黑龍江省大慶市讓胡路區(qū)2022-2023學年高三上學期語文期末階段考試試卷

黑龍江省大慶市讓胡路區(qū)2022-2023學年高三上學期語文期末階段考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面文字，完成問題。材料一：習近平在二十大報告中強調(diào)，堅持全面依法治國，推進法治中國建設(shè)。習近平指出，全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國家長治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預期、利長遠的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。習近平強調(diào)，我們要堅持走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家，圍繞保障和促進社會公平正義，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，全西推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，全面推進國家各方面工作法治化。一是完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。加強憲法實施和監(jiān)督，健全保證憲法全面實施的制度體系，加強重點領(lǐng)域、新興領(lǐng)域、涉外領(lǐng)域立法，統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治，推進科學立法、民主立法、依法立法，統(tǒng)籌立改廢釋纂，增強立法系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性、時效性。二是扎實推進依法行政。轉(zhuǎn)變政府職能，優(yōu)化政府職責體系和組織結(jié)構(gòu)，推進機構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責任法定化，提高行政效率和公信力。深化行政執(zhí)法體制改革，全面推進嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，加大關(guān)系群眾切身利益的重點領(lǐng)域執(zhí)法力度，完善行政執(zhí)法程序，健全行政裁量基準。三是嚴格公正司法。深化司法體制綜合配套改革，全面準確落實司法責任制，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。四是加快建設(shè)法治社會。弘揚社會主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導全體人民做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的現(xiàn)代公共法律服務(wù)體系，深入開展法治宣傳教育，增強全民法治觀念。發(fā)揮領(lǐng)導干部示范帶頭作用，努力使尊法學法守法用法在全社會蔚然成風。（摘自《堅持全面依法治國，推進法治中國建設(shè)》）材料二：中國是世界文明古國中唯一經(jīng)歷五千年歷史發(fā)展而從未中斷的國家。就法文化而言，同樣源遠流長、代有興革，既融入了古圣先賢的政治智慧、法律智慧，又積累了治國理政方面的豐富經(jīng)驗與教訓。堅定不移走中國特色社會主義法治道路，在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，需要對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化進行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，以真正做到以史為鑒。民心向背對國家興衰起著決定性作用。《尚書·五子之歌》根據(jù)夏王失德失民亡國的教訓提出，“民惟邦本，本固邦寧"。周滅商后，有戒于紂王失民亡國的教訓，強調(diào)國應(yīng)以民為本，"人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)"。孔子提倡仁者愛人。其后孟子將孔子的仁學發(fā)展成為仁政學說，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。荀子進而總結(jié)“君為民而立”。西漢賈誼總結(jié)秦亡教訓時指出，“聞之于政也，民無不為本也”。后世總是以利民、富民、惠民作為國策的支撐點。中國古代有關(guān)土地、水利、賦稅的立法，都是著眼于保民生的；自漢朝起，法律對老、幼、殘、疾等社會弱勢群體實行恤刑；《唐律疏議》以來的歷代法典，都規(guī)定了對70歲以上，15歲以下，廢疾篤疾和孕婦等社會弱勢群體不得刑訊，并可減免刑罰。這些規(guī)定蘊含著鮮明的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了國家的仁政。德法共治是古圣先賢從悠久而豐富的治國理政經(jīng)驗中得出的結(jié)論。德的功用主要在于教化，歷代開明的統(tǒng)治者、思想家都主張以德化民。但是，道德缺乏國家強制力，只能化而不能禁止，需要得到法律的配合和支撐，才能真正發(fā)揮以德治國的作用。就法律而言，其職能在于禁暴懲奸止惡，但法律如果失去了道德的主宰，不僅喪失應(yīng)有的權(quán)威性和正義性，而且難免流于溢罰酷刑的歧途。既重視發(fā)揮法的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，才能實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。嚴治官、寬養(yǎng)民是中華傳統(tǒng)法文化所強調(diào)的施政手段。韓非子提出“明主治吏不治民”的理論，此理論適應(yīng)了國君的需要，因而演繹為嚴治官、寬養(yǎng)民的政治邏輯。嚴治官主要表現(xiàn)為以下幾點。其一，嚴上官之責，以警下吏。唐代宗時宰相楊綸“清慎自飭，立法于身”，使得權(quán)傾當朝的汾陽王郭子儀“且為之悚惕，孰敢不服哉”。其二，行考課之法，建監(jiān)察制度。唐代有四善二十七最的考課之法，宋代有監(jiān)司互察法，明有八法考吏，清代有六法考吏。考課的結(jié)果是優(yōu)異者擢升、平庸者黜革、違法者治罪。除此之外，還推行了嚴密的御史監(jiān)察制度。其三，重任免考選，選賢任能。漢代實行孝廉方正的選官之法。隋唐建立科舉考試制度，使選官制度化法律化。除去一般的科考之外，還有所謂的特科、恩科等配套制度；御史出巡也負責考察推薦賢能之士。與嚴治官相對應(yīng)的是寬養(yǎng)民。寬養(yǎng)民主要表現(xiàn)為：國家給人民以必要的生產(chǎn)生存手段——土地；寬減居民的賦稅負擔和力役之征；對于老幼婦殘等社會弱勢群體犯法的情況，按律寬減；此外，還注意施行各種保民、利民、富民、惠民政策，以夯實政權(quán)基礎(chǔ)。中國作為一個有著五千年悠久歷史的文明古國，法文化底蘊之深厚、特色之鮮明、影響之深遠，以及治國理政經(jīng)驗教訓之豐富，都顯示了古圣先賢的政治智慧、法律智慧及其對治國經(jīng)驗的深刻總結(jié)。我們要以習近平法治思想為指導，激活傳統(tǒng)法文化的優(yōu)秀部分，使之創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，為全面推進依法治國提供可資借鑒的法文化支持。（摘編自張晉藩《中華傳統(tǒng)法文化的史鑒價值》）1．下列對“中國傳統(tǒng)法文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．民心向背決定國家興衰，歷代法典因此以利民、富民，惠民為國策支撐點。蘊含鮮明的人文關(guān)懷，體現(xiàn)仁政特點。B．法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撐，德法共治，才能使法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。C．加快建設(shè)法治社會，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的汲取與傳承。兩則材料都談到了這一點。D．借鑒并激活中國的法文化中的古圣先賢的智慧經(jīng)驗與教訓，使之創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，就可以做到全面推進依法治國。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．中國傳統(tǒng)法文化不容忽視，因為它植根于五千年文明，經(jīng)受漫長歷史的考驗，具有豐厚的文化積淀。B．讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，增強全民法治觀念，這體現(xiàn)了國家法治建設(shè)對民心向背的重視。C．“嚴治官”可在一定程度上保持宮僚隊伍的整體素質(zhì)，“寬養(yǎng)民”可夯實政權(quán)基礎(chǔ)，兩者結(jié)合利于封建統(tǒng)治。D．為了準確清晰地表述“堅持全面依法治國，推進法治中國建設(shè)”的重要性，材料一整體上采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于材料二“中國傳統(tǒng)法文化”研究范疇的是（）A．重禮輕法、禮法合一的傳統(tǒng)法律習慣研究。B．寬仁慎刑、重惜民命的立法指導思想研究。C．重和輕訟、無訟是求的用法價值取向研究。D．省刑寡罰、法寬刑緩的約法值刑學說研究。4．請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。________________________________________________________________________________________5．在《韓非子·心度》中說：“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！苯Y(jié)合兩則材料談?wù)勀銓@句話的理解。________________________________________________________________________________________閱讀下面文字，完成問題。文本一：攀登者【注】阿來秋雨，風聲。一盞馬燈下，王五洲和李國梁相對而坐。李國梁敲著桌子說：“這些外國人，一到關(guān)鍵點就語，不詳。這書上寫的‘我戰(zhàn)勝了那塊看起來高不可攀的二十多英尺高的巖石，身體疲憊，意識模糊'，這不等于什么都沒有說嘛?！蓖跷逯拚f：“這就不用他們多說了，分明就是第二臺階嘛。當年我們在那里折騰了好幾個小時，”他直起身，“人類攀登珠峰到今天，五十多年，半個世紀了。上去了多少人？一共就二十多個人。第一個人什么時候上去的？1953年，今年剛好二十年了！”“他們都是從南坡上去的，尼泊爾那邊；北坡，我們中國這邊，還沒有人上去過。十三年前，你們上去，那也是世界第一！”有人敲門。進來的是曲松林和多杰貢布。王五洲伸手在馬燈的玻璃燈罩上暖和一下說：“雨一停，好天氣就要來了，該把隊伍拉到山上，真刀真槍登一回山了?！鼻闪终f：“還是在章子峰吧。海拔七千多，相當于上一回北坳?！倍嘟茇暡家舱f：“上章子峰，登一回頂，能鼓舞士氣?！蓖跷逯拚f：“就這么定了！”十月，陽光澄澈。登山隊在零下七十多度的冰雪坡面上攀登。陽光強烈，隊員們都戴著深色的護目鏡。護目鏡中映出不遠處的珠峰，映出隊友奮力向上的身影。不時有金屬敲擊聲響起。那是領(lǐng)先隊員正用冰鎬把固定繩索用的冰錐砸進泛著藍光的冰層。隊員們把金屬上升器扣在結(jié)組繩上，用冰爪前端的鋼釘踢開冰面，造出一個立腳點，向上，再用同樣的方法造出一個新的立足點，再繼續(xù)向上。每個人都背著氧氣瓶，但在這個高度，不準使用氧氣。坡越來越陡，有個結(jié)繩組為節(jié)省體力，開始在雪坡上走出之字形的路線。王五洲看見，把那一組人的情況指給多杰貢布。多杰貢布趕上去，嚴厲制止：“這樣會在積雪的山坡上引發(fā)雪崩，絕不允許！”女后勤隊員黑牡丹和其他后勤隊員也與突擊隊一起攀登。不同的是，他們不像突擊隊員身上只背著一只氧氣瓶和一盤繩索。后勤隊員身上背著更多的東西。帳篷，炊具，食品。黑牡丹身上背著的是一組氣象觀測儀器。風向儀的上端從背包里露出來，一有風，就呼呼旋轉(zhuǎn)。在危險地段，她奮力楔下冰錐，系上保護繩，用腳上的鋼釘踢開堅冰，制造落腳點的動作和突擊隊員一樣熟練。夏伯陽回頭看見，說：“咦，不是萊地里的黑牡丹嗎？”并對她豎起了拇指。一向愛笑的黑牡丹臉上卻露出兇巴巴的表情，大喘幾口氣，加快了速度。夏伯陽眼看她就要追上來了，也轉(zhuǎn)身邁開了步伐。有一段，好勝的他連保護繩都來不及安裝，就直接上去了。李國梁見此情景，把攝影機對準了他們。這使得他們更是互不相讓，盡管多杰貢布在后面喊：“控制速度，保持體力！”也沒有產(chǎn)生什么效果。夏伯陽、扎西的結(jié)組越上了冰脊，緊接著，補給隊的黑牡丹也上了冰脊。早已布置好的營地里的二十多頂帳篷出現(xiàn)在他們面前。黑牡丹對夏伯陽說：“有什么了不起，我們后勤隊都上來三趟了！”王五洲也上來了，他對夏伯陽和扎西說：“海拔六千多，將近七千，幾小時攀登，還能保持這個速度，不簡單！”夏伯陽望望高處的峰頂：“隊長，就是現(xiàn)在下令登頂，我保證能成功！”黑牡丹說：“我也能上去！”王五洲點頭。起風了。突擊隊員正一組織攀上山脊，最后的兩組人，已經(jīng)寂急不堪，腳步跟蹌，在深雪里走得東倒西歪。風從他們下方半空中的層云上橫吹過來。平靜的云層猛烈地翻卷。風撞上他們所在的山體時卷起了地上的積雪，并在掠過那些裸露的巖石時發(fā)出了刺耳的尖嘯。風停了，風雪抹去了幾小時前人們留在地上的串串足跡。只有一頂頂帳篷，靜穆渾圓，散布在潔凈的雪地中間。天邊，晚霞燦爛，珠峰峰頂被鍍上一片金黃，一派莊嚴。一頂帳篷門打開了。李國梁倚在門邊，吹奏口琴，一時間，整個營地都被這樂音充滿……（節(jié)選自阿來《攀登者》，有刪減）文本二：澎湃新聞：劇本中涉及了很多真實人物，比如夏伯渝在當年登珠峰的過程中失去了雙腿，去年5月他以69歲高齡，成為第一個無腿登頂珠峰成功的人。在劇本結(jié)尾處，你寫到的"夏伯陽"這個人物多年之后也登上了珠峰。阿來：對的，我把這個人物命名為夏伯陽，是因為夏伯陽是蘇聯(lián)的戰(zhàn)斗英雄，那時候很多人是很崇拜他的，是很有時代氣息的一個名字。澎湃新聞：你是個自然愛好者，經(jīng)常關(guān)注動植物，但登山似乎更偏向于人如何去挑戰(zhàn)自然，你怎么看二者的區(qū)別？阿來：1960年的登山和現(xiàn)在不一樣，不是簡單的戶外運動，是我們要在自己的領(lǐng)土上打上印記。那時候登山，有宣示主權(quán)的含義，意義非常重大。1975年那次登山，同時是對珠峰大規(guī)模的科學考察，有些科學家就犧牲在那里。（節(jié)選自澎湃新聞《阿來《攀登者》專訪》）【注釋】《攀登者》，根據(jù)中國登山隊的真實經(jīng)歷改編。1960年中國登山隊成功從北坡登頂珠峰，但由于沒有留下登頂珠峰的影像資料，此次登峰遭到質(zhì)疑。十五年后，中國隊再組登山隊沖頂。全書共79章，節(jié)選部分為24-27章，記錄的是登峰前的一次訓練。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．李國梁和王五洲的對話，點明了故事發(fā)生的背景，有很強的年代感。B．寫登山過程時使用了一系列的登山術(shù)語，這主要是為了突出文章的科學性。C．登珠峰前，先在章子峰做一次實地演練，可見登山隊不打無準備之仗。D．1960年、1975年兩次攀登珠穆朗瑪峰的目的有相同處：宣示國家主權(quán)。7．關(guān)于文末的環(huán)境場景描寫，下列說法不正確的一項是（）A．風起后，云層和積雪猛烈翻卷，以此寫出登山隊員面對的自然環(huán)境非常惡劣。B．風停后，風雪抹去了幾小時前人們留下的足跡，側(cè)面說明了登山是艱難和危險的。C．天邊晚霞燦爛，珠峰峰頂一片金黃，意在突出登山隊員攀登珠峰的僧心和勇氣。D．風停雪住后，響起在整個營地的口琴樂音，帶給讀者一種和諧、寧靜的詩意美。8．作品中的“黑牡丹”表現(xiàn)“不俗”，請結(jié)合文本一分析其“不俗”之處。________________________________________________________________________________________9．“藝術(shù)既來源于生活，又高于生活”，請結(jié)合隔則文本談?wù)勀銓@句話的理解。________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成問題。秦攻韓。韓恐，使陽成君入謝于秦，請效上黨之地以為和。命韓陽告上黨之守斯氏曰：“秦起二軍以臨韓，韓不能有。今王令陽成君以上黨入和于秦，使陽言之太守，太守其效之?！睌厥显唬骸叭擞醒裕骸燮恐?，不失守器?！颊埾ぐl(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之?！表n陽趨以報王，王乃使馮亭代斯氏。馮亭守上黨三十日，陰使人請趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦而愿為趙。今有城市之邑十七，愿拜內(nèi)之于王，唯王才之?！壁w王喜，召平陽君而告之，趙豹對曰：“臣聞圣人甚禍無故之利?！蓖踉唬骸叭藨盐崃x，何謂無故乎？”對曰：“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞而趙受其利，雖強大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田、水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰(zhàn)。王其圖之。”王大怒，趙豹出。王召趙勝、趙禹而告之曰："韓不能守上黨今其守以與寡人有城市之邑十七二人對曰用兵逾數(shù)年未得一城今坐而得城此大利也乃使趙勝往受地。趙勝至，曰：“敝邑之王使使者臣勝謂曰：‘請以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級，民能相集者，賜家六金?！瘪T亭垂涕而勉曰：“是吾處三不義也。為主守地而不能死，而以與人，不義一也；主內(nèi)之秦，不順主命，不義二也；賣主之地而食之，不義三也?！鞭o封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發(fā)兵已取之矣。”韓告秦曰：“趙起兵取上黨?！鼻赝趼勚?，令公孫起、王畸以兵遇趙于長平?！咀⑨尅科疥柧?，即趙豹。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策一》，有改動）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．韓不能守/上黨今其守以與寡人/有城市之邑十七/二人對曰/卅氏逾數(shù)年/未得一城/今坐而得城/此大利也B．韓不能守上黨/今其守以與寡人/有城市之邑十七/二人對曰/用兵逾數(shù)年/未得一城/今坐而得城/此大利也C．韓不能守/上黨今其守以與/宗人有城市之邑十七/二人對曰/用兵逾數(shù)年/未得一城/今坐而得城/此大利也D．韓不能守上黨/今其守以與/寡人有城市之邑十七/二人對曰/用兵逾數(shù)年/未得一城/今坐而得城/此大利也11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A．“陰使人請趙王”與“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”（《蘇武傳》）兩句中的“陰”字含義相同。B．“王其圖之”與“吾其還也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“其”字含義不相同。C．都，有先君之舊宗廟曰祁（《說文》），指有宗廟或先君神主的城。木文中泛指“城”。D．爵，一種酒器，后引中指爵位、官位。我國春秋時期爵位分五等；公、侯、伯、子、男。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．韓國受到秦國的攻擊，不敢與之抗衡，于是派阻成君前去講和，并表示愿意將上黨之地割讓給秦國，后來又派遣馮亭替代靳氏任上黨太守。B．馮亭駐守上黨三十天后，秘密派人向趙王進言，表示上黨百姓不愿意成為秦國人，愿意投奔趙國，并醫(yī)將十七座城池獻給趙王，趙王聽了非常高興。C．平陽君認為上黨地區(qū)從中間割裂了秦國，使其兩邊不能相互聯(lián)通，因此秦國對上黨虎視眈耽，勢在必得，一定不會坐視趙國平白地從中獲利。D．趙王派趙勝去接收上黨之地，并且賞賜馮亭，但馮亭以自己向趙國進獻上黨有三點不義為由拒絕封賞返回韓國。這是馮亭用心良苦的計謀。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①韓恐，使陽成君入謝于秦，請效上黨之地以為和。________________________________________________________________________________________②臣請悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之。________________________________________________________________________________________14．趙豹反對接受韓國獻上的十七座城池的原因是什么？請簡要說明。________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩，完成問題。貧女①秦韜玉蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝②。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳?！咀⑨尅竣偾仨w玉，唐代詩人，少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后投靠宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵。②共憐時世儉梳妝：當時婦女的一種妝扮。稱“時世妝”，又稱“儉妝”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷”，主人公的獨白從姑娘們的家常——衣著談起，自己生在蓬門陋戶，未有綾羅綢緞?wù)瓷?。因為貧窮，已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。B．“誰愛風流高格調(diào)，共憐時世位梳妝”，從客觀上看，當時的社會上，人們競相追求時尚風流，沒有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操，縱使良媒能托，亦知佳偶難覓。C．“政將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長”，就主觀而論，貧女有一雙巧手，針線活出眾，雖不敢在人前夸口；卻也決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍斗麗。D．詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒有柑貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨自揭示她內(nèi)心深處的苦痛。16．“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?！笔乔Ч琶?，說說詩人借此表達了怎樣的情感。________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾說∶"逝者如斯，而未嘗往也。"杜甫在《登高》中抒發(fā)了類似感慨的句子是“，?！保?）《阿房宮賦》中杜牧以“，”為過渡，巧妙地將對阿房官的描寫由整體外觀轉(zhuǎn)到內(nèi)部的具體建筑。（3）夢境是觀實的投射，更是內(nèi)心真實情感的具象化表達，古代文人擅長借"夢"寄托情思，如“，?！比⒄Z言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成問題?！昂T學子”被自身擁有優(yōu)勢資源的“高位者”嘲笑稱為“小鎮(zhèn)做題家”，那些①______的聲音，并沒有領(lǐng)會“知識改變命運”這句話的深刻意義。對于出身普通和家境貧寒的學子而言，通過讀書來改變自身命運②_______?？v觀古今仁人志士，無數(shù)勤懇上進的讀書人靠自身的努力為實現(xiàn)理想不懈努力。戰(zhàn)國時期頭懸梁錐刺股的縱橫家蘇秦，西漢鑿壁偷光的經(jīng)學家匡衡，牛角掛書的李密，囊螢映雪的車胤和孫康……他們雖出身貧苦，但都通過自身努力追逐理想，在歷史的長河中留下了③________的一筆。不僅如此，脫貧攻豎計劃也把“教育脫貧”放在極其重要的位置，教育斬斷“窮根”，通過“教育脫貧”阻斷貧困代際傳遞。習近平總書記指出，教育興則國家興，教育強則國家強。教育是國之大計、黨之大計。教育讓人增長才干，掌握知識，不僅點亮了貧困家庭子女的人生夢想，也實現(xiàn)了貧困家庭的命運。時代的進步、社會的發(fā)展，我們每一個人都應(yīng)爭做奮斗者、進取者、實干者，拒絕成為旁觀者、懈怠者、等靠者?！靶℃?zhèn)做題家”是千千萬萬為了自身理想而不解奮斗的普通人的縮影，奮斗者值得被尊償，不應(yīng)被朝諷！18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。________________________________________________________________________________________20．文中畫橫線的句子有很強的鼓舞激勵作用，請簡要賞析。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。在自然界中，①。比如編蝠能發(fā)射20～60千赫的超聲波，并根據(jù)接收到的回波來判斷物體的距離、方位和屬性，所以蝙蝠能在夜間自由快速地飛翔。再如，響尾蛇對紅外線的靈敏性極強，能感覺到周圍的微小溫差變化。從某種意義上說，遙感技術(shù)就是模仿自然界中某些動物的遙感現(xiàn)象和過程產(chǎn)生的仿生技術(shù)。遙感技術(shù)和遙感是兩個不同的概念。動物的遙感本領(lǐng)是一種生理本能的反應(yīng)，而遙感技術(shù)則要以現(xiàn)代儀器裝置為技術(shù)手段，接收、記錄目標物反射或發(fā)射的電磁波信息，經(jīng)過對信息的傳輸、加工處理及分析對目標物進行探測和識別。遙感本領(lǐng)和遙感技術(shù)的主要區(qū)別在于，一個是使用天然器官，②。遙感技術(shù)出現(xiàn)以前，人類都是靠自身的感覺器官直接獲取信息，然而這是非常有限的。遙感技術(shù)的出現(xiàn)，③，延伸了人類的感覺器官，為人們觀察認識自然現(xiàn)象提供了新的有效手段，特別是在軍事上具有突出的意義，引起世界各國廣泛關(guān)注和重視，從而使其競相發(fā)展遙感技術(shù)。21．請根據(jù)材料為“遙感技術(shù)”下定義，不超過45個字。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。——曹雪芹《紅樓夢》此對聯(lián)意思是：美玉放在木匣里等待高價出賣，寶釵置于奩匣中尋找機緣高飛。賈雨村以“美玉”“寶釵”自比，等待時機來施展抱負。每個人都想發(fā)揮自己的價值，先將自身打造為“美玉”“寶釵”，機遇才會在不經(jīng)意間如期而至，也才能抓得住。材料二：我們所處的是一個充滿挑戰(zhàn)的時代，也是一個充滿希望的時代。中國人民愿同世界人民攜手開創(chuàng)人類更加美好的未來！——習近平《在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》過去十年，我們鑄就了激蕩人心的東方傳奇，贏得了令人驚嘆的大國榮光。未來十年，必定是挑戰(zhàn)與機遇并存的十年。前進的每一步，都必須把握好我國發(fā)展而臨的新機遇，應(yīng)對狂風驟雨，穿越驚濤駭浪，去贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。作為即將畢業(yè)的新時代青年，你正處于人生和國家發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。以上材料給你怎樣的啟示？請結(jié)合材料，聯(lián)系自身實際與社會現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．C4．①文章首先以中國法文化的傳承為背景，指出對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化進行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的必要性。②接著從以民為木、德法共渝、嚴治官寬養(yǎng)民等三個方面具體闡釋中華傳統(tǒng)法文化的史鑒價值。③最后總結(jié)全文，指出應(yīng)以習近平法治思想為指導，借鑒中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化，全面推進依法治國。5．①“民心向背，德法共治，嚴治宮、寬養(yǎng)民”等法治思想之所以影響深遠，在于總結(jié)了歷史教訓，體現(xiàn)了時代的需求，在一定程度上維護了當時的穩(wěn)定。②黨的二十大報告中的思想與舉措符合時代形勢，符合人民的要求，必將有助于充分發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預期、利長遠的保障作用?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。首先明確題目是“正確”的還是“不正確”的，然后精讀文本，根據(jù)選項在文中找到對應(yīng)之處，對文章內(nèi)容有所理解，找出各選項與文中不同之處，聯(lián)系前后文選出正確答案。

（2）本題考查學生對重要文本信息的理解和運用能力。做此類題，首先明確題干信息，其次回歸文本，對文本內(nèi)容進行理解概括，最后充分理解選項選出正確答案。

（3）本題考查學生對文本內(nèi)容的理解、篩查以及整合信息能力。學生需要對文本內(nèi)容掌握透徹，仔細比對各個選項與文中內(nèi)容的不符之處。

（4）本題是對行文脈絡(luò)的考查，即論證思路。根據(jù)論證的先后內(nèi)容、次序展開分析概括即可。

（5）本題考查學生理解分析材料內(nèi)容的能力。做此類題，首先明確題干信息，其次回歸文本，對文本內(nèi)容進行理解概括。結(jié)合文章中心來闡述即可。1．A.范圍擴大，“歷代法典”說法錯誤，材料一第二段原文“這些規(guī)定”僅指前文所列舉的法律規(guī)章。

B.張冠李戴，“法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撐’'說法錯誤，應(yīng)是“道德是法律的主宰，法律是道德的配合和支撐”。

C.正確。

D.說法絕對，原文是說的是“為全面推進依法治國提供可資借鑒的法文化支持”，并非“就可以做到全面推進依法治國”。

故答案為：C。2．D.“材料整體上采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)”說法錯誤，材料-整體上是“層進式結(jié)構(gòu)”，非“并列式結(jié)構(gòu)”。

故答案為：D。3．A.“重禮輕法、禮法合一”與材料二第三段的“德法共治”有關(guān)。

B."寬仁慎刑、重惜民命”與材料二第二段的“以民為本”有關(guān)。

C.“重和輕訟、無訟是求”強調(diào)“輕訟”“無訟”，不屬于“中國傳統(tǒng)法文化”的研究范疇。

D.“省刑寡罰、法寬刑緩”與材料二第四段的“寬養(yǎng)民”有關(guān)。

故答案為：C。4．首先通過第一自然段“就法文化而言，同樣源遠流長、代有興革，既融入了古圣先賢的政治智慧、法律智慧，又積累了治國理政方面的豐富經(jīng)驗與教訓”可以得出中國法文化傳承幾千年，再結(jié)合“在法治軌道上推進國家治理，體系和治理能力現(xiàn)代化，需要對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化進行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化”可知，對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化進行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化非常必要。據(jù)此可以得出：文章首先以中國法文化的傳承為背景，指出對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化進行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的必要性。然后結(jié)合材料二的第二段‘民心向背對國家興衰起著決定性作用”，第三段“德法共治是古圣先賢從悠久而豐富的治國理政經(jīng)驗中得出的結(jié)論”，第四段“嚴治官、寬養(yǎng)民是中華傳統(tǒng)法文化所強調(diào)的施政手段’這些總結(jié)句可以得出：文章接著從以民為本、德法共洽、嚴治官寬養(yǎng)民等三個方面具體闡釋中華傳統(tǒng)法文化的史鑒價值。最后一段總結(jié)全文，結(jié)合句子“我們要以習近平法治思想為指導，激活傳統(tǒng)法文化的優(yōu)秀部分，使之創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，為全面推進依法治國提供可資借鑒的法文化支持”可概括答案：指出應(yīng)以習近平法治思想為指導，借鑒中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化，全面推進依法治國。5．首先要理解‘法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”的含義，其含義為：法度應(yīng)順應(yīng)時代的變化而變化，社會才能治理得好；社會治理與社會實際相適應(yīng)，才能取得成效。結(jié)合材料二第二_段“《尚書五子之歌》根據(jù)夏王失德失民亡國的教訓提出，...西漢賈誼總結(jié)秦亡教訓時指出，“聞之于政也，民無不為本也”，第三段“德法共治是古圣先賢從悠久而豐富的治國理政經(jīng)驗中得出的結(jié)論”，第四段“韓非子提出明主治吏不治民的理論，此理論適應(yīng)了國君的需要，因而演繹為嚴治官、寬養(yǎng)民的政治邏輯”等內(nèi)容可知，“民心向背，德法共治，嚴治官、寬養(yǎng)民”等法治思想能夠有深遠的影響，是因為這些思想總是在不斷地總結(jié)歷史教訓，順應(yīng)時代的變化，體現(xiàn)了時代的需求，在一定程度上維護了當時的穩(wěn)定。結(jié)合材料一“習近平在二十大報告中強調(diào)習近平指出，全面依法治國是國家治理的一場深刻革命等習主席在二十大報告中強調(diào)和指出的內(nèi)容可知，黨的二十大報告中的“完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系”“扎實推進依法行政”“嚴格公正司法”“加快建設(shè)法治社會”等思想與舉措符合時代形勢和人民的要求，必將有助于充分發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預期、利長遠的保障作用。【答案】6．B7．C8．①身份不俗：“黑牡丹”身為女性后勤人員，在眾多男性登山隊員中身份不俗。②實力不俗：“黑牡丹”能夠登上將近7000米的高山三次，并且背著更多東西還能和突擊隊員比賽，令夏伯陽贊嘆，表現(xiàn)了其實力不俗。③心態(tài)不俗：“黑牡丹”在和夏伯陽的競爭中表現(xiàn)了不俗的信心和勇氣。9．①《攀登者》這部作品既來自真實的故事，又來自真實的人物，這些都是生活的真實。②作者通過一些虛構(gòu)和想象的手法，把攀登者的故事講得曲折動人又合情合理，人物形象塑造得鮮明生動，創(chuàng)造出了富有感染力的藝術(shù)的真實。③作品將生活的真實和藝術(shù)的真實疊加在一起，展現(xiàn)了攀登者們偉大的愛國精神、迎難而上的奮斗精神。【解析】【點評】（1）本題考查學生理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，立足考查“藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析判斷。

（2）本題考查學生分析環(huán)境描寫作用的能力。環(huán)境描寫作用題，我們要從環(huán)境本身的特點、環(huán)境描寫與人物的關(guān)系、環(huán)境描寫對情節(jié)的作用三個方面進行分析，綜合考慮。第一步，分析環(huán)境本身的特點。自然環(huán)境描寫答題時，要緊扣其表現(xiàn)了怎樣的地域風格，提示了什么時間、季節(jié)，渲染營造了怎樣的氛圍等。第二步，分析環(huán)境描寫與人物的關(guān)系。分析環(huán)境描寫要看它對刻畫人物起到什么作用，具體如下：襯托人物……心理；交代人物……身份；表現(xiàn)人物……性格。第三步，分析環(huán)境描寫對情節(jié)的作用。環(huán)境描寫推動著故事情節(jié)的發(fā)展，為下文埋伏筆，做鋪墊。第四步，深化文章中心（主題）。敘事類文章中的景物描寫最終都是為了深化文章的主題，答題時必須要結(jié)合文章中心（主題）來表達。

（3）本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。學生要細讀文章內(nèi)容，對表現(xiàn)人物形象部分進行圈畫并概括。注意作答時要結(jié)合文本。

（4）本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。分析作品體裁的基本特征，主要是指對散文作品“形散神聚”特征的理解、分析，高考一般從材料與主要人物、材料與主題表達等角度設(shè)題，引導考生認識令人眼花繚亂的材料與文章主題的關(guān)系。散文還具有“情感濃郁”的特征，命題者常抓住散文的重要句段，要求考生理解其含意，或者根據(jù)語段、全篇內(nèi)容，要求考生歸納作者表達的思想情感的要點等。這里的“表現(xiàn)手法”指的是散文這種體裁普遍采用的一些表現(xiàn)手法，主要包括修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法等。分析作品的主要表現(xiàn)手法，就是要分析文章運用了哪些具體的表達技巧，表達了什么內(nèi)容，達到了什么藝術(shù)效果等。6．B.“這主要是為了突出文章的科學性”錯誤，本文是一篇小說，不需要突出科學性。

故答案為：B。7．C."“意在突出登山隊員攀登珠峰的信心和勇氣”錯誤，應(yīng)是突出登山隊員成功登頂后莊嚴的場景。

故答案為：C。8．“咦，不是菜地里的黑牡丹嗎?'并對她豎起了拇指”，“黑牡丹”身為女性后勤人員，在眾多男性登山隊員中身份不俗?！昂谀档ο牟栒f：‘有什么了不起，我們后勤隊都_上來三趟了!”“一向愛笑的黑牡丹臉上卻露出兇巴巴的表情，大喘幾口氣，加快了速度。夏伯陽眼看她就要追上來了，也轉(zhuǎn)身邁開了步伐。...這使得他們更是互不相讓”可知，“黑牡丹”能夠登上將近7000米的高山三次，并且背著更多東西還能和突擊隊員比賽，令夏伯陽贊嘆，表現(xiàn)了其實力不俗?！瓣犻L，就是現(xiàn)在下令登頂，我保證能成功!”“我也能_上去!“黑牡丹”在和夏伯陽的競爭中表現(xiàn)了不俗的信心和勇氣。9．“藝術(shù)既來源于生活’是說素材來源生活，《攀登者》取材中國登山隊成功從珠峰北坡登頂?shù)墓适?，來自真實的故事，又來自真實的人物，這些都是生活的真實?！坝指哂谏睢闭f明文學作品要運用一些藝術(shù)手法創(chuàng)作，如“我把這個人物命名為夏伯陽，是因為夏伯陽是蘇聯(lián)的戰(zhàn)斗英雄，那時候很多人是很崇拜他的，是很有時代氣息的一個名字”天邊，晚霞燦爛，珠峰峰頂被鍍上一片金黃，-派莊嚴”“在危險地段，她奮力楔下冰錐，系上保護繩，用腳上的鋼釘踢開堅冰，制造落腳.點的動作和突擊隊員一樣熟練”“黑牡丹對夏伯陽說：‘有什么了不起，我們后勤隊都上來三趟了!”，作者通過一些虛構(gòu)和想象的手法，把攀登者的故事講得曲折動人又合情合理，人物形象塑造得鮮明生動，創(chuàng)造出了富有感染力的藝術(shù)的真實。《攀登者》將生活的真實和藝術(shù)的真實疊加在一起，對極困難條件下依然高揚愛國主義行為的謳歌，對以“攀登者”為代表的英雄主義的贊揚和肯定?！敬鸢浮?0．B11．B12．C13．①韓國恐懼，派陽成君到秦國謝罪，請求獻山上黨的土地作為講和的條件。②臣下請求發(fā)動全部守軍對付秦兵，如果最后不能守住，那么我就為國戰(zhàn)死。本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。14．①無故獲利是最大的禍患。②趙國不可能坐享其成。③趙國不具備和秦國交戰(zhàn)的有利條件?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言文斷句能力。斷句首先要通讀大意，其次要注意句子成分，根據(jù)人名、地名、文言虛詞以及修飾關(guān)系，和句子結(jié)構(gòu)等進行斷句。

（2）本題考查學生理解詞語和文學常識的能力。需要學生在平時多積累文言知識，注意一些?？紝嵲~含義。不能把握時，可聯(lián)系上下文猜測實詞含義進行判斷。

（3）本題主要考查對文言文的理解和概括能力。首先明確題干是正確的還是錯誤的，其次對各選項逐一分析。要讀懂文言文，注意對文本內(nèi)容的理解，然后進行各選項判斷

（4）本文主要考查文言文翻譯能力。文言文的考查主要有兩個方面，一是重點字詞的翻譯，包含實詞虛詞等，一般采用直譯、組詞、替換等。二是重要句式，如賓語前置、定語后置、狀語后置、判斷句等，一定要根據(jù)句式調(diào)整語序。

(5)本題主要考查對文言文的理解和概括能力。首先明確問題，再通讀文言文，基本明確文言文大意。再根據(jù)問題去文中找對應(yīng)，進行文言翻譯，概括出答案。

【附參考譯文】秦國攻打韓國，韓國十分恐懼，派陽成君到秦國謝罪，請求獻出上黨的土地作為講和的條件。韓桓惠王又派陽城君告訴上黨太守靳氏說：“秦國出功兩支軍隊來進攻韓國，韓國就會滅亡?，F(xiàn)在君王把上黨獻給秦國求和，派我把情況告訴太守，太守還是獻給他?！苯险f：“人們有這樣的話：‘即使是小智小慧，守著的器物就不能出借。’臣下請求發(fā)動全部守軍對付秦兵，如果最后不能守住，那么我就為國戰(zhàn)死?！表n陽迅速把情況報告給韓王、韓王于是就派馮亭取代靳氏。馮亭堅守三十天，暗中派人請求趙孝成王說：“韓國不能守住上黨，將要把它獻給秦國，可是上黨的民眾都不想做秦國的臣民而愿意做趙國的臣民?，F(xiàn)在上黨作為大邑擁有十七個縣，愿意拜獻給大王，希望君王裁決這件事?！壁w王大喜過望，召來平陽君并告訴他，趙豹回答說：“臣下聽說圣人認為無故獲利是最大的禍患。”趙王說：“人們懷戀我的恩義，怎么說是無故？”趙豹說：“秦國逐漸侵占韓國的土地，中間斷絕了上黨通韓國的道路，使他們不能互相援救，所以自認為可以坐得上黨。秦國遭受了攻打上黨的辛勞，而趙國卻享受了它的利益，即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處，而弱小的國家卻能從強大的國家手中得到嗎？如今君王得到上黨，可以說是有緣故嗎？況且秦國用牛耕種，從水道運送軍糧，那些勇敢不怕死的將士列陣在上黨，法令嚴格政務(wù)推行順利，不可以和他們交戰(zhàn)。君王還是自己認真考慮一下！”趙王大怒，趙豹退出去。趙王召趙勝、趙禹告訴他們說：“韓國不能守衛(wèi)上黨，現(xiàn)在上黨太守把它獻給寨人，有十七座城邑。”二人回答說：“用兵經(jīng)年，沒看見得到一座城市，現(xiàn)在安坐而得到城邑，這是大古大利的事。”于是就派遣趙勝前去接受十地。趙勝到上黨說："敝國的君王，委派使者臣下趙勝對您說：'請把三萬戶的城邑封賞給太守，千戶的封賞給縣令，各官吏的爵位都連升三級，民眾能把人聚集到一起的，每家賞賜金子一百二十兩。’”馮亭流淚并低頭說：“這是我使自己處在三不義的境地了。為君主守衛(wèi)士地而不能戰(zhàn)死，并且把它送給別人，這是第一不義；君王把土地獻給秦國，我沒有聽從君主的命令，這是第二不義；出賣君主的地反而食封戶，這是第三不義?！鞭o謝了趙國的封賞而回到韓國，對韓王說：“趙國聽說韓國不能堅守上黨，現(xiàn)在已發(fā)兵占領(lǐng)上黨了?！表n國報告秦國說：“趙國發(fā)兵占領(lǐng)上黨。”秦王大怒，命令公孫起、王畸率領(lǐng)軍隊與趙國的軍隊在長平交戰(zhàn)。10．句意：“韓國不能守衛(wèi)上黨，現(xiàn)在上黨太守把它獻給寡人，有十七座城邑?！倍嘶卮鹫f：“用兵經(jīng)年，沒看見得到一座城市，現(xiàn)在安坐而得到城邑，這是大吉大利的事。

“守上黨”動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除AC；“與寡人”動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除D。

故答案為：B。11．A.都是指“暗中”。前句句意：暗中派人請求趙孝成王。后句句意：暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。含義相同，判斷正確。

B.都是表商量的語氣副詞，還是。前句句意：大王您還是好好考慮考慮。后句句意：我們還是回去吧。含義相同，判斷錯誤。

故答案為：B。12．C.“認為上黨地區(qū)從中間割裂了秦國”錯。根據(jù)原文“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通”，意思是秦國逐漸侵占韓國的土地，中間斷絕了上黨通韓國的道路，使他們不能互相援救，所以是使韓國中間斷絕了.上黨通韓國的道路，而并非割裂了秦國。

故答案為：C。13．(1)“謝”，謝罪；“效”，獻出；“以為”，作為。

(2)“悉”，全部；“發(fā)”，發(fā)動；“死”，為動用法，為死。14．“臣聞圣人甚禍無故之利”，無故獲利是最大的禍患?！扒匦Q食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞而趙受其利，雖強大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強大乎?今王取之，可謂有故乎?”，趙國不可能坐享其成。

“且秦以牛田、水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰(zhàn)”，趙國不具備和秦國交戰(zhàn)的有利條件?！敬鸢浮?5．C16．①可嘆我一年又一年地用金線刺繡，祁是任替別人做嫁衣裳，表達了對貧女的深切同情。②也流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的辛酸之情。③還寄寓著封建社會寒士懷才不遇、不為世用的憤懣和不平之情?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對詩歌的理解和賞析能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時注意作者的人生經(jīng)歷以及寫作背景，找準詩歌意象營造的意境和表達的情感。然后比對選項找出正確答案。

（2）本題考查學生理解句子含義和情感的能力。理解句子含義需要結(jié)合詩歌內(nèi)容以及詩人生平經(jīng)歷。把握詩歌的基調(diào)和情感，要從詩歌的標題、作者，詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結(jié)合詩句的內(nèi)容展開分析。15．C.“雖不敢在人前夸口”錯?！案覍⑹缚溽樓伞币鉃椤案以谌饲翱淇?，十指靈巧針線做得精美”。由此可知，頸聯(lián)寫貧女-雙巧手女紅出眾，敢在人前夸口，卻決不肯迎合流俗去把兩條眉毛畫得長長的，以便去同別人爭妍斗麗。由此可知，選項中“不敢在人前夸口”曲解原意。

故答案為：C。16．結(jié)合詩歌內(nèi)容以及詩人生平經(jīng)歷來分析。由注釋“秦韜玉，唐代詩人，少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后投靠宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵”可知，詩人很有才華，卻多次考試而以失敗而告終，最終不得不投靠宦官，充當幕僚。因此可以推斷出，詩人是借貧女來抒發(fā)自己的身世、仕途之悲?！芭铋T未識綺羅香，擬托良媒益自傷”是主人公的獨白從姑娘們的家常一衣著談起，說自己生在蓬[]陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷怼＿@位純潔樸實的女子，因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。“誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝”寫貧女的心理：誰能愛我高尚的品格和情調(diào)?卻都喜歡時下正流行的儉妝。“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長”寫貧女沁靈手巧，針線精美，從來不天天描眉與人爭短比長。從中可以看出貧女的品格。這樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡?？v使良媒能托，亦知佳偶難覓。從而引出尾聯(lián)內(nèi)容?！翱嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳!”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳。月復-月，年復一-年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈。良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；夸指巧而不斗眉長，隱喻著寒土內(nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào)；“誰愛風流高格調(diào)”，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屆下僚的讀書人。由此可以推斷出尾聯(lián)是詩人自傷之語：流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的辛酸之情；封建社會寒士懷才不遇、不為世用的憤懣和不平之情。.17．【答案】（1）無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來（2）二川溶溶；流入宮墻（3）夜深忽夢少年事；夢啼妝淚紅闌干【解析】【分析】注意對句子的理解和易錯字：蕭蕭溶溶啼故答案為：⑴無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來⑵二川溶溶，流入宮墻⑶夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干（柔情似水，佳期如夢人生如夢，一尊還酹江月莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月）【點評】此題考查了常見的名句名篇。首先明確考試的篇目，對句子準確理解，做題時留意詩歌的出處以及語境，這需要平時多積累，重要的一點避免易錯字。【答案】18．居高臨下（自以為是）；無可非議；濃墨重彩19．修改為：教育讓人掌握知識，增長才干，不僅點亮了貧困家庭子女的人生夢想，也改變了貧困家庭的命運。20．①贊美與否定，形成鮮叨的對比。②多個結(jié)構(gòu)相同的短語連用，增加氣勢。③運用態(tài)度鮮明的詞語，如“應(yīng)”“值得”“不應(yīng)”。④結(jié)尾用感嘆號，加強語氣。【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用成語的能力。一是把握詞的意思，二是結(jié)合語境。

（2）本題考查學生辨析并修改病句的能力。先找出有明顯錯誤標志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)不當?shù)葐栴}，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題。

（3）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。分析句子的含義要注意從以下幾個角度思考：一、該句子中有沒有具有象征含義的意象出現(xiàn)；二、句子中有沒有指代很強的代詞出現(xiàn)；三、句子中有沒有比喻句，其中隱喻要格外注意；四、有沒有言外之意；五、是否是一個表意矛盾但又不矛盾的句子。18．第①處，結(jié)合前文“‘寒門學子’被自身擁有優(yōu)勢資源的‘高位者’嘲笑稱為‘小鎮(zhèn)做題家’”和后文的“沒有領(lǐng)會‘知識改變命運’這句話的深刻意義"可推知，此處強調(diào)的是擁有優(yōu)勢資源的“高位者”以高傲的態(tài)度對被稱為“小鎮(zhèn)做題家”的“寒門學子”的嘲笑，故應(yīng)填“居高臨下(自以為是)”。“居高臨下”，形容所處的地勢極為有利，也形容人的氣度不凡或態(tài)度高傲?！白砸詾槭恰保稳莶惶撔?，聽不進別人的意見，十分主觀。第②處，結(jié)合前文擁有優(yōu)勢資源的“高位者”以高傲的態(tài)度對被稱為“小鎮(zhèn)做題家”的“寒門學子”的嘲笑和后文舉例說明出身貧苦，但都可通過自身努力追逐理想，有所成就，可見此處強調(diào)的是出身普通和家境貧寒的學子，通過讀書來改變自身命運合情合理，沒有什么可以批評指責的。故應(yīng)填“無可非議”。“無可非議”，指沒有什么可以批評指責的，表示完全正確，合情合理。第③處，此處強調(diào)的是縱觀古今仁人志士雖出身貧苦，但都通過自身努力追逐理想，在歷史上有所成就，故應(yīng)填“濃墨重彩”?！皾饽夭省保稳葜γ鑼?，也形容突出、醒目，分量很重。19．文中畫波浪線的句子有兩處語病：語序不當?！霸鲩L才干”和“掌握知識”語序不當，應(yīng)調(diào)換位置。二是搭配不當。“實現(xiàn)……命運”搭配不當，應(yīng)該為“改變……命運”。

修改為：教育讓人掌握知識，增長才干，不僅點亮了貧困家庭子女的人生夢想，也改變了貧困家庭的命運。20．在語意上，句子中既有對奮斗者的肯定，又有對嘲笑著的否定，形成鮮明的對比，如“爭做奮斗者、進取者、實干者，拒絕成為旁觀者、懈怠者、等靠者”。在句子結(jié)構(gòu)上，句子運用了多個結(jié)構(gòu)相同的短語，如“奮斗者、進取者、實干者”“旁觀者、懈怠者、等靠者”，整齊明了，增強氣勢。.

在選詞上，詞語大都態(tài)度鮮明，如“應(yīng)”“值得”“不應(yīng)”“爭做”“拒絕”。結(jié)尾運用感嘆句“奮斗者值得被尊崇，不應(yīng)被嘲諷!”，加強了語氣?！敬鸢浮?1．遙感技術(shù)是模仿動物的遙感現(xiàn)象和過程以現(xiàn)代儀器裝置為技術(shù)手段探測和識別目標物的仿生技術(shù)。22．某些動物具有特殊的遙感木領(lǐng)；一個是使用儀器裝置；突破了人體感覺器官的局限【解析】【點評】(1)本題考查學生壓縮語段之下定義的的能力。作答本題時，首先通讀文段，明確文段內(nèi)容，將其劃分層次。然后將每個層次進行分析概括，注意關(guān)鍵詞。

(2)本題考查學生語言表達之情境補寫的能力?！?/p>