)事物進(jìn)行正面描寫鋪敘，追求筆墨甜暢,

痛快淋漓。

烘托

烘托也是從圖畫技法中借來(lái)的術(shù)語(yǔ)，原指用水墨或淡*在物象的

外輪廓渲染襯托，使其明顯突出，一般采用外暈、圍染的烘托辦法,

即“烘云托月”。

清人劉熙載《藝概》所說：“山之精神寫不出，以*霞寫之；春之

精神寫不出，以草木寫之。”此法引入詩(shī)歌創(chuàng)作中，指從側(cè)面用筆，

對(duì)事物進(jìn)行描述、鋪排，使被“托”之物更加突出。

“烘托”是指通過側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)

手法。高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》就用了烘托。“楚江

微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹

遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！贝嗽?shī)除了首句提到“微雨”以

外，下面都沒有直接寫雨，而是通過別的事物把雨寫出來(lái)：船上的布

帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不

真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤(rùn)。頜聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨，但烘

托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥羽上，在天際，在大樹上,

全都是蒙蒙的細(xì)雨。再如《琵琶行》中“東船西肪悄無(wú)言，惟見*心

秋月白"一句，用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回

味空間。

李白有《聽蜀僧溶彈琴》一詩(shī)：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為

我一揮手，如聽萬(wàn)壑松?？托穆犃魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋

云暗幾重?！贝嗽?shī)末兩句寫由于專心聽琴，不知不覺間，碧山已為暮

色籠罩，秋云也重重地暗下來(lái)。它從一個(gè)側(cè)面烘托出蜀僧睿琴聲的美

妙和琴藝的不凡。齊已有《早梅》一詩(shī)：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律,

先發(fā)望春臺(tái)J此詩(shī)以“禽窺素艷來(lái)”一句便用烘托之法，表現(xiàn)出早梅

之素艷。

有“梅妻鶴子”之稱的西湖隱士林遭有“梅花”一詩(shī)："眾芳搖落

獨(dú)暗妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽

欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。常有微吟可相押，不須檀板共金尊?！?/p>

真頸聯(lián)以“霜禽"、"偷眼”、“粉蝶”、“斷魂”烘托梅花景之美，香之

幽Q

盡管渲染和烘托都是為了使描寫的對(duì)象更鮮明，更突出，但二者

著眼點(diǎn)不同：前者從正面著筆，由此言此；后者從側(cè)面用墨，由此烘

“托”彼。

1、以物烘托人

如《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭》中首章的“兼葭蒼蒼，白露為霜”，次章

的“兼葭凄凄，白露未晞”，末章的“兼葭采采，白露未已”，寫出蘆

葦?shù)念伾缮n青至凄清到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃,

烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。

再如白居易的《琵琶行》中，琵琶女第一曲彈完，“東船西舫悄

無(wú)言，未見江心秋月白:這個(gè)情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動(dòng)

人的藝術(shù)境界中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動(dòng)人。

2、以人烘托人

如著名的漢樂府民歌《陌上?！?，對(duì)羅敷外貌的描寫：“行者見羅

敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其

鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”作者意欲極寫羅敷之美，卻未對(duì)羅

敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見

到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了秦羅敷的美貌,

把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺藝

術(shù)效果。難怪茅盾先生贊揚(yáng)道：“不寫羅敷的美貌，而羅敷的絕世美

貌躍然紙上，這真是前無(wú)古人的藝術(shù)描寫?！?/p>

又如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，作者要塑造的人物形象是周瑜,

卻從“千古風(fēng)流人坳”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，

最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位一一他的

感慨主要是因周瑜而發(fā)。

3、以物烘托物

如王維的《鳥鳴澗》”月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，描繪出一幅極

其完美的春山月夜圖。在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉于那種夜的色調(diào)、夜

的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來(lái)皎潔銀輝

的時(shí)候，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生了變化，這時(shí)習(xí)慣于山谷靜默的鳥

兒，似乎連月出也帶來(lái)新的刺激，居然鳴叫起來(lái)。這種以鬧襯靜的寫

法，不僅沒有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜。

再如王籍的《入若耶溪》“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，若耶溪山

林一片幽靜，唯有不時(shí)傳來(lái)一兩聲“蟬噪”"鳥鳴:靜寂，本是無(wú)聲，

有聲則打破了靜寂。但是詩(shī)人偏偏說因?yàn)槟且粌陕暋跋s噪”“鳥鳴”,

山林愈發(fā)顯得幽寂了。作者有意識(shí)地運(yùn)用“蟬噪”“鳥鳴”之動(dòng)來(lái)烘托

一種靜的境界。由此可見詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)之功。王籍在這里通過“寂外

有音”的烘托藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界，令人神往不

已。

實(shí)際上，在古詩(shī)中，渲染、烘托兩種手法往往是結(jié)合在一起使用

的。特別是在借景抒情類的詩(shī)歌作品中，往往是選用渲染的手法指摹

景物塑造意境，再通過景物（意境）來(lái)烘托人物情感。

襯托

襯托是利用事物近似或?qū)α⒌臈l件或同一事物相近、相反的網(wǎng)上

方向來(lái)表現(xiàn)事物，使之更突出更形象的一種藝術(shù)表達(dá)方法。它能使作

者要表達(dá)的思想、描寫的對(duì)象更加鮮明，使所要描寫的氣氛更加強(qiáng)烈。

襯托分為正襯、反襯。

正襯：用相同或相美的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以

樂襯樂，以哀襯哀，即“綠葉襯紅花、

白居易有《錢塘湖春行》一詩(shī)：“孤山寺北賈亭西，水平初平云

腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才

能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊*里白沙堤?！贝嗽?shī)以西湖生氣勃勃

之景，從正面襯托出詩(shī)人的欣喜之情。

此外，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏"（白居易"長(zhǎng)恨歌”）

以六宮后妃之美襯玉環(huán)更勝一籌的美，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江

滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）以蒼涼秋景襯詩(shī)人飄零之哀，“天臺(tái)一萬(wàn)八

千丈，對(duì)此欲倒東南傾”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）以極高的天臺(tái)襯

天姥山之高，“寒蟬姜切”、“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币员瘺銮锞耙r離情

之凄苦。

反襯用相反的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯靜，以哀襯樂，以丑襯美。

亞夫之《姜齋詩(shī)話》云：“以樂寫哀，以哀景寫樂，一倍增其樂。

李煜《憶江南?多少恨》一詞云：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，還似

舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！币晕羧沼紊显窌r(shí)“車

如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”的繁華美麗景象反襯出羈留汴梁的亡國(guó)

之君內(nèi)心的無(wú)限悲愴：樂只在夢(mèng)中。

此外，“月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中”（王維《鳥鳴潤(rùn)》）以鳥之“驚”、

“鳴”反襯春山“夜靜”，“玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思”（溫庭筠

《更漏子》）以“玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂”的美好景物及反襯出

春澗的幽靜，萬(wàn)籟俱寂和詩(shī)人內(nèi)心的孤寂秋苦；“寒波淡淡起，白鳥

悠悠下；懷歸人自急，物態(tài)本閑暇”（無(wú)好問《穎亭留別》以鳥之悠

悠反襯思?xì)w春內(nèi)心之急急。

有的詩(shī)，能兼用正襯一反襯。李白有《清平調(diào)》（其二）云：“一

枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝J

首句以花受香露正襯貴妃承幸，二句以楚王夢(mèng)遇神女的虛幻反襯玄宗

得貴妃真實(shí)，三四句以靠新妝專寵的趙飛燕反襯貴妃的天然國(guó)*。一

揚(yáng)一抑，一正一反，極盡襯托之能事。

對(duì)比

詩(shī)歌中的“對(duì)比”，是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事

物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。

比如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

言女如花滿春殿，只今惟有鶴古飛?！痹?shī)人給我們展示了兩幅畫面：

一幅是越王大敗吳國(guó)，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦

衣”，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功，言女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿

里咨情歡樂；另一幅則是“只今惟有鳥古飛”一一現(xiàn)在只有幾只鳥古

在王城故址上飛來(lái)飛去，昔日的勝利、熱鬧早已*消云散。詩(shī)篇將昔

日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了盛

衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思。

蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》詞云：“十年生死兩茫

茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵

滿面，暨如霜。夜夾幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有

淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！贝嗽~將今日千里之外

的“孤墳”與夢(mèng)中十年前相守的妻子于“小軒窗，正梳妝”兩幅畫面

對(duì)比，突出今日孤獨(dú)凄涼，往日溫馨，從而表達(dá)了對(duì)亡妻的深長(zhǎng)思念

之情。

“對(duì)比”和“襯托”的區(qū)別在于：對(duì)比是相反或相似的兩種事物

互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而襯托

是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的,

兩者主次分明。

典型例題：

（例題一）閱讀下面，完成各題（7分）

秦中吟.歌舞（唐）白居易

秦中歲云暮,大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。

貴有風(fēng)云興,富無(wú)饑寒憂。所營(yíng)唯第宅,所務(wù)在追游。

朱輪車馬客,紅燭歌舞樓。歡酣促密坐,醉暖脫重裘。

秋官為主人,廷尉居上頭。日中為一樂,夜半不能休。

豈知闋鄉(xiāng)獄,中有凍死囚！

【注】闋（w€n）鄉(xiāng)，舊縣名，白居易有《奏閱鄉(xiāng)縣禁囚狀》。

題：賞析這首詩(shī)對(duì)比的藝術(shù)特色。（5分）

參考答案：①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看，開頭兩句領(lǐng)起全篇，接下來(lái)十四句詳

寫統(tǒng)治者驕奢侈靡的生活，而結(jié)尾僅用兩句描述“凍死囚”，