高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、中國古代科技與西方近代科技的區(qū)別及原因1．區(qū)別(1)中國古代科技重經(jīng)驗，西方近代科技重實驗。中國古代科技從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué)，是對經(jīng)驗的總結(jié)，缺乏理論探索，還處于對自然界各種現(xiàn)象的描述階段，即感性認(rèn)識階段，缺乏理性認(rèn)識。而西方近代科技把系統(tǒng)觀察和實驗同嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合，形成以實驗事實為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。(2)中國古代科技重綜合，西方近代科技重分析。中國古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。西方近代科技善于分析，把分析的實踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(3)中國傳統(tǒng)科技重實用，西方近代科技重理論。中國傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，實用性強(qiáng)，缺乏邏輯方法進(jìn)行理論概括和分析；西方近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索。(4)中國古代科技主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)2．原因中國西方經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)依然占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)分散、封閉的特性，使科技發(fā)展缺少應(yīng)有的動力商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，對科技提出了更高的要求，成為發(fā)展的巨大動力政治上封建制度開始衰落，阻礙了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步資產(chǎn)階級代議制在許多國家確立，為科技發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境和制度保障外交上閉關(guān)鎖國政策，阻礙了中國和世界的交流，包括科技的交流殖民擴(kuò)張，開拓市場。市場的擴(kuò)大，帶動了科技的發(fā)展和進(jìn)步思想上“八股取士”和“文字獄”盛行，知識分子思想受到禁錮文藝復(fù)興、啟蒙運動帶來的解放。面向現(xiàn)實，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)二、中國古代文化特色與社會存在的關(guān)系1．先秦時期：原始社會，生產(chǎn)力水平低下。春秋戰(zhàn)國時期，封建制度逐步確立，社會處于大變革時期，思想活躍，出現(xiàn)百家爭鳴的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。2．秦漢時期：秦漢時期，國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。西漢儒學(xué)獨尊，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)各放異彩。3．隋唐時期：盛唐時期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合，文化藝術(shù)全面輝煌，同時社會走向正軌，法度規(guī)范成為普遍的社會需要。中唐以后，安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級罪惡的作品。高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)4．宋元時期：宋代重文，商業(yè)繁榮，市民階層興起，社會生活豐富多彩。兩宋之際，太平景象被金人鐵蹄踏破，士人南下，流落異鄉(xiāng)。南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了詩人救亡圖存的社會責(zé)任感和使命感，但朝廷不思進(jìn)取。元代實行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無望，心情壓抑。5．明清時期：封建制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，文化專制、八股取士，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)1．(2011年江蘇單科)據(jù)《與公肅甥書》記載：“憶昔時邸報，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本?！睂Α盎畎妗崩斫庹_的是(

)A．活版技術(shù)從明代開始使用B．活版之前信息傳遞均用手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚解析：活字印刷術(shù)從宋代開始使用，最初是泥活字，因此A、B、C三項均錯誤。四大發(fā)明中司南出現(xiàn)于戰(zhàn)國，造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢，火藥出現(xiàn)于唐末，活字印刷出現(xiàn)于宋代，故D項正確。答案：D高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)2．(2010年福建文綜)下表中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體，唐代擅長這一書體的書法家是(

)A.王羲之B．顏真卿C．柳公權(quán) D．懷素解析：日本平假名是仿照中國草書偏旁而形成的，唐朝草書大家是懷素。答案：D平假名ぁぃぅぇぉがぎぐげご高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)3．(2010年海南單科)明清時期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍”為特征的文人畫興盛。下圖是明清文人畫的代表作之一。這類作品所表現(xiàn)的是(

)A．個人的情感 B．真實的景象C．多彩的生活 D．繁盛的社會解析：文人畫講究借物抒情、追求神韻意趣，抒發(fā)個人情感。答案：A高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)4．(2010年北京文綜)元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是(

)A．顧愷之《洛神賦圖》 B．吳道子《送子天王圖》C．王禎《農(nóng)書》 D．李贄《焚書》解析：顧愷之是東晉畫家，吳道子是唐朝畫家，王禎是元代農(nóng)學(xué)家，李贄是明代思想家，屬于元代的只有C項。答案：C高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)5．(2010年安徽文綜)西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是(

)A．文學(xué)作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源B．文學(xué)作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代D．傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)解析：文學(xué)作品具有一定的史料價值，但其史料價值不高，不能作為茶起源的依據(jù)，故A項的說法錯誤，B項的說法正確，《茶經(jīng)》作為關(guān)于茶的專著，說明唐朝已經(jīng)出現(xiàn)荼葉，但不能確定茶起源于唐代，故C項的說法不合理；神話也能反映一定的歷史事實，但其史料價值更低，不能作為茶起源的歷史依據(jù)，故D項的說法也不正確。答案：B高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)6．(2010年重慶文綜)宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)綽板，唱大江東去”。與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是(

)A．李煜 B．李清照C．陸游 D．辛棄疾解析：題干中的“學(xué)士”是指蘇東坡，“學(xué)士詞”屬于豪放風(fēng)格。李煜和李清照是婉約派代表，其風(fēng)格委婉含蓄；陸游側(cè)重于現(xiàn)實主義；辛棄疾是我國歷史上偉大的豪放派詞人。故正確答案應(yīng)為D項。答案：D高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)7．(2011年福建文綜)某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是(

)A．乾嘉落戶同光揚名民族瑰寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D．四大徽班康乾京化獨領(lǐng)風(fēng)騷解析：京劇最早出現(xiàn)在乾隆時期，同治、光緒